狼圖騰讀后感精選15篇
認真讀完一本名著后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,這時最關鍵的讀后感不能忘了哦?赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧,以下是小編為大家收集的狼圖騰讀后感,希望對大家有所幫助。
狼圖騰讀后感1
草原是美麗的,一眼望去,是無邊的牧草,時不時夾雜著散落的蒙古包,大群的牛羊悠閑地吃著草。姜戎老師30多年前作為一名知青自愿來到蒙古,開始了11年的蒙古生活。他用第三人稱的方式寫出了世界上唯一一部關于狼,研究狼的“曠世奇書”《狼圖騰》。
在草原的生活,充滿情趣。每天的事都很有趣,而且與草原精靈——狼有很多關系:抓狼,驅趕狼,與狼戰(zhàn)斗,掏狼崽,還養(yǎng)了一只小狼。在沒事的時候“阿爸”畢利格便給他講狼的好處:狼會將草原的幾害遏制住,給牛羊留出新鮮好草來,所以不能殺盡狼。
可是當中原領導來了以后卻使勁地打狼,當把狼打跑后,又開始使勁地打旱獺,獺子山上的旱獺差不多都被打光了,就連一個百年老洞也沒了動靜了,不管畢利格老人怎么勸也不聽……后來老人死了,知青們也回去了,很多年后,作者又來到了這片他曾喜愛的土地,只是變化太大了,很難再找出茂密的草叢了,只有冷清的沙地,他從蒙古好友口中得知許多農(nóng)民在這里一養(yǎng)就養(yǎng)20xx多只羊,草都被吃光了后,就賣了羊,搬到城市了?粗舛d禿的草原,作者實在太心痛了。
是啊,中原人民永遠不會懂草原牧民和蒙古狼的規(guī)矩,什么資源都不能浪費的太絕了,不能那么貪婪,要有節(jié)制,才能有源源不斷的資源給你用。也許就是中原人民的貪心導致了草原的沙化。
草原人民所有的經(jīng)驗都是向狼學習的,我們其實也有必要向草原以前的居民學習,不能再浪費資源了。
狼圖騰讀后感2
《狼圖騰》這本書講的是主角陳陣從北京到蒙古學習的事。陳陣到了蒙古,對蒙古狼產(chǎn)生了興趣。蒙古人崇尚狼,他們認為狼是騰格里(也就是咱們所說的天)派來的,他們每回長嘯時,鼻子都朝著天上;他們每回打完了一大批獵物都要轉幾圈圓形才吃飯。蒙古人認為他們是再向“騰格里”報告。在蒙古,人們把打狼認為是最羞恥的事情。是侮辱上天。因為狼被蒙古人信奉,所以蒙古人死后要裹上毛毯放到馬車上在土坡上讓馬奔馳直到死者被顛下來才回到家里。死者被狼吃了以后,人們認為狼會把死者帶到天上,所以每當死人,都要讓狼吃了。在蒙古,蒙古狼很有耐心,一般伏在草叢中,一呆就是四五個小時才出手。蒙古狼被蒙古人信奉還有一個要點。是他們保住了草原,為什么這么說呢?因為每當春天,嫩草綠油油的,黃羊就成群結隊地出來吃草,它們吃草跟收草機一樣吃的極快,極干凈,被啃過的草地沒一片不是光禿禿的。因此,陳陣掏了一窩狼崽又養(yǎng)了一只小狼進一步觀察。
讀完這本書,我的感受是蒙古狼精通每一樣兵法,真讓人感慨萬千,蒙古狼仿佛有神助一般,每一次狩獵必成功!他們有團結意識,不丟棄每一個同伴,他們團結一致干什么事都一起干。所以戰(zhàn)無不勝。我們要向蒙古狼學習,團結一心不吵架。
同學們,聽了我的介紹,你是不是很敬佩狼呢?
狼圖騰讀后感3
額侖草原是匈奴、蒙古數(shù)十萬騎兵先后喪命的地方。這片傳奇的土地,生活著信仰狼圖騰的牧民們。狼,它的勇敢率領匈奴騎兵;它的智慧使蒙古沖向華夏大地;狼,是匈奴人、蒙古人的導師。
陳陣、楊克是第一個認識“狼圖騰”的漢人。狼以肉食為主,狼在捕食中,為騰格里做出了極大的貢獻。它們捕捉的黃羊、沙鼠是草原大害。黃羊、沙鼠吃草,而且繁殖迅速,把草原大量的草吃完。草是草原的生命,草原是畜牧的生命,而畜牧是牧民們的生命。如果沒有狼來捕捉它們,它們大量吃草,草原就會沒了。在蒙古草原里,草原是大命,人是小命。如果草原沒了,沙塵一起,草原東南面的北京就會處于沙塵暴之下,可見狼的重要性。
狼為什么可以率領匈奴人、蒙古人西斗北爭,打進華夏大地,讓西方百年抬不起頭來?陳陣、楊克和狼爭斗了無數(shù)次,也明白了吧?狼,平時戰(zhàn)斗時小心謹慎,報仇時卻天不怕地不怕,不論什么時候都保持清醒的頭腦,當上了奴隸也不會喪失自己的尊嚴……匈奴人、蒙古人的騎兵不也是這樣的嗎?
陳陣陷入了狼圖騰中——他在思索,對狼瘋狂著迷的他在狼戰(zhàn)中,讓一只狼永別了自由。他養(yǎng)起狼來。他慢慢地明白,狼也有信仰……
啊!他真想保護這湛藍的騰格里!華夏民族這群羊!狼被趕出了邊疆。沙塵驟起,黃沙漫天,他們后悔死了,額侖草原變成了一片死寂的沙地……
可惜啊!我合上了《狼圖騰》,眼望著騰格里的方向。啊!我似乎看見了浮在天空的狼圖騰!
狼,一個既遙遠又熟悉的字。
狼,一種既有心計又霸氣的動物。
狼圖騰讀后感4
《狼圖騰》這本書是一部反映人性與狼性區(qū)別的一部大書,主人公陳陣作為北京知青,下鄉(xiāng)來到了額侖草原,在一次狼口脫險之后,他就徹底迷上了狼。
他在狼群一次性獵殺了上萬頭黃羊后喜歡狼,起黃羊時獵奇狼,聞得“飛狼”傳說后崇拜狼。
后來,他挖了一窩小狼,留下了兩條(一條自己養(yǎng),一條給了道爾基)。
圈狼大會上,他的兩條獵狗殺了兩條大狼,分到了兩張大狼皮,做成了狼皮筒子放到了蒙古包口,陳陣望著狼皮筒子,心里一陣陳思,逐漸開始對狼圖騰有一定的信仰。
隨著時間的推移,小狼的成長,陳陣從小狼中看到了狼的精神、狼的信仰,心中的狼圖騰也越發(fā)強大。
經(jīng)過長時間在草原上生活,陳陣終于明白,中華民族之所以可以一次又一次的復興,是因為游牧民族一次又一次地輸血。
古時的軍事家成吉思汗之所以可以統(tǒng)一大半個地球,是因為他有一個偉大的老師——狼。
在草原上發(fā)生戰(zhàn)爭的頻率比在中原還高,多時一小戰(zhàn),少時一大戰(zhàn);這就鑄就了蒙古人的驍勇善戰(zhàn)、紀律嚴明,使成吉思汗帶領的軍隊所向披靡,造就了一個神話。
狼不僅是蒙古人的圖騰,更是蒙古人的老師。
蒙古人不像漢人只敢敬畏龍、怕龍,而是敬狼、尊狼、殺狼。
后來,隨著草原的漢人越來越多,殺的狼越來越多,開墾的面積也越來越廣,草地越來越差,使草原上沒法存活人。
要知道,草原是大命,而人命是小命,沒有大命則沒有小命;如果連這個道理都不懂,那么人類將在地球上滅亡!
狼圖騰讀后感5
讀完了《狼圖騰》,我的心思隨著草原狼一起奔向了遙遠的蒙古大草原,內(nèi)心中涌現(xiàn)出一股野性,恨不得自己就是草原狼的一員,在明月當空的晚上嗷上那么一嗓子。這本書最讓我感到吃驚的有兩點。
一,是作者對草原狼的熱愛,他能夠用非常多的時間去觀察狼的特性,習慣,全文按照主人公陳陣的思想來敘述整個故事,還加入了馴養(yǎng)小狼的'想像。使全文內(nèi)容更加充實。
二,在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氣氛中,草原狼的卓越的智慧,機警的作戰(zhàn),堅強的意志,忘我的忠義,濃厚的親情歷歷在目。講述了人和狼之間的一種特殊的親情。
原先在我心目中狼的地位是很尷尬的,兇猛不及獅虎,速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物,它也只能去欺負狐貍,它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影,它永遠只能做配角。然而,讀《狼圖騰》,隨著故事情節(jié)的深入,我越來越明白了我的思想是錯誤的。狼是智慧的,這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準備之仗,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,就像在實行孫子兵法。
同時它們也是忠實的,獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是忠實。不僅如此,狼也是團結的它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調度下進行。只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不可擋。狼有太多太多的優(yōu)點值得人類去學習,可是人從來只看狼的劣根性,真是可悲的生物。還虧人與狼的近親狗生活了那么久。
我覺得這本書給了我非常大的啟示,任何物體都有好有壞,不能片面性的去評價它,還有我們要取長補短,使自己更加完美。
狼圖騰讀后感6
狼是草原人精神的圖騰,他們信仰狼的精神,認為狼是最聰明的動物,狼懂得團結,懂得分工合作,懂得戰(zhàn)斗策略,懂的幫助,甚至比人還有愛心。讀完這本書,我感到非常的惋惜,狼群走了,它們不會再回來了,是我們把它們一步步逼走的。僅有的一條小狼也死了,是為了準求自己的自由而死的。
《狼圖騰》用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺醒,來認清并正視自己的錯誤!独菆D騰》借狼告知了人們生態(tài)學與生存學的道理,而草原人與狼的關系不過是人類與自然、人類與自身關系中的一個典型代表!独菆D騰》將這些關系說得真切,說得生動,說得深刻,說得催人淚下。現(xiàn)在的一些蒙古人根本就沒有見過狼,而且現(xiàn)在的生活習慣也不再是傳統(tǒng)的草原人的生活,而是幾乎完全被同化了的農(nóng)耕民族生活。我不禁為草原人感到哀婉,為草原感到憂慮,同時也為狼打抱不平狼的消失將意味著草原的消失,而草原的消失將意味著草原民族的消失、草原文化的消失,并將導致生態(tài)系統(tǒng)的失衡,導致人類生存環(huán)境的變異,導致人類自身文明的倒發(fā)展。
因此,請我們把狼留住,把草原留住,把草原文化留住,來維持大自然的平衡,維護人類的生存環(huán)境,維持人類文明的正常發(fā)展,這是人類對騰格里、對自己的母親——大自然的最好回贈!(趙玉崇)
狼圖騰讀后感7
“書是全人類的營養(yǎng)品”,這一點也不假。在書籍的汪洋大海中,我們可能只是一艘無助的小船;在書籍兀立著的高山前,我們可能只是最底部的那塊巖石。多讀書,讀好書,是一輩子的事,F(xiàn)在,我就來講一講最近我讀過的很喜歡的一本書——《狼圖騰》吧。
在內(nèi)蒙古草原上,蒙古戰(zhàn)狼一直與人類斗智斗勇。人類在每次交戰(zhàn)時都手下留情,生怕將狼打絕了,因為如果狼受到了滅頂之災,那么生物鏈中就會缺少重要的一環(huán)——敵人,人類也會因此受到影響?墒牵敮偪竦娜藖砼R,在“打不盡豺狼絕不下戰(zhàn)場”的口號聲中,原本的一切被滅了。
在一個農(nóng)村領導進駐草原后,把草原折騰得面目全非,最終也將矛頭指向了狼。兩三年后,在現(xiàn)代化武器的輔助追逼下,草原狼終于消失了。但是,敵人的消失也帶來了草原沙化,羊、馬、牛都不及從前健壯,草原的生態(tài)環(huán)境被惡化了。
作為讀者,我能理解內(nèi)蒙古老人的哀傷,看到自己祖祖輩輩生活的草原如今將要淪為沙漠,草原狼也將成為歷史,怎能不痛心呢?!同樣,我也能理解農(nóng)業(yè)團的苦心。可任何事物都兩面性,趕盡殺絕生物鏈上的敵人一樣是殘害自己啊。
最重要的,我由此明白了:對手往往也是對自身有幫助的,我們在對手的逼迫下往往會更加進取努力。我們需要對手,我們感謝對手。
狼圖騰讀后感8
《狼圖騰》這本書,雖然我還沒有看完,但是我已經(jīng)有了許多的感慨。
我看了大概四分之一,但是這四分之一中已經(jīng)有了許多殺狼的故事。這對于我一個比較喜歡狼的人,是比較敏感的,所以每次看的時候心情都比較沉重。
《狼圖騰》是一部自傳體形式的小說,寫于二十世紀六七十年代,主要寫了陳陣和許多北京知青來到額侖草原和蒙古人一起對戰(zhàn)蒙古狼的故事。我現(xiàn)在看的都是集合打狼。第一次打狼他們很成功,一共打死了有三十多匹,這可不是個小數(shù)。第二次打狼方式就犯了草原的大忌------用火燒。這自古以來就是蒙古人的禁忌,這樣會把草原毀了的。盡管他們用火燒了,付出了如此大的代價,但是卻一匹狼都沒燒死。
蒙古人就這樣學狼,打狼,殺狼。為什么說學狼呢?因為,蒙古人的計謀大多都是古代蒙古人從狼哪里學來的,比如一代天驕成吉思汗就經(jīng)常用狼的計謀來打仗。
不過主人公和一位叫畢利格的老人還是比較愛狼的。畢利格老人是一位老蒙古人,他信奉騰格里,也信奉狼圖騰,蒙古人都把狼視為自己民族的圖騰。
我就這樣,有時為狼慶幸逃脫而開心,也有時為狼被殺而悲傷。我會繼續(xù)把這本書看完的。
狼圖騰讀后感9
《狼圖騰》:1971年起腹稿于內(nèi)蒙古錫盟東烏珠穆沁草原。1997年初稿于北京。20xx年歲末定稿于北京。20xx年4月出版。
狄戎各族以狼為圖騰,高車祖老狼,突厥族狼母,薛延陀祖狼頭人,蒙古族以蒼狼白鹿為圖騰
成吉思汗為什么能夠遠征到歐洲進行大屠殺?中國人性格里究竟狼的成分有多少?有狼的風景會帶給你怎樣的震撼與沖擊?這是一部關于狼的著作,一部對中國歷史進行解讀的小說,一部可以給包括商界、文化界、學術界帶來震撼的作品。
本書由幾十個“狼故事”組成。讀者可從書中每一篇章、每個細節(jié)中攫取閱讀快感。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術;狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關系;小狼艱難圖騰成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類,進而思考一個個疑問:當年十幾萬蒙古騎兵為什么能夠遠征到歐洲進行大屠殺?
中華民族今日遼闊疆土由來的原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族,還是游牧民族為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)?為什么中國馬背上的民族,不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因,是否在于中國還存在著一個狼圖騰文化?
于是,我們發(fā)出叩問:我們自詡是炎黃子孫,可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來?華廈民族的“龍圖騰崇拜”,是否將從此揭秘?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?
人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說,實在是當代讀者的幸運。千百年來,占據(jù)正統(tǒng)主導地位的鴻學巨儒,畏狼如虎、憎狼為災,漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見,更遑論為狼寫一部書,與狼為伍探微求真了。
狼圖騰讀后感10
今天把狼圖騰的最后一章看完,本想開始看下一本書,可是拿起來,又放下,對于狼圖騰還有太多的感悟需要時間一點點去思考,去消化。在這本書中,不僅僅看到的是草原狼身上的勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎和冒險的精神,同時也讓我看到人類的無知,無知的人入住草原后對草原生態(tài)平衡無所顧慮的破壞。
懂得感恩,懂得尊重,自古以來,這應該是我們每一個人身上都應具備和傳承的品質,可是,究竟是什么,讓堂堂華夏幾千年的文明能夠培養(yǎng)出那么多的利己主義者。也許正是缺少這些人對自然的感恩和尊重,才迎來了今天的陣陣黃沙。
對于這本書,褒貶不一,我尊重他人的看法,但我不會放棄自己的觀點,很多人身上,有很多地方都需要從狼的精神里去尋求,來彌補自身的不足,取狼之長,補幾之短。同時,身為一個強大民族漢族中的一員,我們應該懂得去尊重其他民族的文化,這樣,才會贏得他人尊重我們的文化。我希望,會有那么一天,每一個人都懂得感恩,懂得尊重,懂得適可而止,不是無盡的貪婪。我希望會有這么一個環(huán)境,能夠唯才是用,而不是唯權是用。我希望,當我再一次踏進草原時,面對此景,不再是心痛和惋惜。
狼圖騰讀后感11
第一次看到《狼圖騰》這本書,黑黑的封面,只有一對狼眼睛,犀利地盯著我,我被這樣的書吸引了。
最深刻的場景就是狼圍著黃羊三面伏擊的那個場景,睿智的狼在雪地里匍匐一整夜,只為等待最好的時機,徹底地捕獲獵物,“打仗沒耐性哪成,光靠狼的狠勁還不夠……大馬犯迷糊小狼也能把它咬死”。一場仗,一席話,讓我震驚了好久!有時候,或許不是我們本身與成功差那么遠,關鍵是,我們要選好那個與成功最接近的時刻踏出步伐,不然一切都是徒勞。
草原上生長的野性的靈魂,被我們傳為蠢笨、貪婪而殘忍的代表,狼沒有發(fā)出過一點的辯解。它們行事低調,可是當它們悄然而至、躍然而出,在天地人的眼中,都充滿無限的懼怕——狼來了!這就是狼的魅力所在,不用吹噓自己,等待時機用實力證明自己。
我呢?有時候我希望被別人打上聰明的標簽,有時候因為小小的失利一蹶不振,卻沒有發(fā)想過——狼:壓抑光芒、引出獵物、有序圍剿、趕至絕路,最后才到享受獵物。天下沒有免費的午餐,要做狼,就要學會在最艱難的環(huán)境里匍匐前進,在等待的煎熬中挺立,在無盡的失敗中積累經(jīng)驗。
打仗,是輸是贏,全看你是不是狼!
狼圖騰讀后感12
今天下午,我又一次捧起這本書——《小狼小狼》。這本書是一部不可思議的,入眼及化的奇書,她讓我讀一遍就終生受用。書中的蒙古小狼帶我漫游了遼闊的內(nèi)蒙古大草原,在我的性格成長過程中注入了自由獨立和不屈不撓的精神。
本書寫了兩個北京知青:陳陣和楊克為了探索狼世界的奧秘,因此掏了一窩狼崽,自己留了一只最壯的,其它的都去見騰格里(天)了。本書寫了狼的各種習性、特點,講了狼的自由獨立、強悍卓越、超強的智慧和才能、不屈不撓的高貴靈魂、堅不可摧的團隊精神、狼的友情和親情、狼和草原萬物的關系……無不給人心靈強烈的震撼和感動。
文中的小狼,為了維護自己那神圣不可侵犯的自由和尊嚴,不惜付出一切:磨爛四爪、咬壞狼牙、重傷咽喉……小狼寧愿忍受鉆心的疼痛、造成不可逆轉的損失,也要去拼搏,永不服輸!這應該也是蒙古游牧民族的骨氣吧。我相信,蒙古游牧民族之所以崇拜狼圖騰,就是因為狼的骨氣。
小狼,一只為自由而奮斗的動物,是蒙古人最尊重的動物,狼身上的許多高尚的品德,是我們漢人需要學習的,我們恨狼,不接觸狼,讓狼的很多優(yōu)點被我們拋棄,而蒙古人天天與狼“共舞”在與狼奮斗的過程中不知不覺地學會了狼的優(yōu)點,這一定是游牧民族比華夏民族更勝一籌的原因!如果我們?nèi)A夏民族真的有龍圖騰也有狼圖騰,那我們會更加堅強,更加獨立,更加有勇氣!
狼圖騰讀后感13
這個假期,我有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書,《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異,在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關注和焦點。
閱讀此書,將是我們這個時代享用不盡的關于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重,因為它的不可再現(xiàn)。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失,所有那些有關狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化,而取而代之的則是人們對狼的誤解。
這部以狼為敘事主體的史詩般的小說,給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上,蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜,演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護的重要價值,也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中,蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰(zhàn)、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目,還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn),把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生:在對待食物上,小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲;對烈日的暴曬,小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協(xié)。
現(xiàn)代社會是競爭的社會,也是合作的社會,社會分工越來越細,單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識,充分的信任工作伙伴,各司其職而又互相幫助,這樣才能取得最大的利益。
狼圖騰讀后感14
書籍是人類進步的階梯,近日我讀了《狼圖騰----小狼小狼》這本書,被其中的內(nèi)容所深深吸引,深受啟發(fā),受益匪淺。
這本書主要寫了兩個北京知青:陳陣和楊克為了探索狼世界的奧秘,因此掏了一窩狼崽,自己留下一只最強壯的,其它的都去見騰格里了(死了的意思)。書中寫了狼的各種習性、特點,講了狼的自由獨立、強悍,卓越超強的智慧和才能,不屈不撓的高貴靈魂,堅不可摧的團隊精神,狼的友情和親情,狼和草原、萬物的關系……,無不給人心靈帶來強烈的震撼和感動。 《狼圖騰》它讓我讀出:深沉、豪放、憂郁而綿長的蒙古長調和草原蒼狼的幽怨、孤獨,固執(zhí)無奈,狼呼喚的仰天哭嗥,都是悲壯的勇士面對蒼生如歌的表達;是獻給天堂里偉大母親的情感……,這本書把狼、牲畜、老鼠、旱獺、黃羊和人之間的關系說得既真切又生動,催人淚下。草原是個大舞臺,演出了狼與人及其他生物的一幕幕。從生態(tài)角度看,《狼圖騰》不僅是一部橫空出世的文學作品,還是一部歷史文化和生態(tài)教科書。其中有很多的方法值得我們學習,一:不打無備之仗,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法。二:最佳時機出擊,保存實力,麻痹對方,出其不意置對方于死地。三:最值得學習的團隊精神,協(xié)同作戰(zhàn),甚至為了勝利不惜犧牲個人,粉身碎骨!
狼圖騰讀后感15
最近讀了一本書,叫狼圖騰
在讀書的過程中,我的確讀到了感受到了很多東西!與游牧民族相比,我門漢族真的是差太多了
遠古時代的游牧民族真的比我們偉大勇敢多了
他們面對自然的災害從來沒有……反而變的愈發(fā)強大
這本書著重講述了草原人與草原狼的事
真的想想,我們偌大漢族為什么曾經(jīng)被草原的游牧民族攻的山河破碎
為什么狼煙一起全漢族就恐慌至極!當然漢族也有像岳飛……那樣的人物。那畢竟像沙中之金一樣太少了,而游牧民族則個個勇猛強悍,甚至包括女人
就拿成吉思汗來說吧!他可以說是最具代表性的吧!他的軍馬不多吧!為什么可一打到歐洲,創(chuàng)建了世界上最大的帝國版圖。。。∵B羅馬教皇也得向他遣使致敬!漢族皇帝中最厲害的有他的成就嗎?沒有吧
對于生死,漢族大多數(shù)信奉著好死不如賴活著!他們卻有野獸一樣的野性,準確的說像草原狼
寧死不屈
他們所有的勇敢機智強悍應該說全部歸功與草原狼!草原狼造就了他們的偉大與成績
每天與狼的對抗已經(jīng)讓他們忘記了一切!只有生于死
我們信奉著龍圖騰!沒有多少用吧!看看狼看看狼!當然看漢族的書沒有有承認狼的,全是詆毀詛咒的!這就是我們農(nóng)耕民族的悲哀
我們在龍身上學到了什么?你學到了嗎?草原人卻跟狼學會了作戰(zhàn)與怎樣艱難生存
龍給了我們什么,狼卻給草原人帶來的很多。草原人的捕獵圍擊團結甚至兩戰(zhàn)斗的號角都是與狼學來的!狼召喚同伴組織進攻都是沖天嚎叫!蒙古勇士的戰(zhàn)斗號角也是沖天的!因為它所發(fā)出的拖音就來字與狼
我也說不清太多,總之看了此書我確實感受頗多,不是只字片語就能將完的!有機會你也去看看那本書吧
我們?nèi)绻欣堑哪欠N精神,相信沒有人在可以欺負我們。
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