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《狼圖騰》讀后感(15篇)
讀完一本書以后，想必你有不少可以分享的東西，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編收集整理的《狼圖騰》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《狼圖騰》讀后感1
我在小學(xué)的時(shí)候，曾經(jīng)讀過(guò)《小狼小狼》上初中后再讀《狼圖騰》，心中有一種新的感受
讀了《狼圖騰》。覺(jué)得狼有許多難以置信的'戰(zhàn)法。在圍捕黃羊時(shí)體現(xiàn)了狼不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，例如：踩點(diǎn)，埋伏，攻擊，打圍，堵截。群狼組織嚴(yán)密，很有章法。同時(shí)狼也是狡猾的。比如：最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)方，并在其最不易跑動(dòng)時(shí)，突然襲擊，置對(duì)方于死地。
這本書中最令我感動(dòng)的是狼的團(tuán)隊(duì)精神。協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職。狼在捕完食之后，還會(huì)想著另外的狼。書中最明顯的就是捕完黃羊，他們也不是全吃掉，而是剩下一部分，留給母狼和幼崽吃。
狼有的一些習(xí)慣，并不是靠母狼教的，比如：夏天里，陳陣由于無(wú)奈把小狼拴在太陽(yáng)底下，而小狼被太陽(yáng)照得渾身難受，但小狼很快就找到了方法，在地上挖起了他的第一個(gè)洞。狼自古以來(lái)喜歡黑暗，狼大多在晚上捕食。狼還有一個(gè)最大的特點(diǎn)就是在他們的字典里是沒(méi)有“品嘗”這兩個(gè)字的，每當(dāng)?shù)玫绞澄飼r(shí)，就會(huì)大口大口地吞完，并不是細(xì)嚼慢咽。
狼還有許多優(yōu)點(diǎn)，讓人取之不盡。
《狼圖騰》讀后感2
昨天大寶不在家，小寶一個(gè)人在家，看了一本書喔，書名是《狼圖騰》。小寶覺(jué)得每每讀過(guò)一本書，總是感覺(jué)里面浸透了作者的血淚和辛酸，包含著無(wú)數(shù)的血內(nèi)交織的痛苦和快感。
品書如品人，作者把自己的經(jīng)歷，自己的情感寄托在這一行行平凡卻又出奇的文字中，讓讀者或接受或拒絕或排斥，但卻以一種深沉而無(wú)以言喻的方式，在文字的翰海中留下或多或少的痕跡。
也許作品是主觀的.，有些觀點(diǎn)是現(xiàn)在的我難以接受的，甚至是一直以來(lái)被傳統(tǒng)的漢家思想不相容的，但我一直認(rèn)為，“入則無(wú)法家佛士，出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡”這句話堪稱經(jīng)典，于人于家于國(guó)皆是。
如果可以選擇，人的確應(yīng)該成為狼而不是羊，因?yàn)樯鐣?huì)是狼的世界，如果自甘平庸，那只有被殘食的下場(chǎng)，也許童話太過(guò)完美了吧，所以成長(zhǎng)中的一代總希望在卡通中尋找逝去的童年，這就是我們這一代的通病吧。
那是否要讓寶寶從小接受狼的教育呢，我在遲疑中。
《狼圖騰》讀后感3
在這兩周里，我看了一本名叫《狼圖騰》的書，內(nèi)容很精彩，很豐富，很生動(dòng)形象。看著看著，讓我們好像真的到了額侖大草原，真的看見(jiàn)了蒙古草原狼，看見(jiàn)了那些信仰狼圖騰的草原蒙古族，那時(shí)候，你會(huì)感受到漢人人性的殘忍，草原蒙古人的豪爽奔放，以及蒙古大草原的遼闊，這樣可以激發(fā)我們的愛(ài)護(hù)大自然的精神。
在這些文章中，給我印象最深刻的是“陳陣違背草原蒙族的信仰養(yǎng)小狼”，里面的內(nèi)容深刻的扎在了我的心里，小狼從對(duì)人好奇害怕到了感情深厚，最后卻要親手殺死小狼，陳陣四人在額侖大草原待了年，體驗(yàn)了草原蒙族人的生活習(xí)性，和小狼，畢格力阿爸在一起生活了幾年，學(xué)會(huì)了很多打狼的本事，也了解了額侖草原狼的生活習(xí)性和感情，“狼是一種很重情義的.動(dòng)物”，在這本書里我深刻的體驗(yàn)到了，書里說(shuō)：“草原本來(lái)也有老虎，但后來(lái)全讓狼趕跑掉了，因?yàn)槔匣⒋虻搅耸匙约撼�，不顧妻兒，而狼打到了食，一聲嗥，幾十只狼沾親帶顧的來(lái)了，狼也不嫌棄，大家一起吃大鍋飯·······”
從這本書里我深刻地感受到了狼的團(tuán)結(jié)的精神，這正是我們漢族人民所缺少的，只要團(tuán)結(jié)，什么都可能實(shí)現(xiàn)，所以我們要學(xué)習(xí)狼的團(tuán)結(jié)精神。
《狼圖騰》讀后感4
是呀。狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來(lái)的生存空間。每一個(gè)生物都該受到保護(hù)，它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥(niǎo)，這些曾被我們趕盡殺絕的動(dòng)物，都不可能再開(kāi)出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來(lái)的警鐘，難道還不能讓人類醒悟嗎？我們?cè)搧G掉殘害生靈的.斧子了。
可人類好像還沒(méi)有醒悟，仍向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀……在這本書的結(jié)尾，講述了一個(gè)如噩夢(mèng)般的悲慘結(jié)局：由于狼遭到了大量的捕殺，曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個(gè)山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災(zāi)嚴(yán)重的地方。再度來(lái)到這里的陳陣，心里充滿了無(wú)法發(fā)泄的悲痛和失望。
而捧書閱讀的我，心也很沉重，很沉重……在大自然面前，每個(gè)生物都是平等的，而人類卻愚蠢的認(rèn)為自己是這個(gè)星球的主宰，即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命。即使剝奪了，但總有一天，還是會(huì)還的。人類啊，醒醒吧！
《狼圖騰》讀后感5
這幾天，我把《狼圖騰》這本書看完后，我受到了一場(chǎng)精神上的洗禮，讓我久久不能回過(guò)神來(lái)。
《狼圖騰》描寫了草原守護(hù)者——狼，這接近傳奇一樣的動(dòng)物。主人公是從城里來(lái)的北京知青陳陣，從一開(kāi)始的怕狼恨狼打狼，到養(yǎng)一頭小狼在旁邊，最后也開(kāi)始信仰狼圖騰，守護(hù)狼圖騰。在草原舞臺(tái)上奮斗了數(shù)千萬(wàn)年的草原狼，盡管還有像陳陣、老牧民這樣的人守護(hù)它，可惜，這樣的人太少了。
讓我印象最深刻的就是悲慘的結(jié)局，整個(gè)北京城籠罩在嗆人的.沙塵細(xì)粉，中華皇城變成了迷茫的黃沙之城。曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，無(wú)人能敵的草原狼，最終還是被趕出了內(nèi)蒙古草原。
草原其實(shí)是一條食物鏈，草原狼處于食物鏈的頂端，狼沒(méi)了，整個(gè)草原也癱瘓了。想到這里，我不由得深深地嘆了囗氣。后面的結(jié)局也是必然的，沒(méi)有了狼，蒙古馬沒(méi)了天敵，味道不如以前鮮嫩了。老鼠稱霸，草原沙化，終于在幾十年后，草原沙塵暴到達(dá)了北京城。最終，狼群成為歷史，草原成為回憶，游牧文明徹底終結(jié)。
我們都是中華兒女，做為炎黃子孫，把狼圖騰的精神發(fā)揚(yáng)光大，守護(hù)我們的家園，是我們肩上沉重的責(zé)任。
《狼圖騰》讀后感6
讀完了《狼圖騰》這本書，讓我受益匪淺。
《狼圖騰》是一本描述草原生活與生存的書，它講述的時(shí)間在幾十年前的過(guò)去，所以，剛讀開(kāi)頭會(huì)覺(jué)得有些突然，但它所描述的情節(jié)卻十分細(xì)膩、生動(dòng)。
在《狼圖騰》這本書中，給我印象最深的，還是要屬陳陣養(yǎng)的那條小狼了。起初，陳陣和楊克在黑石頭山掏到了七只小狼崽，他們挑出了兩只最大的狼崽，把其余的小狼崽全都送上了騰格里。從此以后，陳陣便開(kāi)始好好養(yǎng)小狼。他讓小狼喝狗奶，精心給小狼做粥，但是，狼吃東西的時(shí)候，陳陣卻只能躲在一邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀看……每次小
在我心中，小狼是多么的'可愛(ài)、活潑、頑皮啊!
還有狼群把圍的戰(zhàn)術(shù)，簡(jiǎn)直就是《孫子兵法》的翻版啊。利用一面的風(fēng)雪，出其不意地?fù)踝×砣�，做一個(gè)口袋……
不過(guò)，這里面最值得深思的問(wèn)題不是這些，而是環(huán)境問(wèn)題。在那些不懂草原邏輯的蒙古人、在漢人來(lái)之前，草原還是好好的，可那些人來(lái)了之后，狂打狼，狂抓旱獺……弄得草原上老鼠成災(zāi)，草原上的草幾乎被老鼠啃光，還弄得一只狼也找不著了……讀過(guò)這本書以后，我再一次感覺(jué)到了保護(hù)環(huán)境的重要。
《狼圖騰》，這本好書你一定要讀哦。
向狼群學(xué)習(xí)吧，向草原衛(wèi)士學(xué)習(xí)吧!
《狼圖騰》讀后感7
合上《狼圖騰》后，心中有種沖動(dòng)。這種沖動(dòng)來(lái)源于黃沙，但黃沙來(lái)源于生產(chǎn)發(fā)展，生產(chǎn)發(fā)展來(lái)自人類。
從《狼圖騰》的最開(kāi)始到最后，有一個(gè)翻天覆地的變化，這是一個(gè)由綠茵茵的草場(chǎng)到光禿禿的沙漠的變化。這種變化表現(xiàn)了人類部分農(nóng)耕人民的愚蠢行為和思想。
因地制宜是自古以來(lái)的道理。草場(chǎng)應(yīng)放牧，而不能農(nóng)耕。草場(chǎng)經(jīng)不住牛耕啊!但他們偏不聽(tīng)智者的話，北方的沙塵暴就是他們留下來(lái)的'災(zāi)難。
這是多么不公平啊!他們勞動(dòng)的成果屬于他們，而他們留下的災(zāi)難卻留給我們，并一直到今天。如果老天右眼，真應(yīng)該將黃沙全部增還給他們，讓他們好好“享受”一番。
憎恨過(guò)了一些農(nóng)耕人民，再將我們的視線拋到騰格里去看看那兒的草原狼。
帶著誠(chéng)摯的心情，真誠(chéng)的目光，站在遠(yuǎn)方看著他們。騰格里給理他們靈敏的耳朵，敏銳的目光，敏捷的身軀，聰明的大腦。他們的指揮決不低于人類。而他們堅(jiān)強(qiáng)的精神和死也不屈服的毅力則大大超過(guò)人類。
難怪，由許多游牧民族把它作為民族的圖騰，蒙古民謠中甚至還有狼嚎的聲音。
《狼圖騰》讀后感8
這幾天一直在看姜戎的《狼圖騰》原始于閑暇之事。看了之后，卻又了很深的感觸。以下是我對(duì)這本書的感想以及自己的領(lǐng)悟。
蒙古草原狼有著桀驁不馴的性格，寧死不降。在以前的蒙古草原，任何動(dòng)物生存都是很艱難的。如果稍有疏忽就會(huì)丟掉小命的。而草原對(duì)狼的要求更高。如果是沒(méi)有足夠的智慧和勇氣，那將會(huì)被草原淘汰掉。
蒙古草原狼：貪婪，強(qiáng)悍，霸道，聰明，狡猾，善各種戰(zhàn)術(shù)，具有極高群體意識(shí)，還有就是絕不屈服，即使付出生命的代價(jià)，它們也不會(huì)屈服。這也是為什么蒙古牧民把狼做為他們的圖騰了。
狼的性格決定了它的崇高地位。反思人類，同樣的`道理。性格決定命運(yùn)。倔強(qiáng)的不屈民族性格使一個(gè)民族興旺。而懦弱的民族則注定要被淘汰。
一個(gè)人也是這樣，性格決定了他的一生是快樂(lè)還是悲傷。而性格是習(xí)慣形成的。故而養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，才造就好的性格。
真正重要的是自己會(huì)保護(hù)自己。學(xué)會(huì)蒙古草原狼的智慧和勇氣捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。
《狼圖騰》讀后感9
陳陣。他是一位北京的知青，在“五四運(yùn)動(dòng)”期間來(lái)到了內(nèi)蒙古草原，與草原人一起過(guò)著放羊的日子。然而放羊就會(huì)面臨危險(xiǎn)，羊群會(huì)引來(lái)群狼的攻擊。每到夜晚，
他們總是能在伸手不見(jiàn)五指的黑夜中看到一雙雙幽綠的眼睛，那眼睛就是狼的眼睛。
這本書我已經(jīng)讀到了第17頁(yè)，第一章的內(nèi)容是講述陳陣在草原上兩次與狼面對(duì)面，一次與狼交鋒作戰(zhàn)，不過(guò)，因?yàn)樗菨h人，見(jiàn)了狼還是會(huì)抖得不得動(dòng)顫。這三次與
狼近距離接觸都是靠草原人和草原馬以及草原上的獵狗的幫忙的，然而，每次的.描寫都是那么的生動(dòng)，使我身臨其境。在草原，天被稱為“騰格里”，在草原人的眼里，騰格里是父，草原是母，狼殺得全是禍害草原的活物。在第二章的前面一點(diǎn)，陳陣越來(lái)越對(duì)狼感興趣，于是，草原老人準(zhǔn)備帶他去打狼，也打黃羊。
通過(guò)這本書我漸漸的了解到了草原上的生活，草原人的性情，狼群的力量、戰(zhàn)法以及它們那種為了勝利不惜犧牲的精神。雖說(shuō)我們不能像狼那樣為了勝利而不惜犧牲性命，可是我們也要在學(xué)習(xí)上學(xué)習(xí)狼的精神，一定要有一種努力學(xué)習(xí)的精神。
《狼圖騰》讀后感10
書已讀完，可心中仍然回蕩著草原狼那蕩氣回腸的嚎叫。一聲接著一聲，久久不能平息。
草原狼是蒙古的漢子，是蒙古的神。正是草原狼養(yǎng)育了蒙古人剽悍的性格;正是草原狼這最原始的教官，教授了蒙古人的詭道兵法;也正是因?yàn)橛欣堑男愿衽c智慧，蒙古的鐵騎才得以踏破中原，踏破亞歐的界線。每個(gè)蒙古人都有狼的'精神，它與蒙古人永遠(yuǎn)都在金戈鐵馬中狂舞。他們永遠(yuǎn)用生命奮斗，用生命征服!
野蠻的民族以武力征服文明;文明的民族以文化同化野蠻。不知從何時(shí)起，在草原上再也見(jiàn)不到狼了，碧綠的草原逐步為黃沙代替。缺少了狼，缺少了綠色，草原也就缺少了活力。
耳畔，每當(dāng)響起那蒼涼而又令人沖動(dòng)的嚎叫聲，心中陡然升起一幅狼圖騰。生命瞬時(shí)有燃燒起來(lái)。只是，再也不會(huì)見(jiàn)到草原狼了……
《狼圖騰》讀后感11
《狼圖騰》是一部描繪，研究，草原狼的曠世奇書。
書中的狼有許多令人難以置信的品質(zhì)，它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗：踩點(diǎn)，埋伏，攻擊……很有章法；善于保存實(shí)力，麻痹對(duì)方，在最佳時(shí)機(jī)出擊，置對(duì)方于死地。最令人稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神。
小母狗側(cè)頭同情地看看小狼，發(fā)出哼哼的聲音，還向它伸了一下爪子，那意思像是說(shuō)，快像我這樣走，要不然會(huì)被拖死的�？墒切±菍�(duì)小母狗連理也不理，根本不屑與狗為伍，繼續(xù)用自己的方式頑抗。拽倒了，拱動(dòng)身體踹蹬路埂，掙扎著爬起來(lái)，沖前幾步，擺好姿勢(shì)，梗著脖子，被繃直的絞索勒緊；然后再一次被拽倒，再拼命翻過(guò)身來(lái)……
讀到這段文字小狼為了掙脫束縛不惜以死抗?fàn)幍鼐�，深深打�?dòng)了我。
在生活中我門缺乏小狼的`這種精神。
與小狼相比我們?nèi)狈λ欠N頑強(qiáng)的意志和奮力拼搏的勇氣。生活，學(xué)習(xí)上難免有這樣或那樣的困難，都需要我們樹(shù)立信心，增強(qiáng)勇氣去克服它。否則我們就無(wú)法進(jìn)步。
《狼圖騰》讀后感12
這幾天，我一直在讀《狼圖騰》這本書，書中充分詮釋了人的貪婪和無(wú)知，也呼吁人們不要濫殺狼類，要保護(hù)動(dòng)物，保護(hù)環(huán)境。
在漢族人們的刻板印象里，狼是一種殘暴、兇狠、狡猾、印象的野獸，有許多成語(yǔ)就形象地突出了人們對(duì)狼的痛恨，比如：狼子野心、狼狽為奸、狼心狗肺等等，但是，在蒙古族人們的心中，一直有一個(gè)令人敬畏、高潔的信仰——狼圖騰。
縱觀千古，草原上的游牧民族一直以來(lái)都是最兇悍的敵人：成吉思汗一統(tǒng)天下，奴役了中原；突厥橫掃亞歐，建立了奧斯曼帝國(guó)。在額侖草原上，狼，是最重要的成員，它們既是草原維護(hù)者，也是長(zhǎng)生天的象征。在這里，牧民們敬畏狼，學(xué)習(xí)狼，智慧勇猛的騎兵們正是草原狼的.弟子。
一位老牧民說(shuō)過(guò)：護(hù)狼是為了草原、大自然，殺狼是為護(hù)牛羊卻害了草原。在文化高度普及的漢人心中，卻始終沒(méi)能體會(huì)到這一點(diǎn)。但是在蒙古草原，許多內(nèi)地來(lái)的人，卻大肆屠殺狼，在珍貴的狼皮狼毛巨大利益的驅(qū)使下，貪婪殘暴的本性暴露無(wú)疑，使得狼的數(shù)量銳減。為了捕狼，漢人還不罷休，竟然在大葦場(chǎng)防火，燒掉了許多草，狼卻僥幸逃脫。
如果人們?cè)俨桓淖儗?duì)狼的看法，被金錢蒙蔽了雙眼，將會(huì)把壯麗的草原文化湮滅在歷史中。
《狼圖騰》讀后感13
我在今天讀到了一本讓我受益非凡的書——《狼圖騰》。
當(dāng)我看這本書封面的時(shí)候還疑惑什么是所謂的狼圖騰，圖騰是什么;等我看完這本書時(shí)，就明白了狼圖騰是草原人對(duì)狼的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神感到敬佩。
看這本書時(shí)，我仿佛進(jìn)入書中廣闊無(wú)邊的草原世界。跟小狼一起玩耍，跟陳陣一起捉狼，跟牧民一起騎馬。書中不僅只是只有狼的寧死不屈，還有知青陳陣對(duì)狼的熱情，老人畢利格對(duì)狼和騰格里(天)的崇敬，更有人的貪婪和恩將仇報(bào)，狼是草原的衛(wèi)兵，人卻把它趕盡殺絕，讓狼在草原沒(méi)有一席之地，草原已經(jīng)快不復(fù)存在。
看完這本書，我一直有一個(gè)問(wèn)題：為何漢人沒(méi)有草原人民的熱血膽大的.性格，也沒(méi)有狼的堅(jiān)持不屈的精神。都說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，同在一個(gè)國(guó)家為何都不同。這個(gè)問(wèn)題我百思不得其解，也許是城市的舒適的環(huán)境，讓人原本擁有草原人民的性格和精神，失去了本性。
這本書讓我懂了許多：懂了狼，懂了草原人民，也懂了漢人與草原牧民的差距。
《狼圖騰》讀后感14
世上曾有一個(gè)未解之謎：為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬(wàn)大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個(gè)強(qiáng)大而神秘的王國(guó)?許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為：這是因?yàn)槌杉己故遣菰�。一個(gè)草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺(jué)中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無(wú)論是狼訓(xùn)練的方式，還是狼打仗的計(jì)謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來(lái)不可小看的威力。
這就是狼啊!雖然狼會(huì)偷食人類的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類，使草原的`鼠災(zāi)得到大大的緩解;它運(yùn)籌帷幄，使人類學(xué)到了大量的計(jì)謀;它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，不白日做夢(mèng)，只為目標(biāo)而奮斗，比起這一點(diǎn)，我們?nèi)祟愡d色了很多�？稍S多人類不肯正確的面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對(duì)，如果只死拽著狼的缺點(diǎn)，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>
狼也是為了生存，并非只有人類以食為天，世上千千萬(wàn)萬(wàn)的生物都是以食為天
《狼圖騰》讀后感15
自古以來(lái)，人們對(duì)狼的印象就一直是壞的，這一點(diǎn)從成語(yǔ)中就可以看出來(lái)，什么狼心狗肺啊，狼狽為奸啊，狼子野心啊，似乎狼就沒(méi)有什么好的，這有狼這個(gè)字眼才能詮釋壞的含義，但我看到狼圖騰這本書的時(shí)候，內(nèi)心并沒(méi)有什么過(guò)大的起伏，有的只有那深深地疑惑，為什么非要將狼作為圖騰，這是哪個(gè)民族的怪癖?查看簡(jiǎn)介，這本書里寫的狼方式似乎與其他的作者寫狼有所不同，它沒(méi)有通過(guò)人們長(zhǎng)期形成的偏見(jiàn)來(lái)看待狼，而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力，一個(gè)雖聰明但不狡猾，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。
這本書講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕的漢族知青，他在蒙古的草原上，跟隨著崇尚騰格里和狼圖騰的'畢利格老人和一些見(jiàn)多識(shí)廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺狼群狩獵、看狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨狼災(zāi)······這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢消去他了長(zhǎng)期對(duì)狼的不良印象，他仿佛看見(jiàn)了一個(gè)勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險(xiǎn)精神的一個(gè)草原精靈。這讓他著迷，讓他不停的探索狼的奧妙。
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