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紅樓夢讀后感

時間:2023-10-23 07:09:40 紅樓夢讀后感 我要投稿

紅樓夢經(jīng)典讀后感范文

  看完一本名著后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編為大家收集的紅樓夢經(jīng)典讀后感范文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

紅樓夢經(jīng)典讀后感范文

紅樓夢經(jīng)典讀后感范文1

  《紅樓夢》的價值,可是在中國的小說中實(shí)在是不可多得的。其要點(diǎn)在于如實(shí)描寫,并無諱飾,和從前的小說敘好人完全是好,壞人全是壞大不相同,所以其所敘有人物,都是真的人物。總之自有《紅樓夢》出來以后,傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。”

  xx說:“除了地大物博,人口眾多,歷史悠久,以及在文學(xué)上有部《紅樓夢》以外,很多地方不如人家!

  吳昌說:“紅樓—世界,世界—紅樓”

  王蒙說過:“他似乎已經(jīng)把漢語漢字文學(xué)的可能性用盡了,把我們的文化寫完了。”

  紅樓夢是經(jīng)典的結(jié)經(jīng);人生的經(jīng)驗(yàn);社會的經(jīng)驗(yàn);感情的經(jīng)驗(yàn);政治的經(jīng)驗(yàn);藝術(shù)的`經(jīng)驗(yàn)。

  紅樓夢這部著作,曹雪芹用細(xì)膩的文筆,勾勒出癡情的賈寶玉,才華橫溢,多愁善感的林黛玉,巧舌如簧,阿諛奉迎的玉熙鳳……人物的形象在紙上躍動,在心中閃爍,在腦海里漂浮沉浸,栩栩如生,淋漓盡致,它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的感情糾葛為主線,以四代家族的興衰為背景,揭露了當(dāng)時的封閉王國。

  人生短暫,在故事時節(jié)中,黛玉的死去,寶玉的出家,都是我們所意想不到的,寶玉迷糊去了薛寶釵更是我們始料未及的,這些人對待生活的態(tài)度都是不同的,對于這些無可遇知的變故,我們是持逆持受,還是樂觀積極,就是因?yàn)榱主煊竦某帜娉质埽艑?dǎo)致了最后的結(jié)果,而賈寶玉對林黛玉的死采取出家的方式,也許在當(dāng)時,這就是最樂觀的解決方式了吧。

  人生就是在大海中航行的一頁扁舟哪怕只是海中的一個浪水風(fēng)浪便能把它覆滅,人們就相當(dāng)于扁舟上的船手,當(dāng)危險(xiǎn)風(fēng)浪來臨時,船手是能夠幸運(yùn)的生存下去還是被大浪吞噬,就要看你是用怎樣的態(tài)度對待這些突如其來的災(zāi)難,笑著活下去?恐慌失措的消失在蔚藍(lán)的大海中?這一切我們無從知道。

  生活百態(tài),太多突如其來的困難讓我們無從下手,走在人生的十字路口時,你是冷靜沉著自信的走在陽光道,還是恐慌不安無措的走上那條陰森可怕的獨(dú)木橋

紅樓夢經(jīng)典讀后感范文2

  在《紅樓夢》中,劉姥姥也許只是類似京劇中的丑角般的人物,但在偌大的四大家族中,劉姥姥的人生高度無人能及。正因如此,我們也要站上劉姥姥的人生高度。

  劉姥姥的人生高度體現(xiàn)在她獨(dú)特靈活的生存智慧上。劉姥姥因家中貧困,一進(jìn)榮國府想靠著與賈家微薄的親戚關(guān)系獲得救濟(jì)。在進(jìn)入榮國府時,她先是對門前挺胸疊肚的下人恭順地叫了句“太爺”,又稱王夫人的陪房周瑞家的為“嫂嫂”,成功進(jìn)入榮國府后獲得王熙鳳二十兩銀子的接濟(jì)。在被鳳姐推薦給賈母后,她不斷嘗試獲得賈母認(rèn)可。在《紅樓夢》第四十回的盛大家宴中,劉姥姥巧妙運(yùn)用自嘲等方式應(yīng)對眾人的挑逗,化解了尷尬。難以想象,一個普通底層農(nóng)村老婦是如何在富麗堂皇的賈府絕處逢生、站穩(wěn)腳跟的。這般非凡的生存智慧正是當(dāng)代人面對社會生活中種種生存壓力所必需的。

  劉姥姥的'人生高度的達(dá)成還在于她懂得感恩的高尚品質(zhì)。她收到王熙鳳接機(jī)后,在第二年帶著兩大袋新鮮的時令蔬菜二進(jìn)賈府拜訪,臉上靦腆地笑著,嘴里安心地念著:“這都是自家地里打下的尖兒貨,送給姑娘太太們嘗個鮮,也算盡我們一片心!闭沁@份懂得感恩的真情打動了王熙鳳,促使她主動將劉姥姥推薦給賈母。在賈府摧枯拉朽式崩潰后,劉姥姥盡己所能,贖回了王熙鳳之女巧姐,心中一直念著當(dāng)年鳳姐的慷慨解囊。所以,只有像劉姥姥一樣懂得感恩,才能給自己創(chuàng)造機(jī)遇,才能換來內(nèi)心的一片坦然。

  除此之外,劉姥姥的清貧樂道、不艷羨他人的心態(tài)也鑄就了她的人生高度。對大多數(shù)人而言,見證了紙醉金迷的繁華,想要再次返回粗茶淡飯的質(zhì)樸真的很難。而劉姥姥自知自己只是大觀園的過客,花紅柳綠,終究不如自家田里的倭瓜來得真實(shí)。在從未見識過的奢華面前,她表面浮夸,內(nèi)心平靜。她堅(jiān)守的,是“守著多大碗吃多少飯”的踏實(shí)生活。只有學(xué)會在困窘的境遇中知足常樂,不沉醉于他人的花紅酒綠之中,方可鑄就人生高度。

  讀紅樓,站上劉姥姥的生活高度!

紅樓夢經(jīng)典讀后感范文3

  讀《三國演義》的人都有一個反應(yīng):凡讀到魏軍戰(zhàn)敗,心里必然歡喜;凡讀到蜀軍傷亡,心里自是優(yōu)焚。讀《紅樓夢》的人也會有類似的心態(tài),然而卻不太相同。不是覺得林黛玉尖酸,就是覺得薛寶釵虛偽。

  要分析薛寶釵這角色實(shí)在是不容易,因?yàn)槭廊嗽缬刑嘀饔^感情投在林黛玉的身上,而薛寶釵偏偏在生活上與林黛玉是唱反調(diào)的,所以會導(dǎo)致大多數(shù)人對薛寶釵反感。

  黛玉追求愛情,我們知道。但是薛寶釵追求的是什么?愛情?不是,至少一個封建社會的標(biāo)準(zhǔn)婦女是不會追求愛情的。金錢?更加不會,“豐年好大雪,珍珠如土金如鐵”,而且也不見得有例證。那么是否為功名?更是遙不可及。那么到底,薛寶釵所追求的是什么?

  從種種證據(jù)來說,我們可以客觀地得出一個總結(jié):薛寶釵是很用心,很有計(jì)劃,而且很敬業(yè)地制造一個“好名聲”。

  對。我們可以說:薛寶釵的目標(biāo)就是提高自己身價,為自己的“名譽(yù)”推銷。至于推銷的過程是好是壞,這個已經(jīng)不是主觀的問題。

  生來她是婦女,她就活出了婦女之典范。若她生來是個須眉,那么她的前途將會是無可限量!

  寶釵會撲蝶,而黛玉只會葬花,一個是會把握活的,一個只懂悼念死的。性格的兩種極端都展現(xiàn)在二人身上了。作者既寫出了一個實(shí)際的、功利的寶釵,同時也寫出了一種與黛玉世界相反的價值觀。

  確實(shí)薛寶釵是社會上的典范賢妻,是合于實(shí)際的。即使活在今天的世界,薛寶釵的人生方向也是成功,有成就的。但在作者的眼中,薛寶釵的人生是一個悲劇。

  結(jié)局分析:寶釵的'結(jié)局,大概也是要與寶玉成婚。這個是必須的,因?yàn)檫@是黛玉悲劇的重要一部分。但當(dāng)二人的婚姻脫離了黛玉的悲劇之后會延續(xù)呢?如今的結(jié)局,寶玉出家,寶釵守活寡,但卻生了一個孩子,這也是再普通不過的結(jié)局。

  《紅樓夢》寫了古代封建社會下人民的生活情況,揭露了當(dāng)時社會的一片混亂好動蕩不安的景象。

紅樓夢經(jīng)典讀后感范文4

  《紅樓夢》是一部我國經(jīng)典的文學(xué)巨作,是曹雪芹耗盡悉數(shù)汗水創(chuàng)造的曠世創(chuàng)作,對后人影響巨大的著作。著作經(jīng)過描繪賈府的由盛到衰,提醒了封建社會必將走向衰落的命運(yùn)。小說中賈寶玉和林黛玉的愛情凄慘劇,也正是對封建社會血與淚的控訴。

  作為一部文學(xué)巨作,《紅樓夢》的文學(xué)藝術(shù)鑒賞性是十分高的。比方《劉姥姥進(jìn)大觀園》中,寫到世人被劉姥姥逗笑的情節(jié)就十分精彩,讓讀者有如置身其間的感觸。“……史湘云撐不住了,一口飯噴了出來;林黛玉笑岔了氣,伏著桌哎喲哎喲;寶玉早滾到祖母懷里,賈母笑得摟著寶玉叫心肝……”同是寫笑,每一個人的`神態(tài)動作卻各不相同,描繪生動、形象、敬重,從旁邊面襯托出劉姥姥的詼諧詼諧,以及賈府上下喜愛她的原因。

  《紅樓夢》里的人物很多,進(jìn)場的人物就有四百多個,許多人物的性情特點(diǎn)特性明顯,繪聲繪色。其間賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉姥姥等都是眾所周知的人物。就說賈寶玉吧,他表面上玩世不恭、惡劣、輕挑,心里卻是仁慈純真。他盡管出世貴族家庭,但他卻討厭自己地點(diǎn)的封建階層,認(rèn)為人只要善惡美丑之分,從沒有貴賤之分,是封建社會的變節(jié)者!皽p少是水做的骨血,男人是泥做的骨血”,他的這句話充分體現(xiàn)了他憐惜減少,尊重減少,崇尚人權(quán)相等、男女相等的可貴觀念。特別是他與林黛玉純真的愛情,更體現(xiàn)了他思維的老練性。

  再來看林黛玉,她性情純真率直、狷介孤僻、多愁善感,骨子里透出的對封建道德的變節(jié),深深地招引著寶玉。她的“儂今葬花入笑癡,他年葬儂知是誰”“一朝春盡先下手為強(qiáng)老,花落入亡兩不知”,寄托了黛玉蒼涼的身世之感,但也從另一個視點(diǎn)讓咱們看到我國古代社會閨閣中優(yōu)異的文學(xué)才女的風(fēng)儀 。

  《紅樓夢》不僅是咱們我國文學(xué)的燦爛明珠,更是世界文學(xué)的艷麗珍寶。往后,它將自始自終地以無量的魅力招引更多的讀者。

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