讀《紅樓夢》有感精選[14篇]

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要回過頭來寫一寫讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的讀《紅樓夢》有感，歡迎閱讀與收藏。

　　讀《紅樓夢》有感 篇1

　　有一個節(jié)日里，我與朋友喝了大半天的酒。不過，我狀態(tài)好，喝暈了沒有出現(xiàn)斷篇兒的事，另外幾個人都喝迷糊了。有一個奇怪的現(xiàn)象，喝迷糊的人說出來的話有時都是真話、大實(shí)話，有些話是平時不會說出來，對看不慣的人和事，也會借著酒勁“罵”出來，俗言“酒醉心里明”。

　　這讓我想起《紅樓夢》中那經(jīng)典的一幕——焦大醉罵。焦大罵出來的事，都是真事實(shí)事，也是賈府中見不得天日的丑事。研究《紅樓夢》的人，對焦大所罵之事有不同的`解讀，但事實(shí)一定清楚。仔細(xì)一想，借酒澆愁的焦大，反而是賈府里惟一清醒的人。他也是賈府里惟一敢痛罵主子的奴才。魯迅先生把焦大稱作“賈府的屈原”，一對比就什么也知曉了。

　　焦大在《紅樓夢》里是無數(shù)個小人物中的一個，看過紅樓夢的人都知道，他年輕時曾經(jīng)跟隨太爺寧國公賈演一起去打戰(zhàn)，還曾經(jīng)救過賈演，按理說這樣對賈家有大恩的人應(yīng)該得到賈家的尊重和好處，但焦大的境況卻完全相反，同是賈家的奴才，焦大和賴大那可是天差地別。焦大自恃是賈府的老功臣，依仗酒醉而破口痛罵主子。魯迅把焦大的痛罵主人與屈原的諫君拿來對比，認(rèn)為性質(zhì)類似。魯迅指出：焦大的罵，并非要打倒賈府，倒是要賈府好。假使他能作文章，我想，恐怕也會有一篇《離騷》之類。魯迅果然是讀懂焦大這個人物的文學(xué)家。

　　到了第一百零五回“錦衣軍查抄寧國府”，焦大在第一時間跑到榮國府來報信，不料這邊也查抄著呢。便號天蹈地的哭道：“我天天勸，這些不長進(jìn)的爺們，倒拿我當(dāng)作冤家！連爺還不知道焦大跟著太爺受的苦！今朝弄到這個田地！珍大爺蓉哥兒都叫什么王爺拿了去了，里頭女主兒們都被什么府里衙役搶得披頭散發(fā)？在一處空房里，那些不成材料的狗男女卻象豬狗似的攔起來了......他們還要把我拴起來。我活了八九十歲，只有跟著太爺捆人的，那里倒叫人捆起來！......我如今也不要命了，和那些人拚了罷！”不論人們怎樣評說《紅樓夢》中的后四十回，但我認(rèn)為，這一回中的焦大應(yīng)該是符合曹公意的。看這一段，想起他的罵，那真的就是一種勸，勸而不聽才罵。這跟屈原的勸諫不被采納則怒、則發(fā)牢騷，還真像是一回事兒。為了賈府，他要和別人拼命。如果沒有愛，又哪來的勸，哪來的這種拼命精神呢？如果焦大不愛賈府，屈原不愛楚國，他們還會那么氣憤？那么傷心難過么？

　　但是，不管任何時代、任何社會、任何集體的當(dāng)權(quán)者，都不喜歡單位有烏鴉嘴，有揭當(dāng)權(quán)者隱私的人存在。類似屈原、焦大等都是不受歡迎的人，他們屬于一個單位多事多嘴多舌之人，不識時務(wù)，這不能不說是人性的悲哀。

　　屈原的“眾人皆醉我獨(dú)醒、舉世皆濁我獨(dú)清”，反觀焦大，也是賈府中最清醒之人。可他們的結(jié)局呢？

　　話又說回來，屈原再清醒楚國還是滅亡了；焦大再清醒賈府還是被抄了。真正的原因誰又能說得清呢。

　　活在這個世上“留一半清醒留一半醉”對于個人是一種最好的生存狀態(tài)。

　　難怪鄭板橋先生“難得糊涂”呢！

　　讀《紅樓夢》有感 篇2

　　她知道賈府不是她的家，于是她學(xué)會用圓滑來處理這賈府中千絲萬縷的關(guān)系。但是，面對他，華麗的面具無需攜帶，可以生氣，可以放縱，可以展現(xiàn)真實(shí)的自己。是的，他就是賈寶玉，一個以出生攜帶美玉的俊秀男子，一個在封建時期毫無避諱地說出“見了女子便覺得清爽”這種與世理相違背的話語，不肯入學(xué)堂，不愿為名利所折腰，這樣的一個在當(dāng)時遭遇世人責(zé)備的男子。他愛上了黛玉，我只能說，只是天注定的，即使是悲劇他們之間無悔而又純潔的愛情，是值得我們是人所稱贊的，《紅樓夢》中的寶黛愛情一定會成為中國文學(xué)史上永久的亮點(diǎn)。

　　王熙鳳也是一個女子，一個唯我獨(dú)尊而又沉醉在浮華夢中無法自拔的女子。在賈母面前，阿諛奉承，成了她的專有名詞，只有賈母一人被她捧在天上。在下人面前，也許只有殘忍為她獲得一些無謂的尊嚴(yán)，只要做錯了一件事會有不堪設(shè)想的的后果。她，是封建時代的典型產(chǎn)物，為人世故，讓她在封建制度下開墾出自己的一片充滿金銀的土地。

　　這樣一個人物，在《紅樓夢》中起到了至關(guān)重要的作用。表面上，王熙鳳擁有了所有人想擁有的一切，但在我眼中，她除了擁有一些華麗的外表，什么也沒有，她的靈魂是空的，所以有再華麗華美的外表也是無用的。我同情這個人物，為她感到無奈和可悲。總體來說，《紅樓夢》以封建貴族家庭生活為素材，以賈寶玉林黛玉的愛情悲劇及賈寶玉與薛寶釵的婚姻悲劇為主線，以賈、史、王、薛四大家族的興衰為輔，深刻剖析了造成悲劇的社會根源，有展示了有眾多人物構(gòu)成的廣闊的社會生活環(huán)境，揭露出封建社會無法克服的.內(nèi)在矛盾，廣泛地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)。

　　同時，曹雪芹以他深厚的功底對貴族家庭的飲食生活起居各方面細(xì)節(jié)都進(jìn)行了細(xì)致的描寫，其中，對醫(yī)藥、音樂、建筑、禮儀都有涉及。魯迅曾說過：“在中國，自從十八世紀(jì)末的《紅樓夢》以后，實(shí)在沒有產(chǎn)生什么較偉大的作品�！蔽覀�人認(rèn)為魯迅先生說得非常好，即使有比較好的的作品，但是無論是從語言還是從思想上都與《紅樓夢》相差甚遠(yuǎn)，我由衷的感謝曹雪芹先生為我們帶來《紅樓夢》這部著作�！都t樓夢》一問世，就以手抄本的形式流傳，人們不惜重金求購，《紅樓夢》的吸引力可見一斑。

　　《紅樓夢》還以電影、電視劇的形式廣為傳播。同時，紅學(xué)，專為研究《紅樓夢》產(chǎn)生的學(xué)問，成為中國三大世界顯學(xué)之一，中國人應(yīng)該為之驕傲。讀完《紅樓夢》，合上書本，心中仿佛被清水洗滌過一般。仿佛自己就處在大觀園之中，仿佛自己看著寶黛愛情萌芽、發(fā)展、隕滅，仿佛看見賈、史、王、薛四大家族由興到衰的轉(zhuǎn)變。

　　一切如同優(yōu)美的畫面在我眼前拂過，有令人興奮的地方，有令人傷心的地方，有令人狂躁的地方，有令人平靜的地方�？傊�，人的喜怒哀樂，曹雪芹總是能掌控的恰到好處，也許是他一生的坎坷鑄就了他自己，也鑄就了《紅樓夢》。讀著《紅樓夢》，如同讀一群人的悲慘人生，但是每一個人都被曹雪芹所賦予了一個精彩的人生，如同流星一樣，曹雪芹給了他們花一樣的人生，他們猶如花一樣凋落，無法逆轉(zhuǎn)�！都t樓夢》，就像一個花園里面百花齊放。

　　讀紅樓，品人生，乃人生一快事。

　　讀《紅樓夢》有感 篇3

　　《紅樓夢》據(jù)考究，最初出現(xiàn)時間大約是十八世紀(jì)五十年代，當(dāng)時還是以手抄本的形式流傳的。即使價格昂貴讀者仍爭相購閱，那時書名還不叫《紅樓夢》，而叫《石頭記》，只有八十回。抄本流傳了三四十年后，1971年出現(xiàn)了名為《紅樓夢》的一百二十回版本，即傳閱至今的《紅樓夢》。

　　雖然一百二十回的《紅樓夢》流傳已久，并被一代代讀者廣泛閱讀，接受。然而，仔細(xì)研讀起來，我們就會發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》后四十回與前八十回，情節(jié)上有許多不銜接，思想上有許多不統(tǒng)一，藝術(shù)上也頗有高低之別……

　　拿語言藝術(shù)來說，前八十回明顯高出后四十回許多。一方面，《紅樓夢》中大部分詩詞歌句以及醒目的名言警句都出現(xiàn)在前八十回。如第一回的“滿紙荒唐言……誰解其中味�！保灰约啊笆廊硕紩陨裣珊�，唯有功名忘不了……孝順兒孫誰見了？”；第二回的“女兒都是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉……”，；第三回對王熙鳳，黛玉，寶玉的體態(tài)描寫；第四十五回黛玉仿《春江花月夜》所作的《秋窗風(fēng)雨夕》；第七十八回寶玉寫的《芙蓉女兒誄》。然而，在后四十回卻很少看到語言上的突出與閃光之處。雖然可以用情節(jié)發(fā)展使然來解釋，但仍不能掩飾后四十回與前八十回在語言創(chuàng)作上的差距。另一方面，就我個人而言，前八十回的語言更加流暢且“口語化”，后四十回雖然也表現(xiàn)出極力使語言往“口語”上靠，但卻使得語言顯得十分僵硬。

　　就人物來說，前八十回與后四十回的人物形象有一定的差異，這反過來使得情節(jié)上的不連貫更加凸顯出來。

　　拿“賈政”來說，其對寶玉的'態(tài)度前后差距甚大。在前八十回中，賈政對寶玉可謂是冷漠甚或是厭惡，純屬雞蛋里挑骨頭，沒事找事。如第十七回中，寶玉大觀園中題對額，雖然寶玉題的詞都很好，賈政對他卻十分輕蔑并時而恐嚇，雖然含有“謙遜”之意，更多的卻是對寶玉的厭惡。后四十回，賈政對寶玉的態(tài)度明顯好轉(zhuǎn)，就同平常的父子一樣相處。顯然，從人物形象上可以看出《紅樓夢》前八十回與后四十回在情節(jié)上是不銜接的。

　　在思想上，《紅樓夢》前后一百二十回也是曲折的，僵硬的。按前八十回的創(chuàng)作思想來安排，后四十回的情節(jié)應(yīng)該是：賈府在遭受一系列的打擊后最終沒落，而不是柳暗花明，不是“沐皇恩，延世澤”。另一方面，前八十回對封建社會正統(tǒng)倫理道德的批判比后四十回多得多。所以可以看出《紅樓夢》創(chuàng)作思想在前后一百二十回上是不一致的。

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　　如此種種，可見仔細(xì)比較起來，《紅樓夢》前八十回與后四十回是有差異與差距的。

　　其實(shí)早就有學(xué)者發(fā)現(xiàn)了諸此種種差異。胡適先生早于1921就年宣布了他的研究結(jié)論：曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢》前八十回，高鶚續(xù)寫了后四十回。

　　但讀者們早已適應(yīng)了百二十回的《紅樓夢》，而不是八十回的《石頭記》，因?yàn)橐话俣�十回的《紅樓夢》已經(jīng)成為了一個完整的“社會存在”，沒有人能在把它切割開來了！

　　讀《紅樓夢》有感 篇4

　　哪里有一個干凈的，理想的地方？究竟什么地方是我自己真正追求的？是隨波逐流還是追求真我？《紅樓夢》為我展示的就是人心與世俗的對抗。 大觀園中充斥著人間的美與丑，善與惡，還有那些丑陋的靈魂。然而卻又那么一個人，孤傲自潔，對抗著世俗。

　　當(dāng)初她初進(jìn)賈府，那雙似水如泉的含情目。那彎似蹙非蹙的柳葉眉，閑靜時的姣花照水，行動時的弱柳扶風(fēng)，雖說寶玉稱她病如西子勝三分。但我認(rèn)為，她就是她，無需同他人比較。因?yàn)樗�不食人間煙火，容不得半點(diǎn)污濁。于是她絕美的身影，永遠(yuǎn)停在我的眼中，定格在我翻飛的思緒。

　　林黛玉，應(yīng)是多么聰明的女子，生在那樣一個年代，在她眼里黑就是黑，白亦為白，于是，孤傲自潔的她必定要忍受風(fēng)霜刀劍的摧殘。

　　“春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍？”無人理解的她就是一朵盛開在懸崖上的花，注定是要孤獨(dú)的�！皟z今葬花人笑癡，他日葬儂知是誰？”世事無常，就癡癡吧！這樣就不會有那么多的愁思，感慨。

　　探春曾說：“不要太在乎真假，這樣只會讓自己傷心。”可那么一個生性孤傲的女子，怎能不在乎真假。于是，她用刻薄的話語包裹自己刻薄的心，用孤寂的身影撫慰同樣孤寂的靈魂。

　　還好，上天總是公平的，孤單的人遇上另一個孤單的人，那么，那個孤單的人就不會顯得那么可憐�？偹氵�有寶玉理解她的孤傲，如此兩人走到一起，是命中注定，又或是相互安慰。

　　可是，恰恰又是這份孤傲阻擋了二人，最終還是處事圓滑的薛寶釵贏得了長輩的心。但是她還是沒有向世俗妥協(xié)，她依舊如一朵不畏風(fēng)雪的梅花，開放在搖曳的枝頭，即使最后，雪壓枝斷。

　　黛玉清高的個性與世俗格格不入，與社會無法融洽，這也是她自尊的體現(xiàn)，悲劇的開始。她還是孤單的來，孤單的去了。我不知道她最后嘴角的笑是對人世猛烈的`抨擊，無情的嘲諷，還是對自己的堅(jiān)持的結(jié)果的苦笑。 也許，生在那個年代是她的不幸，是大觀園里所有人的不幸。一如她，一如晴雯，一如四春。她追求自由，追求幸光明，卻被世俗一步一步推向無盡深淵。死亡本身并不可怕，可怕的是，直到最后，那些你以為在乎你的人，也沒有來見你最后一面。

　　黛玉死了，寶玉出了家，這也正應(yīng)了寶玉那句戲言：“你死了，我就做和尚去！”這也許也是最好的結(jié)局吧！

　　這就是封建思想帶來的結(jié)果。其實(shí)對于最后賈府的落敗我并不驚訝，因?yàn)楣糯�封建勢力�?dú)霸一方的丑態(tài)必將走向滅亡。而黛玉雖然身死，但我永遠(yuǎn)記得，如此消瘦的她，將寫滿往日情思的的手稿投入火中，用僅剩一絲氣力，割斷與這塵世最后的牽掛時的身影是多么的耀眼。

　　他的身影，會永遠(yuǎn)的停留在我的心中，不來不去！

　　讀《紅樓夢》有感 篇5

　　一個在瀟湘館臨風(fēng)灑淚，一個在怡紅院對月長噓，卻不是人居兩地，情發(fā)一心。賈寶玉，林黛玉這場凄美的感情鑄成了一段千古流傳的佳文，在大觀園中游覽，隨著顰兒一起歡笑，一起流淚，感受伙伴的至誠真心，面對家族的爾虞我詐。

　　紅樓之中唯黛玉獨(dú)美。

　　不肯多說一句話，不肯多行一步路，小心謹(jǐn)慎，如履薄冰，待人淡淡而處，不趨炎附勢，亦未溜須拍馬，勢力之人都說她不及寶釵，質(zhì)本潔來還潔去的顰兒在這重重的圍墻之中，除了那補(bǔ)天遺漏的頑石，誰能真正懂她？舍寶玉其誰？初識寶玉，似曾相識；共讀《西廂》，志趣相投；棒打頑石，滴淚成河，那軟泥香樹下，葬下的是她對塵世糾纏的厭倦與痛恨，美詞雅賦中，抒發(fā)的是她對哀怨人生的傾訴與吶喊，湖畔連詩，是她對世事變遷，物是人非的感慨。

　　若論春夏，黛玉有春日迎春的恬淡，更有夏季芙蓉的高貴，若談秋冬，黛玉有秋日菊花的傲潔，亦有冬季臘梅的冰清，她的兩彎籠月眉，一雙含情目，為她添上了別樣的風(fēng)姿。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，使她的千般柔情展現(xiàn)得淋漓盡致，堪與花線媲美，足與嫦娥爭月，比貴妃昭君，賽西施貂蟬。楚楚動人的顰兒清冷孤傲，高貴可人，這樣的她豈不美？自幼被視為掌上明珠，讓人嘖嘖稱贊的她豈不美？

　　紅樓之中唯寶玉獨(dú)清。

　　“女子是水做的，清澈干凈，男子是濁物，不愿與官場上的王孫子弟相交……”這樣”這樣“離經(jīng)叛道”“瘋瘋癲癲”的言辭為世人所不容，在“舉止得當(dāng)”的王夫人眼中，他是人見人厭的”混世魔王”，在“安分守禮”的薛寶釵眼中，他是不務(wù)正業(yè)的“富貴閑人”,這塊落入世間，化作肉凡身的彩石，被父親輕視，被世人恥笑，在這偌大的天地間，唯有那用盡一生眼淚報答他的絳珠仙草與他心心相映，不求功名利祿，不交王侯將相，世人眼中的“淫詞艷曲”他們樂在其中。

　　銜玉而降，被老祖宗視若珍寶，困鎖在園，不受世俗所擾，頑劣不堪，不屑聽取為官大道,這樣的.一個“無事忙”，他有屈原的堅(jiān)持，他有李白的不羈，他有蘇軾的豪放。這種出淤泥而不染，濯清漣而不妖的個性品質(zhì)為當(dāng)世所不容，去讓后世人所贊嘆。不屈的寶玉，不讓封建所閉，豈不清？不受官場所污，豈不清？

　　大觀園中的歡笑聲，園內(nèi)園外說不盡的繁榮富貴，在這樣一個雍容富庶的地方，卻滿含著許許多多的是是非非，恩恩怨怨，充滿著勾心斗角，爾虞我詐，澄澈的河邊，壯闊的山石叢林，遍布著黑暗，彌漫著陰謀詭計(jì)，賈寶玉，林黛玉正是這黑暗中的兩束光明，淤泥旁的兩潭清水，劃破封建的封塵，活出真實(shí)的自我，讓人欽佩贊嘆。

　　大觀園繁華過后，是一片頹敗荒蕪，寶黛二人為世所不容的純潔之情亦被消磨至盡，這紅樓之夢是作者曹雪芹一生的寫照，凄涼傷感，在曹雪芹的晚年，*平身之力塑造出純潔高貴的寶黛二人的形象，讓讀者回味無窮。

　　一個是閬苑奇葩，一個是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化……寶黛二人的凄美之情可歌可泣，蕩氣回腸，令人贊嘆。

　　讀《紅樓夢》有感 篇6

　　《紅樓夢》乃我國四大名著之一，曹雪芹花了大半輩子寫了這本名著，里面?zhèn)�個人物都

　　描寫得十分細(xì)致，栩栩如生，潑辣張狂的王熙鳳、大氣溫柔的薛寶釵、愚頑癡情的賈寶玉等等人物、其中，令我印象最深刻的，就是清麗脫俗的林黛玉。

　　就在《紅樓夢》的第三回中，有這一段描寫林黛玉的話：兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病比西子勝三分。一看這話，就體現(xiàn)出林黛玉雖久病纏身，但也長得十分動人秀麗。

　　林黛玉雖然長得楚楚可人，但她的性格里有著些許叛逆，和一些孤傲，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得卓爾不群、特立獨(dú)行的樣子�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種現(xiàn)象，都體現(xiàn)出林黛玉就像一朵悠然怒放的荷花，始終執(zhí)著自己的那份清純。用一個普通人的眼光去看她，最欣賞的還是林黛玉的詩情畫意。林黛玉每每與姐妹們飲酒賞花、吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。

　　雖然，林黛玉的才藝讓我們沒話說，但是，只要你仔細(xì)品讀，你總感覺林黛玉的話語中，總是會聽出酸酸的語氣，這個，就對應(yīng)了她孤傲的性格。就因?yàn)樗�的孤傲、叛逆的性格，也使她和賈寶玉兩個有情人并未終成眷屬。

　　相對而來，薛寶釵的大氣溫柔，給賈母留了個好印象，認(rèn)準(zhǔn)了她是自己的孫媳婦，也正因?yàn)槿绱耍�就在賈寶玉和薛寶釵的婚禮的時候，林黛玉發(fā)病，賈母對她身邊來報的丫鬟只是敷衍了事。

　　在紅樓夢中，愛情故事真是數(shù)不勝數(shù)，但在其中，就屬林黛玉和賈寶玉的愛情最為純潔。兩人從素不相識，到青梅竹馬，到長大后的墜入愛河，曹雪芹就是順?biāo)�推舟，讓這則愛情故事很自然的出現(xiàn)了�？墒�，就在我看到了賈寶玉娶薛寶釵的那一段時，我不禁有點(diǎn)埋怨曹雪芹：為什么不讓賈寶玉和林黛玉終成眷屬呢？

　　林黛玉與賈寶玉的愛情，最后的結(jié)局盡是這樣的凄涼，原本，他們倆的愛情是美好的.，純潔的，可是，就是林黛玉的性格害了她和賈寶玉，賈母也漸漸和她疏遠(yuǎn)了，最后，王熙鳳的偷梁換柱之計(jì)，使兩人都痛失所愛，林黛玉含恨而終，從此，她和賈寶玉，就陰陽相隔了。

　　她本是冰雪聰明的女子。與湘云月下吟詩的才情，至今還歷歷在目，她將無人能比的才情發(fā)揮得淋漓盡致，令數(shù)千萬人為其癡迷。但細(xì)細(xì)品來，感傷的字句后，又隱藏了多少眼淚，多少心酸？

　　我曾感嘆結(jié)局的悲慘，心生疑惑：難道，人世間只有傷心和憂愁的淚雨嗎？原本，林黛玉的身世和她的性格，她注定要孤獨(dú)終老一生，可是，誰知道，就進(jìn)入賈府之后，林黛玉竟對瘋瘋傻傻的賈寶玉產(chǎn)生了感情，就是她的這段感情，才使林黛玉含恨而終。她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月想抄一類成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，最終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的悲慘結(jié)局。

　　讀《紅樓夢》有感 篇7

　　目光，碾過的世態(tài)百相。安靜，凝固，繁華背后的家族興衰猶如塵土，早已在時光流逝中被風(fēng)沙抹去，了無蹤跡，昨日的夢囈隱約中透露出“悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐”。

　　初讀《紅樓夢》時我不過是幾歲大的黃毛丫頭，肚中墨汁淺，很快便被書中深奧的語言搞得頭暈?zāi)X漲，不打算能夠繼續(xù)深入研究下去，那印象中大觀園的繁華與喧鬧似乎就成了對《紅樓夢》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的多愁善感，寶釵的知書達(dá)理，賈母的慈祥和藹，賈政的正直，其他人物的刻薄，自私自利……于當(dāng)時年少無知的我而言，《紅樓夢》只不過是一本記錄明末清初一戶富人家的興衰榮辱史罷了。

　　再品《紅樓夢》，隨著閱歷的豐富，視野的開拓，這本書于我，不再僅僅是只意味著一個純粹的平凡故事，它開始有了更加深遠(yuǎn)的寓意，細(xì)細(xì)品味書中的每一個故事，領(lǐng)悟那背后所蘊(yùn)含的真正含義，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這位懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。

　　賈府，這是當(dāng)時集財(cái)富，權(quán)勢于一身的大家族，正所謂“金玉其外敗絮其中”，這個家族的一切都是如此風(fēng)光美好，府中那此黑暗腐朽又有誰知曉。寶玉，黛玉，寶釵，湘云等人，整日待在大觀園中，吟詩作畫，捕蝶賞花，多么的快活！多么的風(fēng)雅！但是這并不是生活的全部，而且整日的禮節(jié)限制，看似活人又非活人般生活，宛如一只只牽線木偶，在這種長期的壓抑之下，感情越壓抑便積累的越多，一旦爆發(fā)便難以遏制住。

　　打開時間的百寶箱，回首那一段纏綿悱惻的戀情，一段大家族的落寞史，過去了卻又過不去，初見黛玉，楚楚動人，紅唇皓齒，純真浪漫。相見時的似曾相識，寶黛之間的緣分，在相見的那一剎那似乎早已注定。在大觀園中的，一段情投意合由愛戀由此開始，一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，上天注定的緣分，卻怎么也拗不過賈母的一段話。

　　大喜之日，佳人卻香消玉殞，誰可知當(dāng)時一怒摔玉只為伊人。焚稿時，又有誰明白黛玉心中的無盡的苦楚，淚如那斷線的`珠子般滴落，而寶玉卻被蒙在鼓里，為他和黛玉的婚事歡喜不已，兩處氣氛雖有天地之差，卻能異曲同工地表現(xiàn)出兩人之間的愛意。最后，那個眼含淚水的女子隨著詩稿燒毀一同逝去，知曉了一切的寶玉，悲痛欲絕，一夜成長，不再是那純真無知的少年郎，看破紅塵，不久就隨著一僧一道而去，了無蹤跡，而寶釵呢？她雖成了賈府少奶奶，卻失去了情愛，一輩子孤苦悲寂地守在府中，何其悲涼！這里的一切的一切都結(jié)束了……

　　賈府中國大家族不僅僅是一家族的沒落，更代表著時代沒落與社會風(fēng)氣的腐敗，代表了作者對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與悲傷，而寶黛之間的戀情更是對封建禮教的反抗與沖擊，鼓舞著一代又一代人。

　　合上書本，放在心上的《紅樓夢》，喜憂之間盡是魂?duì)繅粢�，聚散過往皆為沉浮幻境。它孕育著智慧，積蓄著文化；它，展現(xiàn)著藝術(shù)魅力；它，透散著醉人的感傷。

　　讀《紅樓夢》有感 篇8

　　每每獨(dú)坐窗前，總是頻生感傷。那似乎，源于不知名的憂愁和悵惘。直至翻開了那卷忘在角落的書卷，我終于明白，為什么總有人將它薦于我，嘴里還滿是贊嘆。他們是想讓我明白，什么真的值得感傷，什么真的可以為此嘆息流涕而后泣不成聲。

　　《紅樓夢》，我在百度百科里尋到這樣一段簡述：”它以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，在我國古代民俗、封建制度、社會圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究價值，達(dá)到我國古典小說的高峰，被譽(yù)為“我國封建社會的百科全書”。

　　可是我倒并不這么認(rèn)為。我無法做出那樣宏觀的概述，也無法從這本書里讀到什么手法、底蘊(yùn)、價值。我看到的`，只有“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味”這樣的無奈和辛酸，還有那可以與我突生淚水的人走茶涼的哀莫結(jié)局。

　　憶及黛玉初來賈府時，雖說是孤苦伶仃，可那一大家子說笑喧嘩、門庭若市的場景，是多么紅火、熱鬧、令人心生向往，那場詩文之賽多么令人欽羨、贊嘆，而那賈府上下人與人之間的羈絆、感情，又多么難得可貴�？呻S最終還是家道敗落、家破人亡，只留一個人活下來。這，便是現(xiàn)實(shí)而殘酷的結(jié)局。

　　對于這個令研究紅學(xué)的人苦苦哀嘆的結(jié)局，我則是帶著一分不敢言說的竊喜和九分濃濃的悲痛。竊喜這個故事不是俗套，是孤傲作者的點(diǎn)睛絕筆，而悲痛，則與常人無異。

　　“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”在賈家之人走的走、散的散時，我明白了什么叫做真正的興衰，可我同時也明白，這只是一個作者嘔心瀝血創(chuàng)造出的虛擬環(huán)境，不是真實(shí)的�？蓪τ谄渲辛主煊襁@個角色，我卻寧愿相信這是真的，是真實(shí)存在的，她的離去，是我唯一悲痛的事情

　　依記我兒時，體弱多病。老師和同學(xué)總把我稱作“林黛玉”。彼時我還不知林黛玉是誰，又和我有什么關(guān)系，后來我終于知道了，林黛玉是終日沉綿伏塌卻滿腹才情，多愁善感卻孤獨(dú)叛逆。她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。剎那明白后，我才始了悟，原來我不是她，我沒有她的才情，更沒有她的傷感。雖然我依舊體會得到她死前萬箭穿心，肝腸寸斷般的痛，可我比她堅(jiān)強(qiáng)。

　　寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，每個人都有悲慘的命運(yùn)，而我唯唯記住了黛玉泣血的一生。這便是我所悲痛的結(jié)局，一個女子香消玉損讓我看到的結(jié)局，猶如曹雪芹給我們的結(jié)果。林黛玉猶如兒時的我，我感嘆她紅顏薄命，也為她的柔弱而而掩面跺腳。

　　沉思良久，我終于懂得人要為何傷感難過，不是憑空掉淚，是要經(jīng)歷大風(fēng)大浪后，是在經(jīng)歷了像賈府家破人亡的風(fēng)雨后，而再次站起奮斗而后收獲留下的喜悅的淚珠。沒錯，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，可我們卻可以在領(lǐng)教了它的殘酷后，重新獲得力量。

　　讀《紅樓夢》有感 篇9

　　鳳姐起頭聯(lián)句：“一夜北風(fēng)緊”。眾人罰寶玉去櫳翠庵妙玉處乞梅。罰寶玉作乞梅詩。賈母也來了。吃糟鵪鶉，叫大家作燈謎正月里玩。

　　賈母欲求寶琴與寶玉為配，薛姨媽說已許與梅翰林家了，鳳姐裝作要說媒。

　　李紈用四書作謎，黛玉猜著了。寶釵嫌這些謎老太太不喜歡，要求編些雅俗共賞的淺近物兒�！都t樓夢》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的`悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。

　　《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕�！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�

　　一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人--善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。

　　“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。

　　讀《紅樓夢》有感 篇10

　　《紅樓夢》開篇第一回，或許便是小說拉開前的縮影�！墩缡侩[夢幻識通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》是第一回的回目。假如沒有興趣讀完全部，會不會以為甄士隱與賈雨村便是書中的主角？哪有什么賈寶玉的影子啊。這回小說，沒有說到賈府的故事，只有一個夢，甄士隱的一個夢。一個神話故事引發(fā)的引子，在姑蘇閶門十里街人情巷葫蘆廟旁展開。

　　這位甄士隱老先生算是當(dāng)?shù)赝�族，家中人不多，老兩口只養(yǎng)了一個女兒。家中有一些傭人使喚。老先生在一個炎熱的夏日午后，夢見了神秘的一僧一道，帶著一塊刻滿了字的“通靈寶玉”，他請求看看，只看到了通靈寶玉四個字，更多的字卻是一個沒有看到便跟著僧道兩人到了太虛幻境牌坊前。那塊玉被討要回去。他想跟進(jìn)幻境，被響聲驚醒，依舊還是熱熱時光。這夢很有想象力，是真的嗎？

　　被驚醒了的甄士隱，轉(zhuǎn)臉看到奶媽抱著他的女兒，粉妝玉琢的小英蓮。這是他生命中唯一的孩子。自己抱過來了。正好這時又過來一僧一道。他那個浪漫的`夢，被驚醒時忘掉了大半。這時候好像第一次遇到僧道。僧，癩頭跣腳；道，跛足蓬頭。假如誰在生活中看到這樣的僧道，肯定不會多看一眼。和尚看甄士隱抱著孩子，居然大哭起來：“施主，你把這有命無運(yùn)、累及爹娘之物，抱在懷內(nèi)作甚？”這樣的瘋話，又有誰愿意聽？甄士隱，書中說將真事隱去之意。這個下午發(fā)生在甄士隱身上的事兒，哪一件是真的？

　　后來，甄士隱還有更多的意想不到不得不接受。轉(zhuǎn)年到了正月十五，家人帶著孩子出去看燈，不曾想將孩子丟了。家人逃走了，留下甄士隱夫婦每日痛苦。又過了兩個月，隔壁葫蘆廟炸貢品，居然失火。大火燒掉了甄士隱的所有家產(chǎn)，兩口子無奈投奔岳父母。那個名叫封肅的老丈人，可能是風(fēng)俗所致，對女兒女婿不甚好。他甚至半搶半騙地掠去了女婿家變賣田產(chǎn)的銀子。真是人情紙��！

　　傷心失意的甄士隱，眼看活不長了。某天，他一個人拄著拐杖閑溜達(dá)，竟然又看到一個跛足道人。那道人瘋癲落脫，麻屣鶉衣，口內(nèi)念著幾句“不是好，就是了”的言詞。這段話到是合了萬念俱灰的甄士隱的心境。甄士隱與跛足道人對上了話，還自告奮勇地為那些“好、了”作注。注解完畢，跟著跛足道人揚(yáng)長而去。

　　這是甄士隱的故事，真事隱去的故事。甄士隱走了，甄家娘子只得在娘家苦熬歲月。新任太爺上任了。這位太爺名叫賈雨村，曾經(jīng)潦倒地寄住在葫蘆廟里被甄士隱救助過。賈雨村一表人才，不同于甄士隱的老邁年高。他心懷大志苦于沒有銀子。甄士隱的幫助，給了他龍回大海鳥飛天空的機(jī)會。如今，賈雨村回來了。而賈雨村再沒有機(jī)會報答他的恩人甄士隱。賈雨村的表演，明明是世相，放在今天同樣有市場。作者偏偏說是假語村言。

　　甄士隱的退場與賈雨村的登場，可見得真，真的很難。唯有假，才能活躍，才能步步高升！甄士隱和賈雨村，是兩個人的故事。后面徐徐拉開的大幕，賈王史薛四大家族的故事，是真還是假？

　　讀《紅樓夢》有感 篇11

　　寶黛是整部紅樓一夢的主人公，他們的愛情，讓人可悲可嘆，都說黛玉愛使小性兒，寶黛之間更是悲喜相間，殊不知，正是這一悲一喜又一悲，早已將緣分融入了一輩一夕又一輩。古往今來，總有人討論寶黛釵三人的愛恨糾葛，但是于全書中，我卻并未感受到寶玉對寶釵的男女之情。許是寶黛愛情悲劇的抑郁，最開始讀紅樓夢時，我很不喜歡寶釵這個角色，甚至是帶著敵意的，如同現(xiàn)代偶像劇中邪惡的女二一樣，但是這么多遍書讀下來，在前八十回中，我并未感受到寶釵對寶玉的愛情，許是大家閨秀的品格，她學(xué)會了接受，接受父母安排的生活、姻緣甚至命運(yùn)，可寶玉又是一個最討厭規(guī)矩的人，這樣的愛情，本不可能有結(jié)果，強(qiáng)行騙來的終身托付，也只能是青春的墳?zāi)沽税��；蛟S，家教的要求，她對誰都是那樣大方得體，不肯輕易將情感流露，所以，于寶玉，我并未感受到那份熾熱的愛。反而黛玉，總會有情人間的真情流露，如若情侶間如寶釵般相敬如賓，那則樣的生活，該是何等乏味。有人曾做過調(diào)查，寶釵是男人最想娶的女子類型，她溫順聰慧識大體，這樣的日子或許舒心，但這只是日子，談不上生活。

　　中國古代文學(xué)作品中不乏悲劇，梁祝、牡丹亭、西廂記……但大團(tuán)圓的思想自古有之，縱然生離死別，也總要用浪漫主義的手法給讀者以心理的安慰，或是化蝶，或是還魂，雖是結(jié)局圓滿，但讀之總感覺失了些許厚重。紅樓前八十回末，賈府已有了衰亡的征兆，所以這也是第一次，我不希望故事以喜劇收場。太虛幻境判詞有云“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”，而在高鶚的續(xù)本中，卻變成了寶玉中舉人，賈家沐皇恩、延世澤，蘭桂齊芳，可算是違背了曹公本意。這也是我對續(xù)本不滿的地方，紅樓本是一本充滿反抗色彩的書，如此一來，不免降了品格，失了些許仙氣。書中所言，賈府金玉其外敗絮其中，這樣的`鐘鳴鼎食之家，我想，更需要徹底的洗滌，才有可能除卻惡俗，續(xù)本中賈府逃過一劫，賈家人感恩皇恩浩蕩，但也許會多了一絲僥幸心理，賈府的改變定然會有，但是人心呢，最根本的桎梏呢，又將如何?世上最可怕的是人心，經(jīng)過大劫的賈府終將如何，我不敢妄自評說，只是，若思想不變，再多的改革也只是枉然。

　　后人為寶黛愛情感到悲哀，許多文學(xué)作品也曾寫到寶黛離恨天相會，再續(xù)前緣，神仙美眷，好不逍遙自在，就連高鶚續(xù)本中，也出現(xiàn)了“絳珠仙子”與“神瑛侍者”天上相見，寶玉癡等佳人入夢的橋段。第一遍讀后看這些文章，心里著實(shí)感到安慰，反復(fù)讀紅樓，卻深深為自己的行為改到膚淺，曹公寫紅樓的本意是為警醒世人，如此一來，讀者便還是活在美好的幻境之中，未曾走出，怕是更會走火入魔。反抗，徹底的打破思想桎梏，才是解救，幻想寶黛不切實(shí)際的再續(xù)前緣，怕是玷污了這份純粹的愛。

　　紅樓夢曲，芳醇佳釀，品之，蕩氣回腸，轉(zhuǎn)眼，百年已逝。三生石畔，可還有彼岸花開。

　　讀《紅樓夢》有感 篇12

　　讀罷《紅樓夢》，眼前閃過一個個紅粉麗人，最終，我的目光落在了寶釵身上�！按讲稽c(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏”，好一個艷壓群芳的寶釵！

　　百多年來，《紅樓夢》讀者自動分成擁黛、擁釵兩個陣營，爭論不休。擁黛的人說，寶釵圓滑世故、工于心計(jì)，是封建禮教的殉道者。寶釵儼然成了大家心中反面人物的代名詞。而在我看來，寶釵是生活，黛玉是藝術(shù)。不能忘記的是，喜歡藝術(shù)的人也要生活。

　　寶釵不僅聰明博學(xué)，舉止端莊，而且溫柔穩(wěn)重，豁然大度。在大觀園里，數(shù)寶釵的人緣最好。無論是在長輩、平輩、后輩面前，還是在丫鬟面前，都表現(xiàn)得一團(tuán)和氣，極有親和力。無怪乎賈母、邢王兩位夫人都對她青睞有加；襲人、麝月對她佩服無比；就連一向心存芥蒂，懷疑她“有心藏奸”的黛玉在“蘅蕪君蘭言解疑癖”后也把她當(dāng)作知己。當(dāng)丫鬟金釧投井自殺，王夫人急需兩套衣服給她裝裹時，寶釵主動拿出自己的衣服以解燃眉之急，而不計(jì)較衣服給死人穿的忌諱。倘若是黛玉，定然會滿心不高興，回家后又勾起“寄人籬下”的苦楚，獨(dú)自哭到深夜。寶釵的`性格中沒有黛玉這般“不食人間煙火”，她似乎就生活在你我的身邊。她的出現(xiàn)總讓人覺得安心與舒適。

　　寶釵還是一個有能力、有見地的人，她甚至可以稱是一個“女強(qiáng)人”。父親早死，哥哥又不濟(jì)，家庭重?fù)?dān)可以說全在寶釵身上。要管理薛家這樣的大家族，如果只憑寶釵在人前的柔和與溫婉是萬萬不可能辦得到的。她和黛玉同是寄人籬下，卻能不卑不亢，游刃有余，她不像林黛玉那樣活在自己的世界中，她柔中有剛，有著足夠的堅(jiān)強(qiáng)。她又是絕對的管理策劃人才。比如湘云發(fā)愿請客卻又因沒錢而一籌莫展時，寶釵不但在資金上贊助她，還在活動安排和細(xì)節(jié)籌劃上幫助她，幫她擬詩題，又幫她布置宴會。人人盡歡，寶釵功不可沒。后來受王夫人之托，在鳳姐生病時幫助料理家務(wù)，她以小惠全大體、以柔克剛，順利完成了任務(wù)。

　　人們不喜寶釵還有一個原因，那便是，寶釵是強(qiáng)行介入寶黛愛情的第三者。她的介入，使得寶黛二人未能結(jié)下美滿的姻緣，使得黛玉含冤而死，寶玉遁入空門。對此，我實(shí)在不敢茍同。寶釵對寶玉的感情毋庸置疑是真心的。說什么“木石前盟”，難道就不能是“金玉良緣”？寶釵有權(quán)利去愛，有權(quán)利去競爭。“好風(fēng)憑借力，送我上青云。”她這樣矢志不渝的追求才是現(xiàn)代女子應(yīng)該有的愛情觀。她是一個標(biāo)準(zhǔn)的淑女，即使在當(dāng)今社會，憑著自己的能耐，也一定能有自己的一席之地，讓眾多男神傾慕，收獲自己的愛情。

　　對于寶玉來說，他必須讓家族興盛，必須光耀門楣，這是他的使命。寶釵識大體、明事理、賢惠能干、隨分從時，她是賈府二奶奶的不二人選。倘若真是那個只會成天哭哭啼啼、愛耍性子、沉不住氣的黛玉當(dāng)了賈家的“二奶奶”，莫說賈府是百足之蟲，縱是千足之蟲、萬足之蟲，定然也會落得“既死且僵”的局面，寶黛的婚姻還擁有保障嗎？如果不是事態(tài)有新的發(fā)展，我相信，在寶釵的主持下，賈府恐怕不會那么快“忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡”。

　　假作真時真亦假，無為有處有還無。寶釵當(dāng)是《紅樓夢》中最具生活氣息、最接地氣、最符合現(xiàn)代審美的人物。我希望人們能換一種眼光欣賞寶釵，并且從她身上學(xué)到許多優(yōu)秀的東西。

　　讀《紅樓夢》有感 篇13

　　開篇自鴻蒙，這一紅樓情綿長；開到荼蘼了，這一大夢空悲切。追隨那通靈頑石，我讀這一部失意事，嘆這韶光十里，散的太潦草。

　　一嘆容華富貴好，可憐宮闈掃。元春為賈府帶來了無數(shù)圣恩，在傳聞中，她是那個正月初一日誕生的富貴女子，生就福瑞，祥氣縈繞。后來得入圣眼，一旨青云。不過一次省親，賈府便斥巨資為她修筑大觀園，可謂羨煞旁人。

　　可有誰人知，大觀園內(nèi)詠菊賦海棠，她只能在深宮空待明月眠，故里迢迢，音容難面。她一人的寂寞許是成全了賈府的興盛，可從來天命無常。容華來時鳳棲梧桐，一朝春去紅顏薄命。便是整個賈府，也只剩個虛架子，散得太輕易。

　　思故里，思明月，宮闈深深，梨花寂寞，春色容易晚。富貴由天，生死無常，誰料得恩寵幾時長？繁禮束縛了舊時女子，世俗葬送了多少韶華，莫羨宮墻，只羨天倫百姓家。

　　二嘆金閨花柳質(zhì)，一載赴黃梁。二小姐迎春素來膽怯，觀之可親卻總招來嘲弄。她步步遷就，原想求得一夕安穩(wěn)。然而她既沒有詠絮才，也稱不上停機(jī)德，在一眾姐妹中，實(shí)在是太過普通。凡事只求周圍人收手就好，不敢計(jì)較。

　　可惜這安穩(wěn)從不是遷就能換來的，她步步退后，反把一席之地拱手讓人，硬是看著忠心護(hù)主的司棋離去，硬是看著累金鳳被下人去換錢，甚至不敢多說一句，哪怕不是挽留而是求情。后來更是被無能的父親送給了中山狼，忍受萬般虐待，她只能日日以淚洗面，原也是花柳質(zhì)的賈府小姐，竟落得這般下場。

　　迎就春光韶華，迎就春風(fēng)十里，她沒迎來她的春天，她迎不來她的.順?biāo)臁Ｔ瓉頍狒[不屬于她，慘痛全交付與她。

　　三嘆英氣俊眉眼，此去遠(yuǎn)經(jīng)年。探春原該是大觀園的玫瑰，才氣一身，爽利干脆，是姑娘們中的佼佼者。顧盼間，眉眼神采飛，見之即忘俗；落筆處，不為凡瑣勞，堪得勝春華。身世未得束縛姑娘的遠(yuǎn)見，她的心間裝著另一番天地，可惜那是個女子無才便是德的時代，苦將姑娘強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑。這樣一個有勇有謀的姑娘，在舊社會實(shí)屬難得�？上М�(dāng)年的燈謎一語成讖，探春成了那只斷線的風(fēng)箏，被風(fēng)吹向遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)到杳無音訊。

　　生如夏花，不同凡塵，或許上天也有幾分嫉恨。枉然精明志，敗于末世運(yùn)。千里與東風(fēng)，但愿飛云不易散，此夢遙遙終為真。此去經(jīng)年，莫負(fù)良辰，莫負(fù)花期，多保重，勿惦念。

　　四嘆侯門繡戶女，獨(dú)臥青燈旁。旁人說，惜春“身量尚小，形容未足”，有關(guān)四丫頭的筆墨也委實(shí)少寡。在為數(shù)不多的情節(jié)里，小惜春待人冷漠，年紀(jì)尚小，口齒卻傷人得很。后來三位姐姐的命運(yùn)太過可憐，小惜春便棄了塵心，絞了頭發(fā)，循入空門。看破虛華，棄了便是，落得干凈。從此山海映星辰，與青燈古佛做伴。

　　緇衣一身，改了昔年妝，勘破三春景不去，何必對此費(fèi)思量。莫如空門循身去，凈手焚香拂舊塵。俗世苦，悲歡忘，便只作一場南柯夢。

　　畫梁落香塵，浮華容易空，姹紫嫣紅枉鮮妍，開到荼蘼花事了。山中雪寂寞，林中玉空埋，原應(yīng)嘆息春歸早。紅樓夢，又是誰的夢。

　　讀《紅樓夢》有感 篇14

　　成長是一支歌，由于不共的聲調(diào)跟旋律，拆配成了一首歡樂動人的歌。

　　——題記

　　每集體都有本人寫的書、生命的光輝取黯淡勝利的喜悅，失敗的苦楚皆是書中永恒的主題。

　　翻閱自人的躲書：每一次的成長，每一次的變化，每一次的傾心一動，都讓我思潮翻騰。

　　幼讀《紅樓夢》，唯獨(dú)其人物俏麗美麗，尤其愛好那看似嬌滴滴的林黛玉的打扮；少時讀《紅樓夢》，剛涉世不久，則愛看那圓滑與浪漫，看那黛玉“荷鋤葬花”我見猶憐，還明白的記得她的一句凄美的詩句“涼月葬花魂”，寶釵艷壓群芳，免是無情也動聽，一首“惡風(fēng)憑借力，送我上青云”引得滿堂彩；現(xiàn)讀《紅樓夢》，則看那寶玉和黛玉的戀情哀劇，讓我潸然淚下，恨寶釵在偌大賈府中干得八面玲瓏，還順便迎上讓紫娟感傷的陳物??????

　　從一個小性命呱呱降地到青春的足步絡(luò)繹不絕，閱歷了15個年齡了，旅途在變化，口靈在變更。固然還只是一個15歲的孩童罷了卻成長了許多，變化了很多。在書的大陸面，寫謙了我對從前的回想，銘記了爾對將來的邇念，是它讓我成長，讓我變化：讓我從一個俏皮的孩童變成了一個深厚的母孩，讓我從一個不懂理結(jié)替何物的孩童變成了一個盼望得到懂得的父孩，讓我從一個想愛卻不敢愛的女孩變成了一個敢愛敢恨的青春奼女??????

　　舊事的淌光里，紅了櫻桃，綠了琵琶，讓我們笑得殘暴，因?yàn)槲覀儠缘贸砷L在改變。過程中，有一個漂亮的青春明點(diǎn)在不停地閃耀??????我想，“變成變成”，或者就是改變、成長，兩者稀不可分。不僅身高轉(zhuǎn)變了，思維見解也改變了，成長，因變化而精彩！

　　在我第一次讀《紅樓夢》時，很愛書中刻畫仙境的句子，若有若無、云霧飄渺、富有詩意，實(shí)的令我有一種飄飄欲仙的感到，完整沉迷在息者的優(yōu)美的意境之中。書中寶玉的`畢生，黛玉的終生，先前都充斥詩意與歡快，起初卻變得凄涼，但都很精彩因?yàn)椤�—新意。令我印象很深的一個故事是“秋爽齋偶結(jié)海棠社，蘅蕪院家擬菊花題”。在成長中，忽然碰到了伏詩社這樣的事，既文雅又有新意，切實(shí)是精彩。黛玉又提出訖個別號，更為乏味，什么“蕉下客”“瀟湘妃子”“ 蘅蕪臣”等。望著瞅著就好像和他們在一起說說啼笑，默嘆他們的文采與詩意，尤其黛玉的詩。忍不住說上二句：“偷去梨蕊三分紅，借得梅花一縷魂。”巧而有新意，不僅讓成長更添精彩，還能讓我富有詩意，敢于立異呢。

　　在當(dāng)初的成長中不古己這樣的閑情勞致與優(yōu)雅，青多年又沒有時光，總以為成長很無聊，不精彩。是呀，所謂學(xué)習(xí)是孩子的本分，教生要盡力學(xué)習(xí)。但我們能夠從學(xué)習(xí)中找到樂趣，咱們要擅長從成長中發(fā)明歡喜與精彩，往咀嚼它。我們也要敢于翻新，發(fā)明沒成長中的新意，去感觸它。

　　太陽普照大地，燦爛輝煌，那是金色的源泉，向著我們的山巒，傾注那活力蓬勃的生命之光。抬飛大家的幻想，編出從彼的成長的歌，變幻與新意隨同著這支歌，使它更加精彩、更加燦爛輝煌。

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