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讀紅樓夢(mèng)第一回有感優(yōu)秀

時(shí)間:2023-12-20 09:15:00 紅樓夢(mèng)讀后感 我要投稿
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讀紅樓夢(mèng)第一回有感優(yōu)秀

  讀完一本名著以后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢?那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編為大家收集的讀紅樓夢(mèng)第一回有感優(yōu)秀,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

讀紅樓夢(mèng)第一回有感優(yōu)秀1

  漫天書海里,《紅樓夢(mèng)》可以說(shuō)是中國(guó)古典名著中最耀眼的明星,受到無(wú)數(shù)人的喜愛(ài),我也一樣。書中,既有迷人的風(fēng)花雪月,又有人情冷暖,但一行行的文字中,又包含著無(wú)數(shù)的辛酸!

  翻開書頁(yè)就為我展現(xiàn)了一座奢華的賈府:雕梁畫棟的'房屋,輝煌的大觀園,優(yōu)雅別致的亭臺(tái)樓閣,秀麗如畫的小橋流水……金銀珠寶,數(shù)不勝數(shù)。其中,就住著一個(gè)人——林黛玉。

  作為其中的一個(gè)主人公,林黛玉給我的印象頗為深刻。她本是林如海的女兒,只因母親去世后無(wú)處依靠,才投奔賈府,寄人籬下。所以,她給人的第一印象便是多愁善感。同時(shí)她也是一個(gè)才華橫溢的女子,十多歲便能做出長(zhǎng)詩(shī),并結(jié)下詩(shī)社,讓人羨慕不已。

  但是,在那個(gè)社會(huì),“女子無(wú)才便是德”,林黛玉的才華誰(shuí)也看不見,最后“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”,在病床上傷心欲絕地痛哭,還是揮淚而亡了。賈府也隨之?dāng)÷,從之前的“金滿箱,銀滿箱”到最后的陋室空堂,實(shí)在讓人感到可悲!

  《紅樓夢(mèng)》,看似在刻畫賈府的悲歡離合,陰晴圓缺,實(shí)則是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的寫照。賈府為什么會(huì)敗落?罪魁禍?zhǔn)资钦l(shuí)?是醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治者?是封建禮制?或許都是吧!否則,林黛玉不會(huì)死在病床上,賈寶玉不會(huì)出家,史湘云不會(huì)不知所歸,迎春不會(huì)受辱而死……一段段、一曲曲的紅樓悲歌,有誰(shuí)知道?

  紅樓夢(mèng)不愧是四大名著之一,它讓人手不釋卷!

讀紅樓夢(mèng)第一回有感優(yōu)秀2

  “我們太年輕,年輕到整天鬧著自由,卻不知道自己一直很自由!笨墒羌热晃覀冞“鬧”自由,證明我們確實(shí)不夠自由,或許在某些方面我們是“不乖”的。偶然的一次問(wèn)同桌:“林黛玉為什么葬花?”同桌回答:“因?yàn)樗裏o(wú)聊!睆慕裉爝@個(gè)時(shí)代想那肯定是無(wú)聊透頂才會(huì)去葬花。

  在初中就聽說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是本百科全書,學(xué)生必讀物。由于是古文,我第一次讀《紅樓夢(mèng)》真不知道它哪里好,只知道有一個(gè)不務(wù)事的賈寶玉,還有一個(gè)知書達(dá)理的林黛玉。

  第二次都是因?yàn)槲以跁曩I到一本白話文的《紅樓夢(mèng)》,但無(wú)論是古文的還是白話文的,都沒(méi)有介紹為何書名叫《紅樓夢(mèng)》而作者眼中的《紅樓夢(mèng)》又是怎樣的?通過(guò)讀書中的內(nèi)容我只能把題目理解為:年少無(wú)知,勝似夢(mèng)一場(chǎng)。這里我只是從主人的角度理解,要是從當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景則可以理解為:物是人非,千變?nèi)f化。

  有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是本醫(yī)術(shù),書中記載的藥方及治病的方法都是奏效的;有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是本教科書,書中有許多教人處世之道;有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是本愛(ài)情小說(shuō),記載了賈寶玉和林黛玉凄美的愛(ài)情故事。

  而我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是本反封建之書,在書中林黛玉廣讀詩(shī)書,可在賈府她只說(shuō)自己略懂;而賈寶玉身為官仕子弟不好官場(chǎng),只喜歡玩樂(lè);地位高人一等的賈寶玉和出身于小官吏之家林黛玉相愛(ài)卻不能在一起。

  一個(gè)是批判女子無(wú)才便是德;一個(gè)是批判官場(chǎng)折人才;還有一個(gè)是批判封建等級(jí)制度。

  我認(rèn)為林黛玉的葬花不是因?yàn)闊o(wú)聊,而是失落。這是一種對(duì)當(dāng)時(shí)封建禮教的強(qiáng)烈不滿又不能反抗的憤怒無(wú)奈的表現(xiàn)。《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局是悲慘的.,他們都放棄“不乖”去遵循制度。當(dāng)我們放棄反抗,結(jié)果只能去做自己不想做的事,我們依舊會(huì)過(guò)得很好,只不過(guò)已經(jīng)失去了本色。

  當(dāng)今的世界不也這樣嗎?條條框框的規(guī)定制約著我們的生活,稍有越界就被認(rèn)為“不乖”,我們的思想就這樣乖乖的去思考著人生。曾經(jīng)有多少人放棄“不乖”?現(xiàn)在又有多少人堅(jiān)持“不乖”?

  當(dāng)人生走到盡頭,我們會(huì)不會(huì)感嘆,這又是一場(chǎng)《紅樓夢(mèng)》?

讀紅樓夢(mèng)第一回有感優(yōu)秀3

  紅樓夢(mèng)開篇第一回:“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈,賈雨村風(fēng)塵懷閨秀!笔俏冶救朔浅O矚g的一回談?wù)勗。因(yàn)闀r(shí)空的尺度被拉得非常的大。大荒山、無(wú)稽鴨、青埂峰;富貴溫柔鄉(xiāng),花柳繁華處。這是空間。時(shí)間跨度上,從女媧補(bǔ)天一直到通靈寶玉下凡歷世,再到情僧,再到曹雪芹批閱十載,再到脂硯齋再評(píng)。

  讓我有個(gè)基本的反省,人生一世不過(guò)白駒過(guò)隙。脂硯齋的批語(yǔ)里用到多處的幻境和真身之類的表述,甄士隱的注好了歌里有一句講:“反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)”。你說(shuō),賈府是寶玉的故鄉(xiāng)還是天界是他的家鄉(xiāng)?石頭的故鄉(xiāng)本來(lái)就在的青埂峰下,而不在寶玉的絳云軒里。同樣的推理,你我的人生未必如同我們所篤信那般真實(shí)存在,也許只是一個(gè)幻境罷了,我們存在的意義也許就是在歷劫。曹雪芹是個(gè)佛學(xué)大家,這是佛學(xué)的普遍價(jià)值。其實(shí)在道家的莊子那里,有著相似的理解:“莊周夢(mèng)蝶”。其實(shí)我也搞不清到底是蝴蝶活在在你的夢(mèng)里還是你活在蝴蝶的夢(mèng)里。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō):我們的人生是不是某種形而上的東西的夢(mèng)境,而我們的真身也許是某個(gè)地方的某塊石頭或者某棵草之類的。這種觀念在西方也有類似的,比如柏拉圖認(rèn)為的地洞和影子,我們看到影子但卻執(zhí)著認(rèn)為那就是我們自己。這是本回給我的一些比較形而上的思考。

  講點(diǎn)世俗的感觸。我認(rèn)為本回的兩個(gè)男主角:甄士隱和賈雨村。他們的故事給我們提供了一個(gè)觀察人生起落的獨(dú)特視角。這一回把5—6年的人生經(jīng)歷濃縮成了幾百字來(lái)描述,讓我一目了然的看到這樣的兩個(gè)人生:

  1、甄士隱在走下坡路;

  2、賈雨村在往上爬升的人生通道。

  而當(dāng)我們靜態(tài)的觀察一個(gè)點(diǎn),比如說(shuō)中秋賞月這一出戲時(shí)。年輕如我總會(huì)得到:“羨慕甄士隱,憐憫賈雨村”的`結(jié)論。但是當(dāng)短短數(shù)言之后,你發(fā)現(xiàn)兩人此點(diǎn)之后開始各自走入自己的人生通道的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn)結(jié)論下的過(guò)早。3—4年之后,賈雨村當(dāng)了大官,甄士隱潦倒出家。這時(shí)候,年輕如我又輕易下結(jié)論了:“羨慕雨村,憐憫士隱”。但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)等到賈府抄家敗落之后,雨村又會(huì)受牽連(脂硯齋在“因嫌紗帽小,致使鎖枷扛”才批語(yǔ)里提到:“賈赦、雨村之流”,可以佐證)。

  我很慶幸自己在那么年輕的時(shí)候看到了這一回。我本人對(duì)此的感觸是這樣的:人生是個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,不要輕易在人生的某個(gè)點(diǎn)上,下定論。真正聰明的人,看得懂自己所處的人生通道,向上或是向下。然后平心靜氣的按照這個(gè)通道走。人生是一條波浪線,看不懂的人在人生的每個(gè)點(diǎn)上都選錯(cuò),看得懂的人知道生死有命富貴在天。這點(diǎn)我喜歡雨村,雖然很多人都討厭這個(gè)勢(shì)利小人。你看他被罷官的時(shí)候的表現(xiàn):表面平心靜氣,不鬧騰得罪人,安置家小,存好本錢,游歷名山大川,伺機(jī)而動(dòng)。在這個(gè)點(diǎn)上,笨蛋的選擇往往不懂得暫時(shí)收手以避鋒芒,一味強(qiáng)求。

讀紅樓夢(mèng)第一回有感優(yōu)秀4

  曹雪芹在《石頭記》中對(duì)柯青的家世和出身風(fēng)光的描寫,只用了簡(jiǎn)短晦澀的文字:她是衛(wèi)所生的更夫秦邦業(yè)撫養(yǎng)的棄嬰。她的小名是,臺(tái)灣人都很漂亮,她的元素和賈家有些糾葛,配得上和賈蓉結(jié)婚。這與賈氏家族極其看重血緣和權(quán)勢(shì),娶媳婦的標(biāo)準(zhǔn)極不相容。況且寧國(guó)府的賈蓉已經(jīng)傳了三代,婚姻還能當(dāng)兒戲嗎?

  只憑美貌,寧國(guó)府絕對(duì)不可能成為無(wú)足輕重的'重要人物,“描寫如黛玉如寶釵,卻無(wú)黛玉之疾,可與婉約的寶釵相提并論”。但是,她“能夠尊重世界上的老一輩,接近世界上的下等人,充滿圓潤(rùn)和完美,贏得了賈等人的青睞”。

  第十三回,死封龍禁尉侍郎王熙鳳,寫了在京師出殯的特寫。通過(guò)巨大的場(chǎng)面和一絲不茍的細(xì)節(jié),濃妝被輕輕涂抹,她使用的棺材,“這原本是鐘毅王子用來(lái)翻劇的”,體現(xiàn)了她不同尋常的身份。這樣的富貴不是賈蓉的老婆能承受的。

  看看他的閨房!爱(dāng)天武則天的鏡室里有一面寶鏡,上面有一個(gè)金盤,上面有飛燕站著跳舞。盤子里裝滿了安祿山扔過(guò)來(lái)的木瓜,傷了太多牛奶。上面是壽長(zhǎng)公主與張殿下的臥榻,上吊的是同昌公主所作的帳!辈芪逃每鋸埖拿枋稣宫F(xiàn)了柯青的顯貴和奢華,各種這樣的描述可以肯定她不僅僅是把孩子遺棄在保健屋。

  《紅樓夢(mèng)》年,史湘云有詩(shī)說(shuō)“日月照天地”。老師劉認(rèn)為這句話恰逢當(dāng)時(shí)的政局,而筆下人物的原型很可能是被拋棄的康熙朝太子之女,“太子翻劇年”。

  在哪里可以找到這么優(yōu)雅、纖細(xì)、浪漫的陌生女孩?很多人排斥秦可卿,最看不起的是她和公公的黑幕攀灰。還有人曲解了紅樓,紅樓為秦可卿紅杏出墻提供了很多理由。他們認(rèn)為沒(méi)有成立基金會(huì)的理由。像秦可卿這樣一個(gè)陌生的女孩,在婀娜多姿的外形下,一定藏著一顆憂傷漂泊的心,那是那么的迷人和愛(ài)撫。在她多愁善感的表面下,隱藏著這種無(wú)奈的徘徊,更令人心碎。被華麗包裹的感情傷害比黑暗傷害更感人。

讀紅樓夢(mèng)第一回有感優(yōu)秀5

  《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡

  當(dāng)我讀完《紅樓夢(mèng)》時(shí),幾乎發(fā)了半天呆書中紅樓女兒的悲慘下場(chǎng),令我悲痛萬(wàn)分,寧榮二府從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨變使我不禁倒抽一口冷氣,真好似“呼啦拉大廈傾,燈慘慘黃昏近”

  想當(dāng)初,寧榮二府車水馬龍,繁華一時(shí),極為奢華,到頭來(lái)卻陋室空屋、衰草枯腸寧榮二府中的人物都曾擁有過(guò)金銀珠寶,住著華麗堂,誰(shuí)曾想淪為賤民,他人皆謗?寧榮二府從興盛到衰敗的過(guò)程,讓我沉思良久

  雖說(shuō)這本書字里行間顯露路出的的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(zhǎng)嘆,然而其中也有美麗的,善良的一面,如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī),一同喜接春聯(lián)的熱鬧,開心,亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯,一家人在一起的溫馨,也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍.其實(shí),這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫照,然而越如此,結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼,越覺(jué)得不舍,若不是如此,作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處,如此傷感.

  讀完《紅樓夢(mèng)》,從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來(lái),長(zhǎng)吁了一口氣,環(huán)顧四周,自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長(zhǎng)吁一口氣的空間,而當(dāng)時(shí)的人們呢?身不由己,思想倍受禁錮,他們的心情又是如何呢?所以,每當(dāng)讀完一遍《紅樓夢(mèng)》,那在讀之前的緊張,壓抑,似乎都煙消云散了,內(nèi)心對(duì)苦難,艱苦的'理解也多了一份深刻,對(duì)夢(mèng)想的追逐也越發(fā)執(zhí)著。我們也理當(dāng)為了這而慶幸,我們生活在一個(gè)民主時(shí)代,在生活中,有艱苦,有困難,但那是人生歷程中不可避免的,和環(huán)境,觀念無(wú)關(guān),但是,比起封建社會(huì)的人,我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他,我們有能力起戰(zhàn)勝他,我們有資格去戰(zhàn)勝他,這,難道不值得慶幸嗎?

  靠在書架上的《紅樓夢(mèng)》,靜靜地散發(fā)著淡淡的清香,是喜,是憂,是聚,是散它,孕育著狂熱的內(nèi)涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的感傷……

讀紅樓夢(mèng)第一回有感優(yōu)秀6

  這天,我看完了《紅樓夢(mèng)》第一回,感觸甚大!都t樓夢(mèng)》是一篇古文小說(shuō),作為小學(xué)生的我,對(duì)于古文還是百思不得其解,但小說(shuō)中作者曹雪芹華麗優(yōu)美的語(yǔ)言句子使我贊嘆不已。以下是我對(duì)于《紅樓夢(mèng)》第一回的膚淺的明白:作者曹雪芹寫的唯妙唯肖,當(dāng)中寫了神話故事女媧補(bǔ)天中補(bǔ)天石時(shí)掉下了一顆寶石,而這顆寶石隧有靈通之意,會(huì)講人話,每一天汲取大地靈氣。然而這顆寶石,卻成為了《紅樓夢(mèng)》中重要的主角“賈寶玉”。而賈寶玉的身世正是與《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的身世相仿,因此從這部中國(guó)四大名著中的小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中就能夠看出作者曹雪芹當(dāng)時(shí)的情緒。作者曹雪芹用盡了生命的心血寫了上半部,但還是沒(méi)有寫完。曹雪芹臨終前囑咐高鶚要完成他的心愿,高鶚為了卻曹雪芹的`畢生心愿,最后還是答應(yīng)了。因此這部小說(shuō)的后半部也就是高額所寫。而作者曹雪芹不惜筆墨寫了這篇長(zhǎng)達(dá)731029萬(wàn)字的小說(shuō),一方面是為了表達(dá)自我當(dāng)時(shí)的情緒,另一方面則是自我的感觸而寫下了這篇《紅樓夢(mèng)》。

  《紅樓夢(mèng)》的前半部是曹雪芹寫的,后半部是高鶚寫的,雖然高鶚大體大家沒(méi)有去太多的了解他,但是如果沒(méi)有高鶚,就沒(méi)有這一部人人仰慕的《紅樓夢(mèng)》,因此高鶚的才華也讓我佩服。

  據(jù)說(shuō),《紅樓夢(mèng)》直到此刻還沒(méi)有人真正了解其中意思,因此,咱們國(guó)家特地開展了一個(gè)專門研究《紅樓夢(mèng)》的活動(dòng),主題叫“紅學(xué)”,我很想去見識(shí)見識(shí),如果以后有機(jī)會(huì),我必須會(huì)去參觀參觀!

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