《紅樓夢(mèng)》讀后感

　　讀完一本書(shū)以后，你有什么總結(jié)呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，歡迎大家分享。

《紅樓夢(mèng)》讀后感1

　　滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠(yuǎn)地塵封了那場(chǎng)悲傷的愛(ài)戀。在那最后一抹余暉中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾……

　　“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”這個(gè)朝代，腐朽的王朝在墮落，這里沒(méi)有親情，沒(méi)有仁義，卻有著凄涼無(wú)情但又純美如水的愛(ài)情。

　　黛玉是水，這已無(wú)可非議。即是從姑蘇水鄉(xiāng)走來(lái)的女子，是為白甘露之恩的降珠仙子下凡投胎，她自然帶著股清甜的水氣�！皟蓮澦契痉酋玖鵁熋�，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)�！彼�有著喜怒無(wú)常的性格，愛(ài)哭的脾氣，與那作詩(shī)作詞的才情，無(wú)一不帶著水的特征——柔美，空靈，變化無(wú)常。然而黛玉有她堅(jiān)守的一面：對(duì)寶玉的愛(ài)情，用情之深深至泣血。我覺(jué)得，這種愛(ài)情視富貴官爵為泥土，建立在互相欣賞，心有靈犀的基礎(chǔ)上，干凈飄渺。但，它始終是空虛的，如肥皂泡一般，會(huì)隨時(shí)破滅�！按汉耷锉�皆自惹，花容月貌為誰(shuí)妍”，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。

　　寶釵則不然，她是一個(gè)復(fù)雜的矛盾糾葛體，且不論她在“寶黛戀”中的角色，看她為人處事：和氣中帶著堅(jiān)強(qiáng)，待人接物親厚、一視同仁，在被言語(yǔ)冒犯后一笑置之，是一個(gè)委婉內(nèi)斂的人。她從小受到正統(tǒng)教育的熏陶，深受封建社會(huì)“女子無(wú)才便是德”的毒害，為人行事遵守三從四德，綱紀(jì)倫常。寶釵如山，穩(wěn)重，守分，才知。她的柳絮詞更托出她的沉穩(wěn)，賈母不也如此夸她！“賈寶玉奇緣識(shí)金鎖，薛寶釵巧合認(rèn)通靈”，他們的愛(ài)情是大家認(rèn)定的金玉良緣。

　　只可惜寶玉是個(gè)情種，他只看到山水各自的'好，看到釵黛各自的美，最終選了一瓢水。也許曹雪芹想歌頌的就是如此干凈純美的愛(ài)情。為了真愛(ài)的人可以拋棄一切世俗名利，甚至可以背上不仁不義不忠不孝的罪名。但這并不現(xiàn)實(shí)，在封建社會(huì)里，把握如水的愛(ài)情是很難的，縱然它靈動(dòng)純潔美麗，也只是從人們的手中一點(diǎn)一點(diǎn)滑落罷了。曹雪芹曾慘痛地寫(xiě)道：“趁著這奈何天，傷懷日、寂寞時(shí)，試遣愚衷，因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢(mèng)’”。

　　一曲紅樓，萬(wàn)聲嘆息。紅樓一夢(mèng)，寫(xiě)盡了大觀園的繁華，寫(xiě)盡了豆蔻年華的熱烈，亦寫(xiě)盡了在這所有繁華掩蓋下的因男尊女卑引起的重重悲劇：被折磨至死的迎春，青春守寡的李執(zhí)，遠(yuǎn)嫁的探春，跳井而死的金釧……想到那些我喜歡或者不喜歡的女子，最終都逃不了的凄苦命運(yùn)，真覺(jué)得造化弄人。有貌怎樣？有才怎樣？有家世又怎樣？那些曾經(jīng)擁有的一切竟然無(wú)法換取一個(gè)簡(jiǎn)單幸福的生活，這才是她們最大的悲哀。這樣的紅樓，是對(duì)這個(gè)人情冷暖世間的社會(huì)的無(wú)情的鞭撻。但，任是無(wú)情也動(dòng)人！

《紅樓夢(mèng)》讀后感2

　　《紅樓夢(mèng)》前五回的內(nèi)容和在小說(shuō)中的作用。 第一回是開(kāi)篇。先用“女禍補(bǔ)天”、“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫(xiě)賈寶玉和林黛玉的戀愛(ài)故事，染上一層浪漫主義色彩。 在“女?huà)z補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫(xiě)了一塊“無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石。這便是隨賈寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用： 一方面暗示他無(wú)“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”；另一方面也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，能以為世俗所改變。 “木石前盟”主要交代了這塊“無(wú)材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的'關(guān)系。說(shuō)明這頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒�侍者以甘露灌溉了一棵“絳珠仙草”，使其得以久延歲月，后來(lái)遂脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體。在這頑石上世之時(shí)，她為酬報(bào)灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因?yàn)橛羞@段前緣，在林黛玉初見(jiàn)寶玉時(shí)才有“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般”的感覺(jué)；賈寶玉也覺(jué)得“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”，“看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。至于“還淚”之說(shuō)，正與節(jié)選部分“只怕他的病 一生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見(jiàn)哭聲”相照應(yīng)。 第二回交代賈府人物。通過(guò)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”，簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書(shū)開(kāi)列了一個(gè)簡(jiǎn)明的“人物表”。（見(jiàn)最后） 第三回是介紹小說(shuō)的典型環(huán)境——通過(guò)林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫(xiě)。林黛玉進(jìn)府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫(xiě)賈府環(huán)境的線索。 第四回是展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。通過(guò)《葫蘆僧判斷葫蘆案》介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景中來(lái)描寫(xiě)，使之更具有典型意義。 第五回是全書(shū)的總綱。通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫(huà)冊(cè)、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)。《紅樓夢(mèng)》只流傳下80回，遺失了結(jié)尾，因此，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn)，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摸出來(lái)的。 至此，全書(shū)的主要人物、背景，發(fā)展脈絡(luò)、人物傳動(dòng)基本上交代出來(lái)，小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開(kāi)了。

《紅樓夢(mèng)》讀后感3

　　機(jī)關(guān)算盡，反算卿卿性命。倒不如，步步行善，便可無(wú)愧于心。黛玉到了賈府，王熙鳳得知其權(quán)勢(shì)高，便挽著黛玉的手，上上下下打量了一會(huì)說(shuō)了一番贊美黛玉的話后，又把賈母哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)呢。這一口一個(gè)妹妹，一口一個(gè)老祖宗，字句到位，誰(shuí)招架得住呢？硬是討人喜歡。

　　可誰(shuí)知，“凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木，哭從金陵事更哀�！彼�一生機(jī)關(guān)算盡，象卒通吃，可最終精明一世，也不過(guò)得獄中死后只有一席草席裹身扔在野外。

　　大觀園詩(shī)社缺“監(jiān)社御史”，王熙鳳馬上猜到是缺個(gè)“進(jìn)錢的銅商”可謂在人際關(guān)系上心機(jī)深細(xì)，謀略得當(dāng)；邢夫人要討鴛鴦之事，又善于察言觀色，說(shuō)辭好聽(tīng)；盡管她阿諛?lè)畛�、�?jiàn)風(fēng)使舵、油嘴滑舌、確實(shí)把每個(gè)人都哄得很開(kāi)心，可最后，還不是家亡人散、眾散親離，沒(méi)有做自己的她，落得如此悲劇下場(chǎng)。

　　可是，林黛玉沒(méi)有做到像她那樣圓滑處世，可她的善良、真實(shí)、無(wú)愧于心，下場(chǎng)也是“安”啊。可見(jiàn)，善良才是為人處世的最終“指標(biāo)”。

　　在職場(chǎng)上，踏踏實(shí)實(shí)干事的總比不上拍老板馬屁、油嘴滑舌的同事。前者真誠(chéng)善良，認(rèn)真干事，為人正直；而后者只會(huì)取悅別人，從不展現(xiàn)真實(shí)的`自己。他們步步算好，活的如此的累。在官場(chǎng)上，笑面虎總比為人民干事的老實(shí)官員們油膩，他們處處算計(jì)，處處受賄，討好逢迎樣樣得力，同一個(gè)官位，總有人比心系民心的那些要吃得香，喝的辣�？伤麄�，終會(huì)有被揭開(kāi)面具、卸下假虎裝，呈現(xiàn)他們那最不為人知，淪落敗地的一天。

　　可要是心懷善心，正直做人，便亦可真誠(chéng)心換取真誠(chéng)“果”吧。

　　前段時(shí)間，一位女子騎車不小心被大貨車撞到且小腿卷入車?yán)�，而這時(shí)一位環(huán)衛(wèi)大爺連忙過(guò)去抱起了女子的身體，捂住她的眼睛說(shuō)：“我不想讓她看見(jiàn)自己的傷口。”地震時(shí)，一位人民教師左拎一個(gè)學(xué)生，右抱一個(gè)學(xué)生，她拼盡全力地沖出課室說(shuō)：“我就算是拖，也要把他們拖出來(lái)！”備受人民尊敬的袁隆平爺爺，他一生將自己的心血投入在人民的糧食補(bǔ)給上后，只說(shuō)：“干實(shí)事！為人民爭(zhēng)幸福�！被馂�(zāi)中，消防員摘下自己的防毒面罩給那位遭遇火災(zāi)的市民戴上說(shuō)：“你們更重要！你們更要好好的活著出去！”

　　這便是那無(wú)畏強(qiáng)勁的善心用最溫柔、溫暖的方式來(lái)回報(bào)社會(huì)、世界的可愛(ài)的樣子吧。想要人生結(jié)個(gè)好尾，就要像鮮花綻放最美的樣子，若不積善成仁，若不為善積愛(ài)，怎比得上那灌溉其芳香的仙露呢？

　　應(yīng)該用“鳳辣子”般的勇氣去行“黛玉”般的善。

《紅樓夢(mèng)》讀后感4

　　大觀園里的娛樂(lè)活動(dòng)居然是爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī)，這些十四五歲的少女少男們對(duì)著一片銀裝素裹的雪景，你一句我一句，隨口就能吟出如此精彩的詩(shī)句來(lái)，而且對(duì)仗如此工穩(wěn)，寫(xiě)景抒情如此貼切，還各有個(gè)性，才華真令人驚嘆！也讓當(dāng)今的我輩慚愧：我們還能隨興吟出如此精彩的詩(shī)句嗎？詩(shī)意的衰退就是生活品質(zhì)的衰退啊。

　　前些天，我們剛剛過(guò)完中秋，古代文人過(guò)中秋是要寫(xiě)詩(shī)填詞的，蘇東坡的《水調(diào)歌頭》：明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今夕是何年？……成為千古絕唱。而今天我們過(guò)中秋，還有幾人有此雅興呢？即使有雅興，還能寫(xiě)得出來(lái)詩(shī)詞么？大家頂多用手機(jī)拍幾張?jiān)铝列≌�，發(fā)幾句感慨而已。學(xué)者許紀(jì)霖說(shuō)中國(guó)只有經(jīng)濟(jì)崛起，文明還遠(yuǎn)未崛起。西方進(jìn)入現(xiàn)代文明，是從意大利文藝復(fù)興發(fā)端的，中國(guó)要文明崛起，可能應(yīng)當(dāng)從詩(shī)意復(fù)興開(kāi)始吧？什么時(shí)候，咱們也學(xué)學(xué)大觀園里的少女少男們，過(guò)節(jié)也來(lái)個(gè)即景聯(lián)句呢？

　　看看他們的即景聯(lián)句吧：

　　一夜北風(fēng)緊（王熙鳳），開(kāi)門雪尚飄（李紈）

　　入泥憐潔白（李紈），匝地惜瓊瑤（香菱）

　　有意榮枯草（香菱），無(wú)心飾萎苕（探春）

　　…………

　　開(kāi)頭幾句都在寫(xiě)雪，但注入了人的感情，一個(gè)”憐“、一個(gè)”惜“，表達(dá)了對(duì)雪花如晶瑩美玉般品格的愛(ài)惜，大觀園中的美少女們，哪個(gè)不像潔白的瓊瑤呢？整本《紅樓夢(mèng)》不就在表達(dá)對(duì)這些青春少女命運(yùn)的憐惜么？

　　這些有著高潔品格的雪花，似乎”有意“來(lái)滋潤(rùn)冬天的枯草，送給人間一片春意，卻”無(wú)心“中做了所有枯萎植物的裝飾，這里把雪用擬人的方法寫(xiě)活了，雪花也像人一樣“有意”或“無(wú)心”。大觀園中的美少女們，似乎也是上天派來(lái)人間”榮枯草”的，如果沒(méi)有這些詩(shī)意少女的存在，人間少了多少風(fēng)景？《紅樓夢(mèng)》還有什么讀頭？但命運(yùn)捉弄人，這些詩(shī)意少女最后的命運(yùn)都很凄慘，真成了“飾萎苕“的裝飾品，美之易逝，真如雪花般短暫！

　　”有意栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭“，這不正是人生常態(tài)么？當(dāng)你刻意追求某種功利目的.時(shí)往往達(dá)不到目的，反而非功利地隨興而為，卻能獲得意想不到的成就，無(wú)為反而無(wú)不為。這啟發(fā)我們：人生有時(shí)不必太刻意追求什么功利目的，跟隨自己的內(nèi)心和興趣，像蘇東坡一般”如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，止于不可不止“，這不是最好的自然狀態(tài)么？

　　蘇東坡最推崇陶淵明的生活態(tài)度，他學(xué)陶詩(shī)，采用了“和“的方法，我不妨也”和“一下上面的聯(lián)句。深圳沒(méi)下雪，但刮了臺(tái)風(fēng)，我也即景聯(lián)上幾句吧：

　　昨夜臺(tái)風(fēng)緊，開(kāi)門雨尚飄

　　地面橫綠樹(shù)，天邊翻烏濤

　　有意逞肆虐，無(wú)心凈廣袤

　　……………

《紅樓夢(mèng)》讀后感5

　　《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。

　　讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？仿佛每種都有一點(diǎn)。但老是感覺(jué)那不是悉數(shù)。說(shuō)不清，道不荊

　　說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的戀愛(ài)故事還真是數(shù)不勝數(shù)。起首力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的戀愛(ài)最純真了。從青梅竹馬，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入喜歡河。曹公幾乎就是順?biāo)�推舟，讓讀者感應(yīng)，人間又一份千古流芳的戀愛(ài)故事降生了。它的呈現(xiàn)是那么的天然，簡(jiǎn)直沒(méi)有人疑心過(guò)，它的呈現(xiàn)是那么純真，一塵不染 .然則生不逢時(shí)的戀愛(ài)就是苦楚的代名詞。黛玉性情里獨(dú)有的起義和孤介，以及對(duì)世俗的嗤之以鼻，令她處處顯得挺拔獨(dú)行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧語(yǔ)令色，言隨心至；崇尚真情真意，恬淡名利……各種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，一直固執(zhí)著本人的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)通俗人的.目光看她，最欣賞的照樣黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉屢屢與姐妹們喝酒賞花吟詩(shī)刁難，老是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；照樣草木黃落雁南歸的蒼涼，花氣溫順能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不表現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆氣的是黛玉的多愁善感，美女苦命。黛玉的出身，注定了她的孤單無(wú)依，而她的性情，又注定了她的零落憂傷�？v使大觀園里人來(lái)人往好不繁華，可是這里沒(méi)有她可以依托的親人，沒(méi)有她可以傾吐的親信，只要風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又老是患得患失。于是她無(wú)法著“天止境，何處有香丘”，悲痛著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的蒼涼終局。

　　與其說(shuō)林黛玉在賈府的位置和本身的懦弱是悲慘劇的原因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的戀愛(ài)。假如紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親自閱歷的描繪，那么我可以感觸到一個(gè)失去至喜歡的漢子的苦楚。陰間的猛火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思維靜止不前，這不是切身痛苦，倒是切膚之喜歡。當(dāng)血淚撒盡的曹公回身面臨不堪回憶的前史怎能不宣布“滿紙荒誕言，一把辛酸淚”的感慨！

　　還有要說(shuō)的就是薛寶釵的戀愛(ài)悲慘劇了。看到黛玉的郁郁而終，仍然那么憂傷。可待到讀完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么"蘭桂齊芳"。

《紅樓夢(mèng)》讀后感6

　　“說(shuō)到辛酸處，荒。唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡�！彪S著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢(mèng)終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過(guò)淺，在這一部綿長(zhǎng)細(xì)膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓細(xì)流無(wú)意間初入大海，《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應(yīng)。

　　若是把《紅樓夢(mèng)》單純地當(dāng)作愛(ài)情悲劇來(lái)讀，未免低估了其中的內(nèi)涵。寶黛的愛(ài)情悲劇，固然反映了封建時(shí)代的專制和那時(shí)有情人難成眷屬的無(wú)奈、痛苦，我們可以將其理解為曹雪芹對(duì)封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建時(shí)代某些典型的人物？賈府的興衰史，是否又可來(lái)影射中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)的興盛與衰亡？當(dāng)然，這都是一些宏觀的角度。就個(gè)人而言，賈府的命運(yùn)是否也就是曹雪芹及其家族的命運(yùn)？他思想的先進(jìn)，又未嘗不是隱含著對(duì)功名未就的抱怨？

　　這些的確是讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后應(yīng)有的共識(shí)，但從那些華美傳神的'文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對(duì)后人的諄諄教誨。

　　每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會(huì)隱隱擔(dān)心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去，畢竟“富不過(guò)三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見(jiàn)勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂(lè)不休，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運(yùn)。這不免為我們敲響了警鐘：由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難。另一個(gè)生動(dòng)的例子，就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國(guó)戚的后代，大富大貴，衣食無(wú)憂，不必考慮學(xué)業(yè)，不必操勞生計(jì)，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活讓他們變得百無(wú)聊賴。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結(jié)果如何？終被世人遺棄，被歷史遺忘。

　　字里行間，他仿佛在對(duì)我們說(shuō)，一切繁華都是紅樓一夢(mèng)，何苦為兒女情長(zhǎng)苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事?tīng)?zhēng)執(zhí)不休，何苦為追求金錢嘔心瀝血，何苦徒增無(wú)盡煩惱。心安即是歸處。

　　雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品，但它真是把“人”寫(xiě)絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時(shí)勢(shì)，唯愿不再是個(gè)傳說(shuō)。

《紅樓夢(mèng)》讀后感7

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”

　　紅樓夢(mèng)，是四大名著之一。粗粗的看一遍，只覺(jué)得里面的人們哭哭啼啼，非常令人厭煩，細(xì)細(xì)的品味，卻品出許多道理。鼻子，酸了，心，早已酸了。

　　其中，我比較喜歡的人物是寶釵和黛玉。寶釵很會(huì)做人，處事周到，看到別人沒(méi)新衣服，她就把衣服給她穿。而黛玉很聰明，把問(wèn)題看得非常清楚，作詩(shī)非常得有靈性。但是，我最喜歡的就是黛玉了。許多人都說(shuō)她多愁善感，我也有些感覺(jué)，但是，我還是說(shuō)不出的喜歡黛玉。我認(rèn)為寶玉、黛玉就是天生的一對(duì)兒。

　　而我最討厭賈母。是她，使得許多悲劇產(chǎn)生。她定了寶玉娶寶釵的親事，使黛玉抱恨而亡、寶玉絕望出家，寶釵孤獨(dú)守寡。

　　我比較喜歡“結(jié)詩(shī)社吃螃蟹”這一節(jié)，每當(dāng)看到這一章節(jié)，我總能感受到他們那種歡快的`感覺(jué)，讓我也輕輕一笑。

　　這個(gè)章節(jié)里，有一個(gè)情景體現(xiàn)了寶玉對(duì)黛玉的深厚情誼。當(dāng)李紈讓寶釵第一名、黛玉第二名的時(shí)候，寶玉道“只是蘅蕪君(寶釵)和瀟湘妃子(黛玉)的那兩首還要再看看”，可見(jiàn)寶玉心里更希望黛玉得第一，讓我真切感受到寶黛二人的志同道合。

　　第二次作詩(shī)時(shí)，作者把景物生動(dòng)地描寫(xiě)了出來(lái)，描寫(xiě)丫頭們、主子們吃飯的熱鬧場(chǎng)景，讓人仿佛看見(jiàn)了一般。鳳姐一邊逗賈母開(kāi)心，一邊與丫頭們談笑風(fēng)生，氣氛很好。并且把他們的喜好寫(xiě)了出來(lái)，細(xì)細(xì)品讀黛玉的詩(shī)，你就可以感受到黛玉的性情。

　　讀了“湘云快嘴黛玉惱”這一章節(jié)，我也體會(huì)到了很多。

　　第一，寶玉與黛玉在一起非�？鞓�(lè)，他為了不讓黛玉睡出病來(lái)，就和黛玉躺著說(shuō)話，逗黛玉高興。他們的一個(gè)情節(jié)特別好玩，寶玉講了一個(gè)小老鼠與香芋的故事，最后一句是說(shuō)黛玉是“香玉”，黛玉聽(tīng)后，馬上就來(lái)擰他。原來(lái)，寶玉是想說(shuō)黛玉是一塊很香的玉，可黛玉卻聽(tīng)成了能吃的香芋，于是鬧出了笑話。

　　第二，史湘云幽默，心直口快，她被黛玉說(shuō)是咬舌頭說(shuō)話的，于是她說(shuō)：“我只保佑明兒你遇上個(gè)咬舌的林姐夫，天天讓你去聽(tīng)‘愛(ài)’‘厄’去”引得眾人大笑。但是她豪爽、口快，也會(huì)在不經(jīng)意間傷害到別人，比如她把黛玉比作戲子，黛玉很氣憤，黛玉因此還和寶玉斗氣，讓寶玉也難過(guò)極了。

　　第三，黛玉有些小心眼，很喜歡鉆牛角尖。寶玉要去看史湘云，因?yàn)橹�前在寶釵那里，于是來(lái)晚了點(diǎn)，黛玉馬上冷笑著說(shuō)：“我說(shuō)呢，幸虧在那里絆住了，不然早飛來(lái)了�！比缓笊鷼饣胤�，寶玉還沒(méi)來(lái)得及與她解釋，不巧又被人叫去了，黛玉就一個(gè)人生悶氣。在我看來(lái)，有一點(diǎn)小題大做。

　　現(xiàn)在我想到黛玉的身世，賈府的繁榮到衰敗，園中那些小姐的開(kāi)心到最后的被迫分離，總是輕輕的感嘆一聲。

《紅樓夢(mèng)》讀后感8

　　“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？……儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”

　　水樣的女子有著水樣的情愫，黛玉，你把所有的哀怨凝聚于眉宇間，淚光點(diǎn)點(diǎn)。三月，所有的花朵都在爭(zhēng)艷，你卻用鋤，將一片片桃花，輕輕放入錦囊中，將一瓣瓣青春的的碎片，連同自己的淚珠兒，一起埋入土中。你輕輕吟唱，你的詩(shī)句總是美麗的背后藏著絲絲縷縷的哀愁，淡淡的，卻悲傷到了骨子里，化不開(kāi)，剪不斷。

　　前世情

　　紅樓一夢(mèng)，是你今世的傷。

　　前世的你是一株絳珠仙草，徘徊在死亡的交界線，因神瑛侍者的澆灌得以久延歲月，當(dāng)他準(zhǔn)備去人世間走一遭時(shí)，你也毅然幻化女身跟隨。世人笑你傻，笑你癡，但誰(shuí)又知道那澆灌于你的露水早已沁入你的心，成為你沉重的諾言，意味著一輩子的償還，一生一世的守候……

　　今世緣

　　遇見(jiàn)他是世界上最美的巧合。那一相見(jiàn)枉若與他相識(shí)了千年。

　　你離開(kāi)了平靜的生活，翩然走進(jìn)那極盡奢華的大園。錦衣玉食，珍器重寶，都無(wú)法撫平你那多愁善感的心。黛玉，你追求悠遠(yuǎn)寧?kù)o，如同瀟湘館的竹影，在這個(gè)充滿了世俗氣息的深府里，你顯得那樣格格不入。但也就是在這個(gè)園子里，你遇見(jiàn)了這一世的他，這一瞥仿若隔著千年的思戀，心中纏繞的是不知名的情緒�；蛟S情根就是那一瞬間在這一世種下。深情一眼存萬(wàn)年，幾度輪回繞心弦。

　　夢(mèng)往憶

　　往事的花瓣紛紛飄落，隨流飄走的是你的心，而滿藏的'是你對(duì)他的愛(ài)。

　　他走進(jìn)了你的生活，讓你孤寂的心海上多了一艘令你牽掛的船，波蕩起你的心海。他欣賞你的清香孤傲，他理解你的情愁多淚，他成了你在幽暗徘徊中指路的那一縷陽(yáng)光，而你成了他不可或缺的那一根肋骨。從此，在這個(gè)豪華的大園子里，有一顆心能與你緊緊相依，你們一起吟詩(shī)，一起作畫(huà)，一起嬉戲，一起在花樹(shù)下品讀西廂。

　　你的愛(ài)如清泉一般，無(wú)一絲的污染，但面對(duì)世俗，面對(duì)封建勢(shì)力，你卻只能焚稿斷癡情，流盡你的淚。屋外的笑語(yǔ)喚來(lái)的是你內(nèi)心的冰涼，紅色布滿這無(wú)情之地，也撕裂了你內(nèi)心僅存的溫暖，你的傻，你的癡換來(lái)的是什么？你恐你懼你怕，到最后的心欲死。紅塵中那一頭的線已斷，你還在猶豫什么？焚舊稿，燒不滅你與他的記憶。斷癡情，斷不了你手上緊握的情絲。到最后呢？只剩下……求速死，流盡你的淚卻洗不盡內(nèi)心的情。當(dāng)你逝去時(shí)，呢喃著“寶玉，寶玉，你好……”

　　黛玉，你的生命演繹著最凄美的傷感。落葉一般隨風(fēng)而上，飄忽盤(pán)旋，然后不見(jiàn)。你在用一生一世的淚水償還了前世的甘露恩情后，選擇了帶走回憶而留下?tīng)繏臁４夯�飄落有人葬，枯葉落盡無(wú)人收。

　　情牽紅樓一場(chǎng)夢(mèng)，用淚還盡前世情，往事一夢(mèng)若千年，玉碎淚盡驚夢(mèng)醒，人散魂破情已裂。

《紅樓夢(mèng)》讀后感9

　　中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的則非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。

　　《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。

　　故事講的是一個(gè)家族的'興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌�子進(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而�?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。

　　賈府張燈結(jié)彩鼓樂(lè)齊鳴迎娶新婦之時(shí)，無(wú)人關(guān)注，凄冷的瀟湘館里，林黛玉焚稿斷癡情，含恨而終，結(jié)束了她短暫而悲苦的生命。黛玉如花，但尚未綻放就被狂風(fēng)吹斷。她與寶玉的愛(ài)情，是黛玉之幸，也是黛玉之大不幸。雖然寶玉給了黛玉無(wú)微不至的關(guān)心和體貼，卻也帶給她無(wú)盡的煩惱憂思。還淚之說(shuō)，并非空談，最后他更讓黛玉痛徹心扉，寒心絕望，生無(wú)可戀，抑郁慘死。黛玉的悲劇，在于封建禮教對(duì)女子的摧殘，對(duì)女孩的苛刻，是封建婚姻葬送了黛玉的愛(ài)情，世俗禮教剝奪了黛玉年輕的生命

　　這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

　　《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

《紅樓夢(mèng)》讀后感10

　　合上《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，才清楚其妙處所在。

　　《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四人人族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事好處的賈寶美女生路途而展開(kāi)的一場(chǎng)封建路途與起義者之間的劇烈?jiàn)^斗為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)起義者的悲慘劇為主要內(nèi)容，經(jīng)過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族衰敗進(jìn)程的活潑描繪，而深入地揭露和批判了封建社會(huì)各種陰郁和迂腐，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)曾經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的季世，并走向毀滅的前史趨向。

　　《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中間圖畫(huà)，極端真實(shí)地，活潑地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的悉數(shù)生涯。全書(shū)規(guī)劃雄偉，構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，人物活潑，言語(yǔ)優(yōu)美，此外還有一些分明的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品嘗，鑒賞。

　　作者充沛運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的'一切優(yōu)異傳統(tǒng)手法，展現(xiàn)了一部社會(huì)人生悲慘劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還顯示在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的淺笑，感人的低泣，脫俗的情味，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑仗我國(guó)優(yōu)異傳統(tǒng)文明的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)出來(lái)的，然后使她在十二釵的群芳中一直漣漪著充溢詩(shī)情畫(huà)意的非凡神韻，飄散著東方文明的芳香。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)如同作品中的人物同生涯中的'人物一樣真實(shí)可托，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大黑暗，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得伶俐才俊，說(shuō)不得俗氣平凡"，令人徒加談?wù)�。不只賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄予了作者人格美，精神美，幻想美的主人公是如斯，甚至連王熙鳳如許惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"滿是壞"，而是在"憎惡"之中交錯(cuò)著某些"心愛(ài)"，然后顯示出各種矛盾復(fù)雜的實(shí)踐景遇，構(gòu)成性情"誘人的真實(shí)"。

　　作者擅長(zhǎng)經(jīng)過(guò)那些看來(lái)非常平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，提醒出它所儲(chǔ)藏的不平常的審好意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記錄的社會(huì)習(xí)氣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有詳細(xì)活潑的描畫(huà)。

　　《紅樓夢(mèng)》在思維內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的杰出成就，不只在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以降服的高峰"。而且在國(guó)際上也遭到很多國(guó)度學(xué)者的注重和研討，有法國(guó)談?wù)摷曳Q譽(yù)說(shuō)："曹雪芹具有普魯斯特靈敏的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階級(jí)的才能。”

《紅樓夢(mèng)》讀后感11

　　一直對(duì)曹翁的紅樓夢(mèng)懷有敬佩之意,然繁重的課業(yè),無(wú)緣一窺,今日偶得空閑才有幸拜讀，幸也！幸也！

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”這是紅樓夢(mèng)第一回中曹公近乎于自傳的吶喊。世界上只有兩個(gè)人后人專門為他建一門學(xué)問(wèn)，一個(gè)是莎士比亞，莎翁寫(xiě)下無(wú)數(shù)感人的作品，另一個(gè)是曹雪芹，曹公只有一部紅樓夢(mèng)，或者說(shuō)只有八十回，引來(lái)無(wú)數(shù)文人墨士前赴后繼。

　　作為一個(gè)悲秋傷月的小女子，我自然是喜歡黛玉的，然而自身性格所限我還是對(duì)黛玉的做法不敢茍同，性格影響人生，在我看來(lái)即使黛玉嫁給賈寶玉，她也不能接受寶玉的荒淫，黛玉能與襲人安然的共侍一夫？答案是不可能的。與其在婚后無(wú)止境的猜疑與爭(zhēng)吵中耗盡兩人的愛(ài)情與青春，因?yàn)樯�活不是浪漫，生活�?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以黛玉在自己最美好的時(shí)候逝去，于寶黛而言這便是最好的結(jié)局了吧！

　　喜歡紅樓里那些詩(shī)詞，最愛(ài)莫過(guò)于葬花吟，黛玉在花下自憐自愛(ài)的情節(jié)，落花時(shí)節(jié)繽紛的花瓣伴隨嬌俏的美人，如果再來(lái)一支舞，或者一段琴聲蕭語(yǔ)，便是小女孩心中最理想的遇見(jiàn)王子的場(chǎng)面，好一個(gè)才子佳人的初遇，然而黛玉卻看到了傷悲，想到自己的身世，還有寶玉頗多波折的愛(ài)情，“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。如同身受的哀痛,就像你我在深夜的無(wú)由來(lái)的傷感，或者說(shuō)黛玉就是每個(gè)人心底那抹哀傷的影子，美麗嬌弱的少女，堅(jiān)強(qiáng)而又哀傷的活在這個(gè)濁世中，盼望有一個(gè)人，能把她收藏，免她哀傷，免她哀哭，免她流離，這是一個(gè)女人的夢(mèng)，然而寶玉卻非良人，縱使他愛(ài)黛玉，卻也愛(ài)別人，他的一切是建立在賈府的基礎(chǔ)上，沒(méi)有賈府寶玉什么都不是，私心里認(rèn)為寶玉并不是因?yàn)轺煊穸�離開(kāi)賈府的，否則他不會(huì)與寶釵生下孩子，上京趕考。他的世界發(fā)生了驚天動(dòng)地的.變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭(zhēng)啊，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了，他不得不離家出走，他給不了黛玉一個(gè)依靠，死成了黛玉唯一的選擇。

　　紅樓夢(mèng)是體現(xiàn)了傳統(tǒng)的天命，和因果輪回，寶玉真身是石頭縱然化為寶玉，也不過(guò)表象，而黛玉作為一個(gè)下屆報(bào)恩的絳珠仙草也流盡一生的眼淚實(shí)現(xiàn)自己的諾言。因果循環(huán)天理昭昭，賈家的敗落是必然，寶黛釵只是其中的催化劑或者說(shuō)只是借賈府這個(gè)大環(huán)境完成自己的歷練，文中處處出現(xiàn)的瘋瘋癲癲道士或和尚的預(yù)言，也只有最后才揭示他們的正確。

《紅樓夢(mèng)》讀后感12

　　紅樓夢(mèng)開(kāi)篇第一回：“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。”是我本人非常喜歡的一回談?wù)勗�因。因�(yàn)闀r(shí)空的尺度被拉得非常的大。大荒山、無(wú)稽鴨、青埂峰;富貴溫柔鄉(xiāng)，花柳繁華處。這是空間。時(shí)間跨度上，從女?huà)z補(bǔ)天一直到通靈寶玉下凡歷世，再到情僧，再到曹雪芹批閱十載，再到脂硯齋再評(píng)。

　　讓我有個(gè)基本的反省，人生一世不過(guò)白駒過(guò)隙。脂硯齋的批語(yǔ)里用到多處的幻境和真身之類的表述，甄士隱的注好了歌里有一句講：“反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)”。你說(shuō)，賈府是寶玉的故鄉(xiāng)還是天界是他的家鄉(xiāng)?石頭的故鄉(xiāng)本來(lái)就在的青埂峰下，而不在寶玉的絳云軒里。同樣的推理，你我的人生未必如同我們所篤信那般真實(shí)存在，也許只是一個(gè)幻境罷了，我們存在的意義也許就是在歷劫。曹雪芹是個(gè)佛學(xué)大家，這是佛學(xué)的普遍價(jià)值。其實(shí)在道家的莊子那里，有著相似的理解：“莊周夢(mèng)蝶”。其實(shí)我也搞不清到底是蝴蝶活在在你的夢(mèng)里還是你活在蝴蝶的夢(mèng)里。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)：我們的人生是不是某種形而上的東西的夢(mèng)境，而我們的真身也許是某個(gè)地方的某塊石頭或者某棵草之類的。這種觀念在西方也有類似的，比如柏拉圖認(rèn)為的地洞和影子，我們看到影子但卻執(zhí)著認(rèn)為那就是我們自己。這是本回給我的一些比較形而上的思考。

　　講點(diǎn)世俗的感觸。我認(rèn)為本回的兩個(gè)男主角：甄士隱和賈雨村。他們的故事給我們提供了一個(gè)觀察人生起落的獨(dú)特視角。這一回把5-6年的人生經(jīng)歷濃縮成了幾百字來(lái)描述，讓我一目了然的看到這樣的兩個(gè)人生：1、甄士隱在走下坡路;2、賈雨村在往上爬升的人生通道。謝謝。

　　而當(dāng)我們靜態(tài)的觀察一個(gè)點(diǎn)，比如說(shuō)中秋賞月這一出戲時(shí)。年輕如我總會(huì)得到：“羨慕甄士隱，憐憫賈雨村”的結(jié)論。但是當(dāng)短短數(shù)言之后，你發(fā)現(xiàn)兩人此點(diǎn)之后開(kāi)始各自走入自己的人生通道的'時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)結(jié)論下的過(guò)早。3-4年之后，賈雨村當(dāng)了大官，甄士隱潦倒出家。這時(shí)候，年輕如我又輕易下結(jié)論了：“羨慕雨村，憐憫士隱”。但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)等到賈府抄家敗落之后，雨村又會(huì)受牽連(脂硯齋在“因嫌紗帽小，致使鎖枷扛”才批語(yǔ)里提到：“賈赦、雨村之流”，可以佐證)。

　　我很慶幸自己在那么年輕的時(shí)候看到了這一回。我本人對(duì)此的感觸是這樣的：人生是個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，不要輕易在人生的某個(gè)點(diǎn)上，下定論。真正聰明的人，看得懂自己所處的人生通道，向上或是向下。然后平心靜氣的按照這個(gè)通道走。人生是一條波浪線，看不懂的人在人生的每個(gè)點(diǎn)上都選錯(cuò)，看得懂的人知道生死有命富貴在天。這點(diǎn)我喜歡雨村，雖然很多人都討厭這個(gè)勢(shì)利小人。你看他被罷官的時(shí)候的表現(xiàn)：表面平心靜氣，不鬧騰得罪人，安置家小，存好本錢，游歷名山大川，伺機(jī)而動(dòng)。在這個(gè)點(diǎn)上，笨蛋的選擇往往不懂得暫時(shí)收手以避鋒芒，一味強(qiáng)求。

《紅樓夢(mèng)》讀后感13

　　假期，我讀了《紅樓夢(mèng)》一書(shū)。翻開(kāi)書(shū)，當(dāng)“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。”這一副對(duì)聯(lián)映入眼簾時(shí)，我不由得被深深吸引住了，看完這本書(shū)后，我深有感觸。

　　《紅樓夢(mèng)》里的人物在曹雪芹的筆下，寫(xiě)得感情豐富、純潔無(wú)瑕，超過(guò)了一般人的感情描寫(xiě)，長(zhǎng)長(zhǎng)的人物描寫(xiě)讓我一點(diǎn)也不感到厭倦，好像被一種魔力所吸引，不能自拔。

　　在這本書(shū)中，我最喜歡的人物是“薛寶釵”，她天資聰慧、博學(xué)瀏覽，跟林黛玉比起來(lái)，雖然林黛玉也很聰明，但她沒(méi)有薛寶釵寬厚、大度。林黛玉一生氣就會(huì)使“小性子”，還經(jīng)常譏笑、戒備薛寶釵，但薛寶釵一點(diǎn)也不在乎，在林黛玉生病的時(shí)候，還帶藥給她，表現(xiàn)的很有教養(yǎng)。薛寶釵的優(yōu)秀品質(zhì)，我們每個(gè)人都要學(xué)習(xí)。

　　《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)里有許許多多的好詩(shī)，每一首詩(shī)都非常動(dòng)聽(tīng)，非常有吸引力：

　　無(wú)天可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若干年。此去身前身后事，倩誰(shuí)記去做奇?zhèn)鳎?/p>

　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？

　　春夢(mèng)隨云散，飛花逐水流。寄言眾兒女，何必覓閑愁。

　　《紅樓夢(mèng)》講訴了一個(gè)動(dòng)人的故事：林黛玉本是天上的仙草，而賈寶玉是天上澆灌她的使者，為了報(bào)答賈寶玉的灌溉之恩，于是林黛玉跟隨賈寶玉也投胎人間。賈寶玉一出生，口中就含著一顆晶瑩剔透的.“寶玉”，但從小就喜歡女孩的東西，說(shuō)話也非常奇怪，這時(shí)林黛玉來(lái)了，他們一見(jiàn)面，就覺(jué)得非常面熟，玩得非常開(kāi)心。林黛玉聰明伶俐、非常乖巧，可就是心眼太小，總是因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就和賈寶玉鬧矛盾、使性子，讓大家都很不開(kāi)心。

　　有一次，薛寶釵過(guò)生日，因?yàn)樗�非常有才華又寬宏大量，賈母非常喜歡她。于是，薛寶釵的生日會(huì)就比林黛玉的要熱鬧、要好，林黛玉就很不高興，薛寶釵呢，一點(diǎn)也不在乎，選戲的時(shí)候照樣體貼地選了賈母喜歡的戲，這讓賈母更加喜歡她。

　　因?yàn)榱主煊窈唾Z寶玉經(jīng)常在一起，又看了《西廂記》，他們非常希望能像書(shū)中人物那樣，可以天天在一起看書(shū)、寫(xiě)詩(shī)。隨著他們漸漸長(zhǎng)大，賈寶玉該結(jié)婚了，由于賈母非常喜歡薛寶釵，就想讓賈寶玉和她結(jié)婚，可又怕賈寶玉不同意，左右為難。王熙鳳就想出了一個(gè)主意，讓薛寶釵假扮林黛玉做新娘，嫁給賈寶玉，正歡天喜地的賈寶玉一看，不是林妹妹，于是就大哭起來(lái)。林黛玉聽(tīng)說(shuō)賈寶玉結(jié)婚了，可新娘不是自己，傷心欲絕，吐血身亡了。賈母也從那天起，一病不起，最后也死去了。不久，家也被抄了，整個(gè)家就此滅亡了。

　　看完這本書(shū)，我從中知道了一個(gè)道理：小性子的人不可能干成大事，如果林黛玉可以像薛寶釵那樣寬宏大量，不那么老使性子，說(shuō)不定她和賈寶玉就可以過(guò)上美滿幸福的生活了！

《紅樓夢(mèng)》讀后感14

　　《紅樓夢(mèng)》，是我國(guó)四大名著之一，也被列為四大名著之首。因此，它所蘊(yùn)含的道理也是十分深刻的。我一直沒(méi)有機(jī)會(huì)讀到原著，在20xx年，我終于有機(jī)會(huì)讀到了原著。

　　《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)是老師很早以前就要求我們閱讀的，但當(dāng)時(shí)因?yàn)槟昙o(jì)很小讀不懂，也覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)太過(guò)于悲凄，便一直沒(méi)有閱讀。而現(xiàn)在，我卻深深地愛(ài)上了《紅樓夢(mèng)》。翻到任何一個(gè)章節(jié)，我都能看得津津有味。但我雖然現(xiàn)在能夠接受它的悲涼，看到后半部分是時(shí)，心，也會(huì)為林黛玉揪起來(lái)。可以說(shuō)，整本書(shū)中我最喜歡的人物莫過(guò)于是林黛玉了。不僅僅是因?yàn)樗�的�?shī)詞吸引人，有一種凄美，更重要的一點(diǎn)是她的淚與悲傷的性格。形容林黛玉，似乎除了凄美、悲涼、悲慘，似乎無(wú)他。提到林黛玉，便不得不說(shuō)和她青梅竹馬的賈寶玉。我記得在某個(gè)地方看到過(guò)，林黛玉是為了報(bào)答賈寶玉在天上的一滴水之恩而來(lái)到人間，發(fā)誓用一生的眼淚來(lái)回報(bào)他�？峙逻@也是林黛玉何時(shí)都會(huì)獨(dú)自垂淚的原因吧。這兩個(gè)人給我留下了深刻的.印象。再者就是薛寶釵。她是標(biāo)準(zhǔn)的賢妻良母，她和賈寶玉也是眾人眼中的“金玉良緣”，卻最終沒(méi)有得到賈寶玉的喜愛(ài)。我覺(jué)得，之所以會(huì)這樣是因?yàn)榱主煊裼兄�和薛寶釵不同的魅力：林黛玉是凄凄美美、風(fēng)流裊娜，而薛寶釵則是鮮艷赴美，完全不同。再加上薛寶釵是拿林黛玉當(dāng)妹妹……再者，賈寶玉已經(jīng)被林黛玉吸引住了，即使薛寶釵有再大的魅力，恐怕在這時(shí)也奪不到賈寶玉的心了。

　　先撇開(kāi)這三個(gè)人不說(shuō)，我談?wù)勛约旱母惺�。�?shū)在開(kāi)頭曾說(shuō)，一個(gè)和尚要帶她走，以治好她的病。但是最終還是把她送到了賈府。試想一下，如果沒(méi)有把林黛玉送到賈府，她也就不會(huì)遇到賈寶玉了......我總是想不明白這些問(wèn)題。但是如果想明白了，你也理解不透——畢竟不是一個(gè)時(shí)代的人。有人說(shuō)這本書(shū)太凄慘了，根本沒(méi)有積極向上的姿態(tài)。我卻不這么認(rèn)為�！都t樓夢(mèng)》它是一部曠世奇作，它揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的瘋狂，讓我們更能感受到文中顯而易見(jiàn)的善良：如賈寶玉不忍心傷害任何人等等。如果要用一個(gè)字來(lái)形容的話，我選擇凄這個(gè)字。我知道很多人都會(huì)選擇空字，因?yàn)橐苍S作者寫(xiě)這本書(shū)是就是想著“空”字去寫(xiě)的。但是在我看來(lái)，《紅樓夢(mèng)》就是悲凄與善良。背后的議論與偏見(jiàn)，善良與邪惡，在它面前，都顯得微不足道了。

　　林黛玉、賈寶玉、薛寶釵這三位絕對(duì)主角給我留下了十分深刻的印象，尤其是林黛玉。因?yàn)樗�的多愁善感，因�(yàn)樗�的苦與淚。很多人都在研究《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，正如他們所研究出來(lái)的那樣——

　　林黛玉的苦，是道不完的；林黛玉的淚，也是流不完的。這本書(shū)，也是不會(huì)理解完的。

《紅樓夢(mèng)》讀后感15

　　一本紅樓夢(mèng)，一部曠世奇書(shū)，使多少癡情兒女因情而醉，因多少斷腸人因感而傷。一個(gè)大家族的榮辱興衰，一對(duì)癡情兒女的悲歡離合。在這“假來(lái)真去真勝假，無(wú)原有是有非無(wú)�！闭嬲婕偌�，虛虛實(shí)實(shí)，輕輕切切，皆使我步入紅樓。

　　紅樓的夜，皆融在了闌珊的燈火里，一輪醉月在冷凝出懸吟，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。溶溶的明月在淡淡的晚風(fēng)中亦真亦幻，我卻一眼望到了瀟湘館，望到了那細(xì)細(xì)的龍吟，森森的鳳尾；望到了它那“一帶粉坦，里面數(shù)楹修舍。”通過(guò)窗欞，我望見(jiàn)了黛玉，她這時(shí)散著發(fā)，臥在榻上，靜靜地看著那些詩(shī)與紙?jiān)谟�盈的火光中化為點(diǎn)點(diǎn)灰燼。

　　最終，纖弱的手將一對(duì)兒舊帕也送入了火里，她的手顫抖著，深切的眸子里平靜地倒映著火光，隨后便將眼里蒸得水汽朦朧。她終是閉上了眼，嘴里念著：“寶玉，你好……你好……”終是靜聲，那位女子，如煙花，芳華剎那。

　　黛玉，你在那人生的最后幾瞬時(shí)，在想些什么？

　　塵世里的初相見(jiàn)，他是賈府的嫡孫，你是父母雙亡的孤兒；他無(wú)憂無(wú)慮像一尾活潑的魚(yú)，你心灰意冷像一頭受驚的'鹿。你們的相遇，像紫藤花與風(fēng)的相見(jiàn)。紫藤花開(kāi)，輕輕地放著香，隨后一陣風(fēng)來(lái)，吹過(guò)了花的心，也沾了一身花的香氣。

　　你們也曾書(shū)生意氣去，揮斥方遒；也曾嬉戲歡笑，溫言軟語(yǔ)。是他讓你從葬花的傷中走出，將賈府真正當(dāng)成自己的家；他也曾在挨打之后送你一雙舊手帕，你機(jī)敏聰慧，又怎會(huì)不知他的情意。你們男歡女愛(ài)，他不讀，不考，大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度，寶釵和襲人勸他，他卻說(shuō)：“好端端的一個(gè)女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟詩(shī)作對(duì)，卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他與你骨子里都有一種叛逆。

　　你在賈府極端奢侈的生活中感到了一種不安，但你與他得這一生，只有那半生的緣分，你們彼此心心相印，是一對(duì)詩(shī)人，也是一對(duì)知己，你們追尋自由戀愛(ài)，你對(duì)他的愛(ài)冰潔透明，愛(ài)得一塵不染，但你們的愛(ài)在那個(gè)封建的時(shí)代終究是一場(chǎng)悲劇。

　　黛玉，你悔否？我想你不悔。你在最美的時(shí)光與他相遇，周身越是污穢不堪，他便越發(fā)得晶瑩剔透，只不過(guò)明媚姣好的日子逐漸被封建的矛戳得千瘡百孔。

　　丁立梅曾說(shuō)：“最好的愛(ài)情，原不是長(zhǎng)廂廝守，而是愛(ài)而不得，悵然相望，無(wú)法牽手。是把彼此嵌進(jìn)靈魂里，用一輩子去想、去念、去追憶。”這樣的愛(ài)情很遺憾、很凄美，卻也因此變得恒久，永生永世占據(jù)心頭，開(kāi)出一簇不敗的相思花。

　　所以寶玉在知黛玉死后，一身僧袍離開(kāi)了家，削發(fā)為僧，了卻塵緣，重振家業(yè)，最后和一僧一道出走。

　　愛(ài)像水墨青花，塵緣相誤，流年偷換，誰(shuí)是誰(shuí)的劫，這也不重要了。重要的只是君生我亦生，君去我心亦歸去。

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