讀《紅樓夢(mèng)》有感優(yōu)選(15篇)
當(dāng)品味完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編精心整理的讀《紅樓夢(mèng)》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《紅樓夢(mèng)》有感1
在這個(gè)五一小長(zhǎng)假，我讀完了紅樓夢(mèng)，思緒萬(wàn)千，不知是為黛玉的紅顏薄命而惋惜，為鳳姐的心狠手辣深表痛恨，還是為尤三姐的執(zhí)著而感動(dòng)……紅樓夢(mèng)主要講述了寶黛千古絕唱的愛(ài)情悲歌，賈、王、史、薛四大家族的興衰沉浮。
紅樓夢(mèng)的人物描寫(xiě)實(shí)在是透徹淋漓，把人物的個(gè)性鮮明地表達(dá)了出來(lái)……寶玉是一塊頑石，在長(zhǎng)輩姐妹眼中，是個(gè)長(zhǎng)不大的孩子。愛(ài)玩兒，任性，愛(ài)耍小孩子脾氣，估計(jì)是因?yàn)榧抑械哪卸∩伲粦T出來(lái)的吧！黛玉與寶玉青梅竹馬，她性格多愁善感，有一篇黛玉葬花讓我記憶猶新：黛玉憐憫落花被人踩踏，白白糟蹋，把花兒們埋葬了起來(lái)。黛玉的詩(shī)句與她的性格正好相反，奔放，瀟灑。讀書(shū)不多的她寫(xiě)詩(shī)還真是有一手呢！只可惜最后在寶玉新婚之夜病死于床，與寶玉雖兩情相悅，卻不能終成眷屬。這一切悲劇的主謀就是鳳姐了，若比心狠手辣，鳳姐居第二，就沒(méi)人能居第一，機(jī)關(guān)算盡的她，就是那種典型的女強(qiáng)人，害死尤二姐不說(shuō)，還破壞了寶黛的美好姻緣。不過(guò)，她也有好的一面，她聰明，遇事考慮周全，支起了整個(gè)家！寶釵，擁有與寶玉的玉相匹配的金鎖，賢惠、美麗，琴、棋、書(shū)、畫(huà)樣樣精通，是長(zhǎng)輩眼中的'好孩子，同輩眼中的好大姐……紅樓夢(mèng)讓我明白了許多，黛玉雖得寶玉傾心，卻不懂得爭(zhēng)取，任人擺布，最后在寶玉新婚之夜病死了。如果黛玉爭(zhēng)取了，為自己爭(zhēng)取了機(jī)會(huì)，結(jié)局是否就會(huì)不一樣呢？我想是！生活也一樣，爭(zhēng)取不一定能成功，但成功一定是努力爭(zhēng)取才能取得。賈家如此之龐大，昌盛的家族，竟這么短短的幾日內(nèi)家破人亡，這是為什么？因?yàn)橘Z家的人不夠團(tuán)結(jié)，每個(gè)人都打著自己的小算盤(pán)。如果他們團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同掌握家族的航舵，也許也不會(huì)敗落、消亡。我們也要團(tuán)結(jié)起來(lái)，如果不能團(tuán)結(jié)，何談班級(jí)和家庭。親人、同學(xué)不就都成了陌生的路人了嗎？如果人與人之間都有一道透明的墻，一道防人之強(qiáng)，那你的朋友就會(huì)與你疏遠(yuǎn)，你就會(huì)無(wú)比寂寞。
在這個(gè)紅色五一，一團(tuán)積極爭(zhēng)取，團(tuán)結(jié)友愛(ài)之火在我心中燃起，爭(zhēng)取將給予我機(jī)會(huì)，團(tuán)結(jié)給予我力量，他們是成功的前提。
讀《紅樓夢(mèng)》有感2
前幾天，我讀了讀四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。但是，給我留下的印象最深的，不是眾多小姐，而是大觀園中服侍人們的丫頭們。
首先，是晴雯給我留下了深刻的印象。晴雯不像眾多丫頭一樣，乖乖的，她懂得反抗，也許，這正是王夫人將她趕出大觀園的原因吧。晴雯本是賈母身邊的丫鬟，后來(lái)，被賈母調(diào)到了寶玉房里。晴雯不會(huì)任憑人們欺負(fù)，自然也看不慣別的丫鬟任憑人欺負(fù)。但是襲人卻正好相反，所以晴雯稱(chēng)她為“西洋哈巴狗”。當(dāng)然，她也知道，做丫頭的，自然是要服侍。但是當(dāng)她有自己的想法的時(shí)候，她不會(huì)聽(tīng)別人的，就算是王夫人提出來(lái)的要求。舉個(gè)例子吧，大家應(yīng)該都記得，有一次，一個(gè)叫王婆子的老婆子告訴王夫人，有許多丫鬟都會(huì)勾引賈寶玉，晴雯就是一個(gè)。王婆子說(shuō)：“這晴雯呀，相貌比別人生得俊俏些，便天天打扮得花枝招展，跟西施似的�！迸叮蓱z的晴雯，竟被誤認(rèn)為是“狐貍精”！我真想到衙門(mén)口替晴雯擊鼓鳴冤。唉，又說(shuō)偏了。王夫人決定召見(jiàn)晴雯。晴雯正巧生病，無(wú)心打扮。王夫人見(jiàn)她果真長(zhǎng)得標(biāo)致，便讓人拉著她出去。晴雯惱火了，她使勁掙開(kāi)兩個(gè)丫鬟的手跑了出去。最終，她還是被趕出了大觀園。因病逝世。這也許也預(yù)示著寶黛最終悲慘的結(jié)局吧！
其次就是襲人，她對(duì)寶玉的忠心耿耿，讓我受益匪淺。襲人的.性格與晴雯正好相反。我記得有一次，賈寶玉本該讓襲人為他梳洗，結(jié)果他跑到了黛玉那里梳洗，害的襲人一天都沒(méi)有理他。從這兒可以看出，襲人對(duì)寶玉是忠心耿耿。襲人之所以不理寶玉，是因?yàn)閷氂駴](méi)有找襲人梳洗，所以襲人傷了心，便不理他了。但第二天，又早早地起了床，為寶玉梳洗。還記得賈寶玉要娶薛寶釵了，寶玉卻想娶黛玉。襲人想到如果賈寶玉娶了薛寶釵，那么林黛玉知道了便會(huì)生病，她本來(lái)就有“多病西施”這個(gè)稱(chēng)呼，一聽(tīng)說(shuō)，這是，豈不會(huì)讓病魔纏身？寶玉呢，也不會(huì)開(kāi)心，因?yàn)樗睦锵氲檬橇主煊�，薛寶釵如果知道了，又怎會(huì)高興，那這樣，豈不是一害三個(gè)人？于是，她便找到王夫人，告訴了王夫人她的想法，王夫人自然也想到了，但卻不知怎么辦。最終還是王熙鳳解決了這個(gè)問(wèn)題。從這個(gè)故事中，也可以看出，襲人對(duì)賈寶玉的忠心。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)真不愧為四大名著之一。在曹雪芹大師的筆下，人們栩栩如生，仿佛真的出現(xiàn)在我的面前。展現(xiàn)出的一個(gè)個(gè)故事，也讓我感動(dòng)不已。《紅樓夢(mèng)》真是本好書(shū)��！
讀《紅樓夢(mèng)》有感3
終于看完了，本該在上學(xué)時(shí)看，現(xiàn)在才看挺慚愧。畢竟是中國(guó)的名著之一，作為中國(guó)人還是該稍加了解。本人比較喜歡讀世界名著，讀的不多，某次想該讀哪一個(gè)好，突然想到中國(guó)也有名著，且沒(méi)讀過(guò)，不然就讀讀中國(guó)的名著，先了解了解本國(guó)的名著再說(shuō)。想想中國(guó)的四大名著一個(gè)都沒(méi)看過(guò)，就先看看感興趣的，“三國(guó)演義”和“紅樓夢(mèng)”吧�！叭龂�(guó)演義”難懂，就先看“紅樓夢(mèng)”了�？赐暧X(jué)得那時(shí)候的'榮與衰太不穩(wěn)定，今天榮華富貴、錦衣玉食，明天可能一無(wú)所有、窮困潦倒，而這榮與衰只憑皇帝一句話(huà)，看皇帝的心情，君主專(zhuān)制，讓那些大臣家勢(shì)難有保障。加上大家庭住一起，說(shuō)不定那個(gè)小侄、孫外甥什么的在外惹事，就有可能牽連整個(gè)家族，或免職或被抄家都有可能，家大人多，即使處處小心，也難防有什么差遲。大家庭人多關(guān)系復(fù)雜，矛盾重重，富裕時(shí)還能勉強(qiáng)湊活不太明顯，一旦窮困，之間的矛盾激化、顯得突出、露骨。所以現(xiàn)在發(fā)展趨勢(shì)是小家庭是有道理的，本人舉雙手贊同小家庭形式，人少矛盾少易解決，人多矛盾多事情復(fù)雜不易解決，所以做父母的要是想讓自己的孩子幸福，他們結(jié)婚后盡量不要和他們住一起，這對(duì)您兩位老人家和他們小夫妻都好。那時(shí)的婚姻是父母或長(zhǎng)輩做主，自己無(wú)權(quán)決定結(jié)婚對(duì)象，全憑媒妁之言，洞房時(shí)才能見(jiàn)廬山真面目�，F(xiàn)在能自由戀愛(ài)、自由選擇結(jié)婚對(duì)象真是太幸福了。
讀《紅樓夢(mèng)》有感4
《紅樓夢(mèng)》中的人物形象十分鮮明。性格孤傲、叛逆的林黛玉，叛逆的賈寶玉，恪守封建婦德、城府頗深、善于拉攏人心的薛寶釵，精明能干、諂上欺下、狡詐貪婪的王熙鳳，滿(mǎn)口仁義道德、寬柔待下、其實(shí)公然徇情枉法的賈政，虛偽殘酷的王夫人等一系列人物鮮明的形象，融入到賈家的衰敗描述中，揭示封建社會(huì)的'必然衰亡的主題。它以賈府及其親族的一一衰敗為結(jié)局，不僅僅構(gòu)成主線(xiàn)的社會(huì)背景，并與主線(xiàn)殊途同歸，提示和鞭笞了封建制度的罪惡。
讀《紅樓夢(mèng)》有感5
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)……”在一抹斜陽(yáng)中，風(fēng)靜靜吹散了地面上的落花，你款款微笑，淺淺低吟著。是你，林黛玉，你的葬花、癡戀讓我深深震撼。
紅樓，恰似一場(chǎng)夢(mèng)。黛玉卻用短短的一支筆在這一頁(yè)紙上寫(xiě)出了一個(gè)人生，其上有花朵，映射出黛玉的凄美愛(ài)情，其上有淚花，哭出黛玉的悲慘人生。
黛玉和寶玉的愛(ài)情大概是從合讀《西廂記》時(shí)開(kāi)始萌芽的。他們的愛(ài)情在這喧囂、富貴的賈府里顯得多么純潔、令人向往，但生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性子里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不xie一顧，使她在當(dāng)時(shí)社會(huì)中顯得如此特立獨(dú)行，卓爾不群。
眾人皆講你性格太傲，看不起一切。可我認(rèn)為你對(duì)男子的厭惡，不畏眾人言語(yǔ)，你的詩(shī)情畫(huà)意、靈秀慧黠，都是你獨(dú)特的標(biāo)志。你就如一朵潔傲獨(dú)放的木蘭，始終執(zhí)著自己的那份清純，仍如碧玉那般盈澈。所以你對(duì)寶玉的愛(ài)太過(guò)于細(xì)膩、深切，但你的身世和處境卻讓你不得不壓抑自己的'情意。
世俗皆知你是賈母的外孫女，即使你帶著富貴的光環(huán)，但也改變不了你寄人籬下的事實(shí)。這也注定了你多愁善感的性格，孤苦無(wú)依的命運(yùn)。還記《葬花詞》中：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)，一朝春盡紅顏老�；淙送鰞刹恢！眱扇藧�(ài)情因葬花升溫，也因葬花破碎。黛玉錯(cuò)疑寶玉，悲痛欲絕，以一詞《葬花吟》發(fā)泄內(nèi)心的壓抑。與其說(shuō)黛玉在賈府的地位和自身的懦弱造成了她的悲劇，不如說(shuō)是黑暗愚昧的封建扼殺了她與寶玉的愛(ài)情。
封建社會(huì)的黑暗，造就黛玉一生的悲愴。在命運(yùn)面前，黛玉選擇了最不可挽回的方式，為生命演繹最悲愴的美麗。在安排面前黛玉以一種抗拒的姿態(tài)，在她身心俱疾的大觀園里，不可挽回的隕落。你的病逝，寶玉的無(wú)奈，只剩一只名叫八哥的鸚鵡靜靜地凝望著。
但是細(xì)細(xì)想來(lái)，對(duì)于黛玉而言，死亡也許是一種解脫，也許愛(ài)情在短暫的瞬間是美麗的，浪漫的。但一切就如落花絢爛一時(shí)，終罷成了封建社會(huì)的陪葬品。
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。紅樓，終究是一場(chǎng)讓人懷念與向往的夢(mèng)：猶記朵朵桃花落地時(shí)，那最悲愴的美麗……
讀《紅樓夢(mèng)》有感6
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，關(guān)于書(shū)的名言很多，有一句是說(shuō)書(shū)可治愚，“書(shū)猶藥也，且讀可治愚�！�
《紅樓夢(mèng)。》不同于《，三國(guó)》《水滸》的情節(jié)和人物單發(fā)展的特點(diǎn)，創(chuàng)造了一個(gè)宏大完整而又自然的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，是眾多人物活動(dòng)在同一時(shí)間和空間，表現(xiàn)了作者卓越的藝術(shù)才能�！都t樓夢(mèng)》是一部具有高度思想型和藝術(shù)性的`偉大文學(xué)作品，作品對(duì)現(xiàn)代社會(huì)，包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐敗，封建的科舉制度，婚姻制度，等及制度以及與些個(gè)適應(yīng)的社會(huì)統(tǒng)治思想，社會(huì)道德觀念進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。
《紅樓夢(mèng)》的主要人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳。
賈寶玉是紅樓夢(mèng)中的中心人物，他的思想難以衡量，他與林黛玉的愛(ài)情夭折了。黛玉死后，他出家了。
林黛玉出身侯們，父母早逝，他十分高傲，但體弱多病，給人一種病態(tài)美，他是寶玉的知己，最后她含淚而死。
薛寶釵是封建淑女的典范，而且“得，工，容”俱全，最后雖然與寶玉成親，但沒(méi)能得到幸福。王熙鳳口齒伶俐，心機(jī)又深，作為榮國(guó)府的管家奶奶，最后落個(gè)抄家的落場(chǎng)。
《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹，曹雪芹一生寫(xiě)了篇著作《紅樓夢(mèng)》。
讀《紅樓夢(mèng)》有感7
平生多少恨，風(fēng)散滿(mǎn)城花。
——題記
《紅樓夢(mèng)》是古典長(zhǎng)篇小說(shuō)中成就最高的中國(guó)寫(xiě)實(shí)主義作品，在文學(xué)發(fā)展史上占有十分重要的地位。小說(shuō)以寶黛愛(ài)情悲劇為中心，道盡了那個(gè)世界的種種流連
一曲紅樓，萬(wàn)聲嘆息。當(dāng)我緩緩翻開(kāi)那樸素的扉頁(yè)，穿越了幾百年的卓越意境，莎香桑影便栩栩如生地跳躍在我眼前。喧鬧聲仿佛瞬間遠(yuǎn)去，飛花飄悠悠散向天穹，蒙塵的時(shí)光如潮水般傾瀉，依稀有眉眼重疊。
枝頭燈盞暈開(kāi)柔和光華，浸染著成簇的白色棠棣花。花下的少女眉目清秀，看似嬌弱，卻透著一股欺霜賽雪的味道。黛玉才思敏捷，博覽群書(shū)，有滿(mǎn)腹的詩(shī)才，有似水的年華。她是自由戀愛(ài)的堅(jiān)定追求者，身上閃耀著追求個(gè)性解放，爭(zhēng)取婚姻自由的樸素的民主主義思想光輝，卻最終因封建社會(huì)的黑暗與腐朽走向滅亡。林黛玉是書(shū)中一位富有詩(shī)意美和理想色彩的悲劇形象，可是大多數(shù)初讀《紅樓夢(mèng)》的讀者卻認(rèn)為她實(shí)在尖酸，可細(xì)細(xì)想來(lái)，世間許多女子，大抵都是如此，越是在乎某個(gè)人就越是表現(xiàn)得斤斤計(jì)較。正如王希廉《護(hù)花主人總評(píng)》里面說(shuō):林黛玉一夢(mèng)而情癡愈痼。她所表現(xiàn)出來(lái)的忌心猜疑、多愁善感的'一切，不都是因一字情?她愛(ài)寶玉，愛(ài)得癡迷，她在意關(guān)于他的一切，哪怕一點(diǎn)微不足道的小細(xì)節(jié)，都足以令她潸然淚下。念及此，我便有些悲她的冷月葬花魂，更為她的一闋泣血葬花詞而痛心流淚。
浮光細(xì)碎，跳躍在衣衫間�？萑~在半空中開(kāi)出花，水霧氤氳，斜陽(yáng)晚照從枝丫間漏下來(lái)，碎金一般染上衣衫，鍍上一層金輝。彼時(shí)，日落黃昏，寶玉手拿書(shū)卷，踱步庭前，眉眼依稀是是少年模樣。曹雪芹這樣描述寶玉:面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，視而有情。不知黛玉是何時(shí)喜歡上這不愛(ài)武槍愛(ài)顏色的少年，或許是剎那時(shí)的初見(jiàn)，正對(duì)上他那雙含笑的眸子。玉帶林中掛，金簪雪里埋。寶玉初逢黛玉時(shí)，他說(shuō)眼中的黛玉便是這樣兩彎似顰非顰。煙眉，一雙似喜非喜含情目。頗有美人之姿，卻態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。便是這驚鴻一瞥，成就了《紅樓夢(mèng)》一份純潔凄美的愛(ài)情，也注定造就了一個(gè)悲涼痛苦的結(jié)局。
這個(gè)結(jié)局是意外嗎?答案是否定的。細(xì)想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，有多少對(duì)真心相愛(ài)的有情人能如愿以?xún)�，相守一�?人們本著婚姻便是父母之命，媒妁之言，何談戀愛(ài)自由?可是林黛玉偏就逆風(fēng)而行，向往自由，人們知她弱不禁風(fēng)，又怎知她是何等的堅(jiān)強(qiáng)。都說(shuō)眼淚是懦弱的表現(xiàn)，林黛玉的淚不是軟弱，亦不是屈服，是對(duì)這黑暗社會(huì)的無(wú)聲抨擊。當(dāng)她的感情幸福被扼殺時(shí)，她是多么勇敢，她用死來(lái)向社會(huì)表述她的不滿(mǎn)，她的抗議。
花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?仿佛韻華流轉(zhuǎn)，我靜佇在她身后，見(jiàn)她從婆娑搖曳的樹(shù)影下緩緩踱步而出，挽著瑩白輕紗，在水邊葬起花來(lái)。任她瘦弱的身影隱匿于滿(mǎn)地黃花堆積的深院，任梧桐顫著深寒，任衰草連天。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。林黛玉便是這般在曹雪芹的筆下活靈活現(xiàn)，給世人留下了一個(gè)難以忘卻，獨(dú)特且富有詩(shī)意美的女人。曹雪芹借寶玉對(duì)所愛(ài)女子的最高也最后的禮贊，包含著絕望，也包含著期望。那個(gè)以國(guó)賊祿鬼為主體的泥濁世界使他絕望，但是，那個(gè)如同星辰日月的凈水世界則寄托著他的詩(shī)意夢(mèng)想。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，《紅樓夢(mèng)》本身就是這樣一直一曲悲絕千古的詩(shī)意生命的挽歌。
驀地，一抹藍(lán)色劃破夕陽(yáng)晚照，流風(fēng)般擦過(guò)鬢角。她倚著門(mén)，他執(zhí)筆點(diǎn)墨。他在浮光跳躍間，沖她笑的風(fēng)光霽月
不知何處的飛花紛紛揚(yáng)揚(yáng)掠過(guò)，她抬起頭，突然就落下淚來(lái)。
平生多少恨，風(fēng)散滿(mǎn)城花。
讀《紅樓夢(mèng)》有感8
綠竹斑斑漸黃昏，相思無(wú)寄幾度聞。寒塘至今度鶴影，冷月何時(shí)葬花魂。 ——題記
細(xì)雨斜織的夜晚，不喧鬧，只有那雨水與芭蕉碰撞的聲音，只有那千百竿瀟湘竹隨風(fēng)搖擺的聲音。透過(guò)紙窗，黯淡的燭火閃爍，一女子在蠟燭旁持書(shū)靜看�！翱瓤瓤取币魂嚳人月暣蚱朴暌沟募澎o，隨后，依然是那淅淅瀝瀝的安靜，依然是單薄、孤獨(dú)的身影……
她就是《紅樓夢(mèng)》中最柔弱，最多淚的瀟湘妃子——林黛玉。
“瀟湘館”是黛玉的住處�！耙粠Х厶�，數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹掩映�！薄坝写笾昀婊ú沤丁�，而憂(yōu)愁芭蕉與清高翠竹正與黛玉性情相符。
有人說(shuō)黛玉就像寒冷的雪蓮，美麗卻孤傲，冰冷�？慎煊裾媸侨绱藛�？沒(méi)錯(cuò)，黛玉有時(shí)說(shuō)話(huà)帶刺，令人難相處，但她也有熱心的一面�。【捅热缯f(shuō)，在香菱想學(xué)詩(shī)時(shí)，寶釵對(duì)香菱說(shuō)學(xué)詩(shī)并無(wú)大用，不要過(guò)于認(rèn)真，而黛玉不同，她認(rèn)認(rèn)真真地教香菱學(xué)詩(shī)，并把王右丞的全集借給香菱，讓她去揣摩，幫她分析詩(shī)句�？梢�(jiàn)黛玉比寶釵待人更簡(jiǎn)單，純真。
黛玉就像那不食人間煙火的仙子，詩(shī)如其人，她的詩(shī)也是超凡脫俗的。“半卷湘簾半掩門(mén)，碾冰為土玉為盆。偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。”將白海棠的素靜優(yōu)雅寫(xiě)到了極致。香帕墨跡，留下了“窗前亦有千竿竹，不識(shí)香痕漬也無(wú)？”的優(yōu)美詩(shī)句。
一陣風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)上桃花吹下一大斗來(lái)，落的滿(mǎn)身滿(mǎn)地皆是花片。黛玉肩上擔(dān)著花鋤，花鋤上掛著紗囊，手內(nèi)拿著花帚，收拾起落花，不由感花傷己，在花�？薜溃骸盎ㄖx花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄香榭，落絮輕沾撲繡簾……儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！笔前。@紛飛的單薄花瓣，不正像黛玉孤苦的身世嗎？“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！彪y道從這兒，曹雪芹就已為黛玉的“紅消香斷”埋下伏筆了嗎？欠淚的，淚已還后，苦絳珠也該魂歸離恨天了吧！
如此簡(jiǎn)單、如仙的女子，匆匆結(jié)束了她的.一生，也許是凡間太多塵，仙子不屬于這“花柳繁華地，溫柔寶貴鄉(xiāng)”吧？
讀完《紅樓夢(mèng)》黛玉的一顰一笑，一淚一喜都讓我難以釋?xiě)�。我讀黛玉，讀的是一種孤傲、一種氣質(zhì)，一種絕俗，一種靈動(dòng)。面對(duì)封建社會(huì)的枷鎖，黛玉以淚默默反抗，哭得像桃核一樣的眼中，充滿(mǎn)了與那個(gè)社會(huì)格格不入的，對(duì)愛(ài)情的追求……
黛玉仙珠，我多想更多的了解你……
讀《紅樓夢(mèng)》有感9
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚�！边@是《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇。許多年來(lái)，讀過(guò)不少的書(shū)籍。中國(guó)的四大名著是我最早看的，而紅樓是我看的最多遍的。
第一次看紅樓，那是在五年級(jí)的時(shí)候。那時(shí)覺(jué)得看紅樓“天日無(wú)光，百般無(wú)味”。當(dāng)時(shí)的我也就只有在百般無(wú)聊的情況下才會(huì)翻幾頁(yè)，當(dāng)時(shí)的我沒(méi)有手機(jī)，看書(shū)是我唯一的消遣。由于對(duì)知識(shí)的缺乏，我也就只是翻了一遍，就連大致的內(nèi)容都沒(méi)明白。彼時(shí)的我認(rèn)為主角都是要被人喜歡的，所以，我看好寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。因此我不喜歡寶釵，認(rèn)為她就是破壞別人感情的惡毒女人。所以，看到結(jié)局的時(shí)候，是有點(diǎn)失望的。
第二次看紅樓，距離第一次看也有一段時(shí)間了，那一年我初二。當(dāng)時(shí)無(wú)意中看到了，秉承著對(duì)書(shū)的熱愛(ài)，我很認(rèn)真的讀了一遍。剛開(kāi)始沒(méi)看懂的時(shí)候，我有一種想要放棄的沖動(dòng)，但我還是堅(jiān)持了下來(lái)。到了后來(lái)，越看越順，漸漸的也就沉迷于其中有點(diǎn)無(wú)法自拔了。這時(shí)的我，不再看好寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。我覺(jué)得黛玉有點(diǎn)小心翼翼，嫉妒心強(qiáng)；寶玉與當(dāng)時(shí)的男子無(wú)異，都有一顆色心。我喜歡寶釵的率直，好人緣；欣賞王熙鳳的精明能干。
現(xiàn)在再看紅樓，我有一種說(shuō)不清道不明的感覺(jué)，就像許久未見(jiàn)的老朋友。這次看紅樓我是帶著我小小的私心的。自古有孔夫子韋編三絕。毛澤東主席也曾說(shuō)過(guò)，不讀五遍紅樓都不算是一個(gè)真正的.中國(guó)人。我?guī)е鴮⒓t樓讀五遍和研究紅樓的目的又將紅樓看了一遍。
似乎每一次看紅樓都能給我?guī)?lái)一種全新的感覺(jué)和認(rèn)識(shí)，讓我有不同的理解。
先說(shuō)說(shuō)寶玉吧。從紅樓里，我讀到了寶玉的叛逆。林黛玉進(jìn)賈府的時(shí)候，
《西江月》提到：“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂�？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，哪管世人誹謗！富貴不知樂(lè)業(yè)，窮困難耐凄涼。可憐辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀！”他行為偏僻乖張，是封建社會(huì)的叛逆者。他喜愛(ài)讀書(shū)，卻厭惡八股文不讀正經(jīng)書(shū)，他喜歡“移人心性”的“雜書(shū)”。他對(duì)仆人沒(méi)有主仆限制，直接打破了封建秩序。他認(rèn)為“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒，我便覺(jué)清爽；見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人�！币蚨矚g混跡在脂粉堆里，喜歡與女子玩鬧。他對(duì)丫鬟們處處庇佑，“撕扇子作千金一笑”。
說(shuō)完寶玉，就不得不說(shuō)一下林黛玉了。林黛玉敏感多疑，任性，小心眼。她父母雙亡，寄養(yǎng)在祖母家，即使有賈母的疼愛(ài)，她也認(rèn)為她“寄人籬下”形事帶著一種小心翼翼。她多愁善感，我一些小事而獨(dú)自垂淚。這一點(diǎn)從她葬花可以看出。花謝花飛，明明就是一種自然現(xiàn)象。她卻聯(lián)想到了人生的悲歡離合，聚散無(wú)常。她為落花流淚，引寶玉為知己。她的內(nèi)心讓人捉摸不透，時(shí)而又表現(xiàn)出來(lái)。她深?lèi)?ài)著寶玉，卻又不能表白，她在寶釵出閣之日，焚稿斷癡情，最終死去，卻沒(méi)能了卻自己的心意。
對(duì)于寶釵，我向來(lái)是不喜歡的。但對(duì)她的評(píng)價(jià)褒貶各一半，不能說(shuō)她好，也不能說(shuō)她壞。薛寶釵是一個(gè)封建禮教的守護(hù)者，但同時(shí)也是一個(gè)被封建勢(shì)力迫害、毒害的受害者。她為人處事不像林黛玉一樣，真情流露，常常深隱心機(jī)。她熟諳世故，城府極深；這會(huì)做人，處處討好賈母。就如她生日時(shí)，賈母要她點(diǎn)戲，她依著賈母素日的喜好說(shuō)了一遍，又將賈母喜吃的甜爛之食當(dāng)做自己喜吃的食物說(shuō)了出來(lái)，結(jié)果賈母更加喜歡她了。她秉承著不關(guān)己事不開(kāi)口，一問(wèn)搖頭三不知的處事原則，的確比黛玉酸刻薄的話(huà)語(yǔ)，更令人喜愛(ài)。
王熙鳳是曹雪芹塑造的一個(gè)比較成功的反面形象。她集中體現(xiàn)了封建階級(jí)的貪婪，兇殘，惡毒，陰險(xiǎn)狡詐的階級(jí)本質(zhì)。這個(gè)可以從曹雪芹描寫(xiě)他的才能，淫威，貪婪，偽善的側(cè)面細(xì)節(jié)可以看出。但我又不得不說(shuō)，王熙鳳是《紅樓夢(mèng)》里面我很欣賞的一個(gè)人物。王熙鳳的出場(chǎng)，“未見(jiàn)其人，先聞其聲”：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”令我印象深刻，放在了心里。我欣賞王熙鳳的才能，精明能干，卻對(duì)她的陰險(xiǎn)狡詐和狠毒不敢恭維。王熙風(fēng)因賈璉調(diào)戲了她，毒設(shè)相思局，不可謂不狠毒。她二十歲協(xié)理寧國(guó)府，只一想遍概括出了五件寧國(guó)府的“風(fēng)俗”。第一件是人口混雜，遺失東西；第二件，事無(wú)專(zhuān)執(zhí)，臨期推諉；第三件，需用過(guò)費(fèi)，濫支冒領(lǐng)；第四件，事無(wú)大小，苦樂(lè)不均；第五件，家人豪縱，有臉者不服鈐束，無(wú)臉者不能上進(jìn)。以及寧國(guó)府中都總管來(lái)升聞得里面委請(qǐng)了鳳姐，將下人們聚集起來(lái)訓(xùn)話(huà)，讓他們說(shuō)話(huà)做事都小心些，不要把老臉丟了。“那是個(gè)有名的烈貨，臉?biāo)嵝挠玻粫r(shí)惱了，不認(rèn)人的。”可見(jiàn)王熙鳳也是個(gè)厲害的，且有才能。從王熙鳳弄權(quán)鐵檻寺，可知她的貪婪舞弊。再說(shuō)秦可卿死前托夢(mèng)給她說(shuō)，“月滿(mǎn)則虧，水滿(mǎn)則溢”、“登高必跌重”、“樂(lè)極生悲”、“樹(shù)倒猢猻散”，而王熙鳳想的卻是“有何法可以永保無(wú)虞”。秦可卿又說(shuō)，“盛筵必散”，然后又贈(zèng)了王熙鳳兩句話(huà)：三春過(guò)后諸芳盡，各自須尋各自門(mén)。而王熙鳳到后來(lái)依舊貪圖享樂(lè)，未曾把秦可卿的話(huà)放在心里最終導(dǎo)致了賈府的敗落。就如那判詞里說(shuō)的：機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)家亡人散各自奔騰。枉費(fèi)了意懸懸半世心，好一似蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛，嘆人世終難定！
“都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，塑造了非常多性格迥異的人物。他們都有各自的心思，但不管怎樣不是封建社會(huì)下的產(chǎn)物，被封建社會(huì)所毒害。他們有的平安的度過(guò)了一生，有的，在半路就夭折了�！都t樓夢(mèng)》一書(shū)主要寫(xiě)了寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，以及賈寶玉和薛寶釵的婚姻悲劇。作者細(xì)致的描寫(xiě)了悲劇發(fā)生的全過(guò)程，造成悲劇的全面、深刻的社會(huì)根源。
讀《紅樓夢(mèng)》有感10
相，交互也。處，交往也。相處，天下之難事也。
相處之道，若水。
水至柔。
人常言“柔情似水”�！都t樓夢(mèng)》亦云：“女人是水做的骨肉�！毕嗵�，需水般柔情，去體貼，去關(guān)心。柔，是黛玉為寶玉被打而哭腫的雙眼，是寶釵為黛玉燉好的'燕窩，是晴雯為寶玉補(bǔ)的雀金裘。相處之道，像水般浸潤(rùn)每一寸土地，撫摸每一絲肌理，滋養(yǎng)每一方心田。
水至剛。
自古就有“滴水穿石”之典。水何其弱，石何其剛，而水可以穿石，可見(jiàn)水之剛也。水之剛，乃柔中帶剛。似王熙鳳嫵媚動(dòng)人，操辦家事卻干凈利落。相處，不可過(guò)分縱容，遇著不爽利的人、事，則需快刀斬亂麻，不可藕斷絲連。
水至韌。李白有詩(shī)言“抽刀斷水水更流�！睂毜犊上麒F如泥，卻無(wú)法阻擋涓涓細(xì)流，可見(jiàn)水之韌。亦如《紅樓夢(mèng)》中丫鬟香菱，原本也只略識(shí)得幾個(gè)字，后每日苦讀，熟讀李杜、王孟之詩(shī)，竟也寫(xiě)出“一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘�！钡男虑芍�，也終入得海棠詩(shī)社，與探春、寶玉吟詩(shī)作對(duì)。相處，則因堅(jiān)忍不拔而覓得新的天地。水至潔�！皽胬酥遒猓梢藻乙�；滄浪之水濁兮，可以濯我足�！彼К撏该鳎唤救f(wàn)物，卻可清刷萬(wàn)物之塵埃。似寶玉，家族世代為官，人人追名逐利，而他看破官場(chǎng)污濁，絕不入仕，心自如積水空明。披上袈裟，只留下雪地一拜，便消失于世間。心清凈，相處則不會(huì)被污濁所染。至柔、至剛、至韌、至潔，此乃相處之道乎？非也�！八评f(wàn)物而不爭(zhēng)”。非其不爭(zhēng)，而是舉世莫能與之爭(zhēng)。似楊絳“我跟誰(shuí)都不爭(zhēng)，我跟誰(shuí)爭(zhēng)都不屑”，終成一代大師；有似范仲淹“不以物喜，不以己悲”，贏得萬(wàn)人敬仰�！拔覀�?cè)绱似谂伪煌饨缯J(rèn)可，最后才知道世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系�！钡烙谖倚模庠谖倚�。相處之道，乃是提升自我�。�
讀《紅樓夢(mèng)》有感11
在這個(gè)假期，我讀了許許多多的課外書(shū)，如：《水滸傳》、《伊索寓言》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》。可讓我感觸最深的一本書(shū)是《紅樓夢(mèng)》。《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國(guó)的四大名著之一，由清代偉大文學(xué)家曹雪芹所著。他以賈、王、史、薛四大家族為中心，生動(dòng)地描述了清朝末期封建社會(huì)的全部生活。
曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿(mǎn)與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到榮國(guó)府，漸漸與“性格頑劣”的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了薛寶釵，林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，并遁入空門(mén)的故事。林黛玉的'悲慘命運(yùn)實(shí)在讓人感到惋惜，但最讓人憎恨的卻是當(dāng)時(shí)的封建傳統(tǒng)觀念。
作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞、歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛無(wú)不彰顯出人物的特點(diǎn)。黛玉的聰明清秀、才華橫溢、性格孤僻、心思敏捷；寶釵的美麗嫻雅，處事圓潤(rùn)等都被刻畫(huà)得栩栩如生。這一切都是作者憑借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她們?cè)谑O的群芳中始終充滿(mǎn)著詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
讀了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)后，我感嘆世事的無(wú)常和人生的無(wú)奈。
讀《紅樓夢(mèng)》有感12
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬，春流到夏!
《紅樓夢(mèng)》一直都是我最喜歡的古典小說(shuō)，它書(shū)寫(xiě)了無(wú)數(shù)書(shū)中人的悲劇?它不僅體現(xiàn)出了一個(gè)封建權(quán)貴家庭走向衰敗的過(guò)程，而且從側(cè)面彰顯了封建禮教下純真的愛(ài)情。一邊是功名成就，一邊是金玉良緣。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》讓我們看到了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。
“假作真時(shí)真亦假，”，真真假假，假假真真，讓人有時(shí)琢磨不透這里面的一切，書(shū)中900多名人物，而最讓我能為其流下辛酸淚的只有她——林黛玉。林清玄說(shuō)過(guò)：“愛(ài)的開(kāi)始是一個(gè)眼色，愛(ài)的最后是無(wú)盡的蒼穹。寶玉的“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”讓寶黛從一開(kāi)始就結(jié)下不解之緣。她與寶玉相愛(ài)，從兩小無(wú)猜，青梅竹馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹雪芹先生簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦郏屓烁械�，世間千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，一塵不染。但黛玉性格里的叛逆和孤僻，令她顯得特立獨(dú)行�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至……種種這般，都使她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去。以我的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的.是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可這沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻總是患得患失，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
《紅樓夢(mèng)》留給我們的，不僅僅只是幾本書(shū)卷，而是中華民族的文化瑰寶，次次讀次次悟，常讀常新，正是它的不朽魅力。
讀《紅樓夢(mèng)》有感13
語(yǔ)言含妙道，處處藏玄機(jī)�！}記
《紅樓夢(mèng)》中人物取名的藝術(shù)十分具有特色，對(duì)此書(shū)的內(nèi)容或是人物的命運(yùn)皆有暗示。
“甄士隱”意為“真事隱”，“賈雨村”意為“假語(yǔ)存”。即為真事被隱藏了，而假語(yǔ)存焉。有反應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)趨炎附勢(shì)，因一己私利而滿(mǎn)是虛言，以權(quán)勢(shì)掩蓋事實(shí)真相，顛倒是非之意，暗示書(shū)中的內(nèi)容。
“甄英蓮”意為“真應(yīng)憐”，起初她幼時(shí)被拐子拐走，長(zhǎng)大后先后被賣(mài)給了馮淵與薛蟠二人，引得爭(zhēng)分出了案子�？梢哉f(shuō)是暗示她一生悲慘，令人憐惜。而“嬌杏”意為“僥幸”，她本甄家丫鬟，偶因當(dāng)初一回眸，雨時(shí)得意便成了人上人。
既增加了小說(shuō)的藝術(shù)形式，讀起來(lái)，也讓人浮想聯(lián)翩，猜測(cè)其中暗藏的玄機(jī)，也是一番滋味兒，妙不可言�。�
“金陵十二釵”中對(duì)金陵姑娘的判詞在后續(xù)情節(jié)中都有體現(xiàn)，可以說(shuō)是為后暗藏伏筆，或是暗示后續(xù)情節(jié)的發(fā)展。即便沒(méi)詳細(xì)去寫(xiě)，也可在這判詞中悟得一二。
“玉帶林中掛，金簪雪里埋。”其中前三個(gè)字倒著念即為“林黛玉”，前半句暗示著賈寶玉對(duì)林黛玉心中的牽過(guò)。而后半句則是薛寶釵的判詞，“雪”與“薛”諧音，暗指她的結(jié)局冷落凄苦。
對(duì)于人物的描寫(xiě)，作者可謂是恰到好處。對(duì)于林黛玉的外貌描寫(xiě)沒(méi)有運(yùn)用過(guò)多的筆墨，既為樸素而不失端莊典雅，也映襯了她清高孤傲的性格。對(duì)于賈寶玉的'外貌描寫(xiě)則用了大量的筆墨，既為十分華貴，扮相古怪，與眾人格格不入，同樣映襯了他叛逆的性格。
對(duì)于人物的語(yǔ)言及動(dòng)作描寫(xiě)亦是十分貼切，每個(gè)人皆有每個(gè)人的特點(diǎn)。
剛接林黛玉進(jìn)賈府之時(shí)與王熙鳳的第一次見(jiàn)面，一陣大笑，人還未到，她的笑聲以傳入眾人耳里了。十分形象地表現(xiàn)出王熙鳳在賈府的地位之高，及她自身張狂的個(gè)性。
劉姥姥進(jìn)大觀園之時(shí)，鳳姐拿其取笑，其中林黛玉笑岔了氣，扶著桌子“哎喲哎喲”地笑著，非常生動(dòng)地體現(xiàn)了她體弱的特點(diǎn)。
其中還有眾多詩(shī)詞歌賦，作者也以詩(shī)詞塑造了鮮活的人物形象，大大增加了這部著作的文化底蘊(yùn)，也可體現(xiàn)出作者文化功底之深厚。
黛玉葬花吟一曲《葬花吟》，千腸百轉(zhuǎn)間，令人黯然神傷。明寫(xiě)花，實(shí)則寫(xiě)人，是黛玉對(duì)身世的感嘆，也體現(xiàn)出她的多愁善感之性格與她詩(shī)人之氣質(zhì)。
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚�！辈苎┣圩匝詽M(mǎn)紙荒唐，可卻處處暗藏玄機(jī)。四大家族的興衰，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，金陵十二釵的命運(yùn)，恰恰能夠反應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的勢(shì)力。寫(xiě)盡世態(tài)炎涼，終是大夢(mèng)一場(chǎng)空。
讀《紅樓夢(mèng)》有感14
在《紅樓夢(mèng)》第十三章——《秋爽齋結(jié)海棠詩(shī)社》中，我明白了大觀園中各姐妹平日里都喜歡寫(xiě)詩(shī)作樂(lè)，看見(jiàn)一些新奇的東西就忍不住吟詩(shī)�？墒菑牧主煊竦摹对伨铡�、《問(wèn)菊》、《菊夢(mèng)》這三首詩(shī)中，我又能夠明白林黛玉并不只是一個(gè)喜歡哭泣的女孩，還是一個(gè)才華橫溢的女孩。這使我有點(diǎn)佩服她聰明過(guò)人。
在本書(shū)第十六章——《慧紫鵑試探寶玉情》中我明白了聰明的紫鵑想讓黛玉和寶玉的這門(mén)婚事早辦成，就發(fā)揮了她的聰明才智，用一句假話(huà)去試探寶玉。寶玉卻將假話(huà)信以為真，就很悲痛。看來(lái)，我預(yù)料的沒(méi)錯(cuò)——寶玉對(duì)黛玉的`情是真心的，沒(méi)有半點(diǎn)假意。
寶玉這種純真的愛(ài)深深地打動(dòng)了我，看了后，我十分激動(dòng)，不知不覺(jué)熱淚盈眶，久久不能忘懷。
讀《紅樓夢(mèng)》有感15
從《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世至今二百年以來(lái)，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人都成了人們熟悉的人物。人們?yōu)橘Z寶玉嘆息，為林黛玉流淚，對(duì)王熙鳳又愛(ài)又恨。打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，就是打開(kāi)了一個(gè)熙來(lái)攘往的人物世界，而最能吸引人們目光的，還是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵這三位主人公。
在《紅樓夢(mèng)》的大觀園中，有兩個(gè)人想做“變性手術(shù)”，一個(gè)是探春，另一個(gè)就是寶玉。究其原因，正如寶玉自己所說(shuō)的那樣：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便濁臭逼人�！边@在封建社會(huì)是一種叛逆，但在寶玉看來(lái)，除了少女們的純潔可愛(ài)能使他尊敬和愛(ài)悅之外，生活中再也沒(méi)有什么事物值得他獻(xiàn)出青春和生命了。并且他只求過(guò)那種隨一心一所一欲的生活，在他心中，人只有真善美、假惡丑之分，而沒(méi)有高低貴賤之別，所以他才敢于向當(dāng)時(shí)儒家的道德標(biāo)準(zhǔn)挑戰(zhàn)。潘知常教授曾美名曰：“賈寶玉是中國(guó)的第一個(gè)‘亞當(dāng)’。”從某些方面看，寶玉的這種性格反應(yīng)了人性解放、個(gè)性自一由和人權(quán)平等的要求，具有一定的積極意義。
“清水出芙蓉，天然去雕飾”的“淚美人”林黛玉賺取了讀者太多的眼淚。她清靈清麗而又多疑多妒的性格和氣質(zhì)吸引了無(wú)數(shù)人的.目光。和寶玉一樣，她也是封建社會(huì)的叛逆者。黛玉的生活是愛(ài)與美的世界，從至純至美的“黛玉葬花“這一情節(jié)可以看出，她非常愛(ài)護(hù)生命、珍惜生命，她的多愁善感也借此被曹雪芹渲染到了極至。
林黛玉的才氣的確過(guò)人。但是她不知道當(dāng)時(shí)社會(huì)需要“無(wú)才便是德”的賢良女性。賞風(fēng)月、做詩(shī)詞不過(guò)是貴族小一姐無(wú)聊消遣和多余的點(diǎn)綴，更別說(shuō)讓女子自一由戀愛(ài)了。所以寶黛的愛(ài)情雖然天真、無(wú)邪，但卻注定是一個(gè)悲劇。敏一感多病的林黛玉也注定無(wú)人可以依賴(lài)。于是她懷著純潔的愛(ài)和對(duì)塵世的悲怨，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了這個(gè)世界，實(shí)現(xiàn)了“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不叫污掉陷渠溝。”的誓言。
薛寶釵則是一位封建道德禮法的自覺(jué)恪守者。天資聰穎的她知道自己無(wú)論有多大的才干，在這個(gè)男權(quán)社會(huì)中無(wú)論怎樣反抗，最終都要以失敗告終，所以她養(yǎng)成了一種罕言沒(méi)語(yǔ)但卻八面玲瓏的個(gè)性。他寬厚隨和，豁達(dá)大度，幾乎得到主子奴婢所有人的肯定。她不僅人緣好，才智也高，以為典型的“女夫子”。但是，她明白“女子無(wú)才便是德”，于是便經(jīng)常把自己的才干掩藏起來(lái)，把一切希望都寄托在未來(lái)夫婿身上。無(wú)奈，賈寶玉無(wú)論如何也停不下她的話(huà)，所以，在議婚的時(shí)候，她開(kāi)始低頭不語(yǔ)，后來(lái)暗自垂淚�？梢�(jiàn)，賈寶玉也不是她理想的人選。
《紅樓夢(mèng)》全書(shū)描寫(xiě)了以反抗封建思想為主的人物和故事，批判了封建統(tǒng)治集一團(tuán)一的無(wú)能。也許，曹雪芹做夢(mèng)也想不到當(dāng)年禁止發(fā)行的《紅樓夢(mèng)》在今天是這樣的紅火。
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