狼圖騰讀后感8篇
品味完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編幫大家整理的狼圖騰讀后感,希望能夠幫助到大家。
狼圖騰讀后感1
狼,這種動(dòng)物,原來在我心里只是一種兇惡的野獸!袄仟N為奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”這些成語(yǔ)無一例外地在貶低狼?墒钱(dāng)我讀完《狼圖騰》后,我對(duì)狼的看法就發(fā)生了根本性的改變。
狼,在廣袤的額侖草原被奉若神明,被視為一個(gè)民族的圖騰,當(dāng)?shù)氐哪撩裨谒篮笠M(jìn)行“葬天”,即被狼吃掉。他們相信用這種做法能使自己的靈魂升上騰格里(天)。一開始我感到十分吃驚,狼在我們民族是狡猾、殘忍的象征,怎么能成為一個(gè)民族的圖騰?用這種“葬天”法,不是違背了我國(guó)傳統(tǒng)“入土為安”嗎?
這些謎團(tuán)終于在我讀完后得到了解決。原來草原民族的這種做法也不無道理。狼并不像我們想象的那樣,反而,它是一種十分智慧的動(dòng)物:它們會(huì)利用各種地形來進(jìn)行打圍,成功率很高;它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會(huì)把食物儲(chǔ)存在“雪湖”中,十分有遠(yuǎn)見;它們還能識(shí)破“野獸克星”捕獸夾;它們的毅力很好,有耐心,為了一頓飯常常會(huì)等上一兩天來選擇時(shí)機(jī);它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵,可以有效地保護(hù)草原……它們用這些勝過《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬年,成為了草原霸主。它們舍棄“小命”,保護(hù)草原“大命”,是草原的守護(hù)神。它們這種強(qiáng)悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜,成為了草原人民心中的圖騰。
然而,書中以包順貴為首的農(nóng)耕民族的介入,打破了額侖草原千百萬年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽,就膚淺地認(rèn)為草原狼對(duì)人類只有害,沒有益。于是,他們大肆地殺狼,用槍打,用車追,用火燒。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民,如畢利格阿爸感到痛心。但那些人卻引以為榮,變本加厲地捕殺狼甚至捕殺草原的其他物種,最后造成了無法彌補(bǔ)的后果。在書的最后寫道:額侖草原嚴(yán)重沙化,旱獺、野鼠成群,絲毫看不到往日的美麗風(fēng)景,令人感到深深的惋惜。
狼圖騰讀后感2
自古以來,狼在人們心目中的地位就不高,從描述狼的成語(yǔ)、詩(shī)句中就能夠看出,如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。能夠說,中國(guó)成語(yǔ)詞典上記載了許多相關(guān)批評(píng)狼的成語(yǔ),而贊美的卻少得可憐。在童話里,狼的形象再一次被貶低,狼竟成了邪惡的象征,妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過,僅憑這些,就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。
可是,當(dāng)我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后,我對(duì)狼的形象給予了重新的認(rèn)識(shí)。起碼在這本書里,狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的主角。在皎潔的月光下,在內(nèi)蒙廣袤的大草原上,曾生活著狼,它們?cè)谶@兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而,一群見識(shí)短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界,進(jìn)行了一次殘酷的殺戮,多么慘無人道!多么淋漓盡致!
這就是《狼圖騰》中講述的故事,在這本書中,主人公陳陣與幾名知青,去了呼倫貝爾大草原,看到了草原人民與狼的搏斗,看到了狼的興衰起伏,由開始的害怕狼,到最終與游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事,將我吸引到了一個(gè)狼的世界,似乎真的與這些狼共同生存在一齊。
在這本書里,我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息,戰(zhàn)斗不止,以團(tuán)隊(duì)的名義,與人類進(jìn)行抗?fàn)。狼的視死如歸和不屈不撓,狼群中的友愛與親請(qǐng)無不震撼著我的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍,但狼只在饑餓時(shí)才捕食,僅有在萬般無奈的情景下才去攻擊牲畜和人,這比飽暖思欲,物欲橫流,貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人,卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。
學(xué)會(huì)像狼一樣,強(qiáng)悍智慧,勇于進(jìn)取。
狼圖騰讀后感3
自從我讀了《狼圖騰》這本書以后,我的心境久久不能平靜。
它講述了一個(gè)北京知青(陳陣)在草原的種種故事。從他來到內(nèi)蒙古,到遭遇白毛風(fēng),馬群損失,再到他掏狼,不顧牧民的一切反對(duì)養(yǎng)狼,一向到小狼的死,這些事都讓我深受啟發(fā),從這字里行間,我讀出了深沉、豪放、憂郁而綿長(zhǎng)的蒙古長(zhǎng)調(diào)與草原蒼狼幽怨、孤獨(dú),固執(zhí)于親情的狼,都是悲壯的勇士應(yīng)對(duì)長(zhǎng)生天如歌的表達(dá)。它在當(dāng)代的文學(xué)格局中,是一個(gè)燦爛而奇異的存在:如果將它作為小說來讀,它充滿了歷史和傳說;如果將它當(dāng)作一部文化人類歷史學(xué)著作來讀,它又充滿了虛構(gòu)和想象。作者姜戎,將他的學(xué)識(shí)和文學(xué)本事奇妙的結(jié)合在一齊具體描述和人類學(xué)知識(shí)又互相滲透的如此出人意料、不可思議。顯然,這是一部情理交織、力透紙背的大書。
讀了《狼圖騰》我覺得狼的難以置信的戰(zhàn)法很值得借鑒。其一:不打無準(zhǔn)備之仗。踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴(yán)密,很有章法。其二:最佳時(shí)機(jī)出擊,保存實(shí)力,麻痹對(duì)方,并在其最不易跑動(dòng)時(shí),突然出擊,置對(duì)方于死地。其三:最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神,協(xié)同作戰(zhàn),甚至不惜為了勝利粉身碎骨,以身殉職。還有一點(diǎn)十分重要:它直逼儒家文化民族性格深處的弱性。他把農(nóng)耕民族比作羊,把游牧民族(也稱馬背民族,因?yàn)樗麄冋祢T在馬背上)比作狼。我覺得,華夏民族的致命缺陷就在于,這種禮貌內(nèi)部沒有比階級(jí)斗爭(zhēng)更深層更廣泛的殘酷激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)?墒怯文撩褡迩∏∠喾,它內(nèi)部的生存競(jìng)爭(zhēng)太殘酷,也太普遍。農(nóng)耕社會(huì)哪會(huì)有草原這樣不間斷的激烈生存競(jìng)爭(zhēng)?嚴(yán)師出高徒,嚴(yán)酷的競(jìng)爭(zhēng)出強(qiáng)悍的狼群、戰(zhàn)馬和民族。兩種生存環(huán)境一比較兩個(gè)民族的性格差異就出來了。真有狼羊之別啊。難怪草原民族一向把自我比作狼,把農(nóng)耕民族比作羊。
這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理:大自然有自我的規(guī)律,誰違背了誰就要為此付出代價(jià)。
狼圖騰讀后感4
最近讀了一本書,叫狼圖騰
在讀書的過程中,我的確讀到了感受到了很多東西!與游牧民族相比,我門漢族真的是差太多了
遠(yuǎn)古時(shí)代的游牧民族真的比我們偉大勇敢多了
他們面對(duì)自然的災(zāi)害從來沒有……反而變的愈發(fā)強(qiáng)大
這本書著重講述了草原人與草原狼的事
真的想想,我們偌大漢族為什么曾經(jīng)被草原的游牧民族攻的山河破碎
為什么狼煙一起全漢族就恐慌至極!當(dāng)然漢族也有像岳飛……那樣的人物。那畢竟像沙中之金一樣太少了,而游牧民族則個(gè)個(gè)勇猛強(qiáng)悍,甚至包括女人
就拿成吉思汗來說吧!他可以說是最具代表性的吧!他的軍馬不多吧!為什么可一打到歐洲,創(chuàng)建了世界上最大的帝國(guó)版圖。。!連羅馬教皇也得向他遣使致敬!漢族皇帝中最厲害的有他的成就嗎?沒有吧
對(duì)于生死,漢族大多數(shù)信奉著好死不如賴活著!他們卻有野獸一樣的野性,準(zhǔn)確的說像草原狼
寧死不屈
他們所有的勇敢機(jī)智強(qiáng)悍應(yīng)該說全部歸功與草原狼!草原狼造就了他們的偉大與成績(jī)
每天與狼的對(duì)抗已經(jīng)讓他們忘記了一切!只有生于死
我們信奉著龍圖騰!沒有多少用吧!看看狼看看狼!當(dāng)然看漢族的書沒有有承認(rèn)狼的,全是詆毀詛咒的!這就是我們農(nóng)耕民族的悲哀
我們?cè)邶埳砩蠈W(xué)到了什么?你學(xué)到了嗎?草原人卻跟狼學(xué)會(huì)了作戰(zhàn)與怎樣艱難生存
龍給了我們什么,狼卻給草原人帶來的很多。草原人的捕獵圍擊團(tuán)結(jié)甚至兩戰(zhàn)斗的號(hào)角都是與狼學(xué)來的!狼召喚同伴組織進(jìn)攻都是沖天嚎叫!蒙古勇士的戰(zhàn)斗號(hào)角也是沖天的!因?yàn)樗l(fā)出的拖音就來字與狼
我也說不清太多,總之看了此書我確實(shí)感受頗多,不是只字片語(yǔ)就能將完的!有機(jī)會(huì)你也去看看那本書吧
我們?nèi)绻欣堑哪欠N精神,相信沒有人在可以欺負(fù)我們。
狼圖騰讀后感5
自古以來,狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色,但《狼圖騰》這本書卻為我們展現(xiàn)了狼充滿魅力的一面。
讀罷全書,我還久久沉浸在蕩氣回腸的故事中不能自己。
這本書講述了這樣一個(gè)故事:一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額倫草原,跟隨著睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識(shí)廣的蒙古人,在這個(gè)山美水美的地方,漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群守獵、見識(shí)狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)……這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扭轉(zhuǎn)了他長(zhǎng)期對(duì)狼的不良印象。
陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到,狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰,它能在冥冥之中影響著人的信仰,讓狼這個(gè)并不兇惡,反而能讓人著迷的靈魂鑄入人心。而且這靈魂讓他著迷,讓他不停的探索狼的奧妙。
世上曾有一個(gè)未解之迷:為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾百萬大軍,卻能橫掃東亞,建立一個(gè)強(qiáng)大的王國(guó)?許多人都毋庸置疑的認(rèn)為:這是因?yàn)槌杉己故遣菰,一個(gè)草原人,那就必須與狼打交道的,而與狼打交道,不知不覺中,狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中,無論是狼的訓(xùn)練方式,還是狼打仗的計(jì)謀,或是狼的毅力、勇敢、團(tuán)結(jié)等,都給成吉思汗帶來不可小看的威力。
人不是狼,但狼的種種策略也是在艱苦的斗爭(zhēng)中磨煉出來的,而我們的確可以從狼身上借鑒很多東西,但學(xué)習(xí)狼,也不是拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù),而是要鍛煉自己勤于思考、靈活運(yùn)用策略的能力。主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí),積極的思考,在面對(duì)不同的情況時(shí)采用不同的方式。
現(xiàn)在的社會(huì)如戰(zhàn)場(chǎng),危機(jī)四伏,如果沒有應(yīng)對(duì)困難的勇氣,你就很難生存下去。有了勇氣,還要有狼一樣的血性,積極的主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn),只有在不斷的面對(duì)困難的斗爭(zhēng)中人才能進(jìn)步,才能成長(zhǎng)。
難忘《狼圖騰》,難忘狼的自由強(qiáng)悍的進(jìn)取精神,也更難忘狼為了勝利,寧可玉碎不為瓦全的犧牲精神,在狼性中,我感悟到了人性生存的意義。
狼圖騰讀后感6
合上書頁(yè),全文以小狼故洞被黃沙掩埋,游牧文明終結(jié),蒙古草原狼的一切也已成為了歷史。
其實(shí)文章在小狼回歸騰格里的時(shí)候便可以結(jié)束,尾聲與探討狼圖騰精神雖是中國(guó)式大圓滿結(jié)局,但卻讓我更感到一種莫名的.哀傷,希望還能有一些幻想的余地。
文中的狼就同軍事家一般,戰(zhàn)法精密,不打無準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴(yán)密,很有章法;總會(huì)在最佳時(shí)機(jī)出擊,保存實(shí)力,麻痹對(duì)方,并在其最不易跑動(dòng)時(shí)突然出擊,置對(duì)方與死地;并且,最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神,協(xié)同作戰(zhàn),甚至不惜為了勝利粉身碎骨,以身殉職。
正如一句比較流行的話來說:“不怕神一樣的對(duì)手,就怕豬一樣的隊(duì)友。”如果,有了像蒙古草原狼一樣的伙伴,那么,整支隊(duì)伍便會(huì)大大提升戰(zhàn)斗力。
同時(shí),文中的狼也是一種脆弱的生物,他們,幽怨,孤獨(dú),因?yàn)楣虉?zhí)與親情的呼喚而仰天哭嗅,一直都十分偏激地用戰(zhàn)斗、用生命維護(hù)著狼的尊嚴(yán)。
這樣的狼,讓我意識(shí)到它的美,是那么的令人心痛,卻又是如此強(qiáng)大而又神秘;不知多少次,因?yàn)樗@神秘的性格,而熱淚翻滾,久久難絕……
全書的背景選取于混亂的文革時(shí)期,狼圖騰的意志直逼中國(guó)上下五千年的文化統(tǒng)治者——“儒家思想”深處的弱性,那種酸儒的氣息缺少的就是狼的野性。
人固然需要有禮,否則與發(fā)狂的野獸沒有多少區(qū)別,但不要因?yàn)槎Y儀這個(gè)框架而束縛思想,要有狼的那種豪放。畢竟,有慘痛的教訓(xùn)告訴我們——小人并不可怕,可怕的是偽君子,只有他們肆無忌憚地背后捅刀子,卻又讓你不敢相信害了你的事實(shí)。不要畏懼,自視甚高的人類往往在很多方面不如其他生物,但卻要硬分出三六九等,我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)它們。平等不要只當(dāng)口號(hào),否則種族歧視還會(huì)在暗處波濤洶涌嗎?靜下心來,仔細(xì)聆聽狼在草原上霸氣千古的絕唱,仔細(xì)觀察圖騰想要表達(dá)的意義,因?yàn)樗恢皇撬囆g(shù)品。
同時(shí),不要忘了反省自己,到底是誰造成了這局面……
狼圖騰讀后感7
今天下午的兩節(jié)閱讀,我又繼續(xù)閱讀了《狼圖騰》一書剩下的部分,終于在九十分鐘里閱讀完了。那今天就兌現(xiàn)在十二月六日的時(shí)候說要寫《狼圖騰》讀后感這一承諾吧!
其實(shí)今天讀完此書后,心里很不好受,并且在閱讀課時(shí)就已經(jīng)不由自主流下了眼淚,為陳陣失去從小養(yǎng)到大的小狼而感到傷心。為畢格里老人生前保留的那種傳統(tǒng)習(xí)慣和統(tǒng)治整個(gè)大部隊(duì)的用心與認(rèn)真感到贊嘆與佩服。更為現(xiàn)在的蒙古感到深深的惋惜,昔日里樸實(shí)無華的草原牧人去哪了?難道真的都被漢人漢化了嗎?變成了騎著摩托車牧羊的蒙古人民了嗎?讀完此書,心里雖然很不好受,但是我也重新認(rèn)識(shí)到了狼。
以前總認(rèn)為狼是冷血,貪婪,狡猾的動(dòng)物,但自從讀完此書后,我對(duì)狼有了一種新的認(rèn)識(shí)。舉兩個(gè)例子,一是在黃羊大批進(jìn)入草原時(shí),狼群會(huì)躲在附近的草叢里潛伏三四個(gè)小時(shí),等到不太聰明的黃羊吃的飽飽的時(shí)候,跑不動(dòng)了,就突然進(jìn)攻羊群。狼群按照前鋒,中鋒,后衛(wèi)的隊(duì)形將羊群包圍,只有僥幸的幾只羊才能逃跑,我也為狼群這種理智的分工感到萬分贊嘆。
在有一年春天,蒙古人掏狼崽的太多了,之后狼們開始了反擊,在大部隊(duì)剛發(fā)下來幾匹馬后,一個(gè)風(fēng)雪交加的夜里,母狼們進(jìn)攻了馬群,它們明明知道自己在進(jìn)攻馬群時(shí)會(huì)受傷,會(huì)死亡,但那份失子之心一涌而上。母狼獻(xiàn)出了自己的生命,咬死了好多匹馬,為此自己也幫小狼抱了仇,去了騰格里那里。
現(xiàn)在在我看來,我認(rèn)為狼其實(shí)也有柔情的一面,也有聰慧的一面,并不是像我之前認(rèn)為的那么冷血。通過《狼圖騰),我重新認(rèn)識(shí)了狼。
狼圖騰讀后感8
昨天我終于看完了《狼圖騰》這本書。
這是一本紀(jì)實(shí)體的長(zhǎng)篇小說。這本書書由幾十個(gè)“狼故事”組成。書中說:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系;小狼艱難成長(zhǎng)過程――無不使我們聯(lián)想到人類。人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說,這本書真正揭示了人性與狼性,是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。
起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物,茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎,速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動(dòng)物,它也只能去欺負(fù)狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影,它永遠(yuǎn)只能做配角。然而,讀《狼圖騰》,隨著故事情節(jié)的深入,我越來越明白我以前的想法是多么的無知。甚至有點(diǎn)愚昧。狼是智慧的。
這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’。在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是智慧。
狼是團(tuán)結(jié)的它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,群狼便會(huì)排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。狼是勇敢的。
狼從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者,誰與爭(zhēng)風(fēng)?
在草原上,人類成了名副其實(shí)的學(xué)生,人從狼那里學(xué)來了智慧,團(tuán)結(jié)和勇敢。
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