紅樓夢(mèng)讀后感作文【合集】
在平平淡淡的日常中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編收集整理的紅樓夢(mèng)讀后感作文，希望能夠幫助到大家。
紅樓夢(mèng)讀后感作文1
——談對(duì)待生活的態(tài)度
岐山縣京當(dāng)九年制學(xué)校八年級(jí) 張佳靜
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，紅樓夢(mèng)讀后感作文。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一，它是我國(guó)古典小說(shuō)之中最為優(yōu)秀的一部，在世界文學(xué)史上也享有盛譽(yù)。我喜歡讀《紅樓夢(mèng)》，以前讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，讀到主人公最后的結(jié)局，總覺(jué)得太過(guò)悲慘了�；蛟S是我讀慣了童話故事那完美的結(jié)局，或許是我涉世未深并不了解世間諸多的無(wú)奈。但也正是這樣悲慘的結(jié)局，給我留下了深刻的印象。它從另一個(gè)角度告訴我們：人應(yīng)該積極面對(duì)生活中的挫折!應(yīng)該快樂(lè)而健康的生活著！
“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”《紅樓夢(mèng)》中林黛玉表現(xiàn)的是那樣的病態(tài)美！這種殘缺的美感，楚楚動(dòng)人，令人憐惜！以前讀《紅樓夢(mèng)》總覺(jué)得黛玉的一生是那樣的凄涼！那樣的悲慘！每當(dāng)讀到黛玉郁郁而終時(shí)又是那樣的難過(guò)。但是隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，經(jīng)歷的事情越來(lái)越多，竟也覺(jué)得，黛玉的結(jié)局對(duì)她而言或許也是一種最好的解脫，但更是讓我敬佩的是那對(duì)待生活的態(tài)度。黛玉面對(duì)是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的`嚴(yán)酷的封建大家庭勢(shì)力。對(duì)此，她從未放棄、從未妥協(xié)，她熱愛(ài)生活，以自己的生命為代價(jià)，寧為玉碎不為瓦全。與封建禮教相斗爭(zhēng)，最終香消玉殞。讀到這里，我看到的是：黛玉那種對(duì)待生活的態(tài)度，面對(duì)生活中的挫折，她毫不氣餒，勇敢面對(duì)，勇于挑戰(zhàn)。這不正是我們現(xiàn)在所需要的生活態(tài)度嗎？
“好風(fēng)憑借力，送我上青云�！边@是對(duì)薛寶釵躊躇滿志的生動(dòng)寫(xiě)照。寶釵盡管后來(lái)青云直上，坐上了賈府二奶奶的寶座，但她并不幸福，以前總覺(jué)得像寶釵這樣圓滑世故的人很是令人反感。但是仔細(xì)想想，寶釵和黛玉一樣，她們都將一生葬送在這座冷酷的賈府之中，寶釵的結(jié)局，甚至比起黛玉更加令人嘆息。寶釵性格沉靜寬厚，循規(guī)蹈矩，在其他人看來(lái)幾乎是完美的。但寶釵也是封建禮教的犧牲品，人們總是稱(chēng)贊她會(huì)為人處事，這正是她自小受封建教育的結(jié)果，她甚至因此變喜怒不形于色，人前人后各一副嘴臉�？v觀全書(shū)，她對(duì)待生活的態(tài)度與黛玉截然不同，面對(duì)生活的壓力，她只是一味的順從，面對(duì)強(qiáng)大的封建禮教，她只是一味的妥協(xié)，委曲求全。黛玉至少為了自己的幸福努力過(guò)、追求過(guò)、斗爭(zhēng)過(guò)，而寶釵僅僅是一個(gè)把真實(shí)自我隱藏起來(lái)的傀儡，她的一生都被別人的看法所束縛。所以，我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)寶釵那種對(duì)待生活的態(tài)度，面對(duì)生活中的困難，我們不能被嚇倒，更不能隨波逐流，而是要全力以赴。
“天下無(wú)能第一,古今不肖無(wú)雙�！辟Z寶玉看起來(lái)更像個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)，而他自己尚且需要保護(hù)。當(dāng)外界發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化時(shí)，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他眼前的一切只不過(guò)是鏡花水月而已。他沒(méi)有勇氣直面生活中的困難，因此，他的家垮掉之后，他的愛(ài)情死去之后。他的一切也就完了，生活啊、愛(ài)情啊，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了，他也只能出家做了和尚以此來(lái)逃避了。說(shuō)到這里，其實(shí)你也可能覺(jué)得：黛玉真的是幸福的，她至少是以自己生命為代價(jià)來(lái)斗爭(zhēng)，來(lái)爭(zhēng)取的，她也是帶著美好回憶里開(kāi)這世間的。如果一切都成為實(shí)際，時(shí)間是無(wú)情的，不管多么美好的愛(ài)情，經(jīng)過(guò)歲月的蹉跎，終將會(huì)化為虛無(wú)。但積極面對(duì)生活的精神將存之永久。
“說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡�！币蛔嗝疵利惖拇笥^園呀。留下了那么多美好的回憶，但終究是物是人非，留給我們諸多的啟迪。
指導(dǎo)老師：xxx
紅樓夢(mèng)讀后感作文2
每一個(gè)豪門(mén)世家都在重復(fù)著同一個(gè)盛衰興亡的過(guò)程，而每一座深宅大院的背后都會(huì)上演著似是而非的悲劇，但卻沒(méi)有一個(gè)能與榮、寧二府的興衰以及賈寶玉、林黛玉二人的愛(ài)情高潮正是榮寧二府的極盛，而他們難以逃避的悲劇命運(yùn)，也正是榮、寧二府衰亡的預(yù)演與必然�！都t樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹，她被雍正抄家后，生活狀況一天不如一天，就在這貧病交加的坎坷中，她好盡全部心血“批閱十載，增刪五次”終于創(chuàng)作出了這本文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》。本文的.主要人物，賈寶玉性格十分復(fù)雜，他出生時(shí)嘴里含著一塊玉。他厭惡讀圣賢的經(jīng)典。
林黛玉死后，他便出家了。林黛玉父母早逝。他高傲、清高而又敏感，而且體弱多病，使她有一種病態(tài)美。她是寶玉的的知己。最后她含淚而死。賈寶玉和林黛玉都痛恨當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)。我認(rèn)為文章最精彩的地方是后面幾章。林黛玉的病越來(lái)越嚴(yán)重了，不知怎么的寶玉傻了，為了給賈寶玉沖喜，賈母等人便想了個(gè)計(jì)策把薛寶釵嫁給了賈寶玉。王熙鳳放，害賈府被抄家。
紅樓夢(mèng)讀后感作文3
《劉姥姥初進(jìn)榮國(guó)府》
劉姥姥第一次進(jìn)了榮國(guó)府。劉姥姥一家因生計(jì)問(wèn)題，到了入冬季節(jié)仍然冬事未辦，正愁苦間，劉姥姥想起了二十幾年前曾于金陵王家連過(guò)宗，雖然二十年未來(lái)往，但是想去碰碰運(yùn)氣，向鳳姐要點(diǎn)錢(qián)。帶著孫子板兒來(lái)到賈府外，劉姥姥遇到周瑞家的，通過(guò)周瑞家的進(jìn)了賈府，找到了王熙鳳，劉姥姥訴說(shuō)了一番連宗情誼后，便講了來(lái)意，家中經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)，希望王熙鳳給點(diǎn)補(bǔ)助，但是王熙鳳卻苦訴了一番賈府最近的經(jīng)濟(jì)不足，劉姥姥以為要錢(qián)無(wú)望，最終卻得到王熙鳳給的`二十兩銀子，說(shuō)是給丫鬟做衣服的，叫她別嫌少，劉姥姥拿了錢(qián)，歡天喜地的回去了。
劉姥姥這個(gè)形象，符合鄉(xiāng)村婦女的形象。她還很樂(lè)觀積極，不怕苦不怕累，面對(duì)挫折不縮。滑稽幽默的丑角。機(jī)智能言的人才。符合鄉(xiāng)村婦女的形象。她還很樂(lè)觀積極，不怕苦不怕累，面對(duì)挫折不縮�；哪某蠼�。機(jī)智能言的公關(guān)人才。
而王熙鳳這個(gè)人物形象則與劉姥姥形成鮮明對(duì)比，她愛(ài)管閑事，心狠手辣，看不起窮人心態(tài)。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)窮人即是糞土，沒(méi)有絲毫的價(jià)值。
紅樓夢(mèng)讀后感作文4
近日，我一口氣讀完了曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。千愁萬(wàn)緒纏綿在心頭，剪不斷，理還亂。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)以賈、史、王、薛四大家族的末世為背景，以賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情為主線，講述了賈府由繁榮走向衰敗的過(guò)程。
書(shū)中的人物大都是傷感的。林黛玉的苦戀無(wú)果，含恨而終；薛寶釵如愿得償，到頭來(lái)卻守了寡；賈寶玉看盡人間悲離，出家當(dāng)了和尚……仔細(xì)品味，那些悲慘的結(jié)局，有當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的一部分原因，卻也與他們的性情、人格不無(wú)關(guān)系。書(shū)中最典型的人物要數(shù)林黛玉了。
林黛玉是典型的多愁善感性格。在一次偶然散步的時(shí)候，黛玉看到了凋零的花瓣被來(lái)往的府人碾作塵土�？粗粗�，她便想到了自己的身世，自己寄人籬下，受盡苦悶，無(wú)人疼愛(ài)，不正如這飄零的花兒？不禁悲從中來(lái)，為花兒，更為自己惋惜。于是便有了她哭哭啼啼地把花瓣小心地收起來(lái)，用泥土掩埋……
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。這正是大自然的生生不息，往復(fù)循環(huán)，我們不必為此悲嘆，而應(yīng)用一種“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的積極心態(tài)去贊美它的無(wú)私與奉獻(xiàn)。林黛玉正是把這種自然現(xiàn)象看得如此傷情。在對(duì)待府中的'人時(shí)，更因看不慣他們的唯利是圖而顯得高傲孤僻，沒(méi)有一個(gè)真心的朋友，最后看盡人情冷暖，抑郁而終。
林黛玉，一個(gè)標(biāo)致聰慧、滿腹文采的天才女子。若能心胸開(kāi)闊，積極樂(lè)觀地處事待人，不那么高冷，一定能成就一番事業(yè)！
讓我們吸取林黛玉的教訓(xùn)，真心對(duì)待身邊的親朋好友，寬容他人，收獲友誼，感恩父母。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，退一步便是海闊天空！
紅樓夢(mèng)讀后感作文5
我讀過(guò)《水滸傳》里面的武松打虎，《三國(guó)演義》里面的桃園三結(jié)義，《西游記》里面的大鬧天宮，還讀過(guò)有著朦朧感情的《紅樓夢(mèng)》……在這些書(shū)當(dāng)中，我最喜歡的就是《紅樓夢(mèng)》了。
《紅樓夢(mèng)》主要講的是一個(gè)名叫賈寶玉的男孩，因?yàn)閺男【蜕钤谝蝗号说纳磉�，所以就有點(diǎn)像溫柔中藏有幾絲堅(jiān)強(qiáng)的男孩。自從林黛玉進(jìn)賈府之后，賈 寶玉就喜歡上她了。黛玉是個(gè)多愁善感，身體虛弱的女孩。賈母她們不怎么希望黛玉做寶玉的妻子，便打算騙寶玉，趁寶玉頭腦不清醒時(shí)，把寶釵嫁給了寶玉。黛玉 一氣之下就病倒在床上，吐血過(guò)逝了。最后寶玉清醒過(guò)來(lái)，得知黛玉去世以后，就遵守當(dāng)年的諾言，出家當(dāng)和尚了。
看著這跌蕩起伏的故事，我的心情也有著不斷的.變化。曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》足足有了十年�？蛇�是沒(méi)能完成他的作品。最后還是一個(gè)名叫高鄂的人，幫助了曹雪芹完 成了他的作品。在《紅樓夢(mèng)》這部悲歡離合的小說(shuō)當(dāng)中，我學(xué)會(huì)了曹雪芹運(yùn)用的一些巧妙方法，他把每一個(gè)人物都描寫(xiě)的栩栩如生。每個(gè)人物都有非同一般的特點(diǎn)。 比如潑辣的王熙鳳，帥氣的賈寶玉，聰明的薛寶釵，愛(ài)哭的林黛玉，笑嘻嘻的史湘云……仿佛這些人物都是真人一樣。這些人物對(duì)人們?cè)偈煜げ贿^(guò)了。
讀完《紅樓夢(mèng)》以后，《紅樓夢(mèng)》里的這些人物卻永遠(yuǎn)的刻在我的腦海里。感謝曹雪芹給我們創(chuàng)造出了這么多有趣的人物，也感謝他為中國(guó)作品中添加了濃厚的一筆。
紅樓夢(mèng)讀后感作文6
我津津有味地讀著《紅樓夢(mèng)》這本中國(guó)古典名著，雖然似懂非懂地讀著，但我還是愛(ài)不釋手。
《紅樓夢(mèng)》這部不朽的名著出自著名文學(xué)家曹雪芹之手，它以獨(dú)特的手法傳神的勾膩出了每個(gè)人的性格特征。特別是對(duì)每個(gè)人的肖像描寫(xiě)，更為精彩。作者善于把握人物的內(nèi)心世界，捕捉傳神的動(dòng)作，然后用精妙的語(yǔ)言描繪出來(lái)，堪稱(chēng)絕妙！比如說(shuō)《紅樓夢(mèng)》第三回作者對(duì)王熙鳳、賈寶玉的肖像描寫(xiě)，十分逼真。作者為了讓王熙鳳“乖巧”、“潑辣”的性格特征更突出，所以把她單獨(dú)介紹了出來(lái)。作者先讓王熙鳳在笑聲中出場(chǎng)，用未聞其人、先聞其聲的手法，給我們一種非同一般的印象。接著，作者通過(guò)對(duì)她華麗的'裝飾、風(fēng)騷的容貌，把王熙鳳這位嬌容華貴的少婦形象完美無(wú)瑕的展現(xiàn)在我們眼前。“一位年輕公子，面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。”這就是曹雪芹筆下賈寶玉的外貌，讓人看了，一覺(jué)就是一個(gè)美男子。在作家的筆下，賈寶玉是一個(gè)自幼嬌身慣養(yǎng)，受老太太疼愛(ài)的富貴少爺。我通過(guò)深讀發(fā)現(xiàn)，賈寶玉的思想性格是不愿受封建傳統(tǒng)，他厭棄對(duì)功名利祿的追求，他要求獨(dú)立，要求個(gè)性解放，以致在賈府居于“無(wú)人敢管”的特殊地位。
這就是讀完《紅樓夢(mèng)》后，我學(xué)會(huì)的寫(xiě)作知識(shí)，我今后一定會(huì)把這些運(yùn)用到我的寫(xiě)作中去。
紅樓夢(mèng)讀后感作文7
說(shuō)起中國(guó)的四大名著，誰(shuí)人不知誰(shuí)人不曉。但是，我相信，若進(jìn)行一個(gè)民意測(cè)試的話，選擇《西游記》、《三國(guó)演義》和《水滸傳》的人數(shù)將超過(guò)《紅樓夢(mèng)》。開(kāi)始我也有同感，但當(dāng)我重新品味《紅樓夢(mèng)》以后，才真正發(fā)現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》的妙處所在。
曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》，創(chuàng)建了賈府這個(gè)大家庭，但是整部作品的主線卻始終集中在賈寶玉和林黛玉身上，如只將注意力集中在寶、黛間的恩愛(ài)纏綿上，的確很容易讓人生厭，但是從作品的寫(xiě)作手法這條線索出發(fā)，卻使我感觸頗多：
其一，仔細(xì)閱讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的讀者一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，作品對(duì)任何一個(gè)人物的描寫(xiě)都顯得格外的細(xì)膩，格外的重視，是其他三部名著所不能及的。特別是在第三回之中，人物描寫(xiě)不但多，而且恰當(dāng)，恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈現(xiàn)在我們面前。在對(duì)迎春、探春、惜春的描述中，作者寫(xiě)道“第一個(gè)肌膚微露、和中身材，腮凝新荔、鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個(gè)削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見(jiàn)之忘俗。第三個(gè)年紀(jì)尚小，身量未足�！睋]揮幾筆，把三姐妹的外貌描寫(xiě)得出神入化。而對(duì)賈寶玉的描寫(xiě)又多了幾分大氣，“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，視而有情。項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉�！睆耐獾絻�(nèi)，從上到下，從粗到細(xì)，都把人物的`外貌、性格描寫(xiě)得淋漓盡致。再看薛寶釵的，“先就看見(jiàn)薛寶釵坐在炕上作針線，頭上挽著漆黑油光的鬢兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺(jué)奢華。唇不點(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚，安分隨時(shí)，自云守拙�！薄绱嗣鑼�(xiě)，真把人給寫(xiě)活了，我讀了以后仿佛真的見(jiàn)到了這一大家子，這就是令我感受最深刻的地方�，F(xiàn)在很多作品對(duì)人物的描寫(xiě)往往達(dá)不到這種效果，因此寫(xiě)出的人物就顯得蒼白無(wú)力，沒(méi)有一絲靈性。別以為這一點(diǎn)沒(méi)有多大的價(jià)值，其實(shí)它就是衡量你作品優(yōu)劣的一個(gè)刻度表。其實(shí)，要想寫(xiě)出人影來(lái)，并不難，就需要多觀察。《紅樓夢(mèng)》能如此耐看，原因也在于此。據(jù)“紅學(xué)家”考證，《紅樓夢(mèng)》就是發(fā)生在曹雪芹生活的那個(gè)年代，也就是曹雪芹天天見(jiàn)的事兒。所以說(shuō)若沒(méi)有平日觀察的功底，現(xiàn)在的四大名著恐怕就無(wú)法登上榮譽(yù)寶座了。
其二，就是曹雪芹刻畫(huà)出的人物都具有一種神韻。經(jīng)過(guò)曹雪芹的手后，《紅樓夢(mèng)》中的每一個(gè)人物都被賦予了各種各樣的性格，王熙鳳被賦予了見(jiàn)風(fēng)使舵、善于察言觀色、理家才能高超、心狠手辣的性格；林黛玉被賦予了愛(ài)哭、喜爭(zhēng)風(fēng)吃醋的性格；賈寶玉被賦予了一種獨(dú)有的呆呆傻傻的性格……對(duì)每一個(gè)主人公的刻畫(huà)顯得那么自然，讓人在不知不覺(jué)中感悟，比起其它三部名著來(lái)，更有難度，如不細(xì)讀，必不能品味透徹……
雖然《紅樓夢(mèng)》已讀完很久了，但是金陵十二釵的身影依然令我久久不能忘懷……我即為黛玉的死感到悲傷，又為寶玉的呆感到黯然，還為寶釵獨(dú)守空房的后果感到失望……總之一句話，那就是：“紅樓夢(mèng)永遠(yuǎn)是一本感受不完、學(xué)不完的大書(shū)！”
紅樓夢(mèng)讀后感作文8
但大觀園中的女子，總逃不過(guò)悲傷的命運(yùn)，黛玉因情愁餓香消漁隕，而她也沒(méi)有好到哪里去，她嫁給一個(gè)并不愛(ài)的人，賈寶玉。
當(dāng)她看著自己所愛(ài)的.人為了別人憂傷心碎，日漸消瘦時(shí)，她又是何等凄哀，終究寶玉因思念而遁入空門(mén)，而她，獨(dú)自留下，流淚悲傷。
閉上眼，合上了書(shū)，我的眼角禁不住淚水的肆意漫延。自古多少的愛(ài)恨離愁，自古多少的悲情恨意，任留下多少的淚水，亦無(wú)法掩飾傷感的情愁。
《紅樓夢(mèng)》，一本好書(shū)，一段情愁，一席好夢(mèng)
紅樓夢(mèng)讀后感作文9
其中，黛玉的死最讓我無(wú)法釋?xiě)�，不過(guò)到最后，又只是感到悲哀罷了。在本應(yīng)是最開(kāi)心的時(shí)候，卻是最悲哀的時(shí)候。在那個(gè)當(dāng)天，黛玉因傷心過(guò)度而無(wú)法自拔，最后遺憾.傷心而死了。寶玉卻又因此絕望了。你的哀愁正如曇花初現(xiàn)，悄悄綻放，不俗于世，最終讓人驚嘆凄美卻又過(guò)目難忘。
有人說(shuō)：一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美麗無(wú)瑕。但，在我看來(lái)。黛玉，你的哀愁，一定會(huì)有人懂得。《紅樓夢(mèng)》，你的魅力，也一定會(huì)有人欣賞來(lái)懂得你的哀愁。
愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。黛玉，我讀懂了你的`哀愁！
教師評(píng)點(diǎn)：文章以詩(shī)句貫穿全文，思路清晰，而且文筆優(yōu)美，內(nèi)容充實(shí)，寫(xiě)出了自己對(duì)黛玉的獨(dú)特的見(jiàn)解。好！
紅樓夢(mèng)讀后感作文10
此開(kāi)卷第一回也．作者自云：因曾歷過(guò)一番夢(mèng)幻之后故將真事隱去而借"通靈"之說(shuō)撰此《石頭記》一書(shū)也．故曰"甄士隱"云云．但書(shū)中所記何事何人？自又云：“今風(fēng)塵碌碌一事無(wú)成忽念及當(dāng)日所有之女子一一細(xì)考較去覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)皆出于我之上．何我堂堂須眉誠(chéng)不若彼裙釵哉？實(shí)愧則有余悔又無(wú)益之大無(wú)可如何之日也！當(dāng)此則自欲將已往所賴(lài)天恩祖德錦衣紈绔之時(shí)飫甘饜肥之日背父兄教育之恩負(fù)師友規(guī)談之德以至今日一技無(wú)成半生潦倒之罪編述一集以告天下人：我之罪固不免然閨閣中本自歷歷有人萬(wàn)不可因我之不肖自護(hù)己短一并使其泯滅也．雖今日之茅椽蓬牖瓦灶繩床其晨夕風(fēng)露階柳庭花亦未有妨我之襟懷筆墨者．雖我未學(xué)下筆無(wú)文又何妨用假語(yǔ)村言敷演出一段故事來(lái)亦可使閨閣昭傳復(fù)可悅世之目破人愁?lèi)灢灰嘁撕酰?故曰"賈雨村"云云．
此回中凡用“夢(mèng)”用“幻”等字是提醒閱者眼目亦是此書(shū)立意本旨．
列位看官：你道此書(shū)從何而來(lái)？說(shuō)起根由雖近荒唐細(xì)按則深有趣味．待在下將此來(lái)歷注明方使閱者了然不惑．
原來(lái)女?huà)z氏煉石補(bǔ)天之時(shí)于大荒山無(wú)稽崖練成高經(jīng)十二丈方經(jīng)二十四丈頑石三萬(wàn)六千五百零一塊．?huà)z皇氏只用了三萬(wàn)六千五百塊只單單剩了一塊未用便棄在此山青埂峰下．誰(shuí)知此石自經(jīng)煅煉之后靈性已通因見(jiàn)眾石俱得補(bǔ)天獨(dú)自己無(wú)材不堪入選遂自怨自嘆日夜悲號(hào)慚愧．
一日正當(dāng)嗟悼之際俄見(jiàn)一僧一道遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái)生得骨骼不凡豐神迥異說(shuō)說(shuō)笑笑來(lái)至峰下坐于石邊高談快論．先是說(shuō)些云山霧海神仙玄幻之事后便說(shuō)到紅塵中榮華富貴．此石聽(tīng)了不覺(jué)打動(dòng)凡心也想要到人間去享一享這榮華富貴但自恨粗蠢不得已便口吐人言向那僧道說(shuō)道：“大師弟子蠢物不能見(jiàn)禮了．適聞二位談那人世間榮耀繁華心切慕之．弟子質(zhì)雖粗蠢性卻稍通況見(jiàn)二師仙形道體定非凡品必有補(bǔ)天濟(jì)世之材利物濟(jì)人之德．如蒙一點(diǎn)慈心攜帶弟子得入紅塵在那富貴場(chǎng)中溫柔鄉(xiāng)里受享幾年自當(dāng)永佩洪恩萬(wàn)劫不忘也�！倍蓭熉�(tīng)畢齊憨笑道：“善哉善哉！那紅塵中有卻有些樂(lè)事但不能永遠(yuǎn)依恃況又有美中不足好事多魔"八個(gè)字緊相連屬瞬息間則又樂(lè)極悲生人非物換究竟是到頭一夢(mèng)萬(wàn)境歸空倒不如不去的好�！边@石凡心已熾那里聽(tīng)得進(jìn)這話去乃復(fù)苦求再四．二仙知不可強(qiáng)制乃嘆道：“此亦靜極慫級(jí)*無(wú)中生有之?dāng)?shù)也．既如此我們便攜你去受享受享只是到不得意時(shí)切莫后悔�！笔溃骸白匀蛔匀��！蹦巧值溃骸叭粽f(shuō)你性靈卻又如此質(zhì)蠢并更無(wú)奇貴之處．如此也只好踮腳而已．也罷我如今大施佛法助你助待劫終之日復(fù)還本質(zhì)以了此案．你道好否？"石頭聽(tīng)了感謝不盡．那僧便念咒書(shū)符大展幻術(shù)將一塊大石登時(shí)變成一塊鮮明瑩潔的美玉且又縮成扇墜大小的可佩可拿．那僧托于掌上笑道：“形體倒也是個(gè)寶物了！還只沒(méi)有實(shí)在的好處須得再鐫上數(shù)字使人一見(jiàn)便知是奇物方妙．然后攜你到那昌明隆盛之邦詩(shī)禮簪纓之族花柳繁華地溫柔富貴鄉(xiāng)去安身樂(lè)業(yè)�！笔^聽(tīng)了喜不能禁乃問(wèn)：“不知賜了弟子那幾件奇處又不知攜了弟子到何地方？望乞明示使弟子不惑�！蹦巧Φ溃骸澳闱夷獑�(wèn)日后自然明白的�！闭f(shuō)著便袖了這石同那道人飄然而去竟不知投奔何方何舍．
后來(lái)又不知過(guò)了幾世幾劫因有個(gè)空空道人訪道求仙忽從這大荒山無(wú)稽崖青埂峰下經(jīng)過(guò)忽見(jiàn)一大塊石上字跡分明編述歷歷．空空道人乃從頭一看原來(lái)就是無(wú)材補(bǔ)天幻形入世蒙茫茫大士渺渺真人攜入紅塵歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)的一段故事．后面又有一偈云：
無(wú)材可去補(bǔ)蒼天枉入紅塵若許年．
此系身前身后事倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)�？�?shī)后便是此石墜落之鄉(xiāng)投胎之處親自經(jīng)歷的一段陳?ài)E故事．其中家庭閨閣瑣事以及閑情詩(shī)詞倒還全備或可適趣解悶然朝代年紀(jì)地輿邦國(guó)卻反失落無(wú)考．
空空道人遂向石頭說(shuō)道：“石兄你這一段故事?lián)阕约赫f(shuō)有些趣味故編寫(xiě)在此意欲問(wèn)世傳奇．據(jù)我看來(lái)第一件無(wú)朝代年紀(jì)可考第二件并無(wú)大賢大忠理朝廷治風(fēng)俗的善政其中只不過(guò)幾個(gè)異樣女子或情或癡或小才微善亦無(wú)班姑蔡女之德能．我縱抄去恐世人不愛(ài)看呢�！笔^笑答道：“我?guī)熀翁V耶！若云無(wú)朝代可考今我?guī)熅辜俳铦h唐等年紀(jì)添綴又有何難？但我想歷來(lái)野史皆蹈一轍莫如我這不借此套者反倒新奇別致不過(guò)只取其事體情理罷了又何必拘拘于朝代年紀(jì)哉！再者市井俗人喜看理治之書(shū)者甚少愛(ài)適趣閑文者特多．歷來(lái)野史或訕謗君相或貶人妻女**兇惡不可勝數(shù)．更有一種風(fēng)月筆墨其淫穢污臭屠毒筆墨壞人子弟又不可勝數(shù)．至若佳人才子等書(shū)則又千部共出一套且其中終不能不涉于淫濫以致滿紙潘安子建西子文君不過(guò)作者要寫(xiě)出自己的那兩情詩(shī)艷賦來(lái)故假擬出男女二人名姓又必旁出一小人其間撥亂亦如劇中之小丑然．且鬟婢開(kāi)口即者也之乎非文即理．故逐一看去悉皆自相矛盾大不近情理之話竟不如我半世親睹親聞的這幾個(gè)女子雖不敢說(shuō)強(qiáng)似前代書(shū)中所有之人但事跡原委亦可以消愁破悶也有幾歪詩(shī)熟話可以噴飯供酒．至若離合悲歡興衰際遇則又追蹤躡跡不敢稍加穿鑿?fù)綖楣┤酥慷词湔鎮(zhèn)髡撸裰素氄呷諡橐率乘鄹徽哂謶巡蛔阒目v然一時(shí)稍閑又有貪淫戀色好貨尋愁之事那里去有工夫看那理治之書(shū)？所以我這一段故事也不愿世人稱(chēng)奇道妙也不定要世人喜悅檢讀只愿他們當(dāng)那醉淫飽臥之時(shí)或避世去愁之際把此一玩豈不省了些壽命筋力？就比那謀虛逐妄卻也省了口舌是非之害腿腳奔忙之苦．再者亦令世人換新眼目不比那些胡牽亂扯忽離忽遇滿紙才人淑女子建文君紅娘小玉等通共熟套之舊稿．我?guī)熞鉃楹稳�？�?/p>
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的.，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
紅樓夢(mèng)讀后感作文11
“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的'，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？……”這是朱自清作品《匆匆》當(dāng)中的片段。
《紅樓夢(mèng)》——一部小說(shuō)，后來(lái)改編為電視劇，若不在乎當(dāng)時(shí)作者的社會(huì)背景，你可能會(huì)有不同的感悟。
我將《紅樓夢(mèng)》與《匆匆》聯(lián)系到一起，得到了一個(gè)啟示——人生苦短，世事無(wú)常。
《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中人物思想各有千秋。
林黛玉：憂郁，喜散不喜聚，喜靜不喜動(dòng)，什么事多從其反面來(lái)考慮……薛寶釵：老于世故，任事八面玲瓏待人一團(tuán)和氣，善于適應(yīng)環(huán)境……晴雯：被稱(chēng)為林黛玉的影子，心比天高，命比紙薄。刀子嘴，豆腐心，爭(zhēng)強(qiáng)好勝……王熙鳳：狠毒潑辣，貪財(cái)好勝……賈寶玉：無(wú)故尋愁覓根，有時(shí)似傻如狂，潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章。經(jīng)歷了家境的盛衰，看破紅塵，遁世而去。
古有憂國(guó)憂民的岳飛。文天祥，女子李清照。花木蘭……今有救國(guó)救民的雷鋒。劉胡蘭……《紅樓夢(mèng)》中的大部分人沉浸于吟詩(shī)作對(duì)，吃喝玩樂(lè)，只是享受。和他們比較，其生活真是毫無(wú)意義。
生與死，冷與熱，哭與笑，這些都不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單形成的。與其探討它，還不如修身養(yǎng)性，融于社會(huì)做貢獻(xiàn)，所以，我認(rèn)為：人生的目的在于提升自己的境界并服務(wù)于社會(huì)。
人生苦短，世事無(wú)常。只有用有限的生命做無(wú)限的事，人生才有意義，才能綻放出美麗的生命之果。
紅樓夢(mèng)讀后感作文12
今年寒假，我看了我們中國(guó)四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的一本名著。我又去網(wǎng)上查了資料，知道《紅樓夢(mèng)》的原名是《石頭記》，這本書(shū)展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，生動(dòng)形象地描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致地反映了一個(gè)封建大家族的方方面面，是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的`一部偉大的杰作。
這本書(shū)中，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事使我感動(dòng)，王熙鳳的種種作為讓我恨不得跑進(jìn)這個(gè)故事中把她害死，《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)藝術(shù)上取得了巨大的成就，傳神地塑造了許多有血有肉的個(gè)性化人物。
《紅樓夢(mèng)》講述了一個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情故事，反映了復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼、社會(huì)矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的哲理。
紅樓夢(mèng)讀后感作文13
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的`又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，請(qǐng)保留此標(biāo)記可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而�?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂。
紅樓夢(mèng)讀后感作文14
《紅樓夢(mèng)》是四大名著的其中一本，這本書(shū)通過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族興旺盛衰的描寫(xiě)，展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)生活視野。
文中，我最喜歡讀的那段就是劉姥姥再進(jìn)大觀園，她的風(fēng)趣、幽默讓我笑個(gè)不停。比如我們班的××，上課時(shí)老出怪樣。有一次，老師生氣了，叫他在墻邊罰站，可他罰站時(shí)還在出怪樣，我當(dāng)時(shí)覺(jué)得非常好玩可現(xiàn)在一想，他在上課出怪樣擾亂課堂紀(jì)律是不好的`，如果他不在上課出怪樣的話，那就真的是劉姥姥進(jìn)大觀園時(shí)的化身了。
寫(xiě)出這樣的巨作，是和作者在生活中的細(xì)致觀察是離不開(kāi)的，希望在生活中多幾個(gè)在社會(huì)上能細(xì)致觀察的人，也寫(xiě)出像《紅樓夢(mèng)》這樣的巨作。
紅樓夢(mèng)讀后感作文15
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者癡，誰(shuí)解其中味？”一本紅樓，一份癡情，一幅畫(huà)卷，一段歷史。在現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)的社會(huì)里，名著已離人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，能夠靜下心來(lái)品讀名著的人更是寥若晨星。
而我，從小與紅樓結(jié)緣，一本紅樓被我翻看了六遍，其中的精妙之處幾乎可以倒背如流。讀紅樓，品紅樓，成為我人生中的一大樂(lè)趣。初讀紅樓還是在七歲，因?yàn)槲壹乙菜闶菚?shū)香門(mén)第。媽媽在我七歲時(shí)就讓我看兒童版《紅樓夢(mèng)》，我好奇地瞪大雙眼：“《紅樓夢(mèng)》講的是什么��？”媽媽笑著拍拍我的頭：“你自己慢慢看吧！看透了就懂了�！本瓦@樣，我抱著一本厚厚的《紅樓夢(mèng)》走進(jìn)書(shū)房，開(kāi)始了與紅樓為伴的日子。這是一本怎樣的書(shū)�。∧敲炊嗖徽J(rèn)識(shí)的字，在拼音的幫助下才能勉強(qiáng)將字句讀通。這還不算，那里的人物實(shí)在太多了，老爺、太太、小姐、姑娘、丫環(huán)一大堆，好不容易記住了這個(gè)，又忘記了那個(gè)。
囫圇吞棗似的將《紅樓夢(mèng)》讀完一遍，結(jié)果只記住了四個(gè)人：林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳。那林黛玉不知哪來(lái)的這么多眼淚，整天哭啊哭，然后不是寫(xiě)詩(shī)就是填詞。我對(duì)薛寶釵沒(méi)有很深刻的印象，只覺(jué)得她人緣很好，到處做善事。不過(guò)我納悶的是，寶玉明明喜歡黛玉，為什么后來(lái)嫁給寶玉的是寶釵呢？不過(guò)我很喜歡寶玉，他對(duì)人很好，特別是對(duì)女孩子，他還說(shuō)：“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉�！彼�真有紳士風(fēng)度！再讀紅樓是在十歲，爺爺給了我一本《紅樓夢(mèng)》原著讓我閱讀，那書(shū)的封面印著寶黛共讀西廂的圖像，落紅遍地，流水潺潺，寶黛兩人靠在一起讀《西廂記》，那畫(huà)面煞是清新秀麗。
再次翻開(kāi)紅樓的我已經(jīng)能懂得它的大致內(nèi)容了。秉燈夜讀，我仿佛看見(jiàn)黛玉葬花的'凄慘，寶釵撲蝶的嬌羞，湘云眠石的憨態(tài)可掬，元妃省親時(shí)的雍容華貴。我為黛玉死時(shí)焚稿而嘆惋，對(duì)寶玉終入空門(mén)不解，對(duì)寶釵無(wú)奈嫁人同情。書(shū)中人的一舉一動(dòng)似乎牽動(dòng)著我的心弦，我與他們同悲，同喜，同歡，同樂(lè)，這一次讀《紅樓夢(mèng)》，我了解到了這是一段悲傷得讓人流淚的故事。又讀紅樓已然十二歲，輕撫那熟悉的封面，我又一次翻開(kāi)那些似曾相識(shí)的紙頁(yè)。
此時(shí)細(xì)讀紅樓，竟覺(jué)得詞藻優(yōu)美，行文清新流暢的紅樓背后是另有隱喻的。也許“玉帶林中掛，金簪雪里埋”的判詞暗喻寶釵、黛玉兩人的悲慘命運(yùn)，她們也不能逃脫命運(yùn)的掌控，更不能逃離那黑暗的社會(huì)，只落得一個(gè)郁郁而終，一個(gè)獨(dú)守空房的下場(chǎng)。也許“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長(zhǎng)”是黛玉對(duì)周?chē)h(huán)境的真實(shí)寫(xiě)照，是呀，面對(duì)著“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的惡劣環(huán)境，寶哥哥能給的溫暖實(shí)在太少了，她夢(mèng)想有一天能擁有像“漁翁漁婆”的愛(ài)情，可是這能實(shí)現(xiàn)嗎？也許“眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰(shuí)”彰顯著寶黛兩人對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求，一幅鮫綃帕，寄托著彼此的思念。也許“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”表現(xiàn)的是湘云與黛玉的孤苦無(wú)依，這句詩(shī)也是賈府衰敗的預(yù)兆。
其實(shí)，銜玉出生的怡紅公子如何？才華橫溢，孤高自許的林姑娘又如何？處事得體的皇商小姐又如何？皇貴妃的三個(gè)妹妹，富貴賈府的三位小姐又如何？最終還是死的死，散的散，她們終究拗不過(guò)那吃人的社會(huì)。此次讀紅樓，我有了新的收獲：元春的選才鳳藻宮，探春的千里東風(fēng)一夢(mèng)遙，惜春的青燈黃卷古佛旁，寶黛的木石前盟，寶玉寶釵的金玉良緣，以及上至元妃下至投井的金釧，屈死的晴雯，她們都是封建制度的犧牲品，“樹(shù)倒猢猻散”是那個(gè)時(shí)代的必然結(jié)局。古人云“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，我才讀了幾遍呢？怎能解析其滋味？
其實(shí)我不想當(dāng)一名紅學(xué)家，致力研究紅學(xué)，也不想與王昆侖，周汝昌齊名，只是一路走來(lái)，紅樓相伴，它給了我無(wú)盡的思索，也讓我體會(huì)到文學(xué)巨著的深刻的美。
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