【精】紅樓夢讀后感
讀完一本書以后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的紅樓夢讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
紅樓夢讀后感1
《紅樓夢》這部小說作為中國古代四大名著之一，在中國必然是家喻戶曉的，它也受到各界名人對它極高的評價，前不久它還被英媒評為“史上十佳亞洲小說”之首，還有許多大大小小的榮譽就不一一細說了。然而，這樣一部廣受人們推崇的巨作，也免不了少數人對它刻薄的批判和抨擊。
在這些負面評論中，最多的還是指責小說里的主人公賈寶玉是個懶惰的寄生蟲，整天不務正業(yè)，吃吃飯，喝喝酒，撒撒嬌，寫一些不入流的詩歌，和一堆唧唧歪歪、哭哭啼啼的小姑娘混在一起，沒事就踹一腳丫鬟，儼然一副古代公子哥的樣子，最后把錢花完了，自食其果，樹倒彌孫散，一點也沒有給讀者帶來正能量。
看到這種評論，我暫且不表示任何對它的看法。先說說我對賈寶玉的看法。
賈寶玉的確比較不思上進，但他的不思上進并不是像當時其他公子哥糜爛荒誕的那種不思上進。在當時社會讀書是為了考取功名，做官發(fā)財的，賈寶玉出淤泥而不染，在這種與名利處處相關、罪惡腐敗的貴族家庭卻對功名利祿不聞不問，甚至帶有厭惡和鄙視的情感，是很難能可貴的。他不是不喜歡讀書，他就是不喜歡看他父親要求看的那些滿是道德倫理卻實際有點天方夜譚的書，他把封建統(tǒng)治者奉若神明的儒家道學批評的一文不值，更不喜歡寫已經被框死的千篇一律的詩，對于比如像《西廂記》那樣被封建衛(wèi)道者視為邪書的“小說淫詞”的書他卻鐘愛有佳。如果他真的很懶惰，不思上進，他也不會寫出那么多被眾人稱贊的詩，他對父親顯現出的叛逆恰恰體現了他不追求名利的人生觀。所以評價他不務正業(yè)可以，但他絕不是像一般公子哥那樣低俗地整天抽喝嫖賭的，他反而是因為不想與世俗同流合污才變得不務正業(yè)的。
做出那些評論的人顯然是還沒讀懂賈寶玉，自以為自己刻苦努力，看不起一些無所事事的富二代、官二代，而不知自己已經用世俗的眼光來鑒別一個超凡脫俗的人，這樣必然會產生錯誤的判斷。而且如果他也生在賈寶玉那樣的家庭，他敢保證自己不會有公子病嗎？寶玉已經是少有的能做到男女平等、不怎么欺負丫鬟的古代男子了，做出那樣評論的人因為沒有體驗過寶玉所處的位置，所以會覺得寶玉是個風流公子。畢竟從不同的角度和不同的人的視角看待同一個問題還是可以產生很多差異的。更何況曹雪芹描繪的.是一個社會的真實情況，如果寶玉真的非常完美那反而使《紅樓夢》變得虛假無味，違背了作者寫這本書的目的。正是要突出賈寶玉的高貴身份才能更鮮明地體現他不追求功名利祿的難能可貴。
但是，以上也只是寫那個評論的人的個人觀點和我的個人觀點。孰對孰錯誰也不能下定論。如果讓我一個人看完《紅樓夢》，在沒有任何外界的提示下，我也不一定會這么想，我說不定與在博客發(fā)表評論的人想的一樣。而現在我對曹雪芹持非常佩服與敬仰的態(tài)度，絕大部分應該來源于老師和百度的影響。人都有著從眾的心理，大家都說《紅樓夢》好，我又為何要另類的說它不好呢？況且如果連偉大的開國領袖都說它好，那我評價它其實像垃圾是不是反而顯得我沒文化，看不懂比我高好幾個層次的人寫的東西？也許編寫百度百科上《紅樓夢》這個詞條的人本來也是看不懂《紅樓夢》的，因為這么多偉人都說寫得好，他們也開始用放大鏡找它寫的好的地方，夸大了優(yōu)點。就像古時候有一些著名的科學家發(fā)表了許多理論，當時的人們因為信賴權威，全都盲目相信了他們所說的一切，甚至燒死了勇敢站出來反駁的人，直到后來有人用具有科學依據的實驗現象證明了之前的假設，人們才恍然大悟。
人們對《紅樓夢》的評價繁多，這不奇怪，一千個人看這本書就有一千本《紅樓夢》，不同的人對同一件事物的看法必然是不同的。每個人都活在自己的主觀世界，每個主觀世界也是不同的，畢竟每個人都是獨一無二的，獨一無二并不僅僅體現在外在的長相、外貌等，同時也反映在他的人生觀、價值觀、世界觀和為人處事的態(tài)度與方式，這些都是會受到周圍人的影響的。如果和一個斤斤計較，把別人想的很壞的人待久了，那你的內心必然多少也會變得更加復雜，在處事時會時刻考慮到自己的利益，因此在對事物做出評價時，也會從自身利益出發(fā)，而和你性格不同的人就會做出截然不同的評價。所以說人的評價是不客觀的，一定會受到自己性格、境界、地位等多方面的影響。讓莫言和街頭乞丐同時預測中國未來經濟，結果會一樣嗎？他們見過的世面不同，境界不同，社會地位不同，判斷角度不同，乞丐甚至會問你，經濟是啥？能當飯吃嗎？你不能理解一些人的想法是因為你被你的三觀限制住了。
再說回《紅樓夢》，有人說好，有人說壞，你有你的理，他也有他的說法。那么，好與壞的標準是什么？主題明確？人物鮮明？沒有廢話？用了許多修辭手法？這些是什么？是人為定義的普遍的好文章的特征。但是，有許多與之特點相反的文章也被稱為好作品，比如沒有直接點明中心的可以叫留給讀者想象空間，讓他們自己領悟；看似廢話多的叫其實每句都不是廢話，都側面突出了主題，手法高妙；修辭手法少的叫樸實無華，用純樸的語言反映深刻的道理。一個特點可以有很多種說法，可以叫不會點明中心，可以叫讓讀者各抒己見。因此如果有人說《紅樓夢》寫的不就是幾個花花公子吃肉喝酒，敗了家的故事，我們也可以反駁說這樣正好反映了當時封建社會貴族子弟的腐敗，是一部非常具有批判性的作品。你不能理解一些人的想法是因為你被你的看問題的角度限制住了。
另外，就算大家都從一個角度來看，那每個人的評判標準肯定也會有不同。就像在當今社會，所有人都會覺得善于助人、舍己為人的人是好的，那我們怎么知道，在另一個星球，會不會有一群生物把我們所謂的自私自利當做是值得贊揚的行為？你覺得不可能是因為你已經習慣了把無私當做美德，自從人類有文明以來就一直宣揚不顧個人得失的人是學習楷模，那是我們的價值觀如此，誰也說不準另外一個星球的生物會不會把為了達到自己的目的，不怕犧牲別人的人當做值得大家敬佩的人，可能聽我這么說完你還是覺得不可能，因為這個想法已經在我們的腦子里根深蒂固了，它是地球人堅信的不變的標準。試想，假如給你一本書，你會從左往右翻，還是從右往左翻？大陸人必然是從左往右翻，誰規(guī)定的？不知道。但是很多香港的書就是從右往左翻的。有一些人為規(guī)定的規(guī)則已經在我們腦子里和自然規(guī)律有著一樣的性質了，我們會覺得與其相反的就是不可能的。再比如現在大家都覺得瘦子好看，有著纖細的腰，雪白的大長腿，穿什么都漂亮，但是唐朝的時候不就以胖為美嗎？想象一個渾身是肉，走路都有可能不太靈活的人站在你面前，別說是美了，你可能看了都想吐。你敢相信現在非洲有一個地方甚至有所“肥胖學�！�，那兒的學生唯一的任務就是吃嗎？他們就是認為肥胖才是一個女人美的象征，甚至當大城市的人想方設法的去告訴他們瘦才美時，他們依舊堅信自己的觀點。所以說在不同的時代下，不同的背景下，人們的評判標準可能是完全不同的。就算是在相同的時代下，相同的社會背景下，每個人的想法也是不同的，就像覺得《紅樓夢》是垃圾的人，看我們這么崇拜曹雪芹，如同我們覺得另一個星球可能會有人以自私為學習目標，一樣不可思議。你不能理解一些人的想法是因為你被你的衡量標準限制住了。
有太多前人定的規(guī)則限制住了我們，讓我們不敢想，不敢做。許多觀念一旦被種入我們內心，就很難再用與之相反的觀念代替，甚至這些觀念是我們想都不敢想的。人太容易被左右了，一旦在思想上被左右了就會變的很固執(zhí)。在很多事面前，人是很難去說服別人的，只有少數的說服力極強的人才有能力灌輸給別人新的“三觀”。但是，我們又為什么要讓別人一定要同意自己的觀點呢？有人批評《紅樓夢》對于這個社會來說應該是件好事，至少還有人敢反駁大多數人，每個地球人想的都一樣才是件可怕的事，至少這樣才會當人們都誤入歧途的時候，有一些勇敢的人站出來反抗。
這個世界上是沒有真理和絕對正確的理論的，就算是大家經常套用的規(guī)律也涵蓋不了千千萬萬個特例。人為規(guī)定的真理只是大多數人相信的事實，但是有些人就是喜歡特立獨行地從與眾不同的角度與標準來看問題從而反駁大多數人，他們說的并不錯，是我們無法理解罷了，人的思維局限性使我們變得愚昧。
你被限制住了嗎？
紅樓夢讀后感2
曹雪芹的《紅樓夢》和張恨水的《金粉世家》是我百看不厭的書籍，而且，《金粉世家》被譽為民國版的《紅樓夢》，這說明二者有著異曲同工的美學意義。記得看到《金粉世家》結局時，清秋帶著孩子離開了燕西，他們僅僅維持一年的婚姻就此崩塌。燕西面對妹妹梅麗的惋惜，他悵然若失：花不是開過嗎？
是啊，花曾開過，多么無助的慰藉�！都t樓夢》里林黛玉最讓我惋惜，也最讓我佩服。書里林黛玉和《金粉世家》里的冷清秋形象相似，她們都是高潔的女子，同時又不太通人情事故，從一出場防佛就帶著悲劇的宿命。她們懷著對愛情的美好憧憬，最后，她們都沒有掙脫世俗的桎梏。一個抑郁而終，一個失望而去。這么一來，還是黛玉的命運更加悲情，她沒有退路，因為她一直是孤軍奮戰(zhàn)，她的背后沒有后援，只有無盡的黑暗。
林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。
常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認為！因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因為太難受，于是她只有用詩來發(fā)泄內心醞釀已久積壓不了的情感。
詩，是她美麗的'靈魂，是她精神的寄托。每當讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
她的淚，像涓涓細流一樣潺潺流動，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因為她太委屈，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太癡情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠的離開了這個世界……
雖然她的故事結束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動。
至此，我似乎理解了金燕西的話，花不是開過嗎？是的，黛玉曾經那么真實地來過，她弱小卻不曾怯懦，她無人理解，卻始終竭力與命運抗爭，直到最后一刻。
花開花落，本來就是如此，讓我們記住花開的樣子，記住黛玉的美麗、真實和勇敢。
《紅樓夢》讀后感5
“開篇不說紅樓夢，讀盡詩書也枉然”這一句話點明了《紅樓夢》在中國古典文學界的地位，在《紅樓夢》中，最牽動人心的莫過于寶黛釵三人的愛情糾葛。
在這段感情中，大家可能會覺得最受傷的是林黛玉，明明她和黛玉是郎有情妾有意，鳳姐也希望她和寶玉成親。而她卻在寶玉成親之日含淚而終。實在可憐。對于林黛玉的死，我是惋惜的。但是，我是作者的話，我也會讓林黛玉這樣死去。為什么？
第一，大家都知道，賈寶玉的前身是赤霞宮神瑛侍者，林黛玉是絳珠仙草。前世，神瑛侍者用水救活了絳珠仙草，絳珠仙草就像來世用眼淚來報答這個神瑛侍者。所以在《紅樓夢》中林黛玉是多愁善感的，動不動就落淚，這一切是有原因的。等林黛玉的恩報完了，她該流的淚流干，她自然要回歸天界，沒有再留在人間的道理。
第二、在寶玉成親之日，還有一個人也死了，那就是賈府的靠山——賈妃賈元春，她的死無疑是為后文賈府抄家做鋪墊，想想，那時若是賈府抄家了，林黛玉一個弱女子又會是怎樣的結局？探春遠嫁，迎春嫁給了孫紹祖后被虐而死，惜春做了尼姑，整個賈府就黛玉一個姑娘了，我想那時，黛玉的結局也不會比現在好太多。趁著現在賈府還沒有倒臺，死了還有人，有錢給她料理后世，這何嘗不是一種解脫？
說完了黛玉的結局，我們再說說誰支持寶黛姻緣。第一個便是賈母了，從“一對小冤家”，“兩個玉兒”可以看出，賈母是支持“草木前盟”的。而且，賈母并不喜歡薛寶釵，賈母喜歡機靈的活潑的，像鳳姐，黛玉，寶玉。而薛寶釵的性子恰恰相反。其次，賈母也批評過薛寶釵。在劉姥姥進大觀園，賈母一行人去薛寶釵房中游覽時，賈母的話中表達了一個意思：一個年輕姑娘的屋子，如此素凈，讓我們這些老婆子無地自容。但她并沒有明確的表達出來，而是把事情推到了王熙鳳頭上來，說她照顧不周。但后來因為王夫人，薛姨媽的干涉，和林黛玉身體的原因，此事就此作罷。
第二個便是王熙鳳了，其實，王熙鳳支持“木石前盟”跟賈母有些關系。那就是她要討好賈母，賈母對林黛玉那么的寵愛王熙鳳不會看不出，所以也跟著賈母，支持“木石前盟”。但我覺得更大的是因為利益，王熙鳳手里緊攥著管家權，利用這管家權，王熙鳳明里暗里斂了多少財恐怕只有她自己知道。但倘若薛寶釵成了二少奶奶，加上王夫人的支持薛寶釵，這管家權歸誰可說不準，薛寶釵那么精明能干，身體有那么好�？扇羰橇主煊癯闪硕倌棠�，這管家權王熙鳳便可以攥緊。林黛玉不會管家，且林黛玉體弱多病，也無法管家。這自然而然的由王熙鳳繼續(xù)管家。但無論是因為什么，但可以確定的是，王熙鳳也不喜歡薛寶釵�？v觀全書，王熙鳳很少和薛寶釵有過交集，也不曾開過薛寶釵的玩笑，她們之間始終有隔閡。王熙鳳也評價薛寶釵說：“不關己事不張嘴，一問搖頭三不知�！狈从^她和林黛玉，關系就親密很多，不然她也不會說：“既喝了我們家的茶，怎么還不給我們家做媳婦�！边@話明擺著是支持寶黛婚姻，就連興兒也說：“將來準是林姑娘定了的�！�
但影響寶黛姻緣最重要的一點是——賈元春！賈元春是賈府的靠山，又是宮里的貴妃，說的話自然有分量。她在端午節(jié)禮物上就有玄機——薛寶釵和賈寶玉的禮物是一模一樣的，這不明擺著是賜婚薛寶釵和賈寶玉嗎？有人說，是元春不喜歡林黛玉，喜歡薛寶釵。實則不然，在元妃省親的時候，大家作詩的時候說了：“終是薛林兩位妹妹與眾不同！”再就是元春賞賜齡官，這表面上是賞賜齡官，實則是暗賞林黛玉。史湘云也說了，齡官也說了，齡官像林黛玉。再看元春送薛寶釵和賈寶玉的禮物：宮扇兩柄，紅麝香串兩串，鳳尾羅二端，芙蓉簟一領。咱們重點看鳳尾羅和芙蓉簟�！傍P”，大家想想林黛玉住的地方的匾額是什么？有鳳來儀啊！而“芙蓉”又不得不說另一個人——晴雯。晴雯死的時候，丫鬟們哄賈寶玉說晴雯去做了芙蓉花神，賈寶玉又寫了《芙蓉女兒誄》，但大家都知道“晴為黛影”。這一切都暗示了，原本賈元春賞賜，黛玉和寶玉的是一樣的。那么只有一種可能，王夫人調換了禮物。當然這是不可能的，古代封建制度嚴酷，不可能出現調換賞賜的現象。但話又說回來，即使王夫人調換了禮物也不會怎么樣，即使被人發(fā)現了調換賞賜，賈元春是她的女兒肯定會幫著母親說話，這件事也會不了了之。原著中說過，讓賈寶玉去謝恩，在謝恩的同時，賈寶玉肯定會和元春說起賞賜事件。元春自己也是個苦命人，年紀輕輕就入了宮，她的愛情是悲哀的，是沒有選擇的。而賈寶玉是有選擇的，他的心上人就是林黛玉，元春不會看著自己的弟弟娶他不愛的人。所以賜婚之事再無后文。賈母在清虛觀打醮時，也用“寶玉年紀小”而搪塞了張道士的話。
不管怎么樣，黛玉于寶玉的愛情以失敗告終，但我相信，這也是她最好的歸宿。愛情是美好的，幻想也是美好的，但現實是殘忍的。但在我相信，終有一世，他們會終成眷屬。
紅樓夢讀后感3
在當今社會，有著愛與溫暖。我覺得，《紅樓夢》筆下的社會卻是冰冷的，沒有一點兒溫暖，人與人之間仿佛有一道無形的屏障，隔絕了所有的感情，也許，這應該也是曹雪芹的訴苦之書吧！
《紅樓夢》中，筆下的達官貴人和勞動人民形成了鮮明的對比。在達官貴人之間，也許只有利益，在你們眼中，除了那些虛假的親情和利益的紐帶之外，還有什么？只要能威脅到你們，哪怕只有微粒般大小，也一定會以自身利益為重，棄之、舍之。而與之相反的，在底層生活的勞動人民們卻懂得報答恩人，善良而又淳樸，雖然貧困，卻有著自己不一般的幸福。而那些達官貴人的孩子，從娘胎里出來時，本是純真，可為什么只能重演那些達官貴人的悲劇呢？答案顯而易見—那就是封建社會所謂筆下的扭曲的觀念。你們富貴一身，受盡尊崇，卻如同機器人一般任人擺布，失去了真正的自由，只能聽從長輩的命令，永遠無法得到真正的愛情，親情，友情。而正是這樣的生活環(huán)境才剝奪了孩子的天性，使其變得冷血無情，看看那些“戰(zhàn)場修羅”，不正是這樣培養(yǎng)出來的嗎？或許只是那一層血緣關系，所以那些達官貴人才沒有拋棄自己的孩子。還有那些不平等待遇，奴仆服從主人，孩子聽從長輩，主人對于奴仆的生死更是視若茫然，從不惋惜。
我不禁疑惑道：“同樣是人，為什么差距如此之大。難道是因為封建社會那令人發(fā)齒的貴賤之分？
我惋惜的不僅是封建社會那可悲的理念，還有那些人物的悲慘遭遇。林黛玉和賈寶玉本是天造地設的'一對，彼此相愛，可為何不能走到一起？林黛玉更是為愛情敖盡最后一滴眼淚，含恨而死。這是為什么呢？就是因為封建社會，那可笑的“門當戶對”和迷信的“金玉良緣"。寶玉更是悲慘，因為身為賈府公子的身份，只能與林黛玉遙遙相望。如果不是封建社會那所謂的定親，兩人也不會天各一方。想想賈寶玉的一生，因封建定親而得不到真愛，因賈府衰敗而被迫考官，更是因為黛玉的離去而度入空門……此時，不禁為黛玉和寶玉的愛情而感到無限的惋惜，正所謂：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”但愿來生，你們能出身貧民，男耕女織，白頭偕老，相知相愛！《紅樓夢》中，同樣讓我趕到憐惜的是薜寶釵，原來她只想進入后宮，但因為家族關系，又得嫁給寶玉，成為任人擺布的木偶，最后由于寶玉的離去而孤獨一生。正是因為你們，我才懂得了愛情的偉大和封建社會的世態(tài)炎涼！
請相信，孩子出生時的純潔，讓你們自由自在放手去愛，收獲真正的愛情，友情以及親情！讓你們綻放出最璀璨的生命之花！而我也似乎能深深的感受到，從始至終，曹雪芹之所以寫這本書，是因為你對封建社會早已失望透頂，想通過一本短短的《紅樓夢》來讓更多的人看到社會的世態(tài)炎涼，盡自己的綿薄之力來改變這個冷血的世界，讓愛與溫暖繼續(xù)前行。
《紅樓夢》讀后感12
《紅樓夢》是我國的一部經典名著（四大名著之一），這部小說有好多資深文學家都對它有過很高的評論。而我呢，還沒有讀過這本書的原著，只讀過它改版過了的兒童版的。不過大致也了解了，作者曹雪芹寫了賈家這戶皇親國戚的大人家的興衰史。
看了《紅樓夢》這部小說讓我了解一下古代的有錢人。他們并不是靠自己的本事生存下來的，而是靠祖上傳下來的家產過日子，并且過著極其奢華的日子。而普通的老百姓們幸虧地拼命苦干，卻只可以艱難的維持生活。在賈家，所有的成員都有著成全的仆人伺候著，飯來張口，衣來伸手。真是可笑啊，自己有手有腳的，卻連最基本的自理能力都沒有，都需要別人來照顧。尤其是那個“賈寶玉”，從小就被賈母寵壞了。只顧吃喝玩樂，一會兒和這個表妹好，一會兒又和那個表姐好。這個大家庭從上到下，每個人都只顧著享受生活，最終垮掉了。
其實，能過上好日子是每個人的夢想，但是，這個夢想必須靠自己的。只有通過自己的不懈努力，用自己的雙手才能爭取而來。學好本領，踏踏實實的做人，用自己的勞動來換取物質上的報酬。但也絕對不可以太奢侈浪費，那也是一種不道德的行為。
如果我將來有了一定的能力，我也會為爸爸媽媽請上保姆，但是我會尊重她們，因為她們也是在用自己的勞動來獲得報酬。如果我有更大的能力，獲得更多的財富，那么我將用我的財富來做一些更有意義的事。我認為這樣的人生最有意義！
紅樓夢讀后感4
沉魚落雁奈何體弱多病
滿腹才氣怎得多愁善感
葬花自憐獨泣
有緣無分相離
木石前盟哪抵金玉良緣
唯有宮花落地，殘花入土
一縷芳魂寄青天
——嘆黛玉
聰明過人又得花容月貌
廣得人心懂得待時而飛
群芳中傲然而立
無緣也要勇爭相聚
玉腕輕揮終圓夢
哪知癡情人棄你而去
踏上不歸路
——嘆寶釵
笑靨中似曾相識
嬌羞如花
好妹妹深得我心
談吐中大方得體
冷若冰霜
美姐姐卻知我意
姐妹如此甚好
葬花人終賽冷美人
湘妃哭再比蘅蕪笑
奈何天公不作美
你我無緣
終是“公子情深，女兒命薄”
唯有剃去萬千煩惱絲
與你同甘苦
來世續(xù)前緣
——嘆寶玉
紅樓夢讀后感5
我今天讀完了《紅樓夢》。上面寫著:女媧補天的時候，有一塊石頭是沒用的'。這塊石頭通過靈性轉世到世界。主要寫它在世界上的東西。
這本書很有趣。我認為最奇怪的是，寶釵出生時嘴里叼著一顆通靈寶玉。這顆寶玉上還有一行字：別忘了，仙壽恒昌。
我看到黛玉在文章中非常吝嗇。我還在鳳姐協(xié)理寧國府一段時間，我看到鳳姐很有管理能力，不僅榮國府管理有序，而且寧國府管理有序。
湘云直言不諱。做人最好不要太直接。第十次說劇子像個人，大家都知道不敢說，只有湘云直言不諱。這冒犯了黛玉。
我喜歡《紅樓夢》不僅讓我們增長知識，還教我們如何做人。
紅樓夢讀后感6
我喜歡《紅樓夢》，喜歡它營造的那個“女兒國”，喜歡它那朦朦朧朧的情感世界，喜歡它那種說不清，道不明的味道。第一次翻開，揭起“紅樓”一角，就見香煙繚繞，朦朦朧朧中，一位秉絕代嬌容，賦稀世俊美的佳人正撥弦而唱紅樓一曲，凄涼婉轉、哀怨愁疊，剎時落紅成陣，人似離魂。
金陵一釵的林黛玉不單有古代美女沉魚落雁，閉月羞花的容貌，更有著令人驚嘆的才華。瀟湘館清幽的環(huán)境，書房的格調凸顯出她的高雅脫俗，加上有咳血的毛病，使她呈現出腮紅壓倒桃花的美態(tài)，就是這樣一位病西施在母親逝世后邁著三寸金蓮一步步走入了愛情的牢籠——大觀園，雖然我還是個中學生，不應對此作太多的感想但我還是對她的結局深表惋惜。賈府中的男子數不勝數，但她愛上的偏偏是個多情的種子——賈寶玉，這是她人生悲劇的開始。一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，一個是絳珠仙草，一個是五彩石，為了還淚，一個化為女體，到人間為他傾注畢生的淚水，淚干了，也就香消玉隕了，這注定了林黛玉的悲劇。但上蒼既然讓她還淚，何必讓兩人一見便“似曾相識”，又何必再介入什么“木石前盟”，“金玉良姻”。
林黛玉的情是專一的，她的心中只有寶哥哥一個，不再會正眼看其他任何一個男子，而賈寶玉不同，身邊佳人如云，雖然心中也只有林妹妹一個，但卻還流連著其他的女子，一個才貌可比黛玉有著金鎖的薛寶釵，一個咬舌可愛有著金麒麟的.史湘云……“都道都是金玉良緣”難道注定兩人此生無緣？寶哥哥在黛玉心中的重要地位，使她有時也會“爭風吃醋”耍耍一番嘴皮使她在眾人心目中顯得孤高自傲、尖酸刻薄，沒有薛寶釵那樣平易近人，但又有誰真正了解她內心那番寂寞，痛楚。
林黛玉不會像薛寶釵那樣提醒賈寶玉多涉及仕途，她沒有那種封建的舊思想理念，她是一個敢愛、敢恨、敢做、敢說的人，她追求的是另一種浪漫的境界。她的愛溢于言表，淋漓盡致。跟寶玉一起讀《西廂記》，日夜守候在生病的寶玉床前……所以在寶玉心中黛玉更被認定是此生的知己，但她的行為在當時看來是一種“不向上”的表現，再加上身子帶病，賈府的“家長們”就更加認為薛寶釵是賈寶玉的配偶，這便引出了一出“掉包計”，林黛玉也在這出戲中“香魂一縷隨風去”。
“女子無才便是德”。要說錯，那么一開始的“似曾相識是”一個“錯”，黛玉的才華是一個錯，當時封建社會的背景更是一個錯。
掩卷沉思，為黛玉悲劇感慨之余，心中突然豁然開朗，其實這只是一個紅樓“夢”。
紅樓夢讀后感7
今天我終于讀完了《紅樓夢》一書，在此之前我只看過《紅樓夢》改編的電視劇而已，直至今天才把這本厚厚的書籍看完，至此我終于算是把四大名著都讀完了。
這本曹雪芹先生所寫的《紅樓夢》一書中有很多驚才絕艷的女子，的必須要說書中的兩個女主角林黛玉和薛寶釵了。
但是薛寶釵的事故和圓滑是我所不喜歡的，我把這一點歸咎于我的年紀和閱歷還不足以理解薛寶釵的“圓滑”，相反的那個雖然多愁善感但是感情純粹的林黛玉反而更對的我的心思，我覺得她對待感情的態(tài)度更加的干凈。除此之外我還很喜歡豪爽的史湘云，我一直不明白為什么那么好的湘云要有那么壞的結局。
除了人物之外我最喜歡曹雪芹先生的文筆，里面有著大量的極美的詩句，像是那首葬花吟就已經讓我忍不住記在了摘抄本上，像是其中的一段：質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去奴收葬，未卜奴身何日亡？奴今葬花人笑癡，他年葬奴知是誰？這首詩不但把黛玉高潔的心性展露無疑，也狠狠的驚艷住了正在看書的我。這些精妙絕倫的'詩詞歌賦把曹雪芹先生的才華展露無疑，也讓我嘆為觀止，總是忍不住摘抄下來細細品味。這本書值得大家仔細閱讀，推薦給大家。
紅樓夢的讀后感400字篇講“石頭記”的通靈緣源，以及甄士隱一家的遭遇和遁世隨仙游，引出那神秘的一僧一道�？芍苎┣鄣乃枷胗^念中包含著深厚的唯心、宿命內容。而道家與釋家之所以能夠在中國哲學中占有相當重要的地位，主要是因為：
一、這些唯心宿命算是可以讓失意者接受現實的一種解釋，人們只好借此麻痹和慰藉自我，使內心的痛苦得到一些緩解；
二、這些觀點不妨害得意者（特別是統(tǒng)治者）的利益，而且還可以被當作有效的控制手段。
講甄士隱家的丫環(huán)嬌杏（諧音“僥幸”）因當年的偶然回盼，居然弄出一段奇緣，嫁給賈雨村做二房，后來又扶正，正是“偶因一回顧，便為人上人。”由此可見，漂亮美眉多給別人幾個微笑和眸盼，不僅是對他人的福利，而且是大有可能讓自己也受益。
講薛寶釵出場，比林黛玉“年紀雖大不多，然品格端方，容貌美麗，人人都說黛玉不及。那寶釵卻又行為豁達，隨分從時，不比黛玉孤高自許，目無下塵，故深得下人之心；就是小丫頭們，亦多和寶釵親近。因此黛玉心中便有些不忿。”不禁感慨，何謂“情商”？什么叫“人緣”？其實就是控制自己情緒的能力和洞察體悟別人情緒的能力。
紅樓夢讀后感8
《紅樓夢》一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和腐化指出他們的種種虛偽、訛詐、貪婪、腐敗和罪惡。它不單指出這一家族的必然瓦解和死亡同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然瓦解和死亡。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”“質本潔來還潔去”在面對封建禮教下的種種和冷漠甚至以生命的付出為代價質本潔的追求始終不棄。我們感慨賈、林兩人愛情的悲劇的時候看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性她的個性與當時的世俗格格不入無法與社會“融合”她的自卑情結正是她自尊的體現也是她悲劇的開始。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”假假真真讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同她就是她一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的'自卑情結是命運所賜也以此寫成了她的命運。
《紅樓夢》博大高深常讀常新人人有感次次有悟才是它的不朽魅力。
紅樓夢讀后感300字（優(yōu)秀3篇）2
這幾天，我讀了一本《紅樓夢》，讓我欲罷不能。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到悲痛處，淚眼連連。
《紅樓夢》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描述上至朝廷，官場，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風尚習慣，可謂是中國封建社會后期社會生活的“百科全書”。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個個都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過著寄人籬下的生活，所以養(yǎng)成了她多愁善感的個性，她的眼淚總是又多、又細、又長�？沼辛艘活w玲瓏心和無人可及的詩情才藝，真是讓我倍感遺憾�。�
反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，所以也更得長輩們的喜愛了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風光了，但做每件事都要思前想后，《紅樓夢》里對每個人都是刻畫得入木三分，各有各的特點，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來都是“赤條條，來去無牽掛”。
《紅樓夢》引人入勝的地方數不勝數，真不愧為是文學史上的瑰寶��！
紅樓夢讀后感9
這個寒假，經過老師的推薦，我讀了紅樓夢這本書。
說的是女媧補天時，剩下了一塊石頭，便丟在青埂峰下。誰知那塊石頭有了靈性，可自由來去，被天宮警幻仙子留下做了神瑛侍者。有一天神瑛侍者看見一株仙草，那草受天地精華，長得十分嬌娜可愛。神瑛侍者便每天用甘露灌溉，仙草因此修成女體。為了報答灌溉之恩，有一次，神瑛侍者投胎到賈府，名叫賈寶玉，仙子跟隨，投胎到林如海家，名叫林黛玉，與寶玉是嫡親表兄妹。
林黛玉六歲那年，母親因病亡故，黛玉的父親已50多歲，公務繁忙，就把從小體弱多病的.黛玉送到了外祖母賈府，漸漸的，黛玉與寶玉相念，又因鳳姐從中使用調包計，使賈寶玉娶了帶有黃金鎖的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵。
看完紅樓夢這本名著，我很感動，也流了不少眼淚。我覺得賈府的賈母很有權勢，說話很有分量，賈府上下全聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把它當成心肝寶貝。
我要學習仙子林黛玉的感恩之心，做個懂得感恩的人；還要學習神瑛侍者賈寶玉臨走時不忘拜別父親的孝心之情。
紅樓夢讀后感10
中國有四個名字叫《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，都很精彩，但作為一個女孩，前三個對我不太感興趣，最吸引我的是《紅樓夢》。我拿著《紅樓夢》，渴望閱讀。
在《紅樓夢》中，我了解到賈府里的.人都很有權勢，最厲害的是賈母，賈府上下都聽她的。她特別愛賈寶玉，把他當成自己的心肝寶寶。寶玉有一個叫林黛玉的姐姐，很有才華，但是很愛哭。她和賈寶玉很和諧，幾乎每天都在一起玩，但最終還是沒能在一起。最后黛玉傷心去世，寶玉出家當和尚。
看完《紅樓夢》，我很佩服作者曹雪芹。他能把每一個人物描寫得栩栩如生，仿佛就在我們面前。我想向他學習，練好作品文本基本功，不斷提高自己的寫作水平，這樣才能像他一樣成為大作家！
紅樓夢讀后感11
記得是在上高中之前的那個假期，我去新華書店買了《紅樓夢》。在這之前，我只讀過零星幾個片段、看過一點電視劇，想要趁著這個假期讀一下原著�？擅棵慨斘夷闷疬@本書，總是會因為語言晦澀、人物關系復雜等原因停止閱讀。一個假期過去，我僅僅閱讀了十數章。
到了高中，課外閱讀中有四大名著，借此機會，我查詢了一些大家對紅樓夢的梳理和見解，認真讀完了《紅樓夢》，雖說還有許多不明朗的地方，可也有了一些粗略的看法。
不可否認，在通讀這本書之前的很長一段時間，我都對賈寶玉持有片面甚至錯誤的看法�？稍谧x完《紅樓夢》之后，我對賈寶玉的看法有了很大的'改變。在第二回中，賈寶玉講：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人�！辟Z寶玉最突出的一個特征可能就是他對女性的熱愛與尊崇了。他對許多女孩子多情，甚至對畫上的美人多情。以前我把這種多情當作濫情，可讀完之后，又感覺寶玉是真心地愛護、尊重這些女孩兒，亦是真心地守護美。尤其鮮明的一個表現是在“平兒理妝”一節(jié)。寶玉伺候平兒理妝，感到“今生意中不想之樂”。作者在書中多處描繪寶玉的這一特征，寶玉期待“美”、維護“美”，甚至到了“癡”的地步。寶玉對女性的尊崇，反映了他的民主主義和人道主義思想，他愛的這些女性處于社會底層備受壓迫，而他厭惡的是封建社會中的壓迫者，這也與他的叛逆性格相符。而他的叛逆還存在于其他許多方面，他輕視封建等級制度，不愿讀書應舉、鄙視功名利祿等等。這些性格特征甚至讓我對他產生一種尊重與羨慕�？墒撬男愿�、處事又充滿矛盾。他的一切，都離不開封建勢力給予他的特權。他所反對、厭惡的正是他所依賴、憑借的。他的思想最終尋不到出路，只能歸于超現實世界中。
我也只是粗略地讀完《紅樓夢》，心中仍有困惑，可通讀完這本書再查閱了一些大家的賞析，還是被當時的社會、書中的精神所震撼。如果以后有機會再仔細閱讀，相信會有更多的收獲。
紅樓夢讀后感12
紅樓一夢，一品便是百年。如同佳釀，歷經歲月的發(fā)酵，愈顯醇香�？墒侨夏枪喑詈Ｋ隽隧嵨叮�是悼紅軒中那辛酸之淚添了離殤。
魯迅曾如此評價紅樓夢：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……。雪芹于悼紅軒中“批閱十載，增刪五次”，將自己的血肉，都研碎在蘸筆的墨硯里。嘔心瀝血，慘淡經營，方才釀出這既醇厚又清洌的奇釀美酒，以饗后人蕓生各自悲喜。
我本是一個不喜悲劇的人，讀書必要知道結局美好才肯開始，唯紅樓例外，明知寶黛悲劇已成定局，卻還是將書稿一讀再讀，電子書、紙質版甚至是繁體字脂評本反反復復讀了不下五遍。初識紅樓，不過是初中的一節(jié)語文課，老師為講解四大名著泛泛而談，當初吸引我的，卻是那些詩詞，辭藻華麗，又不是簡單的堆砌，字字珠璣，每一首詞，都有它自己的故事，每一首詩，也有其獨特的寓意。它們，都是作者內心的寫照。全書以曹公之詩開篇“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味”，評價寶玉的那兩闕《西江月》，更是令我詫異，古往今來，哪一個作者不是將人世間所有美好獻給自己的主人公，曹公卻以貶筆寫寶玉，將其批得體無完膚，通篇讀來，卻不由得佩服曹公的智慧，以貶寫褒，何等無奈之舉，卻又是何等的蕩氣回腸。黛玉之詩，總有那止不住的淚水，化不開的憂愁，那怪寶玉會對薛寶琴說，“這是林妹妹作的，你不會有如此的憂愁”，許是木石前盟還淚報恩，只有寶玉會如此知黛玉之愁。
后人觀之紅樓，大多認為是曹公自身經歷的寫照，榮寧二府乃至大觀園，更像是整個社會的縮影。賈母是整個賈府的實際掌權者，她從重孫媳婦做到有重孫媳婦，有后人說她是受封建毒害最深的一位，在我看來，賈母也定然是一個厲害的角色，支撐如此大的一個家，著實不易，封建桎梏，不知年輕時的她是否反抗過，但，年年歲歲的光陰，早已磨平了她的棱角，在爾虞我詐中，學會了如何保住自己的利益，她所能做的不過是用自己的方式影響著下一代子女。第五回中，賈寶玉神游太虛境，警幻仙曲演紅樓夢，可謂將詩詞功夫顯現到了極致，眾人的命運，全被寫入這詞曲之中，我們在為萬艷同悲時，也不禁暗暗為作者深厚的文學功底叫絕。黛玉的五美絕，更是為這部奇書填了些許悲涼味道。而廣為后人所知的《葬花吟》，又何嘗不是黛玉自己身世的寫照，“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，從小寄人籬下，年少的她似乎有著不合乎年紀的敏感與成熟，步步留心，時時在意，怎不生的“心較比干多一竅，病如西子勝三分”;“如今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”，寶玉成親，黛玉卻在笙簫喜竹聲中凄涼而去，也怨不得“苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地”，雖是生不同人，死不同鬼，但離開這個世界之時，愛人卻娶他人為妻，縱然孤標傲世，縱然還盡一生的淚，了卻上一世的心愿，今生，還是到底意難平吧;“天盡頭，何處有香丘”，潔如黛玉，即使是落花，也將其埋葬，舍不得半點玷污，更何況是那“質本潔來還潔去”絳珠仙草，只可惜，世間早已污濁不堪，或許，只有那離恨天、灌愁海，才是最終歸宿吧。
寶黛是整部紅樓一夢的主人公，他們的愛情，讓人可悲可嘆，都說黛玉愛使小性兒，寶黛之間更是悲喜相間，殊不知，正是這一悲一喜又一悲，早已將緣分融入了一輩一夕又一輩。古往今來，總有人討論寶黛釵三人的.愛恨糾葛，但是于全書中，我卻并未感受到寶玉對寶釵的男女之情。許是寶黛愛情悲劇的抑郁，最開始讀紅樓夢時，我很不喜歡寶釵這個角色，甚至是帶著敵意的，如同現代偶像劇中邪惡的女二一樣，但是這么多遍書讀下來，在前八十回中，我并未感受到寶釵對寶玉的愛情，許是大家閨秀的品格，她學會了接受，接受父母安排的生活、姻緣甚至命運，可寶玉又是一個最討厭規(guī)矩的人，這樣的愛情，本不可能有結果，強行騙來的終身托付，也只能是青春的墳墓了吧�；蛟S，家教的要求，她對誰都是那樣大方得體，不肯輕易將情感流露，所以，于寶玉，我并未感受到那份熾熱的愛。反而黛玉，總會有情人間的真情流露，如若情侶間如寶釵般相敬如賓，那則樣的生活，該是何等乏味。有人曾做過調查，寶釵是男人最想娶的女子類型，她溫順聰慧識大體，這樣的日子或許舒心，但這只是日子，談不上生活。
中國古代文學作品中不乏悲劇，梁祝、牡丹亭、西廂記……但大團圓的思想自古有之，縱然生離死別，也總要用浪漫主義的手法給讀者以心理的安慰，或是化蝶，或是還魂，雖是結局圓滿，但讀之總感覺失了些許厚重。紅樓前八十回末，賈府已有了衰亡的征兆，所以這也是第一次，我不希望故事以喜劇收場。太虛幻境判詞有云“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”，而在高鶚的續(xù)本中，卻變成了寶玉中舉人，賈家沐皇恩、延世澤，蘭桂齊芳，可算是違背了曹公本意。這也是我對續(xù)本不滿的地方，紅樓本是一本充滿反抗色彩的書，如此一來，不免降了品格，失了些許仙氣。書中所言，賈府金玉其外敗絮其中，這樣的鐘鳴鼎食之家，我想，更需要徹底的洗滌，才有可能除卻惡俗，續(xù)本中賈府逃過一劫，賈家人感恩皇恩浩蕩，但也許會多了一絲僥幸心理，賈府的改變定然會有，但是人心呢，最根本的桎梏呢，又將如何？世上最可怕的是人心，經過大劫的賈府終將如何，我不敢妄自評說，只是，若思想不變，再多的改革也只是枉然。
后人為寶黛愛情感到悲哀，許多文學作品也曾寫到寶黛離恨天相會，再續(xù)前緣，神仙美眷，好不逍遙自在，就連高鶚續(xù)本中，也出現了“絳珠仙子”與“神瑛侍者”天上相見，寶玉癡等佳人入夢的橋段。第一遍讀后看這些文章，心里著實感到安慰，反復讀紅樓，卻深深為自己的行為改到膚淺，曹公寫紅樓的本意是為警醒世人，如此一來，讀者便還是活在美好的幻境之中，未曾走出，怕是更會走火入魔。反抗，徹底的打破思想桎梏，才是解救，幻想寶黛不切實際的再續(xù)前緣，怕是玷污了這份純粹的愛。
紅樓夢曲，芳醇佳釀，品之，蕩氣回腸，轉眼，百年已逝。三生石畔，可還有彼岸花開。
紅樓夢讀后感13
花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘?
——《葬花詞》
有誰知道，花開的聲音?有誰知道，花落的嘆息?沒有下雪，我們何曾會想起梅花傲雪的孤冷;沒有春風，我們豈知梨花已枝頭盈盈?在我們的視野里，無數的美好卻在我們眼前悄悄而去。想不到的咫尺天涯演盡我們的悲歡情仇，讓人生死不知風雨依舊。
兒時迷看《紅樓夢》，三次四次意猶未盡，越看越傷愁。兒女滋味到底是如何，等到大時，人情日漸淡薄，兩情負荷更不知。尋覓的瞬間，是迅速的'離合，有誰去體會花落情亡兩不知的感受?習慣了人來人往、分手情涼的眾生，依舊在夜晚的墳墓里夢游。倦鳥尚知歸林覓求一枝，雁字猶曉南來北往須準時，梨花初綻告諭天下群芳，桃紅柳綠分明爍爍其華，它們沒有錯過生活最美妙的享受，可我們何時才如自然萬物呈現鳥語花香般誘人的景象?茫茫然等待太陽升起的時候，月亮已悄然上黃昏的樹梢頭。一切悄然離去的時候，其中滋味已隨風云變幻塵霧散破。知否，知否，能有幾人獨上高樓，靜對明月靜坐千古云霄寒流?
紅樓夢讀后感14
《紅樓夢》是我讀過最具代表性、最有內涵的經典之一。這部小說曾經引領了幾代人飛躍紛繁的物欲和功利，走向心靈深處，從而感受人生真正的意義。
首先，這部小說的文學價值顯而易見。傳統(tǒng)小說注重情節(jié)的連貫性，而《紅樓夢》從“大觀園”出發(fā)，以花草鳥蟲為主體，把世界作為一個博物館而描繪出來，世界的真實性及反映人類情感的滲入，顯示了灰色領域的本質。
其次，小說的思想價值也不容忽視。曹雪芹的思想政治意味強烈，他以對歷史的細膩分析與人生的深刻思考，刻畫了不同個體的精神分裂和燃燈一盞的古代貴族生活。又通過賈寶玉和林黛玉的虛無與空虛，表現了人性的本質。同時，他也譴責了特權、揮霍和腐朽傳統(tǒng)社會的社會現實。
最后，小說在情感上有著無可挑剔的價值。如何忠于自己，擁抱生命中的瞬間，去愛，這是小說強調的`理念。所有人都是孤獨的，這個世界充滿了傷痛和歡樂。在磨難和快樂之間，我們需要刻意追求情感的共享，跟隨心里的正確方向，時時提醒自己要做好準備，當我們面對盛開的花兒，可以盡情欣賞。
總之，這部小說的價值在于它用生動的細節(jié)和簡約的語言，為讀者展示了一個逼真、無痕的世界。在這種寫作風格上的鋪展，為小說所需要的的心理上內在表述帶來了最優(yōu)秀的渠道，使觀感更原汁原味，更加深入人心。
紅樓夢讀后感15
沒有《三國演義》的戰(zhàn)火連篇，也沒有《水滸傳》的蕩氣回腸，更沒有《西游記》中的奇異荒誕，但《紅樓夢》卻用那封建社會中輝煌賈家的浮沉衰落創(chuàng)作出了中國乃至世界藝術史上的文學成就。
《紅樓夢》是耳熟能詳的四大名著之一，作者曹雪芹還未完成此部巨著就因窮困潦倒的生活離世，后由高鶚續(xù)寫。曾有人云，若曹雪芹能將《紅樓夢》寫完，那么就不會是如此悲痛的結局，可我認為不然，無論如何，封建貴族家庭內部的腐朽和貴族階級揮霍無度的生活、封建道德對女性的迫害、程朱理學和孔孟之道的社會統(tǒng)治思想等種種封建因素，注定了《紅樓夢》的悲慘結局。
文中寶玉曾說“女兒是水做的骨肉”我想這水是淚水罷了。置身于一大群光彩照人的女性形象中，我意味著她們一步步走向毀滅的悲哀，更嘆服于她們的多才和美貌。文中的林黛玉，她雖不像以往才子佳人中“佳人”那樣完美無缺，但在她纖弱的外表下，在她瑩瑩的淚光中，在她謹慎的舉止間，我看到的是不甘于命運，不屈于家族權勢，努力爭取幸福的剛強靈魂。她是女子，思想卻不遜色任何人，她有獨道的人生見解，具有詩人的敏感氣質和奇逸的文思，生就伶牙俐齒，鋒芒畢露，從不趨炎附勢，她批判封建，抵制當時充滿黑暗的社會，一句“什么臭男人用過的，我不要了”充滿了豪氣。她可以含笑給趙四姨讓座，卻絕不奉承別人，她以落花自比，始終保持著高尚的情操，執(zhí)著的維護著自己都尊嚴和個性的追求，藐視功名，反對封建的.黛玉一生以淚洗面，在生命和理想絕望的邊緣，卻反常的出現了笑容，她以笑來結束她哭的一生。
似乎我也明白了“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。悲痛不能解決一切離與分，即使結束了什么，也不要悲觀將自己鎖壓，沉默，悲傷，痛苦，只是上天一次玩笑的終止，結束了，不必再留戀什么，找到能讓自己宣泄的方式而保持一顆純正的心。紅樓夢里的很多女性，她們聰明絕頂，卻因為受到封建禮教的迫害，成為一個又一個犧牲品，我為她們感到惋惜，卻同時明白，生在這樣一個男女平等的美好社會，是多么幸運啊，我們更應該感謝，努力讓自己的青春綻放光芒。
飄散著東方文化芬香的《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為“中國小說文學難以征服的項峰”，而且在國際上也受到很多學者的研究和贊美。不管《紅樓夢》結果如何，它始終是一本值得流傳百世的著作，難以被超越。
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