狼圖騰》讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后,相信大家的收獲肯定不少,不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧,F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?以下是小編收集整理的狼圖騰》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
狼圖騰》讀后感1
今年寒假,我懷著激動的心情讀了《狼圖騰》這本書。
這本書是由幾十個連貫的“狼故事”組成的。自古以來,狼在人們心目中都不是好的,在我們的印象里,狼就是童話里的貪婪、狡猾、貪圖小便宜的動物而已。狼以前在我的心里也是這樣?墒牵詮奈易x了這本書后,才知道狼是智慧、團(tuán)結(jié)、頑強、堅忍不拔的。在蒙古民族的眼里狼是他們的戰(zhàn)神、老師。明朝名將成吉思汗,在與我們漢人打仗時,僅用了三千騎兵,就打垮了我們的十萬大軍。他用的方法就是狼打黃羊的辦法。
狼是智慧的,他們不打無準(zhǔn)備之仗,他們的每一次偵查、布陣、伏擊、打圍、攻擊都堪稱經(jīng)典,它們用智慧對氣象和地形巧妙運用,幾乎是戰(zhàn)無不勝,在人們大量捕殺狼時,狼為了保護(hù)同伴,不讓人們發(fā)現(xiàn)它們的洞穴,向與洞穴相反的方向跑,為了保護(hù)同伴,犧牲自己的這種精神就是智慧。
狼是團(tuán)結(jié)的,狼群在比他們高兩倍的石圈外“飛”了進(jìn)去,在里面吃了幾十只羊,還咬死二百多只,后來又“飛”了出來,人們一直都不清楚是為什么。原來,是一只體格高大的大狼側(cè)趴在石圈上,然后其他的狼踩著它跳進(jìn)去,狼一向是團(tuán)結(jié)的,他們一定不可能把大狼餓著,他們讓里面的狼出去,外面的狼再進(jìn)去吃,等狼群吃飽了,再“飛”出去,而剩下的最后一頭狼,叼來六七只死羊,把他們摞起來,再跳出去。這就是團(tuán)結(jié)的力量。
狼是頑強的,它們?yōu)榱藳_垮馬群,不畏死亡、勇往直前、英勇殺敵。它們沖上去,去撕馬的皮,即使被馬蹄踢傷,還頑強的爬起,與馬群戰(zhàn)斗到底,即便是死。
他們才是草原上的王者,無人可比。在草原上,人類成為了名副其實的學(xué)生,人們從狼那學(xué)來了智慧、團(tuán)結(jié)和頑強。
狼圖騰》讀后感2
讀完姜戎的《狼圖騰》時我的內(nèi)心無比的震撼,它震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會輕意感動的靈魂,讓我們在讀過之后會不由自主地產(chǎn)生無盡地思索。其中最令我感到吃驚的是草原狼堅忍不拔的意志,團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊精神、犧牲精神,以及靈活萬變的智慧。
《狼圖騰》,它讓我對狼有了新的認(rèn)識。廣闊無邊的草原也曾有虎豹,但在漫長的歲月中它們都被無情地淘汰了。唯獨只有草原狼經(jīng)起了時間的考驗并且最終成為了草原的獸中之王。促使狼千百年來在蒙古草原經(jīng)久不衰的原因究竟是什么?是團(tuán)結(jié)!在狼群里老弱病殘的狼總是受到照顧。吃食時狼也會把食物留給它們一份。在生死關(guān)頭時狼又把最好的退路讓給它們而自己卻去面臨危險,面臨死亡。試問,這種團(tuán)結(jié)的精神又有多少人具備呢?
狼是智慧的。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法。好像在實踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’。在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露,獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是智慧。
狼是團(tuán)結(jié)的。它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。
狼是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者,誰與爭風(fēng)?狼是個訓(xùn)練師,訓(xùn)練出了一流的戰(zhàn)馬——烏珠穆沁馬。在狼追捕馬時,老馬、弱馬、病馬、幼馬、孕馬、殘馬落在后面,被狼吃掉,有些馬活活跑死,被狼吃掉。只有那些吃得起苦、勇猛的兒馬子,才在草原上生存下來。
從狼身上,我們學(xué)到了智慧、勇敢、團(tuán)結(jié),正是這樣才讓狼成為草原的王者,才讓蒙古騎兵橫掃天下,才讓烏珠穆沁馬聞名于世,狼才是動物中的王者。
狼圖騰》讀后感3
《狼圖騰》這本書是一部反映人性與狼性區(qū)別的一部大書,主人公陳陣作為北京知青,下鄉(xiāng)來到了額侖草原,在一次狼口脫險之后,他就徹底迷上了狼。
他在狼群一次性獵殺了上萬頭黃羊后喜歡狼,起黃羊時獵奇狼,聞得“飛狼”傳說后崇拜狼。
后來,他挖了一窩小狼,留下了兩條(一條自己養(yǎng),一條給了道爾基)。
圈狼大會上,他的兩條獵狗殺了兩條大狼,分到了兩張大狼皮,做成了狼皮筒子放到了蒙古包口,陳陣望著狼皮筒子,心里一陣陳思,逐漸開始對狼圖騰有一定的信仰。
隨著時間的推移,小狼的成長,陳陣從小狼中看到了狼的精神、狼的信仰,心中的狼圖騰也越發(fā)強大。
經(jīng)過長時間在草原上生活,陳陣終于明白,中華民族之所以可以一次又一次的復(fù)興,是因為游牧民族一次又一次地輸血。
古時的軍事家成吉思汗之所以可以統(tǒng)一大半個地球,是因為他有一個偉大的老師——狼。
在草原上發(fā)生戰(zhàn)爭的頻率比在中原還高,多時一小戰(zhàn),少時一大戰(zhàn);這就鑄就了蒙古人的驍勇善戰(zhàn)、紀(jì)律嚴(yán)明,使成吉思汗帶領(lǐng)的軍隊所向披靡,造就了一個神話。
狼不僅是蒙古人的圖騰,更是蒙古人的老師。
蒙古人不像漢人只敢敬畏龍、怕龍,而是敬狼、尊狼、殺狼。
后來,隨著草原的漢人越來越多,殺的狼越來越多,開墾的面積也越來越廣,草地越來越差,使草原上沒法存活人。
要知道,草原是大命,而人命是小命,沒有大命則沒有小命;如果連這個道理都不懂,那么人類將在地球上滅亡!
狼圖騰》讀后感4
陳陣養(yǎng)小狼的經(jīng)歷,也是讓人對狼產(chǎn)生更深一層敬畏。因為對狼的好奇、敬佩、著迷,使得這個知青冒險去掏狼崽養(yǎng)了一只狼,這只狼的名字就叫“小狼”,長大了,它也只認(rèn)這個名字,這只倔強可愛的小狼從眼睛還未睜開就失去了自由艱難地成長,說到艱難并不是虐待它,相反陳陣對它比一個父親對自己的兒子還要好,艱難是指它渴望的是自由而不是被馴養(yǎng),它不放棄任何一次獲得自由的機會和信念。隨著小狼一天一天的成長,小狼和陳陣之間產(chǎn)生了一種膠著化不開的情感,但這種情感始終讓人感覺都是平等的。它并沒有“認(rèn)賊作父”,它時刻等待機會,在極為有限的環(huán)境里,它都能本能得訓(xùn)練自己生存能力,狼的天性就是“不自由,寧毋死”。無論陳陣對它多么疼愛,也沒有狼教育過它,無論怎樣馴養(yǎng),也改變不了它的血液里追求獨立、自由、頑強、桀驁不馴的高貴品質(zhì)。它從來沒有感謝陳陣對它的圈養(yǎng),由于與生俱來的野性,使得它一生都生活在鐵鏈之下,群狗之中,就算陳陣的錯誤地將它的四顆尖利的牙鉗斷,也改變不了它狼之本色,最后,它的死也是死在追尋自由之上。這也成為陳陣心中永遠(yuǎn)的痛。
看到小狼之死,我的心碎了,從來沒有見過如此神圣的精神,它比任何生命都更加純粹,更加讓人敬佩。
狼圖騰》讀后感5
《狼圖騰》是作家姜戎歷經(jīng)了三十余年才創(chuàng)造出來的一部作品,內(nèi)容曲折動人,被譽為“精神盛宴”。
《狼圖騰》介紹了陳陣和楊克去掏狼窩的故事,在掏到小狼之后,陳陣想出養(yǎng)狼的主意。不顧其他人的反對,偷偷養(yǎng)起了狼。在陳陣的精心照料下,小狼漸漸長大了,可是紙最終包不住火,這件事被蒙古老人發(fā)現(xiàn)了。在陳陣的苦苦哀求下,老人只得同意他養(yǎng)狼。隨著小狼的長大,陳陣越發(fā)現(xiàn)小狼身上的優(yōu)點,發(fā)現(xiàn)了許多值得他學(xué)習(xí)的地方。小狼的性格決定了它的命運,它太固執(zhí)頑強,又向往自由,最后,在蒙古老人的教導(dǎo)下,打死了小狼。
作者用飽含懺悔之情來紀(jì)念小狼,在他的筆墨之間,無不流露出對小狼的喜愛和對草原的向往。
文中作者崇尚狼的品質(zhì):狼的堅韌,頑強,團(tuán)結(jié),智慧,無不讓作者敬佩。骨硬人硬命更硬的草原狼,個個都是硬婆鐵漢,它們總是血戰(zhàn)到底,死不低頭,因為狼的字典里沒有軟弱這個字眼。狼之所以強大,不是因為狼中沒有“漢奸”而是艱苦的草原環(huán)境把孬種都淘汰掉了。作者深深地感受到了狼的偉大,在極其艱苦的草原環(huán)境中,進(jìn)化出了十分優(yōu)秀的物種。
漢人總是害怕狼,找借口說是恨狼,把各種壞蛋比喻成狼,把狼比作十惡不赦的壞蛋,其實狼卻是無辜的,狼身上的許多的優(yōu)秀品質(zhì)是壞人所不能比的。所以蒙古人把狼像神一樣供著。
其實,高科技并不難學(xué)到手,但以西部牛仔、高原騎兵的那種冒險精神確實很難學(xué)到,所以中國人弱,缺乏冒險精神,所以西方列強們的鐵蹄隨意踐踏我們的領(lǐng)地。而且,因為沒有了草原狼連草原人也開始蛻變了。
《狼圖騰》就是大膽創(chuàng)新改變了人對狼刻板、固定、膚淺的認(rèn)識,讓人想以狼為師的沖動,狼的智慧、尊嚴(yán)、獨立、堅韌和強悍會讓人一生受益。
我覺得中華民族除了龍外,應(yīng)該有一個狼的圖騰,這樣才能有中華的秉性。啊,狼圖騰,草原魂,草原民族的自由剛毅之魂!
狼圖騰》讀后感6
記得以前老師一讓寫觀后感的時候都愁的不行,現(xiàn)在可不是那樣了,看了狼圖騰之后有很多感想,就想寫下來。
剛才查了有關(guān)狼圖騰這本書的一些說法,有的人說著本是是曠世奇書,當(dāng)然也有人說這本書只是一個駕馭在初中文化上的人寫的一本可嘆可笑的書。說什么的都有,不過我覺得它真實一本奇書,看過它之后我不知道該用什么文字來形容它,也許我的文化水平還不夠來評價它吧。看了它之后發(fā)現(xiàn)我們中國人真的太麻木了,不愧被別人叫做東亞病夫。也許我的這些有人可能會說我夸張,并可能罵我。有這樣的人就建議你們也去看一下這本書吧。我們漢人以前是怎么打不進(jìn)蒙古的,蒙古人到底有多強,還有他們堅強的生命力和頑強的戰(zhàn)斗力,這本書里都說到了。現(xiàn)在德國說我們中國的文化是垃圾,呵,有多少人瞧不起我們中國人,但是在他們心中一直都一件事,那就是我們蒙古契丹一個部族竟能打進(jìn)歐洲。著說明了什么,我們中國人就像蒙古包的看門狗一樣,已經(jīng)奴化了,沒有狼的野性,所以那些人罵我們是東亞病夫。如果我們現(xiàn)在還有契丹人的野性\智慧\性格,我們就不會像現(xiàn)在這樣了。而他們的智慧野性也不是天生就有的,他們是跟狼學(xué)來的,是狼教了他們。
借書里的一句話"我們是龍的傳人還是狼的傳人"。
狼圖騰》讀后感7
這是發(fā)生在內(nèi)蒙古的一段真實故事,展現(xiàn)了主人公陳陣與小狼的真摯友情故事。
陳陣放假時在內(nèi)蒙古當(dāng)了回知青,與他的阿爸生活在一起。在廣闊的草原上,狼是他們相伴一生、甚至來生的朋友。草原狼生來很野性,繁殖快,常常威脅到村民的`生活,所以每隔幾年,村里人都要去掏狼窩,并將狼崽們剝皮殺死,放在狼經(jīng)常出沒的地方。陳陣與阿爸掏了狼崽后,私自養(yǎng)下了一只,陳陣希望草原狼能夠被馴服。但結(jié)果并不理想,小狼渴望自由,用自己脖子勒繩子,結(jié)果將自己的傷勢搞得越來越重。在最后一天晚上,在最后一聲虛弱地呼喚之后,這只小狼就這樣為了自由而死去了。草原狼是多么地向往自由啊!它們可以為了自由不惜犧牲性命,它們是那樣的神秘、不可馴服、有毅力呀!令我們無比敬畏!
我讀了《狼圖騰》后,發(fā)現(xiàn)了:狼是自由的精靈,具備人性,更具備人的感情與情誼。說明人和動物是親密朋友。那些絞滅狼群的人類毀掉的不僅僅是狼,更是草原,失去的更是人與自然和諧共存的價值觀。狼圖騰代表著自由、獨立、頑強、勇敢的精神,永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴(yán)。
你有沒有發(fā)現(xiàn),動物雖然聽不懂人的語言,不會說人話,但是它們也會思考,也會想象,也會謀略、計劃,它們怎么不如人呢?它們用行動來表示,有時你施恩一點,它會以十倍奉還。比如,你看見有一條狼被餓得饑腸轆轆,你施一點食物,它就會記恩,在你遇到難關(guān)時,助你一臂之力;或是在你遇險時,用自己的生命去保護(hù)你。
其實我們?nèi)祟悜?yīng)該向動物學(xué)習(xí),要學(xué)會感恩!
狼圖騰》讀后感8
看完了《狼圖騰》下部。(上部沒看到,只看了第二十二到三十五章)作者用小狼慣穿了全文,并說明了保護(hù)生太平衡和個民族之間相互團(tuán)結(jié)、理解和尊重的重要性。本文中的狼“圖騰”是華夏文明“龍文化”和中華五十六個民族“圖騰”的分支。文章用記實的手法再現(xiàn)了內(nèi)蒙古大草原在大躍進(jìn)時期遭遇的農(nóng)耕文化對游牧文化的盲目的改造和鯨吞殘食下,所帶來的內(nèi)蒙古大草原草場退化土地沙化和生態(tài)環(huán)境經(jīng)過人為改造后所造成的生態(tài)環(huán)境失衡惡性的后果。深刻的體現(xiàn)了各民族之間相互理解、尊重的重要性。并說明了中華民族在相互團(tuán)結(jié)、理解之間求發(fā)展的重要和必要。
作者通過對騰格里的深入了解。對華夏的農(nóng)耕文化和游牧文化進(jìn)行了對比。并生動的描述了游牧文化給華夏文明帶來的重要貢獻(xiàn)。和不可或缺性。并對農(nóng)耕文化在大躍進(jìn)和大生產(chǎn)中對各地各民族進(jìn)行的盲目開采所帶來的惡果進(jìn)行了深刻的批判。文章中的小狼被人類強制收養(yǎng)訓(xùn)服的過程就是農(nóng)耕文明對游牧文明強制改造的過程。而小狼與生具來的“狼性”正是游牧民族精神文明的支柱。是大草原上蒙古族的圖騰。這種圖騰正是游牧文化獨立、自強、進(jìn)取和對自由向往的精神支柱。在人類對小狼的過程中,人類代表著農(nóng)耕文明。人類的農(nóng)耕文明是華夏文明中的重要代表之一,農(nóng)耕文明也是讓中華民族走向“閉門造車”的必然因素。農(nóng)耕文明使得華夏走進(jìn)了自給自足的封閉狀態(tài),從而走向寞落。中華民族正是在這種游牧精神的帶領(lǐng)下又走入了復(fù)興。然而小狼的死則是游牧文明在和平的條件下被農(nóng)耕文明強制改造的必然結(jié)果。
文章中大草原生態(tài)失衡的結(jié)果和小狼的命運令人深思。它告訴我們:在中華民族大發(fā)展的今天,兩中文明只有在相互尊重、理解和認(rèn)識的前提下相互溶解,才能真正使華夏文明走進(jìn)繁榮富強的道路。
狼圖騰》讀后感9
最近我看了一本名為《狼圖騰》的小說,一開始還沒什么,到后來我發(fā)現(xiàn),我的思想與認(rèn)知已經(jīng)被《狼圖騰》影響了。就象寫《超限戰(zhàn)》的那位大校說的那樣:人不一定能改變書,但書很可能改變?nèi)恕?/p>
本書由三十六個有機連貫的“狼故事”一氣呵成,從作者(北京知青)到大草原插隊直至完全融入蒙古游牧生活。期間他鉆過狼洞,掏過狼崽,養(yǎng)過小狼,與狼戰(zhàn)斗,還和他心愛的小狼共患難,經(jīng)歷了青年時代的“游牧”。
本書的結(jié)局不算美好,可以說很悲慘—小狼死了,二郞與伊勒、黃黃也死了,草原上的動物被屠殺了大半,草原逐漸沙化,不禁讓人潸然淚下、思緒萬千。
其實我并不反感狼,反而挺喜歡,喜歡狼的強悍、勇敢、智慧、雄心、機敏、警覺、體力、耐力,喜歡狼出眾的軍事天才、寧死不屈的精神和不可馴服的品性!袄菆D騰”一次又一次教會游牧民族生存之道,相比之下,農(nóng)耕民族確實軟弱多了,象羊,象家畜!才會被征服。農(nóng)耕現(xiàn)在是打回去了,還毀了草原,可中國早統(tǒng)一了,這不是窩里斗嗎?外敵一來,又象割麥子一樣倒了。
華夏民族的圖騰是“龍”,那又為什么要去學(xué)習(xí)“羊”?這就是農(nóng)耕民族的勞動光榮,殊不知,戰(zhàn)斗最光榮!有一個不成文的規(guī)矩束縛了世界,那就是:拳頭大才是真理!“龍”并不比“狼”差什么,甚至猶有過之,只要抽掉儒家思想留在“龍圖騰”里的腐根,重新注入“狼圖騰”里自由、進(jìn)取、團(tuán)結(jié)的精神,華夏民族才能再次站在世界之巔。
《狼圖騰》這本書喚起了我內(nèi)心深處的好斗,但是還不夠,還要更多!才能改變整個國家、民族!我希望,有一天“龍圖騰”與“狼圖騰”能融合在一起,喚醒中國,喚醒華夏民族血脈中最后一點力量……
狼圖騰》讀后感10
近日,本人正讀著一本書叫狼圖騰,之后我才發(fā)現(xiàn)原來真美并不是靠說出來的,而是做的。草原狼為了生存與蒙古人爭旋不休,為了給自己的孩子報仇,不惜與奔騰的駿馬同歸于盡,慘象是使人目不忍視的。讓我們看到了生存的艱辛,生活得來之不易。
蒙古人信奉草原神-騰格里,是他給草原人們帶來生機和希望。遙想成吉思汗幾十萬鐵騎馳騁于整個世界,而他們卻沒有自己的文字?此乃世界之謎啊
現(xiàn)在我改變了對狼的看法,他們?yōu)榱松嬗帽M了自己的智慧,他們才是真正的智者!一次次出其不意的獵取牧民的馬,讓我倍生敬意。都說狼毒,而狼確養(yǎng)過人,而別的動物呢,恐怕沒有吧?磥砝沁是很有熱心的,我們應(yīng)去該尊重狼,拋棄那些“狼心狗肺”等之類的詞語。
而今蒙古草原以變成現(xiàn)代得了,一切都已過去
狼有做狼的原則,可當(dāng)今的世人呢,陰一面陽一面變化莫測,令人望而生畏。狼有自己的智慧,千百年來為了生存練就了一身的本領(lǐng),慢慢的這便成為他們的本性。陳陣的那只小狼,生下來就與家庭中的普通的犬不同,吃東西不許別人在身邊,即使是最親近的人。為了生存,在洋洋烈日下,竟會想出“刨地洞”的方法,令人吃驚啊!
為了保全性命于亂世,他們經(jīng)常潛伏很長時間,這需要怎樣的耐心。√档梦覍W(xué)習(xí)了!生于憂患,死于安樂呀!真是因為他們才是蒙古人同樣有了一種精神,蒙古人愛狼,敬狼,殺狼,可他們似乎是朋友,相互生存。再看看當(dāng)生態(tài)平衡被破壞的時候,地鼠大量的增加,想固居,妄想!地鼠是不許的,過不了幾天就是一堆廢墟。
我時常想什么時候我也能去一次蒙古草原,馳騁在緑與天相接的感覺,在那里擁抱一下大自然,領(lǐng)略一下駿馬在天地間飛奔的感覺?涩F(xiàn)在呢,雖能實現(xiàn),可似乎缺了點什么,對,是精神!這種草原原有的精神現(xiàn)在也許所剩無幾了,悲哀。
前車之鑒吧,物極必反。學(xué)學(xué)草原狼,有原則,有智慧,有耐力,不抱怨。學(xué)學(xué)草原人,愛敵,敬敵,殺敵。再看看大自然,多么寬容,盡管人類如此不珍惜,他還是一次又一次的給我們機會。從今天開始我要珍惜自己的生活,盡量少抱怨,時常給自己笑臉,盡管似乎很無聊,但這種現(xiàn)象是需要自己去改變的。
看著吧,明天的太陽一定是明亮的!因為我相信!
狼圖騰》讀后感11
狼,是一種兇猛而又強悍的生物,它們有一雙能在黑夜中看到一切的眼睛,它們有一排鋒利似鋼刀的牙齒。一旦有獵物進(jìn)入它們的視野,便會撲倒豬物,張開那血盆大口,享用那獵物。在我們的心目中,狼是一只十分兇悍的生物。聽到“狼”這個字,我們就會瑟瑟發(fā)抖,面露驚恐,可是自從看了《狼圖騰》這本書以后,我對狼產(chǎn)生了一種新的看法。
《狼圖騰》這本書講的是:主人公陳陣、楊克來到內(nèi)蒙古額侖草原,開始了新的生活。他們在畢利格阿爸的幫助下學(xué)會了獵狼,一開始陳陣看到狼,十分害怕,就用力敲擊馬鐙,把狼嚇跑,之后過了兩年,他們就回到了北京。
《狼圖騰》這本書給了我很多啟發(fā),我一直認(rèn)為狼是兇猛而又殘忍的,但是狼還是有好的一面,狼是智慧的,頑強的。還有,它也給游牧民族帶來了許多好處。比如黃羊吃草的時候就是毀滅草原,狼把羊吃了,這樣既阻止了草原毀滅,又使狼得到了滿足。沒錯,正是因為狼,所以草原才得救,可是我們?nèi)祟悈s認(rèn)為狼是兇猛的動物,不斷地殺戮,人們以狼為禍患,其實羊才是禍患,羊把草都吃光了,草原就會沙化,變成荒蕪人煙的大沙漠,我們?nèi)祟愓媸翘薮懒恕?/p>
我們從狼身上學(xué)到許多東西,也正是因為狼智慧于一身,想想看,如果狼滅絕了,我們還能活下去嗎?所以我們要保護(hù)狼。
如果你還是害怕狼和憎恨狼的話,不如看看《狼圖騰》,看了之后說不定你會對狼產(chǎn)生一種新的看法。
狼圖騰》讀后感12
翻開這本古老的卷軸,去傾聽聲聲悠遠(yuǎn)綿長的狼嗥,感受血管中奔騰的血液,體會真正屬于自己內(nèi)心當(dāng)中那陣陣荒野狼哮所烙下的足跡。
——題記
在狼嗥聲中,一本書的扉頁被風(fēng)吹動了,五十萬珠言化作五十萬頭惡狼,嗥叫連綿不斷,直插人心;五十萬對雪亮的眼睛,射出凌厲的光芒,如同利刃一樣刺破人心的防備,一陣對視,書,又輕輕的合上了,只露出版面三個白得耀眼的大字——《狼圖騰》。
這本以北京知青陳陣,楊克養(yǎng)育草原小狼為主線的動物小說,是由姜戎所寫的小說《狼圖騰》。講述了主人公從狼窩中掏到小狼,在喂養(yǎng)中的經(jīng)歷和波折,以及與它一同成長為主線期間穿插了大大小小數(shù)個人與狼與草原深入人心的故事。
本書出現(xiàn)了許許多多的人物,有的貪婪無恥,殘殺天鵝;有的忠守職位,保衛(wèi)草原,守護(hù)羊群……印象最深的是畢利格老人,他德高望重,氣宇非凡;他悉知狼性的一切,卻又不去過度的捕殺它們,懂得草原規(guī)矩,是一位睿智的老者。在大批無知的人們?nèi)テ茐牟菰纳鷳B(tài)平衡下,他卻不斷地悲壯挽救,卻無力回天,最終魂歸騰格里。
本書的另一群主角——蒙古草原狼,它們雖然惡跡斑斑但卻為保衛(wèi)草原立下了汗馬功勞,并非無惡不作。但它們在打狼的熱潮下慘遭殺害,最終離開了中國額倫草原,去往了蒙古。
本書的重點——小狼,它毛茸茸、肉嘟嘟;是陳陣和楊克的掌上明珠。它看起來很可愛,但卻是一個不折不扣的搗蛋鬼,在惡狗二朗的頭上跳來跳去,它兇猛厲害,無人訓(xùn)練卻又獨自狩獵了草原老兔……在這一條條細(xì)至入微的描寫下,使一頭草原小狼躍然跳于紙上,透過書頁沖我們吼叫。
小狼在一次和陳陣外出中它嗅到了狼群留下的氣味,天生的狼性使它恢復(fù)使然,為了它的自由,為了它那心中的草原,掙脫鎖鏈,甚至咬傷陳陣。正應(yīng)了畢利格老人的那句話:“狼,是無法馴服的!币驗樗氰铗埐获Z的本性是與生俱來的。更因為,它是狼……
讀讀這本書吧,品味它帶來的芳香音韻,感悟一下他那奔騰不息的血性,傾聽書中那桀驁不馴的狼嗥,做一場地域無疆的草原大夢。來到這里,在自己心中筑起一道永遠(yuǎn)閃耀光輝的狼圖騰。
狼圖騰》讀后感13
我小時候非常淘氣,每天晚上都不愿意按時睡覺,媽媽常常嚇唬我:“快睡,再不聽話就會有‘大灰狼’來吃掉你”,我總是笑著跳著,朝媽媽做個鬼臉,說:“現(xiàn)在的狼都在動物園里關(guān)著呢,跑不出來!”反正我是不怕狼的。
再大一些,我在好多地方的動物園里都看到過狼,那里的狼從一出生就呆在鐵籠里,吃被人類加工過的食物,被人類觀賞。百科書中對狼的描寫:兇惡、狡詐、勇敢、團(tuán)結(jié)等這樣的詞語在我心中仿佛只是個虛影,根本不能把它們與動物園里大狗一樣的狼聯(lián)系在一起。但是,在我讀完《狼圖騰》后,我的心被書中蒙古草原狼所表現(xiàn)出的精神深深的震撼:兇猛進(jìn)取、威武不屈、追求自由、剛毅堅強……這樣的精神一直支撐著蒙古草原狼走過無數(shù)個世紀(jì),存活了幾百年,也是因為這種精神,使狼成為了蒙古人古往今來的圖騰。
蒙古人對狼又愛又恨。
他們視打死狼的人為勇士,卻又施行葬,抱著以肉還肉的心態(tài)將自己死后的身體奉獻(xiàn)給狼。他們常常殺狼,卻將狼看為真神騰格里最忠實的伙伴。在他們看來,草原母親最愛的孩子不是馬,不是羊,而是草原狼,她賦予了狼完美的體型、尖利的爪牙、厚實的皮毛、敏銳的嗅覺……
蒙古人的忍耐是狼教的。
草原狼能忍,它們可以在零下30多度的時候,在冰天雪地里圍獵黃羊,整整兩天兩夜不動聲色,在黃羊群吃得很飽,跑不快的時候猛沖上去,幾乎每只狼都能抓到羊。
蒙古人的責(zé)任感是狼教的。
草原狼從不獨吞獵物,總是與家族的每一匹狼分享,它們會承擔(dān)狼崽和老狼的撫養(yǎng),它們對家族有著不可磨滅的責(zé)任感。
蒙古人的冷靜是狼教的。
草原狼不管在多么危急的時候,都能冷靜的“調(diào)兵遣將”殺出重圍,頭狼的作用更是至關(guān)重要,一頭老狼的鎮(zhèn)定,足以挽救整個狼群。
蒙古人的寧死不屈是狼教的。
草原狼是無法馴服的,自由是它們一生的追求和信仰,它們寧意戰(zhàn)死在一望無際的草原上,也不肯在鐵鏈下安穩(wěn)度過一生。
狼圖騰》讀后感14
這個暑假,我看了《狼圖騰》這本書,收獲良多。
《狼圖騰》這本書講的是主人翁陳陣掏了一窩狼仔后,飼養(yǎng)了其中一只小狼,在把小狼養(yǎng)成了大狼的過程中發(fā)生了許多有趣的故事,并發(fā)現(xiàn)了狼的許多優(yōu)點的故事,這本書令我感觸最深的有以下兩方面:
首先,是狼的忍耐力。當(dāng)一只狼盯上黃羊時,在白天,狼會先不動。一直等到了天黑,并守候一夜,直到第二天……為了捕獲獵物,狼可以從白天等到天黑,又從天黑等到天亮,這種忍耐力是非常驚人的?吹竭@,我突然想到了自己練琴的事。平常,我在練鋼琴時,經(jīng)常會才彈了一會兒,就覺得很累,或覺得曲子難,于是總愛找各種借口離開琴凳,去吃吃東西啦、喝喝水啦,就是無法堅持連續(xù)一個小時持續(xù)地彈琴?磥恚医窈蟮靡岳菫榘駱,學(xué)習(xí)狼的毅力,做事情能夠做到堅持不懈。
其次,是狼的團(tuán)體精神。狼在捕食時通常都是團(tuán)體出動的,捕獲食物時從不會自私獨吞,而是與大家分享。故事里說到:當(dāng)狼群進(jìn)攻黃羊時,在最西邊的兩條大狼在一條白脖白胸的狼王的帶領(lǐng)下,閃電般地沖向靠近黃羊群的一個突出的山包,以最快的速度搶占了這個山包。然后,其他憋足了勁的狼群從草叢中一躍而起,紛紛從東、南、北三面向黃羊群猛沖過去,最終形成合圍,成功地捕獲了許多黃羊。這個情節(jié)讓我想起我們上數(shù)學(xué)課時進(jìn)行的小組合作討論,我盡了自己最大的努力,組員卻絲毫不聽,都只顧著自己做自己的事,結(jié)果我們這一組在課堂展示項目上成績很一般。看了狼的故事,我覺得我們一定要學(xué)習(xí)狼的團(tuán)體合作精神,既然要共同參加一個活動,就不能只顧自己做自己的事,而是要合作互助。
讀完這本書,我特別欣賞狼超凡的忍耐力,緊密的團(tuán)體合作精神。我要把它們運用到學(xué)習(xí)當(dāng)中,這樣才更能取得成功。
狼圖騰》讀后感15
讀了狼圖騰之后才真正能夠體會父母為什么希望自己的子女寧可成為狼也不希望他們像頭號一樣老實,因為頭號是任人宰割的動物,對任何事情都不敢反抗,只有順從,一個國家一個人如果對任何事都順從那他就成為了羊,而羊永遠(yuǎn)都不會真正擁有屬于自己想要的東西的。而狼的血性強,從不懦弱,從不無條件投降,它可以為了自己的目標(biāo)拼盡生命,要做狼,寧可是瞬間閃亮的火花也不懦弱的活下去。社會是優(yōu)勝劣汰,人也一樣,沒有哪一個人會好心的將好的東西讓給別人的,只有自己去爭取,沒有退讓,深切會爭奪才能站住在這里。善良固然美好,但又有幾個善良的人有過好的收場?我本善良,我也不想這樣
最近總是一個人抱著電腦不知道該做些什么,離開又很想趕快回來打開看一下到底怎么樣了,好像有很多東西要寫在這里,但真正寫的時候又不敢不知道要說些什么了。今天去店里很早就呆不住了,心慌又無聊,所以下午四點就出來自己一個人閑逛。但今天還是算有收獲吧,今天第一次見到了牡丹花,呵呵,可能有點老土了,但偶確實第一次見,以前總聽說牡丹是花中之王,繁花似錦,今天見了確實是這樣的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去感覺上真的不一樣,而且花香很遠(yuǎn)的距離都能夠聞到,我是聞著花香才找到的,用手機拍了好多照片,真的不虧是花中之王,呵呵——寫寫這些,只當(dāng)給自己解悶了。
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