《狼圖騰》讀后感

　　讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編整理的《狼圖騰》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

《狼圖騰》讀后感1

　　在歷史上，草原曾是那樣美麗、那樣富饒。不知養(yǎng)育了多少生靈，把她裝點(diǎn)得宛如一個(gè)盛滿(mǎn)各種寶石的翡翠盤(pán)，那樣的光彩照人。不知多少人為之傾倒，也不知有多少民族在草原母親的懷抱中羽翼豐滿(mǎn)，登上世界舞臺(tái)，在史書(shū)中寫(xiě)下重重的一筆……草原是一位母親，一位美麗而偉大的母親!

　　然而，在以農(nóng)耕為主導(dǎo)的價(jià)值觀(guān)體系面前，這片草原便注定走上了不歸路。她的子孫們所能做的，只是盡自己最大的努力延長(zhǎng)母親的壽命。一切都只是茍延殘喘，隨著農(nóng)耕民族以及她的不肖子孫踏上這片土地，鋤頭舉起，槍聲響起，牧草凋零，狼群倒下，草原便己破敗不堪。最終，早己超載的生態(tài)系統(tǒng)崩潰了，掠奪式開(kāi)發(fā)把肥美草原變成了茫茫大漠。青草、狼群、游牧都成為了記憶，留下的只有黃沙，漫天飛舞的黃沙。

　　值得反思啊，人們的愚昧和無(wú)知!被開(kāi)墾掉的不僅僅是美麗的草原，更是一個(gè)民族昂揚(yáng)、進(jìn)取、勇猛的精神。人們收獲不到甜美的果實(shí)，只有苦澀的'現(xiàn)實(shí)。這就是毀滅一種文化的報(bào)應(yīng)。

　　游牧民族保衛(wèi)了幾千年的草原沒(méi)了，草原的守護(hù)者——狼也沒(méi)了。最可悲的是，狼圖騰的精神也在消失。如果一個(gè)民族失去了勇敢、進(jìn)取的精神，國(guó)家的富強(qiáng)又從何談起，又怎能在民族之林中挺直腰板呢?

　　現(xiàn)實(shí)中常�？吹侥承┤说穆槟�、軟弱、短淺、僵化等，每當(dāng)這時(shí)，我就感覺(jué)我們并不像一頭剛剛睡醒的雄獅，而像一只只顧低頭吃草、臃腫的、毫無(wú)反抗能力、任人宰割的大肥羊。在如今不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，等著受到致命的打擊。

　　是輸點(diǎn)幾狼血的時(shí)候了，給我們這個(gè)尚不完美、期待快速崛起的國(guó)家更大的自由與活力。畢競(jìng)時(shí)間還不晚，機(jī)會(huì)還有很多。

　　可這，又談何容易。我們身上的狼性被壓抑了太久了。“江山易改，本性難移”，也許只有一場(chǎng)自上而下的全面改革，才能喚起我們沉睡了千年的狼性。

　　或許，內(nèi)蒙古草原尚可恢復(fù)，成群的野狼也可以引進(jìn)。只要有足夠的財(cái)力，這些也許都不足以成為問(wèn)題。

　　然而，那古老的狼圖騰，又該從何處尋起呢?

《狼圖騰》讀后感2

　　今天，讀完了<狼圖騰>，書(shū)中的精彩內(nèi)容給我強(qiáng)大的震撼，催使著我寫(xiě)了這篇讀后感。

　　<狼圖騰>中的精彩內(nèi)容給我留下了深刻印象:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類(lèi)，進(jìn)而思考一個(gè)個(gè)疑問(wèn):當(dāng)年十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠遠(yuǎn)征到歐洲進(jìn)行大屠殺?中華民族今日遼闊疆土由來(lái)的原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次又一次地為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)?為什么中國(guó)馬背上的民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因，是否在于中國(guó)還存在著一個(gè)狼圖騰文化?狼性到底是怎樣的?我們是龍的傳人還是狼的.傳人?于是，我們發(fā)出叩問(wèn):我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來(lái)?華夏民族的“龍圖騰崇拜”，是否只是前人對(duì)狼的一種崇尚?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?人類(lèi)社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，<狼圖騰>這一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，真正揭示了人性與狼性，千百年來(lái)，人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，漢文化中存在著太多對(duì)狼的誤解與偏見(jiàn)，比如說(shuō):起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類(lèi)哺乳類(lèi)動(dòng)物，他們只能去欺負(fù)弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就好比一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角，來(lái)襯托其他野獸的兇猛、英勇。然而，讀<完<狼圖騰>隨著曲折的故事情節(jié)，我我才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是多么的無(wú)知，甚至是愚昧。這本書(shū)，它會(huì)為你詮釋什么才是狼，什么才是真正的野性，它會(huì)幫你揭開(kāi)那層神秘面紗!

《狼圖騰》讀后感3

　　近日，本人正讀著一本書(shū)叫狼圖騰，之后我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)真美并不是靠說(shuō)出來(lái)的，而是做的。草原狼為了生存與蒙古人爭(zhēng)旋不休，為了給自己的孩子報(bào)仇，不惜與奔騰的駿馬同歸于盡，慘象是使人目不忍視的。讓我們看到了生存的艱辛，生活得來(lái)之不易。

　　蒙古人信奉草原神-騰格里，是他給草原人們帶來(lái)生機(jī)和希望。遙想成吉思汗幾十萬(wàn)鐵騎馳騁于整個(gè)世界，而他們卻沒(méi)有自己的文字��？此乃世界之謎啊

　　現(xiàn)在我改變了對(duì)狼的看法，他們?yōu)榱松�存用盡了自己的智慧，他們才是真正的智者！一次次出其不意的獵取牧民的馬，讓我倍生敬意。都說(shuō)狼毒，而狼確養(yǎng)過(guò)人，而別的動(dòng)物呢，恐怕沒(méi)有吧。看來(lái)狼還是很有熱心的，我們應(yīng)去該尊重狼，拋棄那些“狼心狗肺”等之類(lèi)的.詞語(yǔ)。

　　而今蒙古草原以變成現(xiàn)代得了，一切都已過(guò)去！

　　狼有做狼的原則，可當(dāng)今的世人呢，陰一面陽(yáng)一面變化莫測(cè)，令人望而生畏。狼有自己的智慧，千百年來(lái)為了生存練就了一身的本領(lǐng)，慢慢的這便成為他們的本性。陳陣的那只小狼，生下來(lái)就與家庭中的普通的犬不同，吃東西不許別人在身邊，即使是最親近的人。為了生存，在洋洋烈日下，竟會(huì)想出“刨地洞”的方法，令人吃驚��！

　　為了保全性命于亂世，他們經(jīng)常潛伏很長(zhǎng)時(shí)間，這需要怎樣的耐心��！太值得我學(xué)習(xí)了！生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)呀！真是因?yàn)樗麄儾攀敲晒湃送瑯佑辛艘环N精神，蒙古人愛(ài)狼，敬狼，殺狼，可他們似乎是朋友，相互生存。再看看當(dāng)生態(tài)平衡被破壞的時(shí)候，地鼠大量的增加，想固居，妄想！地鼠是不許的，過(guò)不了幾天就是一堆廢墟。

《狼圖騰》讀后感4

　　不要探尋所有我無(wú)為的迷惘，我污濁可我熱愛(ài)飛翔。

　　——題記

　　狼，一種從來(lái)都披掛著“壞蛋”稱(chēng)號(hào)的動(dòng)物。可在今年過(guò)年時(shí)，一部大片《狼圖騰》改變了我對(duì)狼的印象。影片講述了北京青年陳陣去錫林郭勒草原插隊(duì)，掏狼崽、養(yǎng)狼等與狼共同生活的故事。

　　其中讓我印象最深刻的是在一個(gè)大雪天，狼群把黃羊趕入“大雪湖”為了來(lái)年小狼有食物，“大雪湖”相當(dāng)于一個(gè)天然大冰柜，黃羊被困在其中并凍死。每年牧民在黃羊被困在大雪湖的第二天，會(huì)來(lái)到那里大聚餐，并帶走一部分。而這件事被外來(lái)戶(hù)聽(tīng)說(shuō)，用一臺(tái)收音機(jī)換取一位牧民口中的大雪湖的位置，連夜把牧民留下給狼的所有黃羊全部運(yùn)走，倒置狼群最后無(wú)奈之下攻擊人類(lèi)養(yǎng)的`圈里的羊。這時(shí)，我覺(jué)得老牧民說(shuō)的對(duì)，“我們已經(jīng)拿的夠多了”，是啊，人們要有節(jié)制，貪欲要控制，狼也是有生命的，狼雖然會(huì)吃掉弱小生靈，可草原正因?yàn)橛辛怂�，生態(tài)才得以平衡。

　　另一件讓我印象非常深刻的是，在電影結(jié)束后，片尾曲播放的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)每一位狼演員都是有名字的，這再次體現(xiàn)出人們對(duì)狼、對(duì)大自然的敬畏之情。

　　這部影片中，我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只有饑餓時(shí)才捕食，只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況才去攻擊牲畜和人，這比貪得無(wú)厭的人不知高多少倍。狼天性怕光，怕火，怕人，卻唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。我深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。

　　不要懷疑我踉蹌的榮耀，我渺小可我眷戀流放。

《狼圖騰》讀后感5

　　昨天我終于看完了《狼圖騰》這本書(shū)。

　　這是一本紀(jì)實(shí)體的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這本書(shū)書(shū)由幾十個(gè)“狼故事”組成。書(shū)中說(shuō)：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對(duì)氣象、地形的利用；狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類(lèi)。人類(lèi)社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，這本書(shū)真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。

　　起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類(lèi)哺乳類(lèi)動(dòng)物，它也只能去欺負(fù)狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角。然而，讀《狼圖騰》，隨著故事情節(jié)的深入，我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知。甚至有點(diǎn)愚昧。狼是智慧的。

　　這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的'時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。

　　狼是團(tuán)結(jié)的它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。狼是勇敢的。

　　狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭(zhēng)風(fēng)?

　　在草原上，人類(lèi)成了名副其實(shí)的學(xué)生，人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧，團(tuán)結(jié)和勇敢。

《狼圖騰》讀后感6

　　自古以來(lái)，狼在人們的眼中就被作為惡獸來(lái)憎恨。豺狼虎豹，狼被列在虎豹之前。翻閱成語(yǔ)詞典，也找不出一個(gè)贊揚(yáng)狼的成語(yǔ)，但貶低狼的，如狼心狗肺，狼狽為奸，狼子野心之類(lèi)的成語(yǔ)倒是數(shù)不勝數(shù)。在寓言故事和童話(huà)故事里，狼也都一向扮演著殘忍卑鄙的主角。并且，在嚇唬小孩時(shí)，也都說(shuō)“狼來(lái)了”，而不說(shuō)“虎來(lái)了”或“豹來(lái)了”�？傊�，狼在人們看來(lái)，就是邪惡的象征。

　　然而，《狼圖騰》這本書(shū)使我重新認(rèn)識(shí)了狼。這本書(shū)從許多方面贊揚(yáng)了狼。

　　一：頑強(qiáng)不屈的精神。在草原狼遭到大屠殺時(shí)，它們沒(méi)有放棄，而是在絕境中生存；在主人公飼養(yǎng)的小狼奄奄一息之際。那小狼仍然沒(méi)有放棄對(duì)自由的渴望與追求，最終主人公親手殺死了小狼，還了小狼作為一只狼的尊嚴(yán)。它是戰(zhàn)死的，而不是像草狗一樣被鐵鏈拴著窩囊死的.！展現(xiàn)了狼絕不屈服，剛烈頑強(qiáng)的精神。

　　二：團(tuán)隊(duì)合作的典范。在狼群應(yīng)對(duì)高高的羊石圈，采用“疊羅漢”的方式進(jìn)入羊圈，最終一只狼則負(fù)責(zé)放哨。出來(lái)時(shí)，最終一只狼則踩在羊身上跳出去，聰明絕頂；當(dāng)狼群遇到大型獵物時(shí)，則構(gòu)成一個(gè)包圍圈，捕獵過(guò)程中不需要任何叫聲，動(dòng)動(dòng)耳朵，擺擺尾巴便能發(fā)出無(wú)聲的暗號(hào)。每匹狼之間都很有默契，團(tuán)隊(duì)合作練得爐火純青。

　　三：軍事戰(zhàn)術(shù)的高手。狼群在應(yīng)對(duì)一大群獵物時(shí)，它們將獵物趕入附近的泥潭困住獵物；在遇見(jiàn)敵人時(shí)，它們利用自我了如指掌的復(fù)雜地形擺脫敵人的追捕；在自我的小狼崽面臨危險(xiǎn)時(shí)，狼父母會(huì)不顧生命危險(xiǎn)采用裝死等戰(zhàn)術(shù)來(lái)調(diào)虎離山，轉(zhuǎn)移狼崽......也展現(xiàn)了狼的情誼與愛(ài)；在小說(shuō)中曾多次提到成吉思汗。當(dāng)年成吉思汗征天下時(shí)就采用過(guò)不少?gòu)牟菰�狼那兒學(xué)來(lái)的戰(zhàn)術(shù)。

　　這一個(gè)個(gè)例子都讓我們明白，為什么蒙古族人民那么尊敬狼，那么信仰狼圖騰。狼圖騰，蒙古族人心中的狼的精神圖騰！

《狼圖騰》讀后感7

　　坐在餐廳里巨大的落地窗旁，我靜靜地看著窗外的小雨下個(gè)不停，哈一口氣，默默地用冰冷的手指在窗戶(hù)上畫(huà)了一只可愛(ài)的小狼。這時(shí)，弟弟跑到我面前，問(wèn)：“姐姐，你眼中的狼是什么樣子的呢？”我正想說(shuō)“陰險(xiǎn)狡詐”這個(gè)詞時(shí)，李倩把一本厚厚的書(shū)遞到我面前，微笑著說(shuō)：“在回答這個(gè)問(wèn)題之前，先看看這本書(shū)吧！”

　　以前我也讀過(guò)不少關(guān)于狼的故事，一直覺(jué)得狼是一種非常陰險(xiǎn)狡詐的動(dòng)物，令人厭惡，成語(yǔ)狼狽為奸、狼心狗肺也證實(shí)了這一點(diǎn)。直到那本書(shū)讓我對(duì)狼的看法發(fā)生了360°的大轉(zhuǎn)變——《狼圖騰——小狼小狼》。

　　《狼圖騰——小狼小狼》這本書(shū)講了一群青年來(lái)到蒙古大草原，他們以初生牛犢不怕死的精神不顧長(zhǎng)輩的反對(duì)去活捉了一窩小狼崽。其中有一只小狼崽歷經(jīng)坎坷，在不知道多少生死磨難中以超乎想象的毅力和韌勁存活了下來(lái)，雖然不可以享受天倫之樂(lè)，但它永不放棄，一次又一次想逃走。雖然小狼最終還是沒(méi)有成功，投入了死神的懷抱，但它絕不向命運(yùn)低頭的品質(zhì)和不屈不撓的精神，則把我完全征服了，讓我留下了感動(dòng)的.淚水。

　　曾記得小時(shí)候，我讓爺爺奶奶給我買(mǎi)了兩只超萌的小兔子。剛開(kāi)始還好，無(wú)論給它們吃什么，它們都照單全收。但好景不長(zhǎng)，過(guò)了幾天，它們就再也不吃不喝，整日朝著門(mén)外的草坪看，這不，過(guò)了兩天，它們就變成兩具冰冷的尸體了�，F(xiàn)在想起來(lái)，白兔不需要衣食無(wú)憂(yōu)的生活，只是希望能得到應(yīng)有的自由，離開(kāi)這冰冷的“囚籠”，回到碧綠的草地，仰望藍(lán)天白云，一只兔，靜靜地，幸福地發(fā)呆……

　　當(dāng)我合上這本引人入勝的書(shū)后，心中不由得為小狼不服，既然人類(lèi)和狼都生活在同一片藍(lán)天下，狼為什么不能和我們共享美好的生活呢？每個(gè)生命都有它生存的權(quán)力，只是因?yàn)椴涣私�，就奪走了它們生存的權(quán)力，這對(duì)嗎？

《狼圖騰》讀后感8

　　未讀此書(shū)之前，狼在我的心目中是兇猛殘暴的肉食動(dòng)物，許多關(guān)于狼的故事充實(shí)了我的幼年時(shí)光。狼狽為奸、狼子野心、狼心狗肺、鬼哭狼嚎。。。。。。中國(guó)成語(yǔ)詞典上記載了許多抵毀和貶低狼的詞語(yǔ)，卻很少有贊揚(yáng)狼的。讀完此書(shū)，，我不禁覺(jué)得，由于我們的無(wú)知和對(duì)事物的一知半解，讓我們對(duì)狼，尤其是蒙古族人民崇拜的狼，從小就存在著太多的'誤解和偏見(jiàn)。

　　《狼圖騰》一書(shū)中有許多吸引人的地方，比如說(shuō)草原狼豐富多彩的殺敵方法和強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)精神。例如圍捕黃羊一事，波瀾壯闊，動(dòng)靜結(jié)合，一氣呵成。其實(shí)，真正的戰(zhàn)斗時(shí)間只是短短的十幾分鐘，而作戰(zhàn)前狼群卻耐心伏擊、精妙設(shè)圍、細(xì)致觀(guān)察。有的狼去尋找大雪坑，有的狼去騷擾，有的狼去伏擊。。。。。。各部分分工明確，營(yíng)造了一陣陣緊張而又亢奮的氛圍。而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧，雖有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。在總攻的時(shí)候它們也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱(chēng)絕的，是狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒(méi)有混亂。這動(dòng)靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)。

　　也不難看出，狼群之所以能追捕到黃羊，完全是靠它們強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)精神，而這一切，是一只狼永遠(yuǎn)無(wú)法辦到的。

　　是啊，現(xiàn)代社會(huì)是合作的社會(huì)，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。

《狼圖騰》讀后感9

　　一本《狼圖騰》陪伴了我的初一上學(xué)期生活。這本書(shū)講述的是一些知識(shí)青年在蒙古草原上的經(jīng)歷。

　　在我閱讀這本書(shū)的時(shí)候，曾經(jīng)想過(guò)一個(gè)問(wèn)題：既然是寫(xiě)人的經(jīng)歷，為何要起名“狼圖騰”呢？讀完之后，我才明了，它不只是講人的經(jīng)歷，同時(shí)也談?wù)摿恕袄切浴薄?/p>

　　《狼圖騰》徹底顛覆了我對(duì)狼的看法。

　　記得有這樣一則新聞：藏族姑娘卓瑪在四川甘孜藏族自治州色達(dá)草原放生了6387頭羊。結(jié)果會(huì)是怎樣呢？針對(duì)此事，四川省色達(dá)縣環(huán)境保護(hù)局工作人員對(duì)媒體表示，如此大規(guī)模的放生在當(dāng)?shù)剡�未曾有過(guò)，該縣以畜牧業(yè)為主，而目前當(dāng)?shù)氐呐Ｑ驍?shù)量已接近飽和，6000多頭羊同時(shí)放養(yǎng)至色達(dá)草原，會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)夭菰�生態(tài)造成較大壓力，同時(shí)當(dāng)?shù)丶磳⑦M(jìn)入冬季，這么多羊也難以管理。是啊，當(dāng)草原上牛羊成群，而作為它們的天敵的狼等大型野生食肉動(dòng)物的大量減少，牛羊成群豈不成了草原上的噩夢(mèng)！

　　陳陣———本書(shū)的主人公，正是這一噩夢(mèng)的經(jīng)歷者！文中淳厚樸實(shí)的蒙古牧民自由而浪漫地在草原上放養(yǎng)著牛、羊，與成群的強(qiáng)悍的草原狼共同維護(hù)著草原的生態(tài)平衡。他們?cè)骱拗�狼，因�(yàn)槔鞘乔址杆麄兗覉@的敵人；他們同時(shí)也敬畏著狼，因?yàn)槔菐椭�蒙古牧民獵殺著草原上不能夠過(guò)多承載的.食草動(dòng)物———黃羊、兔子和大大小小的草原鼠。狼就是蒙古民族的原始圖騰。

　　這就是———狼圖騰！

　　陳陣和他的來(lái)自于北京的青年朋友，因?yàn)槔堑木壒屎湍撩袢跒橐黄�。但是他們也親眼目睹了草原生態(tài)的破壞———大肆捕殺驅(qū)趕草原狼，讓大片的草原置于食草動(dòng)物腹中，甚至由于草原鼠的橫行，大片草原沙化，曾經(jīng)綠草如茵的草原不再存在，沙塵暴肆虐……

　　狼圖騰不復(fù)存在！因?yàn)槿伺c自然的和諧共處已經(jīng)被嚴(yán)重破壞，狼圖騰代表的是自由、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的精神，是永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴(yán)！

　　我慶幸自己讀了這么一本好書(shū)，狼圖騰精神，會(huì)在我的心中扎根，逐漸成長(zhǎng)，讓我“與狼共舞”！

《狼圖騰》讀后感10

　　翻開(kāi)這本書(shū)，我懷著一種好奇心；合上這本書(shū)，我心思沉重，感慨萬(wàn)千。我不解《狼圖騰》的結(jié)局也是為何發(fā)展如此一個(gè)令人感到心痛，草原上的狼最后的下場(chǎng)怎么會(huì)因?yàn)槿绱丝梢粤钊耸�分氣憤�?/p>

　　這本書(shū)主要講述了陳在蒙古知青時(shí)期與蒙古狼的經(jīng)歷。 陳還養(yǎng)了一只小狼，被從狼窩里拿出來(lái)，最終被農(nóng)民們所謂的“饑荒”，包括狼，草原狗所謂的為了蒙古的行動(dòng)。

　　這本書(shū)的結(jié)尾讓我很傷心。原本遼闊的草原變成了一片黃色的沙漠，原本強(qiáng)大的狼群被打得四散奔逃，兇猛的草原犬鼠被打得落花流水，原本富饒的草原，開(kāi)始了人跡罕至的旅程。在那里它們只能喂養(yǎng)500只羊，它們能喂養(yǎng)20xx只，3000只，甚至更多。這就是他們所說(shuō)的”狂野西部”。當(dāng)然，組成不能說(shuō)他們這樣做是完全錯(cuò)誤的.，因?yàn)楫吘�，他們的初衷也是好的，是為了讓西部更好的開(kāi)發(fā)和開(kāi)發(fā)土地，但是他們沒(méi)有想到后果會(huì)是什么？崇拜狼圖騰的年輕人和老人會(huì)有多傷心？你知道，狼圖騰在蒙古人民中是非常受尊敬的，蒙古人民堅(jiān)信狼圖騰將永遠(yuǎn)幫助他們，是他們的神。

　　他們大肆傷害蒙古狼，卻沒(méi)有考慮到殺害了蒙古狼，自然界是不會(huì)和諧的，食物鏈將遭到破壞。電視上有很多故事都是在講狼會(huì)感恩，通人性，并且是你不犯我，我便不犯你的動(dòng)物，所以我覺(jué)得農(nóng)耕人民不應(yīng)當(dāng)傷害狼，也不應(yīng)當(dāng)隨意改變蒙古，即使改變蒙古也有很多好處。

　　《狼圖騰》，不愧是一本研究具有一種野性且了解到了蒙古的好書(shū)！而書(shū)中狼性與人性的碰撞也給了我學(xué)習(xí)很多重要啟示！

《狼圖騰》讀后感11

　　主人公陳陣和楊克等知青來(lái)到額侖草原插隊(duì)，離開(kāi)了城市，來(lái)到大草原。這里雖然遠(yuǎn)離城市，但是回歸了自然，沒(méi)有城市的喧鬧，人們也很淳樸。畢力格老人、嘎斯麥、巴圖一家人對(duì)知青們都很好。草原的生活跟貼近自然，需要和自然抗?fàn)帲�才能生存下�?lái)。惡略的自然環(huán)境，例如冬季食物短缺，可怕的白毛風(fēng)；放牧的草場(chǎng)面對(duì)野生動(dòng)物黃羊、沙鼠、獺子的破壞；最大的挑戰(zhàn)就是草原狼的偷襲伏擊。身在額侖草原的陳陣對(duì)草原狼產(chǎn)生了濃厚的興趣，內(nèi)心覺(jué)得狼圖騰的意義與草原的關(guān)聯(lián)，此后他開(kāi)始研究狼圖騰的意義。

　　草原狼是一種聰明的動(dòng)物。人與自然的.斗爭(zhēng)也包括與草原狼的斗智斗勇。草原狼不僅是人類(lèi)的的敵人還是人類(lèi)的老師。草原流傳著很多關(guān)于狼的傳說(shuō)，比如：飛狼傳說(shuō)、草原狼是騰格里派來(lái)的使者……

　　蒙古騎兵的兵法很多都是和學(xué)來(lái)的。

　　草原狼又是草原生態(tài)平衡不可或缺的一環(huán)。在食物短缺的時(shí)候，草原狼會(huì)捕食黃羊、沙鼠和獺子，這些動(dòng)物會(huì)破壞草場(chǎng)，使得牲畜賴(lài)以生存的草場(chǎng)沙漠化。所以說(shuō)人圍獵狼，因?yàn)槔谦C殺牲畜，但是草原人有一個(gè)原則，不管是圍獵還是掏狼崽都不趕盡殺絕。但是農(nóng)耕區(qū)來(lái)的人卻不遵守這一規(guī)則，包括場(chǎng)長(zhǎng)包順貴也不懂得維護(hù)生態(tài)平衡的重要性，使得額侖草原走向了消亡。

　　草原狼象征著狼圖騰，狼圖騰是一種積極向上，不屈服，奮斗的精神。中華民族的歷史發(fā)展也與游牧民族的狼精神和農(nóng)耕民族的羊精神密不可分。只有狼性和羊性達(dá)到一個(gè)平衡，狼性稍多的時(shí)候才是一個(gè)完美的狀態(tài)，既使民族充滿(mǎn)向上的活力，有競(jìng)爭(zhēng)力；又可以得到學(xué)習(xí)發(fā)展。

　　本書(shū)作者從狼的本身特點(diǎn)入手，生動(dòng)細(xì)致的描寫(xiě)了狼的外形和生活習(xí)性。又深入研究了狼的精神意義。中華民族的存在需要有狼圖騰狼性的。如果狼圖騰在民族性格塑造上能發(fā)揮作用，中華民族就不會(huì)被列強(qiáng)瓜分，中國(guó)歷史就不會(huì)出現(xiàn)分久必合合久必分。狼圖騰的意義值得我們每個(gè)人反思，從中學(xué)到一些東西。

《狼圖騰》讀后感12

　　這是一本奇書(shū)，更是一場(chǎng)豐富的精神盛宴，它帶我遨游于大自然的世界。生態(tài)之間普遍的聯(lián)系，密不可分的生物鏈，動(dòng)物之間那種勝者為王，敗者為寇的關(guān)系造就了大自然的樂(lè)趣，賦予了大自然的豐富多彩。

　　這不僅是一本奇書(shū)它更像是一部兵法。狼與狼之間的協(xié)作，怎樣去防備，怎樣去進(jìn)攻，蓄謀許久～在最佳時(shí)機(jī)出擊，給敵人一個(gè)措不及防的致命一擊，狼與狼之間的協(xié)作更讓人們佩服，那種團(tuán)結(jié)精神，更值得人們?nèi)�學(xué)習(xí)，去借鑒。他們組織嚴(yán)密，不打無(wú)準(zhǔn)備的仗，與同伴協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨以身殉職，也在所不辭毫不猶豫。

　　狼不僅身正氣，它還是一個(gè)非常注重感情的動(dòng)物，在書(shū)中陳陣雖然扶養(yǎng)小狼長(zhǎng)大，將它喂的肥肥胖胖的，教它怎樣去成為一個(gè)英勇的狼。然而每一次對(duì)狼的訓(xùn)練都沒(méi)有成功，因?yàn)樾±遣唤套詴?huì)，這也許來(lái)源于它的本性吧！陳陣費(fèi)盡心思與小狼成為朋友，但人類(lèi)終究改變不了狼的本性，也禁錮不了它自由自在的靈魂。在小狼面對(duì)親情的呼喚時(shí)，還能顯露出本性，固執(zhí)于親情呼喚的`仰天哭嗷，即使自己喉嚨痛的直冒鮮血，也想回歸自己的家庭，面對(duì)親情的召喚，更是迫不及待地想回歸自然。人與自然不相勝，人必須服從自然，敬畏自然，順應(yīng)自然，人的力量終究抵不過(guò)大自然的力量。

　　狼一身傲氣，英姿颯爽，盡管在死亡之際，也保持勇者的姿態(tài)。

　　起初，我對(duì)狼了解并不多。但是看了《狼圖騰》，卻讓我對(duì)它產(chǎn)生了濃濃的興趣。因?yàn)槲蚁矚g狼的勇敢，它聰明，機(jī)智，沉著，冷靜，在面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)，冷靜的頭腦，思維敏捷，能在敵人懈怠時(shí)，給予致命一擊。狼與狼之間的協(xié)作，狼對(duì)親情的執(zhí)著，讓我贊嘆不已，我欣賞它，不是它有多么尊貴的身軀，而是自身散發(fā)出的堅(jiān)持，執(zhí)著，和威武。這是我喜歡它的原因。

　　一部?jī)?yōu)秀的作品，能夠感染他人，能夠豐富人的精神世界，讀一本好書(shū)，就如同與一位優(yōu)秀的詩(shī)人交談，《狼圖騰》讓人愛(ài)不釋手。

《狼圖騰》讀后感13

　　《狼圖騰》：1971年起腹稿于內(nèi)蒙古錫盟東烏珠穆沁草原。1997年初稿于北京。20xx年歲末定稿于北京。20xx年4月出版。

　　狄戎各族以狼為圖騰，高車(chē)祖老狼，突厥族狼母，薛延陀祖狼頭人，蒙古族以蒼狼白鹿為圖騰

　　成吉思汗為什么能夠遠(yuǎn)征到歐洲進(jìn)行大屠殺?中國(guó)人性格里究竟狼的成分有多少?有狼的風(fēng)景會(huì)帶給你怎樣的震撼與沖擊?這是一部關(guān)于狼的著作，一部對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行解讀的小說(shuō)，一部可以給包括商界、文化界、學(xué)術(shù)界帶來(lái)震撼的作品。

　　本書(shū)由幾十個(gè)“狼故事”組成。讀者可從書(shū)中每一篇章、每個(gè)細(xì)節(jié)中攫取閱讀快感。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難圖騰成長(zhǎng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類(lèi)，進(jìn)而思考一個(gè)個(gè)疑問(wèn)：當(dāng)年十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠遠(yuǎn)征到歐洲進(jìn)行大屠殺?

　　中華民族今日遼闊疆土由來(lái)的原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)?為什么中國(guó)馬背上的民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因，是否在于中國(guó)還存在著一個(gè)狼圖騰文化?

　　于是，我們發(fā)出叩問(wèn)：我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來(lái)?華廈民族的“龍圖騰崇拜”，是否將從此揭秘?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?

　　人類(lèi)社會(huì)的.精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，實(shí)在是當(dāng)代讀者的幸運(yùn)。千百年來(lái)，占據(jù)正統(tǒng)主導(dǎo)地位的鴻學(xué)巨儒，畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，漢文化中存在著太多對(duì)狼的誤解與偏見(jiàn)，更遑論為狼寫(xiě)一部書(shū)，與狼為伍探微求真了。

《狼圖騰》讀后感14

　　最初吸引我的，是這本書(shū)的介紹：這是世界上迄今為止惟一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書(shū)”。在閱讀《狼圖騰》這部書(shū)之前，我對(duì)狼這種動(dòng)物知之甚少，只知道這是一種危險(xiǎn)的動(dòng)物，對(duì)它的習(xí)性幾乎一無(wú)所知，更別提“狼的精神”了�！独菆D騰》給我展開(kāi)了一幅從沒(méi)想過(guò)的世界，它展示的“狼的精神”超出了我的想象。

　　這本書(shū)由幾十個(gè)連貫的故事鏈接而成，書(shū)中的故事都關(guān)于狼的偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的'巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系等等。每個(gè)故事情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘，令人欲罷不能，那些精靈一般的蒙古草原狼仿佛隨時(shí)都會(huì)從書(shū)中呼嘯而出。書(shū)中最牽動(dòng)我心的是一篇描述小狼艱難的成長(zhǎng)過(guò)程的故事，故事中一只倔強(qiáng)可愛(ài)的小狼在失去自由后被主人公飼養(yǎng)，習(xí)慣人類(lèi)社會(huì)后不能返回族群的悲劇。

　　閱讀過(guò)這本書(shū)，我對(duì)狼這種動(dòng)物有了更深的理解。馬背上的民族從古至今信奉狼圖騰，因?yàn)樗麄冏孀孑呡叺纳�活離不開(kāi)“狼的精神。在中原生活的人們，習(xí)慣了圈地種菜、蓋房子，進(jìn)而慢慢形成一個(gè)村、一個(gè)鎮(zhèn)、一個(gè)城市。這種觀(guān)念伴隨的中原人一代一代的成長(zhǎng)，但是中原人的觀(guān)念如果原封不動(dòng)，照搬到草原上，不僅僅影響了人類(lèi)的生活，更對(duì)動(dòng)物的生存產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　很多動(dòng)物相對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，是弱小的；但是很多動(dòng)物的智慧，值得人類(lèi)研究和學(xué)習(xí)。這本書(shū)給我很大的震撼，也最大程度的展示了在一個(gè)大環(huán)境中生物鏈?zhǔn)侨绾我画h(huán)一環(huán)相扣；人類(lèi)和動(dòng)物是如何相互影響，相互依存，相互學(xué)習(xí)。

《狼圖騰》讀后感15

　　春眠不覺(jué)曉

　　微風(fēng)吹拂狼毫，王者氣息向微風(fēng)更深處漫溯，沒(méi)有鷹的天空，藍(lán)天失去尊嚴(yán)，沒(méi)有狼的草原，等于沒(méi)有生命。銳利的眼光，主宰草原動(dòng)物的存亡，鋪天蓋地的冰雪冷凍不了沸騰的狼血，飛奔的馬蹄，揚(yáng)起的塵土，英勇的牧民與狼共舞。獨(dú)崇勇士的佩刀，狼血灑在草原，狼魂歸屬獵刀。呼嘯的寒風(fēng)穿不透幽黑深邃的狼洞，那里孕育著騰格里的希望。

　　處處聞啼鳥(niǎo)

　　童昔年少，朗朗上口“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊”在神州的北方，有一個(gè)神圣的殿堂，草原的天空藍(lán)得與草瑕接，天衣無(wú)縫，湖水是草原的乳汁，養(yǎng)育一代又一代草原生命，夕陽(yáng)的余輝染紅浮動(dòng)的白云，把天空折射得金黃金黃，仿佛是為草原披上迷人的嫁裝，碎碎的野花點(diǎn)綴一方綠毯，幽幽芳香牽引多少魂飛夢(mèng)繞?山獺，黃羊，綿羊，草原狼……奏起元古的天籟，匯成成吉思汗的凱歌，薄薄草原上演繹千年物競(jìng)天擇。

　　夜來(lái)風(fēng)雨聲

　　是誰(shuí)配槍草原橫行，是誰(shuí)焚燒牧野，是誰(shuí)要把農(nóng)耕世界強(qiáng)加給草原…….寒風(fēng)吹不走狼的悲傷，寒雪凍不住復(fù)仇欲望。羊群，馬群，傷痕累累，鮮血淋漓，噴涌的血灑在雪地，冰冷的大雪又覆蓋著血，殘酷草原，重復(fù)著萬(wàn)年的殘酷。狼群在靜靜地蒙古高原草皮上，殘酷吞噬著無(wú)數(shù)鮮活的生靈，烙下一代又一代殘酷血印。狼狗相撲，套馬桿，佩刀無(wú)情地被機(jī)槍代 替，牧場(chǎng)被農(nóng)場(chǎng)無(wú)知清洗，神圣的'狼洞成了永恒的回憶。

　　花落知多少

　　往事猶如黑白照片，清晰了久違的記憶，模糊了含恨的雙眼，仿佛一座大山瞬間在你眼前崩潰，白毛風(fēng)四處放肆搜索，瘋狂尋找狼的蹤跡，再也聽(tīng)不到狼嚎，取而代之的是寒風(fēng)的咆哮，凄凄的雨滴清洗狼的蹤跡，和草原上的每一棵小草告別，隨著蒙古勇士遠(yuǎn)去，一片片草原沙化一聲聲比利格老人的吶喊，無(wú)知的人停不下貪婪的心，騰格里帶著沙塵暴，席卷草的靈魂，把草原的一切帶到一個(gè)狼的天堂。狼的故事，在人間，曇花一現(xiàn)。

　　千年狼文化，等一切風(fēng)塵落定，可堪回首?

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