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狼圖騰的讀后感優(yōu)秀

時(shí)間:2021-01-11 14:04:59 狼圖騰讀后感 我要投稿

狼圖騰的讀后感優(yōu)秀范文

  隨著《狼圖騰》電影的熱映,又勾起了想在讀一遍這本小說(shuō)的欲望。分公司“學(xué)習(xí)在青春·讀書(shū)促成長(zhǎng)”活動(dòng)第二階段圖書(shū)推薦恰巧有這本書(shū),我便又靜下心來(lái),溫習(xí)了一遍。

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  小的時(shí)候,媽媽和我講她小時(shí)候村子里面是有狼的,到了晚上,小孩子們都回家了,誰(shuí)也不在外面亂跑。所以,在我的印象里,狼是兇暴的、危險(xiǎn)的、會(huì)吃人的。

  幾乎沒(méi)有人喜歡狼,狼也很難融入我們的生活。有人喜歡養(yǎng)寵物,像吉娃娃、泰迪、哈士奇、鸚鵡、魚(yú)……但沒(méi)有人把狼作為自己的寵物,和其玩耍。在童話故事中,狼是大壞蛋,兔子和小羊都是打敗敵人的機(jī)智英雄。在動(dòng)畫(huà)片《喜羊羊與灰太狼》中就很好的印證了這一點(diǎn),灰太狼扮演了一個(gè)傻傻的、邪惡的侵略者,而喜羊羊卻成了羊族的保護(hù)神,無(wú)論灰太狼想出什么花招想吃掉小羊,最后都被喜洋洋用智慧打敗了!袄亲右靶摹薄ⅰ袄切墓贩巍、“狼狽為奸”等許多成語(yǔ)也都在罵狼,卻沒(méi)有幾個(gè)人能看到狼的優(yōu)點(diǎn)。

  但是,在我讀過(guò)《狼圖騰》這本書(shū)后,我對(duì)狼的看法徹底改變了。在書(shū)中,狼是騰格里派下的草原保護(hù)神。它們的策略、勇敢、團(tuán)結(jié)都讓人們吃驚、敬佩。草原人從狼身上學(xué)到不少打仗的.本領(lǐng),沒(méi)有狼就沒(méi)有成吉思汗,也就沒(méi)有現(xiàn)在的內(nèi)蒙。在鼠災(zāi)來(lái)臨時(shí),是狼消滅老鼠保護(hù)了草原;在黃羊群發(fā)瘋地啃食草場(chǎng)時(shí),是狼把它們驅(qū)逐出境;在草原人死后,又是狼把他們送上騰格里。

  除了狼的本領(lǐng)外,最讓我感動(dòng)的還是人與狼之間的感情。養(yǎng)狼,這聽(tīng)起來(lái)都覺(jué)得嚇人。咬、撕、抓、吞,這些在吃食時(shí)的動(dòng)作在我腦海清晰地浮現(xiàn),我不僅為陳陣擔(dān)憂。都說(shuō)狼本性難改,狼牙又有毒,這不是找死嗎?可看著看著,我也想養(yǎng)一條小狼,像書(shū)中那樣和它玩,給它喂食,還可以像給小狗撓癢一樣撓它的肚皮。我本以為陳陣可以和小狼一直快樂(lè)生活,可當(dāng)小狼被拔了牙,被鐵鏈控制了自由后,我不忍心往下看……

  小狼死了,黃黃、二郎也死了。狼群都被人打光了。老鼠、黃羊、旱獺成災(zāi),把草原啃得只剩土皮。我傷心、憤怒,卻流不出眼淚。因?yàn)槲抑溃切┫裥±且粯拥墓、狼們?huì)在天上找到自由,而那些破壞大自然的人會(huì)受到懲罰。

  這本書(shū)改變了我心中關(guān)于羊與狼的位置。我也終于知道為什么草原上的人們要把狼作為圖騰了。

  狼,這種動(dòng)物,原來(lái)在我心里只是一種兇惡的野獸!袄仟N為奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”這些成語(yǔ)無(wú)一例外地在貶低狼?墒钱(dāng)我讀完《狼圖騰》后,我對(duì)狼的看法就發(fā)生了根本性的改變。

  狼,在廣袤的草原被奉若神明,被視為一個(gè)民族的圖騰,當(dāng)?shù)氐哪撩裨谒篮笠M(jìn)行“葬”,即被狼吃掉。他們相信用這種做法能使自己的靈魂升上騰格里(天)。一開(kāi)始我感到十分吃驚,狼在我們民族是狡猾、殘忍的象征,怎么能成為一個(gè)民族的圖騰?用這種“葬”法,不是違背了我國(guó)傳統(tǒng)“入土為安”嗎?

  這些謎團(tuán)終于在我讀完后得到了解決。原來(lái)草原民族的這種做法也不無(wú)道理。狼并不像我們想象的那樣,反而,它是一種十分智慧的動(dòng)物:它們會(huì)利用各種地形來(lái)進(jìn)行打圍,成功率很高;它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會(huì)把食物儲(chǔ)存在“雪湖”中,十分有遠(yuǎn)見(jiàn);它們還能識(shí)破“野獸克星”捕獸夾;它們的毅力很好,有耐心,為了一頓飯常常會(huì)等上一兩天來(lái)選擇時(shí)機(jī);它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵,可以有效地保護(hù)草原……它們用這些勝過(guò)《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬(wàn)年,成為了草原霸主。它們舍棄“小命”,保護(hù)草原“大命”,是草原的守護(hù)神。它們這種強(qiáng)悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜,成為了草原人民心中的圖騰。

  然而,書(shū)中以包順貴為首的農(nóng)耕民族的介入,打破了額侖草原千百萬(wàn)年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽,就膚淺地認(rèn)為草原狼對(duì)人類(lèi)只有害,沒(méi)有益。于是,他們大肆地殺狼,用槍打,用車(chē)追,用火燒。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民,如畢利格阿爸感到痛心。但那些人卻引以為榮,變本加厲地捕殺狼甚至捕殺草原的其他物種,最后造成了無(wú)法彌補(bǔ)的后果。在書(shū)的最后寫(xiě)道:額侖草原嚴(yán)重沙化,旱獺、野鼠成群,絲毫看不到往日的美麗風(fēng)景,令人感到深深的惋惜。

  正視自己的弱點(diǎn),向狼學(xué)習(xí)是中華民族崛起必然的要求。讓狼的精神在我們的心中扎根生長(zhǎng),做勇敢不屈的炎黃子孫。

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