(推薦)紅樓夢(mèng)讀后感12篇
讀完一本書(shū)以后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編精心整理的紅樓夢(mèng)讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇1
在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我曾經(jīng)羞于承認(rèn)自己愛(ài)慕過(guò)你。
讀書(shū)時(shí)在外面兼職，辦公室里，有一個(gè)很“娘炮”的男同事，說(shuō)起話來(lái)捏著嗓子，走起路來(lái)風(fēng)擺弱柳，人送外號(hào)“賈寶玉”。開(kāi)始還只是背地里叫叫，后來(lái)發(fā)展到，只要該男同事一出現(xiàn)，眾女就會(huì)用甜得發(fā)膩的聲音叫他：“寶哥哥！”他倒是無(wú)所謂，“哎”的一聲應(yīng)得云淡風(fēng)輕，我聽(tīng)在耳里，暗自捏起了一只小拳頭，心里有個(gè)聲音呼之欲出：寶哥哥，他也配！
寶哥哥，曾經(jīng)是這世上最溫柔可親的名字。在八十年代，一部電視劇《紅樓夢(mèng)》紅遍街頭巷尾，讓這個(gè)名字從才子佳人的案頭書(shū)中，走入了尋常百姓家。
初次見(jiàn)到這個(gè)名字的主人，我還只有七歲。那時(shí)鄰居家有一臺(tái)十四英寸黑白電視機(jī)，屏幕小小的，信號(hào)不太穩(wěn)定時(shí)動(dòng)不動(dòng)就是滿(mǎn)屏的雪花，就是在這臺(tái)電視機(jī)中，我見(jiàn)到了你，還有林妹妹。在電視里，林妹妹老是和你慪氣，動(dòng)不動(dòng)撂下你就走，你追在她身后，一疊聲地直喚：“好妹妹，好妹妹，可別氣壞了身子。”
我那時(shí)太小，不懂林妹妹為何這般愛(ài)賭氣，所以不喜歡她，認(rèn)為她太小心眼了。但我還是愛(ài)看她和你生氣的場(chǎng)景，只為了聽(tīng)那一句句“好妹妹”，我從來(lái)不知道，一個(gè)人可以將妹妹叫得如此好聽(tīng)，那樣溫柔的聲音，就算心腸再硬的人聽(tīng)了心里也會(huì)變得軟綿綿的吧。難怪你再三惹林妹妹生氣，她還是放不下你。
偶爾你們也不吵架，有一次，桃花開(kāi)得正好的時(shí)候，你坐在桃花樹(shù)下的大石頭上讀書(shū)，這時(shí)林妹妹荷著花鋤過(guò)來(lái)了，伴著你肩并肩坐下，一同默默地低頭讀書(shū)。春風(fēng)吹得落英繽紛，桃花簌簌地落了你們一身，你們的腳下，是流水潺潺。電視機(jī)本來(lái)是黑白的，那一瞬間，我眼中的世界卻忽然鮮活起來(lái)，流水是淡綠色的'，桃花是粉紅色的，你身上的蟒袍，是大紅色的。
在沒(méi)有懂得什么叫做纏綿之前，我早已經(jīng)領(lǐng)略過(guò)纏綿的滋味，從你和林妹妹的故事。
七歲的我連“賈”字都不會(huì)寫(xiě)，只會(huì)翻來(lái)覆去在舊臺(tái)歷上寫(xiě)“假寶玉”三個(gè)字，惹得姑姑姑父一頓嗤笑。姑父問(wèn)我是不是以后長(zhǎng)大要嫁賈寶玉這樣的男人，我斬釘截鐵地回答說(shuō)是的。我還只有七歲，已經(jīng)明白自己喜歡什么樣的男人，他會(huì)和你一樣笑容永遠(yuǎn)溫熙、聲音永遠(yuǎn)溫和，我生氣的時(shí)候，他會(huì)飽含柔情地叫我一千句“好妹妹”。
后來(lái)讀了《紅樓夢(mèng)》的原著，我確定了你身上的衣服是大紅色的，確定了你對(duì)林妹妹是一條心，確定了你如我想像中一樣完美。不，還要完美。領(lǐng)略過(guò)你的柔情的人，不僅僅只有林妹妹，還包括大觀園中眾多的姐姐妹妹。知道襲人愛(ài)吃豆腐皮的包子，你就巴巴地為她留著。晴雯冬夜里穿著小衣起床，你忙不迭地為她暖手。
你的溫柔純粹出于天性，即使是對(duì)素不相識(shí)的女孩子，你也毫不吝惜這份柔情�？粗g官在那畫(huà)“薔”字，你一片好心去提醒人家，卻渾忘了自己也在淋雨。劉姥姥信口開(kāi)河胡謅了一個(gè)什么穿紅衫子的姑娘，你就信以為真，大老遠(yuǎn)地想去一瞻芳華。你有一種刻在骨子里的優(yōu)雅，即使是在鬧哄哄亂糟糟的酒宴上，你脫口唱出的竟然是《紅豆曲》那樣精致傷感的曲子。
并不是所有人都能理解你的珍貴，在大多數(shù)人眼中，你只不過(guò)是一塊無(wú)材補(bǔ)天的頑石。你為姐妹們操盡了心，姐妹們卻笑你“無(wú)事忙”。幸好還有林妹妹懂你，所以只有她能和你共讀《西廂》，只有她從不勸你熱心功名。我相信黛玉臨終之際并無(wú)遺恨，被你那樣精美地愛(ài)過(guò)，這一生又怎稱(chēng)得上遺憾。
成年后我喜歡的每個(gè)男人都像你，不管是張國(guó)榮還是段譽(yù)。我以為全世界的女人都和我一樣，渴望被精美地愛(ài)著。我以為對(duì)于一個(gè)女人來(lái)說(shuō)，溫柔是男人最重要的特質(zhì)。后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)，世界已經(jīng)變了，變得如此強(qiáng)硬如此冷酷容不下半點(diǎn)柔情，姑娘們愛(ài)硬漢愛(ài)浪子愛(ài)小開(kāi)唯獨(dú)不愛(ài)俠骨柔腸了，這樣的年代，難怪你要被人棄之如敝屣，“賈寶玉”三個(gè)字甚至被誤讀成娘娘腔。
我一度也曾羞于提及自己深?lèi)?ài)過(guò)你，這是一個(gè)盛產(chǎn)鏗鏘玫瑰的時(shí)代，連女人都修煉成了百煉鋼，我又如何能夠毫不臉紅地承認(rèn)自己只愛(ài)繞指柔？于是，我像個(gè)男人一樣投奔于職場(chǎng)，像個(gè)男人一樣蠅營(yíng)狗茍狼奔豖突。我以為自己已經(jīng)修煉得銅皮鐵骨，可是，當(dāng)我坐公交被五大三粗的硬漢們擠成一張紙時(shí)，當(dāng)我工作上出了差錯(cuò)被男上司訓(xùn)斥得像一條狗時(shí)，當(dāng)我和老公吵了架默默在床頭抹眼淚時(shí)，我是多么懷念你。
我已經(jīng)長(zhǎng)大了，不再像小時(shí)候那樣幻想著能嫁給你一樣的男人，但是我多么渴望，遇見(jiàn)的男人們能或多或少地保留著你身上的溫柔。也許他們也有溫柔的時(shí)分，在情人面前，在熱戀尚未冷卻時(shí)，他們誰(shuí)都比不上你，你的溫柔與生俱來(lái)，從不更改。
世上已無(wú)寶哥哥。
如今遍地都是賈璉、焦大，卻再也容不下一個(gè)優(yōu)雅精致的靈魂。你這樣的男子，注定只能生長(zhǎng)在溫柔富貴鄉(xiāng)里。紅樓選秀里不乏俊俏男兒，但只是空得一副好皮囊，沒(méi)有人能演出你與生俱來(lái)的溫柔。
夜月一簾幽夢(mèng)，春風(fēng)十里柔情。縱然是春風(fēng)十里，都不如你。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇2
選文圍繞寶玉挨打一事展開(kāi)，從內(nèi)容上看，可分為三部分：第一部分，主要描述寶玉挨打的起因：一是由于寶玉不愿與“祿蠱”賈雨村扯淡，并為投井自殺的丫頭金釧兒“五內(nèi)摧傷”“垂頭喪氣””因而被父親賈政數(shù)落了一頓；二是由于寶玉與戲子蔣玉菡（琪官）平等交往，惹惱了忠順王爺，王爺派長(zhǎng)史官向賈政告狀，激起了賈政對(duì)寶玉這一“無(wú)法無(wú)天”行為的怒火；三是賈政庶出的兒子、寶玉的異母弟弟賈環(huán)，出于嫡庶間的矛盾和嫉恨，在賈政面前誣陷寶玉企圖非禮丫頭金釧兒，才使她賭氣投井自殺的，這無(wú)異于火上澆油，于是賈政下狠心要痛打?qū)氂襁@不肖子孫。第二部分，主要描述寶玉挨打的經(jīng)過(guò)：一是賈政下狠心要打死寶玉。先不準(zhǔn)任何人向里面報(bào)信，再逼著小廝們狠打，又自己親自狠打，最后還說(shuō)，為了不致“明日釀到他弒父弒君”，要勒死寶玉，“以絕將來(lái)之患”；二是王夫人苦苦哀勸，先勸后哭，數(shù)落中想念死掉的長(zhǎng)子賈珠；三是賈府至高無(wú)上的權(quán)威賈母，大罵兒子賈政，平息了風(fēng)波。第三部分，主要寫(xiě)寶玉挨打后，賈府上下來(lái)探望寶玉的情形。這一部分重點(diǎn)寫(xiě)了四個(gè)人物：一是襲人，她是寶玉的貼身丫頭，她精心照料寶玉，細(xì)心探察寶玉挨打的原因；二是薛寶釵，她先送上治傷的丸藥，然后安慰寶玉，在安慰中暗送愛(ài)情，并勸寶玉改悔；三是林黛玉，她見(jiàn)了寶玉只有哭泣，最后怕被鳳姐撞見(jiàn)，慌忙從后門(mén)逃走；四是賈寶玉，寫(xiě)他傷痛中仍細(xì)心想到別人，且表示：“我便為這些人死了，也是情愿的�！�
該文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，可以通過(guò)文中所涉及的幾個(gè)主要人物形象的描寫(xiě)來(lái)把握。
賈寶玉。寶玉討厭賈雨村這類(lèi)拼命鉆營(yíng)、貪贓枉法的“祿蠱”；他同情丫頭金釧兒的悲慘命運(yùn)，因金釧兒的投井自殺而“五內(nèi)摧傷”；他與地位低下的戲子蔣玉菡平等交往，互贈(zèng)信物。這些都說(shuō)明他不愿走勾心斗角、昏暗污濁的仕途經(jīng)濟(jì)道路，蔑視封建禮教，渴望自由、平等，具有個(gè)性解放的思想。雖然被打得遍體[傷，但對(duì)自己選定的生活道路仍無(wú)悔改之意。當(dāng)父親要打他時(shí)，他急于尋求保護(hù)傘，告知老太太，不過(guò)是權(quán)宜之計(jì)。逃過(guò)這頓打，他仍將我行我素。打他的過(guò)程中，他知道求饒沒(méi)有用，故“只是嗚嗚地哭”。而他從痛楚中醒來(lái)后的第一句話是：“不過(guò)為那些事，問(wèn)他作什么！”他并沒(méi)有在毒打之下屈服，他對(duì)前來(lái)看他的黛玉說(shuō)：“你放心，別說(shuō)這樣話。我便是為這些人死了，也是情愿的！”這表明他對(duì)已經(jīng)選定的生活道路絕無(wú)改悔的堅(jiān)定決心。另外，這句話實(shí)際上也是寶玉對(duì)黛玉的一次真正的.心跡袒露，話中的“這些人”說(shuō)的是蔣玉菡之流，指的卻是包括與林黛玉的兒女私情在內(nèi)的叛逆情感，這話林黛玉也聽(tīng)懂了，認(rèn)可了。在這之前，林黛玉始終是那么別扭，又要探賈寶玉的口徑，又不讓他把話說(shuō)明，賈寶玉一旦把真情表露出來(lái)，黛玉就覺(jué)得受了冒犯，大生其氣。但從此之后，黛玉便平靜下來(lái)，再也沒(méi)有鬧過(guò)別扭。這一點(diǎn)，體現(xiàn)了作家曹雪芹對(duì)中國(guó)倫理文化、中國(guó)歷史社會(huì)深刻的經(jīng)驗(yàn)和解釋。
薛寶釵。在選文中，她比黛玉先來(lái)一步，“手里托著一丸藥走進(jìn)來(lái)”，接著”她命襲人“用酒研開(kāi)，替他敷上，把那淤血的熱毒散開(kāi)，就好了”。可見(jiàn)其細(xì)致周到。問(wèn)候了寶玉一句“這會(huì)子可好些”之后，她便切人正題：“早聽(tīng)人一句話，也不至有今日。”又回到她先前勸寶玉讀書(shū)入仕的老路上。她心疼寶玉：“別說(shuō)老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也”出于少女的嬌羞，“心疼”二字未能說(shuō)出口，“剛說(shuō)了半句，又忙咽住，不覺(jué)眼圈微紅，雙腮帶赤，低頭不語(yǔ)了”。當(dāng)寶釵問(wèn)起寶玉挨打的原委時(shí)，襲人轉(zhuǎn)述了焙茗的話，說(shuō)是因薛蟠“不知在外頭挑唆了誰(shuí)來(lái)，在老爺跟前下的蛆”。不料寶釵說(shuō)：“據(jù)我想，到底寶兄弟素日肯和那些人來(lái)往，老爺才生氣。就是我哥哥說(shuō)話不防頭，一時(shí)說(shuō)出寶兄弟來(lái)，也不是有心挑唆：一則也是本來(lái)的實(shí)話……”這番話語(yǔ)使寶釵性格中綿里藏針、心存主見(jiàn)的一面得到了充分的表現(xiàn)。
林黛玉。在本文中，她是在寶玉昏昏沉沉、半夢(mèng)半醒之時(shí)出現(xiàn)的。待寶玉從夢(mèng)中驚醒，發(fā)現(xiàn)黛玉時(shí)，“只見(jiàn)他兩個(gè)眼睛腫得桃兒一般，滿(mǎn)面淚光”，可見(jiàn)來(lái)的時(shí)間和在此房中哭的時(shí)間都不短。黛玉的傷心發(fā)自肺腑，“雖不是嚎啕大哭，然越是這等無(wú)聲之泣，氣噎喉堵，更覺(jué)厲害”。她對(duì)寶玉有千言萬(wàn)語(yǔ)要講，卻不知從何說(shuō)起，半天才說(shuō)出她的第一句話：“你可都改了罷！”勸悔的話中卻飽含著勉強(qiáng)的語(yǔ)氣，這是基于對(duì)寶玉的摯愛(ài)而發(fā)出的一聲無(wú)可奈何、言不由衷的哀鳴，更反襯出黛玉對(duì)寶玉的知己之情，說(shuō)明她對(duì)寶玉有著寶釵難以比擬的摯愛(ài)。就在這時(shí)，外面人說(shuō)王熙鳳來(lái)了，黛玉因?yàn)樽约嚎弈[的雙眼而決意躲開(kāi)，便出了后院。
作者通過(guò)寶玉挨打這一中心事件，淋漓盡致地刻畫(huà)了賈政、王夫人、寶玉、寶釵、黛玉、襲人等人的形象，寫(xiě)出了他們的性格特點(diǎn)，表現(xiàn)了作者高超的寫(xiě)作技巧。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇3
一直喜歡《紅樓夢(mèng)》，從少年的不更事讀到今天的不惑。老實(shí)說(shuō)，并沒(méi)有讀通，讀懂。
很多網(wǎng)友直呼《紅樓夢(mèng)》讀不下去，王蒙大吼：這是讀書(shū)人的恥辱！
聽(tīng)一聽(tīng)，就有了對(duì)雙方的體惜和同情。
我愛(ài)《紅樓夢(mèng)》，我讀《紅樓夢(mèng)》，就覺(jué)得，王蒙把它上升到這樣一個(gè)高度，言過(guò)了。
粗略喜歡《紅》的人多，懂的太少。
其實(shí)這很像生活。
多年來(lái)，我一直浸淫在《紅樓夢(mèng)》中，朋友說(shuō)，你成癡了，你把自己當(dāng)成林黛玉了。我莞爾一笑，不想辯說(shuō)。
林黛玉九歲進(jìn)京，死時(shí)充其量十七八歲。她死時(shí)，她的情懷已經(jīng)定格，她不會(huì)再成長(zhǎng)了。而我們，讀著《紅樓夢(mèng)》, 一路成熟。
假想林黛玉活下去，像普通女子一樣結(jié)婚生子，像我們一樣走到不惑，會(huì)是怎樣的生命風(fēng)景？
我常常臆想連連，又常常搖頭嘆息。這樣的想象，總弄得我淚水漣漣，心疼神傷。
我的紅樓夢(mèng)，我的黛玉，一直在成長(zhǎng)，成熟。
解開(kāi)臉上羞澀的面紗，執(zhí)手一人的剎那，我就知道，黛玉那些春日葬花，月下賦詩(shī)的情懷該終結(jié)了。因?yàn)樯钸h(yuǎn)比那把小巧的花鋤沉重。
我深深理解曹雪芹先生的心情，他怎么忍心將他的女神放到這煙熏火燎的歲月中來(lái)磨打？
張愛(ài)玲喜歡紅樓，是喜歡它的蒼涼和敗落。蔣勛喜歡紅樓，卻讀出了人性中的溫暖和慰藉。
我喜歡蔣勛，我厭倦遺世獨(dú)立。更多的是因?yàn)樽约翰](méi)有遺世獨(dú)立的資質(zhì)。
可是我的心里，卻根深蒂固地生長(zhǎng)著特立的黛玉和愛(ài)玲。
張愛(ài)玲活下來(lái)了，活得很老，很老。可是，在最好的年華里，她早就將自己萎謝了。
一朵花的生命只有一季，萎謝了，就再也不會(huì)開(kāi)放了。
寶玉說(shuō)，黛玉不是死去，她那樣的人是不會(huì)死的，她是上天去做仙女了。
是啊，黛玉是不會(huì)死的，張愛(ài)玲也不會(huì)死去。上天的好生之德，連螻蟻都留情，何況是這樣的兩個(gè)人間精品。
可是，這樣的精品女子，上天卻無(wú)力將她們?cè)谌碎g妥善安放。
聯(lián)想到早幾天的王菲離婚，又和紅樓靠上了。
我說(shuō)過(guò)，王菲是上天遣派到世間來(lái)歷劫的，那些濁世的男人只不過(guò)是她歷劫的道具。她的去留，沒(méi)有誰(shuí)能做主，連她自己也不能。
不懂的人又該笑了，這紅樓和王菲隔得遠(yuǎn)啊。
是啊，太遠(yuǎn)了。太虛幻境中，本來(lái)就沒(méi)有一個(gè)能在俗世中存在下去的人。十二釵的結(jié)局無(wú)一美好，抨擊的是制度，更多的是人性。
就在紅樓里，有才的，無(wú)才的，她們?cè)谏乐H，彌留之間，所受的心里煎熬必定是大相徑庭。就是在她們活著的有限時(shí)日里，她們的生存質(zhì)量也有天壤之別。當(dāng)然，我所說(shuō)的生存質(zhì)量和物質(zhì)毫無(wú)關(guān)系。再說(shuō)寶玉，撇了德才兼?zhèn)涞膶毥憬�，明艷不可方物的琴妹妹，徑直走到了黛玉的身邊，可見(jiàn)，才華不是女人的必備，但肯定是女人一道美麗的花邊。就是香菱，也因?yàn)榱四鞘住坝白跃昃昶亲院钡腵詠月之詩(shī)打動(dòng)了寶玉和釵黛的心，也贏得了后世無(wú)數(shù)讀者的愛(ài)憐。才，是一道虛幻的花邊，娛人耳目，但是，這東西耀目久了，人就會(huì)煩，會(huì)倦，就必須要用其他的東西來(lái)掩蓋它的光芒。寶釵很聰明，她的忍辱修行的性格拯救了她。而黛玉，就必須死在自己任性的才華下。包括張愛(ài)玲，王菲。說(shuō)得好像離題了，其實(shí)我知道我內(nèi)心想說(shuō)的主旨是什么。我常常思考一些沒(méi)有意義的問(wèn)題，但是我很少和人交流這些想法。一是因?yàn)樵谑篱g，我總覺(jué)得，作為生命的個(gè)體，各人有各人的特色，很用不著將就別人來(lái)認(rèn)同和理解。當(dāng)然，能有知音的歲月是美好的。二來(lái)也是魯迅先生當(dāng)年那種懶懶的心態(tài)在作怪。世界如此，我能奈何？所以我將很多的問(wèn)題擱在心里，從不和人說(shuō)起。
所以，我總是引黛玉和張愛(ài)玲為知音。她們給了我很多無(wú)從得到的人生經(jīng)驗(yàn)和感受。所以也活到了張愛(ài)玲那樣尷尬的歲月，縱使萎謝，但是生活還是得一日日向前。而我，竟也有了更要從容活下去的理由。因?yàn)�，除了父母外，我居然還擁有了人世間另外的一個(gè)家 ，而這，是我作為一個(gè)人所必須承擔(dān)的責(zé)任。我卻活得太感性，總是離人間成功的生命感受那么遙遠(yuǎn)。
我仍然寂靜而任性地在自己的空間里開(kāi)放，我不能忍受萎謝得無(wú)聲無(wú)息。于是，在這樣一個(gè)靜靜的秋日的午后，我再次捧起了這本厚厚的《紅樓夢(mèng)》。房間里，熏香細(xì)細(xì)的煙霧在繚繞。窗臺(tái)上，吊蘭仍然不減當(dāng)初的繁茂。夏天就這樣悄悄過(guò)去，秋天來(lái)了。我也就將這本書(shū)刊訂在秋天的葉箋上，慢慢品讀。就這樣一個(gè)人的時(shí)光，美得熟透。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇4
文章的標(biāo)題的苦和酸字要注意，曹公不光寫(xiě)著作時(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，標(biāo)題也有意思�？嘤饶铮l(shuí)苦呢，王熙鳳，為什么要苦尤娘入大觀園。我們?cè)跁?shū)里面很清楚的知道鳳姐兒是個(gè)了不起的人，是一個(gè)狠毒的人，在賈蓉像賈璉獻(xiàn)計(jì)時(shí)，這一小段“自古道欲令智昏，賈璉只顧貪圖二姐美色，聽(tīng)了賈蓉一篇話，遂為計(jì)出萬(wàn)全，將現(xiàn)今身上有服，并停妻再娶，嚴(yán)父妒妻，種種不妥之處，皆置之度外了”可以知道王熙鳳不可能是那種所謂的賢良之人，至少是不愿意賈璉在外面眠花宿柳的，不知道是不是應(yīng)了那句話，妻不如妾，妾不如偷這句話，總之卻是真的給尤二姐買(mǎi)了一個(gè)房子，借給大爺辦喪事的理由和尤二姐在一塊。
可紙里包不住火，還是被鳳姐兒注意到了，這可不得了了，真是惹了不該惹的，鳳姐那個(gè)氣，在第六十七回可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)然這里不再描述，因?yàn)檫@第六十八回更更精彩，你既惹了我，我得想個(gè)什么法來(lái)收拾尤二姐，且不會(huì)對(duì)自己名聲有所影響。我得把尤二姐給弄進(jìn)來(lái)，來(lái)好好收拾，賈璉可管不著，因?yàn)橘Z璉現(xiàn)在又不在了。
所以鳳姐兒帶著平兒，興兒幾個(gè)來(lái)了尤二姐所住地，尤二姐只得賠笑行禮，鳳姐兒的厲害之處呢在這里可不會(huì)發(fā)火，相反使自己軟下來(lái)，讓尤二姐感到鳳姐受了委屈，不是那種厲害見(jiàn)不得再娶妾的人，賈璉錯(cuò)怪鳳姐兒了，“真心實(shí)意”的把尤二姐帶回了賈家，請(qǐng)注意鳳姐兒給尤二姐準(zhǔn)備的房子是按照鳳姐自己的來(lái)，是一樣的，大家可別以為王熙鳳怎么這么賢良，連房子都可以準(zhǔn)備的一樣的，王熙鳳真的厲害，先不發(fā)作，還把自己的丫環(huán)給了二姐那伺候，名叫善姐的，這里又要真的曹公所用的名字有的是諧音，有的是反義，這里的是第二種情況，善姐這丫鬟可不善的，尤二姐此時(shí)入了園子，得了這個(gè)住所，又見(jiàn)園里姐妹個(gè)個(gè)相好，倒也安心樂(lè)業(yè)的，自為得所。誰(shuí)知三日之后，丫頭善姐便有些不服使喚起來(lái)，二姐因說(shuō)“沒(méi)了頭油了，你去回一聲大奶奶，拿些個(gè)來(lái)”，善姐兒便道“二奶奶，你怎么不知好歹，沒(méi)眼色?”后面說(shuō)的就沒(méi)列舉了，看到這里，我們便能發(fā)現(xiàn)一個(gè)疑點(diǎn)，丫環(huán)是可以對(duì)主子這樣說(shuō)話的?賈府的規(guī)矩如此之嚴(yán)，真真是丫環(huán)自己對(duì)二姐不耐煩?善姐是王熙鳳派出去的，她對(duì)二姐的態(tài)度其實(shí)是王熙鳳自己的態(tài)度，哪個(gè)丫環(huán)可以對(duì)主子動(dòng)手動(dòng)腳的，除非是這個(gè)主子在這個(gè)環(huán)境不得勢(shì)，王熙鳳雖然用好話哄騙二姐入園，打的算盤(pán)確是惡毒的，善姐可不會(huì)對(duì)二姐好，且王熙鳳管家非常之嚴(yán)，可不可能自己看中誰(shuí)，丫環(huán)不按她的意思做，這我們很明顯看出來(lái)了，哈哈，文章的精彩之處在于在善姐給二姐送飯是早一頓，晚一頓的，王熙鳳可不是這么容易就這么對(duì)付她，鳳姐可隔上五日八日就來(lái)二姐這里，和顏悅色的，說(shuō)“倘有下人不到之處，只管告訴我，我打他們”又罵丫頭媳婦們，真真精彩，明明自己授意，卻來(lái)裝好人，尤二姐可是老實(shí)人，被鳳姐這么一表現(xiàn)，不光不告狀，還幫丫頭們掩護(hù)，真真是醉了!
下面更精彩的來(lái)了，王熙鳳這是不怕鬧大了，她讓旺兒和張華聯(lián)系，這個(gè)張華就是以前和二姐許了婚的`，后賈珍他們給了點(diǎn)錢(qián)就強(qiáng)制退婚，現(xiàn)在王熙鳳什么心思的，主動(dòng)聯(lián)系張華，讓張華去都察院告，把事情弄大，反正鳳姐自有辦法停息，鳳姐兒科不這么容易的放過(guò)賈珍他們，去寧國(guó)府那里大鬧了一回，真真精彩厲害極了!在這種情況還說(shuō)自己為了他們搞出來(lái)的事，對(duì)尤氏他們說(shuō)少不得偷把太太的五百兩銀子拿去打點(diǎn)，在這一回的前面王熙鳳確實(shí)是拿了銀子，可是是三百兩，這鳳姐的心思不難猜了，真厲害啊，一點(diǎn)虧不吃，而且理在鳳姐這，尤氏吃了虧也不能怎么辦。且我們還可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，尤氏在王熙鳳眼里可真算不得什么，她對(duì)尤氏所說(shuō)的話可一點(diǎn)客氣都沒(méi)有，當(dāng)著小丫頭的面，又啐尤氏，又搬尤氏的臉，又拉又撒潑，直接說(shuō)出這么“你但凡是個(gè)好的，他們?cè)醺音[出這些事來(lái)?你又沒(méi)才干，又沒(méi)口齒，鋸里嘴的葫蘆，就只會(huì)一味瞎小心，應(yīng)賢良的名兒”，這話時(shí)多么的狠，多么錐心，把往日情面都不顧了，直接把尤氏說(shuō)哭了，這么大的人，在丫頭兒子的面前，可真丟人，可她自己又不站在理的邊，能怎么辦，忍著唄。
這鳳姐氣撒了，又來(lái)說(shuō)自己是著急了才這樣，希望尤氏理解，又說(shuō)自己如何如何不容易，尤氏本來(lái)就沒(méi)有注意，就希望鳳姐幫忙，說(shuō)出不會(huì)白白虧了王熙鳳五百兩的銀子，王熙鳳這是夠狠。
這酸鳳姐的話題就說(shuō)到這，還有一個(gè)問(wèn)題可以看出來(lái)，賈蓉和王熙鳳的關(guān)系可不正常，賈蓉自己打自己罵自己又磕頭又求饒的，鳳姐心都軟了，竟然對(duì)賈蓉有這么一小句，鳳姐把臉卻一紅，眼圈兒也紅了，似有多少委屈的光景，后面的鳳姐瞅了賈蓉一眼，啐道“誰(shuí)信你這......”這句話有沒(méi)有覺(jué)得像是情侶之間吵架時(shí)的情景?女生對(duì)男生所說(shuō)的話?
酸鳳姐大鬧了一回，就回去了，竟然對(duì)尤二姐說(shuō)如何事情的嚴(yán)重，自己如何的打聽(tīng)，須得如此如此，方保的眾人無(wú)罪，
紅樓夢(mèng)讀后感 篇5
四大繁榮昌盛的家族，一段可歌可泣的愛(ài)情。為什么會(huì)是這般悲��？紅樓夢(mèng)到底是在傾訴人對(duì)世界的認(rèn)知，還是在憐惜著這可憐人的悲��？我不曾知曉。但是她引起了社會(huì)上無(wú)數(shù)人的共鳴，所以毋庸置疑是一部成功的對(duì)陰暗、現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)的舉世無(wú)雙的作品。我覺(jué)得，曹雪芹不僅僅是在揭露人的對(duì)名譽(yù)、權(quán)力的諷刺，也是對(duì)青年叛逆者一種莫大的鼓舞。如此。一直以來(lái)，關(guān)注最多的、思考最多的就是書(shū)中的兩個(gè)女主人--林黛玉和薛寶釵。
林黛玉，她‘清水出芙蓉，天然去雕飾’，于這樣一個(gè)復(fù)雜的大院明顯的不合拍，”所以賈府里除了寶玉這個(gè)知己是很少有人喜歡她的�！薄辟|(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷渠溝”。一首葬花詞就寫(xiě)盡了周遭環(huán)境的污穢，逼迫的激憤和對(duì)茫茫前途的絕望與哀愁。她是一個(gè)具叛逆精神的貴族少女的典型，在這樣的'環(huán)境下，黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，與眾不同。
黛玉其實(shí)非常自卑，也許因?yàn)樗c賈府的門(mén)第差別，也許是因?yàn)樗娜嘶h下，她每時(shí)每刻都用她的自尊，一種高傲的自尊去掩飾她骨子里的自卑。從一進(jìn)賈府門(mén)的那種”留心”、”在意”等等，到”惟恐被人恥笑去了”的自過(guò)高尊，已經(jīng)變成了”惟恐被小人看了他去”的自衛(wèi)，卻讓她沒(méi)給別人留下多少的好感。她什么都沒(méi)有，只有自尊。用她僅有的自尊與世界抗衡。
人當(dāng)然不能沒(méi)有自尊，但黛玉自尊心太強(qiáng)。當(dāng)史湘云說(shuō)唱小旦的戲子有點(diǎn)像她的時(shí)候，黛玉的微嗔薄譏就變成了雷霆震怒了。如此的一個(gè)小小的頑笑卻讓黛玉感到”受傷”�！拔以墙o你們?nèi)⌒Φ?-拿我比戲子取笑？”“這一節(jié)還怒得。再你為什么又和云兒使眼色？你安得什么心？莫不是她和我頑，她就自輕自賤了？她原是公侯的小姐，我原是平民的丫頭，她和我玩，設(shè)若我回了口，豈不她自惹人輕賤呢。是這主意不是？這卻也你的好心，只是那個(gè)偏又不領(lǐng)你的這個(gè)好情，一般也惱了。你又拿我作情，倒說(shuō)我小性?xún)�，行�?dòng)肯惱，你又怕他得罪了我，我惱他，與你何干？她得罪了我，又與你何干？”這一系列的無(wú)理取鬧，即便是寶玉也覺(jué)得萬(wàn)分無(wú)奈。如此的性格，又何怪曾經(jīng)一度視黛玉為掌上明珠的賈母，在意識(shí)到黛玉的心事后，明確表示不能將她許配給寶玉，并在薛林兩人比較后明顯傾向于薛寶釵？
最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷�？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
而薛寶釵呢，看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過(guò)�？纱阶x完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么？面對(duì)一個(gè)根本不愛(ài)自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢？其實(shí)細(xì)想起來(lái)，她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。她最需要的不是什么愛(ài)情的灌溉，而是自由!
薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯(cuò)，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重”。她是封建社會(huì)的犧牲品，用盡心只換回一聲空等。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，更不敢勇敢地追求愛(ài)情。也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉”的尊重。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著。
與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!對(duì)于她的一生，作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧!
人生苦短，用一生去最尋一個(gè)答案，最后竟是傷我最深的答案。黛玉用死證明了她愛(ài)的高尚，她愛(ài)的純潔；寶釵用一生沒(méi)有結(jié)果的等待交換賈府少夫人的稱(chēng)謂。一首好了歌洗凈所有鉛華，讓一切沉定才發(fā)現(xiàn)所追求的不過(guò)是一場(chǎng)空罷了。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇6
《紅樓夢(mèng)》第49回題：琉璃世界白雪紅梅，脂粉香娃割腥啖膻。曹雪芹所著前80回到這里已經(jīng)過(guò)半，各種背景已然交代清楚，呈現(xiàn)在我們眼前的赫然是一座無(wú)比尊貴，享盡世間富貴榮華的大家世府，而第49回描寫(xiě)無(wú)疑是把賈府無(wú)比顯赫無(wú)比熱鬧的生活描寫(xiě)到了極致。 第49回寫(xiě)到，香菱學(xué)詩(shī)已然有所成，香菱做的第三首吟月詩(shī)得到了眾人的一致好評(píng)。邢夫人之兄嫂帶了女兒岫煙進(jìn)京來(lái)投邢夫人，李紈之寡嬸帶著兩個(gè)女兒也進(jìn)京，寶釵之堂妹寶琴也進(jìn)京待嫁，大觀園里新添了姊妹，更加熱鬧。眾人商議在蘆雪庵賞雪作詩(shī)。寶玉第二天起來(lái)，出站見(jiàn)雪色皎潔，在櫳翠庵賞玩梅花。湘云和寶玉向賈母要了一塊鹿肉。眾人吃鹿肉，平兒丟了一個(gè)鐲子。
首先來(lái)談?wù)勏懔獾脑?shī)。香菱原為甄士隱老爺家的小姐，原名甄英蓮，三歲走丟，被人牙子拐賣(mài)，后被薛蟠看中做了妾室，，夏金桂進(jìn)門(mén)后，百般折磨香菱，香菱心里有苦無(wú)處訴，只好寄情詩(shī)歌，所以出現(xiàn)香菱作詩(shī)之說(shuō)。香菱本有慧根，又經(jīng)黛玉指點(diǎn)，不多久便做出了一首又一首好詩(shī)，本回所寫(xiě)是香菱第三首吟月詩(shī)：精華欲掩了應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞鳴五更寒。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦蛾應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓！首聯(lián)寫(xiě)的是寫(xiě)得正是幼時(shí)的香菱單純可愛(ài)，精華難掩，所以才被人販子瞄上拐走，從此孑然一身，影殘魄寒，不勝凄涼。頷聯(lián)描寫(xiě)明月照千里，這本是詩(shī)人雅士所喜的自然世界。但在香菱的眼里卻依舊是凄涼的。這影射出了香菱在賈府里的生活，為正室所陷害刁難，又暗示表面上賈府殷實(shí)豪奢，但實(shí)則卻已如“五更雞鳴”般將沉淪毀滅。頸聯(lián)描寫(xiě)秋日笛聲，蕭索之氣躍然紙上，可見(jiàn)香菱的內(nèi)心是悲傷和寂寞的。尾聯(lián)道出了“緣何不使永團(tuán)圓”的哀嘆�？梢�(jiàn)在曹雪芹的預(yù)期世界里。香菱注定是一個(gè)漂泊無(wú)依的流浪符號(hào)。這也就難怪眾人都紛紛認(rèn)可香菱這首詩(shī)作的好了。
這時(shí)，丫頭的到來(lái)打斷了大家評(píng)詩(shī)，原來(lái)是大觀園內(nèi)又來(lái)了好些姐妹，使平素?zé)狒[的大觀園更加熱鬧。這里作者寫(xiě)到親戚進(jìn)園的主要作用還是突出賈府百足之蟲(chóng)死而不僵的特點(diǎn)，任何一個(gè)大家族都會(huì)有許多外親，更何況賈府這四大家族之一的望族，之前雖已多次進(jìn)行描寫(xiě)，但終有如邢夫人這樣尚未有親戚出場(chǎng)的人物。所以這一次一次性寫(xiě)入這么多人物，大大彌補(bǔ)了原有人物在家族上的單薄。
這一回重點(diǎn)推出了一位佳人，這就是薛寶釵的妹妹薛寶琴。這位小姐總共說(shuō)了一句話，卻受到所有人的喜愛(ài)。這里，曹雪芹用側(cè)面烘托的手法表現(xiàn)薛寶琴的性格和才華，從寶玉見(jiàn)到她以后對(duì)襲人的“魔意”感慨；到賈老太君的愛(ài)好而逼迫王夫人認(rèn)她作干女兒；從探春的不吝贊美到寶釵對(duì)親妹妹的自我觀賞；以至于素日心高氣傲的林黛玉，喊起寶琴妹妹的親熱勁，連姓都省了。在這樣一群高貴富有才華的美麗小姐們面前毫不遜色，甚至得到了小姐們和長(zhǎng)輩們的一致喜愛(ài)，薛寶琴不可謂不氣質(zhì)高雅，不可謂不滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)。
這一回中還有一位給人留下深刻印象的人，這就是史湘云。本回中她和寶玉兩個(gè)人商量著烤鹿肉，舉止行動(dòng)竟全不像女兒，倒像風(fēng)度翩翩的公子，及至她大口吃肉，大口喝酒，其坦蕩頑劣的氣度竟是尋常男兒所不能比的，更無(wú)論一眾嬌滴滴的小姐。史湘云是我在紅樓夢(mèng)中最喜愛(ài)的角色，她的憨直豪放給我留下深刻印象。
《紅樓夢(mèng)》有一個(gè)特點(diǎn)，這就是無(wú)論女兒們?cè)谀睦�，都�?huì)出現(xiàn)主人公賈寶玉的身影。作為大觀園中唯一的公子，他極為敬重體貼女子，甚至曾說(shuō)：“紅樓夢(mèng)女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭”。第49回中，賈寶玉繼續(xù)做他的“富貴閑人”。興詩(shī)社，社長(zhǎng)探春還沒(méi)有說(shuō)什么，他倒急的跟猴兒似的，被探春批評(píng)才知道自己急躁了。他對(duì)黛玉百般體貼，看到眾姐妹進(jìn)園，自然體會(huì)到黛玉孤身一人的苦痛，百般安慰，
又不放心黛玉和寶釵的關(guān)系，著意提醒，及至黛玉醒悟方罷。在整個(gè)園子中，最親近照顧黛玉的，非寶玉莫屬。黛玉說(shuō)：“近來(lái)我只覺(jué)心酸，眼淚卻像比舊年少了些的。心里只管酸痛，眼淚卻不多�！边@句話很有深意，既指黛玉看到別家團(tuán)圓心中酸澀，又暗示著黛玉身體大不如從前，很快便將大去，我們知道，黛玉前世為一株絳珠仙草，為報(bào)寶玉前世神瑛侍者的灌溉之恩投胎轉(zhuǎn)世，此生便是為了寶玉流淚，淚流盡了，生命也就消逝了，這句話是對(duì)黛玉未來(lái)命運(yùn)埋下的伏筆。 本回另有特色的就是曹雪芹拿手的暗筆手法，側(cè)面烘托了書(shū)中人物的性格與關(guān)系，例如鳳姐安排刑岫煙與迎春同住，然后鳳姐發(fā)現(xiàn)“岫煙心性為人竟不像邢夫人及他的`父母一樣，確是溫厚可疼的人”，因此鳳姐又憐惜她“家貧命苦，比別的姊妹多疼她些，邢夫人倒不大理論了”。這里短短幾句話就看出了迎春的好脾氣任誰(shuí)都可以跟她處得來(lái)的。即使刑岫煙是一個(gè)如邢夫人那樣刻薄多事之人，與迎春住也是不能惹出事的。而且還看出了鳳姐的心機(jī)縝密和她與邢夫人的不睦和岫煙的為人確實(shí)溫柔可人。
百足之蟲(chóng)死而不僵，賈府便是如此。大喜之后必是大悲。往日繁華如浮云，轉(zhuǎn)瞬而逝， 《紅樓夢(mèng)》前頭交代：為官的，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死里逃生；無(wú)情的，分明報(bào)應(yīng)。欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。冤冤相報(bào)實(shí)非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問(wèn)前生，老來(lái)富貴也真僥幸�？雌频模萑肟臻T(mén)；癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈！這是賈府最終的結(jié)局。同樣是雪天，大觀園中眾姐妹吃鹿肉評(píng)雅詩(shī)的日子仿佛還在眼前，卻早已人去樓空，死死傷傷，徒惹得一片心酸無(wú)處訴。
個(gè)人不太喜歡高鶚版結(jié)局，私以為曹雪芹開(kāi)篇便寫(xiě)出賈府的最終結(jié)局正如當(dāng)年曹府，一朝破落，再無(wú)翻身之地，但是不幸無(wú)法看到曹版結(jié)局，此乃憾事！
紅樓夢(mèng)讀后感 篇7
看了很多遍的紅樓，以前總是覺(jué)得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺(jué)得那么殘忍的結(jié)局，知道就夠了，不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心。
前些日子看了一本清代人作的紅樓續(xù)補(bǔ)，以前對(duì)于這種書(shū)，我總是排斥的。覺(jué)得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓，或死而復(fù)生或仙境重逢之類(lèi)的結(jié)局，實(shí)在是沒(méi)有意義。這么粗劣的改續(xù)，無(wú)聊的緊。不過(guò)這次去圖書(shū)館，見(jiàn)到書(shū)架上好幾個(gè)版本的這種書(shū)，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。
看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過(guò)�？纱阶x完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么?
以前的我，是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人。可是現(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái)，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯(cuò)，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重�！�
綜觀全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段�，F(xiàn)在想來(lái)，其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。
她從小生長(zhǎng)在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門(mén)應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。
從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著。
她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書(shū)也是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話說(shuō)不守本分的”。
她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親為了賈府的.權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到高潮。
即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō)“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著，這是她的“尊重”!
與林相比，他的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。
它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”、“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠。
甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！�
“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
紅樓夢(mèng)讀后感 篇8
前些日子得到了一本牟潤(rùn)孫先生的《海遺從稿》，從而對(duì)探佚紅樓夢(mèng)產(chǎn)生了濃厚的興趣。從前對(duì)紅樓夢(mèng)只是一知半解，一目十行地讀過(guò)就算看完了，可是現(xiàn)在再次捧起這本文學(xué)著作，就會(huì)頓生許多的感受與體會(huì)。這都得益于這段時(shí)間對(duì)紅樓夢(mèng)的探佚。
《紅樓夢(mèng)》的后四十回是由高鶚續(xù)寫(xiě)的。對(duì)于高鶚的續(xù)寫(xiě)，不少紅學(xué)研究者都提出了質(zhì)疑，因?yàn)橥ㄟ^(guò)研究分析高鶚的結(jié)局，似乎與原著不太相符，而且其中還有多處違背原著的敗筆。例如：若根據(jù)高鶚?biāo)f(shuō)：“元妃薨日是十二月十九日，已交卯年寅月，存年四十三歲�！�(九十五回)康熙十四年乙卯正月初九立春，于《紅樓夢(mèng)》九十五回所說(shuō)不合。清圣祖(玄燁)即位時(shí)，康熙十四年他二十二歲，豈能有四十三歲的妃?曹雪芹原著決不能如此寫(xiě)元春之死。
經(jīng)歷史記載和歷史考證，曹雪芹所著的后三十或四十回并非因他病逝而未完成，而是自己焚毀或遺失了。那么《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)的真正結(jié)局究竟是什么呢?目前學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)派都比較贊成周汝昌老先生的觀點(diǎn)和他撰寫(xiě)的結(jié)局《紅樓夢(mèng)新證》。在這個(gè)結(jié)局中，黛玉并非因無(wú)法與寶玉結(jié)婚含恨而死，而是因趙姨娘和刑夫人的陷害而死;寶玉和寶釵結(jié)婚后又出家，最終在危難中又與湘云結(jié)婚，而寶釵則受不了家進(jìn)境落敗而自盡。這極有可能就是曹雪芹的真實(shí)想法。但牟潤(rùn)孫先生(已故)卻在《海遺從稿》中又提出了新的觀點(diǎn)。因?yàn)榍宄嬖谶x秀女的制度，只要是年滿(mǎn)十三歲的少女，就必須要參加秀女的選拔。當(dāng)時(shí)黛玉已十四歲，正是參選年齡，因此很有可能是她得知自己要參選秀女，于是使得病情加重，最終抑郁而死。我個(gè)人比較贊成這一觀點(diǎn)，因?yàn)樵谇鞍耸�，曹雪芹不斷從字里行間流露出對(duì)封建制度中秀女選拔的不滿(mǎn)和控訴。
探佚紅樓夢(mèng)結(jié)局不過(guò)是對(duì)紅樓夢(mèng)研究的一部分，而最主要的則是對(duì)曹雪芹即作者的分析考實(shí)。說(shuō)到曹雪芹，我始終認(rèn)為他是中國(guó)歷最偉大的作家。雖然聽(tīng)起來(lái)有些絕對(duì)，但且往下看下面這段分析，也許你會(huì)對(duì)曹雪芹產(chǎn)生更進(jìn)一步的印象。
曹雪芹最初在書(shū)中提到的`兩個(gè)人物：甄士隱和賈雨村。不仔細(xì)閱讀，你并不會(huì)發(fā)現(xiàn)什么特別之處，旦看完周汝昌先生的《紅樓夢(mèng)新證》，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這兩個(gè)名人實(shí)際上是：“真事隱”和“假語(yǔ)存”。心思慎密的曹寅在向我們暗示什么呢?紅學(xué)研究者認(rèn)為，曹雪芹這兩個(gè)人物的命名，一語(yǔ)道破了自己的初衷——假借賈家的興衰來(lái)影射曹家的結(jié)局。由此，曹雪芹開(kāi)始了漫長(zhǎng)的文學(xué)之路。我們現(xiàn)在甚至懷疑第八十回就是結(jié)局，因?yàn)樽髡咴诎耸刂耙寻凳玖怂薪Y(jié)局。不是有詩(shī)句“玉帶林中掛，金簪雪里埋”嗎?書(shū)中還配有這兩句詩(shī)的插圖：兩根枯木之間暗懸著一縷搖搖欲墜的絲帶，一片殘雪之間深埋著一柄暗淡無(wú)光的金釵。這悲情的畫(huà)面已向我們展示了兩位女主角的走向，無(wú)需再添一處筆墨。而探春的詩(shī)句旁邊圖畫(huà)是：一個(gè)女子站在大海的孤舟中，眼中飽含淚水，手上牽著一個(gè)放飛的風(fēng)箏的長(zhǎng)線，孤獨(dú)地遠(yuǎn)去了。這不就是探春的結(jié)局?她遠(yuǎn)嫁海外，像斷線的風(fēng)箏漂泊在大海上，杳無(wú)音信。像這樣的例子還有很多很多，曹雪芹運(yùn)用各種表現(xiàn)手法，明用略寫(xiě)，暗用詳寫(xiě)，向讀書(shū)者一一呈現(xiàn)了各個(gè)人物的結(jié)局，再細(xì)讀紅樓夢(mèng)便可感知到他寫(xiě)作的深度，使人情不自禁地感嘆曹寅的工匠之心!
身處這樣一個(gè)到處彌漫著文字獄的氣息時(shí)代，曹雪芹竟能含蓄而完美地表達(dá)出一切他想表達(dá)的東西，實(shí)屬不易。但藝術(shù)大師的光環(huán)不可能扣在每個(gè)作家頭上，因而我們不難想象出曹雪芹傾盡畢生所學(xué)在燈下伏案艱苦創(chuàng)作的情景。他用自己鋒而不露的觸筆向世人展示了一個(gè)清王朝的略體，一個(gè)曹家事故的放大體。說(shuō)到現(xiàn)在，《紅樓夢(mèng)》的真實(shí)結(jié)尾已并不重要了，而重要的是作家曹雪芹能夠?qū)⒄緯?shū)的思想性、學(xué)術(shù)性和價(jià)值觀全部展現(xiàn)在古今觀眾的面前，能?chē)I心瀝血地冒著生命的危險(xiǎn)來(lái)記述這段極富寓意的文字，這勇氣和精神，值得每個(gè)人尤其是當(dāng)代作家學(xué)習(xí)，他不愧為中國(guó)千年歷的文學(xué)巨匠，他應(yīng)當(dāng)?shù)玫矫總�(gè)人的崇敬。也許曹雪芹寫(xiě)作的時(shí)候并沒(méi)有像后人想象的那么繁雜的過(guò)程，也許這些分析都是主觀臆斷的，連曹雪芹都沒(méi)有想那么多，后人卻剖析了一大堆理論出來(lái)。但是我們?cè)赴堰@探佚繼續(xù)下去，讓它無(wú)限接近于曹雪芹的思想，讓現(xiàn)在的讀者和喜歡研究《紅樓夢(mèng)》的人對(duì)作者有更詳細(xì)的了解，讓他們感受到一代文學(xué)巨匠的心路歷程，從而對(duì)原著和遺失的結(jié)局有更深刻的體會(huì)和隨想。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇9
《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)了一大群青春年少的女子，作品充滿(mǎn)了青春的笑和淚、愛(ài)和怨、酒和詩(shī)。史湘云作為眾芳中的一員， 被喻為海棠的象征，她有著林黛玉的聰穎和真摯，卻沒(méi)有她的憂(yōu)郁和褊狹；她有著薛寶釵的才思和醇厚，卻不像她那樣冷漠和矯情；她有王熙鳳的潑辣和爽利，卻沒(méi)有她的殘忍和貪婪，她是一個(gè)內(nèi)外兼修的美女。
一、貌美
湘云因其姿容瀟灑、高雅脫俗深得眾人喜愛(ài)�！都t樓夢(mèng)》中并無(wú)對(duì)史湘云相貌的正面描摹，但是卻從側(cè)面寫(xiě)她和寶玉面貌仿佛。三十一回中寶釵提到：“他在這里住著，把寶兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，額子也勒上，猛一瞧倒像是寶兄弟，就是多兩個(gè)墜子。他站在那椅子后邊，哄的老太太只是叫‘寶玉，你過(guò)來(lái)，仔細(xì)那上頭掛的燈穗子，招下灰來(lái)，迷了眼�！睂氂竦拿婷矔�(shū)中是描寫(xiě)過(guò)的：“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波�！辈苎┣勖鑼�(xiě)的寶玉的外貌，真可謂美極，湘云和他相像，女兒的俊秀之外，也兼有男兒的俊朗。
二、才情美
湘云才思敏捷，是個(gè)才華橫溢的女詩(shī)人。她熱衷于創(chuàng)辦詩(shī)社，在詩(shī)歌評(píng)論中也有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。群芳宴史湘云掣得海棠花簽，簽上的詩(shī)句是“只恐夜深花睡去”，這是蘇軾詠海棠的名句。吟詠白海棠，史湘云來(lái)遲了，在別人幾乎已將意思說(shuō)盡的情況下，她竟一連弄了兩首，且新穎別致，另有意趣，贏得了眾人的贊嘆和激賞，被評(píng)為壓卷之作。大觀園的最后一次詩(shī)會(huì)，她的柳絮詞，寫(xiě)得嫵媚清鮮，黛玉看后笑道：“好得很，又新鮮，又有趣兒�！毕嬖圃�(shī)興到來(lái)時(shí)，熱情洋溢，忘乎所以，被謔稱(chēng)為“詩(shī)瘋子”。蘆雪庵聯(lián)詩(shī)，她一邊是忙忙的吃菜，句如連珠，詩(shī)如泉涌，力戰(zhàn)黛玉、寶釵、寶琴三杰。林黛玉是大觀園中公認(rèn)的最有詩(shī)人氣度和才賦的少女了，作者寫(xiě)她多次贊賞湘云的詩(shī)，可見(jiàn)湘云的詩(shī)才的確是出眾的。此外，第三十一回，湘云與丫環(huán)翠縷拾金麒麟論陰陽(yáng)，與翠縷的一問(wèn)一答中，可能看出：湘云較之寶釵，黛玉才華出眾，學(xué)識(shí)淵博，懂得周易之理，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，諸子百家無(wú)所不知。兼有寶釵的才思，又有著黛玉的聰慧、少女的活力。
三、率真美
第一、她的`笑。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人，恐怕都不會(huì)忘記未見(jiàn)其人、先聞其聲的王熙鳳的出場(chǎng)，無(wú)獨(dú)有偶，湘云的出場(chǎng)也是先聲奪人的，她是和著笑聲出場(chǎng)的。湘云是大觀園女兒國(guó)里笑得最多一個(gè)少女，她常是“大說(shuō)大笑”，“拍手笑”，“拿手帕子捂著嘴呵呵的笑”，有時(shí)笑得“撐不住，一口飯都噴了出來(lái)”，甚至笑得“連人帶椅子歪倒了”。……，她走到哪里，哪里的空氣就活躍起來(lái)，就有了歡聲笑語(yǔ)。
第二、她的說(shuō)。這不是贊她說(shuō)的妙，而是講她說(shuō)的直，快人快語(yǔ)。而最能說(shuō)明她心直口快的事，發(fā)生在薛寶釵生日看完戲后，當(dāng)大家猜出戲中小旦活像黛玉，都不敢說(shuō)時(shí)，湘云笑道：“倒像林妹妹的模樣兒�！敝廄S評(píng)湘云“事無(wú)不可對(duì)人言”，可見(jiàn)口快口直是湘云豪爽性格的另一突出表現(xiàn)。史湘云的真率爽直，不只是說(shuō)笑，在實(shí)際行動(dòng)中也有不少表現(xiàn)。《紅樓夢(mèng)》前80回，寫(xiě)了史湘云兩次酣眠，一次酣眠芍藥茵，醉后睡姿優(yōu)美動(dòng)人；一次酣眠桃花被，睡得癡酣而無(wú)所顧忌。這些日常生活場(chǎng)景，看似平淡無(wú)奇，卻把湘云豪放爽直的獨(dú)特之美，通過(guò)生機(jī)盎然的意境，色彩協(xié)調(diào)的畫(huà)面，動(dòng)人心魄的人物儀態(tài)，表現(xiàn)得令人陶醉、神往。
第三、為人、為事。她很少或者說(shuō)根本不會(huì)為自己打算什么，爭(zhēng)取什么。即使后來(lái)勸說(shuō)寶玉讀書(shū)，遭到寶玉的責(zé)備之后，她以后再也沒(méi)說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話。并且對(duì)寶玉一如既往，毫無(wú)芥蒂。她就是這樣一個(gè)胸?zé)o心機(jī)，不用心機(jī)的姑娘。湘云沒(méi)有林黛玉的尖酸小性?xún)�，也沒(méi)有薛寶釵的世故精明。她是個(gè)直來(lái)直去，有話明講，從不因口舌齟齬而耿耿于懷的爽快人。特別值得一提的是，史湘云與奴婢之間特別親密的關(guān)系，無(wú)論對(duì)平兒、襲人或者香菱、翠縷，她都一視同仁，從來(lái)不“拿小姐的款”。湘云思想性格不與封建傳統(tǒng)一致的一面，是她人品美的體現(xiàn)，閃耀著人性的光輝。史湘云的身世是凄凄切切的， 但她沒(méi)有黛玉的自卑心理，也不像黛玉那樣自怨自艾，悲天憫人，用眼淚和嘆息來(lái)折磨自己，她總是以樂(lè)觀、曠達(dá)、寬宏量忘卻自己的不幸和不快，那種寄人籬下的生活，并沒(méi)有改變她那豪情率真的可愛(ài)性格，更沒(méi)有扼殺她生活的熱情和活力。愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑，敢作敢為，率真和豪爽，這是史湘云性格難能可貴的一點(diǎn)。
總之，人品美、才情美、性格美表現(xiàn)在獨(dú)具特色的湘云身上，正是二百年來(lái)絕大多數(shù)讀者深深喜愛(ài)、熱烈贊嘆這一藝術(shù)形象的主要原因。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇10
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！
——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的杯具�！都t樓夢(mèng)》不只描述了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，并且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在應(yīng)對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人感情的杯具的時(shí)候，看到了造成杯具的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她杯具的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”應(yīng)對(duì)落花，她想到自我死后的情景，無(wú)法釋?xiě)�，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，并且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，所以?xún)H有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。
“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者經(jīng)過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的`病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕�？催^(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、夢(mèng)想的地方，究竟什么地方有我自我的夢(mèng)想的地方，是香丘呢，我此刻所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自我的夢(mèng)想的地方，黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘�，為之憤懣，一�?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別�！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個(gè)人不理解世界，世界不理解人的世界上獲得理解和親愛(ài)，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最終她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
紅樓夢(mèng)讀后感 篇11
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，如果非要我說(shuō)什么，我只能很誠(chéng)懇地說(shuō)我喜歡，我欣賞，喜歡這個(gè)愛(ài)情悲劇，縱使它讓我流淚，可我還是很喜歡，原諒我只能用這個(gè)很普通的詞表達(dá)我對(duì)紅樓夢(mèng)的喜愛(ài)之情。紅樓夢(mèng)想要表達(dá)的不僅是男女的愛(ài)恨情愁，更重要的表達(dá)的是對(duì)當(dāng)時(shí)晚清封建制度的抨擊。后人多從這些愛(ài)情故事中透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，可是我不想去深究什么，我只想單純地看看他們之間的愛(ài)情故事。
林黛玉，人們所說(shuō)的病美人，多愁善感、小心謹(jǐn)慎，可是我不喜歡，很不喜歡，我覺(jué)得她太懦弱了，可以說(shuō)我沒(méi)見(jiàn)識(shí)，畢竟她生活在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)時(shí)代不允許這樣的女人存在，那個(gè)時(shí)代不需要標(biāo)新立異、獨(dú)樹(shù)一幟的女人存在，需要的是在家安穩(wěn)過(guò)日子，謹(jǐn)遵女子無(wú)才便是德的女人，很顯然黛玉并不是很符合可她很注意，在外人面前她盡量注意。黛玉的性格注定了她的命運(yùn)，用盡一生都無(wú)法獲得真愛(ài)的悲慘結(jié)局，淪落到慘死的地步。她有時(shí)候很小心眼，很會(huì)嫉妒，她的猜疑也為她的愛(ài)情墊下失敗的伏筆。用她的猜疑、嫉妒與寶釵的善解人意進(jìn)行對(duì)比進(jìn)一步暗示了她的愛(ài)情悲劇�？墒俏覀冇帜茏屗鯓�，去反抗，有用嗎，注定是封建制度的犧牲品，去善解人意、去改變有用嗎，她的家庭背景注定了她在這愛(ài)情里的失敗，所以其實(shí)不怪她，要怪只能怪她沒(méi)生個(gè)更好的人家，做不到門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，怪她生在這個(gè)時(shí)代。她只是那個(gè)時(shí)代女性的代表之一，作為制度的犧牲品，作為時(shí)代的犧牲品。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的`焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！�
亦許很多人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)眩咒鷾I下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感來(lái)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教。
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透林黛玉，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。
黛玉是叛逆的，亦是孤獨(dú)的，對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利??種種這般，都使得她宛如一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。始終執(zhí)著著自己的那份信念，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈，黛玉富不僅有西施式的清瘦之美，更有絕世的姿容；富有西施“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)流的外形之美，這些都突出了她的悲劇性格之美。曹雪芹而且為了突出林黛玉的悲劇性格，還在她出世之前，曹雪芹就用奇特的想象和詩(shī)意，創(chuàng)造了亙古未
有的“還淚”之說(shuō)，以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來(lái)到人世的。她一生下來(lái)，就有“先天不足之癥”；會(huì)吃飯時(shí)便吃藥，而且不許哭，不能見(jiàn)外人。命運(yùn)對(duì)她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，只有孤苦伶仃地長(zhǎng)期寄居在賈府。我們第一次見(jiàn)到林黛玉，是她剛剛來(lái)到賈府。作者通過(guò)鳳姐語(yǔ)言，描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見(jiàn)就驚嘆道：“天下竟有這樣標(biāo)致人兒！我今日才算看見(jiàn)了！”然而，使她動(dòng)人心魄、更具藝術(shù)魅力的則是她無(wú)與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己。于是她無(wú)奈著 “天盡頭，何處有香丘”悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的結(jié)局。
文學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》，讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳奇，驚嘆于他的卓絕的文學(xué)才氣，贊美這樣一個(gè)請(qǐng)棋書(shū)畫(huà)、天文地理無(wú)不精通的偉大文學(xué)家；歷史學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》，讀的是封建社會(huì)制度的腐朽敗壞，痛快于其黑暗的統(tǒng)治注定了其必將敗亡的慘烈結(jié)局；自由主義者讀到紅樓夢(mèng)，讀出的是它封建制度、等級(jí)制度對(duì)人們的壓迫和壓榨，對(duì)生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺；也有人悲嘆于文學(xué)的流傳必將因?yàn)槠鋸氖⒌剿サ臍v程，除去《紅樓夢(mèng)》，縱觀中國(guó)其他淵源流傳的古代名著，如《三國(guó)演義》《水滸傳》，似乎其發(fā)展的趨勢(shì)正是與如今的經(jīng)濟(jì)企業(yè)等的發(fā)展盛衰趨勢(shì)如此吻合，似乎從聰明的古代人眼里，我們?cè)缫芽梢钥匆?jiàn)未來(lái)……
一百個(gè)人讀紅樓夢(mèng)，就會(huì)有一百種理解，這句話真的不錯(cuò)！從不同的角度，會(huì)有不同的感受！
紅樓夢(mèng)讀后感 篇12
讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人無(wú)不驚嘆曹雪芹先生對(duì)人物性格的傳神刻畫(huà)。黛玉的敏感、離愁；寶釵的溫柔、賢惠；湘云的憨厚、可愛(ài)……每一個(gè)人都有不同的氣質(zhì)，不同來(lái)源于性格，來(lái)源于不同人的修養(yǎng)，對(duì)外物的看法或者是原生家庭帶來(lái)的潛移默化的影響。
本月閱讀了由美國(guó)醫(yī)學(xué)博士斯泰拉·切斯與亞歷山大·托馬斯共同撰寫(xiě)，譚碧云翻譯的《氣質(zhì)論》一書(shū)。本書(shū)帶領(lǐng)讀者從概念，包括氣質(zhì)的定義及其擴(kuò)展這項(xiàng)定義的研究入手，逐步深入到對(duì)氣質(zhì)及其對(duì)于各類(lèi)相關(guān)實(shí)踐與特殊群體影響的具體探索之中。本書(shū)提出了九種氣質(zhì)類(lèi)別、三大氣質(zhì)集群、擬合優(yōu)度等理論和概念，為許多方面帶來(lái)了革命性的改變，如兒童精神病學(xué)，心理治療，親子教育，學(xué)校教育，職業(yè)指導(dǎo)，兒科醫(yī)療護(hù)理等其他一些內(nèi)容�？梢哉f(shuō)這是一本具有理論支撐的好書(shū)，它的專(zhuān)業(yè)性與實(shí)踐性是無(wú)可厚非的，推薦給父母和老師閱讀。但同時(shí)對(duì)于一些專(zhuān)業(yè)詞匯的理解與領(lǐng)域的認(rèn)知還是讓人非常吃力的，在此我也只能談一談粗淺的認(rèn)識(shí)。
個(gè)人比較喜歡第一部分，概念的產(chǎn)生和研究方法讓心理學(xué)變得更加客觀，結(jié)果的應(yīng)用則讓他變得更加睿智和寬容。在閱讀各式各樣的調(diào)查報(bào)告中我們不難發(fā)現(xiàn)：個(gè)體差異看起來(lái)在出生時(shí)就已存在，這些差異會(huì)受到后天個(gè)人經(jīng)歷的影響，但卻不是由后天的因素決定。這里需要我們明白“天性或教養(yǎng)”兩個(gè)概念，一種認(rèn)為出生即存在差異，而另一面即與17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家約翰·洛克提出的“白板說(shuō)”不謀而合。其實(shí)沒(méi)有絕對(duì)的定論，畢竟研究的數(shù)據(jù)總是狹隘而并不全面的，只能說(shuō)在成長(zhǎng)過(guò)程中有先天存在的差異，也有后天個(gè)人經(jīng)歷等因素引起的差異，無(wú)論哪種，都需要我們運(yùn)用一定的方式去做出及時(shí)的指引。
但是在閱讀書(shū)中有這樣一則案例震撼了我：案例中的母親因?yàn)榫ㄐ睦韺W(xué)知識(shí)，所以在她的心理勾畫(huà)了一個(gè)所謂正常孩子應(yīng)該有的模板，她在潛意識(shí)認(rèn)為好動(dòng)、喜歡爭(zhēng)辯的'孩子才是正常的，所以她覺(jué)得非�？鄲溃瑸樽约喊察o、不擅表達(dá)的孩子而苦惱，她努力想釋放兒子所謂被壓抑的攻擊性，事實(shí)上卻打擊了他保持自己行為的信心，好在這一切在幾次心理咨詢(xún)面談之后有了改觀，她開(kāi)始欣賞這個(gè)安靜而上進(jìn)的孩子，她也不將責(zé)任歸咎到自己身上而陷入深深的自責(zé)了。
作為一線教師，我們確實(shí)認(rèn)可，很多問(wèn)題孩子的背后都有一個(gè)問(wèn)題家庭，我們很直觀的感受到一個(gè)母親的教育對(duì)于孩子成長(zhǎng)的重要性，這也是我們一直所說(shuō)的原生家庭對(duì)于孩子人生觀、價(jià)值觀、婚姻觀的影響。但在切斯的報(bào)告中我們也可以了解到即便面對(duì)父母的嚴(yán)重失職，也有積極健康成長(zhǎng)的孩子。相反在關(guān)系健康的家庭中成長(zhǎng)的孩子也會(huì)出現(xiàn)許多兒童心理問(wèn)題。在閱讀中，我深感心理學(xué)知識(shí)的重要性，它不是我們?yōu)榱藨?yīng)對(duì)考試而去記憶的條條框框、理論知識(shí)，而應(yīng)該是我們?cè)诿鎸?duì)一個(gè)個(gè)活生生個(gè)體時(shí)，可以透過(guò)行為的現(xiàn)象而能獲悉背后存在的問(wèn)題，當(dāng)然，現(xiàn)在的教育中也存在一個(gè)瘋狂的現(xiàn)象：
一個(gè)孩子只是一些行為異于常人，都會(huì)被某種心理學(xué)理論定義為病態(tài)，而且將這種病態(tài)怪罪到父母身上。結(jié)果孩子們并沒(méi)有得到適當(dāng)?shù)膸椭�，父母也受到愧疚感的折磨。比如案例中艾倫�?duì)自己的行為要求是近乎追求完美，雖然父母在咨詢(xún)前一度處于深深的自責(zé)狀態(tài)，但其實(shí)她的原生家庭并沒(méi)有過(guò)多的責(zé)任，只是孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中由于孩子固有的一些個(gè)人特質(zhì)，這些孩子因無(wú)法接受成年人對(duì)他們的期望，從而產(chǎn)生過(guò)度的壓力和自我懷疑，最終導(dǎo)致問(wèn)題行為的產(chǎn)生。所以，在教育的過(guò)程中更應(yīng)該慎重，不要輕易的為一個(gè)孩子的行為貼上心理問(wèn)題的標(biāo)簽，也不要急于將問(wèn)題規(guī)則上父母、家庭，更應(yīng)該做的是對(duì)問(wèn)題本身進(jìn)行由淺而深的探究，聯(lián)系孩子在成長(zhǎng)歷程中的經(jīng)歷來(lái)對(duì)問(wèn)題作出及時(shí)的指引。
在本書(shū)中還有一個(gè)非常重要的定義“擬合優(yōu)度”，即當(dāng)一個(gè)有機(jī)體的能力、動(dòng)機(jī)與行為風(fēng)格和外在環(huán)境要求與期望一致時(shí)，結(jié)果就是達(dá)到擬合優(yōu)度。這個(gè)概念的界定讓我想到了“欲望與現(xiàn)實(shí)”的一種專(zhuān)業(yè)表述。比如案例中的格勞麗亞，父母總是在一些問(wèn)題上妥協(xié)，從而來(lái)尋求“世界和平”的局面，但在一些原則性問(wèn)題上父母也決不妥協(xié)，但其實(shí)這的問(wèn)題指引是有偏差的，好比說(shuō)在嬰兒時(shí)期的時(shí)候只要保障孩子最基礎(chǔ)的需求，即營(yíng)養(yǎng)、清潔、健康，只需簡(jiǎn)單順應(yīng)孩子的氣質(zhì)個(gè)性，但隨著孩子的成長(zhǎng)，她的需求又會(huì)出現(xiàn)不一樣，所以作為父母在擬合度差的時(shí)候經(jīng)常發(fā)生權(quán)力爭(zhēng)斗，這是毫無(wú)益處的，只有符合擬合優(yōu)度的日常安排，才能起到真正的良心作用。這種安排不僅恢復(fù)了父母的權(quán)威，孩子的氣質(zhì)個(gè)性也重新獲得尊重，教會(huì)了她適合其成長(zhǎng)階段的社交經(jīng)驗(yàn)，而且使父母與孩子的關(guān)系以及孩子的成長(zhǎng)步入了積極的軌道。在閱讀的過(guò)程中，我更深知擬合優(yōu)度這個(gè)概念可以使我們?cè)O(shè)計(jì)通過(guò)父母指引的方式來(lái)對(duì)孩子的問(wèn)題進(jìn)行預(yù)防、早期干預(yù)和治療的方法。
當(dāng)然，父母指引的案例有成功也有失敗，因?yàn)槊總�(gè)人是獨(dú)一無(wú)二的，同理他內(nèi)在的性格與外在的氣質(zhì)也是獨(dú)一無(wú)二的，并不存在氣質(zhì)有無(wú)好壞之分，每個(gè)人都在用自己的方式去展現(xiàn)，也不可強(qiáng)求和誰(shuí)的一樣。
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