《狼圖騰》讀后感12篇
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家整理的《狼圖騰》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《狼圖騰》讀后感1
今天讀了狼圖騰第一章，不愧是一本好書(shū)，才看到第一章就帶給人如此的震撼，其實(shí)很早以前就知道這本書(shū)了，那是去年九月份在北京，我媽媽看了這本書(shū)，跟我說(shuō)這本書(shū)不錯(cuò)，表面寫(xiě)狼，實(shí)則寫(xiě)人。當(dāng)時(shí)我很不以為然，后來(lái)又聽(tīng)文學(xué)院一個(gè)同學(xué)盛贊這本書(shū)，才有了想看看這本書(shū)的愿望，今天總算看了。
表面寫(xiě)狼，實(shí)則寫(xiě)人。其實(shí)我覺(jué)得狼比人還要優(yōu)秀，突出的戰(zhàn)斗技巧，完美的團(tuán)隊(duì)精神，精確的作戰(zhàn)指揮，人恐怕也比不上，其實(shí)狼好比商場(chǎng)上的人，商場(chǎng)上的戰(zhàn)士正是需要這種精神才能戰(zhàn)無(wú)不勝。正如張瑞敏所說(shuō)，擁有狼的精神的團(tuán)隊(duì)是可怕的，因?yàn)樗亲钣赂�，最厲害的。以前總覺(jué)得江狼尊為圖騰是可笑的，世界上又有什么動(dòng)物比得過(guò)人呢？不過(guò)現(xiàn)在明白了，狼豈止是狼，他簡(jiǎn)直是神！
《狼圖騰》讀后感2
狼是陸地上生物最高的食物鏈終結(jié)者之一，由于狼的存在，其他野生動(dòng)物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群，也正因?yàn)槔堑耐{，奇特的動(dòng)物（包括我們?nèi)祟?lèi)自己）才被迫進(jìn)化得更優(yōu)秀。
狼是群居動(dòng)物中最有秩序、最的紀(jì)律的族群，狼的十大特點(diǎn)：臥薪嘗膽、眾狼一心、自知之明、順?biāo)浦邸⑼M(jìn)同退、表里如一、知己知彼、狼也鐘情、授狼以漁，以及狼的“團(tuán)隊(duì)精神”都是值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的，而最值得我們稱(chēng)贊的是狼的戰(zhàn)斗精神、協(xié)同作戰(zhàn)、顧全大局，為了勝利，不惜鞠躬盡瘁、以身殉職……
在我們的傳統(tǒng)文化里夾雜著先賢們的恩怨情思，影響和誤導(dǎo)著后人對(duì)一些事物本來(lái)面目的探究。那么對(duì)于狼不正確的理解，我覺(jué)得現(xiàn)在應(yīng)該徹底地轉(zhuǎn)變了。
《狼圖騰》讀后感3
書(shū)已讀完，可心中仍然回蕩著草原狼那蕩氣回腸的嚎叫。一聲接著一聲，久久不能平息。
草原狼是蒙古的漢子，是蒙古的神。正是草原狼養(yǎng)育了蒙古人剽悍的性格;正是草原狼這最原始的教官，教授了蒙古人的詭道兵法;也正是因?yàn)橛欣堑男愿衽c智慧，蒙古的鐵騎才得以踏破中原，踏破亞歐的界線。每個(gè)蒙古人都有狼的精神，它與蒙古人永遠(yuǎn)都在金戈鐵馬中狂舞。他們永遠(yuǎn)用生命奮斗，用生命征服!
野蠻的民族以武力征服文明;文明的民族以文化同化野蠻。不知從何時(shí)起，在草原上再也見(jiàn)不到狼了，碧綠的草原逐步為黃沙代替。缺少了狼，缺少了綠色，草原也就缺少了活力。
耳畔，每當(dāng)響起那蒼涼而又令人沖動(dòng)的嚎叫聲，心中陡然升起一幅狼圖騰。生命瞬時(shí)有燃燒起來(lái)。只是，再也不會(huì)見(jiàn)到草原狼了……
《狼圖騰》讀后感4
從《狼圖騰》的最開(kāi)始到最后，有一個(gè)翻天覆地的變化，這是一個(gè)由綠茵茵的草場(chǎng)到光禿禿的沙漠的變化。這種變化表現(xiàn)了人類(lèi)部分農(nóng)耕人民的愚蠢行為和思想。
因地制宜是自古以來(lái)的道理。草場(chǎng)應(yīng)放牧，而不能農(nóng)耕。草場(chǎng)經(jīng)不住牛耕啊!但他們偏不聽(tīng)智者的話，北方的沙塵暴就是他們留下來(lái)的災(zāi)難。這是多么不公平啊!他們勞動(dòng)的成果屬于他們，而他們留下的災(zāi)難卻留給我們，并一直到今天。如果老天右眼，真應(yīng)該將黃沙全部增還給他們，讓他們好好“享受”一番。
憎恨過(guò)了一些農(nóng)耕人民，再將我們的視線拋到騰格里(相當(dāng)于西方的上帝)去看看那兒的草原狼。
帶著誠(chéng)摯的心情，真誠(chéng)的目光，站在遠(yuǎn)方看著他們。騰格里給理他們靈敏的耳朵，敏銳的目光，敏捷的身軀，聰明的大腦。他們的指揮決不低于人類(lèi)。而他們堅(jiān)強(qiáng)的精神和死也不屈服的毅力則大大超過(guò)人類(lèi)。
難怪，由許多游牧民族把它作為民族的圖騰，蒙古民謠中甚至還有狼嚎的聲音。
《狼圖騰》讀后感5
在中華民族傳統(tǒng)文化中，溫良淳厚的思想已深深地扎進(jìn)我們心中，忍讓、謙和成了中華民族的主流。經(jīng)歷了幾千年此文化的熏陶，我們的民族一度陷入了頹靡，無(wú)知與愚昧在過(guò)去一直充斥著我們的內(nèi)心，中華民族這條巨龍也因此臥睡千年，毫無(wú)進(jìn)步。我們崇尚的漢文化雖一直延綿至今，但此中卻無(wú)數(shù)次受到草原民族的攻擊甚至是侵占。而他們正是在與狼的抗?fàn)幹�，不斷�?qiáng)健起來(lái)。狼的智慧與精神和中國(guó)民族的懦弱與落后，構(gòu)成了鮮明的對(duì)比，過(guò)去的中國(guó)是落后的，這是由于如羊般的農(nóng)耕精神促使的，這正是華夏民族中性格的缺憾和弱性�；蛟S我們應(yīng)該在狼的身上找到閃光點(diǎn)，如勇于開(kāi)拓進(jìn)娶堅(jiān)持不懈、奮發(fā)向上。狼固有其弱點(diǎn)，但我們應(yīng)看到狼性的本質(zhì)。
也許《狼圖騰》這本書(shū)給我們的啟示不僅僅在于這些，但是狼的智慧與拼搏卻是我們最該學(xué)習(xí)的。
《狼圖騰》讀后感6
透過(guò)主人公們的感受和發(fā)現(xiàn)，我獲得了最直接的感動(dòng)。微風(fēng)習(xí)習(xí)的夜晚，溫暖的蒙古包里旁邊是忠誠(chéng)的犬士兵；廣闊的草場(chǎng)上，一群群健碩的馬自由飛奔，兒馬子競(jìng)相追逐美麗的小母馬。然而，當(dāng)農(nóng)區(qū)的漢人闖入額侖，發(fā)生的一切都令人揪心，未經(jīng)開(kāi)拓的處女地成為新的牧區(qū)，殺狼打狼的好手獲得獎(jiǎng)勵(lì)，高貴的天鵝淪為大鍋里的下酒肉，無(wú)比圣潔珍貴的芍藥被一車(chē)車(chē)?yán)摺愱嚹堰@一切看在眼里，盼望自己偷偷養(yǎng)的小狼能夠健康成長(zhǎng)。與狼相處的'日子是他快樂(lè)和力量的源泉，透過(guò)小狼他深入進(jìn)蒙古人民的草原文化、狼圖騰文化。
《狼圖騰》讀后感7
古老的民族，古老的生物，相互依存，結(jié)伴而行。額侖草原給了他們生存繁衍的空間，騰格里是他們身體與靈魂的歸依。
想一直走下去，輾轉(zhuǎn)來(lái)回的疲憊，夢(mèng)也易碎。只能揮淚，命運(yùn)里鑄就的悲哀卻無(wú)法挽回。只有淚，陪他們走過(guò)沙化的草原干涸的水。千百年縱橫草原的圖騰夢(mèng)中飛。
走過(guò)千年寂寞千年綠色纏繞千年的沙，有誰(shuí)能記得馳騁草原的蒙古馬，成群結(jié)隊(duì)的野雁與野鴨，以及“天鵝湖”畔嬌艷奪目的芍藥花。
蒼白的尸骨，雪血交融的路，白毛風(fēng)肆虐的夜幕，狼嗥犬吠的山谷，都隱匿與望不盡的沙土。僅留下不再游牧的民族，踩著大片金黃，只是它再也托不起昔日的希望與夢(mèng)想，還有長(zhǎng)嗥的狼。
……
黃沙覆蓋的額侖草原和消失的狼是劃過(guò)記憶猙獰的傷，也是心中永遠(yuǎn)的痛。
《狼圖騰》讀后感8
看完了電影《狼圖騰》，很好的電影，場(chǎng)面效果不錯(cuò)，可以打80分。但是可能是因?yàn)槲姨珢?ài)那本小說(shuō)了，所以總覺(jué)得電影拍的不夠過(guò)癮。大自然，狼和人之間的物競(jìng)天擇的關(guān)系沒(méi)拍出來(lái)，狼捕獵時(shí)的團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的精神拍的不夠到位，總之有點(diǎn)小遺憾。
記得當(dāng)年看完小說(shuō)，我立馬崇拜起了草原狼，還向狼學(xué)習(xí)交易之道。幾年過(guò)去了，我對(duì)此有了不同的看法。狼再厲害，在人類(lèi)的槍面前還是不堪一擊，為什么？我們做交易就一定要捕獵成你死我活嗎？有沒(méi)有共贏的方法？
佛陀說(shuō)，放下屠刀立地成佛，如果我們把屠刀改成橄欖枝，在資本市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)共贏好不好？記得有位朋友說(shuō)，我們交易員的目標(biāo)就是在市場(chǎng)中尋找黃羊，吃掉它，發(fā)現(xiàn)老虎，遠(yuǎn)離他。那如果有一天市場(chǎng)上全是老虎和獅子該怎么辦？我的想法是尋找新的綠洲，開(kāi)發(fā)新的大草原。如今的中國(guó)A股就是這片新的大草原！你懂的
《狼圖騰》讀后感9
每個(gè)孩子的家長(zhǎng)都希望他的孩子成為一個(gè)大人物，給家人添光。其實(shí)狼也是這樣，它們也在爭(zhēng)取自己的榮譽(yù)，并為之不惜一切代價(jià)。
故事講了，母狼紫嵐生了五只小狼，她希望其中一只成為狼王�？墒呛樗畞�(lái)臨，第五只溺死了；第一只小狼死在雕的爪下；第二只小狼藍(lán)魂兒也死了；第三只叫雙毛，可它一輩子只想當(dāng)奴役；最后，它只能把希望托付在女兒要分娩的小狼身上。當(dāng)金雕又來(lái)的時(shí)候，母狼紫嵐為了保護(hù)它最后的希望，與金雕同歸于盡。
故事很悲慘，但非常勵(lì)志，有我們值得學(xué)習(xí)的情節(jié)，它讓我愛(ài)不釋手。
大家也來(lái)讀一讀吧！
《狼圖騰》讀后感10
一，對(duì)民族歷史和民族性格的探討：書(shū)中對(duì)北方游牧民族，特別是以狼為圖騰的蒙古族的民族歷史和民族性格進(jìn)行了深入的探討，對(duì)游牧民族和農(nóng)耕民族的性格差異進(jìn)行了分析比較，從全新的角度解讀了成吉思汗大軍橫掃中原，遠(yuǎn)征歐洲的原因，很有道理。
二，對(duì)農(nóng)業(yè)文明和游牧文明的矛盾和沖突的探討：對(duì)人口問(wèn)題與環(huán)境問(wèn)題矛盾的關(guān)注；對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展所帶來(lái)的負(fù)面影響的思索；提出了人與自然和諧平衡發(fā)展的重要性，其中蘊(yùn)含著豐富的哲理，值得細(xì)讀。比如：真正的草原和草原生活，只能在作者的筆下才才能還原到它原本的狀態(tài)，作者筆下的真正草原：生機(jī)勃勃，它是草原狼，馬，狗等的戰(zhàn)場(chǎng)，它們通過(guò)這種最原始的方式，保持著草原的生態(tài)平衡，使草原美的象天堂，叫人迷醉！而作者筆下的當(dāng)今草原，沙化，荒涼，寂寞，衰退的讓人心碎！這些問(wèn)題皆涉及當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境和經(jīng)濟(jì)政策，值得思考。
《狼圖騰》讀后感11
在草原上，生活著許多動(dòng)物，而狼是其中重要的一環(huán)。狼吃羊，在我們看來(lái)很可惡，我們會(huì)恨狼入骨。但反過(guò)來(lái)思考，如果沒(méi)有狼，那么羊的數(shù)量將急劇增長(zhǎng)，草原還能承受嗎？到那時(shí)，草原變成光禿禿的沙地了。所以，狼在吃羊的同時(shí)實(shí)際上也維持草原生態(tài)系統(tǒng)的平衡。
其實(shí)，生活也是如此，在生活中，我們經(jīng)歷了太多太多。它們或好或壞、或悲或喜，但這是我們?nèi)酥饔^地認(rèn)為它是好還是壞，其實(shí)事物遠(yuǎn)不只一面�！暗溬飧Ｋ�，福兮禍所伏”說(shuō)的就是這個(gè)道理。
所以對(duì)待事物，我們應(yīng)該用動(dòng)態(tài)的眼去審視它，那樣會(huì)使我們懂得更多，我們也會(huì)更加的明智。翻開(kāi)《狼圖騰》，我們所發(fā)現(xiàn)的是我們未知的世界，我們所享受的是有關(guān)狼的精神盛宴。
《狼圖騰》讀后感12
我非常喜歡《狼圖騰小狼小狼》這本書(shū)是一本關(guān)于蒙古小狼的奇書(shū)，主要講了陳陣去掏了一窩狼崽，卻突發(fā)奇想，養(yǎng)了一只小狼崽，他每天給小狼送飯，喂水，小狼也和他越來(lái)越熟，和他親熱，從來(lái)不對(duì)陳陣進(jìn)行恐嚇，也從來(lái)沒(méi)有一點(diǎn)要傷害他的意思，每次當(dāng)陳陣給他送飯來(lái)的時(shí)候，它都會(huì)把自己最薄弱的環(huán)節(jié)——肚子，給陳陣亮出來(lái)，以表示友好。但是小狼很喜歡自由，每天下午陳陣帶小狼出去放風(fēng)的時(shí)候，小狼從不讓陳陣牽著它，而是它拽著陳陣走，畢利格老人就說(shuō)了一句話：“熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可簽。蒙古草原狼，不可牽�！�
在這本書(shū)中，狼的自由獨(dú)立，狼的強(qiáng)悍卓越，狼超常的智慧和才能，狼不屈不撓的高貴精神，狼堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，狼的親情和友情，狼和草原萬(wàn)物的關(guān)系……讓我有了一種強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)。同學(xué)們，《狼圖騰小狼小狼》是一本好書(shū)，希望大家都能去看。
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