讀《狼圖騰》有感14篇
品味完一本名著后，大家心中一定有很多感想，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們如何去寫讀后感呢？以下是小編精心整理的讀《狼圖騰》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《狼圖騰》有感 篇1
是什么，讓清政府割地賠款，喪權辱國？
是什么，讓日本人侵略了中國八年，在國內肆意屠殺？
讀了《狼圖騰》一文后，我才明白，是“羊性”，是潛藏在中國人骨子里的懦弱，才讓中國人蒙受了多年的恥辱！
為什么，成吉思汗部落的軍隊，能橫掃中國，橫掃亞歐？
因為狼性，因為她們的血管里流動的是從遠古時期帶來的未被磨滅的“狼性”。他們把自己比作狼的后代，在《史冊第一卷》就提到成吉思汗四世祖的母親的兩個孩子的姓名就是蒙文的“公狼”和“母狼”，而屬于這兩個孩子一分支的又被成為蒙語的狼群，這些都表現了蒙古人對狼的敬仰！
為何農耕民族不及游牧民族？因為農耕民族有一個致命的缺陷：農耕文明內部沒比階級斗爭更強更激烈的生存競爭�？墒怯文撩褡逭孟喾�，它們內部的競爭既激烈又普遍，在這種殘酷的競爭下，游牧民族愈加變得強悍，兩種環(huán)境一對，性格的差異就愈加明顯。
世界上從古至今大約有狩獵、游牧、農耕、商業(yè)、航海、工業(yè)六大類。除農耕外其它五個種類都是華夏先民的性格，但是一落到華夏這個世界最大的溫柔敦厚肥沃的農田，再強悍的狼性也悍不起來了，中國古代廣闊的農田，是馴化良性的溫柔之鄉(xiāng)。
我們將自己稱為龍的傳人，但好果仔細觀察和思考，便會發(fā)現中華龍兇猛的形象里，最初可能是狼圖騰的化身，它們可能有不可磨滅的“血緣”關系。但在精上，中華龍已經完全異化，由自由至專制，具有蓬勃生命力的圖騰演化成毫無生命力的“紙老虎”。
那么，如何讓中國更強大的發(fā)展呢？只有抽掉中華龍圖騰中的封建帝王精神，“注入”狼圖騰自由進取的精，中華巨龍才能真正騰飛，為中華民族和整個人類開創(chuàng)美好未來！
我們是和平年代的青少年，不能用“狼性”去抗日本人，但我們可以去幫助那些受欺凌者，不像綿羊那樣對弱者嘲笑對受欺凌者幸災樂禍！我們要讓自己的民族更和諧的發(fā)展，讓狼的智慧與勇猛在我們的血液里流淌吧！
讀《狼圖騰》有感 篇2
山溫水軟的江南，有著細雨如絲小巷，丁香一樣的姑娘，這是一個折扇輕搖，翰墨流芳之地，而這生活著我。一望無際的草原，有著簡單溫馨的蒙古包，嘎斯邁一樣勇敢的姑娘這是一個馬鞭力揮，奶茶飄香之地，而這生活著崇拜狼圖騰的人。
《狼圖騰》封面上那雙幽綠得發(fā)亮的眼睛，尤為醒目，這本書帶給我的不僅僅是視野文化上的碰撞，更是精神上的洗禮。
書中提到狼會“飛”，而狼仿佛帶我穿越了時空來到了文革時期的草原，就像愛麗絲穿過了兔子洞遇見的新世界般神奇又令人向往。站在草原上，聽見了豪邁悅耳的祝酒歌，當然，還有駭人的狼嚎，看見了知青陳陣跟著畢利格阿爸窺視狼群狩獵，見識了狼群偷襲羊群的高明手段，而又挖狼洞，養(yǎng)小狼，面臨狼災……一個漢人與狼糾纏出一段愛恨交織的情感。我敬佩陳陣的勇敢，當然草原是最不缺勇敢之士的，還有嘎斯邁抓狼尾時，巴圖遇上白毛風時，巴雅爾鉆狼洞時，都是英勇無畏。最崇拜的還是畢利格阿爸，崇尚騰格里和狼圖騰的阿爸，阿爸愛狼也最了解狼，那是一種守護的愛。他對草原之道諳熟于心，守護著草原、狼和牧民，平衡著這三角的關系。我總覺得阿爸有狼一樣的眼睛，睿智深邃，還有很亮很亮。閱讀至半，我開始為阿爸感到悲哀，悲阿爸一生守護在高新槍炮面前渺小地化為一抹黑煙，很久很久才升上騰格里，哀狼群的命運開始走向衰落。
狼群真的“飛”了，飛過了邊境，去了遠方。然后鼠災成患，黃災接踵而至，額侖草原毀了，主導者是自私的人類，口口聲聲喊著人定勝天，殊不知主宰者是自然，強大而又脆弱。迷失的人迷失了，但旅途中的人要避免迷失。望眼草原，卻“遙看草色近卻無”，回想過去，我仿佛看見畢利格阿爸站在草坡上，雖煢煢孑立，形單影只，卻欣然于此時的片刻安寧，獨得其樂，只是那時還沒有文革，只有綠油油的草和草原上遵守自然之道的萬物。
讀《狼圖騰》有感 篇3
近而有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》一書。這真是一部描繪蒙古草原狼的曠世奇書。印象中只要提起狼，就會讓人聞之色變。人們畏狼如虎、憎狼如災�？蔀槭裁疵晒湃藚s把狼作為自己的圖騰呢？帶著疑問，我認真的閱讀了這本書。這本書也改變了我對狼的認知。
狼族團結且具有耐性。為了共同的獵物目標，只要狼王發(fā)號，所有的狼都絕對服從，勇不可擋、絕不后退。就算被包圍了，也能做到鎮(zhèn)定從容、陣列不亂，就好像訓練有素的軍隊。為了捕捉黃羊，它們可以在雪地里爬上一天一夜后，突然出擊一舉成功。為了捕捉一只旱獺，它可以在草叢中趴上幾個小時。
狼族為人類培訓了日行千里的戰(zhàn)馬。蒙古馬的體力耐力，耐寒性，耐暑性和抗病性，皆為天下第一。成吉思汗的戰(zhàn)馬日行千里，無馬可敵�？烧l又能想到蒙古馬的這身本領都是被草原狼群用速度和死亡強化出來的？狼群日夜追殺，馬群真是窮追猛打，高速飛奔，連續(xù)作戰(zhàn)，根本不讓馬群有一絲喘息的機會。只要有一匹戰(zhàn)馬掉隊，立刻就會被一群狼包圍吃掉。有些馬把垂死掙扎的力氣都用光了，一倒地就斷氣，這真是魔鬼訓練呀！
狼還為古代的蒙古人貢獻了卓越的通信系統(tǒng)。蒙古人經過長期觀察發(fā)現狼嗥的鼻尖直指中，主碉是凄涼的哭腔�？耷坏挠崎Ltoy能在草原唱得更廣更清晰，鼻尖沖天可以讓嗥聲均勻地擴散到四面八方，讓狼組成員都能聽到他的嗥聲。草原騎兵的牛角聲，發(fā)音孔也是直指天空，牛角號悠長的音調和指天的發(fā)聲，與草原狼號的特種完全一樣。
狼還對維持草原的生態(tài)平衡作出了巨大貢獻。假如草原狼完全消失，那老鼠、黃羊、旱獺就要橫行霸道了。它們那恐怖的繁殖量，一年就可以將草原摧毀。狼吃掉部分老鼠、黃羊等，可以保護草原，維護生態(tài)平衡。
如果我們這一代社會主義接班人都能具備狼一樣的戰(zhàn)斗性格，對自己人能像狼群那樣團結友愛，像狼那樣對于一點成功的希望都絕不放棄，像狼那樣愛護大自然，那么中國的崛起指日可待！
讀《狼圖騰》有感 篇4
冷冷的月光一瀉而下，蒙古草原在一瞬間變成了廣闊的海洋。在此起彼伏的浪花的映襯下，綠瑩瑩的眼睛顯得分外懾人，四處彌漫著野性的血腥的氣息。是狼！草原狼！它們虔誠地凝望著天空，目光冰冷、深邃、幽長。
這段時間，我讀了姜戎的《狼圖騰》，這是一部飽含作者心血的著作。我承認，在看到書的封面的一剎那，我便被吸引住了�；氖彽纳狡律�，那匹引頸嗥叫的狼的眼睛，在黑暗中緊緊地盯著你，刺透你的內心，那份威嚴與凄烈讓人不敢與它久久對視。我被這幅畫面所打動，那種清冷的寂寞，那種熱切的渴求，讓我忍不住打開這本書，去看看那曾經美麗的蒙古大草原，去看看那卓絕的草原狼和草原人。
書中講述的'是來自北京的陳陣隨下鄉(xiāng)知青來到額侖草原，在畢利格老人的幫助下，認識草原，走進草原，并漸漸改變對狼的看法，甚至自己喂養(yǎng)狼崽。然而故事的最后，草原的寧靜與和諧被打破，狼群被無情地獵殺，那種自然的野性也隨著槍響而消逝，陳陣帶著無比痛惜的心情回到了北京�！爱旉愱囋谘└C里用單筒望遠鏡鏡頭，套住了一頭大狼的時候，他看到了蒙古草原狼鋼錐一樣的目光。”野性，是的，我最喜歡狼這一點。因為從中我看到了最原始的自然、最原始的欲望，這是動物園里的生物所沒有的。那是對生命、對自由、對信仰的渴求。書中有一個情節(jié)：在人們圍獵狼時，一只狼的腿被夾子夾住，它毫不猶豫地撕裂那條腿，帶著血淋淋的傷口逃生。很少有生命能做出這樣的舉動，而在狼身上，如此的行為舉不勝舉。狼的雙爪和目光透出的都是一種野性，它們?yōu)榱俗约旱男叛龊湍繕�，甚至可以對自己無比殘忍。這種野性中的執(zhí)著與堅忍，在任何時候都值得提倡。狼的狡黠和智慧，狼的軍事才能和頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感，在書中呼之而出，讓我震撼。
小時候，童話故事給我的印象很深。狼是恐怖而邪惡的象征，它欺負“小紅帽”，吃掉善良的獵人，故事最后都以狼的死亡告終。在那時，我會覺得愉快，因為傷害別人的狼終于受到了應有的懲罰。狼成為被詛咒和謾罵的對象。而現在，狼在我心中變得可親可敬起來，我開始重新認識狼，我對狼身上的那種原始的野性，那種智慧和尊嚴，還有為了勝利不惜粉身碎骨的英雄壯舉無比崇敬，并感到原來對狼太多的誤解和偏見是那么地無知和愚昧。在物種迅速減少，人類社會的精神和性格日漸頹廢雌化的今天，狼的精神無疑是一劑穿透力極強的雄性激素，給人振作和挺立的力量。
血腥的氣息再次彌漫了蒙古草原，狼群溫熱的鮮血使天上的云朵也似乎泛起紅光。風肆意地橫吹，云朵慢慢向一個地方聚集，夕陽西下，在淡紅的云彩里，狼圖騰正在升起。
讀《狼圖騰》有感 篇5
狼，在我們心中從來都是一種兇狠甚至絕情的動物。但是，讀完狼圖騰之后，我徹底改變了這種想法。
狼圖騰是一本引人深思的書，它主要講了：知青陳陣和楊克到蒙古額侖草原插隊，在這段時間里，他們深深的迷上了狼，敬起了狼，明白了狼圖騰的真正意義。
讀了《狼圖騰》，我才知道草原上的狼有多么的不容易，是這本《狼圖騰》讓我了解草原，讓我了解狼性。狼性，并不是簡簡單單字面上的意思，它代表著狼這個頑強生命的勇敢，智慧，團結。這本書讓我完全脫離了教科書上大灰狼、狼外婆的愚昧認知，讓我明白了狼的精神。雖然，人類馴服得了馬，豬，狗，牛等生物，但是，人類永遠也馴服不了狼，只因，狼是永遠不會向任何人低頭的！因為他們的骨子里就有一種放蕩不羈的狼性。狼性使它們變得具有如此的王者風范。
以前，我非常的討厭狼。什么狼心狗肺，狼子野心，狼狽為奸、引狼入室......人們對狼的偏見已經產生不止一兩千年了。狼在人們心中的地位是殘忍的，狡猾的，又是愚蠢的。它沒有獅子威風，豹子敏捷，狐貍狡猾......在人們眼中，狼似乎只是一種不值一提，提起來只會受人白眼的動物�？�，有誰能理解狼的悲哀？
草原上的狼被一些無知的人肆意殘殺。他們開著飛馳的吉普車，拿著射程極遠的步槍拼命追殺狼群，把一只只狼逼上了絕路。一只狼在被追了20公里后，終于帶著不屈的眼神轟然倒地了。他的眼神里含著一種哀怨和一種不解，至死還未散去：人們，你們?yōu)槭裁匆@樣對我？我為草原消滅了草原的天敵：黃鼠，野兔，黃羊......可，你們卻這樣恩將仇報......看到這里，一股酸澀涌上了我的心頭。人與狼，都是自然界當中的一份子。本是同根生，相煎何太急？看著一個個原本放蕩不羈的生命就這樣失去，我的心里一陣疼痛。
當延綿而悠長的狼嚎聲再次響起時，我似乎懂得了狼圖騰的真正含義......
讀《狼圖騰》有感 篇6
讀罷狼圖騰。我認識了兩個護狼的蒙古老人阿爸和畢利及場長；兩個身體里充滿著狼的血液的北京知青陳陣和楊克；殘酷的草原狼群；勇護馬群的巴圖。我覺得，蒙古草原的成吉思汗之所以可以稱霸一時，是因為他學習了狼的耐性和計謀。
在這里我最感興趣的人是楊克和陳陣。他們入鄉(xiāng)隨俗，十分喜愛狗和狼。他曾經把從家里帶來的高級奶糖全給了他的狗吃了。還有一次，他去掏小狼崽，掏回來5只小狼崽。沒想到他因為太想了解小狼的脾氣而養(yǎng)了一只小狼。雖然他付出了許多努力，但小狼還是死去了。靈魂去了騰格里那里。
我最討厭的人是盲流和那些外來人，他們來到草原之后，大肆的打狼和獺子，把他們趕盡殺絕，直到把狼打到境外不再回來，把一坐千年獺子山給打沒獺子了。
我十分不解，狼對草原做出的貢獻有許多，比如控制黃羊大肆啃食草原，控制沙狐，老鼠，野兔的增長，這才讓草原保存下來。那么，還為什么要把狼打的那沒慘呢？
還有狼的作戰(zhàn)水平十分高：其一：不打無準備之戰(zhàn)，踩點，埋伏，攻擊，打圍，堵截，組織嚴密，很有章法；其二：
最佳時機出擊，保存實力，麻痹對方；其三：有團隊協(xié)作精神，甚至為了勝利以粉身碎骨為代價，以身殉職。
��！《狼圖騰》你不愧為一部好書！我愛你，《狼圖騰》！
讀《狼圖騰》有感 篇7
狼，在大多數人心目中的印象一定是很兇惡、很貪婪、很可怕的，可是我讀完了《狼圖騰》這本書后，對狼有了新的看法，甚至，我還有些喜歡上了狼。
《狼圖騰》，它讓我對狼有了新的認識。廣闊無邊的草原也曾有虎豹，但在漫長的歲月中它們都被無情地淘汰了。唯獨只有草原狼經起了時間的考驗并且最終成為了草原的獸中之王。促使狼千百年來在蒙古草原經久不衰的原因究竟是什么？是團結！在狼群里老弱病殘的狼總是受到照顧。吃食時狼也會把食物留給它們一份。在生死關頭時狼又把最好的退路讓給它們而自己卻去面臨危險，面臨死亡。
試問，這種團結的精神又有多少人具備呢？狼是智慧的。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
狼是團結的。。它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調度下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。。
狼是勇敢的。。狼從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭風？狼是個訓練師，訓練出了一流的戰(zhàn)馬——烏珠穆沁馬。在狼追捕馬時，老馬、弱馬、病馬、幼馬、孕馬、殘馬落在后面，被狼吃掉，有些馬活活跑死，被狼吃掉。只有那些吃得起苦、勇猛的兒馬子，才在草原上生存下來。因此，牧民也受到啟發(fā)，訓練出了世界上最強悍的騎兵族——蒙古騎兵，橫掃天下。令人聞風喪膽。
此時此刻，我仿佛也看見了狼，看見了狼堅忍不拔的意志，看見了狼團結協(xié)作的團隊精神、犧牲精神，看見了狼靈活萬變的智慧！這是一部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌！
讀《狼圖騰》有感 篇8
狼有什么好寫的?剛剛拿到這本書時，我不屑地想著。然而，誰能料到我竟情不自禁地沉浸到這本書中。主人公的一顰一笑，都深深地印在我心中。
草原，一直是令人神往的地方，象征著自由與廣闊。北京青年陳陣，被吸引住了腳步，狼的尊嚴與精神深深地震撼了他。于是他養(yǎng)了一只小狼，想要追尋狼的哲學。最后，他在悲痛之中殺了小狼，因為他想讓小狼有尊嚴地死去。農耕文化殘酷地侵蝕著草原的綠色,甚至想把狼——蒙古族人崇拜的對象趕盡殺絕。在此之下，黃沙漫天，遮天蔽日。不知是否能聽見草原——一位掉光頭發(fā)的美麗女孩憂傷哀怨的哭泣聲。
狼在我心目中一直是十惡不赦的大反派。這種偏激的觀念是在兒時聽《狼外婆》的故事時形成的。而美麗的大草原向我展現了世界的另一面。在那里，狼們崇尚自由、頑強，有著永不屈服、決不投降的高尚精神。
農耕文明讓人類失去的不只是草原和狼，還失去了早期人們的勇敢與堅強不屈。
讀《狼圖騰》有感 篇9
看了《狼圖騰》這本書后，感想頗多。除了對草原狼有了更深的了解外，對于蒙古游牧民族卓越的軍事技能的來源也有了更深刻的認識。那就是草原民族與草原狼群長期、殘酷和從不間斷的生存戰(zhàn)爭。從而也聯(lián)想到現在在家里受到百般呵護的孩子，的確在現實社會環(huán)境下出生的這一代孩子們，衣食無憂，個個好像溫室里的花朵，既沒有受過風吹也沒有受到過雨打。平時即使遇到了小問題小挫折，也不愿意主動應對解決，而是習慣性的寄希望于老師和家長的幫忙。作為家長的我們也很樂于主動幫忙。長此以往，隨著孩子年齡的增長，在學習中，生活中將會有更多的問題和困難，他人的能力也是有限的，一旦要他們獨立面對問題和困難時，那該怎么處理？
通過閱讀這本書，確實給身為家長的我以很好的啟示。孩子早晚是要長大的，要學會放手。暫時的小困難小挫折是不會讓孩子重重摔倒的，只會使他學會在失敗中吸取成功的經驗，越挫越勇，使他更容易融入這個社會，適應這個社會。
讀《狼圖騰》有感 篇10
這本書是在我看完同名電影后經爸爸介紹才看的，看完后很有感觸這本書講的是在知青上山下鄉(xiāng)的年代，主人公陳陣被分配到蒙古大草原時發(fā)生的事。這也是迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。能夠在當今社會物種迅速減少，人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天讀到這樣一本書，將是我們這個時代享用不盡的精神財富。書中由幾十個有機連貫的“狼故事”組成，一氣呵成。情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。每個篇章、每個細節(jié)都可以從中攫取強烈的閱讀快感，令人欲罷不能。
那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術；狼對氣象萬物的應用無不令人稱奇；倔強小狼在失去自由后艱難的成長過程。無不使我們聯(lián)想到人類。
任由蒙古鐵騎和蒙古狼群馳騁的游牧草原在逐漸消失，那些有關蒙古草原狼的記憶在慢慢退化。很多人現在已經忘記了元朝的強盛而只記得唐朝的輝煌。這是令人可悲的。
難道僅僅因為蒙古民族是所謂的外民族嗎？可是華夏民族又好到哪里了呢？
漢文化中存在著太多對與狼的誤解與偏見。千百年來，占據正統(tǒng)主導地位的儒學巨著，畏狼如虎、憎狼為災。這是當時漢人懦弱的表現，與之相反的是所謂的“異族”蒙古族的表現。在漢人還在過安穩(wěn)日子的時候，蒙古人就開始征服草原。從小在馬背上的生活練就了蒙古人堅強不屈的性格，與狼的斗爭練就了蒙古人聰明的頭腦。
為什么中國馬背上的民族不以馬為圖騰而以狼為圖騰？到底是游牧民族征服了農耕民族還是農耕民族同化了游牧民族？僅屏游牧民族那少的可憐的歷史記載，我們無從得知。但或許我們可以從這本書中找到一些揭開困擾了人們幾千年的問題：華夏民族以龍為圖騰的秘密。龍圖騰在華夏文明中有著舉足輕重的地位，龍象征著權利、地位，在人們人們的生活中，龍代表著吉祥、幸運。可是龍這個東西始終是虛幻的、是不存在的。這也反映了東方華夏民族的幻想主義�？苫孟虢K究是幻想，永遠不可能變成現實。而蒙古族的狼圖騰不一樣，狼這個東西是實實在在存在的，并且在現實生活中人們常常可以見到。這就是理想主義與現實主義的區(qū)別；這也就是中國為什么始終都是發(fā)展中國家的原因。
讀過這本書也讓我想到了當今社會人們的狀態(tài)：常常是自己一個人在努力，不去請求別人的意見。就像龍一樣，只憑個體的力量去做一件事；而不是像狼一樣，去發(fā)揮集體的力量，集思廣益，想出最好的辦法去解決問題。這就是這部書給我最大的啟示。
讀《狼圖騰》有感 篇11
在這個寒假里，我又一遍地讀了《狼圖騰》這本書。當我再一次合上書頁，我的心靈也就又一次地收到了強烈的震撼。這本書主要說了文革時期，一批北京知青來到內蒙古額侖寶力牧場，在艱苦、寂寞的游牧生活中，陳陣、楊克等幾個知青牛羊倌兒迷上了狼，并用心去研究狼。他們在狗的幫助下，竟掏著了一只小狼崽，并養(yǎng)起了被蒙古人視為圖騰的狼。在養(yǎng)狼的過程中，他她們真正認識了這種兇猛、貪婪的動物。但在農場領導與內蒙古建設兵團士兵的眼中，狼是影響農牧業(yè)的大害。他們“齊心協(xié)力”，終于把這些稱霸草原千萬年的草原王者趕盡殺絕。此后，畜牧業(yè)也隨著狼的消失而一落千丈。
這部“曠世奇書”中蘊含著許多讓人受用一生的啟示，如無私為集體奉獻，舍己為人的團隊協(xié)作精神等等。我們現在許多人都是個人主義，想當“獨行俠”，沒有絲毫團隊協(xié)作精神，可他們卻不知眾人拾柴火焰高，一個人的力量是遠遠不及一個團隊的力量。書中還有許多關于狼的習性和人狼大戰(zhàn)的精彩描寫，比如狼從不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法…
總之，這是一本真正配得上稱為“曠世奇書”的著作，希望大家也趕快來閱讀這本好書。
讀《狼圖騰》有感 篇12
20xx年x月x日下午，中山奧園項目公司組織人員去電影院觀看電影《狼圖騰》，這部電影只有短短的2個小時，但這部電影卻給我留下了很深的烙印，電影的情節(jié)栩栩如生，讓我很是觸動。
我個人以為，這部電影反映了四個方面的問題，第一個：食物鏈；第二個：各方利益的矛盾沖突；第三個：各方利益群體的團結、組織及協(xié)作問題；第四個：各方獲得了什么利益。 這場電影就是一場戰(zhàn)斗片，戰(zhàn)斗群體是人類跟狼的戰(zhàn)斗，狼和羊的戰(zhàn)斗，馬和狼的戰(zhàn)斗；在這場殘酷的生存之戰(zhàn)中，馬跟羊只是戰(zhàn)斗中無味的犧牲品，在這場戰(zhàn)斗中表現讓人悲哀，狼也最終以最慘烈的全部犧牲輸掉了這次戰(zhàn)爭，在這場戰(zhàn)爭中，人類最終殺敵一千自損八百的代價贏的了這場戰(zhàn)爭，反映了主人公對當時社會適當的人類對破壞食物鏈后的擔憂。
這次電影讓我聯(lián)想起了戰(zhàn)國時代，諸侯爭霸，弱肉強食。在如今的大數據時代、互聯(lián)網時代、大市場大環(huán)境時代下作為我們的企業(yè)，作為企業(yè)工作的員工，我們該怎么去發(fā)揮各自的長處，發(fā)揮協(xié)同作戰(zhàn)的能力，就想電影中的“狼”一樣，怎么牢牢的樹立我們自身的價值觀，責任觀，社會觀。怎樣去提升自身魅力，作為當下年輕人的我，應給沉下心來，為家人，為社會，為公司做出貢獻。
在這部電影里，“狼”身上的精神值得我們所有人學習，不管在任何時候，任何情況下，“狼”都能團結一心，當看到電影中“狼”因食物極度匱乏之下，中了人類設下的陷進犧牲后，“狼王”當時的痛苦，“狼王”恨人類，最后決定跟人類決一雌雄，但，正是“狼王”無法平復心中的恨，輕率的作出了錯誤的決定，最終導致了全部“狼”的壯烈犧牲，但所有“狼”都服從“狼王”的領導，因為他們相互信任，不畏艱辛，不怕吃虧的精神，才有了所謂的“狼”的精神。
俗話說：“沒有最好的個人，只有最好的團隊”，這足以說明團隊的作用性，重要性。就向“狼”一樣，一只“狼”能撲捉到比他大比他多的獵物嗎？答案是否定的，所有“狼”要團結，只有團結才能生存，只有團結才能撲捉到更多的獵物。對于當下的企業(yè)員工的我們，“狼”的團隊精神值得我們所有的人去學習，不管你以后身在各行各業(yè)的我們，在一起就是一種緣分，部門之間要團結，同事之間要謙和，待人待物要和氣，只要大家團結一心，沒有戰(zhàn)勝不了的困難。俗話又說：“沒有目標就沒有方向”，來到公司的，都是有著同一目標的，只要大家都延著目標走，在大目標下制定自己的小目標，逐一完成，大家加在一起就成了公司目標。
讓我們共同努力，團結一心，為奧園的明天奉獻出自己的力量！
讀《狼圖騰》有感 篇13
成功很久一直很想看《狼圖騰》這本書，但一直沒有機會，無意中和弟弟閑聊時他說他又這本電子書，很是高興，雖然這本書我只看了前面的幾章，還有很多都沒有看，但已深深的背其中的情節(jié)所吸引，所以沒有看完，就想和大家一起來分享！
有時候，我覺得能讀到一本自己喜歡的書，既是我的幸福也是書的幸福。人和書之間也是有感情交流的�！独菆D騰》就是這么一本幸福的書。最先吸引我的是它帶有神秘感的名字——狼圖騰。一個凌駕于人類之上，令人敬畏的名字；一個“狼眼看人低”，充滿血性的名字。
狼圖騰，不僅僅只是草原人對狼的頂禮膜拜，更是對這個大自然的敬畏。草原人知道把自己當作這個自然的一員來看待這個自然，就是能把自己放在于動物同等地位來看待自然，知道自己只是這個自然的一部分。因此他們追求的是人、動物和自然之間的和諧相處。正是這一點，超越了任何一種急功近利的人的價值觀和世界觀，尋找到了人自己的本性——人類自己能獨立生存于這個自然的價值。當人類不斷地殘殺狼群的同時，不正是在自掘墳墓，不正是在一點一點消耗自己獨立生存的價值？我想只要自然界中的任何一環(huán)遭到毀壞，人類將要付出的代價將會更多，更大，甚至是人類自身的滅亡。所以，自然界中不存在誰征服誰的問題！不管這樣的觀點是否真是出于草原人，但其中追求和諧平和的生態(tài)觀念已經隨著這本書的閱讀而深深印在了自己的腦海里。
書沒有看完，也不敢對其想的太多，我不知道大家是不是有同樣的感受？
讀《狼圖騰》有感 篇14
記住剛上初中的我，就對美麗的內蒙古草原有著深深的沉迷，也喜愛看那些編撰草原的文字。那時的我，總會在夜晚的風中，在窗前的書桌上，斟一盞清茶，抿著若隱若現的茶香，呼吸著清涼寒冷的黃蒿草香，捧著一本《狼圖騰》，靜靜地倚在椅背上，一遍遍的回眸著小狼為自在而戰(zhàn)死在草原上的那片青草地。一次次的聆聽著那片早已不復存在的草原，宣布的陣陣啜泣。早已不記住是第幾次被震懾，每一次閱覽，每一次重溫，都有著如同初遇的那種感動和神傷。
自從書中的小狼被漢人知青抓回蒙古包時，他的魂靈就沒有中止過對囚居的抵擋。每一條狼，從出生就已注定是一個為草原而戰(zhàn)的兵士，他們的體內流著神往自在，傲慢不羈的血。事實上，小狼的終身，便是對自在的不斷尋求。即便魂歸騰格里，也絕不向人類的淫威低下他那尊貴的頭顱！他使出渾身解數，企圖逃出人類的捆綁，尋找自己的六合。但是，一根鐵鏈，一根木樁，將他的全部盡力都狠狠的踩在腳下。但他卻沒有一點點拋棄，直到自己的鮮血灑在了草原母親的懷有中。
歷經千百年，活潑在額侖草原上的蒙古游牧民，以狼為師，發(fā)明了光輝的文明�？梢哉f草原牧民的血管中活動著一半草原狼剽悍狂放的血液。每一個真實草原人都在骨子里刻下了那一個猙獰而威武的狼圖騰，都與騰格里和草原簽訂了一份魂靈的契約，那便是：為草原利益而斗爭終生。
草原狼用鮮血灌溉自在，草原人也用汗水鑄造像狼一般的魂靈。草原上除了綿羊外的生物都是不平的兵士，以他們的驍勇、才智和堅毅，足以在瘦弱的華夏一施鐵蹄。
回憶歷代，從秦惠王贏駟的十萬鐵騎橫掃華夏，到成吉思汗踏破亞歐大陸，讓整個歐洲嗟嘆在腳下。簡直每一個華夏朝代，每一個漢人的國度，都面臨著少量強盛游牧民族的侵犯和要挾。在草原人的魂靈中，堅毅、斗爭、鎮(zhèn)定和迅猛，早已成為了主旋律。
草原人是狼，是最強壯的草原狼。他們用健旺的雙手做狼牙，用飛揚的套馬桿做狼爪。他們往來不斷如風，舉動似電，豪宕勇悍，他們與華夏的綿羊形成了明顯的比照。以他們的驍勇如狼，溫柔愚笨的東方羊天然是自愧不如。
在華夏人中，不乏有見識精辟的華夏學士他們逼真的感到了，華夏公民的愚笨無知�？纱蠖鄶等�，總不愿供認自己的怯弱和茍且偷安。記住第一次看魯迅先生的小說時，我就曾看到過魯迅先生筆下，日本浪人殘殺中國公民時，許多愚笨的人們還指指點點的圍觀，他們的眼中，閃爍著窩囊，如同在說：你倒運了，我就安全了。你被殺了，與我何干？一點點細節(jié)，一次次失利，都見證了華夏愚笨人們的樂禍幸災和同床異夢。而草原人和草原狼則絕然不同。草原狼的打圍戰(zhàn)，是全國用兵的榜樣，狼與狼之間的協(xié)作，可謂天衣無縫。草原人學習狼群的戰(zhàn)術，稍加變通，加上獵狗的協(xié)作，也已隱然有后來居上之勢。這全部的全部，都離不開狼與狼，人與人之間的聯(lián)合。聯(lián)合便是力氣已是八股，聯(lián)合早已不只是力氣，而是生計的原則。在現代社會飛速開展的今日，學不會聯(lián)合，就意味著消亡。
但美麗的草原卻沒能撐到新紀元開端的時分。
跟著文革的展開，草原逐漸充滿了硝煙。一批批內地盲流和知青，把華夏的污穢帶入了草原。一條條草原狼，一片片優(yōu)質牧場，和那最終一個未經打攪的童貞天鵝湖，都被華夏帶來的蔥蒜油煙席卷。稱雄一時的狼群完全消失；美麗的草原，變成了漫漫黃沙；蔚藍的天鵝湖，浸染了天鵝和其他水鳥的鮮血。一陣陣黃沙不僅是沙，更是人們觀念的沙。
或許是因為我自身帶著幾分對草原狼的敬仰吧，對損壞環(huán)境，損傷野生動物的行為有著一種難以言傳的憤恨�；蛟S是我真實不忍看到，草原人和草原狼維護了千年的額侖草原，就損壞在某些宵小之徒手中，他們偷盜了大天然，也損傷了草原狼和草原人的魂靈。
但盡管如此，草原牧民和草原狼仍是用他們的鮮血捍衛(wèi)了他們的家鄉(xiāng)。
狼圖騰，草原魂，草原的自在之魂。
狼圖騰，天然魂，環(huán)境的永久之魂。
千百年來，人和狼，在這片寬廣的大地上拓荒了永存的文明，也將這最終的美麗，維護到了他們生命的最終一刻。
現如今，跟著社會的開展，人們的思維也與時俱進。人們總算對維護環(huán)境和生態(tài)平衡有了知道。這全部，也宣告著人類利益高于生命思維的幻滅。今日的社會就像草原，充滿了夸姣和災禍、協(xié)作與競賽，咱們應習慣年代開展的要求，學習草原狼的堅毅，領會草原狼的不羈，品嘗狼圖騰真實的意義。用常識裝備自己，用狼圖騰巨大的精神力氣裝備自己，盡己所能，維護天然環(huán)境，臥薪嘗膽，實干報國。做一條無人對抗的草原狼！
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