《紅樓夢(mèng)》讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。——曹雪芹
很小的時(shí)候，就“瞄”上了書架上那本厚厚的《紅樓夢(mèng)》理由很簡(jiǎn)單，同桌總會(huì)哼上幾句“天上掉下個(gè)林妹妹，恰似一朵清云剛出……”他得意地向我炫耀這是源于一本叫《紅樓夢(mèng)》的書。
《紅樓夢(mèng)》?我一下子聯(lián)想到《愛麗絲夢(mèng)游仙鏡》，這大概也是好看的童話吧，那個(gè)“林妹妹”有沒有白雪公主漂亮呢?
帶著種種疑問，小小的我翻開了這本“大部頭”。天哪!據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，有百分之五十的字不認(rèn)識(shí)，有百分之七十五的文字我讀不順口，有百分之九十的話讓我墜如霧里……倒是烏家莊“孝敬”寧國(guó)府的那張清單讓我感興趣了一段時(shí)間。于是，我得到了一個(gè)答案：《紅樓夢(mèng)》是寫幾個(gè)有權(quán)有財(cái)?shù)娜思业臅�，平平淡淡，沒有童話好看，不讀也罷。
再讀“紅樓”記不得是什么時(shí)候了，沒辦法，要交讀書筆記唄，只得硬著頭皮再度捧起《紅樓夢(mèng)》。那時(shí)正醉心于唐詩(shī)宋詞，于是，《紅樓夢(mèng)》立即讓我愛不釋手，“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香�！薄昂蔑L(fēng)憑借力，送我上青云。”……多美的`句子!
本著“愛烏及烏”吧，我開始煞有介事地“研讀”起《紅樓夢(mèng)》來(lái)，還學(xué)著金圣嘆作評(píng)注，幾番圈圈點(diǎn)點(diǎn)，倒也讀懂了不少，于是開始把“真事隱去，假語(yǔ)村言�！睊煸谧爝�，雖然對(duì)顰兒整天哭哭啼啼，怡紅公子整日挨訓(xùn)仍不甚明白，倒也得出了又一個(gè)新的答案：《紅樓夢(mèng)》確實(shí)讓人“余香滿口”只是我讀不懂的地方還太多。
以后的日子里，讀《紅樓夢(mèng)》的次數(shù)多了起來(lái)，開始漸漸懂得顰兒“孤高自許，目下無(wú)塵�！北澈蟮臒o(wú)奈，漸漸了解寶玉“富貴閑人”中隱藏的叛逆，漸漸明白寶釵“任是無(wú)情也動(dòng)人”的事故冷漠;我會(huì)為晴雯的反抗拍板叫好，我會(huì)為襲人的謹(jǐn)慎小心微悠然嘆息……
吟著“我所居兮，青埂之峰，我所游兮，鴻蒙太空，吾誰(shuí)與逝，誰(shuí)與吾從，渺渺茫茫，歸彼大荒”，我不在醉心于詞句的優(yōu)美，而是對(duì)那個(gè)時(shí)代的悲哀無(wú)奈有了更深的認(rèn)識(shí)。
我問媽媽：“為什么讀得是同一本書，卻每次都會(huì)有不同的答案呢?”媽媽回答：“因?yàn)槟汩L(zhǎng)大了�！被蛟S吧，那么，下次再讀《紅樓夢(mèng)》，我又會(huì)得到一個(gè)怎樣的答案呢?
《紅樓夢(mèng)》讀后感2
說(shuō)到《紅樓夢(mèng)》，大家應(yīng)該都很熟悉。《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著之一，其原名《石頭記》，全書由賈寶玉，林黛玉和薛寶釵的愛情婚姻為線索，以賈。史。王。薛四大家族興衰史為軸線，濃縮了整個(gè)封建社會(huì)的內(nèi)容。
《紅樓夢(mèng)》的開卷詩(shī)讓我印象最為深刻：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”兩句詩(shī)，把作者曹雪芹的情感揮發(fā)得淋漓盡致，那句“都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”更是頗為耐人尋味，真不愧是我國(guó)古代的名著！
《紅樓夢(mèng)》的主要人物有：率性單純，溫和善良，無(wú)功利心，同情心強(qiáng)，反對(duì)封建思想禮教的賈寶玉；美麗而敏感細(xì)心，易傷感，絕頂聰明，悟性極強(qiáng)，蔑視高官權(quán)貴的林黛玉；穩(wěn)重隨和，野心勃勃，城府極深，極會(huì)拉攏人心，恪守封建婦德的薛寶釵；精明能干，尖酸刻薄，兩面三刀，心狠手辣，天下陰毒之能事的王熙鳳。其中，令我印象最深的是林黛玉，“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病弱西子勝三分�！泵髅魇沁@樣一個(gè)妙人兒，卻寄人籬下，只能凄婉的唱出“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼�！闭媸橇钊送锵�！
熱鬧的“元妃省親”；有趣的“劉姥姥進(jìn)大觀園”；凄慘的“黛玉焚稿”。作者曹雪芹幾乎是用生命去完成《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作�！芭喪d，增刪是十五次”就是這樣認(rèn)真的態(tài)度，成就了如今的.杰作《紅樓夢(mèng)》。且看那金陵十二釵，就這么十二個(gè)人，在作者的筆下各有各的性格，各有各的特征，作者把這些人物刻畫得是那么惟妙惟肖，栩栩如生。這就是作者嘔心瀝血的結(jié)果！
《紅樓夢(mèng)》寫的是賈，史，王，薛四大家族的興衰，其實(shí)也是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的高度縮影。故事中的主要人物最后的結(jié)局都很悲慘，賈母歸天，賈寶玉出家，林黛玉含恨而亡，王熙鳳魂歸金陵，一個(gè)風(fēng)光無(wú)比的的賈氏家族就這樣土崩瓦解了。合卷沉思，令我感懷不已。生活在封建社會(huì)里的他們，悲慘命運(yùn)是自然注定的。相比之下，我們則是無(wú)比的幸福，我們生活成長(zhǎng)在如此美麗的社會(huì)里，家庭是如此的和睦幸福，我們必須倍加珍惜。學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該持之以恒地勤奮努力，以優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)?shí)現(xiàn)自己的美好理想。
《紅樓夢(mèng)》讀后感3
紅樓夢(mèng)是清代作家曹雪芹的一部著作，從明清一直流傳至今。時(shí)間之久，足以見得其價(jià)值。此書表面上是講大觀園中的生活與寶玉、黛玉的愛而不得。但我認(rèn)為這本書諷刺了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)。
如第97章，寶玉在封建家長(zhǎng)的掉包計(jì)下娶了寶釵為妻。黛玉得知后便一病不起，含恨而終。寶玉在考取功名之后，也帶恨出家。寶釵最后只得孤獨(dú)終老。他（她）們?nèi)硕际鞘芎φ�，被封建社�?huì)的思想所迫害。在這種封建迷信下，讓三個(gè)本可以更幸福的人，最后都以悲劇結(jié)局。兩個(gè)毫無(wú)情義的人，因?yàn)橐痪洹敖鹩窳季墶北绘i在了一起，真是可笑。我覺得作者不僅是在單純的描寫寶玉和黛玉悲涼的愛情，更是在諷刺當(dāng)時(shí)封建思想，訴說(shuō)包辦婚姻的弊端。
我忍不住拿《紅樓夢(mèng)》中的封建社會(huì)和我們現(xiàn)在的社會(huì)作比較。現(xiàn)在的社會(huì)提倡自由戀愛，沒有了包辦婚姻。大多數(shù)人的幸福指數(shù)直線上升。封建迷信更是幾乎沒有了！曾經(jīng)女性的地位是十分低下的，會(huì)受到很多不公平的待遇，受到很多不好習(xí)俗的約束。比如古代的“三從四德”“裹腳”等等一系列在我們現(xiàn)代人看來(lái)不可思議，甚至毫無(wú)人性的習(xí)俗。而現(xiàn)在的'社會(huì)提倡男女平等，不再有什么男尊女卑。法律上也出了許多保護(hù)女性的條款，女性的地位和安全感直線上升�？蛇@僅僅是我們中國(guó)，世界上還有許多國(guó)家依舊是像《紅樓夢(mèng)》里一樣男尊女卑，所以他們的發(fā)展更是落后于我們國(guó)家，他們國(guó)家的女性甚至于不敢在晚上出來(lái)，因?yàn)閾尳�、槍殺，�?shí)在太危險(xiǎn)！他們國(guó)家保護(hù)女性的條約又實(shí)在是少之又少，在他們的身上我仿佛看到了我們國(guó)家?guī)装倌昵暗纳鐣?huì)風(fēng)氣。
看完這本書，我的眼淚涌進(jìn)了眼眶，我的心中充斥著無(wú)限的傷感與悲哀，我感嘆舊社會(huì)的封建，為《紅樓夢(mèng)》中“受害”的三人感到悲哀。同時(shí)我很慶幸，慶幸我生活在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)。慶幸我生在這安全的中國(guó)，而不是帶有男尊女卑的偏執(zhí)思想的國(guó)家。想到這些，我的眼淚不受控制的直流，淚水如春雨般多而密。
《紅樓夢(mèng)》這本書讓我有了極大的感觸。1000人對(duì)這本書的想法就有1000種，各個(gè)年齡段的人看完這本書的感悟都是不一樣的。我現(xiàn)在經(jīng)歷過的事還是太少，看不穿這部著作。我會(huì)繼續(xù)拜讀這本書籍，我相信隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)這本書的感悟也會(huì)更加深刻。
《紅樓夢(mèng)》讀后感4
紅樓夢(mèng)這本書我一共讀了三遍，第一遍我并沒有讀懂，第二遍我似乎淡淡的體會(huì)到這本深一層的意蘊(yùn)，第三遍我花了幾倍的時(shí)間去細(xì)細(xì)品味。當(dāng)我鄭重的翻過了紅樓夢(mèng)的最后一頁(yè)，淚水在不經(jīng)意間潮濕地劃過我的臉頰……
曹雪芹刻畫了很多鮮明的人物：鳳姐兒、晴雯、襲人、平兒、尤二姐、尤三姐……而今天我只談三個(gè)人：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。
賈寶玉：作為榮國(guó)府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予眾望的繼承人，但是他的思想性格卻使他背叛了他的家庭。他不通世務(wù)，伯讀文章，有可貴而不可多得的對(duì)封建正統(tǒng)思想的不滿和反抗精神。
林黛玉：兩彎似顰非顰籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，姣襲一身之病；閑靜如姣花照水；行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，一幅古代病態(tài)美人圖躍然紙上。她性情孤高，胸懷狹窄，才情之高，是十二金釵之冠。
薛寶釵：生的臉若銀盆，眼若水杏，唇不點(diǎn)而丹，眉下畫而橫翠，剪也豐澤而白皙，性情溫和而貞靜，行為豁達(dá)大度，處事隨分安時(shí)，才情之高，也只有她能與黛玉匹敵，有一把有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，只有揀有玉的方可配。
正因一塊玉，一塊金鎖，一句“你這金鎖要揀有玉的方可配”，可惜了三個(gè)絕世佳子。落得：黛玉和寶玉有著共同的理想和志趣，真心相愛，但這一愛被賈母等人殘忍地扼殺了，林黛玉淚絕逝。在賈母、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被迫娶了寶釵為妻，但因雙方?jīng)]有共同的理想志趣，加上寶玉又無(wú)法忘懷知音真愛林黛玉，婚后不久即出家當(dāng)了和尚，留寶釵獨(dú)守空閨，抱恨終生。四個(gè)大家府也已落魄的妻離子散。
這樣一個(gè)悲慘的結(jié)局，讓我聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景：歸罪官僚大地主階級(jí)的腐敗、虛偽、殘酷、暴虐和深刻的'社會(huì)矛盾，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)新生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的萌芽和新興的市民社會(huì)力量追求民主和個(gè)性解放的生活而又找不到出路的痛苦。
只是可憐了黛玉“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
真是“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！钡淖员啊⒆宰�、自憐的林黛玉啊……
可嘆停機(jī)德，
堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，
金簪雪里埋。
《紅樓夢(mèng)》讀后感5
往往在光鮮亮麗的背后隱藏著衰敗與悲涼，在不經(jīng)意間，潛移默化地侵蝕著思想，摧毀著生活。正如《紅樓夢(mèng)》中講述的榮寧兩府由極致的繁華到衰敗的過程，在不經(jīng)意間，許多事物正以堅(jiān)決而又沉默的態(tài)度持續(xù)改變。品完全書，不得不為作者感到欽佩。個(gè)人覺得《紅樓夢(mèng)》最成功的在于場(chǎng)景的描寫，細(xì)膩而又靈活的筆調(diào)，使之躍然紙上，如是“劉姥姥進(jìn)大觀園”，層出不斷的糗事逗得眾人都樂了，每個(gè)人表達(dá)的方式都不相同，史湘云撐不住，一口飯都噴了出來(lái);林黛玉笑岔了氣，伏著桌子哎喲……直觀的描寫引導(dǎo)了直觀的效果，卻往往最真實(shí)，最能打動(dòng)人心。當(dāng)然，這本書的成功離不開他們——紅樓人物，每一個(gè)人都有非常鮮明的特色，令人過目不忘。尤其是黛玉——紅樓夢(mèng)第一女主角。如果說(shuō)寶釵是敦厚溫婉的牡丹，無(wú)疑黛玉便是那風(fēng)流靈巧的.芙蓉，同時(shí)又具有一種悲劇美。
真正的悲劇總是動(dòng)人心魄的，因?yàn)楸瘎∈菍⒚罋缃o人看。越是美的有價(jià)值的人生被毀滅，其悲劇就越壯美，越深刻，越動(dòng)人。林黛玉將這個(gè)悲劇演繹的很唯美，這也就是為何林黛玉在嫵媚豐美的薛寶釵，風(fēng)流嬌艷的史湘云，文采精華的賈探春等眾多大觀園女子中最令人難以忘懷的。《紅樓夢(mèng)》雖是虛構(gòu)的，但是反應(yīng)出的當(dāng)代社會(huì)風(fēng)貌卻非常真實(shí)，是時(shí)代的縮影，值得我們?nèi)ド钏迹タ偨Y(jié)為何這個(gè)會(huì)社會(huì)衰敗，會(huì)如此悲哀。
我想作者當(dāng)時(shí)一定也是因?yàn)閷?duì)那個(gè)社會(huì)極度不滿，但無(wú)奈自己又無(wú)力改變，所以用筆墨傾訴，用文字宣泄，以此來(lái)告訴后人，勿再重蹈覆轍。即使我們當(dāng)今的社會(huì)不像那個(gè)時(shí)期那樣的黑暗，專制，我們依舊要居安思危，切勿樂極生悲，這樣，才對(duì)得起這本書，肯定它存在的價(jià)值。歷史或許正在產(chǎn)生，或許曾經(jīng)產(chǎn)生，雖然我們都沒無(wú)完齊的瞅到塵凡中情感悲劇的顆粒的漂移，但是我們需要去了解他，體會(huì)他。一起走過的歷史，才有生命，有情感，紅樓正是如此，唯有真正走進(jìn)去將那個(gè)時(shí)代與紅樓的人物結(jié)合起來(lái)，才能明白個(gè)中滋味。紅樓夢(mèng)悠悠，牽我情長(zhǎng)，蕩我思緒，一把辛酸淚，淌我心房。
《紅樓夢(mèng)》讀后感6
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞有關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)初中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的.微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……
這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"，令人徒加評(píng)論。
不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"。
作者善于通過那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪，這就是我對(duì)這本名著的感受。
《紅樓夢(mèng)》讀后感7
說(shuō)來(lái)慚愧，相比起很多人在小時(shí)候或至少在學(xué)校念書期間就讀過紅樓夢(mèng)，我算是很晚才認(rèn)真讀的。中學(xué)課本上選的章節(jié)自然是學(xué)過，可真正閱讀整部著作是在工作了幾年之后了。
對(duì)于這部偉大的著作，我實(shí)在自覺不夠格作書評(píng)，單寫一點(diǎn)點(diǎn)感受。
一是總記得看書過程中無(wú)處不在的傷感——哪怕是在看熱鬧或溫馨的情節(jié)的時(shí)候。
因?yàn)橐呀?jīng)知道“落了片白茫茫大地真干凈”的結(jié)尾，在看到元春封妃寧榮兩府“洋洋喜氣盈腮”“言笑鼎沸不絕”的時(shí)候，看到元妃省親大觀園里聲勢(shì)浩大極盡鋪排的時(shí)候，會(huì)感覺隱隱然有凋敝之音；
因?yàn)橐呀?jīng)知道“千紅一窟，萬(wàn)艷同杯”的結(jié)局，在看到海棠詩(shī)社、蘆雪庵即景聯(lián)詩(shī)這些溫馨場(chǎng)景，看到那些玲瓏剔透才華橫溢的姑娘們的時(shí)候，會(huì)更覺得無(wú)比惋惜和悲哀...
讀著讀著，便不時(shí)地體會(huì)到魯迅先生對(duì)紅樓夢(mèng)的評(píng)價(jià)“悲涼之霧，遍被華林”是多么貼切。
二是后來(lái)讀其他作品時(shí)總會(huì)感受到紅樓夢(mèng)的某些影子——確定是不同的故事，卻總看到一些相似的軌跡——可能是紅樓夢(mèng)寫透了世情人性，而往往世情人性總是有其相似之處吧。
比如《大秦帝國(guó)》，秦掃滅六國(guó)一統(tǒng)天下，帝國(guó)一時(shí)新興蓬勃耀目，可堪堪十五年即迅速覆滅；又如《大唐興亡三百年》，玄宗年間唐朝氣象極盛之時(shí)安史之亂驟起，長(zhǎng)安陷落大唐傾頹；甚至《紅頂商人胡雪巖》，也是在看起來(lái)勢(shì)頭最盛的時(shí)候整個(gè)商業(yè)系統(tǒng)滑向崩潰破產(chǎn)......
在看這些段落場(chǎng)景的時(shí)候，總會(huì)不期然聯(lián)想到紅樓夢(mèng)，想到熱鬧煊赫一朝破敗，想到“盛極而衰”的演變軌跡。同時(shí)，又總會(huì)想到探春說(shuō)的“我們這樣的`人家，若從外面殺來(lái)，一時(shí)是殺不死的。只有從里面自殺自滅起來(lái)，才能一敗涂地”。誰(shuí)說(shuō)不是呢。安史之亂，難道不是玄宗罷張九齡而用奸相李林甫，以及因極度自負(fù)而“不察”安祿山野心而導(dǎo)致？
秦帝國(guó)覆滅，就更是起于趙高胡亥做亂，致使廟堂棟梁摧折，天下民心盡失。若非如此，六國(guó)復(fù)辟和農(nóng)民起義怎可能敵得過曾經(jīng)威震四方的秦軍鐵蹄？
——“盛極而衰”的原因必定是復(fù)雜的多方面的，但每次想想，“內(nèi)部自殺自滅，才能一敗涂地”的確是重要原因之一。
是以總覺得，讀完紅樓夢(mèng)之后，在很長(zhǎng)很長(zhǎng)的時(shí)間里，在后來(lái)讀到見到聽到的故事中，總能有所關(guān)聯(lián)而反復(fù)體會(huì)，同時(shí)也會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)積累起更多更新的理解和感悟。
令人常讀常新，永久回味，這就是經(jīng)典著作的魅力吧。
《紅樓夢(mèng)》讀后感8
在古代，說(shuō)到豪杰，一定會(huì)想到劉備。他雖然沒有出眾的武藝與才華，但是他靠著自己的人格魅力創(chuàng)造了一番事業(yè)（甚至還當(dāng)上了大哥），我認(rèn)為史湘云可以算是女中的豪杰。她用自己豪放的性格改變了一般人對(duì)封建社會(huì)女人的看法。史湘云女扮男裝，脂粉香娃割腥啖膻，和她最后比較幸福的結(jié)局（據(jù)說(shuō)和寶玉成為白發(fā)知己），可以體現(xiàn)出這個(gè)女中豪杰用自己爽快的性格改變了自己在這個(gè)悲劇世界的命運(yùn)。
史湘云最有名的就是她女扮男裝。全文她有三次女扮男裝，其中有一次極為經(jīng)典。薛寶釵回顧著史湘云以前，寶釵說(shuō)：“記得舊年三四月里，他在這里住著，把寶兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，帶子也系上，猛一瞧，活脫兒就像是寶兄弟———就是多兩個(gè)墜子。他站在椅子后頭，哄的老太太只是叫：‘寶玉，你過來(lái)，仔細(xì)那上頭掛的燈穗子招下灰來(lái)，迷了眼’。他只是笑，也不過去。后來(lái)大家忍不住笑了，老太太才笑了，還說(shuō)：‘扮作小子樣兒，更好看了’。從這件事可以看出史湘云獨(dú)特的.性格特點(diǎn)。她和林黛玉不同，史湘云總是能讓身邊的人笑起來(lái)。這一種感染力會(huì)使她非常受歡迎。雖然她沒有父母，但是可以想象愿意照顧她的人也應(yīng)該不少。看來(lái)她能夠平安長(zhǎng)大不是靠運(yùn)氣的。
還有一個(gè)經(jīng)典片段就是史湘云在第四十九回中割腥啖膻。那個(gè)時(shí)代的女生都要非常注重自己的吃相。而且她們的主食是面食和水果，一般很少會(huì)吃肉。但是史湘云在第四十九回吃肉的時(shí)候，活像一個(gè)男孩子。林黛玉笑話史湘云吃烤鹿肉，湘云冷笑道：“你知道什么！‘是真名士自風(fēng)流’，你們都是假清高，最可厭的。我們這會(huì)子腥的膻的大吃大嚼，回來(lái)卻是錦心繡口。”我認(rèn)為“是真名士自風(fēng)流”這句話最好的刻畫了史湘云的形象，她是紅樓女兒中最具有名士風(fēng)度的一位。她“襁褓之間父母違”，境遇比黛玉更為凄慘，但我們很少見到她哭哭啼啼，而更多的看到了她對(duì)生活爽朗樂觀的一面。
眾所周知，紅樓夢(mèng)是一個(gè)悲劇；但很多人相信，史湘云最后利用了自己爽朗的性格戰(zhàn)勝了紅樓夢(mèng)所有金釵悲慘的命運(yùn)。史湘云生下來(lái)時(shí)候的環(huán)境比林黛玉慘，但是她用樂觀積極的態(tài)度去面對(duì)人生。有一句名言“不管命運(yùn)把你拋向何處，只要深深地扎根土壤，努力去完成自己生命的歷程，那就是有意義的人生�！蔽艺J(rèn)為即使賈寶玉最后和林黛玉成功結(jié)婚，以林黛玉悲觀的性格，他們也不一定會(huì)是一對(duì)快樂的夫妻。
史湘云這個(gè)角色為紅樓夢(mèng)這個(gè)灰色的悲情故事，添加了許多的色彩。
《紅樓夢(mèng)》讀后感9
讀完《紅樓夢(mèng)》，不是味道，似有少許感受。孰為寧榮二府家破人亡，或?yàn)榧t粉佳人香消玉隕，抑或?yàn)槟臼懊�、金玉良緣煙銷云散？《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)異的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，它的巨大成就突出體現(xiàn)在雜亂而
又調(diào)和的結(jié)構(gòu)，布局上。前奏擺開，進(jìn)場(chǎng)引線人物，甄士隱（真事隱），賈雨村（假語(yǔ)存），意思是把真事隱（甄士隱）去，用假語(yǔ)村言（賈雨村言）寫出，為閨閣昭傳�？v觀《石頭記》，這石頭感染的胭脂味仍是挺濃的，書中眾閨閣裙釵個(gè)個(gè)堪稱是女性豪英，須眉男子則個(gè)個(gè)近乎‘祿蠹國(guó)賊’，都是壞男人。曹先生可謂是女權(quán)主義第一人，對(duì)立男尊女卑，乃至有點(diǎn)重女輕男。他為女兒搖旗吶喊，表?yè)P(yáng)歌頌，天然生成人為萬(wàn)物之靈，凡山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些殘余濁沫罷了。
《紅樓夢(mèng)》體現(xiàn)了一種落敗的趨勢(shì)，不管是宦途的、宗族的，仍是愛情的。這在喜聚不喜散、喜好大團(tuán)圓的中國(guó)傳統(tǒng)中是不行多見，當(dāng)然也應(yīng)是不行或缺的。蕭史弄玉、相如文君、張生鶯鶯等等，俱是文人配佳人，但寶黛釵的三角戀卻是以悲慘劇收?qǐng)觥Ｎ也坏貌桓兄x高鶚，雖然他在許多方面達(dá)不到曹雪芹的水平，但他至少讓黛玉死了，不，應(yīng)說(shuō)是謝世或登仙，至少她別了寶玉，很好。
關(guān)于她來(lái)說(shuō)，死是她一切悲慘劇的總結(jié)，是她的擺脫，是她的完結(jié)。當(dāng)她在地下安靜地沉眠時(shí)，看著寶玉人在凡世尋覓出路，不得不說(shuō)，她是美好的。不是我天然生成殘暴看悲慘劇，但不是有這樣兩句，因禍得福，焉知非福？物極必反，苦盡甘來(lái)？
黛玉這大觀園里的.出水蓮，逆和孤僻，特立獨(dú)行，與眾不同，花前癡讀西廂豪無(wú)避忌，言隨心至，一向執(zhí)著著自己的那份純真，那份質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。大觀園中，傷感著花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？瀟湘館前，哀嘆著一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，落得個(gè)一縷香魂隨風(fēng)散。
《紅樓夢(mèng)》是一本奇書，自面世以來(lái)，人們對(duì)它的研討工作一向沒有間斷過，并產(chǎn)生了一種專門的學(xué)識(shí)——紅學(xué)。同是一部紅樓夢(mèng)，經(jīng)學(xué)家看到了易，道學(xué)家看到了淫，文人佳人看到了糾纏，革命家看到了排滿，謠言家
看到了宮闈秘事……這點(diǎn)我卻是信任的，卻是那種說(shuō)現(xiàn)代科技、文明，各式各樣，都蘊(yùn)藏在《紅樓夢(mèng)》中，就實(shí)難茍同。原本薄薄的一本書卻硬要把大千國(guó)際都塞進(jìn)其間，未免太不沉著了，莫非咱們會(huì)因此而獲益。正如口香糖再好吃也不能當(dāng)飯吃，也不能不斷、永久地嚼下去！
《紅樓夢(mèng)》讀后感10
第一次捧起那本散發(fā)著淡淡墨香的《紅樓夢(mèng)》時(shí)，有種前所未有的滿足感，想把它徹底看明白。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而�?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
盡管看過了，但是書中有的描述還是演員不能及的，還是被書中所描述的傳奇故事所吸引。居然描寫的那么好，其中的一些經(jīng)典場(chǎng)景當(dāng)然讓我難忘。如，黛玉葬花、湘云醉臥、晴雯撕扇、寶釵撲蝶、寶玉挨打等等。
我最喜歡黛玉葬花這個(gè)場(chǎng)景了。這個(gè)場(chǎng)景不僅把林黛玉的性情描繪得栩栩如生，而且也為讀者刻畫了一個(gè)自愛自憐喜愛花的一個(gè)林黛玉。林黛玉是很愛惜花的，覺得花落以后埋在土里最干凈，也可以看出林黛玉對(duì)于美與他人有不同的獨(dú)特見解，她也寫了葬花吟，以花喻自己，把賈府及整個(gè)封建的社會(huì)比做污濁，她不甘沉滅，又無(wú)力擺脫封建惡勢(shì)力。憐花就是憐自己，她看到鮮花的凋零就仿佛看到了自己的將來(lái)。這首葬花吟也是其中最凄美的詩(shī)歌之一。
林黛玉在賈府中，雖有寶玉的照顧，賈母的疼愛，但按照當(dāng)時(shí)的禮教觀念，畢竟是外孫，寄人籬下的'滋味還是有的，父母雙亡，無(wú)人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲觀，總覺風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，自憐之心常在，見落花而感身世，不覺滿目凄涼。
賈寶玉與林黛玉的愛情看了很讓人心疼，但是事實(shí)就是如此，他們最后并沒有在一起。但是，我相信他們一定會(huì)更幸福的，他們會(huì)彼此記得對(duì)方，記住他們凄美動(dòng)人的故事。其實(shí)愛情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼矍榻o了我們很多美好的幻想和期待，，他是她生命中最美的回憶，是唯一。
總之，這本書給我?guī)?lái)了很多，不僅僅是閱讀上的滿足，也使我進(jìn)一步了解了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，還是比較有收獲的。
《紅樓夢(mèng)》讀后感11
讀罷紅樓，心頭涌上一股酸楚。昔日的繁華煙消云散，紅粉佳人香消玉殞，偌大的賈府早已人去樓空。那是一個(gè)繁榮時(shí)代的落幕，亦是一群妙齡女子的劫難。而當(dāng)時(shí)那個(gè)冷月葬花魂的黛玉，可否安好？
我記得你清俊的容顏，記得你眼中的波光點(diǎn)點(diǎn)，記得你單薄孱弱的身軀，記得你過人的才識(shí)，記得你吟詠的《葬花吟》，記得你手捧落花和著淚水將青春埋葬。你是水做的女子，嬌弱可人，多愁善感。閬苑仙葩、瀟湘妃子，你是那個(gè)手捧詩(shī)卷、眼淚盈盈的女子。
你本是天上的一株仙草，為報(bào)答神瑛侍者的滴水之恩，轉(zhuǎn)世下凡，發(fā)誓要將一生的眼淚償還給他。你與寶玉相愛，本該是一對(duì)神仙眷侶，卻遭到賈府眾人的反對(duì)。你本就羸弱的身體承受不住突如其來(lái)的打擊，你病倒了。突然有一天，臥病在床的你聽聞了寶玉迎娶寶釵的消息，氣急攻心，最終撒手人寰。
有人正燕爾新婚，有人卻抑郁而終。偌大的.賈府，在一片張燈結(jié)彩的祝福中，是否有人還會(huì)記得這個(gè)清高嬌俏的女子？在一片對(duì)金童玉女的稱贊中，是否有人會(huì)對(duì)這個(gè)佳人感到一絲痛惜？
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”花落人亡兩不知！終是佳人已逝，獨(dú)留公子一人在凡間踟躕。那個(gè)兩彎籠煙眉、一雙含情目的可人兒還是葬送在了賈府，葬送在了那個(gè)黑暗的年代。
黛玉，也許有人會(huì)說(shuō)你只知柔弱，但我知道你清麗容貌下高傲的性格。你早年父母雙亡、家道中落，在賈府過著寄人籬下的生活。本該小心翼翼如臨深淵的你卻清高不折，你以尖刻的話語(yǔ)揭露封建制度的黑暗，以詩(shī)人的才華抒發(fā)對(duì)自己命運(yùn)的感慨，以生命去維護(hù)愛情。你愛《西廂記》，追求被“父母之命，媒妁之言”禁錮的自由戀愛，與封建禮教對(duì)弈，以自己的生命祭奠黑暗的年代。
我在紅樓一角遇到了你，遇到了那個(gè)眉眼盈盈的你，遇到了那個(gè)才氣無(wú)雙的你，遇到了那個(gè)冷月葬花魂的你。黛玉葬花，葬送了自己的青春，紅顏已老，時(shí)光不復(fù)。我只愿你，還是那個(gè)淺笑倩兮的黛玉。
他年葬儂知是誰(shuí)？
知是誰(shuí)？
終是花落人亡兩不知！
《紅樓夢(mèng)》讀后感12
若說(shuō)沒奇緣，今生偏又遇見他，他若有奇緣，如何心始終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空撈牽掛，一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！------《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》一部中人物的杯具，一部作者的杯具。曹雪芹不僅僅描述了一個(gè)封建貴族家庭有繁華走向衰敗的生活，并且贊美了封建禮教下純真的愛請(qǐng)。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣，一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙。
假作真時(shí)真亦假無(wú)為有處有還無(wú)，假假真真，讓人捉摸不透。《紅樓夢(mèng)》中的一切，書中的人物多達(dá)900多個(gè)，而其中我有一個(gè)最喜歡---探春
“才自清明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊泣，千里珠峰一望遙。一番風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來(lái)拋閃，恐哭損殘年，告爹娘，體把兒牽掛。自古窮空皆有定，離合豈無(wú)緣？從今分兩地各自保平安，奴去也，莫牽連。
在那那樣一個(gè)千順從，萬(wàn)順從的時(shí)候，僅有她敢于去抗?fàn)�，敢于去維護(hù)自我的尊嚴(yán)。一個(gè)敢于同命運(yùn)，同邪惡斗爭(zhēng)的人，才是生活的強(qiáng)者。而她”分骨肉”的無(wú)奈或許就是這個(gè)時(shí)代的杯具了。
在《紅樓夢(mèng)》中的'一段情節(jié)---黛玉葬花，這是我很喜歡的一個(gè)情節(jié)，也是黛玉個(gè)性焦點(diǎn)的所在。她的自卑，自尊，自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚香妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花助偷酒淚，酒上空枝見血痕。
毛澤東說(shuō)“不讀《紅樓夢(mèng)》就不是中國(guó)人，”清末有《京都竹枝詞》開談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》讀盡詩(shī)書亦枉然”，可見《紅樓夢(mèng)》對(duì)中國(guó)的影響之大。
我所看的《紅樓夢(mèng)》不僅僅是120回的通行本，還有周汝昌校匯本。曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》不是那樣貌的，我能夠經(jīng)過自我的發(fā)現(xiàn)去還原一個(gè)我認(rèn)為真實(shí)的情節(jié)，而不受高鶚的影響。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，次次讀次次悟，正是他的不朽魅力。
《紅樓夢(mèng)》讀后感13
林黛玉從小聰明清秀，父母對(duì)她愛如珍寶。因母親早亡，便被接到賈府撫養(yǎng)教育。后來(lái)她又死了父親，從此過上雖無(wú)父母卻嬌生慣養(yǎng)的生活，因不愿與人交流而養(yǎng)成了孤傲的性格。元春省親后，林黛玉入住瀟湘館，在大觀園詩(shī)社里別號(hào)瀟湘妃子，才華橫溢。林黛玉與賈寶玉因從小結(jié)緣，從相識(shí)、相知慢慢發(fā)展成愛情。絳珠還淚的神話賦予了兩人奇幻浪漫的色彩，并定下了悲劇基調(diào)。
林黛玉從小就飽受寄人籬下的辛酸，懂得謹(jǐn)言慎行，察言觀色。況且賈府家大業(yè)大，勢(shì)利之人與羨慕嫉妒者比比皆是，黛玉自己亦深深地了解這點(diǎn)，因而即使自己多病，也不敢向賈母多提要求，所以寶釵一段話、幾兩燕窩就讓黛玉感恩在心，卻又不免傷心自己沒有雙親撐腰，亦無(wú)兄弟姊妹可以仰仗。置身于人影婆娑的大觀園，她卻是只身一人，能當(dāng)做知己的也不過寶玉一人而已。但自從寶釵來(lái)到賈府之后，金玉之說(shuō)讓黛玉心里多感不忿，所以她只能冷言冷語(yǔ)地對(duì)待寶玉，無(wú)非是想掩飾自己內(nèi)心的.不安，這樣的黛玉讓人心疼。
黛玉感花傷己，吟唱《葬花詞》：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”、“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。寶玉聽之不覺慟倒于山坡之上。黛玉之死不僅是因?yàn)閷氂袢⒘藢氣O，也有對(duì)世態(tài)炎涼，人情冷暖的無(wú)奈和失望。她注定是不幸的，是封建社會(huì)的犧牲者。
喜歡她的孤傲冷艷，清高脫俗，才情滿溢；喜歡她的一塵不染，率真純凈，多情婉轉(zhuǎn)。一個(gè)款款而來(lái)的女子，為蕓蕓眾生步入凡塵。她的清淚都源自那份純凈，所以喜歡她所有的嬌嗔怒笑。
我們一直全力以赴追逐著現(xiàn)實(shí)的理想抱負(fù)，眼前有太多燈紅酒綠，耳旁有太多喧囂嘈雜，心里有太多浮躁不平。轉(zhuǎn)過身去，總希望有一個(gè)不同于現(xiàn)實(shí)世界，寧?kù)o致遠(yuǎn)的世外桃源，沒有名利的追逐；總希望有一張張笑靨如花，細(xì)語(yǔ)如絲的真摯面孔，真誠(chéng)透徹。于是將心中那些隱著的但是蔓延靈魂深處的期望精彩地編織起來(lái)。因?yàn)檫@個(gè)喧囂浮躁的社會(huì)，因?yàn)樵S多丟失了純真的靈魂，也因?yàn)檫�有一個(gè)夢(mèng)想的堅(jiān)持。
所以說(shuō)曹雪芹用黛玉那一雙純粹微蹙的眼睛，冷冷地看著這茫茫世界中的世事變遷。
《紅樓夢(mèng)》讀后感14
“悼紅軒十年辛酸淚，紅樓夢(mèng)誰(shuí)知其中味。”曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中訴說(shuō)著那些表面看來(lái)都是平常的生活細(xì)事，但常常又能夠以小見大，見微知著，反映生活的本質(zhì)，具有深刻社會(huì)意義，眾人遭遇皆苦，林妹妹尤為惹人同情。
林黛玉是賈母的外孫女，原是太虛幻境中的那棵絳珠仙草。因受神瑛侍者滴水之恩，便陪其一起去往人間，許還他一世的眼淚，轉(zhuǎn)作人世，。林黛玉天生麗質(zhì)，氣質(zhì)優(yōu)雅絕俗，才華橫溢，故有才女之稱，但即便是這樣一位才人，最終也落得人財(cái)兩空。
從性格上來(lái)說(shuō)，林黛玉喜靜不喜動(dòng)，性格抑郁，看待事物多為消極方面，這也因此奠定了他的悲慘的一生。寶釵與黛玉可以說(shuō)為對(duì)立面，寶釵待人隨和，這也間接導(dǎo)致姐妹們喜歡寶釵多于黛玉，更使黛玉更加憂傷。家中的遭遇讓黛玉敢愛而不敢言，做事處處小心，“顧花自憐”是他對(duì)自己悲劇性命運(yùn)一片無(wú)可奈何的.傷感。在她看來(lái)，一切成空：美與才，詩(shī)與愛。
作為書中主角之一，林黛玉外形更讓人羨慕，王熙鳳道：“天下竟有這樣標(biāo)志的人物，我今日才算見!”更加突出了黛玉的美麗，書中有從寶玉的角度展現(xiàn)了神仙似的黛玉，在我看來(lái)，林黛玉的美是一種高貴絕俗，病態(tài)的美，她既有顏又有才，自尊心更是要強(qiáng)，與人交談更是尖酸刻薄，這也是她軟弱背后的盔甲。
讀完紅樓夢(mèng)，我認(rèn)為林黛玉是一個(gè)楚楚動(dòng)人，惹人憐愛，才華橫溢，多愁善感的女性，他因當(dāng)時(shí)社會(huì)的封建制度和腐朽的觀念，害怕自身受到傷害，因此把自己封閉起來(lái)，不敢公開袒露自己的感情，終究造成悲劇。“女人是水做的”這句話放在林黛玉身上毫不為過。許諾還一世眼淚，注定了他這一生悲慘的命運(yùn)，她的淚有傷心的，有悔恨的，有無(wú)奈的，亦有喜悅的，她本人也是矛盾的，當(dāng)她的幸福被賈母等人扼殺時(shí)，他沒有選擇退縮，反而勇敢，決絕地，以死來(lái)抵抗社會(huì)的黑暗，用自己的決心來(lái)對(duì)抗腐朽的社會(huì)。
黛玉用她一世眼淚還了寶玉一生情。在他的一生中，她用尖酸刻薄的話，揭露丑惡的現(xiàn)實(shí)，以高傲的性格與社會(huì)對(duì)抗，用詩(shī)句來(lái)表達(dá)自身的感受，高傲自己的結(jié)束了她這凄慘的一生。
《紅樓夢(mèng)》讀后感15
余家中嘗早購(gòu)此書，惜中學(xué)時(shí)未嘗翻閱，頗感慚愧，借此疫期居家之時(shí)，方乃讀畢。世都道其為古典小說(shuō)巔峰，若再添一則，簡(jiǎn)直可謂白話小說(shuō)經(jīng)典，并下啟現(xiàn)當(dāng)代之諸文學(xué)�！都t樓夢(mèng)》自問世以來(lái)，已成專門之學(xué)問，即“紅學(xué)”也，研究著作不可勝數(shù)，故筆者只可略談讀后感而已，待日后參看紅學(xué)專著論文等再回顧亦不遲。
其一，小說(shuō)主人公賈寶玉，真乃當(dāng)時(shí)一大新式人物，眾人都云其癡，然而誰(shuí)皆其味，便是那封建社會(huì)豈能容寶玉之思想？寶玉之人，能發(fā)現(xiàn)女性之高貴，不僅是男女平等觀了，更把數(shù)千年遭壓迫之女性提升至一新高度，尤其是其中青年女性，最是作者著重描寫之人物。而寶玉思想迥異，則是站在當(dāng)時(shí)世人觀點(diǎn)來(lái)看的，斷然與社會(huì)正統(tǒng)思想不符，余則猜測(cè)，作者因此安排通靈寶玉之情節(jié)，借著佛道輪回，教寶玉降生人間，經(jīng)歷這番辛苦，洞悉百態(tài)，轉(zhuǎn)告世人，控訴封建荼毒，不可不謂委婉之至。
其二，書中以敘述女性人物為主，雜以男性為輔，而男性之拙劣，實(shí)在不堪，女性多悲劇，實(shí)在令人惋惜，所謂“千紅一窟”、“萬(wàn)艷同杯”是也，所謂“金陵十二釵”正副冊(cè)亦是也。真?zhèn)�是一出悲劇與頌歌并奏之曲，令人哀婉凄絕、唏噓不已。
其三，書中大背景是賈、史、王、薛四大家族興衰史，其中賈家是正面敘述，其余三家是草蛇灰線、側(cè)面伏筆；書中主線應(yīng)該是賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之姻緣，而寶玉、黛玉之愛情是主要情節(jié)，薛寶釵后來(lái)居上，遂釀成愛情悲劇，愈加升華主旨。
其四，大觀園是為全書主要場(chǎng)地，擴(kuò)之則寧榮二院，為全劇人物之主要活動(dòng)場(chǎng)合，大觀園者，實(shí)乃書中女性人物最后之自由天地，無(wú)論丫鬟、姑娘、太太，無(wú)不和諧靜好（例如海棠詩(shī)社、聚會(huì)酒令之事，尤為熱鬧）。然而一切美好，皆被現(xiàn)實(shí)湮沒，姊妹出閣，親戚分散，直至家道中落，園中荒蕪，更無(wú)人過問。
其五，《紅樓夢(mèng)》之版本問題，聞脂硯齋評(píng)點(diǎn)本甚好，愿得而觀之。另有后四十回之真?zhèn)螁栴}，自胡適一派辯偽，疑其為高鶚續(xù)寫，或非高鶚續(xù)，總之后四十回與前八十回確有出入，前后水準(zhǔn)不一，難以考核，眾莫衷一是，還俟學(xué)者證之。
此外，都道其為封建社會(huì)之百科全書，余則知識(shí)短淺，未能觸其皮毛，書中典章制度、婚禮服喪、器物醫(yī)藥、風(fēng)俗人情等，皆說(shuō)不盡、道不完，故還需多多參看前輩之研究，以解讀者之困頓。
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