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紅樓夢(mèng)的讀后感

時(shí)間:2024-07-17 08:58:16 紅樓夢(mèng)讀后感 我要投稿

紅樓夢(mèng)的讀后感優(yōu)秀[15篇]

  當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是小編精心整理的紅樓夢(mèng)的讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

紅樓夢(mèng)的讀后感優(yōu)秀[15篇]

紅樓夢(mèng)的讀后感1

  《紅樓夢(mèng)》是部巨著,曹雪芹用細(xì)膩的筆調(diào)刻畫出賈寶玉,林黛玉,王熙鳳等人物,情為線索,以四大家族的興衰為背景,它是十八世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的一面鏡子,大觀園是這個(gè)封閉王國(guó)的縮影。

  書中的林黛玉給人的感覺是愛妒和嬌癡的,而賈寶玉卻是近傻與真誠(chéng),特別是對(duì)人性的'尊重,他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)系,而是大家可以作朋友,有什么好東西可以一起分享,他曾特意為愛喝酸奶的襲人留著酸奶。還有王熙鳳的機(jī)靈和奸狠,薛寶釵的沉著冷靜等。

  每一個(gè)人都有自己的一段人生,這段人生中有酸甜苦辣,有許多事都是無法預(yù)料,然而,面對(duì)不同的遭遇,不同人有著不同的態(tài)度。譬如說,林黛玉的人生觀應(yīng)該是比擬灰暗的,因?yàn)樗乃尥馄偶,本來是一位千金小姐,可她總喜歡因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事而看低自己,猜疑別人,她那愛妒的性格常常對(duì)別人說話不留余地。黛玉遇到傷心事,也總喜歡用眼淚去麻醉自己,用多疑的心眼去猜疑別人,喜歡盯著自己的”傷口”,而不是去尋求解決的方法。有一次,她去找寶玉,因?yàn)檠绢^正在吵架而沒有給她開門而猜疑寶玉是否不把她放在眼里,自此常常單獨(dú)落淚,悲嘆自己。

  我覺得黛玉這種性格不是很好,面對(duì)不愉快的事情應(yīng)該先了解清楚,再下結(jié)論,而不是憑自己的單面猜測(cè)而過分地苛求別人,我想只有這樣,不愉快才會(huì)消失。

紅樓夢(mèng)的讀后感2

  《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為“古今第一部奇書”,也是“四大名著”之一,《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹,清代著名小說家曹湛出生在一個(gè)由高官、官僚和地主組成的“百年世家”,名叫孟阮和雪芹。由于家庭的衰落,他充滿了痛苦。曹雪芹樸素豁達(dá),堅(jiān)韌不拔,用十年多的艱辛創(chuàng)作了一部偉大的思想藝術(shù)作品《紅樓夢(mèng)》。據(jù)說這本書的后半部分是曹雪芹死后的徒弟根據(jù)林黛玉和賈寶玉的愛情故事寫成的,《紅樓夢(mèng)》講述了賈家從繁榮富強(qiáng)到抄襲家族衰落的過程。

  書中人物性格鮮明,包括嬌弱多病、才華橫溢的林黛玉、優(yōu)柔寡斷多情的賈寶玉、薛寶釵、,一個(gè)循序漸進(jìn)、慷慨大方的男人,以及一個(gè)兇猛的管家王熙鳳,他看到風(fēng),微笑著藏著刀,這兩個(gè)角色有著復(fù)雜的關(guān)系。那么多不同性格的人物組成了一個(gè)豐富多彩的家庭。

  再加上有趣、精彩、令人困惑的故事,《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一,它描寫了封建社會(huì)的方方面面,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的真實(shí)縮影古代中國(guó)。這本書是清朝偉大作家曹雪芹寫的。曹雪芹以賈、王、石、薛四家為中心,通過《紅樓夢(mèng)》生動(dòng)地描繪了晚清封建社會(huì)的整個(gè)生活,揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,表達(dá)了自己的不滿和憤怒。故事講述了自幼體弱多病的林黛玉來到榮國(guó)大廈,逐漸愛上了倔強(qiáng)的公子賈寶玉。由于馮姐采用了交換計(jì)劃,賈寶玉嫁給了薛寶釵,林黛玉因吐血而死。賈寶玉灰心喪氣,看穿了人間,逃進(jìn)了空門。林黛玉的悲劇命運(yùn)確實(shí)令人遺憾,但人們最痛恨的是當(dāng)時(shí)的封建傳統(tǒng)觀念。

  作者充分運(yùn)用了中國(guó)書法、繪畫、詩(shī)歌、宋賦、音樂等文學(xué)藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)技法,表現(xiàn)了一場(chǎng)社會(huì)生活的`悲劇。人物的一舉一動(dòng)、皺眉、微笑和放松都體現(xiàn)了人物的特點(diǎn):黛玉聰明漂亮,才華橫溢,性格孤僻,思維敏捷;寶釵的美麗、優(yōu)雅、機(jī)智等都被刻畫得栩栩如生。這些都是作者以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富藝術(shù)品質(zhì)培養(yǎng)出來的。從充滿詩(shī)情畫意的獨(dú)特魅力中,東方文化的芬芳飄蕩。

  讀了《紅樓夢(mèng)》,我不禁感嘆世事無常,人生無奈。

紅樓夢(mèng)的讀后感3

  《紅樓夢(mèng)》是四大名著之首,前八十回由清代曹雪芹所編寫,后四十回的編寫者無從考證。而它被稱為四大名著之首也是有原因的,它囊括了文學(xué)、醫(yī)學(xué)、美食、建筑等等,被稱為“百科全書”。

  接下來我將介紹其中的一個(gè)小故事來闡述我對(duì)《紅樓夢(mèng)》這本書里部分內(nèi)容的一些小感想:且說林黛玉剛進(jìn)賈府,見著了賈寶玉,寶玉見她十分美麗且滿腹經(jīng)綸,心生喜歡,忽想到自己出生時(shí)帶著的那塊玉又想到林黛玉名字中也帶個(gè)“玉”字,覺得她定也有塊玉,便問起了林黛玉,可回答是她并沒有,這時(shí)賈寶玉就生起氣來,抓出玉便叫到:“像林妹妹這樣的'人都沒有,我要你有何用!”說完便重重的把它摔到地上。

  從中可以看出:賈寶玉十分的矯情,同時(shí)他在眾人目睹之下罵玉、摔玉可以看出賈寶玉并不介意別人的感想,從他罵玉的句子中可以看出他只遵循自我的想法,這些都可以看出了賈寶玉純真直率的性格。

  我小時(shí)候跟賈寶玉差不多,爸媽外出工作很少見面,家里爺爺奶奶都寵著我,直到一年級(jí)才開始受到一點(diǎn)挫折,才慢慢成長(zhǎng)起來,比如我一年級(jí)時(shí)與同學(xué)吵架,還差點(diǎn)動(dòng)手,結(jié)果被老師重罰了一頓。我們都是少年,不能像賈寶玉那般太放縱自己,做些行為前要多些思前想后。

  《紅樓夢(mèng)》被封為四大名著之首是一點(diǎn)都不夸大,不僅是因?yàn)楸环Q為“百科全書”,而且里面還有很多情節(jié)可以讓我們學(xué)到許多為人處世的大道理,做事不要太絕、要知恩圖報(bào)等。

紅樓夢(mèng)的讀后感4

  以前,我總是認(rèn)為“紅樓夢(mèng)”只是一部精彩的小說,但當(dāng)昨天晚上我終于看完了這部小說的時(shí)候,我就覺得,這,不僅僅是一部精彩的小說的,更是中國(guó)封建社會(huì)末期的縮影。

  全書以賈寶玉和林黛玉的`愛情為中心,以寧,榮二府極盛至衰的變化過程為副線,描寫了各種各樣性格的人物400多個(gè)。

  賈寶玉,他的前世是一塊女媧補(bǔ)天剩下的神石,幻化成人形來人世游歷。他銜玉而生,是當(dāng)時(shí)寧榮二府輩分最高的賈母的嫡孫,才華橫溢,認(rèn)為“天地間靈淑之氣只鐘于女子,男兒們不過是些渣滓濁物而已。他整日與姑娘丫環(huán)們廝混,備受賈母的寵愛,看似“富貴閑人”;但他終究無法為自己作主!蓖`寶玉“的擁有和丟失,他的犯癡和著狂···所幸與黛玉妹妹相契相知,抒發(fā)真心真情真意,卻還是被逼娶了寶釵?吹竭@里,我不禁流下了眼淚,痛哉······恨哉······

  林黛玉,前世是一棵西方靈河岸的絳珠草,因得神瑛侍者(寶玉)每日以甘露灌溉,后來修煉成絳珠仙子,為報(bào)灌溉之恩,便到凡世為人,以一生淚水相報(bào),她喜靜不喜動(dòng),喜散不喜聚。寶玉最知她心,但他們常常會(huì)因情深而產(chǎn)生誤會(huì)。最后,灑淚百日,泣血而死,留下了一段傳奇。我看到這里,不禁心顫了一下,唉,悲哉······哀哉······

  唉,好一段悲慘情緣。

  “紅樓夢(mèng)”,這真是一本千古奇書,令人回味無窮。

紅樓夢(mèng)的讀后感5

  “丟棄了不離不棄黃金瑣,忘記了莫失莫忘通靈玉”,好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉,好一個(gè)嬌嫩多病的林黛玉,這兩人塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人感情杯具。

  作者曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》,反映了封建時(shí)期的黑暗,同時(shí)也反映了曹雪芹對(duì)封建社會(huì)的憤怒、不滿。書中主要寫了從小體弱多病的林黛玉來到了榮國(guó)府,漸漸與性格頑劣的賈寶玉相戀,可是由于鳳姐使用了一計(jì)掉包計(jì),將黃金鎖給掉包了,讓賈寶玉和薛寶釵成親,然后林黛玉吐血不止,最終死去了賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門的故事。

  我真是為林黛玉感到不值得。「鼘(duì)鳳姐的'做法感到憤怒!可是人物本身又有什么錯(cuò)呢錯(cuò)得是封建時(shí)期的黑暗,什么婚姻大事父母做主,什么門當(dāng)戶對(duì),這種思想是異常也不對(duì)的,這不,賈寶玉和林黛玉就要忍受陰陽兩隔,想見又見不到的痛苦,真是太悲慘了,我想讀完了這本書的人即使是石頭心腸,也會(huì)被賈寶玉和林黛玉的遭遇所感動(dòng)。

  《紅樓夢(mèng)》,你讓多少人喜歡看你,又讓多少人看完之后垂淚!

紅樓夢(mèng)的讀后感6

  放暑假了,在休息時(shí)間里,我終于看完了媽媽給我買的少兒版紅樓夢(mèng)。這本書實(shí)在是太有名了,在我很小的時(shí)候我總是聽媽媽提起過它。媽媽說,這本書是世界文化的瑰寶,它里面呀,蘊(yùn)含著無窮無盡的寶藏。我花了很長(zhǎng)的一段時(shí)間才斷斷續(xù)續(xù)看完,里面有著很多很多的人物,對(duì)于我來說,最喜歡的就是看著大觀園的點(diǎn)滴的日常生活,他們每個(gè)人都有著自己獨(dú)特的個(gè)性,寶玉的純真,黛玉的溫柔和寶釵的懂事大方。這個(gè)故事到最后并沒有一個(gè)美好的結(jié)局,通過描繪每一個(gè)大觀園人的生活,延伸到那個(gè)時(shí)代的人的生活。讓我更加清楚的了解到幾百年前的那個(gè)時(shí)代,每一個(gè)人物都非常鮮活。我覺得,關(guān)于這本書,它還有很多我沒有發(fā)現(xiàn)的一面,等到我再長(zhǎng)大一點(diǎn),我要把這本書再重新讀一遍。因?yàn)閷毑厥菬o窮無盡的,像藍(lán)天的七彩祥云,需要我們一點(diǎn)一點(diǎn)放暑假了,在休息時(shí)間里,我終于看完了媽媽給我買的少兒版紅樓夢(mèng)。這本書實(shí)在是太有名了,在我很小的時(shí)候我總是聽媽媽提起過它。媽媽說,這本書是世界文化的瑰寶,它里面呀,蘊(yùn)含著無窮無盡的寶藏。我花了很長(zhǎng)的一段時(shí)間才斷斷續(xù)續(xù)看完,里面有著很多很多的人物,對(duì)于我來說,最喜歡的就是看著大觀園的點(diǎn)滴的日常生活,他們每個(gè)人都有著自己獨(dú)特的個(gè)性,寶玉的純真,黛玉的溫柔和寶釵的.懂事大方。這個(gè)故事到最后并沒有一個(gè)美好的結(jié)局,通過描繪每一個(gè)大觀園人的生活,延伸到那個(gè)時(shí)代的人的生活。讓我更加清楚的了解到幾百年前的那個(gè)時(shí)代,每一個(gè)人物都非常鮮活。我覺得,關(guān)于這本書,它還有很多我沒有發(fā)現(xiàn)的一面,等到我再長(zhǎng)大一點(diǎn),我要把這本書再重新讀一遍。像藍(lán)天的七彩祥云,《紅樓夢(mèng)》——四大名著之一,這本書的情節(jié)不是單色的,是繽紛的、五顏六色的,講述了賈寶玉和林黛玉相處的故事。

  賈寶玉原是天上的使者,在女媧煉石之處有一株“神瑛仙草”,后來變成了神瑛仙子。神瑛使者下凡了,仙子也跟隨著他。后來,神瑛全都降生在賈府,取名寶玉,仙子也下凡成了人,起名黛玉。接著,寶玉和黛玉相愛了,黛玉卻突發(fā)重病,但寶玉不知情卻娶了寶釵,黛玉因病離世,寶玉也流浪到了天涯海角。

  賈寶玉,他有時(shí)如鋼鐵般堅(jiān)定,有時(shí)如嬌花一樣柔弱,性格開朗活潑,卻又固執(zhí)不聽勸。

  林黛玉,她性格有點(diǎn)內(nèi)向,卻又不失一顆歡樂的心,心靈手巧,但有時(shí)也會(huì)想不開。

  我呢?媽媽總說我猶豫不決,選擇困難,但我也會(huì)向正確的一面發(fā)展,也許會(huì)花一些時(shí)間,但,值得!

紅樓夢(mèng)的讀后感7

  “滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味!币徊拷(jīng)典之大作,因壓迫而問世,但曹公的付出是值得的,他的十年辛酸,換來后世的百年珍藏。

  紅樓一夢(mèng)在末世開篇,演繹了一出似實(shí)非實(shí)的愛情悲劇,刻畫出一幅似幻非幻的盛世頹象。這是清王朝的一場(chǎng)夢(mèng),一場(chǎng)慘淡的夢(mèng),更是曹公的'無法正視的現(xiàn)實(shí)。

  “浮生著甚苦奔忙,盛席華筵散場(chǎng)”,曹公在百般磨難之后道出了此番感慨,清醒的也仿佛已然算出了國(guó)家的命運(yùn),哀傷著。然而,面對(duì)著時(shí)人的頑固,亦或是輕俗鄙陋,面對(duì)著統(tǒng)治階級(jí)的腐敗無能,他無力反抗。于是他執(zhí)筆揮墨于破布舊紙,寫下心中無限憤慨,寫下對(duì)世人的真誠(chéng)勸告。

  《紅樓夢(mèng)》中,曹公構(gòu)造了“太虛幻鏡”,并極力說明這書里的內(nèi)容是假的,只是為了在那敏感的社會(huì)里留一方地給《紅樓夢(mèng)》容身。無論是“作假真時(shí)真亦假,無為有處有還無”的感慨,還是為十二金釵作的判詞、詞曲,字字皆血,情真意切!他不愿觸目一個(gè)時(shí)代“家散人之各奔騰”的局面,不愿感受“白茫茫大地”刺瞎雙目的痛感。

  書未成,人已去。我想曹公此時(shí)可能身處太虛,然而無論如何,歷史終究是歷史,過去了便是過去,正所謂“假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”。

紅樓夢(mèng)的讀后感8

  一本紅樓夢(mèng)帶你目睹古人的風(fēng)采,在賈府盛衰間虧得世態(tài)炎涼,一本詩(shī)經(jīng)領(lǐng)略米奇德生活的勢(shì)力,陶醉在優(yōu)美和諧的音律中,手捧書卷,身懷墨香。名著中窺之,處事之道,莫相在懷,從容入世。

  一份墨香經(jīng)驗(yàn)了多少時(shí)光,無論是曹雪芹的紅書巨著紅樓夢(mèng),還是先朝詩(shī)集繪本詩(shī)經(jīng)都是中國(guó)文學(xué)的瑰寶,在時(shí)光的冶煉下仍然熠熠生輝,仍然記得第1次捧起紅樓夢(mèng),雖然早已聞其名,但是人為之驚異,其描寫之細(xì)膩,刻畫之生動(dòng),令人拍案叫絕,林黛玉那病若西子勝三分的姿態(tài)深入人心,王熙鳳的潑辣算計(jì)也增加了10分的情感。當(dāng)時(shí)的我覺得里面的人都活躍了起來,是那么的鮮明,那么的深刻,每個(gè)人都是各具特色,凄婉的愛情令人惆悵,沒落的命運(yùn)令人悲哀,令人哀嘆,在回憶起讀詩(shī)經(jīng)的美妙的感受,也是如此難忘,逃之夭夭,灼灼其華,詩(shī)經(jīng)中南中的一句永生難忘的話,仿佛天地間止于那絢爛桃花和直人笑意,一段故事,一句詩(shī),一本書,那些木香在懷的日子里驚艷了我多少的時(shí)光呀。

  一份墨香悟得了人生真意是我成長(zhǎng)的不竭源泉,所謂人情,綠達(dá)是文章,人生真意蘊(yùn),其中有所悟,有所感才能有所成長(zhǎng),我在紅樓夢(mèng)中通曉世事盛衰的道理和為人處事的'方法,我偏愛花中的一色王熙鳳,雖然有人評(píng)他過于刁鉆野蠻圓滑世故,但是不可否定他是一位有能力的人,他的處事之道,經(jīng)營(yíng)之理是我不斷學(xué)習(xí)的地方,人生在世應(yīng)該先學(xué)會(huì)安身之命,行為舉止和忽常理,處事果斷勇敢,而我也希望成為如此勇敢之人,至于詩(shī)經(jīng)給我最大的影響是語言詩(shī)經(jīng)語言凝練而優(yōu)美,而我從未說話也好,寫文也罷,力求簡(jiǎn)潔優(yōu)美,很多時(shí)候我寫完文章講起詩(shī)經(jīng)中的美言,便覺得內(nèi)容太深刻了,還需要修改,不要求達(dá)到哦,話用自如的境界只求得其精髓一樣,偶爾習(xí)作得到嘉獎(jiǎng),便是非常高興的歸功于詩(shī)經(jīng)讓我的文字品質(zhì)得以提升,感恩有書如此讓我知道自身不足,感恩一些導(dǎo)師讓我成長(zhǎng),感恩一份墨香讓我懂得了讀書是很重要的,莫相在懷讓我有了一份底氣和自信,去探索這個(gè)精彩的世界,去探索更遠(yuǎn)的世界,生活不止眼前的茍且,更有詩(shī)和遠(yuǎn)方。

  一遇紅樓夢(mèng)三千,深讀詩(shī)經(jīng)意難平,來吧在紅樓夢(mèng)里遇上你最喜愛的才子之人,在詩(shī)經(jīng)中體會(huì)你的人生,哲理墨香在懷從容入世,墨香會(huì)讓你與我在書中結(jié)緣。

紅樓夢(mèng)的讀后感9

  第十七回“大觀園試才題對(duì)額 榮國(guó)府歸省慶元宵”是很精彩的一回,也是很詩(shī)意的一回。脂硯齋在總評(píng)中說這一回也稱《大觀園記》,是很不錯(cuò)的。我認(rèn)為,本回的紐結(jié)在一個(gè)“委婉”上面——不管是中式建筑的含蓄委婉之美,還是政老爹對(duì)寶玉隱晦的父子之情;不管是寶玉題對(duì)額的委婉美的句子,還是曹公曲折委婉的筆法。

  本回主要講述了政老爹在和寶玉以及一眾清客的陪伴下游覽了整個(gè)大觀園,并由寶玉給大觀園各個(gè)主要建筑題字作對(duì)。整體故事很簡(jiǎn)單,但又極風(fēng)雅,可以說鮮明體現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》雅俗并重,雅中有俗、俗中有雅的藝術(shù)特色。首先一個(gè)值得關(guān)注的問題是大觀園的面積。前回賈蓉提到“三里半大”的地方建省親別墅。無論如何算法,“三里半”似乎都算不得很大,而賈政寶玉游覽又著實(shí)不小,結(jié)合后文來看,大觀園面積也應(yīng)不小才是。在沒有明確證據(jù)前,不能說是版本訛誤和作者筆誤。我認(rèn)為這是曹雪芹的一個(gè)障眼法。脂硯齋提到,大觀園乃是人間的太虛幻境,因此著重在一“幻”字上;,則不實(shí),則無須以世俗真實(shí)的計(jì)量法去衡量。作者在處理大觀園時(shí),真真正正做到了“天上人間諸景備”,似乎將天地美景濃縮嵌入其中,讓人在一回中仿佛概覽了江南山水與亭臺(tái)樓閣等嘉景,當(dāng)然后面還有白雪紅梅等等景色,不必細(xì)說。大觀園是濃縮的自然,而大觀園之女兒又是天下女兒的精華所在,無怪乎此是太虛幻境的人間投射了。

  大觀園是中國(guó)建筑學(xué)的一個(gè)縮影。中國(guó)人搞建筑,喜歡朝兩個(gè)方向努力,一曰“婉約”,一曰“天人”!疤烊恕焙芎美斫饬耍@是中國(guó)哲學(xué)里非常常見的一個(gè)概念。相比“天人”的滲透,“婉約”更多地體現(xiàn)在實(shí)際操作中,例如屏風(fēng)、玄關(guān)、影壁之類。前文第三回,黛玉進(jìn)賈府,就寫到了一塊影壁。這里大觀園里同樣有類似屏風(fēng)作用的一座山?吹搅诉@座山,眾清客都稱好,賈政還發(fā)了一番議論:“非此一山,一進(jìn)來園中所有之景悉入目中,則有何趣!笨梢,他們對(duì)于中國(guó)建筑的這一審美要求都是了然于胸的。后面曲曲折折的路徑、層巒疊嶂的假山石塊,似乎都具有一點(diǎn)障眼法的意味,讓人欲看不能,欲罷不舍,撩動(dòng)心弦,非要讓你看個(gè)不停!蔼q抱琵琶半遮面”,才是中國(guó)建筑的滋味。此外,大觀園中特意強(qiáng)調(diào)了,引了一股活水入園。中國(guó)人是講風(fēng)水的。風(fēng),必要流動(dòng);水,必要流淌。須得活風(fēng)活水,才是上好的住宅。而天然的水又遠(yuǎn)勝于人工的水,因此眾人才紛紛贊嘆山子野是“有丘壑”的。

  其次,題對(duì)額的時(shí)間應(yīng)該是在春、夏兩個(gè)季節(jié)。就前六十回而言,雖然季節(jié)描寫多變,但大體上是處在一種如沐春風(fēng)的氛圍中的。作者是以一種生機(jī)勃勃的態(tài)度去處理大觀園中群芳薈萃的場(chǎng)景的。而后則大致以秋冬凋零的氛圍去描寫大觀園中群芳流散的結(jié)局。在這樣一個(gè)大環(huán)境下,“繞堤柳借三蒿翠隔岸花分一脈香”“寶鼎茶閑煙尚綠 幽窗棋罷指猶涼”“新漲綠添浣葛處 好云香護(hù)采芹人”才顯得那樣得宜,才顯得如此風(fēng)雅。

  第三個(gè)問題是寶玉的題字和作對(duì)。寶玉的題字和作對(duì)如果按照中國(guó)文學(xué)史的話語體系來說,是近于宮體、香奩一脈的。關(guān)于這個(gè)問題,脂硯齋的批語中也多次提到,稱《紅樓夢(mèng)》中的多數(shù)詩(shī)詞是“閨閣語”。如果說詩(shī)詞意象的美又可大致分為優(yōu)美和壯美的話(近似于西方美學(xué)中的“優(yōu)美”和“崇高”,又不完全似之),則寶玉的題字和作對(duì)是完全偏向優(yōu)美一派的。這并非是曹公作不得壯美,而是要符合寶玉等貴族公子小姐足不出戶的身份。中國(guó)古代的詩(shī)人將作詩(shī)的生活經(jīng)驗(yàn)和所需養(yǎng)分稱為“詩(shī)料”。譬如老杜、東坡這種生活閱歷無比豐富、人生理想無比堅(jiān)定的人,自然“詩(shī)料”是豐富的。而像寶玉這種生活閱歷欠缺、人生理想正在培養(yǎng)的'人,自然“詩(shī)料”就會(huì)匱乏,感情就會(huì)單薄,所作滋味也就淡然了。

  我時(shí)常在想,假如寶玉在最后“懸崖撒手”后仍有詩(shī)詞創(chuàng)作,想必是可以脫卻香奩,進(jìn)入古奧的了。以上是就風(fēng)格而言,寶玉的題字作對(duì)在本回委婉的美學(xué)背景下,不但是夠用的,而且大大拔高了委婉的高度。中國(guó)古代的文論講究“不著一字,盡得風(fēng)流”。然而只要?jiǎng)?chuàng)作,就必要有字,二者間的矛盾似乎無法調(diào)和。唯一比較好的解決辦法,就是盡量在其中淡化人的主體地位而突出人的參與作用。試以“新漲綠添浣葛處好云香護(hù)采芹人”聯(lián)為例——“浣葛處”則必有人,“采芹人”則言明有人。人在景中,并非以人觀景,人與景不再是主客二元對(duì)立,而是主客融合為一。寶玉幾乎每一聯(lián)都體現(xiàn)了這個(gè)美學(xué)特征,可以說是盡得中國(guó)詩(shī)學(xué)的這一點(diǎn)的特征了。

  第四個(gè)問題是在回目和內(nèi)容處理上的筆法。作者寫得非常細(xì)致,在轉(zhuǎn)圜處又極自然。描寫山水時(shí)忽以人事截住,在最熱鬧處忽出最冷僻之語,在寶玉侃侃而談之際忽斷以賈政怒喝。寫長(zhǎng)篇文字最難處在于轉(zhuǎn)圜和結(jié)尾。曹公的處理是宕開一筆,無疑是高明的,巧妙結(jié)尾的同時(shí)還能余音裊裊,讓人回味無窮。也于此處可見,委婉的處理,而不是生硬的搬套在文章寫作中是多么重要。

  說了許多,本回最讓我動(dòng)容的卻是賈政和寶玉之間的父子之情。別看賈政一口一個(gè)“畜牲”“孽障”,開口閉口“不讀書”“不長(zhǎng)進(jìn)”,冷不丁還來一句“叉出去”。作為一名父親,他對(duì)不但是他這一脈且是整個(gè)家族幾乎唯一希望的寶玉的進(jìn)步是十分上心和喜悅的。這些不易為人察覺的歡喜藏在他一絲一毫細(xì)微的神態(tài)變化里。例如在寶玉擬了“曲徑通幽處”后,眾人紛紛贊嘆,賈政雖然口頭謙遜,但他的神態(tài)卻是“笑”,你能說這“笑”里沒有包含他一絲一毫的贊美之意么?還有,寶玉作了“繞堤柳借三蒿翠隔岸花分一脈香”這一聯(lián)后,賈政的反應(yīng)是“點(diǎn)頭微笑”,這里竟讓人看到了這對(duì)矛盾重重的父子鮮有的和諧畫面。

  再如寶玉題了“有鳳來儀”四字后,賈政雖然滿口的“畜牲”“管窺蠡測(cè)”“也未見長(zhǎng)”,可是我們似乎看到了一個(gè)嘴硬的父親不愿承認(rèn)兒子優(yōu)秀的倔強(qiáng)表情。再之后,賈政滿口都是些“叉出去”“更不好”,甚至罵寶玉讓其速速回去,但我們從字里行間里仍然可以看到一位中國(guó)式嚴(yán)父的勉強(qiáng),他似乎不想讓兒子因?yàn)樽约旱馁澰S而飄飄然,同時(shí)又因?yàn)閮鹤釉谧约翰簧瞄L(zhǎng)的領(lǐng)域發(fā)力而有些無法理解,又有兒子不走自己規(guī)劃好的認(rèn)為的所謂“最好路線”的懊惱,還有對(duì)于自家所謂“詩(shī)禮傳家”家風(fēng)的維護(hù)。種種種種,將其困在一位對(duì)兒子數(shù)落卻從未正面表達(dá)過贊美的境地中,將其實(shí)實(shí)在在地與兒子越推越遠(yuǎn)。也許,這就是一位不大會(huì)教育的中國(guó)式嚴(yán)父最大的無奈吧。而這也終將是這位嚴(yán)父對(duì)兒子深藏的愛的最“委婉”、最“曲折”的表達(dá)。

  總之,我在這回中讀出的一個(gè)詞就是“委婉”。這種精神是中國(guó)文化韌性之所在,也是中國(guó)美的核心所在,希望包括我在內(nèi)的每一位中國(guó)人都能真切地體會(huì)到這種“委婉”,并將其以自己的方式傳承下去。

紅樓夢(mèng)的讀后感10

  以前,我在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),對(duì)這部作品的認(rèn)識(shí)一直局限于其中關(guān)于愛情的描述。我對(duì)它產(chǎn)生興趣的原因也僅僅是因?yàn)榱主煊窈唾Z寶玉之間的愛情故事在其中交織。然而,現(xiàn)在重新翻閱《紅樓夢(mèng)》,就像品味茶一樣,我細(xì)細(xì)品讀,忽然意識(shí)到愛情只是其中不可或缺的調(diào)料而已。

  《紅樓夢(mèng)》是一部以賈、史、王、薛四大家族為背景的小說,主要講述了賈寶玉和林黛玉之間的愛情故事。故事圍繞著這兩個(gè)主要人物的情感糾葛展開,同時(shí)也描寫了大觀園內(nèi)外許多青年男女之間的愛情故事。

  《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一,也是古典小說的巔峰之作。小說中塑造了眾多鮮活的人物形象,如林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等等。雖然他們的背景和追求有所不同,但他們共同經(jīng)歷了愛恨情仇、快樂與痛苦,他們的命運(yùn)也都以悲劇收?qǐng)觥!都t樓夢(mèng)》通過對(duì)社會(huì)環(huán)境的描繪,深刻而尖銳地批判了封建社會(huì)制度、政治腐敗、婚姻壓迫,同時(shí)也表達(dá)了對(duì)封建主義冷酷無情和摧殘人性的`憤慨,勇敢地預(yù)示了封建社會(huì)必將走向滅亡的命運(yùn)。

  林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱成為了悲劇的起因,但更重要的責(zé)任應(yīng)該歸咎于萬惡的封建社會(huì)。封建集團(tuán)以無春為首,無情地扼殺了賈寶玉和林黛玉之間的愛情。這使得她們?cè)诨景愕哪挲g里無法享受到應(yīng)有的快樂和幸福。我深切感受到了"滿紙荒.唐言,一把辛酸淚"的意境,體味到了朝代和家庭興衰的苦澀滋味。

  在這本書中,賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇,承載著幾代人的命運(yùn)沉浮。在他們的故事中,蘊(yùn)含著深刻的人生哲理和世態(tài)人情,值得我們反復(fù)品味、咀嚼一生。

紅樓夢(mèng)的讀后感11

  “儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”黛玉低吟著的這悲涼詩(shī)句一向被古往今來的獨(dú)孤人士吟誦至今。似乎也暗示著《紅樓夢(mèng)》這部小說的悲慘結(jié)局,以及其中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼與無奈。

  《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一,為清代的曹雪芹所著,又名《石頭記》,全書以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線,描寫了四大家族的興衰,揭示了封建大家族錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾,表現(xiàn)了封建社會(huì)的腐朽與墮落。作者曹雪芹以他清新自然的筆觸,將人物刻畫的入木三分;把事件描繪的淋漓盡致;對(duì)情節(jié)把握的爐火純青,令我欽佩不已。

  記得初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),我是懷著一種壓抑的情緒,對(duì)它的興趣也并不大,賈寶玉的女聲女氣、林黛玉的哭哭啼啼、王熙風(fēng)的心狠手辣都使我厭煩,總之,這本書只是記錄了晚清時(shí)一戶人家的興衰史?赏ㄟ^最近的細(xì)細(xì)閱讀,隨著見解的豐富,這本書在我心中有了更深遠(yuǎn)的寓意,嘗到了“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”所包含的一個(gè)朝代和家庭興亡盛衰的滋味。

  這本書的人物個(gè)個(gè)栩栩如生。有多愁善感、才思敏捷的林黛玉;有豁達(dá)大度、雄心勃勃的薛寶釵;有尖酸刻薄、心狠手辣的王熙鳳;也有心直口快、開朗豪放的史湘云,其中我最敬佩的便是賈寶玉。他善良正直,擁有一顆主仆平等之心;他平易近人,對(duì)待別人友好和善;他自由不羈,敢于挑戰(zhàn)封建社會(huì)的制度。

  這本書的`故事件件耐人尋味。從《寶玉摔玉》中,表現(xiàn)出他對(duì)世俗的鄙棄;對(duì)禮教的蔑視;以及對(duì)黛玉的癡情。從《黛玉葬花》中,揭示了她多愁善感的性格;如履薄冰的生活;以及像落花般漂泊無依的命運(yùn)。從《寶釵撲蝶》中,說明了她栽贓嫁禍的惡毒;追求愛情的勇氣;遇事不亂的冷靜。

  靠在書架上的《紅樓夢(mèng)》,靜靜的散發(fā)著淡淡的清香,是喜,是憂,是聚,是散。它,孕育著狂熱的內(nèi)涵,傳承著深刻的思想,透散著醉人的感傷。不禁讓我想起冰心的那句名言:“讀書好,多讀書,讀好書”好的書籍值得我們?nèi)ラ喿x、去欣賞、去細(xì)細(xì)品味……

紅樓夢(mèng)的讀后感12

  《紅樓夢(mèng)》講述了在大荒山青埂峰下,有一塊無才補(bǔ)天的頑石。凡心大熾,想享受榮華富貴,雖然會(huì)瞬間樂極生悲,物換人非,打掃偷來是一場(chǎng)夢(mèng),萬竟成空,但也愿意去。于是他被帶到了昌明隆盛之邦。西方靈河岸上有一種降珠草,因?yàn)槊刻於加酶事豆喔,降珠草可以長(zhǎng)時(shí)間延光。之后,由于天地的精華,雨露滋養(yǎng),可以去除草胎木,換成女性的身體。下凡前,對(duì)警幻仙子說,要用一生的眼淚還他。

  曹雪芹第一次寫了賈寶玉、林黛玉的起源,為以后的`事情鋪平了道路,也描述了林黛玉哭泣的性格,賈寶玉的性格相當(dāng)聰明。用僧侶的話來說,賈家的繁榮,繁榮的場(chǎng)景。之后,事物變了,一切都是空的,最后的衰落,失敗的結(jié)局。給一個(gè)人一個(gè)隱喻,不禁讓一個(gè)人悲傷。

  在一些大致相同的事件中,作為一個(gè)情節(jié),它也有自己的特點(diǎn)和獨(dú)特的品味。例如;賈家每個(gè)人都住在小院子里,每個(gè)人的衣服、外表、行為、表情等等。讓我眼前一亮。

  《紅樓夢(mèng)》也成功地描繪了人物的內(nèi)心世界。有兩種方法;一種是通過人物的一句話,一個(gè)微笑,一個(gè)動(dòng)作,指出人物的‘心理狀態(tài),內(nèi)心的想法。例如;黛玉去看寶釵,遇到寶玉但數(shù)人,但心想說寶玉,不能說清楚,用這種方式。指出他被寵壞了,沉重的心臟特征。

  二是將人物的內(nèi)心獨(dú)白與作者的敘述相結(jié)合,解剖人物的特點(diǎn)。當(dāng)寶玉遇到黛玉時(shí),她也來看寶釵,笑著讓座。當(dāng)她聽到黛玉再次談?wù)撟约簳r(shí),她笑了笑,沒有還嘴。她指出寶玉有點(diǎn)不滿意,但她不介意。

  這些心理描述生動(dòng)地描述了人物的陰謀、情感,令人印象深刻。

紅樓夢(mèng)的讀后感13

  秋風(fēng)秋意吹起落葉片片,這樣的時(shí)節(jié)最適合看紅樓夢(mèng)了,一瓶王熙鳳的油嘴滑舌,直率毒辣,體驗(yàn)林黛玉的少女純真誘惑視頻為賈寶玉的不目光明和自由不羈。

  生而有幸能一品中國(guó)名著紅樓夢(mèng)里的愛恨之巔,縱觀林黛玉初進(jìn)賈府時(shí),處處小心翼翼,也處處惹人憐愛,被質(zhì)問及學(xué)業(yè)時(shí)答四書的她發(fā)現(xiàn)園中的姐妹皆不曾深讀過學(xué),在陌生的地方無依無靠,無讀書無知己,他只能隱去光輝做一個(gè)寄人籬下的小姐。

  然而賈寶玉是一個(gè)厭惡官場(chǎng)的男孩,同樣闖入了林黛玉的世界里,從此也闖入了林黛玉的心里,因?yàn)樗齻冇泄餐馁p讀的書,共同喜歡的詩(shī)句,詩(shī)人共同在桃花林下吟誦詩(shī)句,不管世間道俗禮儀,他們超越了世間固化的觀念,那也是因?yàn)槿绱耍员阋谎劭赏娝麄兊膼矍楣适,不能善始善終,終歸是被固化的傳統(tǒng)文化觀念給拆散了。

  襲人曾勸賈寶玉說,放著奶奶的賈寶釵不理不要搭理不搭理的林黛玉姑娘自己尋找不快樂嗎?的確在溫柔賢淑的賈寶釵面前,林黛玉不僅顯得不夠大方,而且還有些刻薄無理取鬧,但正是林黛玉如此敢愛敢恨才令賈寶玉迎難而上,也令我由衷的佩服,這位女子,在世俗禮儀當(dāng)前的那個(gè)時(shí)代,許多事情都不能隨心所欲的去做,然而林黛玉卻做到了超脫的境界,這樣的女子怎么能不讓別人心生憐愛呢?

  但是賈寶玉對(duì)林黛玉的癡情更是令人驚嘆,在聽到林黛玉丫頭,紫雀謊稱林黛玉妹妹要離開賈府時(shí),賈寶玉便發(fā)了一次狂,直到的確確認(rèn)林黛玉不會(huì)離開后才漸漸緩了過來,賈寶玉究竟是對(duì)林黛玉有多歡喜呢,一生做了兩次狂,兩次都是為了林黛玉而狂,寶玉的喜與悲都來自林黛玉,林黛玉的悲與喜也都是來自賈寶玉。

  兩個(gè)敢于挑戰(zhàn)世俗與世俗追求不同的兩個(gè)人卻不能夠走在一起,這樣的悲劇是觀眾所不喜歡也不愿意接受的,但在追求名利以利益為上,近親相結(jié)親上加親的時(shí)代,這樣的愛情是注定的悲劇,但他們有追求的精神卻是永存的,從他們的語言文字從他們的吟詩(shī)作對(duì),從他們的詩(shī)情畫意中皆可體現(xiàn)出的淋漓盡致。

  紅樓夢(mèng)教會(huì)我的是人生道路上直面自我的道理,更是勇于追求探索自我的精神,幸好在最好的年華里,看到過了,品嘗過了紅樓夢(mèng)的愛恨癡情。在為人處事上,我們不能過多的學(xué)習(xí)王熙鳳,但是也要懂得變通,善于見風(fēng)使舵。

  讀罷紅樓,心頭涌上一股酸楚。昔日的繁華煙消云散,紅粉佳人香消玉殞,偌大的賈府早已人去樓空。那是一個(gè)繁榮時(shí)代的落幕,亦是一群妙齡女子的劫難。而當(dāng)時(shí)那個(gè)冷月葬花魂的黛玉,可否安好?

  我記得你清俊的容顏,記得你眼中的波光點(diǎn)點(diǎn),記得你單薄孱弱的身軀,記得你過人的才識(shí),記得你吟詠的《葬花吟》,記得你手捧落花和著淚水將青春埋葬。你是水做的女子,嬌弱可人,多愁善感。閬苑仙葩、瀟湘妃子,你是那個(gè)手捧詩(shī)卷、眼淚盈盈的女子。

  你本是天上的一株仙草,為報(bào)答神瑛侍者的滴水之恩,轉(zhuǎn)世下凡,發(fā)誓要將一生的眼淚償還給他。你與寶玉相愛,本該是一對(duì)神仙眷侶,卻遭到賈府眾人的反對(duì)。你本就羸弱的身體承受不住突如其來的`打擊,你病倒了。突然有一天,臥病在床的你聽聞了寶玉迎娶寶釵的消息,氣急攻心,最終撒手人寰。

  有人正燕爾新婚,有人卻抑郁而終。偌大的賈府,在一片張燈結(jié)彩的祝福中,是否有人還會(huì)記得這個(gè)清高嬌俏的女子?在一片對(duì)金童玉女的稱贊中,是否有人會(huì)對(duì)這個(gè)佳人感到一絲痛惜?

  “花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?”“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”花落人亡兩不知!終是佳人已逝,獨(dú)留公子一人在凡間踟躕。那個(gè)兩彎籠煙眉、一雙含情目的可人兒還是葬送在了賈府,葬送在了那個(gè)黑暗的年代。

  黛玉,也許有人會(huì)說你只知柔弱,但我知道你清麗容貌下高傲的性格。你早年父母雙亡、家道中落,在賈府過著寄人籬下的生活。本該小心翼翼如臨深淵的你卻清高不折,你以尖刻的話語揭露封建制度的黑暗,以詩(shī)人的才華抒發(fā)對(duì)自己命運(yùn)的感慨,以生命去維護(hù)愛情。你愛《西廂記》,追求被“父母之命,媒妁之言”禁錮的自由戀愛,與封建禮教對(duì)弈,以自己的生命祭奠黑暗的年代。

  我在紅樓一角遇到了你,遇到了那個(gè)眉眼盈盈的你,遇到了那個(gè)才氣無雙的你,遇到了那個(gè)冷月葬花魂的你。黛玉葬花,葬送了自己的青春,紅顏已老,時(shí)光不復(fù)。我只愿你,還是那個(gè)淺笑倩兮的黛玉。

  他年葬儂知是誰?

  知是誰?

  終是花落人亡兩不知!

紅樓夢(mèng)的讀后感14

  《紅樓夢(mèng)》中國(guó)四大名著之一。讀過《紅樓夢(mèng)》的人無不贊嘆作者曹雪芹的文采,更感慨賈府人物的命運(yùn)!

  小說以賈寶玉和林黛玉的故事為主線,寫出了一個(gè)封建社會(huì)貴族之家由勝而衰的命運(yùn)。寶玉和黛玉的“木石前盟”,是來自天上的愛情,象征著感情的高尚與純粹;寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”,則是賈府的權(quán)勢(shì)與薛家財(cái)富的結(jié)合,把可怕的現(xiàn)實(shí)原則,帶到了愛情之中。

  《紅樓夢(mèng)》,刻畫了多少鮮明的人物:寶玉的天真、叛逆和軟弱;黛玉的多愁善感,詩(shī)人氣質(zhì);寶釵的深沉,世故與冷靜。在充滿著詩(shī)情畫意的大觀園,青春的歡笑和煩惱都是那么動(dòng)人心弦的;然而,花樣年華的.“大觀園”,卻被殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)輕而易舉地摧毀。

  《紅樓夢(mèng)》成為萬千少女心中的一曲哀歌。黛玉的《葬花吟》,唱出了小說中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿天,紅綃香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾……爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jī)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”

  書中,有神話式的高遠(yuǎn)奇特的想象,讓我們的心靈仰望無限的天空;又有童話般美麗純潔的愛情,使我們的情感凈化,升華;更有一樣抒情的境界,大觀園的每一片風(fēng)景,都象征著一種人生!

紅樓夢(mèng)的讀后感15

  滿紙荒唐言,一把心酸淚,都云作者癡,誰解其中味!

  一一題記

  人道是歲月悠悠,來去匆匆,時(shí)光溫柔地把書頁漸漸吹得泛黃。在繾倦的情思中,我仿佛聽見誰在把琴撫,哀聲長(zhǎng)嘆:“多少千古情仇,紅樓一夢(mèng)中!

  董卿曾在《朗讀者》里說:“要說我最愛的一本書是什么,我可能會(huì)想到字里行間滿是人生況味的《紅樓夢(mèng)》!笔前。都t樓夢(mèng)》雖然經(jīng)過百年的歷史,但至今仍為世人所癡迷。

  在《紅樓夢(mèng)》里,我看到了一段錯(cuò)綜復(fù)雜的人生興衰。賈、史、王、薛四大家族,如同萬里長(zhǎng)城一般在金陵城永駐不倒,別人見了,聞風(fēng)喪膽。當(dāng)賈元春省親回家時(shí),賈母、鳳姐等人命令能工巧匠建造了一座美輪美奐的大觀園。黛玉、寶釵等姐妹們?cè)趫@中聽?wèi)蝻嬀谱鳂?珊髞,錦衣衛(wèi)來抄家,寶玉的`“通靈寶玉”丟了,賈府就如掉下懸崖一般直線下降,生活也不復(fù)從前。最后賈元春、賈母、林黛玉、王熙風(fēng)相繼去世,寶玉出家,四大家族徹底衰落了。

  在《紅樓夢(mèng)》里,我還看到了一出凄涼美麗的愛情悲劇。黛玉自幼喪母,寄人籬下,與寶玉青梅竹馬,情投意合。可她自幼體弱多病,為此被賈母、王熙風(fēng)所嫌,讓寶釵與寶玉成婚,來了一個(gè)“調(diào)包計(jì)”。然而,賈母殊不知,黛玉得知這一消息時(shí)仿佛五雷轟頂,病情急速加重。隨著寶釵與寶玉的喜樂緩緩奏起,黛玉的一縷芳魂也隨之飄散,死時(shí)身邊陪著的只有幾個(gè)丫頭與李紈。

  漫步于《紅樓》中,我看到了林黛玉葬花時(shí)所含淚唱出的“花謝花飛花滿天,紅綃香斷有誰憐”的孤單與凄涼。兩人初見時(shí),一句“這個(gè)妹妹,我曾見過的”,冥冥中似乎早已注定他們一生的孽緣。那驚鴻一眼,那匆匆一瞥,鑄就了一生的悲嘆!耙怀罕M紅顏老,花落人亡兩不知!”在凸晶館,黛玉與湘云無意中對(duì)的“冷月葬詩(shī)魂”,終是一語成真。

  閱讀經(jīng)典,可以體味到人生百態(tài)千情,它們穿越千百年來到我們身邊,帶給我們最珍貴美好的東西,安撫心中最柔軟的情懷,引起對(duì)故事的情思與無限遐想。

  夢(mèng)回紅樓哀婉之時(shí),我看到了那個(gè)時(shí)代的腐朽與封建,透過一場(chǎng)場(chǎng)悲歡離合,命運(yùn)沉浮的人生際遇,揭露了封建末世的人生百態(tài)。

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