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狼圖騰讀后感(匯總15篇)
當細細品完一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。到底應如何寫讀后感呢?下面是小編幫大家整理的狼圖騰讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
狼圖騰讀后感1
從古代家喻戶曉的嫦娥奔月的動人傳說,到敦煌飛天的美麗壁畫?我又有什么資格為自己鳴冤喊屈、忿忿不平。也許時間好事。媽媽我好想對您說,您太累了!七月盛夏,瓦藍瓦藍的天空沒有一絲云彩,火熱的太陽炙烤著大地,河里的水燙手,地里的土冒煙。她是一個不喜文學,不喜歡寫字的人。
現(xiàn)在野牛成為了家牛,野豬成為了豬,狼成為了狗,野性完全消失除了在蒙古。
在讀這本書之前我一直都認為狼是狡猾的;永遠不會懂得什么是愛心,什么是憐憫?墒俏义e了它們之所以沒有愛心是因為它們懂得一句話:對敵人的`仁慈就是對自己的殘忍。它們之所以不懂得憐憫是因為狼從不會讓敵人知道自己的另一面。
我一直都認為狼對自己的孩子不服責任?墒俏矣皱e了它們是那樣的疼愛自己的孩子,它們愿意以自己的輕傷換對方的重傷,以自己的重傷換對方的生命。
它們有自己的尊嚴:別人給它們食物,它們從不會低下頭,它們只會認為這是它自己捕捉的食物,絕不讓步。
它們團結(jié)友愛:每次出去時都是一群一群的。
我知道了做人要有尊嚴,沒了尊嚴的人原來是這么可怕。我知道了如果是一個集體我們一定要團結(jié)友愛。
狼圖騰讀后感2
《狼圖騰》很吸引人的地方就在于,它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役,波瀾壯闊,縱橫捭闔,動靜結(jié)合,一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘,但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細致的觀察,營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實用的`狼抓黃羊的絕招,又讓我們拍案叫絕,贊嘆不已。這動靜之間,卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。
人不是狼,但狼的種種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的,而我們的確可以從狼身上借鑒很多東西,但學習草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù),而是要鍛煉自己勤于思考、靈活應用策略的能力。
主動的去觀察和學習,積極的思考,在面對不同的情況時采用不同的方式,在實戰(zhàn)中磨煉自己。
狼圖騰讀后感3
以戰(zhàn)術(shù)取勝的草原民族,曾多次統(tǒng)一中原,據(jù)說他們的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法取之狼道。正因為這樣,狼的智慧、狼的勇氣、狼的耐力、狼的團結(jié)再他們身上有了完美的體現(xiàn),正是這樣,使游牧民族所向無敵。
相比之下華夏民族的龍圖騰缺少游牧民族的狼圖騰團結(jié)的精神,真因為缺少這種團結(jié)精神,所以華夏民族被游牧民族統(tǒng)治。是呀,如果一個國家少了團結(jié),這個國家只能被別的國家欺辱,而無反抗的力量。在生活中團結(jié)也是不可或缺,如果一個集體缺少了團結(jié),那么他將被這個社會所淘汰。而以狼為圖騰的游牧民族正因為學習到了草原狼的團結(jié)才以少勝多攻下了華夏民族。
草原狼的存在為中國名勝也做出了不可小視的貢獻。如果沒有草原狼,那么游牧民族也不可能如此強大,如果沒有如此強大的`游牧民族華夏民族也不可能修建長城防御外敵。正因為草原狼的存在使中國有了歷史性的改變。
草原狼的智慧、勇氣、耐力、團結(jié)的精神是值得我們學習的,如果我們學到并學會了這幾種精神,那么我們的祖國將無比強大、無比富強。
狼圖騰讀后感4
《狼圖騰》是作家姜戎的一部暢銷小說,寫的是陳陣這個知青和楊克在內(nèi)蒙古草原做羊倌,在草原上度過的`幾個春夏秋冬。
書中,陳陣在蒙古包旁養(yǎng)了一條小狼,這讓陳陣與我們都解開了為什么草原人要用狼為圖騰的秘密。讀完了這本書,我深有感悟:當年成吉思汗,區(qū)區(qū)幾萬騎兵,卻可以滅掉大金國幾百萬大軍,這本事全從狼那兒學來。漢人為什么不能?想到這里,畢利格的一句話出現(xiàn)在了我腦中:漢人恨狼,結(jié)果把狼的本事也弄丟了。
我真希望我們漢人的血液中含一些狼性,這樣就不怕別人來入侵了。但我認為這不可能,因為舉國上下全民一致:打不盡豺狼決不下戰(zhàn)場。
我還希望所有人可以為中國有獻生的精神,拼死保衛(wèi)中國?蛇@還是不可能,因為有句名言叫:好死不如賴活著。
我真希望全中國人民都像草原民族那么聰明、驍勇善戰(zhàn)!
狼圖騰讀后感5
這是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古狼的“曠世奇書”。只要你閱讀這本書,將是他們這個年代享受不盡的關(guān)于蒙古草原狼的精神盛宴。因為它的厚重,因為它的不可再現(xiàn)。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼縱橫馳騁的.游牧草原正在或者已經(jīng)消失,所有那些有關(guān)狼的傳說和故事正從我們的記憶中退化,留給我們的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號。感謝這本書的作者姜戎。32年前,作為一名北京知青,他自愿到蒙古邊境的額侖草原插隊,長達XX年。在草原上,他鉆過狼洞,掏過狼崽,養(yǎng)過小狼,與狼戰(zhàn)斗過,也與狼纏綿過。還與他心愛的小狼共同患難,經(jīng)歷了青年時代痛苦的精神“游牧”。
不僅這樣,文學批評家—孟繁華還對這本書寫道:
《狼圖騰》在當代中國文學的整體格局中,是一個燦爛而奇異的存在,如果將它作為小說來讀,它充滿了歷史和傳說;如果將它當作一部文化人類學著作來讀,他又充滿了虛構(gòu)和想象。作者將他的學識和文學能力奇妙地結(jié)合在一起具體描述和人類學知識又相互滲透得如此出人意料、不可思議。顯然,這是一部情理交織、力透紙背的大書。
狼圖騰讀后感6
陳陣。他是一位北京的知青,在“五四運動”期間來到了內(nèi)蒙古草原,與草原人一起過著放羊的日子。然而放羊就會面臨危險,羊群會引來群狼的攻擊。每到夜晚,
他們總是能在伸手不見五指的黑夜中看到一雙雙幽綠的眼睛,那眼睛就是狼的眼睛。
這本書我已經(jīng)讀到了第17頁,第一章的內(nèi)容是講述陳陣在草原上兩次與狼面對面,一次與狼交鋒作戰(zhàn),不過,因為他是漢人,見了狼還是會抖得不得動顫。這三次與
狼近距離接觸都是靠草原人和草原馬以及草原上的獵狗的幫忙的,然而,每次的描寫都是那么的生動,使我身臨其境。在草原,天被稱為“騰格里”,在草原人的眼里,騰格里是父,草原是母,狼殺得全是禍害草原的活物。在第二章的前面一點,陳陣越來越對狼感興趣,于是,草原老人準備帶他去打狼,也打黃羊。
通過這本書我漸漸的.了解到了草原上的生活,草原人的性情,狼群的力量、戰(zhàn)法以及它們那種為了勝利不惜犧牲的精神。雖說我們不能像狼那樣為了勝利而不惜犧牲性命,可是我們也要在學習上學習狼的精神,一定要有一種努力學習的精神。
狼圖騰讀后感7
作者對草原,對狼,對游牧生活的回憶和難忘,開篇首先將觀察狼和蒙古老人給他講狼開始,一步步把讀者帶入那歷史悠久的內(nèi)蒙草原,使讀者感受到草原的遼闊,草原生活的惡略環(huán)境,草原人的勤奮,草原人與動物與大自然的戰(zhàn)斗中,然后將幾個知青在草原的生活工作,詳細的寫在了里面,并使人們更清楚的.更近距離的了解狼,了解了狼的團隊精神狼對生活的積極拼搏,及對草原生態(tài)平衡的作用,了解狼的桀驁不馴,追求自由的精神,并寫出了他們養(yǎng)小狼,觀察小狼,對小狼的感情,草原游牧民族對狼的崇敬,對狼圖騰的向往,最后,講述了草原動物的減少,直至銷聲匿跡,人對草原的過度使用,對動物的過度捕殺,使草原生態(tài)環(huán)境的惡化,當幾十年后幾個知青再回到草原,草原已經(jīng)面目全非,沒有了當年的美景,沒有豐美的草場,沒有執(zhí)掌草原的狼,沒有了旱獺,沒有了天鵝湖,沒有了馬群,沒有了蒙古包,沒有了游牧生活;增多的是摩托,汽車,圈起來的草場,固定的住所,人口和過度放養(yǎng)的牛羊,沙化了的草場。作者也在文章中討論了人性,并闡述了游牧民族和農(nóng)耕民族的區(qū)別,民族的性格特點。
書中更多的是寫草原環(huán)境的變化,人性的弱點,狼的精神。
狼圖騰讀后感8
自古以來,人們對狼的印象就一直是壞的,這一點從成語中就可以看出來,什么狼心狗肺啊,狼狽為奸啊,狼子野心啊,似乎狼就沒有什么好的,這有狼這個字眼才能詮釋壞的含義,但我看到狼圖騰這本書的時候,內(nèi)心并沒有什么過大的起伏,有的只有那深深地疑惑,為什么非要將狼作為圖騰,這是哪個民族的`怪癖?查看簡介,這本書里寫的狼方式似乎與其他的作者寫狼有所不同,它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼,而是描繪了一個獨有魅力,一個雖聰明但不狡猾,一個神奇讓人驚嘆的草原精靈。
這本書講述了這樣一個故事:一個年輕的漢族知青,他在蒙古的草原上,跟隨著崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人,在這個山美水美的地方,漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺狼群狩獵、看狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨狼災······這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢消去他了長期對狼的不良印象,他仿佛看見了一個勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個草原精靈。這讓他著迷,讓他不停的探索狼的奧妙。
狼圖騰讀后感9
記得在20xx的某一天,在書店看了《狼圖騰》,翻了幾頁,就喜歡上這部書,買回來后細細的品讀了兩遍,作者以一種全新的歷史視角,以“狼圖騰”為精神線索,對幾千年的中華文明史進行了全新的梳理,令我印象深刻,也顛覆了我對狼的看法。20xx年,聽說要把《狼圖騰》拍成電影,令我很是期待。沒想到,這部電影讓我等待了近6年,直到昨天我走進影院,得以如愿。
看完影片,雖然感覺故事情節(jié)不是很豐滿,但對小說中的幾個主要片段,如掏狼崽、追鋪黃羊、獵殺馬群、圍剿狼等場面還是拍攝得不錯,很好的反映了狼的桀驁、團結(jié)、智慧而富有靈性,對人類的無知、野蠻與殘酷也進行了鞭策,體現(xiàn)了人與自然要和諧共存的價值觀。但在小說中,結(jié)尾講述了幾年以后,草原上鼠害橫行,大片的`草原沙化,來自于蒙古草原的沙塵暴已經(jīng)遮天避日地肆虐北京,浮塵甚至飄過大海,在日本和韓國的天空游蕩……
我覺得在影片的結(jié)尾也可以做個交代,這能升華主題,更能提示人類應當愛惜自然,明白要與萬物和諧相處的道理,這才能真正實現(xiàn)人類的自由,達到人與自然和諧共生。
狼圖騰讀后感10
一看《狼圖騰》這名字,也許你馬上會認為是描寫狼性兇猛狠毒的書,但你錯了,它寫的是狼群在草原生態(tài)平衡中的作用、狼天生的軍事才能和草原游牧民族的信仰圖騰。這本力透紙背的大書是送給狼群和大草原的。
故事發(fā)生在蒙古額侖大草原,一批來自北京的.知青與蒙古人正生活在這里,知青們不斷向老牧民學習大草原牧民的生活方式,他們認識了以前所聽聞的狼,其實并不是想象中的那樣邪惡,而是大自然中的清道夫,沒有了狼,大草原里的一切生物都可能死亡,老鼠、野兔、旱獺和野黃羊?qū)⒎簽E成災,大批草原將隨之消失,牛羊馬沒草吃,在痛苦中死去,人類也會受到大自然的懲罰.....
而就在這時,建設(shè)兵團來自農(nóng)耕民族的新主任,卻自以為是地認為:“牛羊馬會受到狼群的襲擊,就要把狼趕盡殺絕.....”美麗的大草原被迫種上糧食,加上過度的放牧,大草原從此消失.....由于受到人類的破壞,如今,美麗的大草原早已不見,代替它的是漫天風沙,還有遺留在黃沙中狼的累累尸骨。
狼圖騰讀后感11
今天讀了狼圖騰第一章,不愧是一本好書,才看到第一章就帶給人如此的震撼,其實很早以前就知道這本書了,那是去年九月份在北京,我媽媽看了這本書,跟我說這本書不錯,表面寫狼,實則寫人。當時我很不以為然,后來又聽文學院一個同學盛贊這本書,才有了想看看這本書的愿望,今天總算看了這個第一章。
表面寫狼,實則寫人。其實我覺得狼比人還要優(yōu)秀,突出的戰(zhàn)斗技巧,完美的團隊精神,精確的作戰(zhàn)指揮,人恐怕也比不上,其實狼好比商場上的人,商場上的戰(zhàn)士正是需要這種精神才能戰(zhàn)無不勝。正如張瑞敏所說,擁有狼的精神的團隊是可怕的,因為他是最勇敢,最厲害的。以前總覺得江狼尊為圖騰是可笑的,世界上又有什么動物比得過人呢?不過現(xiàn)在明白了,狼豈止是狼,他簡直是神!
通過看這本書,我對草原上終日和狼打交道的'人有了崇高的敬意,他們并不是一個因為閉塞而落后愚昧的群體,二是一群偉大的衛(wèi)士。與狼作斗爭,保衛(wèi)自己的家園,在與狼作斗爭的過程中,他們形成了我們自以為天之驕子的大學生所無可比擬的智慧和勇氣。
向狼群學習吧,向草原衛(wèi)士學習吧!
狼圖騰讀后感12
讀完一本書似乎很容易,但真正讀懂一本書卻很難,《狼圖騰》應該是我讀的時間最長的一本書。書中的草原狼個個都是勇士,都是有血性的狼。那里沒有懦夫,沒有逃兵,有的只是整齊的隊伍、橫掃草原的霸氣。大口吃肉,大口喝血……暢快淋漓,即使是在生命的盡頭,即使肚子被馬蹄踏破,吃跑了,喝足了,也就滿足了。對馬群的自殺戰(zhàn),狼死了,但馬死的'更為悲慘。有的干部說狼是法西斯,是亡命徒。但,戰(zhàn)爭時期有多少英烈與敵人同歸于盡,只為了集體的利益,他們死的無怨無悔。
聽人講過“好死不如賴活著”這句活在狼的字典里是行不通的,狼大多數(shù)都是戰(zhàn)死的,沒有臨陣脫逃,沒有貪生怕死。也正是如此,蒙古可以把中華大國打的改朝換代。我們面對生活,生活中總不可能一帆風順,面對挫折,不應該去想著做一個令人不齒的懦夫,不能做一個逃兵。那樣只會被人恥笑,恥笑我們的無能,生活是不會同情任何人的,就如同草原狼也是在不斷經(jīng)偵中生存的,無力感便環(huán)境,也不為環(huán)境所屈服,依舊保持自己的性格。我們都要做有血性的狼,我們要做生活的強者,生活的主人,而不是被生活所左右。
是的,人精該做生活的強者,或者是為了迎接挑戰(zhàn),是為了感受生活。
狼圖騰讀后感13
這本書主要講了陳陣等人對草原狼特別感興趣,就向阿爸虛心請教,經(jīng)過阿爸的細心指導和嚴肅警告,就自信滿滿地去偷狼仔。結(jié)果和母狼經(jīng)過了一場激烈的奮戰(zhàn),陳陣他們自以為偷到了狼仔,可是到最后還是被母狼騙了,但陳陣他們還是沒有輕而易舉地放棄,經(jīng)過千辛萬苦終于偷到了狼仔!小狼在陳陣悉心照顧下長成了一只威風凜凜大狼,在這成長期間,小狼犯過錯,也立過功,給陳陣帶來了快樂、恐懼、傷心、愧疚。最后小狼還是死了。
在這本書中,陳陣和小狼在不同的地點和時間里所表達給我的情感完全不同。在要去偷狼仔之前,陳陣還特意向阿爸請教呢!從中我體會到了陳陣想去偷狼仔的決心之大;又從偷狼仔的過程中,我讀出了陳陣內(nèi)心的勇敢和智慧,被母狼騙了,但沒有放棄,可見陳陣堅持不懈永不放棄的`可貴精神。第一次進狼洞的緊張心情,都深深的刻在我的心里,又從養(yǎng)小狼的責任心與耐心之大,可見陳陣有多么的喜愛小狼呀!再說說小狼,從陳陣偷到了小狼時,對小狼的外表描述,我就覺得小狼非常可愛、調(diào)皮惹人喜愛,又從小狼吃食物的語句中感到小狼是多么的機靈又好玩。
狼圖騰讀后感14
一本關(guān)于草原蒙古狼的故事,一張譜寫著狼的模樣的圖騰,在小狼去騰格里時,浮現(xiàn)在我的記憶深處。
一只養(yǎng)在人類家中的小狼,與人類(只是熟人)非常親近,也很信任人類,心甘情愿地把肚皮朝上,給它的“主人”陳陳和楊克擾癢。
但它畢竟是狼,在聽見狼王——它的父親嗥叫著時,它用它的稚嫩而干脆的嗥聲,在無人指導的情況下,一遍又一遍重復著:“你是誰家的孩子?快回答!快回答!”雖然它弄巧成拙,讓狼王誤以為是人類回應它,但小狼寧愿讓自己的喉嚨受苦,也要揮灑狼的本性的精神打動了我,令我十分地震撼。
在中國,漢人恨狼恨到把狼的本事都恨丟了。而游牧民族,才是崇尚狼圖騰的人,才是真正崇尚天的人。
小狼的.性格決定了小狼的命運,它為了自由,讓鐵鏈勒住了喉管,讓無能為力的陳陣忍住悲傷,用鐵棍將小狼結(jié)束了痛苦。小狼去了騰格里了。
看到這,不禁鼻頭一酸的我,也想到了陳陣。我想陳陣,也一定會把這段刻骨銘心的故事深深地埋在心底。我可以理解陳真那種苦楚,因為小狼不會,也不可能在聽到他呼喚它時,呵呵傻樂了……
狼圖騰讀后感15
在沒有接觸過《狼圖騰》之前,我對于狼這個詞的印象都來自于動物世界,都是“兇狠的野獸”“群居”等這樣的詞語,但是看了《狼圖騰》之后,我從它們的'狼性中看到了一些人性:它們有計劃,它們服從,它們隱忍,它們團結(jié)。這些在它們每一次的捕獵行動中體現(xiàn)的淋漓盡致,它們不打無準備之仗,每一次行動都要提前踩點進行埋伏、耐心的等待時機,待時機到來時,它們的攻擊、配合、堵截,都是組織嚴密,絲毫不亂。它們利用大雪窩圍捕黃羊群,它們借白毛風的勢力全殲軍馬群。這些都是在生存之路中一點一點積累的智慧。
其實,在我們的工作中也有一條無形的鏈,每次填寫周報的“客戶姓名”那一欄時,我都有這種感觸,我不做銷售和項目,基本沒有外部客戶,我的客戶都來自公司內(nèi)部。每個人都服務好自己的內(nèi)部和外部客戶,這就是一個服務鏈,每個人都把自己那一環(huán)節(jié)做好、做足,那整個公司就能得到長足的發(fā)展。
在以后的工作中,我會從自己做起,做到服從、隱忍、團結(jié),絕不掉隊,盡力服務好我的每一個“客戶”,做好我的每一項工作,“不以事兒小而忽略,不以事兒大而退縮”。
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