紅樓夢讀后感集錦15篇
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的紅樓夢讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
紅樓夢讀后感1
落入人間的絳珠仙韻，只有怡紅公子能真正賞識，兩人原本神仙眷屬，心心相印。但塵蒙愚情的寶玉，看不透眾人笑騙欺言中的金玉良緣，病中的黛玉，終被風(fēng)刀霜劍，逼到一息懨懨。孤身病榻中的黛玉已經(jīng)無淚可還，知音的琴弦已斷，焚稿的詩魂已冷葬明月西風(fēng)中。就在自己情緣湮滅之時，在與自己的筆墨知己道別之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而來，干干凈凈而去。
在日夜啼哭外表之下的黛玉，其實是紅樓夢真正的精神支柱。無論是晴雯的剛烈不阿、司棋的視死如歸、鴛鴦的智勇忠貞、還是紫鵑的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊嚴(yán)，就是紅樓夢的尊嚴(yán)。
紅樓夢讀后感這本書在讀書人心目中的.位置極高，在我的收藏中也有了許久的歷史，一度拿起放下，反反復(fù)復(fù)許多次，總沒有靜下心來細(xì)細(xì)品讀下去。近來紅學(xué)大熱，喧鬧不斷，這一次總算是拿起再沒有放下，漸自沉浸其中，被其深廣的內(nèi)含吸引。
要說評論一下此書，我等粗人斷斷不敢作此非份之想，不過就此收來說三道四一下，在如今這個倡導(dǎo)草根的年代，倒是提得起自己的勇氣來說個一二。
紅樓夢讀后感2
《紅樓夢》這部偉大的作品，不僅讓我們見識了許許多多的活靈活現(xiàn)的人物形象，見證了寶黛的愛情故事，從中我們還可以學(xué)到許多為人處事的方法。
現(xiàn)在的社會越來越復(fù)雜，各種各樣的形形色色的人物，所以人際關(guān)系很重要，溝通已成為了一門藝術(shù)，掌握好交往的藝術(shù)，已經(jīng)成為了社會生存必不可少的條件。
從《情真意切釋猜疑》這一節(jié)中就包含很多的待人處事的方法，薛寶釵與林黛玉之間有很大的誤會，在這次的探病過程中，寶釵用自己的真心實意與恰當(dāng)?shù)慕涣鞣绞阶岟煊癯ㄩ_心扉，坦誠交流。
首先，她沒有像其他人一樣，讓黛玉喝藥，而是從食療方面入手，是藥三分毒，可見她對黛玉的用心，后來又設(shè)身處地的`為黛玉著想，把自己的遭遇同黛玉的作比較，讓人感到很親切很貼心，為黛玉送燕窩，雖然事情不大，但暖人心，徹底讓黛玉敞開了心扉，兩人從此成為好朋友，這交往的方式多么重要啊。
每天我們都要與各種各樣的人打交道，做很多事，每個人都不是完美的，但我們只要注意方式就可以讓它變得更好。
在溝通上我就有切身感受，自己認(rèn)為事這樣做沒有什么，但對于別人來說可能就不一樣；同樣地說一句話，對于自己可能沒什么，但每個人的經(jīng)歷不同，性格不同，同一句話的感受就不同。
說話做事之前想一想，會得到意想不到的效果。
當(dāng)然，前提是在與人相處的過程中我們一定要用我們真心真意。
在賈家這樣的一個家族，說話很重要，同一句話意思相同，但表達(dá)方式不同，這話就變味了，細(xì)細(xì)品味慢慢讀，你會發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的人際關(guān)系是多么的微妙！
以紅樓夢為主題的初一優(yōu)秀讀后感5
小時候看紅樓夢總是走馬觀花，因而許多章節(jié)幾乎是跳過不讀，有點囫圇吞棗、不求甚解之意，不過小說里的詩詞卻還是深深吸引了我。那清新可人，清雅婉麗的詩詞，言簡意賅，朗朗上口，每每讀的時候得覺得賞心悅目，給我一種漸入佳境的感覺，讀了之后又覺得韻味無窮，久久不忍釋手，所以書里詩詞直到今天我都是記憶猶新，并且對大部分詩詞都能能夠夠一字不漏背下來，而隨著年齡的增長和知識的增長，在讀了無數(shù)遍之后才算對紅樓夢詩詞有了進(jìn)一步的認(rèn)識。
《紅樓夢》不僅是融哲學(xué)，文學(xué)、史學(xué)、社會學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑學(xué)、美學(xué)等為一體的博大精深的古典小說，也是一部蘊(yùn)含著飲食文化、茶文化，酒文化、娛樂文化等包羅萬象的百科全書，還是一部表現(xiàn)封建社會的興衰史，反映封建社會文化的濃縮史，同時更是一部堪稱一絕的詩意化的藝術(shù)奇珍。一部紅樓夢可謂是做到了詩中有畫（話），畫中有詩（事），詩情畫意給后人留下多少想象的空間和思考的余地。
縱觀紅樓夢一書，詩詞是琳瑯滿目、枚不勝舉，佳作連篇、美不勝收，散發(fā)出藝術(shù)的芬芳與思想的光輝。琴棋書畫、詩詞曲賦不僅增添了這部小說的思想內(nèi)容，也豐富了這部小說的藝術(shù)美感。因而博得世人的喜愛和青睞，也因此引來歷代眾多的紅學(xué)家、探佚者和紅樓夢愛好者紛紛去研究和探討。
對于紅樓夢這部古典小說來說，詩詞就宛若呈現(xiàn)在夜空上的繁星，璀璨而燦爛；詩詞就象點綴在這部奇書之中的一朵朵絢麗的小花，異彩紛呈。詩詞就又好比散落在這部奇書中的一粒粒的珍珠，晶瑩剔透，詩詞就猶如在鑲嵌這部奇書中一顆顆的明珠，華光璀璨。每一首詩和每一首詞都閃耀著藝術(shù)的魅力和思想的光輝。
紅樓夢讀后感3
讀紅樓夢詩詞有感花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？
游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
每當(dāng)讀到這首《葬花吟》，總會感嘆曹雪芹那出眾的才華，什么樣的人才能有這么豐富而奇特的想象，才能寫出這么感人肺腑而又優(yōu)美的詩句？作者的這首詩把林黛玉的生命理念和人生價值描寫的淋漓盡致，表達(dá)了林黛玉不孤傲不阿的氣節(jié)。當(dāng)讀到這首詩的時候，就把林黛玉的那些“使小性子”、“愛生氣”得毛病全都拋諸腦后了。原來在柔弱的外表下面竟有如此令人欽佩的骨氣。
相比于寶釵的圓滑、有心機(jī)，我更喜歡黛玉的單純與善良。第一次讀《紅樓夢》時，我對黛玉的愛哭很不理解，當(dāng)讀第二遍的時候，我才發(fā)現(xiàn)黛玉是個多么可愛而又美麗的女子，她教香菱學(xué)詩、從不阿諛奉承權(quán)貴。也許正是因為她處事不夠圓滑、不會討長輩的.歡心，才注定了她不能與寶玉走到一起。
黛玉是完美的，完美到她并不適合在這個紛繁嘈雜的俗世中生存，也許死對于黛玉來說是最好的選擇，正兌現(xiàn)了那句“質(zhì)本潔來還潔去”，她本來就不是凡人，可能又回到屬于她的仙境中去了吧！
紅樓夢讀后感4
一直以為，人都有兩個自己，一面是處世中的泰然，一如薛寶釵；一面是孤單下的寂寥，一如林黛玉。在院墻深深的紅樓里，黛玉是寂寞的；在喧囂浮華的社會里，我們也是寂寞的。世人都用，‘態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病�！瘉硇稳蓣煊瘢瑓s往往忽略了若非因‘心較比干多一竅’，哪來的‘淚光點點，嬌喘微微’？唯有看遍人世的生死別離，才會有這么多的惆悵嘆息。久病而成醫(yī)，在這個社會上久了，我們總會變得小心翼翼起來。黛玉初別老父，踏上這條完全陌生的道路，細(xì)細(xì)思量而來，竟與一入宮門深似海，有著些異曲同工之妙。
初入賈府的黛玉，處處小心，不求平步青云，但求自己可以過得稍微好一些，面對家中姐妹的示好，黛玉無不謹(jǐn)慎思慮，察言觀色，也就是這個本事、這份細(xì)膩心思為她贏得了一席之地。大戶人家的端茶倒水，都是十分講究的，比起來，黛玉可以說是小家碧玉的人物。對于去外祖母家，黛玉初時是猶豫糾結(jié)的，家道中落，父命難為，去到賈府雖還是半個主子，但總不如在家里自在。賈府家大業(yè)大，一不小心自是泥足深陷，不足以自保。
此時的黛玉，卻是憑著一顆玲瓏心同初見的賈母取得了很好的關(guān)系，在賈府上上下下立穩(wěn)了腳跟。總是在想，后來如果沒有寶釵的出現(xiàn)，黛玉的日子是否會好過很多，最終還是覺得，罷了，黛玉的高傲與堅強(qiáng)，實際上與寶釵是沒有關(guān)系的，反而因有寶釵，她們兩個反而更像是一個鏡子的正反面，相互映照，黛玉的形象反而更加清晰起來。
其實，以她的心思未免察覺不到周圍的變化，只是因著那份驕傲的心，不想也不愿去爭罷了。這樣的玲瓏心，骨子里的高傲，若是置之死地而后生，那么，誰又能奈何的了她呢？慢慢琢磨而來，黛玉的爭強(qiáng)好勝似乎只有在面對自己的愛情——寶玉的時候，尤為明顯。在那樣一個父母之命媒妁之言，以夫為天，三綱五常的時代里，她所在乎的，注定成了泡影，亦成了悲劇。
為了愛情，放棄婚姻，在那樣一個時代，黛玉的勇氣是值得我們細(xì)細(xì)回味的。無論外界如何變遷，卻是保持著自己內(nèi)心深處真摯的情感，用那幾分林妹妹的才情來詮釋一個理想境界里的黛玉。黛玉用她的玲瓏心將一切鋪展開來，從而表現(xiàn)一個聰穎大氣卻又惹人憐愛的形象。黛玉是孤獨的，在那樣一個“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的環(huán)境里，雖說是兩心相許因還淚，但寶玉的存在卻是給這個孤獨的行者一個遙望的寄托。
我們不難發(fā)現(xiàn)，在太虛幻境里那個苦心修行的絳珠草，在天地之間，一如現(xiàn)世的黛玉一樣孤單寂寞，神瑛侍者便成為她唯一的期待與守候。對于一個孤獨者來說，那些喧囂與自己格格不入，然一丁點希望卻可以讓自己奮不顧身，乃至飛蛾撲火。許是，愛情本該是沒有顧慮的，因愛而生，因緣而滅。
然，目光回轉(zhuǎn)，鏡子的另一面寶釵卻是因為婚姻，放棄愛情。在那樣一個時代，不是寶釵的錯，只是大環(huán)境背景下，人們總不得已為了些現(xiàn)實的東西而放棄了自己想要的，包括壓抑著內(nèi)心深處的.渴望。記得之前看過這樣一句話，愛情是兩個人的事，但婚姻，卻是兩個家庭的融合。寶釵的選擇未必就是讓自己不快樂的行為，也未必就不是自己想要的，小家碧玉有小家碧玉的委屈，大家閨秀有大家閨秀的無奈，如此猜測，無非是莊生曉夢迷蝴蝶罷了，無論鏡子的哪一面，最終的結(jié)局非是離散而矣。
關(guān)于愛情，關(guān)于婚姻，我們想要的，不妨問問自己的心想要的究竟是什么。我想，人的一生總該有那么一次不顧一切，哪怕是飛蛾撲火。
黛玉的才情和玲瓏心思為她在偌大的府邸贏得了一席之地。但卻也是因著這份玲瓏，焚詩稿、斷癡情，從此魂游天外再回不去那個原來的自己。女子聰明是好事，但紅顏薄命，太過聰明的女子注定得不到幸福。其人無罪，懷璧其罪。如果黛玉能夠再糊涂一些，也許會幸福的多。因著玲瓏心，卻是飽嘗了世間冷暖，從而失了自己的愛情，獨留一絲惆悵和嘆息。
黛玉的人生是悲劇的，不僅僅因為她沒有得到愛情，反而更因為，她活得太明白，卻是誤了自己，誤了終身。便是還淚斷情緣，從此了無癡念。筆墨瀟湘下的暗影勾勒的更多的是癡癡的等待以及那悲傷后的無奈罷了。
紅樓夢讀后感5
《紅樓夢》是我國四大名著之一，是我國古代小說的巔峰之作，我早已心向往之。
《紅樓夢》明線講述的是賈寶玉和林黛玉的愛情故事，暗線講述的是賈、王、史、薛四大家族的興衰沒落。《紅樓夢》里有才思敏捷的林黛玉，貪玩厭學(xué)的賈寶玉，舉止文靜的薛寶釵……而我呢？則喜歡寶黛姻緣中的一個。我恨自己不在小說的章節(jié)中，不能幫助他們，可是“金玉”姻緣早已注定，我也不能說什么。
當(dāng)讀到《葬花吟》中的“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”的時候，我仿佛看見花一朵一朵地凋謝，花瓣也隨風(fēng)漫天飛舞，花兒那曾經(jīng)的香沒有了�？墒钦l會去憐惜它們呢？只有寄人籬下、孤單瘦弱的林黛玉。但是，黛玉香消玉殞之時還有誰來憐惜它們？當(dāng)黛玉聽說寶玉和寶釵要成親時，她的病情惡化，奄奄一息，又有誰來關(guān)心她呢？她把自己最心愛的'詩稿、手絹都燒光了，真讓人潸然淚下！我知道，她燒的不僅僅是詩稿，而是她的寄托，她的靈魂！
看完這本書，寶玉和林妹妹的悲劇讓我感到十分惋惜。一部《紅樓夢》，它聲聲在控訴：封建、迷信的思想毀掉了多少有情之人。如果薛寶釵當(dāng)初沒有答應(yīng)與賈寶玉的婚事，如果林黛玉沒有入賈府，他們的結(jié)局是否不一樣？可是冷靜下來思考，生活在封建社會的他們，一切又仿佛是必然的結(jié)果。
紅樓夢讀后感11
紅樓夢的一回講了在大荒山青埂峰下，有一塊無才補(bǔ)天的頑石。凡心大熾，想要享受榮華富貴，雖然會瞬間樂極生悲，物換人非，打掃偷來是一場夢，萬竟成空，但也愿意前往。他于是被帶到了昌明隆盛之邦。在西方靈河岸上三生磅有一株降珠草，因為每一天以甘露灌溉，降珠草得以久延光明。之后受天地精華，又得雨露滋養(yǎng)，得以脫去草胎木質(zhì)，換成女人形體。在下凡前，對警幻仙子說，要用一生的眼淚還他。
曹雪芹在第一回就寫出了賈寶玉，林黛玉的由來，為之后的事情做鋪墊，也描述了林黛玉愛哭的性格，賈寶玉頗為乖巧的性格。用僧人的話說出了賈家一時的興盛，繁榮的景象。而之后物換人非，萬鏡成空，最終衰落，敗亡的結(jié)局。給人以暗喻，不禁讓人傷感。
在一些大致相同的事件上，作為情節(jié)，也寫得各有特色，別有一番滋味。比如；賈家每人住的小院，每個人的穿著，外貌，行為舉止，神態(tài)等。讓我眼前一亮。
紅樓夢還成功刻畫了人物的內(nèi)心世界。方法有兩種；一是經(jīng)過人物的一句話，一個笑，一個動作，點出了人物的心理狀態(tài)，心里想法。比如；黛玉去看寶釵，遇到寶玉卻數(shù)落下人，心里卻想說寶玉而不好明說出口，便用這種方式。點出他嬌慣，心重的心里特點。
二是把人物的內(nèi)心獨白與作者的敘述融合在一齊，來解剖人物的特點。在寶玉遇到黛玉也來看寶釵，笑著讓了座，并且聽出黛玉再說自我時，笑了笑并沒還嘴，指出寶玉心里有一絲不滿，但也毫不介意。
這些心理描述生動地寫出了人物的心機(jī)，情緒，讓人印象深刻。
紅樓夢讀后感6
我將從《紅樓夢》的作者——曹雪芹，《紅樓夢》中的“隱”，《紅樓夢》中的“伏線千里”，《紅樓夢》中的寫人特點四個方面談一談我的看法，由于水平有限，其中可能會有一些認(rèn)識有些偏執(zhí)，甚至是錯誤，希望大家能夠諒解！
提起《紅樓》，有四句詩不能不提：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？的確，《紅樓夢》不是那么容易懂的，其中，號稱千古第一淚的辛酸淚到底是何味道，恐怕很少有人能夠說得清楚，即使是浸潤在紅樓之中數(shù)十年的紅學(xué)大師們也要在談這一話題前申明：“我個人認(rèn)為？”。正如魯迅先生所言：“就其意而言，經(jīng)學(xué)家看到了《易》，道學(xué)家看到了淫，才子看到纏綿，革命家看到排滿，好事獵奇者看到宮廷秘事�！币苍S，正是由于這個原因，我們覺得《紅樓》晦澀難懂，覺得《紅樓》沒意思，那么，怎樣才能讓我們開始覺得《紅樓》有意思，讓我們稍稍地了解一下《紅樓》，淺淺地進(jìn)入《紅樓》，進(jìn)入大觀園中，去體會曹雪芹先生所留下的千古第一淚呢？
我想，了解一下《紅樓夢》的'作者曹雪芹先生，是十分必要的，就像我們讀詩，我們要先了解詩人的背景，生平以及他的風(fēng)格一樣，了解曹雪芹先生對理解《紅樓夢》有不小的作用。
紅樓夢讀后感7
《紅樓夢》之前是看文字，這次是聽書，前80回是企鵝有聲，講的聲情并茂，能引人入盛，聽久了，她的口音變化都能知道是誰在說話，后40回沒更新，便聽了語音朗讀，這就真是機(jī)械式閱讀了，沒有感情，所有文字都在一個調(diào)上，所以，除了聲音受影響，文字也說是高鶚?biāo)鶎�，沒前80回精彩有深度，總體來講，此書講的是一個世道一個家族的盛衰歷程，人情小說，依感情和才氣為背景描訴各類人的性情世故，寶玉黛玉是冥冥中的注定，心有靈犀的一對情人，終不能成眷屬緣于黛玉體弱多病，即使才情首屈一指，但在大家族的環(huán)境里，別說古代，世代也是不允許有這樣的媳婦，起碼對繁衍后代和興旺后族不會有好的影響，因此被上輩人拒之，這便是他們的悲劇之源。佩服賈母對幾代人傳承起了好的帶頭作用，因之總被稱為老祖宗，王熙鳳精致漂亮，奈何書讀太少，欠胸懷，心狠手辣。個人喜樂寶釵和探春，有女子的才氣和胸襟。府里的丫鬟襲人、晴文、鴛鴦、紫娟等也有她們獨特的`個性魅力，討人喜歡，整部書里以女人為主，男人也就賈政算是正面又正派的一個人了。歷史書歷史故事，又何嘗不是現(xiàn)世的重復(fù)？多讀多品多思，總會有數(shù)不盡的收獲。
紅樓夢讀后感8
《紅樓夢》是一部悲劇，也是一部喜劇。說是喜劇，因為是古往今來第一部以女性為主題的女性頌歌小說。在曹雪芹的作品中，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉” ;在賈寶玉眼里，他“見到女兒就覺得渾身清爽，見到男兒就覺得渾身臭” ;在大觀園里，有非凡脫俗的林黛玉，有優(yōu)雅的薛寶釵，有直言不諱的史湘云，有能干的王熙鳳……在過去思想禁錮的時代，這樣一部優(yōu)秀的小說，這樣一部非凡的小說，怎么能說不是喜劇呢？
然而，這是一場悲劇，也是如此。賈寶玉和林黛玉這兩個主角導(dǎo)致了這場悲劇。黛玉是書香門第的女人，比別人更出眾。當(dāng)她第一次進(jìn)入賈府時，賈府上下都稱贊她，喜歡她。但她太聰明了，鋒芒都露出來了，她沒有薛寶釵那么有心計，她想說什么就說什么，比刀還尖。所以，賈府的人都故意疏遠(yuǎn)她。即使她很優(yōu)秀，賈媽媽也很喜歡她，但人們喜歡她完全是因為賈媽媽，賈媽媽至高無上，像黛玉只是賈媽媽的溜須。所以，在書中，我們真的聽到了黛玉的悲傷，知道在“花柳繁華，溫柔富裕的鄉(xiāng)村”的大觀園，在她眼中是“一年360天，風(fēng)、刀、霜、劍”的地方；知道在安靜的湘湘博物館，她過著荒涼的夜晚，直到“不知道什么時候休息，教眼淚濕窗紗”；知道在每一場詩歌比賽中，她都很有才華，每一次悲傷，也只能是“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”……太多的悲傷，太多的嘆息，太多的感覺，太多的痛苦。在過去的幾年里，這樣一個聰明優(yōu)秀的女人被埋葬、遺棄和遺忘。直到今天，黛玉的表情、動作和思想仍然在人們的`心中。
賈寶玉是大觀園唯一真正關(guān)心黛玉的人。名副其實的“假”寶玉賈寶玉。在賈府里，他是父母眼中的“混世魔王”。讀書，不讀書；考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階” ，獲得功名制度的批判。寶釵和襲人勸他，他卻說：“一個好女孩，竟然被世俗的名聲污染了！但吟詩作對，他卻比那些所謂的文人雅士高。他和林黛玉骨子里都有一種叛逆，但他是男人，不會被唾棄。在過去，林黛玉只是一個女流，即使學(xué)富五車有什么用？當(dāng)時“女人無才就是德”。紡織針線是最重要的。黛玉的嘴得罪了很多人。即使是大觀園里最好的才女也有什么用？可悲可嘆啊！
《紅樓夢》是一場歷史性的悲劇。通過對封建巨人賈、史、王、薛從輝煌到腐敗的描述，揭示了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了其不可挽回的墮落和崩潰，以及必然滅亡的命運(yùn)。雖然它必須滅亡，但它應(yīng)該滅亡，但創(chuàng)造一個“滅亡”的社會是非常發(fā)人深省的。
有人說悲劇就是把好東西毀滅給人看。但只有當(dāng)好東西消失時，才能觸動人們心中的痛苦，更有趣，更激動人心。
紅樓夢讀后感9
今年寒假我讀了一本書叫紅樓夢她的作者是曹雪芹先生，她還是四大名著之一。紅樓夢;又稱為石頭記，曾被評為“中國最具文學(xué)成就的古典小說及章回小說。
當(dāng)我翻開這本書之后看到了讓我驚訝的東西：一張人物關(guān)系圖;四個主要人我就介紹，紅樓夢是圍繞著這四位主人公展開的果然，四大家族賈王史薛展開的。紅樓夢是介紹林黛玉進(jìn)了賈府后，賈府從京城大戶直到淪落發(fā)生的故事。
文中的每一個人都告訴我一個道理：林黛玉告訴我做人要步步留心，時時在意;王熙鳳告訴我：做人不可以太狡詐，要不然別人都不敢與你交友;賈寶玉告訴我：做人要珍惜每一分不易之財;薛寶釵告訴我：做人要謙虛，不能驕縱。
剛開始我以為是個美好的結(jié)局，但是慢慢讀下來，從黛玉被病折磨至死開始注定了一個悲哀的結(jié)局。
這本書告訴了我們許多道理，也給了我許多感觸。讓我感到了現(xiàn)在我們的生活是比在紅樓夢時要幸福得多，但我總是身在福中不知福! 紫鵑：杜鵑在各種典籍中均是忠心赤膽的象征，最常見的便是杜宇化鵑啼血哀鳴的堅守之說。我們的紫鵑姑娘也是如此。紫色有寧靜、聰明、平和之意，正如紫鵑的善解人意，真誠待人。她對黛玉好得緊，始終與她一條心。先是“賈生〞與“林鶯鶯〞的媒人與和事老，后頭黛玉屈死又鐵了心地認(rèn)為寶玉負(fù)心，不再與他有來往。這等真情，難怪黛玉說紫鵑妹妹比她從家里帶來的人都還要親上許多。
黛玉：提起“黛玉〞這名字，我印象最深的就是紅樓夢里黛玉初現(xiàn)，一字一頓地答復(fù)寶玉她的名字“林、黛、玉〞，簡直太靈了。黛是一種顏色，比青更深些，在國畫的寫意表現(xiàn)中常用到，國畫的山水縹緲與黛玉這世外仙靈相得益彰�，F(xiàn)在有個很濫用的詞“溫潤如玉〞，許多人動不動就拿來作形容，實在欠妥。而黛玉卻與這詞契合無比，她是柔和的，敏感的，似一片雨云讓人感到溫柔、靜美。玉比不得閃鉆或水晶，它沒有棱角，只是默默守著自己的一片天地。這似乎與黛玉有時表現(xiàn)出的孤高鋒利的抗?fàn)幣c嘲諷有些出入，可我不以為然。黛玉依然是幽靜如玉的，只是，還魂幽草誰憐？
紅樓夢第二十回，講述了一系列微缺乏道的小事，其中一個片段可謂是將道德綁架上了至高點。
元妃省親回宮后，從皇宮里特意送回糖蒸酥酪給寶玉吃，這可是從御膳房做出來的，民間絕無僅又。寶玉心善，特地留了一些給貼身丫頭襲人。賈寶玉的奶娘李嬤嬤因打麻將輸了錢，寶玉長大了又不理她，她伺候?qū)氂竦臅r機(jī)唄襲人“搶走〞。這些事情已經(jīng)讓李嬤嬤耿耿于懷。這日，被李嬤嬤發(fā)現(xiàn)寶玉房間里的糖蒸酥酪，當(dāng)聽丫頭說是留給襲人的，便發(fā)怒似的成心吃掉了。事后便將一肚子火氣撒在襲人身上，罵寶玉忘記了她的喝母乳長大的養(yǎng)育之恩，直到王熙鳳出場巧妙地解決了麻煩。
這個片段，可以看出婆媳關(guān)系。另外一個問題是：我們要求曾經(jīng)對別人的付出，給以回報，假設(shè)不回報自己，便是忘恩負(fù)義，這是典型的道德綁架。
賈寶玉因為情商太低，不僅招來一身罵，還沒有止息矛盾。耿直的寶玉出于正義，批評了李嬤嬤，反而讓李嬤嬤變本加厲。她是無理，咄咄逼人，可她也很可憐。她所希望的也不過是有人來陪她說說話啊！作為老人，他們孤獨，渴求別人的關(guān)注。襲人是寶玉現(xiàn)在身邊最貼身的丫頭，李嬤嬤是喂養(yǎng)寶玉的母親，這里便是中國典型的婆媳關(guān)系，最為難的.便是寶玉。襲人和李嬤嬤都愛寶玉，愛，不應(yīng)該是為難。對我們今天有警醒作用。
最可怕的，莫過于道德綁架。李嬤嬤對寶玉有養(yǎng)育之恩，而來要挾寶玉對其關(guān)心。有恩報恩，從中國人的情義來講，這沒有問題，甚至是美談。但回到現(xiàn)實，假設(shè)付出之時就已經(jīng)在思考將來的獲取，那你付出的真誠之心便值得商榷更何況是母愛的付出。假設(shè)寶玉對你的好令你不滿意，便成了忘恩負(fù)義之人，這就是最典型的道德綁架，這是最可怕的地方。
剛風(fēng)行中國的戰(zhàn)狼2導(dǎo)演吳京，就被網(wǎng)友要求捐款一個億。我覺得，我們不要假借道德的名義來強(qiáng)迫他人，正如吳京回應(yīng)：善良應(yīng)該對得起自己的良心。
“贈人玫瑰，手留余香。〞這一份余香，本就很美好。
紅樓夢讀后感10
初讀《紅樓夢》這本書已經(jīng)是小學(xué)的時候了，八年后的這個寒假，我再次從書柜里拿出這本書來重讀。初識《紅樓夢》只是因為其“四大名著”的名頭及老師布置的閱讀任務(wù)，那時候的自己只醉心于曹雪芹先生勾勒出的兒女情長，
總覺得寶釵的“好風(fēng)憑借力，送我上青云�！边^于功利和圓滑，卻對黛玉的葬花情節(jié)念念不忘，喜歡她的灑脫性情。
那時候的我印象最深刻的情節(jié)就是“黛玉之死”，心愛的男子在自己身體抱恙臥床之時與別的女子成了親，戲劇性的在寶玉與寶釵拜托之時黛玉也咽下了最后一口氣。
如今年歲增長，我依舊向往大觀園子女們詩詞歌賦的生活，除去兒女情長，對《紅樓夢》這本書有了更多的理解和思考。
魯迅先生將《紅樓夢》定義為“清之人情小說”，并且論述小說的主題道：“經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事�！比缥抑�，首先看到的是兒女情長，最后看到世事興衰。
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。不論是“元映探惜”的故事還是寶玉、寶釵、黛玉的故事，曹雪芹先生用一個時代的愛恨情仇映射出世間百態(tài)。
董卿說過：“往淺了讀，這是一個院子里的兒女情長，往大了讀，這是一個朝代的盛衰興亡，所以無論什么時候讀起《紅樓夢》，每每掩卷，心里總會想，真有味道�！�
在小小的'紅樓中折射出了家族興亡、社會變遷、人情冷暖，以及無可奈何的愛情，歡歌笑語之中暗藏著悲慘離別。寶玉和黛玉的愛情故事，不就是因為遭受到封建理教的摧殘而變得如此悲慘的嗎，成全了更高位者的想法和意愿，成全了賈府中那些所謂長輩們的意愿，最終還不是落得一個死一個瘋的下場。所以說，封建禮教真的是一個吃人的妖怪。
重讀《紅樓夢》，我不禁再次感嘆世事的無常和人生的無奈。如果可以，我也想擁有詩詞歌賦的能力，想擁有寶釵的大方從容，擁有黛玉的灑脫性情，想擁有寶玉的瀟灑自由。但是，世事無常、人生無奈不是嗎？
我只愿堅定目標(biāo)，勇敢去追求自己想要的。
悲劇就是將有價值的東西毀滅給人們看，《紅樓夢》的悲劇結(jié)尾，讓我看到價值，收獲價值。
紅樓夢讀后感11
中國有四個名字叫《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，都很精彩。作為一個女孩，前三部對我不太感興趣。它們涉及軍事、政治和神話，所以最吸引我的是《紅樓夢》。
《紅樓夢》帶著悲傷凄涼的氣氛，讓人常常想哭，里面有很多詩，讓人不得不佩服。難怪有那么多人在研究《紅樓夢》！
這里的是非是“不斷切割，原因仍然混亂”，讓人們看到古代婚姻的不完美，他們經(jīng)常由父母處理，什么“腹部結(jié)婚”，更荒謬的.是，他們有時從未見過面，混亂地結(jié)婚。而且，在古代，女性爭相進(jìn)宮，因為這樣可以讓家庭富裕，但皇帝有成千上萬的妃子，她們得寵一會兒，很快就會被遺忘。他們?yōu)槭裁匆M(jìn)宮？皇帝的奶奶們喝酒玩樂，衣食無憂，而普通人吃了最后一頓飯，沒有下一頓飯。生活的艱辛是難以想象的。難怪起義一次又一次地“造反”。災(zāi)難之緣在于皇帝。這場悲劇讓人心寒憤怒，讓人不禁討厭古代的民稅。他們一步一步把人推到火坑邊，真的很討厭。
《紅樓夢》這本書有時讓我開心，有時悲傷，有時憤怒，有時感慨萬千。
紅樓夢讀后感12
初看紅樓，是在我六歲之際，只是泛泛地囫圇吞棗亂翻一遍，并不妄想能看懂這本對于一個六歲孩童來說太過深奧的名著，于是閑置一邊，一忘就是三年.待到三個春秋過去，嶄新的紅樓已破舊不堪，不得已忍痛割愛棄舊，換了一本古本攻讀，這才逐漸讀出妙處，和紅樓結(jié)下了不解之緣.
雖不敢在各位前輩面前班門弄斧，不求諸位能茍同晚生的觀點，但還是把鄙人的心得體會與大家共享，贊同也好，不贊同也罷，各有各的看法和觀點，也不必跟彼此過不去.還請諸位紅學(xué)前輩多多指教.
從人間凡人的角度來看，黛玉體弱多病，第三回她一出場，就是那么一種身體面貌怯弱不勝的狀態(tài)，她的不足之癥，是一望而知的。當(dāng)然，曹雪芹塑造的這個形象，雖然病態(tài)，卻極有美感，叫做有一段自然的風(fēng)流態(tài)度，雖非健康美女，卻又勝似健康美女，寶玉愛她，固然首先是心靈相通，但對她的外貌風(fēng)姿，也確實是為之傾倒。
所以，并不是只是“情人眼里出西施“，黛玉本來就是個美人胚子，有些紅學(xué)研究者說黛玉只是在寶玉的眼里看上去美，這個觀點是錯誤的況且，在第三回里曹雪芹確實寫的很美：“籠煙眉““含露目“心較比干多一竅，病如西子勝三分“.完完全全一個弱柳扶風(fēng)的林妹妹，怎么會單純的是一個病態(tài)?從薛蟠看黛玉的那一筆，我們就可以知道單單看黛玉的外貌，也是可以攝人魂魄的`
根據(jù)命運(yùn)的設(shè)定，下凡后的黛玉，她那個眼淚，跟別的凡人不一樣，卻是有一定的總量的，那個總量，應(yīng)該也就是在天界被灌溉的雨露的那個量。因此，黛玉那個話，你還記得嗎?
其實就是告訴讀者，絳珠仙草對神瑛侍者的還淚，剩余量是越來越少了，那么，一旦淚盡，當(dāng)然也就是完成了償還灌溉之恩的任務(wù)，就要再回到天界去了，也就是說，人間的黛玉，她的生命就結(jié)束了。
盡管這以后，書里還寫了幾次黛玉哭泣流淚，但她將淚盡而逝，這是文本的神話式預(yù)先設(shè)定，后面一定會這樣來寫的。
今天暫時講到這兒，欲知后事，且聽下回分解.
紅樓夢讀后感13
賈政的行為與現(xiàn)在的一些父親十分相似。他們對自己的兒女總抱著極高的期望，刻意保持著距離。若兒女行為更好些，他們不用直接的贊賞，而是用傾向于諷刺的表揚(yáng)，讓人聽了也不舒服。也許他們是為了讓兒女不致松懈，卻渾然不知已傷人心。其次，也許是被家人肯定吧，他們擺出的是類似于上位者的姿態(tài)，做事喜歡獨斷專橫，決定的`事不容更改，仿佛如此即可體現(xiàn)自己的威嚴(yán)。我不知這有什么意義，也許是為了證明自己有一種支撐家庭的能力？即便如此，這種為父的態(tài)度和行為都難以讓孩子接受。
所以我希望所有的父親都可以放下自己的架子，直接坦白地與兒女交流。高高在上的嚴(yán)肅并不會增進(jìn)情感，反會成為溝通的障礙。只有親切和藹的父親形象才是更為深入人心的。
紅樓夢讀后感14
“我們太年輕，年輕鬧著要整天的，但不知道他一直很自由�！钡怯捎谖覀冇小奥闊钡淖杂�，自由不是足以證明我們做到了，也許在某些方面，我們是在一個偶然的機(jī)會問同桌“頑皮”：“為什么林黛玉葬花”同桌回答說：“因為她很無聊�！睆倪@個時代認(rèn)為它肯定是無聊會去葬花。
在初中就包含聽說《紅樓夢》是本百科知識全書，學(xué)生必讀物。由于是中國古文，我第一次讀《紅樓夢》真不應(yīng)該知道它哪里好，只知道有一個不務(wù)事的賈寶玉，還有就是一個知書達(dá)理的林黛玉。
第二次世界都是我們因為我在書店能買到自身一本白話文的《紅樓夢》，但無論是學(xué)習(xí)古文的還是現(xiàn)代白話文的，都沒有進(jìn)行介紹企業(yè)為何書名叫《紅樓夢》而作者個人眼中的《紅樓夢》又是一個怎樣的？通過讀書中的內(nèi)容我只能把這個題目管理理解為：年少無知，勝似夢一場。這里我只是從主人的`角度分析理解，要是從當(dāng)時的時代發(fā)展背景則可以直接理解為：物是人非，千變?nèi)f化。
有人說，“紅樓夢”是藥，處方和治療方法都記錄在這本書的工作；有人說，“紅樓夢”是教科書，書中有很多教人生活技能；一些人寫說“紅樓夢”是本愛情小說，賈寶玉和林黛玉記錄凄美的愛情故事。
而我個人認(rèn)為《紅樓夢》是本反封建之書，在書中對于林黛玉廣讀詩書，可在賈府她只說自身一個略懂；而賈寶玉身為官仕子弟學(xué)習(xí)不好導(dǎo)致官場，只喜歡通過玩樂；地位可以高人一等的賈寶玉和出身于小官吏之家林黛玉之間相愛的人卻不能生活在一起。
首先是批評無才的婦女是美德；第二是批評官場；第二是批評封建等級制度。
我不覺得林黛玉的花兒無聊，我覺得她們是不高興。這是對封建禮教強(qiáng)烈不滿和無法抗拒的憤怒無奈的表現(xiàn)�！都t樓夢》是一個悲劇性的結(jié)局，他們都放棄了“壞”去追隨制度。當(dāng)我們放棄，最終做了我們不想做的事，我們?nèi)匀粫芎�，但我們已�?jīng)失去了我們的本色。
今天的世界上還沒有這樣嗎？想想支配我們的生活規(guī)定外箱，有點出界被認(rèn)為是“乖”我們的想法因此乖乖地去思考人生。有多少人不得不放棄“淘氣”？現(xiàn)在還有多少人堅持“淘氣”？
當(dāng)人生發(fā)展走到盡頭，我們自身會不會感嘆，這又是進(jìn)行一場《紅樓夢》？
紅樓夢讀后感15
紅樓夢讀到尾聲時，便會使人看盡大觀園中的人情冷暖。
賈母，在我剛剛閱讀《紅樓夢》時我認(rèn)為她是一位慈祥的母親，她對寶玉的寵愛，對黛玉的熱忱，讓我感到大觀園并不是冰冷的，它是暖和的，由于賈母。但隨著之后的閱讀，直至黛玉死后我看到了賈母的冷漠與無情，一位慈母的形象在我心中破滅了，我對于大觀園的幻想也漸漸消逝。
王熙鳳，她無疑是《紅樓夢》眾多人物形象中最引人矚目的，信任她也是世界文學(xué)最勝利、最精彩的文學(xué)典型之一。她英俊美麗這一點信任在第三回中已經(jīng)被描繪得淋漓盡致。她聰慧伶俐大觀園中上上下下都需要她來打理，她殺伐決斷，談笑風(fēng)生體現(xiàn)了反對男尊女卑的`思想傾向。她在大觀園中的累累惡行，揭露了封建統(tǒng)治階級自私貪欲，陰險兇殘，生活糜爛的卑劣品質(zhì)。她的性格是多樣的也是統(tǒng)一的，善惡兼具。
晴雯的性格與黛玉有些許相像。她們都心高氣傲，真誠直率，眼光敏銳，口齒銳利。但不同的是晴雯只是一個奴婢，她沒有黛玉的多愁善感她比黛玉更來得開朗，剛毅和潑辣，敢說敢笑敢怒敢罵，不像黛玉那樣嬌貴高雅，我甚至覺得與晴雯相比較黛玉顯得有些許軟弱。晴雯做不出“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”的詩詞但她卻可以拖著生病的身體勇補(bǔ)雀金裘。
大觀園中有純凈，英勇的女孩子也有冷漠虛偽的婦人。每每讀一遍紅樓夢每每會有新的感悟，紅學(xué)是好玩淺顯而又令人哀痛的。趣在于看寶玉與大觀園中的女子相處，悲在于當(dāng)時黑暗的社會環(huán)境與封建禮教殘害了多少純凈無辜的少女。
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