紅樓夢(mèng)讀后感14篇(通用)
讀完一本書以后，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的紅樓夢(mèng)讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇1
賈寶玉是封建時(shí)代的一股清流，但終歸假寶玉難成真寶玉。
雖身處封建時(shí)代，但寶玉終歸有自己的光芒。離經(jīng)叛道身居狂禪之列。豪門王族的第一繼承人，竟然公開對(duì)所有人都認(rèn)可的價(jià)值觀進(jìn)行赤裸裸的批判，在第三十六回，賈寶玉這樣評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)的社會(huì)時(shí)政：那些個(gè)須眉濁物，只知道文死諫，武死戰(zhàn)，這二死是大丈夫死名死節(jié)。竟何如不死的好。必定有昏君，他方諫；他只顧邀名，猛拼一死，將來?xiàng)壘诤蔚�！必定有刀兵，他方�?zhàn)；猛拼一死，他只顧圖汗馬之名，將來?xiàng)墖?guó)于何地！所以這皆非正死。賈寶玉此舉可謂是對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的反對(duì)，更像他身為豪門王族卻說出此等言論足以體現(xiàn)他對(duì)官場(chǎng)的厭惡，其雖身居萬花叢中，但他的清醒及超前的社會(huì)認(rèn)知是《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中其他人所不及的。
平等待人，動(dòng)人心弦。在賈寶玉身上，還充分體現(xiàn)了平等觀念的根深蒂固，以及民主意識(shí)的強(qiáng)烈憤慨。賈寶玉最有名的一句話便是：”女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉�！霸S多人總是認(rèn)為這句話所體現(xiàn)出的是，作為紈绔子弟的'賈寶玉對(duì)女性的崇拜以及帶有些許好色之徒的油腔滑調(diào)。但是若是從當(dāng)時(shí)大環(huán)境來進(jìn)行看待，而從賈寶玉對(duì)待社會(huì)底層的丫鬟以及戲子的態(tài)度上，能看出賈寶玉心中的民主意識(shí)。何況，賈寶玉對(duì)自己丫鬟和他的玩笑分寸從沒都是持有包容，甚至是縱容的姿態(tài)。而薛蟠等人，女子的身份在其心中可謂是如同衣物一般，隨意搶奪，拋棄。由此寶玉男女平等這一觀亦十分超前的，這也是曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性的壓迫殘害的強(qiáng)烈批判。但縱使寶玉有超前的社會(huì)認(rèn)知，還是沒有擺脫近朱者赤，近墨者黑的諺言。假寶玉終歸難成真寶玉。
賈寶玉將自己身邊的所有既定的東西進(jìn)行了全盤否定，但是他心中又向往什么樣的生活呢？他曾在第三十三回中這樣說道：且說寶玉自進(jìn)園來，心滿意足，再無別項(xiàng)可生貪求之心。每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書，或?qū)懽�，或彈琴下棋，作畫吟詩，以至描鸞刺鳳，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，無所不至，倒也十分快樂。可是，賈寶玉說出這句話的時(shí)候，忘了自己所謂的讀書寫字吟詩作賦的生活，其實(shí)正是他否定的家庭才能帶給他。在第三回中有首詩這樣寫道：“可憐辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙”，這些話正是對(duì)賈寶玉消極不現(xiàn)實(shí)的人生觀的具體描述。寶玉看《西廂記》、《牡丹亭》，為何還偷偷摸摸的如果說，賈寶玉具有很強(qiáng)的叛逆思維，但是當(dāng)他在家里長(zhǎng)輩面前，卻又表現(xiàn)的切切諾諾，特別是在父親面前，更不敢多說一句話，所以說賈寶玉思想超前也逃不了封建大時(shí)代的束縛。
總而言之賈寶玉雖有超前的觀念，但在這封建大時(shí)代的染缸中他也不能避免被沾染，所以賈寶玉終難成真寶玉。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇2
曾經(jīng)對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)始終停留在“大皆不過談愛情“，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。
如今取下束之高閣的《紅樓夢(mèng)》，如品茶一般細(xì)細(xì)品讀，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。
《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。
再說那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報(bào)答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛的家庭，而是一個(gè)齷齪之地。
賈母看似慈善，對(duì)劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過是出“攜蝗不嚼”的鬧劇，在“上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是“貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是“放誕“，“無禮“。自命清高的“檻外人“妙玉，黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為“識(shí)大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點(diǎn)破她的本質(zhì)——“我只拿你當(dāng)嫂嫂待。”于是，黛玉被認(rèn)為“小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選“寶二奶奶”，終成了“世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱為“小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過份指責(zé)她的“多心”，那實(shí)則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。
眾釵中可與黛玉之才相比的.非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。
初到賈府，便“連下人也都多與寶釵親近“，趙姨娘也稱她厚道。生日會(huì)上，她知賈母“喜歡熱鬧戲文”，“愛吃甜爛之物”，使“依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號(hào)人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為“不干已事不張口，一問搖頭三不知“，一方面又讓老太太，王夫人覺得“小惠全大體“。對(duì)黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比。于是，寶釵被認(rèn)為“大家閨秀，溫順，識(shí)大體“，選上了“寶二奶奶“終成了“山中高士晶瑩雪”
對(duì)于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她“情同姐妹“。對(duì)待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇3
紅樓夢(mèng)，真的像夢(mèng)一樣，玫瑰色外籠罩著血色銀色的殘忍，它們不停的滲透，滲透，想打破擊醒它。紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事－－石頭記。
開辟鴻蒙，誰為情種。都只為風(fēng)月情濃。趁著奈何天、傷懷日、寂寥時(shí)、試譴愚衷。因此上演出這懷璽掉玉的“紅樓夢(mèng)”。
書中人物基本上皆是女子。三大靈魂人物，夢(mèng)回紅樓！
寶釵，有著雍容氣度，處事練達(dá)、不忙不驚。正統(tǒng)的、大氣的，一望即令人心生敬佩嘆服之意。才情如此，人也是如此，無情也動(dòng)人，可遠(yuǎn)觀不可近褻，黛玉是紅顏知己世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，短短二句十四個(gè)字，真要做到卻是不易，寶釵即為個(gè)中翹楚�？蓢@停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛， 金簪雪里埋＇這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一生，作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧！
黛玉，潔白無暇，不被俗世玷染，冷清高傲，渾然天成。她的.無法融入世俗的冷傲似乎決定了她的死，或許對(duì)她是一種救贖與解脫她的小性、刻薄、猜忌、才氣、美貌、清高、構(gòu)成了這樣獨(dú)一無二的黛玉，那個(gè)在瀟湘館吟風(fēng)誦月、長(zhǎng)嗟流淚的黛玉，那個(gè)在秋風(fēng)秋雨夜作出斷腸詩的黛玉，那個(gè)孤標(biāo)傲世的身影。她的刻薄任性是她在掩飾她的傷痛，她在保護(hù)自己，小心翼翼。她害怕受到傷害。她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來”的凄涼結(jié)局。
賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中主要的核心人物他出身不凡，又聰明靈秀，生得“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣。目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉�！笔琴Z氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小說充分描寫造成他性格的生活環(huán)境和具體遭遇的各方面特點(diǎn)。
愛情
他們的愛情是將點(diǎn)而未點(diǎn)的燈塔，在青梅竹馬和白頭偕老之間，還需要一點(diǎn)點(diǎn)機(jī)緣。所以可以算是戀愛的前奏吧。正因?yàn)檫�沒有開始，他們兩個(gè)，全部是以真面目相見，相處之際，用不到任何偽裝，吵就吵，好就好。沒有遷就和盛氣凌人。象這樣自然和沒有負(fù)擔(dān)的感情大概只有在沒有開始，或以臻化境的男女關(guān)系中才有吧。
如今取下束之高閣的《紅樓夢(mèng)》，如品茶一般細(xì)細(xì)品讀，雖未讀完，確覺得喜在心頭，喜歡這篇名著。夢(mèng)回紅樓！
紅樓夢(mèng)讀后感 篇4
第一回：甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀
這一回主要講了三件事：一是賈寶玉和林黛玉的來歷.寶玉是石頭下凡.這塊石頭因“無材補(bǔ)天”被女媧拋棄在青埂峰下,又四處游蕩,到警幻仙子處做了神瑛侍者,遇見一株絳珠仙草,日日為她灌溉甘露,后來又被一僧一道攜了投胎下凡做人,他就是賈寶玉.那株絳珠仙草也跟了石頭下凡,她就是林黛玉.二是有個(gè)叫甄士隱的知識(shí)男士,有三歲的女孩英蓮,視若掌上明珠.士隱有一天做白日夢(mèng),夢(mèng)里看見一僧一道攜著一塊美玉去投胎.士隱看那美玉上有“通靈寶玉”四字.醒來后就忘了此夢(mèng).不久,士隱的女兒失蹤；家又遭火災(zāi).因此悲觀厭世而出家.三是窮知識(shí)分子賈雨村,常在甄家串門,被甄家丫頭嬌杏愛上.由于甄士隱的資助,賈雨村中舉而做官.
回目“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈”,是說甄士隱在一次做夢(mèng)時(shí)看見并認(rèn)識(shí)了通靈寶玉,即賈寶玉生時(shí)從嘴里吐出來的那塊玉.這是書上講到的.這回目還有深一層的意思.“甄士隱”是“真事隱”的諧音.作者在本回開頭就說“曾歷過一番夢(mèng)幻之后,故將真事隱去,而借通靈說此《石頭記》一書也；故曰‘甄士隱’云云.”這“曾歷過一番夢(mèng)幻之后,故將真事隱去”,是不好解釋的.意思是說,作者所經(jīng)歷過的人生,是痛苦的、曲折的,懷才不遇,理想未能實(shí)現(xiàn),幸而有閨中識(shí)他愛他,得以安慰,便來寫這樣的一部書.(也可能是這樣：作者出身在一個(gè)大貴族家庭,接觸了一大群閨中女子,熟悉她們的性格,所友者有幾十個(gè)之多,其中有一人是他刻骨銘心愛的,是獨(dú)一無二的,即書中的.黛妙,——按：近日看了電視劇《曹雪芹》,即筠妹妹.這個(gè)靈的化身的筠妹妹!這些愛,最終都成了夢(mèng),悲痛之后,要將它寫成書,但又不能寫真人真事,只好借題發(fā)揮,用藝術(shù)筆法寫了紅樓夢(mèng).通靈,有英譯本作“精神之愛”,妙.
回目“賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”,是說賈雨村在落魄之際（風(fēng)塵）,竟然有閨中小姐（雖然是丫頭）愛上他.他很感激,寫了詩,做了官后第一件事便是接他的愛.賈雨村雖壞,這一點(diǎn)又能引起讀者的欣賞.（這可能也是作者的體驗(yàn),在倒霉之時(shí),或在心靈失衡之際,有女性真正愛他）這“賈雨村”,是“假語村言”的諧音.是說這部《紅樓夢(mèng)》是用虛構(gòu)的文學(xué)語言寫成的.風(fēng)塵懷閨秀,也暗喻作者自己在風(fēng)塵碌碌之時(shí)懷念曾愛過自己的閨秀,要用文學(xué)語言為她們作傳.
這“甄士隱”,和“賈雨村”,又是“真士隱”和“假儒存”的諧音.意思是說,在那個(gè)xx專制的時(shí)代,真正的有良知的正義人士,是受排斥的,只好隱居起來.而能夠生存下來只能是像賈雨村這樣的貪官污吏.
本回甄士隱的生活道路,即是賈寶玉一生道路的縮影.是全書之綱.
紅樓夢(mèng)讀后感 篇5
讀懂一部小說，一定要理解書中人物所處的背景。但理解并不是那么簡(jiǎn)單，我們其實(shí)很難對(duì)不屬于我們的時(shí)代有正確的認(rèn)識(shí)。尤其當(dāng)我們的生活經(jīng)驗(yàn)與書中世界截然不同的時(shí)候，就更難找到門路。所以讀者往往會(huì)想當(dāng)然耳，用自己的價(jià)值判斷去品評(píng)書中的人物。而這無異于是“用本朝的劍，斬前朝的官”，實(shí)在滑稽無理。
閱讀，不僅要把腳塞進(jìn)別人的鞋子里，還要費(fèi)勁去體會(huì)人家穿鞋時(shí)的感受。做不到這一點(diǎn)的讀者，其實(shí)不能稱之為一個(gè)好的讀者。
而閱讀《紅樓夢(mèng)》這樣享譽(yù)盛名的名著，對(duì)讀者的要求就更高。因?yàn)樗枘∈琴F族生活，我們沒有這樣的生活經(jīng)驗(yàn)，罔談理解。《物欲<紅樓夢(mèng)>》為提供了一條理解貴族生活的捷徑，它通過“衣食住行”，“銀錢經(jīng)濟(jì)”，“真相曹家”三個(gè)部分，帶我們走到了《紅樓夢(mèng)》的細(xì)微之處。它讓我們看到，那些在閱讀時(shí)被我們輕易放過的描寫，其實(shí)暗藏著貴族特權(quán)階級(jí)的瑣碎細(xì)微的生活場(chǎng)景。
于無聲處聽驚雷，是一件很考驗(yàn)讀者水平的事情。但好在已經(jīng)作者已經(jīng)幫我們完成了這個(gè)頗為不易的工作。
我們會(huì)看到，被我們視為反封建的《紅樓夢(mèng)》中，處處都有森嚴(yán)的等級(jí)觀念。我們贊頌的曹雪芹或賈寶玉，也并不是真的博愛平等。賈府的人有等級(jí)，飯菜也有等級(jí)，“讓主子吃‘下人’的飯，是壞規(guī)矩的事，偶一為之也不能允許”。
我們會(huì)看到，在那個(gè)時(shí)代中血淋淋的.現(xiàn)實(shí)�！皟蓚�(gè)大活人的身價(jià)，勉強(qiáng)抵得上一匹高檔絲綢”�！百Z府的規(guī)矩再大，也終究是‘人治’，凡事要服從主子的好惡”。王熙鳳再?gòu)垞P(yáng)跋扈，也終究要借助外力，來跟賈璉、賈珍“動(dòng)真格”的。
不明就里的人，往往認(rèn)為封建時(shí)代是美好的，是溫情脈脈的。沒錯(cuò)，對(duì)貴族特權(quán)階級(jí)來說，那的確值得懷念�？蓪�(duì)絕大部分人來說，那個(gè)時(shí)代無比殘酷。很多人會(huì)批評(píng)襲人，說她溫順且富有心機(jī)。然而，這樣的批評(píng)實(shí)在太過苛責(zé)古人。
“批評(píng)家的矛頭應(yīng)當(dāng)指向誰？是納妾制度的受害者，還是制定、踐行這種制度的害人者？是對(duì)準(zhǔn)襲人、香菱、平兒，還是對(duì)準(zhǔn)賈赦、賈珍、賈璉這一群好色的老少爺們？就是寶玉，也未見有人批評(píng)是他‘強(qiáng)襲人同領(lǐng)警幻所訓(xùn)雨云之事’的。”
寶玉在大觀園中嬉戲度日時(shí)，大約只有十二三歲。襲人也只有十四五歲。作為她的同齡人，現(xiàn)代的女孩子還在父母的呵護(hù)下挑吃撿穿，撒嬌使蠻，而這個(gè)窮人家愛的孩子卻已被賣多年，先后伺候過很多主人。她不但得不到父母的怙恃嬌慣，還得努力照管好自己，又要應(yīng)付周圍復(fù)雜的人際關(guān)系，更要負(fù)擔(dān)起工作的擔(dān)子，把小主人伺候的舒舒服服。
曹雪芹當(dāng)然在書中有不少對(duì)封建禮教的反抗，但本質(zhì)上來說，他所寫的紅樓夢(mèng)，是對(duì)自己的貴族生活的一曲挽歌。曹雪芹畢竟是沒落貴族子弟，對(duì)貴族家庭懷著難以割舍、藕斷絲連的情感。他對(duì)這個(gè)家族有反思，有怨恨，但更多的是追念，是眷戀。
當(dāng)然，本書同樣也有問題，有幾處因激憤而失之理性。但對(duì)于想把腳放進(jìn)別人鞋子里的讀者來說，閱讀體驗(yàn)還是很友好的，而且會(huì)收獲良多。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇6
翻開那泛黃的紙張，踏破時(shí)間的盡頭，回望那一段凄美而華麗的賈、史、王、薛四大家族的落寞史。千古紅樓，夢(mèng)回一史，恩怨情仇，華門貴府，終究抵不過殘忍的現(xiàn)實(shí)，只留下那令人哀嘆的結(jié)局。
葬花·落淚·夢(mèng)碎
落花是她的歸宿，流水是她的閑愁。
黛玉生來多愁善感，喜怒形于色�！盎ㄖx花落花滿天，紅消香斷有誰憐”，大觀園內(nèi)的歡聲笑語，姐妹間的無端誤會(huì)，冬日里的冷露寒風(fēng)，花園里的飄零紅雨，都能勾起她的無邊愁緒，使她淚如雨下，不顧蒼苔露冷，花徑風(fēng)寒，獨(dú)立于花蔭下，黯然神傷，春花零落成泥，她灑下幾滴淚水，這才有了“花魂點(diǎn)點(diǎn)無情緒，鳥夢(mèng)癡癡何處驚”。
她擁有最真實(shí)的情感：贈(zèng)絹，她驚喜癡迷；憶絹，她沉吟思索；焚絹，她心碎惘然。她不在乎什么功名利祿，也不喜歡爾虞我詐，至始至終不過有一顆心、一個(gè)寶玉和一段情罷了。黛玉可以啟動(dòng)這充滿憧憬的小舟，卻無法，也無力將它送到幸�；橐龅谋税丁，F(xiàn)實(shí)總是無情地一而再再而三地?fù)羲樗拿缐?mèng)和空想，給她帶來無限的折磨和辛酸，讓她在感情中走投無路，最終只能“焚絹斷魂”……
興榮·衰落·驚夢(mèng)
曾經(jīng)富裕華貴的賈、史、王、薛四大家族，卻淪落至衰亡的地步。說到底，不過是因?yàn)橹饾u失去了權(quán)勢(shì)罷了。在歷史的長(zhǎng)河里，“你方唱罷我登場(chǎng)”，這實(shí)在是屢見不鮮。元妃死，北靜王府失勢(shì)，一切早就成了定局，注定封建家族為利益聯(lián)姻，大家運(yùn)命相連，一榮皆榮，一損俱損，必然衰亡。
如夢(mèng)·如幻·夢(mèng)醒
濃墨重彩，精心細(xì)刻，人物的種種性格特征如星星點(diǎn)點(diǎn)的雪花，悄悄地融入每一位讀者的心中。曹雪芹先生傾盡了畢生的心血，創(chuàng)作出令人拍案叫絕的鴻篇巨制，既滲透了宋詞的'深情綿邈，以及如夢(mèng)如幻的意境；又有元曲的雅俗共賞，以及清新真切的境界。這部著作為我們展示的寥廓、充實(shí)而又絢爛的世界無不引人入勝！貴族世家的敗落，青春活力的生命，舉世無雙的美好情感被悲劇所吞噬，紅樓一夢(mèng)醒來后，卻發(fā)現(xiàn)茫然無措、無路可走了。
紅樓深深，一夢(mèng)煙云，恰如紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花飄落在潺潺作響的生活溪流中，化了，不見了，卻久久不能忘懷。漫步紅樓，美不勝收，歷史霧靄數(shù)重重；紅樓一夢(mèng)，太虛幻境，蕓蕓眾生皆是空。
傳統(tǒng)·品讀·傳承
輕輕合上書本，低頭淺笑，思索……
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。除了諷古說今的《紅樓夢(mèng)》，還有氣象渾厚的《唐詩》，有清麗婉約的《宋詞》，有雅俗共賞的《元曲》，有獨(dú)具韻味的《四書五經(jīng)》，有膾炙人口的《三國(guó)演義》，有隱惡揚(yáng)善的《水滸傳》，有奇異瑰麗的《西游記》……無不令人驚嘆！而這些先人留下的千古名作，象征著中華傳統(tǒng)文化脈脈相承，永不停息地走在前進(jìn)的道路上。而我們需要做的，就是堅(jiān)持品讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，將中華傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇7
眾人皆嘆家族之悲，我卻道妥協(xié)之無奈；眾人皆嘆“萬艷同杯”之哀，我卻慨“白茫茫大地真干凈”之凄涼；世人皆嘆群芳飄零之魄，我卻感大觀園之寂寞。
異見者或言：何以無奈？何以凄涼？何以寂寞？吾言有三：
一曰：縱寶玉叛逆封建，終不過循規(guī)蹈矩。
賈寶玉作為具叛逆精神的人物之一，其心路歷程著實(shí)易見：由叛逆到妥協(xié)。他被父親賈政打罵，被趙姨娘陷害，被封建禮教束縛，忘卻了其性本身。寶玉追求平等，而我們追逐夢(mèng)想。尋夢(mèng)，應(yīng)專一而為之，奮斗之路路遠(yuǎn)山高，應(yīng)不被其他因素所干擾�；蛴兴俗钃希蛴凶陨碛�，皆是“絆腳石”，理應(yīng)繼續(xù)前行，“不忘初心牢記使命”，方得始終。觀寶玉之事，可見他信念不穩(wěn)，倒在了世俗之刃下，被現(xiàn)實(shí)的桎梏所囚禁，成為封建的奴隸。
二曰：縱曾經(jīng)輝煌一時(shí)，卻也是過往云煙。
曾經(jīng)的奢靡眾人皆知，但“凡是過往，皆為序章”，后來的落魄人人嘆惋，真可謂“落了片白茫茫大地真干凈”！細(xì)思之，便知何以頹唐：既不奮斗，又極盡奢靡，此不為可惜，是為必然。反觀奮斗之人，如“冰上貴公子”羽生結(jié)弦苦練花滑，用一次次的摔倒與淚水，鑄就了蟬聯(lián)冬奧冠軍的豐碑；東野圭吾曾在不到十平米的房間里艱苦創(chuàng)作，終成為推理小說的.集大成者；董卿的高光背后是無數(shù)個(gè)長(zhǎng)夜的堅(jiān)守，是無數(shù)次精益求精的淬煉。君可見，遠(yuǎn)方濫觴于奮斗，勇往直前方為肯綮。一較上下，便可知成功之人何以成功，落魄之家何以落魄。
三曰：縱大觀園群芳爭(zhēng)艷，也逃不了衰敗的命運(yùn)。
大觀園處處皆景，柳拂香風(fēng)，“金陵十二釵”及眾多女子共入其中，寶玉也并不例外。書中可見，“大觀園”乃寶玉心中的“烏托邦”。然則，終了群芳飄散，大觀園便如泡沫般，雖五彩斑斕，但一碰便破裂�？珊稳舜疗七@幻夢(mèng)呢？答曰：社會(huì)之趨勢(shì)�，F(xiàn)實(shí)悄悄腐蝕著繁華，而賈府仍坐以待斃，何以使得？古人古事如此，今人今事亦然。人人心中都有一片凈土，藏在心靈一角，名曰“理想”，然則天有不測(cè)風(fēng)云，或許一場(chǎng)“現(xiàn)實(shí)”的狂風(fēng)驟雨便使“理想”泥濘而荒蕪，“故園無此聲”。此時(shí)，應(yīng)重振旗鼓，堅(jiān)守理想的火炬，踔厲奮發(fā)，勇往直前。
既言如此，那青少年如何奮斗？如何懷揣夢(mèng)想繼續(xù)前行？
在我看來，跋涉萬里，闊步向前，方顯奮斗本色。尼采曾落墨：“誰終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默；誰終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊�！闭\(chéng)然，縱使過往篳路藍(lán)縷，縱使奮斗之旅艱辛，卻也是由“丑小鴨”蛻變成“白天鵝”的必經(jīng)之路，是使夢(mèng)想之花綻放于未來的青春之歌。揆諸當(dāng)下，“躺平”“佛系”的思想落入青少年的思維，使他們終日只貪圖安逸享樂，如行尸走肉一般。誠(chéng)如魯迅所言：“沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆發(fā)，便在沉默中滅亡。”故依筆者之見，青少年當(dāng)篤行不怠從頭越，終有一日仰望星空展鯤鵬。
“一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的使命�！弊鳛樾聲r(shí)代的青少年，應(yīng)“腳踏實(shí)地，仰望星空”，以現(xiàn)實(shí)為海，化專一為船，揚(yáng)起夢(mèng)想的帆，使追夢(mèng)人向潮頭立，手把現(xiàn)實(shí)旗不濕！
紅樓夢(mèng)讀后感 篇8
《紅樓夢(mèng)》一開始便以這個(gè)賈雨村中進(jìn)士，任縣令，由于貪酷及恃才侮上，為人所惡，為上司所彈劾，因而被革職，到鹽政林如海家教林黛玉讀書。京城起復(fù)參革人員。賈雨村托林如海求岳家榮國(guó)府幫助，正值林如海的岳母賈母因黛玉喪母，要接黛玉去身邊。林如海便托賈雨村送黛玉到京。賈雨村與榮國(guó)府聯(lián)宗。并得林如海內(nèi)兄賈政幫忙，得任金陵應(yīng)天府。 到黛玉進(jìn)榮國(guó)府，除外祖母外，還見了大舅母，即賈赫之妻刑夫人，二舅母，即賈政之妻王夫人，年輕而管理家政的王夫人侄女、賈赦兒子賈璉之妻王熙鳳，以及賈迎春、賈探春、賈惜春、和銜玉而生的賈寶玉。寶黛二人初見有似曾相識(shí)之感，但寶玉因見美如天仙的表妹林黛玉沒有玉，認(rèn)為玉不識(shí)人，便砸自己的通靈寶玉，惹起一場(chǎng)不快。 賈雨村在應(yīng)天府審案，發(fā)現(xiàn)英蓮被拐賣。買主為皇商之家、王夫人的妹妹薛姨媽之子薛蟠。薛蟠雖為爭(zhēng)英蓮打死原買主，但賈雨村為向賈府獻(xiàn)好竟只胡亂判了些兩銀子，為薛蟠平了此事。薛蟠與母親、妹妹薛寶釵也一同到京都榮國(guó)府住下。 于是，在賈府里，這一場(chǎng)歷史悲劇便拉開的序幕 先說，這林黛玉初進(jìn)賈府，惹得府里上上下下的丫鬟姑娘們紛紛照顧，這賈母也是很疼林黛玉的，賈寶玉則是更加照顧這個(gè)體弱多嬌的表妹了�？稍捳f，薛寶釵一進(jìn)賈府，這待遇則勝過林妹妹，因?yàn)榱主煊裥郧槎喑�，不喜歡與外人接觸，則薛寶釵是典型的大家閨秀，又善解人意，當(dāng)然受更多的寵愛了，這林妹妹也有點(diǎn)不好受，但因?yàn)橘Z寶玉待她不錯(cuò)，也不埋怨許多。 可罷，最慘的算元春封妃了。皇上封元春為妃子，也象征著賈府的地位讓多人覬覦。賈政也傲然得意了。但是，這是賈府衰落的轉(zhuǎn)折之一。元春賜給賈府一座大觀園，并不讓賈政暴殄天物，讓丫鬟姑娘們進(jìn)去住，林黛玉也因此獲得封號(hào)“瀟湘妃子”則薛寶釵獲得“蘅蕪君”這都各有特點(diǎn)，也為命運(yùn)鋪下了道路。 《紅樓夢(mèng)》前五回介紹了人物，和引起故事的端點(diǎn)，但也以悲劇的形式介紹了封建時(shí)代的悲哀，前五回看似舒服，和諧富貴，但卻是爭(zhēng)斗的開始。不過，這五集卻也描述了罪惡時(shí)代封建貴族奢靡的開始，與慢慢走向敗落。 讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，經(jīng)常會(huì)想起蔣捷的一首詞：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點(diǎn)滴到天明�！� 2/3 大觀園里仿佛總是春天，最初的暖意，最純的.感動(dòng)，最無邪的詩情，風(fēng)露清愁，衡芷芳菲。年輕美好的生命，是那部書中最華彩的篇章。少年游，杏花插滿頭。但時(shí)間最美的風(fēng)景，終歸是悄然逝去。 一曲紅樓人嘆息，如花美眷自凋零�；蛲ㄗx紅樓我到底學(xué)到了什么呢？靜下心來想一想，好像我得到了很多，又好像什么都沒有得到。關(guān)鍵是我得到的是我想得到的么，紅樓如果真的只是講了你自己的觀點(diǎn)那么它不會(huì)成為傳世名著，社會(huì)上有很多人在研究紅樓，所以它的內(nèi)涵不僅如此，我想我有生之年會(huì)多次去探尋。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇9
那個(gè)晚上，我抱著《紅樓夢(mèng)》，正津津有味地讀著。不知不覺，我竟來到了一個(gè)宛如仙境的地方。咦，這是哪兒？我一邊打量著，一邊跨進(jìn)那高高的門檻。一進(jìn)門，便看見一位長(zhǎng)得沉魚落雁、閉月羞花的女子正由人扶著，只見她行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)，仿佛病若西子勝三分。剛想上去問問這是哪兒，卻又見一位貌比潘安、風(fēng)度翩翩的公子出來，定睛一瞧，覺得很眼熟卻又說不上在哪兒見過，不料他們竟往一處去了，我也癡癡的跟在后面。咦，這地方倒漂亮，不知是誰住的。正想著，他們已進(jìn)了屋，不一會(huì)兒屋里便傳來了歡聲笑語。我扒著門，偷偷的往里打量：只見一位八旬老母正坐在寶座上，身旁并著幾位貌美如花的姑娘和幾位談笑風(fēng)生的夫人。我不禁細(xì)細(xì)打量起姑娘們，她們個(gè)個(gè)恍如仙子般脫俗，其中有兩位長(zhǎng)得異常美，一位是我之前見過的，另一位則臉若銀盆，眼若水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，竟又是一個(gè)妙人兒。只見那公子時(shí)而和那閉月羞花的女子說話，時(shí)而與那貌美如花的女子談笑，我竟看呆了。忽醒，卻見那身子?jì)扇醯呐诱蚶夏父嫱�，我也竟撇開眾人，隨她去了，只見她來到一處桃紅柳綠、有山有水的地方，拾了那些花將它們一一歸類葬了，口中不覺又吟出一些令人傷感失魂的`詩句。細(xì)聽，卻流露出對(duì)原先那位公子的相思之情。聽著聽著，我不覺落淚，覺得甚是感人。不久，那位公子竟也往這里走來，聽到女子的喃喃自語后，不覺流下了淚水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的對(duì)著女子的背影癡癡地站著。只是葬花人尚未知覺，過了些許，兩人便又都默默走了，我倒很希望他們能在一起，成為一對(duì)天合之作�？上煲馀�，我偷偷在那府上逗留了些時(shí)日，卻聽有人說公子要娶小姐了，卻不知是哪位小姐，大家都認(rèn)為是那位貌比西施神似貂蟬的姑娘，聽了那些傳聞，姑娘十分高興，我也站在門外，望著她的背影替她高興，并真心祝福她。哪知，直到成親前兩三天，才傳出消息：娶的是另一位脫俗而雅淡清新的姑娘。這造成的最終結(jié)果就是姑娘因聽聞這個(gè)消息，氣血攻心，悄無聲息的離開了人間；而公子則在結(jié)婚后，離家當(dāng)了和尚，指點(diǎn)教化人間......
我不禁為他們的命運(yùn)感到悲哀，明明兩人相愛著，卻被人給活活拆散了。但那又有什么用呢，自古“媒妁之言，父母之命”誰都抗不過緊緊束縛住你的命運(yùn)，雖說公子和原先那位小姐情投意合，但他們只是有命無運(yùn)，終不能成為一對(duì)佳人�，F(xiàn)在的社會(huì)是自由平等的，再也不會(huì)出現(xiàn)這樣的悲劇了！
不覺，思索了一番后。一睜眼，竟發(fā)現(xiàn)周圍依然擺著一堆書、一張小茶幾和一盞臺(tái)燈，回想起剛剛的景象，我不禁抿嘴一笑......
紅樓夢(mèng)讀后感 篇10
從書中女子的悲劇命運(yùn)著眼，試圖找出《紅樓夢(mèng)》中女子悲劇命運(yùn)的原因。該文文字優(yōu)美，使人在傷感的同時(shí)，也為紅樓中的女子感慨不已。
四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書”，它以榮國(guó)府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的`必然趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》是了不起的。它帶來了中國(guó)古典文學(xué)從所未有的東西：對(duì)女性的尊重。
封建社會(huì)里，女性永遠(yuǎn)不被重視。即便有些美麗女性的形象，也不過是為愛情與幸福而斗爭(zhēng)的可愛形象，譬如：崔鶯鶯，杜麗娘;或被侮辱損害而值得同情的形象，譬如劉蘭芝，杜十娘;再就是被玩弄蹂躪的可憐形象……
《紅樓夢(mèng)》則不同，它塑造了林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云等幾十個(gè)女性形象，不久聰慧美麗，而且有思想，舉止不凡，人格獨(dú)立……
《紅樓夢(mèng)》可以說是女性的頌歌，卻也是女性的悲劇。
這首先便要說賈寶玉與他的表妹林黛玉，表姐薛寶釵的愛情婚姻糾葛了。寶玉喜歡誰，誰又適合做寶玉的妻子，這兩個(gè)人選不一致，于是悲劇發(fā)生了。寶玉將黛玉視為知己，可祖母與賈父賈母確認(rèn)為寶釵才適合做賈府的兒媳婦。盡管寶玉深愛黛玉，但是在封建社會(huì)時(shí)期，婚姻大事應(yīng)聽?wèi){父母之言，媒妁之約。寶玉的婚姻決定權(quán)在賈府大人的手里，他做不了主，這便導(dǎo)致了三人的悲劇發(fā)生。
還有是《紅樓夢(mèng)》中形形色色的女子，她們多以悲劇結(jié)尾：年紀(jì)輕輕卻守寡的史湘云和李紈;被丈夫折磨致死的賈迎春;遠(yuǎn)嫁的賈探春;出家的賈惜春;跳井的金釧兒;上吊的秦可卿與鴛鴦……這些個(gè)女子注定了沒有好結(jié)局。
而導(dǎo)致悲劇的原因，只是因?yàn)槟鞘`著所有人的封建制度。這些個(gè)女子是生活在當(dāng)時(shí)的名門望族的，生活尚且是一出悲劇，更別說生活在下層社會(huì)中的女性了，可想而知她們的悲劇命運(yùn)了。
魯迅說過：悲劇是將有價(jià)值的東西毀滅了給人看�！都t樓夢(mèng)》即是如此。它毀滅的不僅僅是女性美麗的外表，更是她們美好的內(nèi)心。
《紅樓夢(mèng)》中多處贊頌黛玉“世外仙姝寂寞林”;寶釵“山中高士晶瑩雪”;湘云“幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上，好一似，霽月光風(fēng)耀玉堂”……最后卻是將這些美好的女性一一毀滅，令人心疼不已。
本僅僅是帶著對(duì)12釵的好奇看了《紅樓夢(mèng)》，卻在看完它之后，深深地為這些女子心疼。我想：《紅樓夢(mèng)》即是用美好的毀滅來批判了萬惡的封建統(tǒng)治社會(huì)。
合上書，眼前卻依然浮現(xiàn)著大觀園內(nèi)女子婀娜的身姿和巧顏盼兮的模樣。微風(fēng)拂過，是否嗅到了那胭脂粉香?
紅樓夢(mèng)讀后感 篇11
“最好不相見，如此便可不相戀。最好不相知，如此便可不相思�！彼c她到底是沒來由的緣分。
這年黛玉正值芳華，帶著謹(jǐn)慎與懵懂，入了賈府。那天陽光朦朦朧朧，她著一襲長(zhǎng)衫，與姊妹們坐在一起談笑風(fēng)生。她生了雙暗含秋波的眸子，蓮步輕移，朱唇輕啟，閑靜似姣花照水，行動(dòng)輕軟如同花影，若在萬紫千紅中，也定能一眼就認(rèn)出她。
初相見，寶玉眸子里映著如脈脈春風(fēng)的柔情千種，見黛玉第一眼便喜得笑道：“這個(gè)妹妹我曾見過的。”像風(fēng)過處的暗香朦朧，她也心下想道：“好生奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此！”他們兩人都陷在這驚鴻一瞥里了。也應(yīng)了那句“情不知所起，一往而深�！睂氂竦莱龅哪恰A顰’二字，似癢癢的甜蜜涌進(jìn)她的心窩。這緣，似白月光，照耀了二人的心房。
黛玉眉間總?cè)局t塵的些許愁思，是寶玉的愛成了她冷清世界里唯一的溫暖，亦成了她的生命之火。淺淺輕語，耳鬢廝磨，深深思緒，魂?duì)繅?mèng)縈，這些都如同從云女的頸上滑落的漫天溫潤(rùn)的雨，凝結(jié)在黛玉心尖。她戀著他，像酒，濃且純。他們二人，心心相惜，都有著一顆靈性執(zhí)著仿佛隨手便可摘下黎明流韻的心。你不言，我不語，只相視一笑，便可知對(duì)方心意，這情，凝聚成一縷如玉的夢(mèng)，也本該這般續(xù)下去的……
可黛玉多愁善感慣了。那日，她錯(cuò)疑寶玉，不顧夜里濕寒，獨(dú)自一人于花蔭下，低聲嗚咽。望著滿地的狼藉，可想而知的那每一片花瓣上，寫滿的是她眸中的哀涼與癡想。淚又是一陣暗涌，抬手試去，試不掉的唯有那阻不斷的愁緒。旦日，時(shí)光微涼，昔日那一幕幕的溫情被春水浸泡。帶著刺骨的冷，她來到山間，步履輕盈，生怕擾著滿地的落紅。纖弱的身子映照在烈陽下，越發(fā)地清瘦單薄更是像極了那在溪邊浣紗的西子。微風(fēng)輕撫，早已帶走鉛華，清絕明凈。惹得人心房掠起旖旎，卻不曾柔和。更撫不平微皺的眉，消不了滿腔的'苦。那白月光，到底是浸滿黛玉的憂傷。在每一個(gè)夜里，深深凝望。
滿腔的話語涌上心頭，卻不知從何說起，亦不知向誰傾訴，惟將兩行癡淚掛滿。在萬般絕望的一刻，用素手舉起那無情的花鋤，泥土飛揚(yáng)間，那揮灑滿地哀愁的落花，最終卻收去一片苦痛。淹沒了她處處的哀嘆，葬了她的情思，引得寶玉悲痛倒在山坡，那懷中的落花灑滿一地，無人再去憐惜。
一個(gè)春日，花飄零，人飄零，愛亦飄零，飛花萬盞，像極了她的一生，榮華而短暫。花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？
琉影清淺，暗香浮動(dòng)，再提筆，道出娓娓愁苦，待紅塵終了，仍是負(fù)了塵緣，負(fù)了卿……
紅樓夢(mèng)讀后感 篇12
人生有許多事都是冥冥中早已注定，比如那一夢(mèng)紅樓，夢(mèng)魂中是多少人生的恩恩怨怨，悲歡離合�；蛟S世上有太多的繁華，襯托著有些人的落魄，命運(yùn)是公平，或許下一秒鐘繁華就灰飛煙滅，隨之而來的是有些人繼而來之的富有，可誰又知這不是一場(chǎng)循環(huán)，環(huán)著每個(gè)人的命運(yùn)？
《紅樓夢(mèng)》中就是這種聯(lián)系的真實(shí)寫照，這里面的人，都太貪戀人間煙火。在眾人物之中，林黛玉最是不食人間煙火，而她錯(cuò)就錯(cuò)在太清高，讓誰看得都難受，或許還有種說法，就是林黛玉清高了許多年，最后卻貪戀紅塵，以至于亡命，是因?yàn)樗岩磺卸伎吹煤退话闱甯�，殊不知身邊的人有誰可以對(duì)人間煙火無動(dòng)于衷？這兩種說法我都不算贊同，事實(shí)上一切都早有安排，金陵十二釵的.結(jié)局，在那一場(chǎng)太虛幻境中便已明了。因?yàn)橘Z府太繁榮，繁榮得讓人看著眼紅，而她們，賈府里那些姑娘卻并不適合享受這種繁榮，在繁華面前，她們的一顰一笑都要受人約束，可卻在約束中榮華富貴，享受仙境般的待遇，更可見想要得到的得到了，可另一件東西卻會(huì)被取走。她們更適合在鄉(xiāng)間紡織，和普通少女一樣逛集市、采山花�？上齻兩奶�，太不平凡，在命運(yùn)面前她們真的無動(dòng)于衷，她們受命運(yùn)的擺布，卻無力反抗，也不想反抗。
我曾經(jīng)喜歡過一句話：信命，但不認(rèn)命。命運(yùn)是受人指控的，如果賈府沒有當(dāng)年的那氣派繁華，也不會(huì)襯托著被抄家之后的失魂落魄，或許我們?cè)倥e一個(gè)例子，王熙鳳機(jī)關(guān)算盡，最后卻因病而終，誰知道這不是忽然的變化造成的？這就像傳說中的冰火兩重天，剛經(jīng)歷過寒冰刺骨的人，怎能再經(jīng)得起烈火焚燒？也就是昔日的人兒太跋扈，落魄之后回想起昔日，才會(huì)難受�！都t樓夢(mèng)》里的人，病死的那些，估計(jì)大多都是心病，才會(huì)沒人能醫(yī)治。
或許《紅樓》只有一次，有些人含冤而死卻無怨，有些人傷心至死卻無恨，有些人熬過了落魄的時(shí)候壽終正寢，有些人本就平凡所以有屬于自己安樂的一生。最終一切結(jié)局，都?xì)w在“紅塵煙火”這四個(gè)字上，賈府像《收尾?飛鳥各投林》中的那一句“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”一樣由盛而衰，和人對(duì)紅塵煙火的控制有著密切的關(guān)系。
最終落幕，有些人貪戀錢財(cái)，因而不得善終；有些人因貪戀紅塵，死得讓人心疼；有些人看破世間煙火，才會(huì)出家為僧；有些人則不食人間煙火，卻因清高和高調(diào)死去……
人世間的繁華，終究還是要靠每個(gè)人貪戀煙火的程度而決定的，或許這也是冥冥中早已注定，對(duì)于煙火，節(jié)制的人不會(huì)善終，貪心的人卻只得一晌貪歡。世間煙火，或許不需要太多的束縛，可卻不能太自主，煙火不得不食，可卻不能貪心不足。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇13
《紅樓夢(mèng)》是一部精彩的優(yōu)秀著作，是我國(guó)文壇上一顆閃亮耀眼的恒星。它深受世界各國(guó)人民的喜愛。這本書主要描繪了賈府林黛玉、賈寶玉、王熙鳳和薛寶釵等人之間的生活故事，細(xì)致地說出了他們之間美好感人的經(jīng)歷，同時(shí)也反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與興衰。
林黛玉的前身是西方靈河岸三生石畔絳珠仙草，為報(bào)神瑛侍者澆灌之恩，遂下凡用一生的眼淚相報(bào)。
林黛玉美若天仙，多愁善感。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”，這是《紅樓夢(mèng)》中對(duì)下凡人間林黛玉的描述，書中還寫道“原來這林黛玉秉絕代姿容，具希世俊美，不期這一哭，那附近柳枝花朵上的宿鳥棲鴉一聞此聲，俱忒楞楞飛起遠(yuǎn)避，不忍再聽”。從作者的描述中，我們便可以想象出這樣一位柔弱無骨、感情豐富的女子。她靜若處子，驚若翩鴻，儀態(tài)萬方。她那極具個(gè)人特質(zhì)的“罥煙眉”“含露目”以及那如姣花照水的靜態(tài)美、似弱柳扶風(fēng)的動(dòng)態(tài)美，是一種完全符合中國(guó)傳統(tǒng)文化的古典女性美。
林黛玉心思玲瓏，細(xì)心無比。
人們都說黛玉“孤高自許，目下無塵”，其實(shí)她也關(guān)注柴米油鹽。她見識(shí)了探春理家及大觀園承包后，由此聯(lián)想到賈府的將來，對(duì)寶玉發(fā)出這樣的感慨：“咱們家里也太花費(fèi)了。我雖不管事，心里每常閑了，替你們一算計(jì)，出的多進(jìn)的少，如今若不省儉，必致后手不接。”寶玉聽后笑道：“憑他怎么后手不接，也短不了咱們兩個(gè)人的�！币粋�(gè)很有危機(jī)意識(shí)，一個(gè)幻想天真；一個(gè)洞徹事理，一個(gè)卻盲目自信。這是黛玉思考人生和謀劃生活的表現(xiàn)。
林黛玉伶牙俐齒，聰明好學(xué)。
正如薛寶釵所說：“她用‘春秋’的法子，將市俗的粗話，撮其要，刪其繁，再加潤(rùn)色比方出來，一句是一句�！眲⒗牙褏⒂^瀟湘館，那滿架滿墻的書讓她一直以為是“那位哥兒”的書房。賈母笑著告訴她，那是她外孫女兒的臥室。賈母的話，字里行間洋溢著對(duì)黛玉才華的贊許和炫耀。香菱向其學(xué)詩，黛玉隨手就可以抽出李白、王維的詩集給她，并且說了一些相當(dāng)“懂行”的話。林黛玉的詩作新穎別致、風(fēng)流飄灑，構(gòu)思新奇，她的.詩不僅題目新，詩也新，立意更新。她的“菊花詩”，連詠三首，連中三元，藝壓群芳，一舉奪魁�！对峄ㄒ鳌肥橇主煊窀袊@身世遭遇和悲劇命運(yùn)的代表作，她顧影自憐，感懷身世；滿腹惆悵，無限感慨；字字血淚，如泣如訴。她用詩詞發(fā)泄自己的痛苦與悲憤，她用詩詞書寫命運(yùn)與愛情，同時(shí)她還在用詩詞為自己縫制生活。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！這首詩讓人禁不住融入這濃濃的、哀傷的氛圍之中去。
“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)林黛玉�！绷主煊竦乃囆g(shù)形象已深入人心，無時(shí)無刻不在影響著人們。對(duì)于這個(gè)天下掉下的林妹妹，猶如唐宣宗和香嚴(yán)閑禪師合創(chuàng)的“瀑布”一般：“千巖萬壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤�！�
紅樓夢(mèng)讀后感 篇14
最后那句賈雨村言與假語村言完全懵的不知道啥情況繼六月份看完《道林·格雷的畫像》后，我就開啟了《紅樓夢(mèng)》之旅。充分利用了平時(shí)上下班沒有站臺(tái)停靠的那段路的時(shí)間，能看多少看多少，不規(guī)定不限制，不強(qiáng)求累了就不看，暈車了也不看，困了也不看，周六周日乘車也不看。也沒想過什么時(shí)候會(huì)看完，也沒迫不及待想看完的心理，就這樣在20xx最后一個(gè)月開頭的日子里我把它看完了。記得看完的當(dāng)時(shí)我不可置信的內(nèi)心里問了自己三遍，就這么結(jié)局了！就這么結(jié)局了！就這么結(jié)局了！我還不死心的重復(fù)點(diǎn)了好幾下屏幕。
我依稀記得剛開始看的時(shí)候各種困累，后來狀態(tài)就慢慢的好了些，《紅樓夢(mèng)》全程給我的印象比較深刻的有三處吧，比較意想不到的就是鳳姐居然也死了。我最記得看到寶玉跟那幫姐妹們大家在一起玩的那幾個(gè)章節(jié)，里面的對(duì)話用詞，我甚是歡喜，所以那段時(shí)間我跟人聊天里面的那些言語用詞都是被我看似不經(jīng)意的用上了，什么方可萬不能可好什么橫豎之類感覺可好玩了，用得我心情可愉悅可帶感可帶勁了。但是那些的章節(jié)看完了，漸漸的那些詞也少用了甚至想用的時(shí)候已經(jīng)想不起來有那些詞怎么去用了，誰能給我解釋下這種現(xiàn)象產(chǎn)生及結(jié)束的原因。
其次就是寶玉被騙親，黛玉死的那段�？赐昴钦掳斞�，簡(jiǎn)直就不想再看下去了，有種就是為了看黛玉而看的感覺，所以后面的幾段章節(jié)都是草草的看下去的。
我跟同事說我看到黛玉死了感覺看不下去了，她說是的，基本看紅樓夢(mèng)都是為了看她。我說嗯，其實(shí)寶釵吧也挺好，但是就是讓人愛不起來，有種太聰明了反而不招待見，但是也不會(huì)呀，黛玉也很聰明呢，但是至于為什么會(huì)這樣覺得我自己也不解，也有可能覺得她太假吧。
其實(shí)我當(dāng)時(shí)想寶釵當(dāng)時(shí)是知道寶玉跟黛玉的，而且他老媽也甚是聽她的話，以她的聰明不至于說服不了眾人，但是為何她選擇了隨從，我當(dāng)時(shí)心理給她的辯解是那個(gè)朝代的環(huán)境讓身不由己。至于黛玉嘛為什么不直接去大鬧禮宴問個(gè)明白，突然很好奇，她們要是都按我想的那樣結(jié)局又是怎樣子的呢？哎呀我的媽呀，我都快可以改編劇情了，哈哈，后來也是由于她們當(dāng)時(shí)所處的朝代跟環(huán)境這個(gè)原因，才稍稍讓我那飛往天際無邊無垠的想象收住了些哈哈，對(duì)了，還有賈母那句話也忒讓我郁悶?zāi)�，怎么就是為了想成為賈家的什么人了，這句話當(dāng)時(shí)看的.時(shí)候，對(duì)它特有想法，但是說不出個(gè)所以然是為啥。
最后的一個(gè)點(diǎn)就是，寶玉對(duì)寶釵的貼身丫環(huán)說的那些話，其中有一句是你襲人姐姐是靠不住的，讓我懷踹著好奇繼續(xù)往下看。好奇襲人最后是個(gè)啥情況，說句實(shí)話其實(shí)后面的劇情倒是緊湊得讓我看著停不下來那種，雖然看著有些凌亂，雖然劇情不似先前的講的都是好的，雖然，我知道快結(jié)局了，但是我不曾想到結(jié)局來的那么超出預(yù)期，結(jié)尾讓我覺得挺莫名其妙，看了好幾遍沒看懂那句“假雨村言與假語村言”啥寓意。
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