紅樓夢讀后感14篇（經典）
當細細地品讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的紅樓夢讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
紅樓夢讀后感 篇1
縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，我們歷代經歷生存都逃脫不了情感的洪潮。
然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。
它成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開端，成為了情感史的遞接橋梁。
現(xiàn)在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。
它讓我們看到了古人對情感的激烈執(zhí)著、凄怨哀美，在強有力的精神推動下展現(xiàn)了他們對愛情
在精神力上的質感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧的神秘情感境界。
他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們。
都成為了愛情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿了疏離和冷淡。
轉身走開，徒留下的卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳印。
他們在自己的世界和時空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。
即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉；即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托；
即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆；即使成為歷史，卻也擁有了后世人無盡的膜拜與贊嘆。
轉眼現(xiàn)在我們的這個繁榮、快速進步的現(xiàn)代社會。我們以為我們很快樂，我們以為我們很幸福，我們以為我們
這樣，就什么都比古代的一切還要完善。也許，我們滿足了物質的給予；也許我們滿足了現(xiàn)在都市的喧囂；也許
我們滿足了周遭環(huán)境的科學與現(xiàn)代，可是我們卻不知道，也許我們在精神方面卻是貧瘠的、荒涼的。
我們有充實的科學知識，我們有古人根本不可有的見識，但是也許我們沒有古人那種可以灰肥湮滅般的愛情真理。
也許是我們沒有勇氣去體驗那種大悲大喜的、跌宕起伏的情感。
也許愛情的悲劇存在于每個時代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點飛灰。
檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進中被我們嘆頌。每個時代都有自己不同的際遇和悲劇，歌功頌德和情感悲劇
都是歷史中不可少的一個點綴體。〈紅樓夢〉在我看來是一部復雜、高深、抽象的文學巨作。書中的癡男怨女都在愛情
光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個時代都有它自己的'悲劇，只是情感悲劇的方式會過去，可是情感與悲劇卻
不會流失，他們有他們自己的生活空間，也有自己的情感悲劇與體驗。轉眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇
歷史可以觀看，也許在發(fā)生，也許已經發(fā)生，只是我們都沒有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。
縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過不了歷史考驗的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結局。
注定在一起的情感也許是在給予機會給他償還，緣分就是這么微妙不可言，無論前生前世是誰欠了誰，今生今世是誰來報答誰，
情感的沖擊和銘刻都是人生中不可磨滅的烙印。
文中語言的精細、優(yōu)美、哀怨，讓我們不但體驗了書中人物的凄涼與哀傷，也讓我們體驗到了文中描繪景色的華麗唯美
和書中字里行間的古典美。
紅樓夢讀后感 篇2
古琴悠悠，飛殘葉舞，婉約女子，深院鎖倩影；漫天哀嘆，失魂喪魄，美人遲暮，深院鎖玲瓏；良辰美景，賞心樂事，斷井頹垣，深院鎖清秋。
——題記
于多少個夜晚，你讓我心如潮涌，讓我魂牽夢縈，夢回那場邂逅，夢回那個紅樓……
黛玉
顰顰裊裊，弱柳扶風，你的生命或許就是這么一種永恒的存在。不知那沁芳閘，潺潺流水帶走了你多少眼淚，多少纏綿的思念。你一襲倩影，煢煢立于樹下�！昂炼生Q影，冷月葬花魂�！币话阉庝z埋葬了一地落花，卻憂慮“儂今葬花人笑癡，他日葬儂知是誰”。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐�！弊怨排訋锥喑睿皇撬幻靼�，也不知怎樣去捉摸你的心思�！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知”。似乎，你早已料到他的未來不會與你交集。你懂，你來到這個世上只是為了償還千年前他給予的恩惠。即使他說“弱水三千，我只取一瓢來飲”，也無法改變你們曲終人散的結局。
我讀紅樓，讀出了黛玉那多愁多病身，傾國傾城貌！
寶釵
豐腴敦厚，與人和善，落落大方，你的生命或許就是這么一種動人的美。那曲徑幽深處，憑欄眺望，蘅蕪院內，你攜著半卷清詞，靜坐于窗前，細品著煙花歲月的畫軸，懷著默默感動的哀傷，任時間慢慢的`走遠，走遠……
大觀園里，海棠詩社，你與姊妹們吃酒吟詩，諷和螃蟹詠�！肮痨\桐陰坐舉觴，長安涎口盼重陽。眼前道路無經緯，皮里春秋空黑黃！酒未滌腥還用菊，性防積冷定須姜。于今落釜成何益？月浦空余禾黍香�！蹦愕氖澜缡侨绱说钠胶�。但當那動情的歲月走遠之后，便是滿地的荒蕪與空虛！
你的愛情隨著那金玉奇緣開始了，最深的夜，你臨風聽月，撕開以緣分命名的傷口，空守著云淡風輕的愛情。寂寞的淚滴順著臉頰滑落，落地的瞬間，開出了一朵晶瑩的花，攜著你的苦戀慢慢地被風干。
我讀紅樓，讀出了寶釵凄婉的姻緣，無奈的憂傷。
湘云
直率灑脫，大大咧咧是你形象的代名詞，你的生命或許就是這么一場愜意的夢。
在那草鶯飛、花紅柳綠的季節(jié)，飄飛柔和的柳絮吸引了你的全部目光�！柏M是繡絨殘吐？！卷起半簾香霧。纖手自拈來，空使鵑啼燕妒。且住，且住！莫使春光別去！”這一首柳絮詞，牽住了你內心所有的迷戀與感嘆！
還記否？花間酒席，你揮袖猜拳，淋漓暢飲，好不快哉！酣醉之際，尋一靜處，芍藥欄內，你以青石為床，落英為枕，向夢沉睡于花叢之間。四面芍藥花飛了一身，滿頭滿臉皆是紅香散亂，引得蜜蜂、蝴蝶為之停足，惹得眾人又愛又笑。你用樸素的快樂為自己編織著生活。
我讀紅樓，讀出了湘云灑脫性情的可愛，恬淡靈魂的豪放。
夢回那一方凈土，有無盡的詩意與思念，我喜歡！
夢回那一季春夢，有繁花墜盡的唯美，我喜歡！
夢回那一處紅樓，有美人兮天一方，我喜歡！
紅樓夢讀后感 篇3
《紅樓夢》開篇第一回，或許便是小說拉開前的縮影。《甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀》是第一回的回目。假如沒有興趣讀完全部，會不會以為甄士隱與賈雨村便是書中的主角？哪有什么賈寶玉的影子啊。這回小說，沒有說到賈府的故事，只有一個夢，甄士隱的一個夢。一個神話故事引發(fā)的引子，在姑蘇閶門十里街人情巷葫蘆廟旁展開。
這位甄士隱老先生算是當?shù)赝�，家中人不多，老兩口只養(yǎng)了一個女兒。家中有一些傭人使喚。老先生在一個炎熱的夏日午后，夢見了神秘的一僧一道，帶著一塊刻滿了字的“通靈寶玉”，他請求看看，只看到了通靈寶玉四個字，更多的字卻是一個沒有看到便跟著僧道兩人到了太虛幻境牌坊前。那塊玉被討要回去。他想跟進幻境，被響聲驚醒，依舊還是熱熱時光。這夢很有想象力，是真的嗎？
被驚醒了的甄士隱，轉臉看到奶媽抱著他的女兒，粉妝玉琢的小英蓮。這是他生命中唯一的孩子。自己抱過來了。正好這時又過來一僧一道。他那個浪漫的夢，被驚醒時忘掉了大半。這時候好像第一次遇到僧道。僧，癩頭跣腳；道，跛足蓬頭。假如誰在生活中看到這樣的僧道，肯定不會多看一眼。和尚看甄士隱抱著孩子，居然大哭起來：“施主，你把這有命無運、累及爹娘之物，抱在懷內作甚？”這樣的瘋話，又有誰愿意聽？甄士隱，書中說將真事隱去之意。這個下午發(fā)生在甄士隱身上的事兒，哪一件是真的？
后來，甄士隱還有更多的意想不到不得不接受。轉年到了正月十五，家人帶著孩子出去看燈，不曾想將孩子丟了。家人逃走了，留下甄士隱夫婦每日痛苦。又過了兩個月，隔壁葫蘆廟炸貢品，居然失火。大火燒掉了甄士隱的所有家產，兩口子無奈投奔岳父母。那個名叫封肅的`老丈人，可能是風俗所致，對女兒女婿不甚好。他甚至半搶半騙地掠去了女婿家變賣田產的銀子。真是人情紙�。�
傷心失意的甄士隱，眼看活不長了。某天，他一個人拄著拐杖閑溜達，竟然又看到一個跛足道人。那道人瘋癲落脫，麻屣鶉衣，口內念著幾句“不是好，就是了”的言詞。這段話到是合了萬念俱灰的甄士隱的心境。甄士隱與跛足道人對上了話，還自告奮勇地為那些“好、了”作注。注解完畢，跟著跛足道人揚長而去。
這是甄士隱的故事，真事隱去的故事。甄士隱走了，甄家娘子只得在娘家苦熬歲月。新任太爺上任了。這位太爺名叫賈雨村，曾經潦倒地寄住在葫蘆廟里被甄士隱救助過。賈雨村一表人才，不同于甄士隱的老邁年高。他心懷大志苦于沒有銀子。甄士隱的幫助，給了他龍回大海鳥飛天空的機會。如今，賈雨村回來了。而賈雨村再沒有機會報答他的恩人甄士隱。賈雨村的表演，明明是世相，放在今天同樣有市場。作者偏偏說是假語村言。
甄士隱的退場與賈雨村的登場，可見得真，真的很難。唯有假，才能活躍，才能步步高升！甄士隱和賈雨村，是兩個人的故事。后面徐徐拉開的大幕，賈王史薛四大家族的故事，是真還是假？
紅樓夢讀后感 篇4
我看見大片墨跡聚攏，暈開。奇異的花朵在上面盛放，像是吶喊，像是低語，像是在唱著古老詩謠，引我做一場不愿醒來的夢。
瀟湘館里的千竿竹斑駁了她的倩影，彩線串不起她臉頰上滾落的淚滴。她是吟誦著“未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流”的絳珠仙子，亦是寫下“一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕”的芙蓉女兒。她是姑蘇林黛玉，世間的精靈絕秀�？偸窃诓聹y，她是否會在詩意精致的大觀園中想起夜半寒山寺濃重得化不開的鐘聲，是否會在無法入眠的日子里幻想與寶玉“執(zhí)子之手，與子偕老”的浪漫美好，是否會在絕望的病中回憶以往的時光有著“賭書消得潑墨香，當時只道是尋常”的神傷，是否會在焚絹時發(fā)出“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”般的感慨，又是否會在彌留之際想起那“茜紗窗下，我本無緣；黃土隴中，卿何命薄”的預言……往事種種，我們盡不知曉，只是妄加揣測，只知道她在那紅樓中淚水無盡，從冬到夏，就連那墨跡都被她的淚漬化開。
她是繁復的牡丹花，層層疊疊，圓潤，八面玲瓏，如此驕傲而慎重地開放，卻又獨自凋零在雪地中。她是有著驚人的才情與詩情的奇女子�！鞍子裉们按航馕瑁瑬|風卷得均勻“是她在《臨江仙》中的肆意揮灑，《凝暉鐘瑞》里她又帶著“高柳喜遷鶯出谷，修篁時待鳳來儀”的謙卑謹慎。她是端莊貞靜的，卻戴著封建禮教的金鎖，束縛了自己的青春年少和天真爛漫。她為家庭考慮過，為社會思索過，唯獨忘了自己，她背負的，是沉重的家庭，是愚昧的傳統(tǒng)和死去的自己。有時，我是那么憐惜她欣賞她，畢竟她不應時的`老成和心機為她爭取得到了她所追求的一時的榮耀與自豪�？墒撬嗍强杀�，她沒有為自己活過。她是薛寶釵，卻有著簪的命運。她的存在，是園中一首節(jié)奏平緩旋律優(yōu)雅的悲歌，只有細細想來，才會覺得無限凄涼。
她是史湘云，香夢沉酣的海棠花。喜歡她，略有些痛惜。她是心直口快點破戲子神似黛玉的性急姑娘，是穿上寶玉衣服哄過老太太的可愛女子，是咬石頭逗黛玉笑的俏皮妹妹。她在青石凳上枕著芍藥入眠，在藕香榭里揮灑“霜清紙帳來新夢，圃冷斜陽憶舊游”得悠然，
在燈光下擬著詩社的菊花詩題，在蘆雪庭里思索“難堆破葉蕉，麝煤融寶鼎”的清麗……無疑，史湘云是那書里最不受拘束的女子，最自在開放的花朵，只是最終仍舊逃不了凋謝的命運�？墒撬鞓愤^，自由過，真正活過，雖然悲傷，卻應了無遺憾了。略略想來，她應是那園中一抹短暫的明亮。
那紅樓一夢是“寂寞梧桐深院鎖清秋”的凄涼。樓里的女子眾多，人影紛繁，卻有的是“林花謝了春紅，太匆匆”的凄婉。故事一幕幕紛飛，讓最后留下的人“物是人非事事休，欲語淚先流”，傷感得令人心碎。沒落后的大觀園，“雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘”，怎能不讓人痛楚？
掩卷閉月，墨跡猶在，花痕依舊，紅樓里人影幢幢，聚聚散散，回憶就這樣漫長地鋪塵開，滲入時間的間隙，香味飄散。
紅樓夢讀后感 篇5
這幾日讀完了曹雪芹寫的《紅樓夢》，讀完頗覺得惜春可憐又可悲。
她是賈敬的幺女，卻生母早亡，生父醉心于煉丹，對她不管不問。唯一是她可以依靠的哥哥賈珍，卻是個混不吝的。整日花天酒地，甚至做出一些禽獸不如的事情來。嫂子尤氏，因出身極低，只要能保住自己的地位，丈夫的一切行為她都不會去勸、去管，對于惜春這個小妹妹，那就更缺乏愛心了。
她雖被賈母接到榮國公府撫養(yǎng)，可到底是東府的人，在榮國公府這就算是寄人籬下了。她不似林黛玉，即使是寄人籬下，可是卻有賈母的關注與疼愛�？伤兀坑H人猶在無人關心，好似親人不在一般。她終究不是林黛玉，可以借思念父母之名暗自感傷而流淚。她只是個沒有人關心的四姑娘罷了。她若是流淚，只會讓人覺得她不知好歹。
那個不著調的哥哥賈珍，腐敗行徑惹人口舌，讓她在人前人后抬不起頭來。雖然她懂得禮義廉恥，對哥哥的行為傷心惱怒，可到底無可奈何，最后就是惜春的性格越來越孤僻，越來越壓抑。她由于不受父母疼愛，養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時，她咬定牙，攆走毫無過錯的丫鬟入畫，對別人的流淚哀傷漠不關心。
雖然不受疼寵，卻也錦衣玉食，這樣的小姐，為什么會出家呢？
因為自小未受父母疼寵，心思早熟，看透了家里一眾人的腐敗壞了的心，對著骯臟的`世俗，不抱有太大的期望。
因為四大家族的沒落，三個本家姐姐的不幸結局，使得她產生了厭世棄世的念頭。
因為地藏庵姑子的話“我們修行的人，雖然說比夫人、小姐們苦多著呢。只是沒有險難了。雖然不能成佛做祖，修修來世或者轉個男身，自己也就好了。不像如今脫生了女人胎子，什么委屈煩難都說不出來。姑娘你還不知道呢，要是人家姑娘們出了門子。這一輩子跟著人是更沒法兒的。如果是修行，也只要修得真。那妙師父自以為才情比我們強，她就賺我們這些人俗，怎知道俗的才能得善緣呢。她如今到底是遭了大劫了�！闭f得惜春活了心，讓她“一天一天地不吃飯，只想鉸頭發(fā)”。
更因為賈府的敗落，讓生活艱難，她為了不淪落到流浪街頭，過著餐不飽腹的生活作出了選擇——出家。
她的判詞：勘破三春景不長，緇衣頓改昔年狀�？蓱z繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁�？逼迫壕安婚L，應該就是她出家的最終原因。
這樣一個花季少女啊！就這樣青燈古佛，了此余生了�。�
真的為她不值得！她脫生錯了時代，她那樣一個多才藝的女孩子，不是應該生在我們這個時代嗎？那個黑暗的年代，是個吃人的年代，真的為她不值得！
我輾轉思來，又覺得在那樣一個時代里，她做出的青燈古佛，了此余生是正確的。在那個時代里，多數(shù)人貪戀繁華，追逐名利，又有誰看盡繁花，終成一夢呢？青燈古佛，不也挺好的么？
紅樓夢讀后感 篇6
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大親族為環(huán)境，以環(huán)繞事關賈府家事好處的賈稀玉人的生活道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的緊張斗爭為經過主線，以賈稀玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內部實質意義，經過對以賈府為代表的封建親族沒落過程的具有活力描寫，而深刻地揭發(fā)和批判了封建社會形態(tài)種種黑魆魆和腐朽，進一步指出了封建社會形態(tài)已經到達"運終權盡"的季世，并走向全部被滅的歷史發(fā)展方向。
《紅樓夢》以領導權貴社會形態(tài)為核心圖畫，非常真實地，具有活力地描畫了十八百年上半葉中國末年封建社會形態(tài)的所有生存。全書規(guī)模宏偉，結構嚴密謹慎，人物具有活力，語言優(yōu)美，這個之外還有一點表面化的藝術獨特的地方，值當后人品嘗，檢定。
筆者充分使用了我國書寫藝術，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展覽了一部社會形態(tài)人的生活悲劇。如賈稀玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表如今人物刻畫上，如林黛玉飄搖的影子，詩化的容貌，智慧的神色，深刻含義的微笑，感動人的低泣，脫俗的情致，蕭灑的文才……這一切，都是筆者依靠我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的.豐厚藝術修養(yǎng)培養(yǎng)出來的，因此使她在十二釵的各種美麗芳草中始末蕩悠著飽含詩情畫意的特別韻致，飄散著東方文化的芬芳。 曹雪芹在《紅樓夢》中真實地重演了人物的復雜性，使我們讀來如同作品中的人物同生存中的人物同樣真實可信，《紅樓夢》中的賈稀玉"不能說賢，不能說愚，不能說善，不能說惡，不能說堂堂正正，不能說混帳惡賴，不能說伶俐才俊，不能說卑俗等閑"，令人徒加述評。不止賈稀玉，林黛玉這對寄托了筆者人格美，神魂美，理想美的主人翁是這么，甚至于連王熙鳳這么壞名聲昭彰的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"令人厭惡"當中交織著某些"令人喜愛"，因此表達出種種矛盾復雜的實際事物樣子，形成性情"迷人的真實"。
筆者特長經過那一些看來非常等閑的，起居的藝術描畫，揭示出它所蘊藏的非凡的領會藝術品的美意義，甚至于連一點不了文的，史無記述的社會形態(tài)習性和細節(jié)，在紅樓夢里都有具體具有活力的描畫。
《紅樓夢》在思想內部實質意義和藝術技法方面的卓然業(yè)績，不止在國內變成"中國小說文學難于征服的峰巔"。并且在國際上也遭受很多國度學者的看得起和研討，有法國述評家贊美說:"曹雪芹具備普魯斯特敏感的視線，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞悉和重演整個兒社會形態(tài)的自上而下各階層的有經驗�！�
紅樓夢讀后感 篇7
目光，碾過的世態(tài)百相。安靜，凝固，繁華背后的家族興衰猶如塵土，早已在時光流逝中被風沙抹去，了無蹤跡，昨日的夢囈隱約中透露出“悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐”。
初讀《紅樓夢》時我不過是幾歲大的黃毛丫頭，肚中墨汁淺，很快便被書中深奧的語言搞得頭暈腦漲，不打算能夠繼續(xù)深入研究下去，那印象中大觀園的繁華與喧鬧似乎就成了對《紅樓夢》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的多愁善感，寶釵的知書達理，賈母的慈祥和藹，賈政的正直，其他人物的刻薄，自私自利……于當時年少無知的我而言，《紅樓夢》只不過是一本記錄明末清初一戶富人家的興衰榮辱史罷了。
再品《紅樓夢》，隨著閱歷的豐富，視野的開拓，這本書于我，不再僅僅是只意味著一個純粹的平凡故事，它開始有了更加深遠的寓意，細細品味書中的每一個故事，領悟那背后所蘊含的真正含義，也讓我領略到了曹雪芹這位懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念。
賈府，這是當時集財富，權勢于一身的大家族，正所謂“金玉其外敗絮其中”，這個家族的一切都是如此風光美好，府中那此黑暗腐朽又有誰知曉。寶玉，黛玉，寶釵，湘云等人，整日待在大觀園中，吟詩作畫，捕蝶賞花，多么的快活！多么的`風雅！但是這并不是生活的全部，而且整日的禮節(jié)限制，看似活人又非活人般生活，宛如一只只牽線木偶，在這種長期的壓抑之下，感情越壓抑便積累的越多，一旦爆發(fā)便難以遏制住。
打開時間的百寶箱，回首那一段纏綿悱惻的戀情，一段大家族的落寞史，過去了卻又過不去，初見黛玉，楚楚動人，紅唇皓齒，純真浪漫。相見時的似曾相識，寶黛之間的緣分，在相見的那一剎那似乎早已注定。在大觀園中的，一段情投意合由愛戀由此開始，一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，上天注定的緣分，卻怎么也拗不過賈母的一段話。
大喜之日，佳人卻香消玉殞，誰可知當時一怒摔玉只為伊人。焚稿時，又有誰明白黛玉心中的無盡的苦楚，淚如那斷線的珠子般滴落，而寶玉卻被蒙在鼓里，為他和黛玉的婚事歡喜不已，兩處氣氛雖有天地之差，卻能異曲同工地表現(xiàn)出兩人之間的愛意。最后，那個眼含淚水的女子隨著詩稿燒毀一同逝去，知曉了一切的寶玉，悲痛欲絕，一夜成長，不再是那純真無知的少年郎，看破紅塵，不久就隨著一僧一道而去，了無蹤跡，而寶釵呢？她雖成了賈府少奶奶，卻失去了情愛，一輩子孤苦悲寂地守在府中，何其悲涼！這里的一切的一切都結束了……
賈府中國大家族不僅僅是一家族的沒落，更代表著時代沒落與社會風氣的腐敗，代表了作者對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與悲傷，而寶黛之間的戀情更是對封建禮教的反抗與沖擊，鼓舞著一代又一代人。
合上書本，放在心上的《紅樓夢》，喜憂之間盡是魂牽夢吟，聚散過往皆為沉浮幻境。它孕育著智慧，積蓄著文化；它，展現(xiàn)著藝術魅力；它，透散著醉人的感傷。
紅樓夢讀后感 篇8
人生若只如初見。初見時，翩若驚鴻，宛如游龍。如蝶舞般曼妙輕盈，似夏花般明媚燦爛。那驚鴻一瞥的一池春水在心間蕩漾，慢慢散開，輕輕彌漫……初見，只是不經意相遇，便宛若前世相識�！}記
人生若只如初見，只是我們心中一個美好的期許。寶玉，黛玉，他們何又不想回到初見？
或許帶著一份感念過往，心許一份對美好的憧憬，這樣的日子會過得不至于悲悲戚戚，哀哀怨怨。悲切、哀怨能瞬間把西風吹成東風嗎？答案是顯而易見的。人生的道上有時除了美好，還有份無奈。人生如此，愛情如此，相遇如此，相離亦是如此。
都說喝下奈何橋上孟婆的那碗湯，前塵往事會忘得一干二凈�？墒�，有幾個人愿意喝下那碗湯，愿意去忘卻那份久違的過去呢？寧可幾生幾世的糾葛，也不愿生生世世的忘卻。誰都不知道當初的相遇會換來此生的痛，如果真的都知道這樣的結果的話，會有幾個愿意開始呢？
人生若只如初見。微笑，始終沒能凝固在緣盡那一刻。黛玉凝望著他漸行漸遠的背影，尋覓著，往昔的眷戀。他又怎會知道，她心里的痛？
前世五百年的回眸，有時也換不來今生的一次擦肩。我們誰都知道天意如此，并不是一切隨著我們的意愿能改變的。不變的是模式，變動的是情感。如若一切都能回到起點，我想我們誰也不愿意去觸及太多的悲哀，都愿意把所有的快樂留住。但是，人生沒有假設，愛情沒有如果，歲月沒有一成不變，時間不會永遠駐留在某個點……
葉子的離開，到底是樹的不挽留，還是風的'親切召喚，我們誰也說不清。這，或許是一種順其自然的結果，是一種落葉歸根的自然現(xiàn)象，誰也無法去阻攔，誰也阻攔不了�！都t樓夢》中的愛情，即便也是這樣，或許在沒有相遇的時候，已經想象好了萬種不期而遇邂逅的美好期盼；在相遇的最初，肯定想象著以后的萬般美好，誰也沒有想過會怎樣結束這段愛情。所以，人生若只如初見，或許一切是美好的，但又或許一切是不完整的。這樣的人生看起來唯美，但這樣的人生的太過完美，有時也會覺得失去了該有的一種曲折美的樂趣。
“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”，又怎樣呢？沒有經歷滄海的時候，我們會知道難為水嗎？沒有經歷除卻巫山的難時，會知道不是云嗎 “執(zhí)子之手，與之偕老”，誰都喜歡的一份完整，誰都向往的一份安寧。這樣的愛情，誰又不會去向往呢？
感念生命里的所有精彩，感念愛情里的所有美好。讓記憶停留在那份美好的時間里，少份糾葛，多份豁達。如果，什么都人生如若初見，或許生活也缺了份韻味。人生的道上，不許我們有太多的假設，記住所有的溫馨，隱藏所有的陰霾，這或許就是一種快樂。
紅樓夢讀后感 篇9
《紅樓夢》此書很長，故事情節(jié)很多，但最吸引我眼球的是林黛玉進賈府的那回。這一回是作者第一次正面寫賈府，通過林黛玉的眼睛讓讀者認識了一大批重要的人物。作者尤其注重人出場時的描寫
隨著林黛玉踏入賈府，人們首先感受到的是賈府這個簪纓世家的氣派：寧、榮兩府是奉皇帝之命“敕造”的，“榮禧堂”的匾額是皇帝御筆所賜，室內陳設的“待漏隨朝墨龍大畫”顯示著對君王的忠誠與尊敬，來往的賓客也都是“座上珠璣昭日月”的豪門貴族，表明賈家的尊貴地位。就連仆婦們的吃穿用度、交接禮節(jié)，也不是尋常人家可比。這是作品中人物所生活的環(huán)境，也正是在這樣的典型環(huán)境里，他們形成了各自的性格。
林黛玉美貌多情，體弱多病，生性敏感，言行小心謹慎。自從母親（賈敏）去世以后，林黛玉在家“上無親母教養(yǎng)，下無兄弟姊妹扶持”，于是投奔外祖家，“依傍外祖母及舅氏姊妹”。過去就“常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同”，吃穿用度，不同凡響�，F(xiàn)在置身其中，“因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”。比如邢夫人留她吃晚飯，她婉言謝絕道：“舅母愛惜賜飯，原不應辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領了賜去不恭……”這既表明了對邢夫人的尊敬和感激，又表明了自己顧全大局禮節(jié)，說明她待人接物處處留心。再如在王夫人房中，她不接受王夫人讓她東坐，因料定那是賈政之位，是絕不應該坐的，便向挨炕的椅上坐了。在賈母房中吃飯時，為座位事黛玉更是推讓了一番，直到賈母做了解釋，她才肯入座。林黛玉時時處處持這種謹慎態(tài)度，是她將要寄人籬下的思想反映。這是課文所反映的黛玉性格中的重要一面。至于課文中關于黛玉的外貌、神態(tài)、風韻的描寫，則反映了她美貌多情、體弱多病的特點。
王熙鳳是一個精明能干、慣于玩弄權術的人。她為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對上善于阿諛奉承，因此博得賈母的'歡心，從而獨攬了賈府大權，成為賈府的實際掌權者。課文從四個方面展示了王熙鳳的性格特征：出場，肖像，會見黛玉，回王夫人。
林黛玉進賈府王熙鳳的內心世界，在她會見黛玉時的舉止言談中表現(xiàn)得很充分。她見黛玉先是恭維──因為她知道黛玉是賈母最疼愛的外孫女，所以不惜恭維到令人肉麻的地步：“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了”；繼而拭淚──因為提到黛玉的母親，她想到賈母定會為女兒去世而悲傷，所以便搶先“用帕拭淚”；最后轉悲為喜──因為她見賈母笑了，便匆忙完成了這個情感的轉變。王熙鳳在《紅樓夢》中初次露面，作者就這樣入木三分地描繪了她察言觀色、機變逢迎的本領，揭示了她在賈府中得寵的原因。
總之，曹雪芹寫《紅樓夢》的人物出場藝術上是匠心獨具的，非常講究方法的。僅從這一回可看出《紅樓夢》這部鴻篇巨作的巨大文學價值不愧是我國古代文學的瑰寶。
紅樓夢讀后感 篇10
俗話說：“男不看紅樓，女不看西廂”，一直以來我認為《紅樓夢》是一部憂傷的書，它不像《水滸傳》和《三國演義》那樣涉及歷史、軍事、神話而吸引我。但媽媽說：“《紅樓夢》是中國四大名著之一，總有它的與眾不同之處，不妨一試�！本瓦@樣，今年暑假，我開啟了我的《紅樓夢》閱讀之旅，沒想到它的情節(jié)是如此的跌宕起伏，令我愛不釋手。
我很佩服作者曹雪芹，他能把書中的人物寫得那么栩栩如生，仿佛就站在我面前。無論是寶釵躡手躡腳地撲蝶，最后香汗淋漓、嬌喘細細；還是晴雯天真率性，要求撕扇來解氣；又或是湘云醉臥青石，被芍藥花飛了一身，每一個人物都如此生動傳神，躍然紙上。在這本書里，人們最記得的人，莫過于林黛玉了。她強烈的自尊心，讓她在寄人籬下的處境下，變得敏感多疑，因此曹雪芹用“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了她”這樣的句子來描述她在大觀園里的生活。
看似簡單的句子，卻好像把林黛玉的一言一行生動地展現(xiàn)在讀者的眼前�！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知”，也許有人會說花謝是自然規(guī)律，而黛玉以花自喻，對落花的哀悼其實也是對自己的哀悼。曹雪芹用這樣巧妙的方式暗示了林黛玉的悲慘結局。主人公賈寶玉更是一個性格鮮明的人物。表面上看他好像不學無術，不讀圣賢書，還要嘲諷熱衷功名的人是“國賊祿鬼”。然而作者塑造賈寶玉這個人物就在于流露他對當時社會現(xiàn)象的種種不滿，對孔孟之道的批判與挑戰(zhàn)。不得不說當時的曹雪芹思想覺悟是很高的，他能夠寫出賈寶玉這樣一個封建叛逆者形象，讓我十分佩服他。這本書的劇情引我入迷，曹雪芹高超的寫作手法更是《紅樓夢》吸引我的.地方。
《紅樓夢》這本書讓我從中學到了很多寫作手法。比如王熙鳳出場時的特點是未見其人，先聞其聲。這樣寫，一下子就表現(xiàn)出了她身份地位的與眾不同，更是寫出了她的潑辣性格。又比如寫《林黛玉進賈府》這章時就是通過林黛玉的視角對賈府眾人的容貌、性格進行了描寫。再比如劉姥姥二進大觀園時，劉姥姥一句“老劉老劉，食量大如牛；吃個老母豬不抬頭！”引得眾人大笑。作者根據(jù)每個人身份地位的不同和性格特點可以寫出多種笑態(tài)：湘云豪爽開朗，所以笑得一口茶噴出來；黛玉天生嬌弱，因此是扶著桌子叫“噯呦”；寶玉在賈母面前愛撒嬌，才會笑得滾到賈母懷里。而傭人只能躲出去蹲著笑或忍笑……我覺得以后我在寫作時可以學習《紅樓夢》中的這些手法，并且多注意一些細節(jié)描寫。當然，所有的細節(jié)描寫都是源于生活，只有在平時的生活中注意觀察，才可能寫出精彩而又令人難忘的文字。
我讀《紅樓夢》時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，我的心情也隨著書中情節(jié)的發(fā)展而不斷變化�！都t樓夢》不愧是中華文學史上一顆耀眼的明珠，值得大家細細品味！
紅樓夢讀后感 篇11
黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質，來到污濁的凡間，深涉紅塵，無所適應，遂染無醫(yī)之病。初見化為寶玉的恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎？無論如何，絳珠終于又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬劫人世有情緣。
既然入凡塵，即行凡間事。當年神瑛因動情紅塵，萬事自然從他富貴閑人的生活開始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無常歡，花無常艷，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無常。而常人視她，只當黛玉心胸狹窄，目下無塵。可憐絳珠一片心意，正是知我者謂我何憂，不知我者謂我何求。
世間無情，千萬物事穿手過，流水落花天地間。清靈黛玉，無人知心，四季逆旅，寂寞獨行，春葬落花，秋臥菊榻，蘭心慧語，化做墨香�？蓱z清流易被濁欺，白雪常遭泥污，生長在一個不容她的世界里，黛玉因此更無片刻歡顏。盡管外祖母寵愛，寶玉鐘情，黛玉并未因此真正快樂過，她深知眼前一切都是過眼云煙，自己只是一匆匆過客，不會久留。
周遭他人冷眼，黛玉獨自經受，從未怨言，世間的驕情假意，被她的無塵明鏡，照得纖微必顯，毫無遺漏。在這個戲臺一般的世界里，她不會妥協(xié)，不會作假，只會一意孤行，明知其不可為而為之。一如殷商末年的伯夷叔齊，周伐紂王，兩人便以微小之軀勸阻西周萬人之兵，周滅紂王后，兩人便作采薇之歌，絕食首陽山。黛玉高潔，一身孤臣孽子的風范，直逼古人，就算是自認為紅塵得意的薛寶釵，也情不自禁愿和她結為金蘭之誼，時常親近。自認非凡的檻外人妙玉，也親自以古器仙茗客敬黛玉，并時常在圓中，駐步傾聽黛玉的雅樂詩詞。
被人間奉為金科玉律的圣賢典籍，到了黛玉眼中，無非是名利險灘的一片野木蓬篙。而被常人貶斥的污穢戲文，到了黛玉口中，便化為馥氣馨質的蕊白梅芯。春華秋葉，晨風夜雨，無人相訴之時，黛玉便輕揮藕指，彈奏云山縹緲的天籟之音，微啟噙香唇齒，歌詠澹澹寒水的修篁之情。居瀟湘桂閣，以碧竹為墻，坐月洞琴臺，以筆硯為友。
落入人間的.絳珠仙韻，只有怡紅公子能真正賞識，兩人原本神仙眷屬，心心相印。但塵蒙愚情的寶玉，看不透眾人笑騙欺言中的金玉良緣，病中的黛玉，終被風刀霜劍，逼到一息懨懨。孤身病榻中的黛玉已經無淚可還，知音的琴弦已斷，焚稿的詩魂已冷葬明月西風中。就在自己情緣湮滅之時，在與自己的筆墨知己道別之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而來，干干凈凈而去。
在日夜啼哭外表之下的黛玉，其實是紅樓夢真正的精神支柱。無論是晴雯的剛烈不阿、司棋的視死如歸、鴛鴦的智勇忠貞、還是紫鵑的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊嚴，就是紅樓夢的尊嚴。
紅樓夢讀后感 篇12
我認為《紅樓夢》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，還是仕途的，都是走向沒落，在愛好大團圓結尾的中國古典小說中并不多見。
我很感謝續(xù)者高鶚，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉，我覺得很好。
不是說我天生殘忍，喜歡看別人的悲劇，不過不是有句話說：賽翁失馬，焉之非福嗎？對于黛玉來說，死，是她的解脫。是她所有的悲劇結局，是她的幸福。當她在地下安靜地沉睡時，看著寶石仍在凡是尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的.人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫。關于這點，我也是不贊成的。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的？然而高顎沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。
盡管如此，她最終是在賈府垮到前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實很少，談不上保護與安慰。他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上。看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的。當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有個天生喜歡孤獨的女子嗎？不管怎么說，寂寞地獨守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問題。
我一直疑心寶玉并不是因為黛玉二離開賈府的，否者他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗爭，統(tǒng)統(tǒng)沒了。他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎？穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關愛情，而是生活。當生活給黛玉的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能如既往地愛著寶玉嗎？我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之。這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。
其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就像杰克之于羅絲，他是她生命中最美好的回憶，卻不是唯一。
紅樓夢讀后感 篇13
形容一個人好看，用美，用沉魚落雁。
描述一個人很好，用得好，特別好，非常非常好。
……
這是世界上最糟糕的表達方式。
讀一本書，看窒息。那種感覺很痛苦。我的話很窮，無法形容我內心的感受。這種感覺很無助。所以我在發(fā)呆。很難過？
為《紅摟夢》中的每個人留下一個紀念。讓上帝知道，我曾經來過這個圣地，參觀過美麗的風景。
《紅樓夢》的開頭是一場悲劇，然后慢慢把我?guī)У娇鞓返念I地。然后流淚，感受世界的滄桑。
我想我是為文字而生的。我不能說我可以愛一個人一輩子，也不能說我可以在一起一輩子。但我無法自拔地愛上文字。即使將來沒有人陪我，我也會和文字在一起一輩子。
我很難過，因為林黛玉死了，我真的很喜歡她。我真的不能接受她死了的事實，盡管她只是小說中的一個角色。我理解她的一舉一動，因為她太害怕失去她期待的愛，所以她不想相信這個世界。最后，她得到了它，最終失去了它，我喜歡她，因為我們很像。有人說我和她很像，我很難過。但至少有一點，我不會像她那樣每天流淚。我的眼淚是別人的珍珠。所以我不哭。
我很難過，因為林黛玉死了，她永遠不知道寶玉的最后手段。在她死亡的最后一刻，她心里只有仇恨。我認為她很痛苦，盡管她曾經很快樂，真的。
不久前，一個扮演林黛玉的人去了天堂。那天晚上我做了一個夢。林黛玉正在和我說話。我想我瘋了，真的。她給我的`感覺和她在演戲中的感覺一樣。這是命運，也是命運。
寶玉很傻。也許只有這樣寫這個故事，才會讓人感動，感嘆，流淚。
讀完這本書后，我一句話也沒說。讀一本書，我永遠不想看到結局，特別是一本好書。這有點傻嗎？我不想看到結局，但我每天都讀它。只有當我看到心碎時，我才不愿意停下來。我一遍又一遍地想，就像想念一個人一樣痛苦。
我喜歡這本書。我真的很喜歡它。我不知道如何描述我有多喜歡它。我非常喜歡它。我非常喜歡它。
會有很長一段時間，不會接觸小說。因為在讀完這本書的那一刻，我的心完全凍結了。我不知道該怎么呼吸。
我想我已經結束了。真的，快沒救了。我該怎么辦？
如何把一段感情寄托在不后悔的情況下，才會有結果？
我懷念《紅樓夢》，仿佛真的只是一場夢。然后醒來，空氣不知所措。她讓我多愁善感。但我也愿意受到影響。
我不知道我寫了什么。思想是自由的。給一個人寫詩感覺很好。
我希望看到紅樓不會太遠，帶著悲傷，孤獨，走向生命中最高的天堂。我想知道我是否會去他們的警察幻想？
紅樓夢讀后感 篇14
我素來不喜歡《水滸傳》中的粗俗蠻橫的氣息；而我又對于牛鬼蛇神之流，向來敬而遠之，故而對《西游記》一類的傳說也甚無好感；至于《三國演義》，我害怕政治家之間的勾心斗角，陰謀詭計。因此，我似乎只能寄情于閨閣兒女之事。與世無爭，與人無害。
初讀《紅樓夢》的時候大概是在我四年級，當時只為了那純純的少女情懷。在讀《紅樓夢》的時候，已經上了五年級。到了這個時候，我漸漸明白小說里面很多東西都是有意義的，例如名字：“原應嘆息”，是賈家四艷元春，探春，迎春，惜春的名字�！扒倨鍟嫛保撬齻兊难诀弑�，斯棋，侍書，入畫的名字，也暗襯出她們小姐的特長。如果說，《紅樓夢》是一座精美的寶庫。那么，初讀時的我僅僅欣賞到了它外觀的美麗；再讀時，我為從寶庫的門縫里窺探到了里面如此眾多的寶物而震驚不已，甚至有些不知所措了……
故事中的女主角各有千秋，我最欣賞的，還是林黛玉。黛玉本是一棵快枯萎的降珠草，投胎到人間來。她多愁善感，常常為別人不注意的小事而傷心流淚。正如小說中“黛玉葬花”一幕，就突出了這一點�；ㄩ_花謝本來就是自然景象，但她卻由此想到了人生的悲歡離合，聚散無常。也就是因為這一點，她才能發(fā)現(xiàn)常人所不注意的問題。就像：極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是放誕無禮。自命清高的的“檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸去紅妝的虛偽。于是，黛玉被認為“小性，多心，心窄”，但我認為，黛玉正是因為聰穎過人，才有了如此高的悟性，并無小性，多心之說。
到最后，也許你會說，黛玉死得很悲慘，一點也不浪漫。關于這一點，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念。這樣的`死，何嘗不是高貴神圣的？然而高鄂卻沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣急而亡。這不像我們認識的那么高傲自賞的林黛玉，反而像個情場失意的平常女子。
而王熙鳳她帶給我的印象是：先猜到別人的想法，提前他人一步想要做的事情，先他人一步完成事情。而《紅樓夢》中對鳳姐的詮釋實是有理：“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命“。很多人就是如此，對于事情太過于執(zhí)著，不是自己應得到的，卻要機關算盡的算計別人，使自己深陷囹圄不得解脫。何必呢？不要拋棄一切強行去追求不可能的夢想，有時順其自然也會有意想不到的收獲。我認為人這一生，概括起來，就是有得意淡然，失意坦然。人這一生不可能一帆風順，會有一定的困難與挫折，有的人就會對自己犯的錯誤過于在意，導致忽略了其他部分，是自己這一生碌碌無為。這也就是我們平時所說的平常心吧！
《紅樓夢》一書讓我時而高興，時而憂傷，時而憤怒，時而感慨萬千，也讓我想了很多很多。也許吧，事事不可能完美，而人，也是如此……
【紅樓夢讀后感】相關文章：
紅樓夢紅樓夢讀后感01-24
讀《紅樓夢》_紅樓夢讀后感03-23
讀后感紅樓夢讀后感紅樓夢的讀后感語12-06
《紅樓夢》讀后感：《紅樓夢》之美07-18
兒童版紅樓夢讀后感暑假紅樓夢讀后感11-29
四大名著紅樓夢讀后感 紅樓夢讀后感03-30
紅樓夢讀書筆記_最新紅樓夢讀后感優(yōu)秀范文09-16
中國名著《紅樓夢》最新讀后感寫作寫關于《紅樓夢》的讀后感11-29
紅樓夢的讀后感03-31