關(guān)于狼圖騰的讀后感合集9篇
讀完某一作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編收集整理的關(guān)于狼圖騰的讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
關(guān)于狼圖騰的讀后感1
內(nèi)蒙古，烏珠穆沁草原，一群狼，一個蒙古老人，三個知青，走進了中華文明的漫漫史詩。
故事發(fā)生在上世紀(jì)七十年代，來自北京的漢族大學(xué)生陳陣，在蒼蒼茫茫的原始大草原上，與蒙古人、狗、羊、馬、牛乃至狼朝夕相處。在認(rèn)識狼的過程中，關(guān)乎人類命運的叩問，直擊靈魂，在他心中烙下磨滅不掉的印跡。
草原生態(tài)系統(tǒng)是一個自然的生態(tài)系統(tǒng)，在這個生態(tài)系統(tǒng)中，人類與家畜、旱獺、黃羊、狼等平起平坐，是相互依存、相互制約的關(guān)系。科技給予人類更多擺布大自然的機會，受農(nóng)耕文化影響的蒙古干部和漢族建設(shè)兵團，不諳草原生存規(guī)律，卻依仗槍、炸藥和吉普車，肆無忌憚地掏狼崽、殺野狼、開墾農(nóng)田，旱獺、天鵝等野物都難逃入人口腹的厄運，為了吃上狗肉，他們甚至捉走蒙古人看守門戶的狗，嚴(yán)重影響了游牧蒙古人的正常生產(chǎn)生活。年過半百的陳陣和另一個知青楊克重返大草原時，大片黃土凸現(xiàn)，中學(xué)生把獵鷹當(dāng)做兒戲，旱獺和老鼠成災(zāi)，狼群要么被剿滅，要么逃出邊境。內(nèi)蒙古面目全非。
大漢族主義思想使人們認(rèn)為，農(nóng)耕定居為先進，游牧為落后，殊不知農(nóng)耕和游牧，兩者都要因地制宜。中國是一個多民族國家，不同民族有不同的文化和生活習(xí)慣。不能因為生活在平原的漢族農(nóng)耕定居，就要求生活在草原的蒙古族改游牧為定居，開墾農(nóng)田。否則就無異于歷史上白人用槍炮統(tǒng)治原始森林用于發(fā)展工業(yè)，把土著當(dāng)做奴隸使喚的野蠻行為。白人自稱“文明人”，可他們的行為不是發(fā)展文明，而是毀滅文明!人類也是動物，也是生態(tài)系統(tǒng)的一部分，破壞大自然，就相當(dāng)于自毀未來。
我們錯誤的文明發(fā)展道路，致使草原猛將蒙古狼只存在書本的記載。我們應(yīng)當(dāng)立即懸崖勒馬，不要親手把人類文明從此在歷史書上定格。
關(guān)于狼圖騰的讀后感2
電影里，我喜歡陳陣對狼的好奇，那份收養(yǎng)狼崽的勇敢及對大自然的尊重。我為楊克的兄弟情義感動，在陳陣與村民因狼崽收養(yǎng)而導(dǎo)致矛盾，村民要打死小狼的過程中，即使楊克先前不同意陳陣喂養(yǎng)狼崽，但還是站了出來擋住了村民。我敬重老畢利格，他等于是陳陣的一個啟蒙老師，某種程度上其實是一個“父親”的角色，畢利格傳授陳陣草原文化、狼圖騰文化，包括狼是怎么樣捕獵的，所有有關(guān)狼的事情都是畢利格傳授給陳陣的。他是一個對大自然懷有敬畏之情，并充滿智慧和包容。我很同情包順貴，其實很多時候他本身并不是那么可惡，最終他答應(yīng)了陳陣的請求，把逃跑得筋疲力盡而死亡的狼留在了那里。他的一句話“當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不是讓人喜歡的”，無意中道出了他的無奈，作為一個上級機構(gòu)安排的場部主任，你不能夠違背上級領(lǐng)導(dǎo)的命令和指示，說是愚昧，也算是死忠。給他的無能打零分，但他的忠誠卻是滿分。
天鵝湖一開始綠油油的草原、干凈的湖水、藍(lán)得透明的天空、潔白如雪的白云都令我刻骨銘心，但人類無止境的發(fā)展要求，布滿天空的槍聲、隆隆駛過的汽車聲、修建房屋的嘈雜聲，無疑給了我耳朵刺耳的信號，聽起來心里莫名地酸痛。我們必須尊重大自然，與她和諧相處。以前的天氣預(yù)報我絕少聽過“霾轉(zhuǎn)多云”這樣的詞，現(xiàn)在已經(jīng)司空見慣。如果為了一味追求發(fā)展，未來真的很難想象我們的生存環(huán)境。說不定哪天，我們都得痛苦地死去，跪到騰格里的跟前禱告，請求他饒恕我們的罪惡。
人類，請留給草原最后一片綠，謝謝您們的仁慈和偉大!
關(guān)于狼圖騰的讀后感3
我喜歡動物，讀動物的書，看動物的電視。
暑假里我就看了一本姜戎寫的書，書的題目是狼圖騰小狼小狼。
我花了十五天左右的時間看完了這本書，書中主要寫了兩個北京知青陳陣和楊克掏狼崽、養(yǎng)小狼的故事。
陳陣和楊克為了研究狼就去鉆狼洞，掏狼崽。他們掏到了七條小狼崽，其中六條被送上了天，留下了一條最強狀的小狼崽。可憐的小狼剛出生幾天就離開了媽媽，一直被鐵鏈拴著，不像別的狼一樣在外面奔跑和捕獵，所以小狼十分向往自由，書中的小狼寧愿死也不肯被搬家的牛車牽上路。搬家后陳陣給了小狼一個新的住所，那里有一尺多高的青草，小狼好像回到了大自然的懷抱，它每天都不知疲倦地一圈又一圈地跑，直到筋疲力盡才趴下來像狗一樣伸著長長的舌頭、流著口水呼呼喘氣。我覺得它很可憐，它不僅沒有自由，更主要的是小狼的天性逐漸被磨滅了。小狼已經(jīng)不會去捕獵、不會去撕咬，甚至都不會狼叫，吃的是人們煮好的羊肉和死的馬駒子，更可憐的是在小狼咬了陳陣一口后小狼的牙齒就被磨掉了。
這本書告訴我們狼是可敬的，它們是草原的保護神。如果沒有了狼，草原上的老鼠和兔子會越來越多，草原的生態(tài)平衡會被打破。同時書中狼的自由獨立、狼的強悍卓越、狼的超常的智慧、狼不屈不饒高貴的靈魂以及狼堅不可摧的團隊意識等都深深地感染了我，我也要向小狼一樣堅強、勇敢。
關(guān)于狼圖騰的讀后感4
這是一本講述狼與人故事的奇書，講述了狼與人之間的愛與恨，也講述了主人公陳陣是怎樣死死的守護小狼，死心塌地的愛它，對它的不舍與愛憐。
有一段時間，主人公陳陣與楊克的心里頭一直徘徊著一個念頭，他們想去抓一條小狼崽來養(yǎng)。但在他們捉到小狼崽之后的舉動使我震驚了:陳陣居然不忍心對小狼崽下手，把它們送上騰格里，而且還留下了一只小狼，精心伺候它。陳陣他已要配狼狗種為借口來養(yǎng)小狼崽，他對小狼比對狗對羊都好。現(xiàn)在，一開始比他大的狗都比它小了。這不正是說明了陳陣對它的愛嗎?而且，等小狼成為“青年”時，無論小狼怎樣咬他，他都不會對小狼下手。這不也說明了陳陣對它的愛嗎?
后來，冬天到了，大家都要搬家了，可小狼怎么也不走，陳陣只得將鐵鏈的另一端綁在牛車上，強行拉走他，可令人意想不到的是，它居然撐在原地，但牛車還在跑動，小狼被折騰的顛三倒四，翻了好幾個跟頭，但他卻還是不服氣，繼續(xù)賴在原地。鐵鏈勒的它喘不過起來，喉嚨口還受了傷，食道也受了傷。陳陣擔(dān)憂地把鐵鏈松開，含淚將它放到籠子里。這時，小狼開始恐慌起來......
幾天之后，陳陣到達(dá)了目的地，但他發(fā)現(xiàn)籠子已經(jīng)被撕開了一個足球般大的大口子，但小狼還是極度恐慌，沒有逃出去。幾天過后，小狼的身體越來越差，但誰也不救它，直到有一天，它舊病復(fù)發(fā)，什么東西都吃不下，陳陣淚流滿面，不忍心地拿起鐵鏈，打中小狼的頭，親自將小狼送上了騰格里......
我在看完書的那一霎那，淚水不禁奪眶而出，那一刻，我明白了狼的勇氣與堅韌不拔的性格，也仿佛看見了那久久藏在我心中的——狼圖騰！
關(guān)于狼圖騰的讀后感5
狼圖騰電影的上映引起了狼的狂潮。最近我拜讀了狼圖騰這部小說原著，從狼的身上學(xué)到了很多。
狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責(zé)任感，使它有著頑強的生命力和強大的戰(zhàn)斗力。三十六計中除了美人計外，說不定其余的三十五計都是人跟狼學(xué)的。二戰(zhàn)時期納粹德國在大西洋海底的潛艇絞殺戰(zhàn)，解放軍出奇制勝的穿插分隔包圍戰(zhàn)術(shù)都是狼群戰(zhàn)術(shù)的一種。中華民族就是缺少一點點的狼性，當(dāng)年幾個日本鬼子就能掃蕩一個縣城，趕著幾千名老百姓滿山跑。有了狼性的民族才不會有羊性的百姓，有了狼性的民族才會有千千萬萬個黃繼光，才會有千千萬萬個董存瑞。
我們理解了狼性，也就會明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸，就會明白中國近代屈辱的百年歷史。狼在惡劣的自然環(huán)境中能得以生存，這是每一個有危機感的民族應(yīng)該思考的問題。中華民族在歷經(jīng)磨難，在生死存亡的'危險時刻，我們每個人都會被迫發(fā)出狼一樣的嚎叫。中華民族要實現(xiàn)偉大的復(fù)興，在這本書里狼性與人性的碰撞給了我們很多的啟示。
狼是脆弱的生態(tài)環(huán)境中的一個重要環(huán)節(jié)，狼群消失了，多米諾骨牌就要倒塌，與狼為敵的草原狗也會從此衰敗。草原上的老鼠成災(zāi)，草場會迅速退化，馬也變得懶散起來。草原沙漠化了，風(fēng)吹草低見牛羊就只能變成一種回憶，而牧民也只能從定居放牧改為圈養(yǎng)牛羊�？茨且荒瓯纫荒陜疵偷纳硥m暴吧，生態(tài)已開始失去了平衡。生物的多樣性已經(jīng)被打破，打來打去，打盡了“豺狼”最后遭殃的還不是我們?nèi)祟愖约骸?/p>
關(guān)于狼圖騰的讀后感6
好多天來，不想寫，總是認(rèn)為自己所寫，似無病呻吟，矯情的躺在地上，等待別人哄起�？戳它c書，或許是自己一個蛻變的時期，變化的是自己的心得，是冷靜的思維，好像自己的天空，亮堂起來，也懂得了自己所需做的事。我想，這也是我不虛度的表現(xiàn)吧！
對于世事，人心浮躁，不知道自己下一步將走向何方，用酒盡情揮霍自己的人生，讓無聊的游戲打發(fā)，沉湎于沉淪。是的，現(xiàn)在的人的精神世界。的確是需要喚醒，否則，對將來的生活向往，僅變成了唯利是圖，終煎熬于淺薄之中。
前些天，看到本城的現(xiàn)場直播公審大會，在念到一批犯人的判決的時候，很多的是有過勞教的經(jīng)歷，不由得思索起來，難道勞教所也不能好好的改造犯人，往往出獄很短的時間，就重蹈覆轍，是監(jiān)獄體制的進步，還是世風(fēng)日下的必然。
看完了《狼圖騰》，聽朋友說是溯源文學(xué)，我不一定能給這部小說歸類，因為我只喜歡里面的情節(jié)，能從里面得到感悟就可以了。圖騰，知道意思但不清晰，查了下漢典，源出印第安語，意為“他的家族”。人們以某種動物、植物或其他物體作為家族或部族的標(biāo)志。其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰，狼圖騰的深遠(yuǎn)意義以及對華夏文明的影響。我對于洋洋灑灑的闡述，沒有興趣。我只希望能讓現(xiàn)在的人，有一個具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動力，現(xiàn)在的人迷茫的原因，就是沒有具體的方向，就像很多人贊美的唯美的霧，其實就是灰塵沾上水汽的外衣。是一種見不得陽光的意境。
我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對的平衡，時髦的和諧的另一種解釋吧！
關(guān)于狼圖騰的讀后感7
今年情人節(jié)最大的驚喜應(yīng)該算是提前上映的由法國導(dǎo)演讓·雅克·阿諾執(zhí)導(dǎo)，馮紹峰、竇驍、昂和妮瑪領(lǐng)銜主演的電影《狼圖騰》。電影改編自姜戎同名小說，時長2個小時，講述了在內(nèi)蒙古大草原上，牧民與狼為了生存而彼此展開搏殺的故事。除故事外，采用3D實景拍攝也讓電影畫面充滿了美感，也令人印象深刻。幾個場景深深地映在我的腦海里，一閉上眼想起電影，總能不斷循環(huán)幾個畫面：黑夜里狼仰天的嚎叫;捕食獵物時專注得發(fā)亮的眼光和鋒利的牙齒彰顯出來的兇猛;還有大雪天人與狼搏斗的激烈和緊張感……雖然有很多人看過小說原著，但作為一名負(fù)責(zé)任的影評人，在此劇情不作過多地透露，這樣大家去看感觸會更多。
東邊蒙古人把黃羊全部拉走的貪婪成了狼群與人類斗爭的導(dǎo)火線，人是一個高級動物，但由于自身的性格缺陷導(dǎo)演著一部部時間終將成就的悲劇。這僅僅是中國經(jīng)濟發(fā)展的受災(zāi)區(qū)之一，還有無數(shù)受災(zāi)的“大草原”。粟人出生于中國西南的一個農(nóng)村，一直以來印象深刻的那些過往總是令人記憶猶新：90年代初，村前的河水很清，每逢夏天還在上小學(xué)的我們都會去河里游泳，那時，河里還有魚，遇到上學(xué)周末的時候我們還會跟著老人們?nèi)メ烎~。農(nóng)田灌溉的水來自于大壩，在我們插秧的時候還可以抓到漏出來的小魚，還有很多泥鰍。等過了4、5年后，鎮(zhèn)上開起了煤礦，河水不再清了，變得發(fā)黃地渾濁，甚至有時候散發(fā)著洗煤水的溴臭。那么多年，夢里總會不經(jīng)意地重現(xiàn)水還清的日子，耳邊總掛著小伙伴們河邊的嬉笑聲。算了，都回不到過去了。
關(guān)于狼圖騰的讀后感8
立在遠(yuǎn)處的高山上，俯瞰著山下，將一切盡收眼底，仿若一個王者，將時局運籌帷幄，又像一個獵人，正在等著獵物一點一點進入自己的圈套，又或者是在思量著什么……
這是電影《狼圖騰》給我留下的最深刻的畫面。
狼，一直被認(rèn)為是兇殘的代名詞，所造之詞，像“狼狽為奸”、“狼心狗肺”、“豺狼橫道”都是帶有貶義的。更有蒲松齡的《狼》中貪婪、狡猾、兇狠的形象，總之，自古以來，狼是不被人們所喜愛的。
但是，我卻尤其偏愛于狼這種動物，所以，今天我要來談一談狼，讓你們真正認(rèn)識它們。
能過群居生活，一般七匹為一群，因此，它們十分團結(jié)，它們總是有紀(jì)律性的獵捕食物，團結(jié)和互相配合，常常使它們能夠成功，并且狼十分執(zhí)著，鍥而不舍的耐力和對目標(biāo)堅定不移的態(tài)度也是它們“履戰(zhàn)不敗”的一個重要因素。我想沈石溪所著的《狼王夢》中刻畫的紫嵐，對于“狼王”的執(zhí)念就是它們太過于執(zhí)著的原因。
狼也很忠誠，公狼會在母狼懷孕后，一直保護母狼，直到小狼有獨立能力。狼的忠誠還體現(xiàn)在，對于自己有恩的，絕不會傷害，甚至還會以命報恩，依稀記得看過這樣一則小故事：一對夫婦救下了一只受傷的狼，便帶在身邊，有一天這對夫婦出去了，留下一個可愛的小奶娃在家熟睡，還有那只被他們救下的狼。在他們出去沒多久房子突然著火了，火勢很猛烈。這時那只狼奮不顧身沖進了被火包圍的房子，為了去救那個小孩兒結(jié)果因為就小孩兒，狼全身的毛都被燒掉了。
僅從這兩點看狼身上的一些品質(zhì)是值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的，甚至能比我們做的還要好，我想我們也許并沒有資格對狼品頭論足。
還有狼是桀驁不馴的他們很難被人類馴服，他們熱愛自由，就像我狂熱地喜歡他們。
關(guān)于狼圖騰的讀后感9
“他的家族”，人們從以某種動物，植物或者其他物體作為家族的標(biāo)志，其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰——狼圖騰的深遠(yuǎn)意義以及對華夏文明的影響
我對那些洋洋灑灑的闡述實在沒有太多興趣，我希望能讓現(xiàn)在的人有一個具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動力
現(xiàn)在的人迷惘的原因，就是沒有具體的方向，就像很多人贊美唯美的霧，其實就是灰塵沾上水汽的外衣，是一種見不得陽光的意境
我還是很喜歡里面的狼和人斗志斗勇感受著血腥和不折不扣的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對的平衡，時髦的和諧的另一種解釋吧!
和對手一起成長，感謝對手，感謝在激烈的環(huán)境下的競爭，即使體無完膚也心甘情愿，活出一種坦然，也就是所謂的“亮劍”精神，即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會戰(zhàn)勝自己而主宰自己。
現(xiàn)在年輕人的崇拜挑起市場經(jīng)濟，迷亂的不僅僅是自己的溫度，也恍惚了自己的心情，于是或成為錢的奴隸，或成為網(wǎng)的俘虜，游戲的犧牲品。當(dāng)然有許多的優(yōu)秀的年輕人除外，青春不在的時候，再幡然醒悟。糊涂的季節(jié)出現(xiàn)糊涂也是正常的，但是美好的人生卻會走偏
〈狼圖騰〉看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學(xué)習(xí)，即使社會上的狼也披上了和善的外衣，把一切光明敬獻，而“狼”的運程順序始終不得而知，但是書中身臨其境的描繪，說不出的不僅僅是規(guī)則，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中演變，揭去華麗的表象，剝出在本質(zhì)的東西，就是作者對人生意義的深化，是一種神化的升華。
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