讀《狼圖騰》有感集錦15篇
當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的讀《狼圖騰》有感，歡迎大家分享。
讀《狼圖騰》有感1
《狼圖騰小狼小狼》講的是關(guān)于蒙古草原和草原狼的故事，作者姜戎在書(shū)中描寫了陳陣、楊克、高建中和馬繼原四個(gè)北京知青到蒙古草原下鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)，蒙古草原上狼很多，陳陣又對(duì)草原狼著了迷，于是他們便去掏了一窩狼崽，留了一條養(yǎng)了起來(lái)，陳陣和楊克對(duì)這條小狼分外照顧�？墒呛髞�(lái)，小狼的性格決定了小狼的命運(yùn)，因?yàn)槊晒虐嶙吡耍±菫榱俗饑?yán)不愿被鐵鏈拴著，導(dǎo)致喉嚨吐血。與此同時(shí)草原上來(lái)了一大群打狼的人，不停地獵殺狼，最終白狼王帶著剩下的狼逃離了草原。陳陣養(yǎng)的那條小狼也因?yàn)槊Ｔ诘┫Γ魂愱囉H手打死……
這是一本呼喚自由、呼喚回歸自然的書(shū)。在生活中，不少人將鳥(niǎo)兒關(guān)在籠子中，剝奪了它們的自由；有人會(huì)在鳥(niǎo)兒產(chǎn)蛋期走進(jìn)森林，將鳥(niǎo)蛋拿走，難道除了人外其他動(dòng)物就沒(méi)有做母親的權(quán)利嗎？它們就不能養(yǎng)育下一代的孩子嗎？有的人為了獲取大量的熊膽汁竟將熊五花大綁的綁起來(lái)，再將一根金屬管插入熊的膽囊內(nèi)獲取膽汁，因?yàn)樾苁腔畹�，所以膽汁是在不停地分泌的，他們就能獲取大量的膽汁，但是人們?cè)谧鲞@件事時(shí)，就沒(méi)有想過(guò)熊的感受嗎？在森林里，狼吃鹿并沒(méi)有錯(cuò)，狼把病鹿和老鹿吃了，這是自然規(guī)律，還有助于鹿鍛煉跑跳能力，可是人們呢？就因?yàn)槔窃谌藗冃哪恐械牡匚皇堑偷模拖氡Ｗo(hù)鹿群而獵殺大量的狼，造成森林生態(tài)系統(tǒng)的不平衡而給森林帶來(lái)巨大的災(zāi)難，結(jié)果鹿不但沒(méi)受到保護(hù)，反而數(shù)量銳減。
人類是從類人猿演變而來(lái)，再往前追溯，那人和動(dòng)物有共同的祖先。因此動(dòng)物和人類實(shí)際是一家人，共同生活在地球這個(gè)星球上，增強(qiáng)動(dòng)物保護(hù)意識(shí)，實(shí)現(xiàn)人類與動(dòng)物的和諧相處，是我們義不容辭的責(zé)任，保護(hù)動(dòng)物，從我做起。
讀《狼圖騰》有感2
之前聽(tīng)陳老師介紹這本書(shū)特別好看，拿到書(shū)我就迫不及待地拆開(kāi)了包裝紙。
封面好特別，一下震撼了我：濃濃的夜幕下，一匹孤獨(dú)的狼，在寂寞的荒野中，仰天（蒙語(yǔ)中為騰格里）哭嗥，像在傾訴生存的艱難，又像在發(fā)泄內(nèi)心的憤懣。那雙利劍般的眼睛，讓人不寒而栗。琥珀綠的眼睛，在封面漆黑的底色襯托下，越發(fā)明亮，透出一股凄寒。
黑漆漆的封面，加上封面上如劍刃般的“狼圖騰”三個(gè)慘白的大字，生出幾許神秘，更增添我?guī)自S好奇：什么是狼圖騰？這草原背后，發(fā)生了怎樣離奇的故事呢？
帶著疑惑，我走進(jìn)書(shū)中。這是姜戎寫的一部描繪、研究草原狼的“曠世奇作”，一個(gè)名叫陳陣的北京知青來(lái)到蒙古的額倫草原以后，發(fā)現(xiàn)草原上并不如想像中那樣自由，處處充滿了戰(zhàn)爭(zhēng)。
他認(rèn)識(shí)了睿智、見(jiàn)多識(shí)廣的畢利格老人，勇敢熱情的嘎斯邁……漸漸地，他崇拜上了狼，將狼圖騰作為他心中的圖騰。在草原上，他見(jiàn)識(shí)了狼群偷襲羊群、挖狼洞、偷狼崽、養(yǎng)狼崽……這一連串經(jīng)歷，使他對(duì)狼有了全新的認(rèn)識(shí)——認(rèn)識(shí)了狼的睿智、勇敢、團(tuán)結(jié)、頑強(qiáng)、忍耐。
這些充滿傳奇色彩的經(jīng)歷很快就成為歷史了。當(dāng)農(nóng)耕民族闖進(jìn)草原時(shí)，他們非常殘酷，開(kāi)著吉普，漫山遍野地去打狼。
狼怎么跑得過(guò)車�。�
于是一匹匹狼倒在血泊中，尸橫遍野……蒙古老人們老淚縱橫，他們，并沒(méi)有權(quán)利，更沒(méi)有力量阻止這一切。
其中一匹大狼，為了自己的生命，被一輛吉普車狂追了20公里。20公里，這大大地超越了狼奔跑的極限！在僅剩最后一口氣時(shí)，它仍然頑強(qiáng)不屈，犀利的眼神中透著不服氣。最后，它終于體力不支，轟然倒地，但，我看到的，不是失敗，而是狼的勇敢、堅(jiān)持、韌勁，狼的永不言敗。
草原的風(fēng)光美麗無(wú)限，著名作家老舍先生筆下的《草原》更是美不勝收。但現(xiàn)在，草原發(fā)生了翻天覆地的變化，一些外來(lái)戶闖進(jìn)了草原，他們打死了狼，破壞了生態(tài)平衡。如今蒙古狼已近乎絕跡，黃羊、野兔、旱獺等動(dòng)物大量繁殖，導(dǎo)致草原不斷沙化。草原上的食草動(dòng)物多了，草原上的草畢竟有限，草漸漸稀少，很快，草料充足的地方也全變成了沙地，那些農(nóng)耕人民圈養(yǎng)的馬因?yàn)槿鄙偈澄�，大部分都餓死了，生存下來(lái)的馬也都是賴馬，沒(méi)有一絲草原蒙古馬的氣概。
草原，在不知不覺(jué)中滅亡了。
罪魁禍?zhǔn)资钦l(shuí)呢？人們?cè)趯ふ抑鸢浮?/p>
不是別人，正是我們?nèi)祟�！不要憎恨狼，其�?shí)，狼也是草原的保護(hù)者。它雖然貪婪，喜愛(ài)吃羊，實(shí)在找不到食物，還會(huì)吃獺子、馬，但，這出于它的本性。要不是它吃這些草食動(dòng)物，草原恐怕早就變成不毛之地了。
小時(shí)候我常聽(tīng)《狼和小羊》、《狼外婆》的故事，內(nèi)心認(rèn)定狼是兇惡的。
是《狼圖騰》，讓我對(duì)狼，有了全新的認(rèn)識(shí)——狼，草原的勇士，憂郁而孤獨(dú)，極具協(xié)同作戰(zhàn)的團(tuán)隊(duì)精神！
狼，草原的靈魂！
讀《狼圖騰》有感3
在樂(lè)府詩(shī)的發(fā)展過(guò)程中,五言、七言的句式日漸引人注目!700字作文鍵盤老師開(kāi)始等著看笑話，可再唱一遍，總算是八九不離十。水說(shuō)：“我能感覺(jué)到你的眼淚，因?yàn)槟窃谖业男睦�。烈日�?dāng)頭，驕陽(yáng)似火，天空沒(méi)有一絲云彩，太陽(yáng)把地面烤得滾燙滾燙的？”話音剛落，操場(chǎng)上響起了熱烈的掌聲。
看了這本書(shū)，有點(diǎn)顛覆狼在我心中的形象，以前對(duì)于狼的理解，也可以說(shuō)是誤區(qū)，一直以為狼就是很兇惡、狡猾，可能是受小時(shí)候書(shū)本“狼來(lái)了”這篇文章的影響，還有就是受到“獨(dú)狼”這個(gè)詞的影響，在當(dāng)今的社會(huì)，尤其是在體壇，如果說(shuō)一個(gè)人很獨(dú)，只是自己一個(gè)人單干，我們經(jīng)常會(huì)形容這個(gè)人是“獨(dú)狼”，所以會(huì)對(duì)狼造成誤解。不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，到現(xiàn)在還未真正與現(xiàn)實(shí)中狼見(jiàn)過(guò)面，有也只是在電視、電影中看過(guò)，有機(jī)會(huì)一定要好好見(jiàn)識(shí)下這充滿智慧、而且團(tuán)結(jié)的活性動(dòng)物。通過(guò)“狼圖騰”，對(duì)于狼這種動(dòng)物，不對(duì)應(yīng)該說(shuō)充滿智慧的動(dòng)物，不由自主的產(chǎn)生敬佩之意，應(yīng)該可以這么說(shuō)，獨(dú)自的一頭狼它們其實(shí)并不強(qiáng)大，可怕的是一群狼，一群團(tuán)結(jié)的狼。一頭成年的狼未必是一頭成年的牛、馬的對(duì)手，但為什么每次都是一群狼追著一群牛馬羊跑，甚至牛馬羊的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)狼的數(shù)量，這很明顯的說(shuō)明一群團(tuán)結(jié)的狼的可怕性，團(tuán)結(jié)的力量會(huì)讓你變得很強(qiáng)大，會(huì)讓再?gòu)?qiáng)的對(duì)手都會(huì)產(chǎn)生恐懼。假如只顧慌忙四處逃竄的牛馬羊群團(tuán)結(jié)起來(lái)，結(jié)果未必是這樣，可能在書(shū)本記載的歷史就不會(huì)說(shuō)狼是可怕的動(dòng)物。從來(lái)不單獨(dú)行動(dòng)，見(jiàn)機(jī)行事，這樣形容狼一點(diǎn)都不為過(guò)，抓住機(jī)遇，觀察情形，俗話說(shuō)的好“知己知彼百戰(zhàn)百勝”。對(duì)于狼群的形容，除了團(tuán)結(jié)合作、見(jiàn)機(jī)行事還有一點(diǎn)就是分工明確，行動(dòng)前對(duì)于各自的分工非常明確，怎么布置戰(zhàn)術(shù)，怎么圍捕羊群，而且有長(zhǎng)遠(yuǎn)的想法，不只顧眼前的，這一些都是我們需要學(xué)習(xí)的，雖然說(shuō)我們?nèi)祟愂歉叩葎?dòng)物。
《狼圖騰》告訴我們，團(tuán)隊(duì)的力量是非常巨大，會(huì)讓你變得很強(qiáng)大，會(huì)讓對(duì)手、敵人畏懼，我們要做狼一樣的人。
讀《狼圖騰》有感4
有個(gè)成語(yǔ)說(shuō)：談虎色變。但這個(gè)成語(yǔ)用在狼身上同樣是可以的。
到現(xiàn)在為止，人們對(duì)狼的印象都不是很好，像“狼吞虎咽”“狼心狗肺”這些成語(yǔ)，都是帶“狼”的，可是都不是什么好詞語(yǔ)。
而《狼圖騰小狼小狼》這本書(shū)卻讓我對(duì)狼的看法徹徹底底的改變了。這本書(shū)中，主人公是陳陣和他的小狼，他很喜歡小狼，把它當(dāng)親兒子來(lái)養(yǎng)。他同小狼一起玩耍，只要他一喊：“小狼，小狼，開(kāi)飯嘍!”小狼便可愛(ài)地沖出來(lái)吃飯。但是因?yàn)樾±窃介L(zhǎng)越大，越像一只草原狼了，它為了自由，不惜用自己的生命來(lái)?yè)Q取，最終，和陳陣度過(guò)幾個(gè)春夏秋冬的小狼被他親手打死了，草原也將被沙化�！�
狼以食為天”，小狼在進(jìn)食時(shí)同樣是六親不認(rèn)的，因?yàn)樗哂胁菰堑膹?qiáng)悍和兇猛；小狼是向著天嚎叫的，因?yàn)樗浅缟序v格里（天，天神）的；小狼會(huì)把自己最柔軟的肚皮露出來(lái)給人撓癢癢，因?yàn)樗兄菰堑挠亚�；小狼�?huì)自己用爪子刨一個(gè)乘涼的洞，因?yàn)樗哂胁菰浅说闹腔叟c才華……這些都足以證明，人們對(duì)狼那種刻板膚淺的印象，都是無(wú)稽之談。
小狼既然能為了自由，寧愿讓鐵鏈勒得它的脖子出血，兩眼血紅，咳嗽也在不停地咳血，也不愿讓自己像小母狗一樣被人牽著，那不是正好證明了小狼是非常崇尚自由的動(dòng)物嗎？對(duì)狼印象不好的人再仔細(xì)想想看，曾經(jīng)有了哪種動(dòng)物為了自由寧愿用自己的生命去換取，身受重傷還如此努力去追求的？沒(méi)有，從來(lái)沒(méi)有。唯獨(dú)小狼。
草原狼用自己的行動(dòng)告訴了我，也告訴了大家：草原是令人向往的，草原狼也是有尊嚴(yán)的，也是有集體榮譽(yù)感的。
因?yàn)檎且驗(yàn)檫@兒的每一只草原狼都有著相同的好品質(zhì)，有些甚至是人身上所缺少的：草原狼的自由獨(dú)立、草原狼的自信強(qiáng)悍、草原狼超人的智慧才華和草原狼不屈不撓高貴的靈魂。
讀《狼圖騰》有感5
我一直很喜歡讀小說(shuō)。每次捧讀一部從未讀過(guò)的小說(shuō)，就好像結(jié)交了一位新知，而且通過(guò)讀書(shū)，也不斷地培養(yǎng)了我文雅和仁愛(ài)的品質(zhì)，以及對(duì)事物更深層面的更深入的思考。
暑假里，我又重讀了一遍《狼圖騰》。雖說(shuō)小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候我已經(jīng)讀過(guò)一遍，但再次重讀，還是覺(jué)得猶如與老友重逢，熟悉溫暖、感觸良多……
《狼圖騰》是由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成，小說(shuō)情節(jié)緊張、激烈、新奇、神秘。書(shū)中每一篇章，甚至每一個(gè)細(xì)節(jié)都能深深地吸引我，令我欲罷不能。小說(shuō)中如精靈般的蒙古草原狼，聰明、堅(jiān)韌、呼之欲出。它們具有偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù)；它們會(huì)對(duì)氣象、地形加以巧妙利用；它們?cè)趹?zhàn)斗中擁有視死如歸和不屈不撓的精神；狼族內(nèi)部又彌漫著暖暖的友愛(ài)親情；那倔強(qiáng)可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難又堅(jiān)強(qiáng)地成長(zhǎng)……無(wú)不使我對(duì)它們充滿了欽佩，它們不再是兇殘、惡毒、恐怖的象征，我們?nèi)祟愓娴膶?duì)它們有著太多的誤解和偏見(jiàn)。這些可敬勇敢的'草原狼身上有很多值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的地方。我覺(jué)得狼的許多難以置信的戰(zhàn)法就很值得我們借鑒，比如，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法；最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)方，并在其最不易跑動(dòng)時(shí)，突然出擊，置對(duì)方于死地；在戰(zhàn)斗中團(tuán)結(jié)合作，協(xié)同作戰(zhàn)，不惜為了勝利粉身碎骨、以身殉職。如果是人類，我們有這樣的氣魄和犧牲精神嗎？
小說(shuō)的結(jié)尾交待了進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，內(nèi)蒙古草場(chǎng)沙化嚴(yán)重，狼群正漸漸成為歷史，草原也會(huì)成為回憶，游牧文明徹底終結(jié)。讀到這里，我的內(nèi)心不免升起了陣陣感傷，多么希望這些都不是真的，多么希望世間萬(wàn)物還能在同一片藍(lán)天下，和諧又融洽地生活著、繁衍著、安樂(lè)祥和、生生不息……
讀《狼圖騰》有感6
在暑假里，我看了《狼圖騰小狼小狼》，書(shū)中的主人公小狼讓我著迷，這本書(shū)也使我懂得了許多道理。
我被狼的智慧所震撼，狼是那樣聰慧，讓人不禁贊嘆。狼群團(tuán)結(jié)、智勇雙全。三十六計(jì)，除了美人計(jì)，什么計(jì)都用得上。它們還會(huì)打近戰(zhàn)夜戰(zhàn)奔襲戰(zhàn)游擊戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)地道戰(zhàn)青紗帳戰(zhàn)，是“天下第一兵家”。夏天毒日下的小狼雖沒(méi)有母狼教育，卻自己挖了一個(gè)洞；夜晚狼群的嗥聲讓小狼清楚了自己的身份； 當(dāng)小狼吃完整的金花鼠時(shí)，竟跳起了它從沒(méi)看到過(guò)的祭祀舞！這一幕幕反映出狼是多么聰明，不愧是騰格里最寵愛(ài)的動(dòng)物！我被狼的信念所感動(dòng)，狼是那么渴望自由，讓人不禁夸贊。在小狼的字典里不能沒(méi)有自由二字。不自由，毋寧死，小狼那顆自由的心不可能被鐵鏈?zhǔn)`。這就是狼圖騰，為了自由，不惜犧牲自己！它的精神使我為之一震。看完此書(shū)，我明白大自然所有的東西都是互相聯(lián)系的，大自然的一切組成了一條生物鏈。要是我們?nèi)藶榈厝テ茐乃�，就等于破壞了自然之道，是�?huì)遭到大自然的懲罰的。人為地去打狼，那么老鼠就多了，最終草都被老鼠吃光了，額侖草原也都沙化了。自然之道，井井有條，不需要人為的去加工它。否則，適得其反。我們應(yīng)該做到人與自然合一，順著自然的規(guī)律去辦事。狼不但讓蒙古人明白了草原生態(tài)學(xué)的道理，也鍛煉出他們特有的民族性格。因此，與漢族相比，游牧民族雖然也打狼、殺狼，但最終卻是愛(ài)狼、護(hù)狼，與狼為友，拜狼為師，而且從來(lái)不恨狼，不把狼趕盡殺絕，相反還將狼作為圖騰來(lái)敬仰。不像以我們漢族，恨狼、罵狼、打狼、殺狼，最后也就導(dǎo)致了自己民族性格中的缺陷——軟弱麻木，以及民族文化的落后——腐朽昏庸。啊，騰格里！你讓我感受到了大自然的奇妙。啊，小狼！你的精神讓我贊不絕口，不愧是天之驕子——騰格里的寵物。感謝《狼圖騰小狼小狼》，讓我體會(huì)到了狼性的美好！
讀《狼圖騰》有感7
《狼圖騰》中的精彩內(nèi)容給我留下了深刻印象：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程??無(wú)不使我們聯(lián)想到人類，進(jìn)而思考一個(gè)個(gè)疑問(wèn)：當(dāng)年十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠遠(yuǎn)征到歐洲進(jìn)行大屠殺?中華民族今日遼闊疆土由來(lái)的原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次又一次地為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)?為什么中國(guó)馬背上的民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因，是否在于中國(guó)還存在著一個(gè)狼圖騰文化?狼性到底是怎樣的?我們是龍的傳人還是狼的傳人?于是，我們發(fā)出叩問(wèn)：我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來(lái)?華夏民族的“龍圖騰崇拜”，是否只是前人對(duì)狼的一種崇尚?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，真正揭示了人性與狼性，千百年來(lái)，人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，漢文化中存在著太多對(duì)狼的誤解與偏見(jiàn)，比如說(shuō)：起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動(dòng)物，他們只能去欺負(fù)弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就好比一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角，來(lái)襯托其他野獸的兇猛、英勇。
讀完《狼圖騰》隨著曲折的故事情節(jié)，我才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是多么的無(wú)知，甚至是愚昧。這本書(shū)，它會(huì)為你詮釋什么才是狼，什么才是真正的野性，它會(huì)幫你揭開(kāi)那層神秘面紗!
讀《狼圖騰》有感8
本想寫一些讀經(jīng)典名著的感想，但因?yàn)槭墙?jīng)典名著，所以，已有古人、今人的無(wú)數(shù)評(píng)論，我的感想就如九牛一毛，必然暗淡無(wú)味。現(xiàn)代的作品，更接近我的生活，雖沒(méi)有歷史之考驗(yàn)，但我更喜歡評(píng)論現(xiàn)在，而后人的評(píng)價(jià)如何，我又何必操心。
我讀了一本書(shū)，名狼圖騰。書(shū)中描寫的草原生活，我從不曾體會(huì)，對(duì)于草原上的狼，滿腦子都是小時(shí)候看的動(dòng)畫片里的印象——壞人，它兇殘、狡猾，卻全然不知狼的靈性，狼的傲骨。
讀了狼圖騰，改變了我對(duì)狼的看法。書(shū)中描寫的草原狼的驍勇善戰(zhàn)，勇敢無(wú)畏，它們有著也許只有成吉思汗的鐵騎可以媲美的雄姿，刷新了我腦海中狼的形象，曾經(jīng)幼稚地以為狼就是動(dòng)畫片、動(dòng)物園里的樣子。我一遍遍地品讀，一次次地被草原狼深深地折服。寂靜的夜里，耳邊的狼嚎若隱若現(xiàn)，讓每個(gè)人都有一種對(duì)大自然敬畏和向往。蒙古人為何驍勇強(qiáng)悍，因?yàn)樗麄兩钤谧匀恢校亲永锏囊靶�，就是被這些自然的精靈所激發(fā)的吧�，F(xiàn)在的我，會(huì)在夢(mèng)里無(wú)數(shù)次地幻想，成為一匹草原狼。
華夏兒女，以龍為圖騰，而我們知道，世界上沒(méi)有龍，龍是祖先希望騰云駕霧的憧憬。蒙古族人以狼為圖騰，狼是實(shí)實(shí)在在生活在草原上的物種，是自然之子。廣袤的草原給予了草原之子想玩自由，頑強(qiáng)不屈的性格，也給了他們崇尚自然，熱愛(ài)生命的高尚品格。
似乎理解了一些農(nóng)耕生活和游牧生活的不同。相對(duì)于游牧生活，農(nóng)耕生活安逸得多。也許我們?cè)?jīng)嘲笑游牧民族的原始，如今卻應(yīng)該想想我們所缺少的，在游牧民族身上所散發(fā)的質(zhì)樸品格——對(duì)大自然的敬畏和感激。
文章曾有過(guò)這樣的描寫：漢人當(dāng)看到狼群去追殺黃羊群時(shí)，心生悲憫暗暗地咒罵狼群，而旁邊的蒙古老人卻說(shuō)：“沒(méi)有狼群，黃羊群就會(huì)把整個(gè)草原吃光……狼與黃羊是小愛(ài)，草原才是大愛(ài)�！睕](méi)錯(cuò)啊，在自然面前，我們是微乎其微的。
聯(lián)想到：“城市讓生活更美好”的追求中需警惕：為了滿足自己的需求，人們?cè)跓o(wú)止境地破壞自然！思考著：都市的族群該如何學(xué)習(xí)成吉思汗后代的勇敢。
讀《狼圖騰》有感9
在遙遠(yuǎn)的星空，永遠(yuǎn)懸掛著一顆并不明亮的星星——天狼星，它是我的最愛(ài)，當(dāng)然，這緣于它的主人——狼。
狼，兇殘的字眼嗎？狼心狗肺？狼狽為奸？人類真是大錯(cuò)特錯(cuò)。
狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。那綠瑩瑩的閃著狡黠目光的眼；那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙；黑的灰的或白的并不好看的毛色；那強(qiáng)而有力的四肢、尾巴，構(gòu)成了狼。
狼，金毛燦燦，殺氣騰騰的蒙古狼，錐子般的目光嗖嗖飛來(lái)，蹲坐在雪地上的大狼呼的一下全部站起來(lái)，長(zhǎng)尾統(tǒng)統(tǒng)平翹，像一把把即將出鞘的軍刀，一副弓在弦上，居高臨下，準(zhǔn)備撲殺的架勢(shì)。狼，寒氣，殺氣，直攝人心。
狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒(méi)有狼牙，狼所有的勇敢、強(qiáng)悍、智慧、狡猾、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機(jī)敏、警覺(jué)、體力、耐力等等一切的品性、個(gè)性和悟性，統(tǒng)統(tǒng)等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。
狼，月下長(zhǎng)嘯，無(wú)比凄涼，令人心寒。它是會(huì)團(tuán)結(jié)的，更是孤獨(dú)的。再有，就算一個(gè)人把它從小養(yǎng)大，就算給了它再多的付出、關(guān)愛(ài)，它最后還是會(huì)毫不留情地離你而去，畢竟，自由才是狼的最高宗旨。
狼，是僅次于人聰明的動(dòng)物。三十六計(jì)，計(jì)計(jì)使得比人棒。當(dāng)然，除了美人計(jì)。狼是最有智慧的，它們懂氣象，懂地形，懂選擇時(shí)機(jī)，懂知己知彼，懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃襲戰(zhàn)，懂集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)，還能有計(jì)劃、有目的、有步驟地實(shí)現(xiàn)全殲敵群的戰(zhàn)略意圖。
狼，望月長(zhǎng)嘯，載著最鋒利、最刺心刺膽的狼牙和目光出擊，攜手便無(wú)往不利，不達(dá)目的絕不罷休的狼。
狼有偉大的母愛(ài)有許多故事中的人物都是被狼養(yǎng)大的。
狼是最善良、慈愛(ài)的動(dòng)物。
讀《狼圖騰》有感10
狼性，一種靈魂，一種桀驁不馴的靈魂，而千萬(wàn)個(gè)靈魂聚集在一起，就成了人口相贊的圖騰。
爸爸說(shuō)，這是一本力透紙背的大書(shū)，媽媽說(shuō)，這是一本反思人性的好書(shū)；于是，在他們的建議下，我走進(jìn)了這本《狼圖騰》的世界。起初，我以為只是刻意描寫了狼性的兇狠殘忍、肆意妄為。但我讀著讀著，隨著故事的深入，人性和狼性的沖撞越來(lái)越鮮明，越來(lái)越激烈，讓我內(nèi)心波瀾起伏，越看越起勁。
當(dāng)我如癡如醉地拜讀這本曠世奇書(shū)時(shí)，全身心投入故事中時(shí)，仿佛隨著作者的文筆一起飛到那令人心馳神往的美麗大草原，去吮吸那沁人心脾的青草香味，去欣賞那美如仙境的處女地，去放牧那綿延成片的羊群。我似乎還和作者一起進(jìn)入那溫暖而又神奇的蒙古包，品嘗那香味濃郁的手抓肉和油酥茶。但最吸引我的是蒙古人的深邃情懷以及探索蒙古草原狼的原shi野性。
在這本書(shū)中，狼是團(tuán)結(jié)智慧的象征，而羊卻是膽小如鼠，只會(huì)一味地逃亡。尤其狼那種渴望自由的想法更令我為之震撼。故事中的小狼從陳陣把它抱回家那一刻起，就不停地尋找回歸狼群的機(jī)會(huì)。即使人們對(duì)它再好，它也毫不領(lǐng)情，就算要被鐵鏈勒死也毫不屈服，這種狼性值得我們?nèi)祟愖鹬亍?/p>
讓我最感興趣的是狼群與人們斗智斗勇的場(chǎng)景，狼群會(huì)使用地道戰(zhàn)，青紗戰(zhàn)、突襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、夜戰(zhàn)等一大堆戰(zhàn)法，簡(jiǎn)直比人還有智慧，比人還團(tuán)結(jié)友愛(ài)。我想，這也許就是游牧民族把狼視為獸祖、軍師以及精神模范的原因之在吧！
當(dāng)然，我也十分敬畏那些頑強(qiáng)不屈的草原人，他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與狼搏擊，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)喪命的危險(xiǎn)，磨煉出比狼還強(qiáng)悍的毅力。他們更在與艱苦的自然環(huán)境做抗?fàn)�，激發(fā)他們更加團(tuán)結(jié)一致，毅然生存，始終掌管著草原的命運(yùn)，這就是游牧民族的鮮明特點(diǎn)。草原狼的存在，還逼著蒙古馬跑更快，把蒙古馬鍛煉成世界上速度數(shù)一數(shù)二的馬。
然而，這一切卻都被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開(kāi)著大馬力的吉普車，扛著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺草原狼并樂(lè)此不疲，當(dāng)我看到一匹大狼被吉普車狂追20公里，費(fèi)勁最后一點(diǎn)力氣，帶著不屈的眼神，轟然倒地的那一刻，我再也讀不下去了。這時(shí)的狼是英雄，而人，成了最卑劣的動(dòng)物。
同樣的，我們?cè)谏钪�，時(shí)刻不能忘記草原的生存法則：“優(yōu)勝劣汰”。狼的勇氣是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，它能給予每個(gè)人生的希望。處于困難時(shí)，我們只要想起它們，就會(huì)鼓起勇氣，向前方馳騁。
我們生活在集體社會(huì)中，是否也能學(xué)習(xí)狼一樣的團(tuán)隊(duì)精神呢？狼圖騰的精神，在某種深層意義上來(lái)說(shuō)，也從側(cè)面表達(dá)了中華兒女的心聲，中國(guó)人若是像狼一樣做事，一定可以成為世界的佼佼者！狼的精神，在我心中扎根，逐漸成長(zhǎng)，讓我也變成充滿狼性的中華人！
讀《狼圖騰》有感11
讀完《狼圖騰》，自己突然感覺(jué)狼的許多優(yōu)點(diǎn)令人難以置信，這些優(yōu)點(diǎn)包括戰(zhàn)術(shù)、邏輯思維、性格等等。這些優(yōu)點(diǎn)很值得我們?nèi)ソ梃b。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之戰(zhàn)、無(wú)把握之戰(zhàn)，而且它們對(duì)踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截……樣樣精通，組織嚴(yán)密、很有章法。并選擇最佳時(shí)間追擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)手，然后在其最不易跑動(dòng)的時(shí)候，慢慢靠近，嫻熟的跳上其背，叼住其的大動(dòng)脈，狠狠一咬，置對(duì)方于死地。
作者作為一名北京知青，他到額侖草原去插隊(duì)，他終于明白了為什么在馬背上的蒙古族不崇拜馬圖騰，而崇拜狼圖騰？因?yàn)槔堑姆N種優(yōu)點(diǎn)，引導(dǎo)蒙古人，為什么當(dāng)年區(qū)區(qū)幾十萬(wàn)蒙古大軍就能橫掃歐亞大陸，因?yàn)樗麄儗幩啦磺�，他們�?xí)得了狼性和狼道。
如此團(tuán)結(jié)的種族，卻也免不了滅絕的命運(yùn)，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不少的地區(qū)出現(xiàn)了一群一群的盲流，他們涌入狼的所在地——蒙古，他們瘋狂地?fù)寠Z狼獵下的食物，使狼陷入險(xiǎn)境，這些人忘了騰格里的信念“草是大命，吃草的都是小命，小命啃大命，狼吃小命，狼是大大命”狼使蒙古草原保持在一個(gè)平衡點(diǎn)，但隨著盲流的入侵，破壞了這個(gè)平衡點(diǎn)，然后隨著科技的進(jìn)步，一些人認(rèn)為有狼是一個(gè)災(zāi)難，便接其先進(jìn)的設(shè)備，號(hào)稱“滅狼災(zāi)”，沒(méi)有了狼，便沒(méi)有了收拾老鼠等一些食草動(dòng)物的一大利器，沒(méi)過(guò)多久蒙古草原的草便都被人畜和小型食草動(dòng)物糟蹋光了。死人沒(méi)狼吃，死畜也沒(méi)狼吃，不久草原便被這些搞的寸草不生，沒(méi)了“大命”，蒙古草原急速沙化，很快，任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的草原也隨著狼泯滅了。
這本書(shū)細(xì)講了狼性，即作者養(yǎng)狼的經(jīng)歷，寫的很生動(dòng)，仿佛那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)里呼嘯而出，狼的每一次偵查﹑布陣﹑伏擊﹑奇襲等的高超戰(zhàn)術(shù)……這是本很不錯(cuò)的動(dòng)物小說(shuō)，建議大家看看吧！
讀《狼圖騰》有感12
狼，為一群人所厭惡，同樣，也為一群人所喜愛(ài)。
草原狼，不知從何時(shí)起便被蒙古人敬仰為草原的守護(hù)神。如果說(shuō)人類的兵法是《三十六計(jì)》，那么狼的兵法便是“三十五計(jì)”，除了美人計(jì)它們?nèi)紩?huì)。 草原狼去圍捕獵物時(shí)，總會(huì)放掉一些，也不知它們是如何想到放掉了以后還有的吃。
草原狼所擁有的可不止智慧，還有它們的團(tuán)隊(duì)精神。在圍捕軍馬時(shí)，為了不讓同伴挨餓，一些狼居然采取同歸于盡的方案，不惜用自己的性命去咬死一匹軍馬。這種舍身取食物的精神，就連我們?nèi)祟愐采儆邪 ?/p>
不知道你有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)狼捕黃羊，在平時(shí)，狼根本無(wú)法追上黃羊，但狼畢竟是狼，它們的潛能無(wú)法估計(jì)，最終也想出了對(duì)策，黃羊在吃飽睡足后，總要起來(lái)撒一泡尿，而這時(shí)，等待已久的草原狼便沖了上去，黃羊早已大腹便便，怎么逃的出狼的狼爪。
并且，狼群也懂得什么叫化整為零，當(dāng)食物充裕時(shí)，它們便分開(kāi)，因?yàn)槿绻奂谝黄鸬脑�，捕到了食物每只狼也只能分到一點(diǎn)�？傻搅硕�，它們又聚集在一起，因?yàn)槟菚r(shí)捕食困難，它們只能合為“一體”好熬過(guò)冬季，迎接春天。
各種食草動(dòng)物在草原上穿行，會(huì)怎么樣？沒(méi)錯(cuò)，它們會(huì)把所有的草都吃完，吃完之后，它們說(shuō)不定會(huì)吃人、吃狼，或者更加可怕，吃窮整個(gè)草原，使草原變成沙漠。然而憑借人類的武器是無(wú)法從根源上厄止它們的，而狼就是在這時(shí)力挽狂瀾。它們會(huì)隨時(shí)隨地潛伏起來(lái)，讓每一只動(dòng)物都擔(dān)心狼就在周圍。狼，是草原的守護(hù)神，為草原消除了許多的災(zāi)難，所以蒙古人民死后都愿意將身軀獻(xiàn)給狼，以求登上騰格里。
草原狼，是多么的聰明，如果能見(jiàn)它們一面就好了！
讀《狼圖騰》有感13
那是第一次看到草原，無(wú)邊無(wú)際，青綠渲染了整個(gè)大地，暗黃的馬道上不時(shí)有肥壯的馬兒飛奔而過(guò)。這晴空萬(wàn)里下洋溢著靜美，卻讓我找出了一份激昂。
縱馬奔馳在黃色的土道上，望著悠悠的白云，腦袋里卻浮出了狼的影子。放眼四周，幻想著這里曾蟄伏著的狼的身影：灰色的毛和剛健的身軀壓低了，隱匿在叢中，用十萬(wàn)的耐力與羊兒們的警惕對(duì)抗，腦子里也許還盤算著絕妙的計(jì)謀，泛著幽光的眼睛毫不放松地盯著羊群----這是讀《狼圖騰》時(shí)，腦海里浮現(xiàn)的場(chǎng)景。此刻，它卻出現(xiàn)在我的思緒中揮之不去。
《狼圖騰》中，主人公陳陣養(yǎng)的那只小狼與那用“絕計(jì)”突襲羊群的狼在我心中同樣是那么神圣而令人琢磨不透。我敬佩它們對(duì)自由的理解與渴望，對(duì)環(huán)境的適應(yīng)力，敬佩它們的團(tuán)結(jié)、親情、桀驁不馴，更令我敬佩的是狼驚人的計(jì)謀，兇悍、頑強(qiáng)，它們永不寄人籬下，永不屈從的性格，骨子里透著的原始的狂野。這性格，這原始，都從小狼那小小的身軀與銳利的目光中散發(fā)出來(lái)，令我折服于它。
讀著《狼圖騰》，就如與狼打交道，有誰(shuí)不會(huì)產(chǎn)生敬重之情？是的，正因?yàn)槿绱�，古時(shí)候的蒙古人才把狼作為圖騰，像神般尊敬。于是，狼造就了成吉思汗那樣的草原領(lǐng)袖，造就了蒙古馬的彪悍與精壯，造就了那所向披靡的蒙古大軍……
《狼圖騰》第十四章中，陳陣對(duì)著那在馬桿上迎風(fēng)飛展的狼皮時(shí)，禁不住想起鑲金狼頭的蒙古軍旗：“……在狼旗下沖鋒陷陣的草原騎兵，全身一定都奔騰著草原狼的血液，帶著從狼那里學(xué)來(lái)的勇猛，兇悍和智慧征戰(zhàn)世界……”歷史上，突厥騎兵憑著自身的狼性，在被逐出中原后打出了一片新天地，突厥的騎兵有如狼群一般，席卷了東羅馬首都君士坦相堡，攻下了古埃及，統(tǒng)一了中亞細(xì)亞，建立了橫跨歐亞非的奧斯曼帝國(guó)，這是什么？這是“狼”！
同為狼，《亮劍》中李云龍也有一番理解：“……我們是狼，是一群嗷嗷叫的狼！遇敵必亮劍！亮劍必制勝！”這何嘗不是狼性的又一種詮釋？李云龍的狼性，是遇到強(qiáng)者不畏懼，勇于亮出劍來(lái)且?guī)е貏僦牡男愿�。如同草原狼結(jié)群圍攻，謀劃出必勝奇招，它們會(huì)積蓄力量，從不畏懼有比它們更強(qiáng)的對(duì)手。面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手，明知不敵，也要毅然亮劍，即使倒下，也要成為一座山，一座嶺！是的，面對(duì)人類的追殺，狼從未俯首認(rèn)輸，強(qiáng)烈的求生欲讓它們把生死追逐演繹得如此可歌可泣！可是，哪個(gè)獵手看到了狼倒下時(shí)，眼里的那份不甘與仇恨？這讓我萌生一句話：狼死，狼魂不死！
細(xì)細(xì)品讀姜戎帶給我們對(duì)于狼的重新認(rèn)識(shí)與思考，原來(lái)，狼的性格并不如一般人認(rèn)為的兇殘，也無(wú)獅虎般的健壯，狼之神，狼之魂，是如騰格里般的純凈與神圣�！独菆D騰》中，狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲、高超戰(zhàn)術(shù)，以及對(duì)天、地形的利用，無(wú)不凝聚了狼的智慧，這些智慧把世界改造成如今此貌！狼的視死如歸和不屈不撓，狼族中的友愛(ài)親情又讓它們更團(tuán)結(jié)一致。狼同時(shí)還守衛(wèi)著草原。
可以說(shuō)，沒(méi)有狼，也許整個(gè)世界都會(huì)不一樣。而如今，狼的精神在自然與人文中，處于何許位置呢？顯然，聽(tīng)?wèi)T了《小紅帽》的我們，也許會(huì)越來(lái)越淡忘了它，只余農(nóng)耕民族中，龍圖騰了吧？
讀著《狼圖騰》，我仿佛看見(jiàn)蜇伏在草原上盯著羊群的狼，希望我們每個(gè)人的心中都能有一雙狼的眼睛！
讀《狼圖騰》有感14
《狼圖騰》，是由作家姜戎寫的一部關(guān)于蒙古草原狼的故事，其中的內(nèi)涵與道理耐人尋味，令人印象深刻。
這本書(shū)講的是一位名叫陳陣的知青，下鄉(xiāng)來(lái)到蒙古額侖草原，在這里，他和阿爸畢利格學(xué)習(xí)草原的文化，草原的信仰，也見(jiàn)到了兇猛而富有智慧的草原狼。在不斷與狼打交道的同時(shí)，他自身的精神信仰也在不斷發(fā)生變化，不斷地提升，融入了蒙古草原之中。他和草原人民一樣掏狼崽，捕狼，保護(hù)羊群，甚至養(yǎng)了一條小狼，盡管最后小狼死了，阿爸畢利格也死了，但他們都是飛向了騰格里，回到了天神身邊，陳陣也見(jiàn)到了真正屬于自己心中的狼圖騰。
讀了這本書(shū)，我心中既感動(dòng)又悲傷，感動(dòng)的是草原人民和幾個(gè)知青為了保護(hù)草原獻(xiàn)出的力量，感動(dòng)的是靈魂飛向騰格里的小狼和阿爸畢利格，感動(dòng)的是那些真真正正的草原人。悲傷的便是多少代人保護(hù)、賴以生存的蒙古草原，就這樣消失了，變成了一片片貧瘠的土地。人們，為了自己的一己私利，傷害了狼群，傷害了草原，同樣，也會(huì)傷害到自己。草原狼是什么？草原狼是讓草原人民學(xué)習(xí)的榜樣，是草原的守護(hù)神，同樣，也是每個(gè)草原人民心中的信仰。但是，外來(lái)人民卻毫不留情地殺害了狼群，最終，失去了守護(hù)神的草原不再是草原，失去了信仰的草原人，也同樣不能稱之為真正的草原人。狼的存亡，直接關(guān)系到了草原的存亡，也關(guān)系到了草原人民的生存條件。狼群就像是草原人民的師傅，草原人的生存技藝都是從狼群那里學(xué)來(lái)的，而如今，狼群都離開(kāi)了這，人又能在這里呆多久呢？
在狼圖騰中有一首歌謠，歌謠后陳陣在心中的問(wèn)題值得我們深思，是啊，曾經(jīng)的草原孩子都會(huì)哼唱，可是，在草原已被破壞的如今，在今后，草原兒童還聽(tīng)的懂這首歌謠嗎？他們還看得見(jiàn)在這首歌謠中描繪的一景一物嗎？
草原是草原人民的生存之地，我們應(yīng)該保護(hù)草原，還要保護(hù)草原的守護(hù)神，狼，這不僅僅是為了現(xiàn)在的草原人，也同樣是為了幾十年，幾百年后的子孫后代，為了他們能想一個(gè)真正的草原人一般，擁有勇敢的心靈與智慧。
讀《狼圖騰》有感15
作為一個(gè)讀到《狼圖騰》的讀者，恐怕評(píng)論家周濤的言語(yǔ)名副其實(shí)！的確，幾千年的文化深湛使我們這個(gè)深受其益且深愛(ài)著儒家——這個(gè)統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)地道，國(guó)產(chǎn)的，只對(duì)寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我們變的過(guò)于麻木，過(guò)于謙卑，過(guò)于迂腐。以致于出現(xiàn)了魯先生筆下“一群讀書(shū)人在車上見(jiàn)到一空座，便‘請(qǐng)’‘請(qǐng)’地謙讓起來(lái)，車一開(kāi)，眾人便都倒了”的笑劇。
“天行其健，君子以自強(qiáng)不息。”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈！”儒家自然不會(huì)盡皆糟粕，先期儒家也有激勵(lì)向上的言語(yǔ)，后來(lái)儒家的思想漸漸成了統(tǒng)治者控制人們思想的工具。
姜戎，一個(gè)操縱狼群在《狼圖騰》里飛越馳騁的我心目中的頭狼的大師，無(wú)疑賺足了讀者們的心。我完全被它們迷住了，煌煌五十萬(wàn)言，純粹是五十萬(wàn)匹狼的精神之會(huì)合！之所以高興，也是因?yàn)槲医K于有個(gè)伙伴來(lái)討論“狼”了，
32年的等待，值！腹稿，初稿，二稿，三稿，定稿，姜老先生用汗水換回了我們?cè)诶堑挠^點(diǎn)，絕不自給！
姜戎，我心中的大師！
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