紅樓夢讀后感
讀完一本名著以后，相信你心中會有不少感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家整理的紅樓夢讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
紅樓夢讀后感1
不要躲閃，為我喜歡的生活而活；不需要BLACKPINK，就在光明的角落。夢想沒有了，但現(xiàn)在過去的白紙被千種顏色刷白，時間還在繼續(xù)，但我們已經(jīng)徹底失去了夢想和自己。
《紅樓夢》似乎是很多陷入愛恨情仇的男女的聚會。如果說大起大落是戀愛中的經(jīng)歷，那么薛寶釵一定嘗了不少苦頭。泰戈爾說：世界上最遠的距離不是生與死的距離，而是我站在你面前，你卻不知道我愛你。也許事實就是如此。大部分的愛情，最可悲的就是把迷戀給了一個忘恩負義的人。薛寶釵的寶貝哥哥，就是喜歡林的妹妹，她的梨花帶雨，花是埋的。而所謂的好運也是很多人夢寐以求的。然而，只是因為一句話：愛是對的，愛是錯的，青春是錯的`。
世間弱水三千，他只飲一瓢，而林黛玉相信你是愛，是溫暖，是希望，你是人間四月天。這或許是一種安慰。世界上幸運的事情是你愛的人也愛你。而《紅樓夢》是一部什么樣的劇呢？是悲傷還是快樂，愛恨纏綿，還是孤獨的世界…
寶玉出家，站在青燈旁，青燈容易熄，他也把前緣割了。因病去世的黛玉，似乎帶著各種遺憾落在了后面。寶釵，也許從現(xiàn)在開始，她將獨自在這個世界上，獨自數(shù)著人間煙火。為什么我們不愿意加入這個故事，他們所遭受的苦難超出了普通人的承受能力，但是他們卻在感情的世界里迷失了又迷失，為愛癡狂，飛蛾撲火。但這份轟轟烈烈的愛，就像一杯熱茶，融化了我們的心。
一群做著同一個夢的人，他們住在冰冷的紅樓里，他們激情四射，其樂融融，載歌載舞。誰會記得金碧輝煌的賈府，雍容華貴的后宮才女，我們普通人很難理解，只是因為那豐富的儀態(tài)和言談。
縱觀《紅樓夢》，從醉態(tài)到空樓；從相愛到去哪里，這個如煙花般短暫的美麗夢想，像泡沫一樣消失了。
"寒潭渡鶴影，冷月埋花魂。"所以，紅樓的故事缺少一個圓滿的結(jié)局。后來，聰明能干的王熙鳳因病去世，聰明憂郁的文清被趕出嘉福，死于消耗。正如徐志摩所說：“我輕輕的離開，正如我輕輕的來，我輕輕的揮手，離開了西天的云�！�
原來這真的是一場夢。每個人都有自己的夢想：王熙鳳希望一輩子穿金戴銀，不能享受人生的榮華富貴；賈寶玉希望延續(xù)游戲世界；林黛玉希望人間無愁；薛寶釵希望一生只有一個人，白頭不分離。最終，所有這些被統(tǒng)稱為夢想的思想，都將一個個醒來，直面現(xiàn)實的殘酷。
原來生活中有些東西是注定要失去的，心里總有無法治愈的傷口�，F(xiàn)在每天還是天空，云還是云。希望我們的生活不是紅樓夢。
紅樓夢讀后感2
《紅樓夢》是我國四大名著之一，是清代作家曹雪芹嘔心瀝血所完成的，是清代小說的巔峰之作。
近日，我又端起這本厚厚的書，開始細細品味書中的奧妙。
這本書以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線，展現(xiàn)了金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的過程，并向大家展示了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢，堪稱中國的歷史悲劇。
書中的很多地方都值得我們細細品味，其中書中人物的名字更是值得我們仔細揣摩，因為它們都代表了特殊的`含義，例如賈寶玉就是假寶玉，霍啟就是禍起，甄士隱就是真事隱，或感嘆，或諷刺，它們都體現(xiàn)了《紅樓夢》的精髓所在。因為名字的諧音，曹雪芹用了一副對聯(lián)來形容《紅樓夢》的故事：原應(yīng)嘆息春風晚，差忒情欲巧妙云；橫批：情不情。
《紅樓夢》之所以能夠流傳至今是因為它的偉大，以至于非常耐人尋味，整本書講的就是一個“剪不斷，理還亂”的故事，解決了這個問題，又有新的問題蹦出來，當今世上，沒有人敢說自己把《紅樓夢》徹底讀透�！都t樓夢》是體現(xiàn)了一種衰敗的趨勢，不管是家族、仕途還是愛情，都走向了沒落，這在中國古典小說中并不多見，于是《紅樓夢》就在一眾小說中脫穎而出。在高鶚的續(xù)書中，黛玉死了，許多人都為此落下了眼淚，但這對黛玉來說又何嘗不是件好事呢？俗話說的好“塞翁失馬，焉知非福”，對這樣一個柔弱的封建社會女子來說，死，何嘗不是一種解脫呢？但我也有些不贊成高鶚的續(xù)書，因為他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡，這哪還是我們認識的那個高傲自賞的林黛玉啊！也許曹雪芹的本意并非如此，他可以讓黛玉滿懷愛意為這一知己痛哭，帶著滿腔的思念死去，這樣的死，又何嘗不是高貴的呢？究根結(jié)底，令所有人都落得悲慘下場的人，不是別人，而是他們自己，是封建社會的敝處害了他們，也正是因為這樣，越來越多的人不滿，越來越多的人懦弱，甚至八國聯(lián)軍來了，我們所謂的大清政府，竟連吭都不敢吭一聲，讓外國人在中國的地盤上肆意妄為，從而使中國走向窮途末路。這部小說，就是向我們展示封建社會的衰敗，也讓我們知道封建社會最終走向滅亡是不可改變的事實。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而怒火中燒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，人無完人，事情也是如此。
紅樓夢讀后感3
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇……”凄婉的歌聲縈繞耳旁，隨之油然而生的是淡淡的憂愁。紅樓一夢，訴說著一個凄美又悲涼的故事，雖曾榮華富貴，但現(xiàn)淪落于世；雖曾談情說愛，但現(xiàn)淚流不止；雖曾高高在上，但現(xiàn)遭人唾棄。
《紅樓夢》是四大名著之一，小說以賈、史、王、薛的興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情故事為主線，描寫了在大觀園里一系列的瑣事，歌頌他們的人性美。后半部分突出了腐敗的封建社會對他們的殘害，通過他們的悲劇命運揭示歷史的興衰。
大觀園里姑娘們很多，但她們卻性格各異，這也鑄就了她們不同的命運。有精明狡猾的王熙鳳，堅毅能干的探春，也有大家閨秀的薛寶釵，多愁善感的林黛玉，還有玩世不恭的賈寶玉。最讓我揪心的是那弱不禁風、聰明敏感的'林黛玉。
黛玉初見寶玉就被稱作神仙似的妹妹，“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！鄙鷦拥孛枥L了一個嬌弱又美若天仙的女子。
這如此美麗的女子，有著多種性格：她孤傲清高，大觀園里別的姐妹都在熱熱鬧鬧地說笑時，黛玉總是一個人躲在角落里，不愿意去搭理別人；她多愁善感，見到花落無人問津暗自落淚，并認真地把花埋葬好，甚至以花比喻自己的身世凄涼；她才華橫溢，眾人對詩黛玉總是從容不迫，揮筆一寫便是佳作；她率直敏感，得知自己是最后收到宮花的就邊哭邊罵，認為自己被人看輕；她癡情天真，和寶玉兩情相悅幻想一起追求自由，直到寶釵結(jié)婚才看清命運，含淚而死；她不慕榮利，不受社會條規(guī)的拘束，追求自由，反對封建……
黛玉的悲劇命運反映了明末清初時期，社會上的封建習氣對婦女的摧殘。黛玉向往自由戀愛，可偏偏在封建的婚姻制度下是不允許的。
父母之命如同媒妁之言，寶黛二人雖情投意合，但門不當戶不對的，注定是一個悲劇，最后黛玉如同野花凋謝一般無聲地死去。這不僅是大觀園的悲劇，這也是初清的悲劇。但若黛玉陳守婦道，命運可能會更加的坎坷，她做出了反封建的決定，就不顧一切地去追求自己的理想，盡管沒有成功，但這種勇氣是可嘉的。合上書本，我的腦海里仍然浮現(xiàn)出一個堅毅善良，神仙似的黛玉，她的故事讓我忍不住落淚。
紅樓夢讀后感4
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。《紅樓夢》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
《紅樓夢》是一部有關(guān)愛情的小說，但作者并沒有把著眼點完全放在故事情節(jié)上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準。全書共刻畫了四百多號人物，不同的身世命運，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車夫，其神色、語言及個性，都纖毫畢現(xiàn)。
賈寶玉，榮國府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女媧補天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個不及他一個。
賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟之道。”他是大家庭中的寵兒，但命運卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。作者充分運用了我國書法、繪畫、詩詞、歌賦、音樂等各類文學藝術(shù)的'一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。
如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……
這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為“中國小說文學難以征服的頂峰”，而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。”
《紅樓夢》是一本值得品讀的著作。
紅樓夢讀后感5
一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，于是我認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢?從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，正因只有放縱的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。
常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認為!正因在這背后，只是正因她太在意寶玉了，正因愛的深、愛的切，因此不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時刻太少，黛玉的.心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間，情緒像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不理解，只是正因太難受，于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。
詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自我的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自我慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
她的淚，像涓涓細流一樣潺潺流動，匯聚成一泓清泉，澄清著她的杯具。她哭泣，正因她太委屈，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的感情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太癡情，她生命無限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠的離開了這個世界……
雖然她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段就應(yīng)被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉(zhuǎn)、舞動。
紅樓夢讀后感6
如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè)，則《紅樓夢》必是不贊一詞，千秋萬代的驚世巨著。
如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢想的天堂，則《紅樓夢》必是其中最耀眼的一方。
如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤，一浪高過一浪，則《紅樓夢》必是浪濤的波峰，屹立在珠穆朗瑪?shù)捻敺�，獨現(xiàn)其風采，俯視其萬物。
《紅樓夢》的橫空出世，使千篇巨著都甘拜下風，俯首稱臣。
走進《紅樓夢》，頃刻間大觀園的大門為我們打開，使我們認識了溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍氣吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的探春。
紅樓一夢，寫盡了大觀園的來歷和曾經(jīng)繁盛的景象，也寫盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈，但在那個年代，“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的`重重悲�。禾赖慕疴A，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李紈，被折磨至死的迎春，還有遠嫁的探春……在封建社會的殘害下，那一個個靈動鮮活的生命，那純潔如雪善良的心靈，那如天使般的笑臉，無不讓人為之嘆息。
而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表，她性格倔強，敢怒敢言，敢愛敢恨，她不卑躬屈膝，也絕不向封建勢力低頭。她說：“難道誰比誰高些……即使沖撞了太太，我也不受這口氣�！彼l都不愿奉承，也不想奉承，寧愿得罪別人，也不受窩囊氣，可見她是多么的狂傲。
抄檢大觀園時，在氣勢洶洶的勢力面前，眾人無不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，俯首帖耳。唯晴雯不然，她“挽著頭發(fā)，闖了進來，豁鋃一聲，將箱子打開，手提箱底，往地下一倒，箱里之物都被倒了出來�！边@正顯示了她對權(quán)勢的蔑視，但也預(yù)示著她悲慘的結(jié)局。
然而紅樓夢的主旋律在于寶黛之間的愛情故事。在大家的心目中，寶玉的形象簡直壞透了，他被家長們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長大，從不向他講那些“混賬話”的。在賈府“一年三百六十日，風霜刁劍嚴相逼”下生活的林黛玉，是她，也只有她，才是的知己。社會相逼，使他們產(chǎn)生了愛的火花，而他們的愛情卻是不被支持的，他們愛的越深，當時的社會也就會對他們傷害的越大，他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身，怎能和社會力量相較量的。最終，他們的愛情被當時封建社會釀成悲劇，黛玉離開了大家。
讀完了《紅樓夢》，仿佛走進了這座深宅大院，使我們把一切美景盡收眼底，開闊了眼界。我不得不拍手驚呼：“此書只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞”
紅樓夢讀后感7
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味�！币皇锥潭痰奈逖栽姖饪s了中國四大名著之首《紅樓夢》的精髓。
《紅樓夢》巨著描述了不同的兩條主線：一條是賈、王、史、薛四大家族的興亡盛衰史；另一條是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛情婚姻悲劇史。全書濃縮了整個封建社會的思想主義：女子無才就是德（表述會女子繡布、理家務(wù)、無思想）；男子讀書便是才，唯有通過科舉走仕途。書中的賈寶玉、林黛玉是那個時代向封建思想主義挑戰(zhàn)的人物代表。書中還為我們活靈活現(xiàn)的刻畫了一個又一個個性迥異的人物代表，王熙鳳、賈元春、薛寶釵、史湘云等不同人物。
《紅樓夢》中，有許多故事描寫耐人尋味。如《黛玉葬花》；《劉姥姥三進榮國府》；《寶黛二人初相見》；《結(jié)社賦詩》等等。在諸多故事描寫中我最喜歡《結(jié)社賦詩》，故事中賈寶玉與眾姐妹結(jié)“海棠詩社”，于每月初六和十六開社賦詩，通過與姐妹們賦詩交流，表現(xiàn)了不同的內(nèi)心世界，也體現(xiàn)封建社會封閉的思想主義對人物思想活動的禁錮。在眾多的人物描寫中，我最喜歡《金陵十三釵》中最具代表性的林黛玉。林黛玉博覽群書，學識淵博，才學橫溢有濃郁的詩人氣質(zhì)，性格溫文爾雅令我十分佩服和欣賞。反觀我呢恰恰相反：不但學識膚淺、文采不好，還性子急。記得一次老師安排我們以“神仙的世界”為題，十分鐘完成小寫作。同學們都迅速的用恰當?shù)恼Z言表述出來，而我手足無措，無法迅速把平時積累的知識表達出來，原因就是平時積累太少了，不用心積累。看了《紅樓夢》特別是接觸到林黛玉這個人物后，她深深的`吸引了，她博覽群書，學識淵博、才學橫溢的獨特氣質(zhì)折服了我，細致、善良的她是我學習的榜樣。
一本好書，就像一盞明燈，照亮暗夜中的迷途；一本好書，就像一輪太陽，它傾照著世界，讓所有的秘密和萬物在我們面前一覽無余；一本好書，更似一輪明月照人心，讓人的內(nèi)心得到凈化�，F(xiàn)在，請拿起《紅樓夢》這本四大名著流傳青史之首的巨著，開始閱讀它吧，朋友！
紅樓夢讀后感8
”最能在“上層人”人物中吃得香的奉迎、拍馬的手段，黛玉冷眼視之，指出那些是“貧嘴踐舌”。極善奉迎的王熙鳳，在黛玉看來，不過是放誕、無禮的俗物；自命“檻外人”的妙玉，黛玉也一眼識破她卸卻紅妝的虛偽。于是，黛玉被認為是“小性，多心，心窄”，沒有“大家閨秀”的風范，也不能入選“寶二奶奶”，終成“世外仙妹寂寞林”，黛玉雖被稱為主子姑娘，卻又不乏那樣才情。只有“青女素娥”可以仿佛一二，可她除了一腔熱血外別無其他，她是不諳人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹斷秋風狠”，一些人過分苛求黛玉的“柔弱”，我認為實在是“吹毛求疵”，眾釵中堪媲美黛玉之才的非寶釵莫屬，她不但善于處世，且“根基家私”雄厚，較之叛逆的黛玉，她是另一種女子的代表，是順應(yīng)的典范。
一到賈府，便“連下人也都多與寶釵親近”，甚至連趙姨娘也夸她厚道親切，梨香院布置得素凈簡單，給人以恬靜守拙的淑女之感，金釧投井，她幫王夫人解除心中梗結(jié)，宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨無描寫寶釵嘲笑之筆，可見其德行，寶釵既無情，也不乏動人之處。說完這兩枝精美的玉釵，我們不妨把眼光放向同樣閃光耀眼的“副釵”。提起副釵，襲人莫過于翹楚花旦了，其溫順知禮，寬以待人的德行，為以后在大觀園中的地位奠定了堅實的基礎(chǔ)，賈母說她是“沒嘴的.葫蘆”，連王夫人也嘆道“知大體，莫若襲人第一�！备袑氂駠u寒問暖，坦誠相待。
可是沒有心計的襲人，在大觀園中連站都站不穩(wěn)，“女人心，海底針”哪，襲人在賈母、王夫人面前的只言片語就起到了不小的作用，襲人真好么？不，你還記得冤死的晴雯么，晴雯的不屈與反抗，僅是那個時代下一個不足為奇的犧牲品，“芙蓉易折百花殘”，這樣的傷事還要持續(xù)多少次？司棋不是么，香菱不是么，芳官不是么？能夠與襲人相提并論的還有平兒，王熙鳳的貼身丫環(huán)，別人嫉妒得眼紅，只有平兒明白自己的處境，她日日如伴虎，不知何時就會失足落入虎口，尤二姐之死，只有平兒為她落淚，為她惋惜，“芙蓉吹散無情淚”，那《枉凝眉》的聲聲音韻是無數(shù)的嘆息。一千個讀者，縱有一千個“哈姆雷特”，讀《紅樓夢》亦如是。美玉無瑕，閬苑仙葩，最憶紅樓夢中人。
紅樓夢讀后感9
風花雪月之事，假假真真之幻，有有無無之亂。或許沒有戰(zhàn)三國的雄偉壯觀，或許沒有水滸漢的忠義情深，或許沒有夢西游的虛幻迷人，但紅樓有著一種千古不變的發(fā)人深思。
《紅樓夢》乃曹雪芹先生之心血之作——“批閱十載，增刪五次”。本書貫用北京方言，看官可通過表面用心觀測到曹雪芹先生極力反對封建思想，批判封建腐敗。讀紅樓，令人嘆為的可不僅僅是家族興衰史，還有種種風流事，種種風流情。
“他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了�！边@木石前盟，那金玉良緣，勾出了一段段風流俗事。林黛玉本就是多病身，幼年喪母，寄身于外祖母家中，少不得處處留心、小心多疑。而表哥賈寶玉又是個“只愛在女兒們身邊的”。兩人一見如故，更少不了些冤家瑣事。她是一向嬌弱的林妹妹，他是始終愛女兒之潔的寶哥哥。他們?nèi)找瓜喟�，情味相似，厭惡世俗。寶黛之戀纏綿輾轉(zhuǎn)，可最后，也不過是“卿于新房花燭中，余則凄然焚稿末�！�
身帶金鎖的薛寶釵是位極符合封建思想的女子。待人寬厚，不得罪他人，脾氣和順。可也正因為與林黛玉性格的反差，造就了一系列的悲劇。封建包辦婚姻不僅沒能為賈寶玉帶來幸福，還讓他經(jīng)歷了生死離別。薛寶釵從小灌溉封建婦女思想，時刻銘記著“女子無才便是德”。這一場所謂的婚姻，亦是悲劇。
有的時候會產(chǎn)生一種錯覺，《紅樓夢》前幾十回是一場美輪美奐的精神盛宴。元妃省親建大觀園，何不宏偉？元宵眾人同樂猜謎，何不愉悅？林黛玉等人起詩社，何不自在？可是，天下沒有不散的宴席。衰弱往往都是從那最繁華的一瞬開始的.。這一切都如一場夢，家族興衰的夢，講述封建禮教的夢。過眼云煙。煙消云散。最終，大觀園的繁榮僅僅止步于過去。
張曉風曾說過，人生有三恨，一恨海棠無香，二恨鰣魚有刺，三恨紅樓夢未完�！都t樓夢》不僅是一本講述四大家族由興到衰的經(jīng)典之作，而且，在更多人眼里她就是對某一個時代的回憶，能觸發(fā)人心底的溫情。“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”黛玉葬花，葬的不僅是桃花，還有她居人籬下的惆悵。紅樓，夢一場，到頭來，惹得那人憔悴。
輾轉(zhuǎn)紅樓，忘不了伊細泣獨憐，忘不了伊焚稿斷癡情，忘不了紅樓一瞬卻終究夢一場。紅樓，夢。
紅樓夢讀后感10
紅樓夢是清代作家曹雪芹的一部著作，從明清一直流傳至今。時間之久，足以見得其價值。此書表面上是講大觀園中的生活與寶玉、黛玉的愛而不得。但我認為這本書諷刺了當時的封建社會。
如第97章，寶玉在封建家長的掉包計下娶了寶釵為妻。黛玉得知后便一病不起，含恨而終。寶玉在考取功名之后，也帶恨出家。寶釵最后只得孤獨終老。他（她）們?nèi)硕际鞘芎φ撸环饨ㄉ鐣乃枷胨群�。在這種封建迷信下，讓三個本可以更幸福的人，最后都以悲劇結(jié)局。兩個毫無情義的人，因為一句“金玉良緣”被鎖在了一起，真是可笑。我覺得作者不僅是在單純的描寫寶玉和黛玉悲涼的愛情，更是在諷刺當時封建思想，訴說包辦婚姻的弊端。
我忍不住拿《紅樓夢》中的封建社會和我們現(xiàn)在的社會作比較�，F(xiàn)在的社會提倡自由戀愛，沒有了包辦婚姻。大多數(shù)人的幸福指數(shù)直線上升。封建迷信更是幾乎沒有了！曾經(jīng)女性的地位是十分低下的，會受到很多不公平的待遇，受到很多不好習俗的約束。比如古代的“三從四德”“裹腳”等等一系列在我們現(xiàn)代人看來不可思議，甚至毫無人性的習俗。而現(xiàn)在的社會提倡男女平等，不再有什么男尊女卑。法律上也出了許多保護女性的.條款，女性的地位和安全感直線上升�？蛇@僅僅是我們中國，世界上還有許多國家依舊是像《紅樓夢》里一樣男尊女卑，所以他們的發(fā)展更是落后于我們國家，他們國家的女性甚至于不敢在晚上出來，因為搶劫、槍殺，實在太危險！他們國家保護女性的條約又實在是少之又少，在他們的身上我仿佛看到了我們國家?guī)装倌昵暗纳鐣L氣。
看完這本書，我的眼淚涌進了眼眶，我的心中充斥著無限的傷感與悲哀，我感嘆舊社會的封建，為《紅樓夢》中“受害”的三人感到悲哀。同時我很慶幸，慶幸我生活在當今這個社會。慶幸我生在這安全的中國，而不是帶有男尊女卑的偏執(zhí)思想的國家。想到這些，我的眼淚不受控制的直流，淚水如春雨般多而密。
《紅樓夢》這本書讓我有了極大的感觸。1000人對這本書的想法就有1000種，各個年齡段的人看完這本書的感悟都是不一樣的。我現(xiàn)在經(jīng)歷過的事還是太少，看不穿這部著作。我會繼續(xù)拜讀這本書籍，我相信隨著年齡的增長，我對這本書的感悟也會更加深刻。
紅樓夢讀后感11
開談不說紅樓夢，
讀盡書詩也狂然。
一曲紅樓多少夢，
情天情�；们樯�。
這是清代詩人得輿寫的《京都竹枝詞》，讀完這首詩，你應(yīng)該知道講的是哪本書了吧？對，就是四大名著之一的《紅樓夢》。
紅樓夢是清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長篇小說，原名《石頭記》。
紅樓夢是一部具有世界影響力的愛情小說，中國古典小說的巔峰之作，中國封建社會的百科全書。
小說以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，深刻地反映了當時的社會矛盾沖突，揭示了封建社會走向沒落，衰亡的悲劇現(xiàn)實。
《紅樓夢》里面的人物形象各自具有獨特的`個性特征。
賈寶玉是個封建社會的叛逆者，他鄙視功名利祿，平等待人，尊重女性。林黛玉性格孤傲，多愁善感。薛寶釵溫柔端莊。王熙鳳精明能干，處事圓滑，潑辣狠毒。史湘云開朗豪爽，心直口快……
這本書有很多有趣的地方吸引著我，比如劉姥姥在賈府吃飯的時候說：“老劉，老劉，食量大如牛，吃頭老母豬，不抬頭！”說完就鼓著腮幫子，兩眼直視，一聲不語。
眾人先還發(fā)怔，后來一齊哈哈大笑起來。湘云撐不住，一口茶都噴了出來。黛玉笑岔了氣伏在桌上直叫“哎喲”！寶玉趴到賈母懷里，賈母笑的摟著叫“心肝兒”。惜春離了座，拉著她奶娘直叫“揉揉腸子”。
你們看是不是很好笑？感覺真的看到了那個好笑的畫面。
在這本書里，我最喜歡的人物就是林黛玉了。
我覺得她非�？蓱z，她11歲時失去了父母，她是賈母的外孫女，和寶玉是青梅竹馬。
雖然她性格孤傲，多愁善感，也非常愛哭，但是她琴棋書畫，樣樣精通，特別是她的詩寫得非常好，在賈寶玉過生日時，她們詩社作詩比賽，林黛玉寫了首《問菊》：欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬；孤標傲世欲誰影，一樣花開為底遲？圃露庭霜何寂寞，鴻歸蛩病可相思？休言舉世無談?wù)撸庹Z何妨話片時？奪得了第一名。
林黛玉雖然才華橫溢，但是她非�？蓱z，從小得了怪病，又因為不能和賈寶玉在一起，整天憂郁寡歡，最后，眼淚流干而死。
看這本書不同年齡段的人得到的感想也會不同，對我來說，我覺得作者非常有才華，整本書看下來，書中很多優(yōu)美詩詞，但最后的結(jié)果是不好的，我不喜歡這樣的結(jié)局。
這本書的精彩故事還有很多，我建議大家去看一看，我還沒有看夠，我會反復(fù)的去多看幾遍。
紅樓夢讀后感12
余家中嘗早購此書，惜中學時未嘗翻閱，頗感慚愧，借此疫期居家之時，方乃讀畢。世都道其為古典小說巔峰，若再添一則，簡直可謂白話小說經(jīng)典，并下啟現(xiàn)當代之諸文學�！都t樓夢》自問世以來，已成專門之學問，即“紅學”也，研究著作不可勝數(shù)，故筆者只可略談讀后感而已，待日后參看紅學專著論文等再回顧亦不遲。
其一，小說主人公賈寶玉，真乃當時一大新式人物，眾人都云其癡，然而誰皆其味，便是那封建社會豈能容寶玉之思想？寶玉之人，能發(fā)現(xiàn)女性之高貴，不僅是男女平等觀了，更把數(shù)千年遭壓迫之女性提升至一新高度，尤其是其中青年女性，最是作者著重描寫之人物。而寶玉思想迥異，則是站在當時世人觀點來看的，斷然與社會正統(tǒng)思想不符，余則猜測，作者因此安排通靈寶玉之情節(jié)，借著佛道輪回，教寶玉降生人間，經(jīng)歷這番辛苦，洞悉百態(tài)，轉(zhuǎn)告世人，控訴封建荼毒，不可不謂委婉之至。
其二，書中以敘述女性人物為主，雜以男性為輔，而男性之拙劣，實在不堪，女性多悲劇，實在令人惋惜，所謂“千紅一窟”、“萬艷同杯”是也，所謂“金陵十二釵”正副冊亦是也。真?zhèn)�是一出悲劇與頌歌并奏之曲，令人哀婉凄絕、唏噓不已。
其三，書中大背景是賈、史、王、薛四大家族興衰史，其中賈家是正面敘述，其余三家是草蛇灰線、側(cè)面伏筆；書中主線應(yīng)該是賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之姻緣，而寶玉、黛玉之愛情是主要情節(jié)，薛寶釵后來居上，遂釀成愛情悲劇，愈加升華主旨。
其四，大觀園是為全書主要場地，擴之則寧榮二院，為全劇人物之主要活動場合，大觀園者，實乃書中女性人物最后之自由天地，無論丫鬟、姑娘、太太，無不和諧靜好（例如海棠詩社、聚會酒令之事，尤為熱鬧）。然而一切美好，皆被現(xiàn)實湮沒，姊妹出閣，親戚分散，直至家道中落，園中荒蕪，更無人過問。
其五，《紅樓夢》之版本問題，聞脂硯齋評點本甚好，愿得而觀之。另有后四十回之真?zhèn)螁栴}，自胡適一派辯偽，疑其為高鶚續(xù)寫，或非高鶚續(xù)，總之后四十回與前八十回確有出入，前后水準不一，難以考核，眾莫衷一是，還俟學者證之。
此外，都道其為封建社會之百科全書，余則知識短淺，未能觸其皮毛，書中典章制度、婚禮服喪、器物醫(yī)藥、風俗人情等，皆說不盡、道不完，故還需多多參看前輩之研究，以解讀者之困頓。
紅樓夢讀后感13
xx曾這樣評價過《紅樓夢》——有人說過“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香”，第三件不記得了，也許因為我下意識的覺得應(yīng)當是“三恨紅樓夢未完”。
xx也曾這樣評價過《紅樓夢》——使我們中華民族的一部古往今來、的“文化小說”。從所有中國明清兩代重要小說來看，沒有哪一部能像《紅樓夢》具有如此驚人廣博而深厚的文化內(nèi)涵的了。
《紅樓夢》到底是本什么樣的書呢？我花了半個月的時間研讀了一下《紅樓夢》，才理解了為什么有那多人鐘情于它，為什么有那么多人研究“紅學”。
就思想內(nèi)容來說，《紅樓夢》有著卓越的成就，在藝術(shù)技巧上也有同樣的很高的造詣，前幾天在網(wǎng)上看過有法國人這樣的評論說，《紅樓夢》的作者具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。
曾經(jīng)對《紅樓夢》的認識僅限于寶玉，黛玉和寶釵之間的愛情，也曾為過他們的愛情而嘆息，可惜�，F(xiàn)在重讀一遍，就像品嘗濃郁的茶一樣，覺得愛情只不過是其中的一個不能缺少的元素罷了
《紅樓夢》這本名著是曹雪芹以十八世紀上半葉中國末期封建社會的賈、史、王、薛四個家族為背景，并且以賈府家事利益和寶玉的一生為主題，通過對這個封建家族由盛到衰的過程的講述，揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社會，并暗示著封建社會走向滅亡的趨勢。
《紅樓夢》第一章就講了一個神話，在靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。到最后石頭變成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了寶玉，我們不知道，只覺得充滿著神話的神秘和浪漫的色彩，頗引人入勝。
書中的金陵十二釵是核心的一部分，分別寫林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿十二個奇女子。每個女子都有不一樣的'命運，她們統(tǒng)統(tǒng)被放在了“薄命司”。與此對應(yīng)，在歌曲的最后，寶玉又形象的對其總結(jié)，像欠淚的淚已盡的黛玉，富貴的金銀散盡的寶釵，欲知命短問前生的元春，分離聚合皆前定的探春，還有為官的家業(yè)凋零的湘云，無情的分明報應(yīng)的妙玉，欠命的命已還的迎春，看破的遁入空門的惜春，癡迷的枉送了性命的鳳姐，有恩的死里逃生的巧姐，老來富貴也真僥幸的李紈，冤冤相報豈非輕的可卿。所謂紅顏薄命，也就如此了吧。
紅樓夢讀后感14
圓我一場紅樓夢秋風乍起，瑟瑟涼意浸在骨子里，鋪滿了空寂寥落的天地。我望著屏幕上一顰一笑都鉤人魂魄的“黛玉”，開始追憶你的往昔，你帶給我的紅樓一夢……百年之前，我只是一株菊花，開在賈府中的菊花。
那時的你，帶著一雙“似喜非喜含情目”來到賈府，開始了寄人籬下的生活。當寶玉當眾喊出那句“這個妹妹我見過”時，你也在心中默嘆為何對他如此熟悉卻從未見過。你可知道，你便是前生在他那塊頑石雨露滋潤下的仙草啊。別人只知道金玉良緣，哪能知道你和他的木石前盟啊!你只能用淚詮釋你的無奈。府中人盡道你口尖嘴利，只有寶玉知你寄人籬下的無奈�！巴祦砝嫒锶职祝璧妹坊ㄒ豢|魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕�！焙Ｌ幕ㄇ澳阕栽趽]筆，寫下如此詩篇。試問，有誰能抵得上你的心魄呢?搖頭，黯然，筆下的一紙殘殤讓你淚流不止。葉落了，當你們圍著亭子飲酒吃螃蟹時，我知，是秋來了。一群身著華衣的少男少女圍著桌子吟詩作對時，我當時并不知道你們在做什么，只聽得“訪菊”、“問菊”、“菊夢”什么的。
當他人忙著思考時，你卻在悠閑地散步，當你緩緩走向我時，我看到了你眼中的愁緒，這給你我的'姿態(tài)更添幾分美麗。當一段香將要燃盡時，你不慌不忙地拿起筆在紙上揮灑詩情。不消一刻，一首首優(yōu)秀的詩篇便宜完成了。我看到了你眼中分明的三分孤傲，三分得意，三分嘲諷。好一個女子!后來我就記不太清楚了，只記得你迷信人的姿態(tài)，我便從那時開始，發(fā)誓要做和你一樣的人!當我努力修煉時，大觀園中傳來你香消玉殞的消息，我的心猛地一顫，不知如何是好。
之后，我代你見證了大觀園的興衰成敗，直至如今。此時，我已經(jīng)成為一個和你擁有一樣姿態(tài)的人了，也讀了《紅樓夢》中對你的描寫，有些傷感，你并不是我想象中的那么超凡脫俗，你的才氣與風華，也被深深地埋在哀怨之中，此時，我才明白，《紅樓夢》對我來說，終將是一場夢。我不知是為了你，還是為了那個大觀園。你的美，你的才氣，震驚了一批又一批文人，我十分感謝你，讓我圓了一場真正的紅樓夢，一紙離殤，誰人斷腸。
紅樓夢讀后感15
毛主席說：“作為一個中國人，既然有閱讀能力，不可不讀紅樓夢。讀一遍也不行，至少看三遍，不看三遍沒有發(fā)言權(quán)。”我很慚愧，直到現(xiàn)在大二了才拾起閱讀這一習慣，而《紅樓夢》是我踏上閱讀之路的第一站。我花了將近四個月的時間閱讀這本名著，僅讀了一遍。
《紅樓夢》共有73萬字，涉及的內(nèi)容包羅萬象。百度百科介紹為中國封建社會的百科全書，的確它囊括了中國社會的各個方面的內(nèi)容。因《紅樓夢》異常出色的藝術(shù)成就和豐富深刻的思想底蘊而產(chǎn)生了以《紅樓夢》為研究對象的`專門學問——紅學，跨文學、哲學、史學、經(jīng)濟學、心理學、中醫(yī)藥學等多個學科。
《紅樓夢》中涉及到了管理這一塊的知識。在管理上，我們首當其沖想到的是鳳姐在幫忙料理寧國府時，文中寫道：“王夫人因問鳳姐：“你今兒怎么樣？”鳳姐兒道：“太太只管請回去。我須得先理出一個頭緒來，才回去得呢。”...這里鳳姐兒來至三間一所抱廈內(nèi)坐了，因想：頭一件是人口混雜，遺失東西；第二件，事無專執(zhí)，臨期推諉；第三件，需用過費，濫支冒領(lǐng)；第四件，任無大小，苦樂不均；第五件，家人豪縱，有臉者不服鈐束，無臉者不去能上進。--此五件實是寧國府中風俗�！�。鳳姐雖在眼界和格局上比不上賈母，但勝在執(zhí)行力強，首先將事務(wù)捋頭緒，分析弊端造成的原因，緊接著根據(jù)各個問題來制定解決方案并且嚴格實行。有理有據(jù)，有始有終，執(zhí)行者應(yīng)當如此。
第十三回前文秦氏托夢給鳳姐的一番囑咐，“秦氏冷笑道:“嬸子好癡也.否極泰來,榮辱自古周而復(fù)始,豈人力能可保常的但如今能于榮時籌畫下將來衰時的世業(yè),亦可謂常保永全了.即如今日諸事都妥,只有兩件未妥,若把此事如此一行,則后日可保永全了�！薄蔽艺J為是秦可卿同為管理者提醒王熙鳳居安思危盡早預(yù)備衰敗后的事宜并具體指出了可行的措施�！笆O必衰,月滿則虧”，為后期賈府的衰敗埋下伏筆。
魯迅先生講：“悲劇就是把美好的東西毀滅給人看的。”曹雪芹先生在書的前數(shù)回，將賈府的奢靡景象寫的淋漓盡致與后數(shù)回賈府敗落形成了鮮明的對比，賈府這一百年望族沒落后更顯悲涼，不過是黃粱一夢。文中曹雪芹先生反復(fù)通過虛幻的夢境給讀者暗示，這不正是“假作真時真亦假，無為有處有還無�！�
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