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《狼圖騰》讀后感

時間:2021-01-08 12:19:30 狼圖騰讀后感 我要投稿

【熱】《狼圖騰》讀后感12篇

  當(dāng)細細品完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編整理的《狼圖騰》讀后感,希望能夠幫助到大家。

【熱】《狼圖騰》讀后感12篇

《狼圖騰》讀后感1

  讀了《狼圖騰》這本書,我感觸頗深。

  這本書由幾十個獨立而又相互聯(lián)系的狼故事組成。書中一位叫陳陣的北京青年,來到了草原,親眼目睹了蒙古族女人和小孩如何與豹子般的大狼做搏斗,也親眼見證了狼群怎樣在頭狼的指揮下,調(diào)兵遣將,圍獵幾百只黃羊;在狼偷襲軍馬群后,他又親眼圍觀了大規(guī)模的圍獵。狼群的戰(zhàn)斗,狼在死亡前的尊嚴和犧牲的精神震撼了陳陣……

  在環(huán)環(huán)相扣的故事里,狼的團結(jié)精神尤其令人贊嘆,令人折服。它們在狼王的號召和命令下,有序地進行難以置信的圍獵和追擊,在戰(zhàn)斗中團結(jié)協(xié)作,甚至不惜為了全局而粉身碎骨,“以身殉職”。怪不得草原狼是如此讓人們膽戰(zhàn)心驚!

  狼又是如此的智慧超群!尤其在圍獵黃羊,十匹狼精心布置棋局,運籌帷幄,竟算出了天時和地利,其思維的嚴密可想而知。而每匹狼又各司其職,踩點、埋伏、攻擊、圍堵,組織嚴密,如何不叫人深深嘆服!而后在追殺馬匹時,它們又那么拼命,努力打亂馬群的陣腳,將它們趕下大泡子。如此“陰險狡詐”的毒招,大概只有狼群才能想到啊!

  狼也是勇敢無畏的!為了圍獵的勝利,它們不惜付出自己的生命。即使下身被馬群踢爛,仍然執(zhí)著地噬咬著一匹馬。為了它們的生存,為了給它們的狼崽復(fù)仇,在被人群包圍時,它們又拼命沖殺,跟兇猛的獵犬拼搏廝殺,最后又寧死不屈,剩下流著血的兩只狼全都跳下了峽谷……

  是啊,這就是狼的精神,這就是狼圖騰的精神!這也是草原民族的精神!想想蒙古族最初只是一個小小的不起眼的部落,可是他們逐漸在與狼的斗爭中學(xué)會了頑強,學(xué)會了鐵一般的意志!

  讀了《狼圖騰》,我深深感受到了狼圖騰的精神意義。是啊,我們應(yīng)該從狼圖騰中學(xué)習(xí)不屈不撓、永不服輸、團結(jié)合作精神,練就鋼鐵般的意志,為振興中華而努力!

《狼圖騰》讀后感2

  “狼群已成為歷史,草原已成為回憶,游牧文明徹底終結(jié)”,看到這我便覺一陣心寒。

  《狼圖騰》為我們展現(xiàn)了我們平時所不知道的狼群,他們智慧,威猛、勇敢,令人嘆之,將它作為人類的守護神都一點不會違和。跟著書頁的翻動,狼的故事,我對自己之前對狼的認識條上了大叉。平時的我們僅是知曉狼是兇惡的,卻沒有想過本質(zhì),大自然是需要食物網(wǎng)的,狼吃羊給我們狼的兇猛,卻忘了這就如同人吃豬肉一般。他們是高智慧的存在。一只連母親都未見過一面的小狼,可以為自己挖洞安家。它們是威猛的,在發(fā)起群狼攻擊時,一歲的小狼也同樣可以“參軍”,它們用勇氣更有氣勢。它們的存在,甚至令人都為自己的弱小而慚愧。

  這本書的最后,“20--年春,巴圖和嘎斯邁從額侖草原給陳陣打電話”,一個惡報的傳來,我心中一震!皫滋旌,窗外突然騰起沖天的沙塵黃龍,遮天蔽日”。這個厄運的來至,清晰地告訴我,那些令人贊嘆,崇敬的狼群已徑永遠地消失了,那片綠色無邊無際的大草原也徹底消失了,它們將只是曾經(jīng)的歷史了!我心沉了下去。人類,你們破壞自然生態(tài)還不多么?滅絕動物的教育還不夠么?再常見的狼群,總有一天也會被人類親手全部殲滅,武器上將沾上自然生靈的鮮血,只為了自己的領(lǐng)域可以擴大!那片草原將被蓋上與自然不配的房屋,原本的主人——狼群所守護的這片草原被毀滅,這就是你們所想要的結(jié)果嗎?

  人類啊,你們什么時候可以放下手中的武器,體驗一番草原風(fēng)情!我隨著主人公的腳步,走遍大自然,喜歡上了被誤解為兇惡的狼群,它們卻被你們趕出了自然,甚至是這個世界!自然的生靈就是如此值得推毀的嗎?最后一頁,我們佛“回”到了我曾“待”過的草原,黃沙覆蓋,綠意只有星星點點,人們蓋起了居住區(qū),羊牛安逸地吃著草——多么令人心痛的結(jié)局。不僅為此感到可悲,可憐的人類,當(dāng)你們放不下那把武器時,將會被大自然制裁的。

《狼圖騰》讀后感3

  這是一本奇書,更是一場豐富的精神盛宴,它帶我遨游于大自然的世界。生態(tài)之間普遍的聯(lián)系,密不可分的生物鏈,動物之間那種勝者為王,敗者為寇的關(guān)系造就了大自然的樂趣,賦予了大自然的豐富多彩。

  這不僅是一本奇書它更像是一部兵法。狼與狼之間的協(xié)作,怎樣去防備,怎樣去進攻,蓄謀許久~在最佳時機出擊,給敵人一個措不及防的致命一擊,狼與狼之間的協(xié)作更讓人們佩服,那種團結(jié)精神,更值得人們?nèi)W(xué)習(xí),去借鑒。他們組織嚴密,不打無準(zhǔn)備的仗,與同伴協(xié)同作戰(zhàn),甚至不惜為了勝利粉身碎骨以身殉職,也在所不辭毫不猶豫。

  狼不僅身正氣,它還是一個非常注重感情的動物,在書中陳陣雖然扶養(yǎng)小狼長大,將它喂的肥肥胖胖的,教它怎樣去成為一個英勇的狼。然而每一次對狼的訓(xùn)練都沒有成功,因為小狼不教自會,這也許來源于它的本性吧!陳陣費盡心思與小狼成為朋友,但人類終究改變不了狼的本性,也禁錮不了它自由自在的靈魂。在小狼面對親情的呼喚時,還能顯露出本性,固執(zhí)于親情呼喚的仰天哭嗷,即使自己喉嚨痛的直冒鮮血,也想回歸自己的家庭,面對親情的召喚,更是迫不及待地想回歸自然。人與自然不相勝,人必須服從自然,敬畏自然,順應(yīng)自然,人的力量終究抵不過大自然的力量。

  狼一身傲氣,英姿颯爽,盡管在死亡之際,也保持勇者的姿態(tài)。

  起初,我對狼了解并不多。但是看了《狼圖騰》,卻讓我對它產(chǎn)生了濃濃的興趣。因為我喜歡狼的勇敢,它聰明,機智,沉著,冷靜,在面對危險時,冷靜的頭腦,思維敏捷,能在敵人懈怠時,給予致命一擊。狼與狼之間的協(xié)作,狼對親情的執(zhí)著,讓我贊嘆不已,我欣賞它,不是它有多么尊貴的身軀,而是自身散發(fā)出的堅持,執(zhí)著,和威武。這是我喜歡它的原因。

  一部優(yōu)秀的作品,能夠感染他人,能夠豐富人的精神世界,讀一本好書,就如同與一位優(yōu)秀的詩人交談,《狼圖騰》讓人愛不釋手。

《狼圖騰》讀后感4

  我小時候非常淘氣,每天晚上都不愿意按時睡覺,媽媽常常嚇唬我:“快睡,再不聽話就會有‘大灰狼’來吃掉你”,我總是笑著跳著,朝媽媽做個鬼臉,說:“現(xiàn)在的狼都在動物園里關(guān)著呢,跑不出來!”反正我是不怕狼的。

  再大一些,我在好多地方的動物園里都看到過狼,那里的狼從一出生就呆在鐵籠里,吃被人類加工過的食物,被人類觀賞。百科書中對狼的描寫:兇惡、狡詐、勇敢、團結(jié)等這樣的詞語在我心中仿佛只是個虛影,根本不能把它們與動物園里大狗一樣的狼聯(lián)系在一起。但是,在我讀完《狼圖騰》后,我的心被書中蒙古草原狼所表現(xiàn)出的精神深深的震撼:兇猛進取、威武不屈、追求自由、剛毅堅強……這樣的精神一直支撐著蒙古草原狼走過無數(shù)個世紀(jì),存活了幾百年,也是因為這種精神,使狼成為了蒙古人古往今來的圖騰。

  蒙古人對狼又愛又恨。

  他們視打死狼的人為勇士,卻又施行葬,抱著以肉還肉的心態(tài)將自己死后的身體奉獻給狼。他們常常殺狼,卻將狼看為真神騰格里最忠實的伙伴。在他們看來,草原母親最愛的孩子不是馬,不是羊,而是草原狼,她賦予了狼完美的體型、尖利的爪牙、厚實的皮毛、敏銳的嗅覺……

  蒙古人的忍耐是狼教的。

  草原狼能忍,它們可以在零下30多度的時候,在冰天雪地里圍獵黃羊,整整兩天兩夜不動聲色,在黃羊群吃得很飽,跑不快的時候猛沖上去,幾乎每只狼都能抓到羊。

  蒙古人的責(zé)任感是狼教的。

  草原狼從不獨吞獵物,總是與家族的每一匹狼分享,它們會承擔(dān)狼崽和老狼的撫養(yǎng),它們對家族有著不可磨滅的責(zé)任感。

  蒙古人的冷靜是狼教的。

  草原狼不管在多么危急的時候,都能冷靜的“調(diào)兵遣將”殺出重圍,頭狼的作用更是至關(guān)重要,一頭老狼的鎮(zhèn)定,足以挽救整個狼群。

  蒙古人的寧死不屈是狼教的。

  草原狼是無法馴服的,自由是它們一生的追求和信仰,它們寧意戰(zhàn)死在一望無際的草原上,也不肯在鐵鏈下安穩(wěn)度過一生。

《狼圖騰》讀后感5

  《狼圖騰》作家姜戎創(chuàng)作的一部以狼為主體的紀(jì)實體長篇小說,是唯一一部研究草原狼的奇作。以下是應(yīng)屆畢業(yè)生讀后感網(wǎng)站為大家整理推薦的讀后感一篇。

  自古以來,狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色,但狼圖騰這本書卻為我們展現(xiàn)了狼的充滿魅力的一面。

  這本書講述了這樣一個故事:一個年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原,跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人,在這個山美水美的地方,漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)······這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長期對狼的不良印象,他仿佛看見了一個勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓他著迷,讓他不停的探索狼的奧妙。

  陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到,狼圖騰是一個強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰,它能在冥迷之中影響著一個人的信仰,讓狼——這個并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進人的心。

  世上曾有一個未解之謎:為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬大軍,卻能夠橫掃東亞,建立一個強大而神秘的王國?許多蒙古族人都毋庸置疑地認為:這是因為成吉思汗是草原人。一個草原人,是必須與狼打交道到的,而與狼打交道,不知不覺中,狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼訓(xùn)練的方式,還是狼打仗的計謀,或者是狼的毅力、勇敢、思維方式,都將給成吉思汗帶來不可小看的威力。

  這就是狼啊!雖然狼會偷食人類的牲畜,但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力,它捉食草原上的鼠類,使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解;它運籌帷幄,使人類學(xué)到了大量的計謀;它堅強現(xiàn)實,不白日做夢,只為目標(biāo)而奮斗,比起這一點,我們?nèi)祟愡d色了很多?稍S多人類不肯正確的面對狼的優(yōu)點和缺點,事物都是有兩面性的,絕不可能絕對,如果只死拽著狼的缺點,瘋狂的消滅狼,恐怕,不久的不久,也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>

《狼圖騰》讀后感6

  有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書,該書以史詩般的敘述手法和深邃的人文胸懷吟唱了一曲游牧文明和草原生態(tài)的挽歌!独菆D騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異,在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關(guān)注和焦點。

  閱讀此書,將是我們這個時代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重,因為它的不可再現(xiàn)。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失,所有那些有關(guān)狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化,而取而代之的則是人們對狼的誤解。

  這部以狼為敘事主體的史詩般的小說,給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上,蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜,演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護的重要價值,也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。

  在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中,蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰(zhàn)、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目,還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn),把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生:在對待食物上,小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲;對烈日的暴曬,小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。

  現(xiàn)代社會是競爭的社會,也是合作的社會,社會分工越來越細,單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識,充分的信任工作伙伴,各司其職而又互相幫助,這樣才能取得最大的利益。

《狼圖騰》讀后感7

  《狼圖騰》作者姜戎是一名插隊內(nèi)蒙古邊境呼侖貝爾草原十一年的北京知青,為了這部以狼為敘事主體的史詩般的小說,作者用了三十多年的時間,皇皇五十萬言,讓我們在書中重新認識了草原狼,重新認識了草原,重新認識了我們的歷史,重新認識了我們?nèi)祟愖约骸?/p>

  書中幾十個狼的故事有機連貫,一氣呵成。情節(jié)曲折緊張,場面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨闖狼陣,狼口脫險;有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗,生擒惡狼;有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊,漁翁得利;有石圈里的飛狼之謎,驚人推斷;有狼群與軍馬慘烈的生死決斗,同歸于盡;有白毛風(fēng)和蚊蟲的天災(zāi)人禍,生死存亡;有狗和草原狼的你死我活,不共戴天;有人與狼的殊死較量,相存相依;有作者千辛萬苦喂大的小狼,狼性不改以及小狼非凡的命運和悲壯的一生……最后作者道出了對小狼的懺悔,對蒙古老人的懺悔,對草原的懺悔。震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會輕意感動的靈魂,讓我們在讀過之后會不由自主地產(chǎn)生無盡的思索。

  狼的視死如歸和不屈不撓,狼群中的友愛親情無不震撼著我們的心靈。狼在捕食時表現(xiàn)的確實極為兇殘,但狼只有在饑餓時才捕食,只有在萬般無奈的情況下才會攻擊牲畜和人。這比飽暖思淫欲、物欲橫流、貪得無厭的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人,唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。

  狼是脆弱的生態(tài)環(huán)境中的一個重要環(huán)節(jié),狼群消失了,多米諾骨牌就要倒塌,與狼為敵的草原狗也會從此衰敗。草原上的老鼠成災(zāi),草場會迅速退化,馬也變得懶散起來。草原沙漠化了,風(fēng)吹草低見牛羊就只能變成一種回憶,而牧民也只能從定居放牧改為圈養(yǎng)牛羊?茨且荒瓯纫荒陜疵偷纳硥m暴吧,生態(tài)已開始失去了平衡。生物的多樣性已經(jīng)被打破,打來打去,打盡了“豺狼”最后遭殃的還不是我們?nèi)祟愖约海?/p>

《狼圖騰》讀后感8

  這些謎團終于在我讀完后得到了解決。原來草原民族的這種做法也不無道理。狼并不像我們想象的那樣,反而,它是一種十分智慧的動物:它們會利用各種地形來進行打圍,成功率很高;它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會把食物儲存在“雪湖”中,十分有遠見;它們還能識破“野獸克星”捕獸夾;它們的毅力很好,有耐心,為了一頓飯常常會等上一兩天來選擇時機;它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵,可以有效地保護草原……它們用這些勝過《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬年,成為了草原霸主。它們舍棄“小命”,保護草原“大命”,是草原的守護神。它們這種強悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜,成為了草原人民心中的圖騰。

  然而,書中以包順貴為首的農(nóng)耕民族的介入,打破了額侖草原千百萬年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽,就膚淺地認為草原狼對人類只有害,沒有益。于是,他們大肆地殺狼,用槍打,用車追,用火燒。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民,如畢利格阿爸感到痛心。但那些人卻引以為榮,變本加厲地捕殺狼甚至捕殺草原的其他物種,最后造成了無法彌補的后果。在書的最后寫道:額侖草原嚴重沙化,旱獺、野鼠成群,絲毫看不到往日的美麗風(fēng)景,令人感到深深的惋惜。

  正視自己的弱點,面對自己的弱點,向狼學(xué)習(xí)是中華民族崛起的必然的要求。讓狼的精神在我們的心中扎根生長,做勇敢不屈的炎黃子孫。

《狼圖騰》讀后感9

  緩緩合上最后一頁,一直凝視著文章的最后一個字。讀《狼圖騰》已經(jīng)不是第一次了,但每次看完,都是這樣,呆了。

  以前就是喜歡狼,愛狼的冷酷、弱肉強食。以前喜歡看沈石溪的《狼世界》,現(xiàn)在喜歡看《狼圖騰》,這本書讓我深深的體會到華夏的小農(nóng)意識是多么的深刻,多么的劣質(zhì)!說了這么多,還沒有進入正題,諒解一下,這處于我對狼的喜愛。

  文中有一句話:草原狼消失了,額侖草原烈酒銷量幾乎增長了一倍……

  這是為什么?不是應(yīng)為草原人們愛喝酒了,而是應(yīng)為他們心中的痛楚讓他們無法忍受!狼圖騰,草原魂,草原民族自由剛毅之魂!沒了狼圖騰,就沒了草原魂!草原人民也會被毀滅!

  我閱讀過許多狼圖騰的讀后感,只有一點沒提到。那就是狼性和羊性!

  為什么以前的草原名族還是被華夏打的落花流水?因為那時的華夏還有狼性,但狼性難控制,便被人轉(zhuǎn)換成了羊性,羊性懦弱,所以后來草原區(qū)區(qū)三萬騎兵就把這個中國大陸橫掃。

  羊性很可惡!沈石溪小說里有這么一段:一頭綿羊被吞噬,其他綿羊在一旁幸災(zāi)樂禍的咩咩笑著。這么幸災(zāi)樂禍!就像當(dāng)時日本侵略中國,一位中國人被斬頭,其他的人圍在一旁嘻嘻哈哈的觀看!

  《狼圖騰》里有一段,包富貴開著車追大狼,結(jié)果大狼因體力透支而倒下,其實,他倒下了嗎?沒有!他永遠站在那里,誰也無法打倒他的英魂!看看現(xiàn)在的中國地圖,中國占這么一大塊地方,腐敗的活著,雖生猶死!看看蒙古,雖然這么小一塊地方,卻活的有意義!永遠不倒!

  最后,一起來吧,唱起草原的歌。

  百靈唱了,春天來了。

  獺子叫了,蘭花開了。

  灰鶴叫了,雨就到了。

  小狼嗥了,月亮升了。

  獻給:卓絕的草原狼和草原人,曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古大草原。

《狼圖騰》讀后感10

  春天是一個溫暖的季節(jié),陽光穿透云層,將冬日暖陽照耀大地。有一就有二,很快,我和高雯玨就想出了第二個辦法:干脆用身邊現(xiàn)成的東西來運吧。樹木被寒風(fēng)剝?nèi)チ耸⒀b?比如:拖地、洗襪子等等,這些活真難干,拖地時要彎下腰,拖完后,腰又痛又酸的。

  第一次看到《狼圖騰》這本書,黑黑的封面,只有一對狼眼睛,犀利地盯著我,我被這樣的書吸引了。

  陳陣——是本書的主人公。陳陣本來懼怕狼,但狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和不屈的性格、草原人對狼的愛和恨、傳說的魔力,都無一不使陳陣癡迷于額侖草原這片狼的土地,這片生養(yǎng)出成吉思汗的土地,正是這一點一點,也讓我們通過陳陣的視角,剖開了狼神秘的面紗。

  最深刻的.場景就是狼圍著黃羊三面伏擊的那個場景,睿智的狼在雪地里匍匐一整夜,只為等待最好的時機,徹底地捕獲獵物,“打仗沒耐性哪成,光靠狼的狠勁還不夠......大馬犯迷糊小狼也能把它咬死”。一場仗,一席話,讓我震驚了好久!有時候,或許不是我們本身與成功差那么遠,關(guān)鍵是,我們要選好那個與成功最接近的時刻踏出步伐,不然一切都是徒勞。

  草原上生長的野性的靈魂,被我們傳為蠢笨、貪婪而殘忍的代表,狼沒有發(fā)出過一點的辯解。它們行事低調(diào),可是當(dāng)它們悄然而至、躍然而出,在天地人的眼中,都充滿無限的懼怕——狼來了!這就是狼的魅力所在,不用吹噓自己,等待時機用實力證明自己。

  我呢?有時候我希望被別人打上聰明的標(biāo)簽,有時候因為小小的失利一蹶不振,卻沒有發(fā)想過——狼:壓抑光芒、引出獵物、有序圍剿、趕至絕路,最后才到享受獵物。天下沒有免費的午餐,要做狼,就要學(xué)會在最艱難的環(huán)境里匍匐前進,在等待的煎熬中挺立,在無盡的失敗中積累經(jīng)驗。

  打仗,是輸是贏,全看你是不是狼!

《狼圖騰》讀后感11

  今天,讀完了<狼圖騰>,書中的精彩內(nèi)容給我強大的震撼,催使著我寫了這篇讀后感。

  <狼圖騰>中的精彩內(nèi)容給我留下了深刻印象:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系;小狼艱難成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類,進而思考一個個疑問:當(dāng)年十幾萬蒙古騎兵為什么能夠遠征到歐洲進行大屠殺?中華民族今日遼闊疆土由來的原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族,還是游牧民族一次又一次地為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)?為什么中國馬背上的民族,不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因,是否在于中國還存在著一個狼圖騰文化?狼性到底是怎樣的?我們是龍的傳人還是狼的傳人?于是,我們發(fā)出叩問:我們自詡是炎黃子孫,可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來?華夏民族的“龍圖騰崇拜”,是否只是前人對狼的一種崇尚?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,<狼圖騰>這一部以狼為敘事主體的小說,真正揭示了人性與狼性,千百年來,人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi),漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見,比如說:起初我以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物,茍且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎,速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物,他們只能去欺負弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就好比一部電影,它永遠只能做配角,來襯托其他野獸的兇猛、英勇。然而,讀<完<狼圖騰>隨著曲折的故事情節(jié),我我才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是多么的無知,甚至是愚昧。這本書,它會為你詮釋什么才是狼,什么才是真正的野性,它會幫你揭開那層神秘面紗!

《狼圖騰》讀后感12

  讀了《狼圖騰》這本書,使我從心靈深處對狼的認識發(fā)生巨大的變化,小時候從大人口得知,狼是多么兇橫和殘忍的,印象中它像狗一樣,沒有那么足智多謀。

  但在書中看到狼就像草原上的精靈,它們野性十足,它們細膩嚴謹,它們視死如歸,它們倔強可愛……它們排兵布陣的絕妙,超出我的想象;它們的團隊意識,絕對讓人自愧不如;它們會在頭狼的指揮和領(lǐng)導(dǎo)下,偵察、布陣、伏擊、奇襲;它們巧妙利用地形和氣候特點,有規(guī)模、有配合地包圍獵物,還未攻擊,便先給獵物一個氣勢上的震懾,繼而任何獵物都會成為它們的囊中之物……看到這里,我感慨萬分。從古至今,聰明的人類因為缺少團隊精神,同事、朋友、親人……之間的爾虞我詐導(dǎo)致的企業(yè)倒閉、家族敗落、生意蕭條、學(xué)業(yè)荒廢……可以說比比皆是。狼團隊之間的精密合作和舍己為他的精神,是我們?nèi)祟惒荒芟啾鹊摹?/p>

  由此,我想到狼的團隊精神對我們企業(yè)是多么重要,因狼有那么強的團隊精神、協(xié)作意識,才在草原上獨霸天下。企業(yè)正是如此,在弱肉強食的今天,沒有狼的精神,很難生存發(fā)展。另外企業(yè)的分工越來越細,任何人都不可能獨立完成所有的工作,他所能完成的僅僅是企業(yè)整體目標(biāo)的一個小部分。對一個公司來說,正因為工作的分工如此之細,所以它要求各個崗位之間必須緊密地合作。

  在工作過程中,任何人都可能會遇到比較難解決的問題,這個時候就需要各成員之間發(fā)揚群策群力,互相幫助的團體精神,大家一起來分析討論,共同協(xié)商出解決問題的最佳方案。雖然工作是相對獨立的,但有一個團結(jié)的集體做堅實的后盾,各自的工作就并不是孤立的。就象大雁的結(jié)隊遷移,他們選擇擁有相同目標(biāo)的伙伴同行,這樣可以彼此互動,更快速、更容易地到達目的地。同樣的道理,我們各崗位的工作如果離開了公司這個團隊的支持,也是寸步難行的。

  學(xué)會像狼一樣,團結(jié)協(xié)作、強悍智慧,勇于進取,我想這是我讀了這本書后最大的感受。

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