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《紅樓夢》讀后感

時間:2023-08-21 13:44:02 紅樓夢讀后感 我要投稿

《紅樓夢》讀后感

  讀完一本名著以后,你有什么總結(jié)呢?不妨坐下來好好寫寫讀后感吧?赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧,下面是小編收集整理的《紅樓夢》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

《紅樓夢》讀后感

《紅樓夢》讀后感1

  目光碾過那本紅樓,顯得安然而又沉重。浮塵已在時光中抹去,剩的僅是那存于心底的感受。

  隨著時光的流逝,我對《紅樓夢》中一些人有了新的看法和認識。在以前,我覺得薛寶釵是一個冷酷而又自私的人?涩F(xiàn)在想想,她也許比林黛玉更應(yīng)令人嘆惋。

  薛寶釵從小就飽讀詩書,接受著全面而正統(tǒng)的教育,因而賈母總是夸她“沉靜寬厚”。正是這種教育方式,使她舉手投足之間顯露出大家閨秀的風(fēng)范,成為一個強者?墒撬娜松惨虼耸艿椒N種限制,甚至連悲喜都不能顯露?v觀她全書的舉止,幾乎從未超出那些封建禮教的束縛。能做到這樣地步,讓人不得不有欽佩之感。

  以前最不喜歡薛寶釵陷害林黛玉的一段,但現(xiàn)在想想,做出這樣的選擇,她也是身不由己的。她從小生長在貴族家庭,這種“趨吉避兇”的觀念應(yīng)是深深的印在心中。雖然她的做法很自私,但對于她來說,也許只有這樣才能夠去真正的應(yīng)對。在我看來,她其實才是最可悲的人,一生都被別人的看法和封建的禮教支配著,從來都不知道自己想要的是什么,沒有開心也沒有不開心,只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情,也沒有誰真正的關(guān)心過她。而她,也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重,認為母女間有的不是血濃于水的親情而是必須遵守的孝道。就是這樣一個冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無知覺的麻木著。

  我始終覺得寶釵是全書中真正的強者,她從不再人前為難他人,不與人正面起沖突。她的.才華絕不在黛玉之下。她說話從不造次,不該說的話絕不多說,即使是頑話,也是極為小心,甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的,她不似鳳姐無話不說,說話好似毫不諱忌,潑辣來形容也不足為過,但她的才智絕差不了鳳姐許多。正是這些,造就了書中堪稱完美的她,即使是林黛玉,也挑不出她的一絲缺陷。但就是這樣一個完美的人,也終歸成為封建禮教的犧牲品之一:她是以林黛玉之名嫁入賈家,也深知寶、黛二人心意相通,卻無力抵抗。薛母再疼她,也無能為力,賈母如此有誠意,自己又忍心婉言拒絕?更何況,薛蟠之事,賈家也盡了不少力,寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后,雖說黛玉已死,寶玉待她也不薄,可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最后,她已懷身孕,寶玉仍是舍她而去,出家為僧,留她獨守空房。說來,得人心又如何?最終也未得幸福。

  “可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋!彪m在一開始便規(guī)定了悲劇,但這樣的結(jié)局,還是會讓眾人嘆惋吧。

《紅樓夢》讀后感2

  一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛。一個是水中月,一個是鏡中 花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬絕,春流到夏! ——《枉凝眉》

  《紅樓夢》,一部書中人物的悲劇,一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的糊口,而且贊美了封建禮教下純摯的愛情。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必需追求的功名光環(huán),一邊是心馳神去的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們鋪現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的`全部硝煙。

  “假作真時真亦假,無為有處有還無”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切,書中的人物多達900多個,而其中我有一個最喜歡——探春。

  “才自清明志自高,生于末世運偏消。清明涕送江邊泣,千里春風(fēng)一瞅遠!薄癧分骨肉]一帆風(fēng)雨路三千,把骨肉家園齊來拋閃?挚迵p殘年,告爹娘,休把兒懸念。自古窮通皆有定,離合豈無緣?從今分兩地,各自保平安。奴往也,莫牽連!

  在那樣一個千順從,萬順從的時候,只有她敢于往抗爭,敢于往維護自己的尊嚴。一個敢于同命運、同邪惡斗爭的人,才是糊口的強者。而她“分骨肉”的無奈或許就是這個時代的悲劇了。

  在《紅樓夢》中的一段情節(jié)——黛玉葬花,這是我很喜歡的一個情節(jié),也是黛玉的個性焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?”“一年三百六旬日,風(fēng)刀霜劍嚴相逼,明媚鮮妍能幾時,一朝漂泊難尋覓;ㄩ_易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕!薄 愿儂此日生雙翼,隨花飛到天絕頭。天絕頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)騷。質(zhì)本潔來還潔往,強于污淖陷渠溝。爾今死往儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試望春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春絕紅顏老,花落人亡兩不知!

  毛澤東說“不讀《紅樓夢》就不是中國人”,清末有《京都竹枝詞》“開談不說《紅樓夢》,讀絕詩書亦枉然”,可見《紅樓夢》對中國影響之大。

  我所望的《紅樓夢》,不僅僅是120歸的通行本,還有周汝昌校匯本⒓仔綾絕⑵菪蟣荊一共四個版本N頤揮型高鶚的續(xù)書,由于我總以為,曹雪芹的《紅樓夢》不是那樣子的,我可以通過自己的發(fā)現(xiàn),往還原一個我以為真實的情節(jié)而不受高鶚的影響。

  《紅樓夢》博大精深,次次讀次次悟恰是它的不朽魅力。

《紅樓夢》讀后感3

  縱觀中國文化的歷史長河,不難采集許多璀璨的明珠,其中一部《紅樓夢》人人推崇,堪稱絕唱。然而《紅樓夢》的興衰之史,實為一種說教,其耀眼之處是勸人們保持心理的平衡。作者之所以著書為紅樓夢,是希望世人能夠從人生大夢中清醒,不要被功名、金錢等所誘惑,去理解人生的真正價值,人生的真締所在。紅樓為夢,人生何時何地不如夢境一樣?我們每個人都可以回想一下過去,曾幾時,不是被夢境所縈繞?只是有些人能從夢中清醒,而有些人還繼續(xù)在夢中沉迷。

  讀罷紅樓,心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機分子的欺世盜名?好像每種都有一點,但總是覺得那不是全部。

  紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜,青梅竹馬,到長大后的墜入愛河,曹公簡直就是順水推舟,讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒有人懷疑過,它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。

  黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨行,卓爾不群;ㄇ鞍V讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈。

  用一個普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意,還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語的幽情,無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。

  最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨無依,而她的性格,又注定了她的.寥落憂傷?v使大觀園里人來人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無奈著。

  “天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。

  與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任歸到萬惡的封建社會,以元春為首的封建集團無情地扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆。

《紅樓夢》讀后感4

  這幾日讀完了曹雪芹寫的《紅樓夢》,讀完頗覺得惜春可憐又可悲。

  她是賈敬的幺女,卻生母早亡,生父醉心于煉丹,對她不管不問。唯一是她可以依靠的哥哥賈珍,卻是個混不吝的。整日花天酒地,甚至做出一些禽獸不如的事情來。嫂子尤氏,因出身極低,只要能保住自己的地位,丈夫的一切行為她都不會去勸、去管,對于惜春這個小妹妹,那就更缺乏愛心了。

  她雖被賈母接到榮國公府撫養(yǎng),可到底是東府的人,在榮國公府這就算是寄人籬下了。她不似林黛玉,即使是寄人籬下,可是卻有賈母的關(guān)注與疼愛?伤?親人猶在無人關(guān)心,好似親人不在一般。她終究不是林黛玉,可以借思念父母之名暗自感傷而流淚。她只是個沒有人關(guān)心的四姑娘罷了。她若是流淚,只會讓人覺得她不知好歹。

  那個不著調(diào)的哥哥賈珍,腐敗行徑惹人口舌,讓她在人前人后抬不起頭來。雖然她懂得禮義廉恥,對哥哥的行為傷心惱怒,可到底無可奈何,最后就是惜春的性格越來越孤僻,越來越壓抑。她由于不受父母疼愛,養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格,心冷嘴冷。抄檢大觀園時,她咬定牙,攆走毫無過錯的丫鬟入畫,對別人的流淚哀傷漠不關(guān)心。

  雖然不受疼寵,卻也錦衣玉食,這樣的小姐,為什么會出家呢?

  因為自小未受父母疼寵,心思早熟,看透了家里一眾人的腐敗壞了的心,對著骯臟的世俗,不抱有太大的期望。

  因為四大家族的沒落,三個本家姐姐的不幸結(jié)局,使得她產(chǎn)生了厭世棄世的.念頭。

  因為地藏庵姑子的話“我們修行的人,雖然說比夫人、小姐們苦多著呢。只是沒有險難了。雖然不能成佛做祖,修修來世或者轉(zhuǎn)個男身,自己也就好了。不像如今脫生了女人胎子,什么委屈煩難都說不出來。姑娘你還不知道呢,要是人家姑娘們出了門子。這一輩子跟著人是更沒法兒的。如果是修行,也只要修得真。那妙師父自以為才情比我們強,她就賺我們這些人俗,怎知道俗的才能得善緣呢。她如今到底是遭了大劫了!闭f得惜春活了心,讓她“一天一天地不吃飯,只想鉸頭發(fā)”。

  更因為賈府的敗落,讓生活艱難,她為了不淪落到流浪街頭,過著餐不飽腹的生活作出了選擇——出家。

  她的判詞:勘破三春景不長,緇衣頓改昔年狀?蓱z繡戶侯門女,獨臥青燈古佛旁?逼迫壕安婚L,應(yīng)該就是她出家的最終原因。

  這樣一個花季少女。【瓦@樣青燈古佛,了此余生了啊!

  真的為她不值得!她脫生錯了時代,她那樣一個多才藝的女孩子,不是應(yīng)該生在我們這個時代嗎?那個黑暗的年代,是個吃人的年代,真的為她不值得!

  我輾轉(zhuǎn)思來,又覺得在那樣一個時代里,她做出的青燈古佛,了此余生是正確的。在那個時代里,多數(shù)人貪戀繁華,追逐名利,又有誰看盡繁花,終成一夢呢?青燈古佛,不也挺好的么?

《紅樓夢》讀后感5

  《紅樓夢》,一篇流傳于世的動人奇緣,一場璞玉與仙草的奇妙邂逅,一支玉與鎖的愛世奇歌。

  低吟著《枉凝眉》,我仿佛又回到了紅樓之中。

  “一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕,若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化……”

  看見一個花容月貌的女子獨自挽著鋤頭,漫步在花瓣飄零的桃花園中,走至一棵桃樹下,風(fēng)吹,花落,她看著那滿院的殘花落瓣,輕輕地捧起,放在絲質(zhì)的手絹中,小心翼翼地包裹好,流著淚將它埋進無盡的“深淵”中,向那冰冷的泥土訴說著哀傷。黛玉葬的是什么花?她坐在涼亭內(nèi),回想起過去的點點滴滴,心中升的憂傷如那飄零的桃花,永遠揮不去,抹不盡。無言的相思淚滑過面龐,望著那縹緲的天空,無邊無盡,無聲無息的風(fēng)吹著多多白云,劃過那有情亦無情的天空。那雙宿雙飛的比翼鳥自由自在地飛翔。而自己卻像一只金絲雀一樣被鎖在這冰冷的金籠中。寄人籬下,無法言出心中的憂,嘆出心中的悲,道出心中的傷,她的一生是何等的凄涼,“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。

  “水中月,鏡中花”

  花凋殘了,月還是依舊陰晴圓缺,切不會因為花的凋殘而綻放不出那皎潔的光。

  “美玉無暇”——賈寶玉。他,本是女媧補天時剩下的一顆頑石,被棄在了大荒山無稽崖青梗峰下,卻偏偏又通了靈性,成了人,有了感覺,有了情義,有了靈魂,享受到了人間諸諸美好,也吃盡了人世間的種種苦難。他是封建家長眼中的叛逆者,史湘云眼中的“愛哥哥”,絳珠仙草眼中的神瑛侍者,黛玉唯一永遠的知己,他對黛玉“溺水三千,只取一瓢飲”。寶玉放蕩不羈,鄙視世俗,不束縛于封建禮教,不拜倒于功名利祿。他隨心所欲,向往自由,想做一個無拘無束的小鳥,在藍天中自由翱翔。

  化看世間事,愁斷腸,離人淚,哀多傷;笑看世間事,君王殤,紅顏淚,灑天下,世人常嘆:“笑看世間癡人萬千,怎叫得一個“癡”字?

  漫溯古今,曹雪芹寫《紅樓夢》,無不在于批判。批判抑制人思想的封建王朝,批判腐敗黑暗的封建社會,批判束縛人自由的'無情統(tǒng)治者。他,向往自由,向往美麗,向往一切美好的事物,只嘆“落花有意,流水無情”。

  從紅樓中走出來,從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來,不禁感嘆自己生活的時代是多么的自由,多么的美好!今天的努力就能決定明天的結(jié)果,而不是天生注定身份的尊貴與低賤,也不是生死就在于別人的一句話。想著想著,我越發(fā)堅定了自己的想法:向往自由,發(fā)奮努力,找到屬于自己的天地,找到屬于自己的活法。

  “一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕,若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化……”

《紅樓夢》讀后感6

  終于把四大名著又認真的看了一遍,現(xiàn)在我終于懂得人們?yōu)槭裁窗鸭t樓評為公認的四大名著之首了。在藝術(shù)成就上,紅樓可以說當之無愧。它給我的第一印象就是細膩,不論是人物性格的刻畫,還是故事情節(jié),抑或是語言,一些大場面的描寫。等等。

  再者,它是一部關(guān)于女子的書。其男一號賈寶玉也是帶走十足的女子特質(zhì):看男人為泥,污濁不堪。女子為水,干凈,清新。不愛功名利祿,不愛齊家治國,不愛戎馬天涯,不愛定國安邦。惟愿長居紅樓,相伴知己紅顏。這就是他的烏托邦式的理想,他想的是與自己的一幫發(fā)小一直相伴,地久天長,此生不渝。直到迎春、探春相繼出閣,晴雯、黛玉相繼仙去,他終看破紅塵,了卻凡心,皈依三寶。黛玉和寶釵算是封建婚姻制度的犧牲品吧。

  先說黛玉,才高不讓須眉,但知葬花玩味,木石前盟雖天定,不想金玉相配,可恨天公不作美。一朝香魂散,耿耿癡心有誰憐。本是寄人籬下,幸得知己如玉。她是個有個性的人,因為自己的個性得與寶玉“郎騎竹馬來,繞床弄青梅”。最終也是為自己的個性所累,賈母認為她性格乖覺,不如寶釵知書達禮,更適合做未來大觀園的女主人。最后含恨而終,淚盡而亡。寶釵其實是可憐的,上知孝悌,下曉禮儀。

  理家不輸眾兒男,終是良母賢妻。誰想金錯配玉,無奈空披嫁衣。孤影幢幢,長夜寂寂,誰可倚?她自己對寶玉并沒有那種?菔癄,天荒地老之情,無奈被作為為寶玉沖喜的人,寶玉出家后,只得空房獨守,紅燭獨依,以淚洗面。還好有寶玉的遺腹子,她最終仍是古代良母賢妻的典范。

  一曲紅樓,其實是大觀園的衰落史。百足之蟲死而不僵,這么大一個大觀園,從外面來打倒是不大可能的,所以敗壞總是從里面開始的,從子孫們的吃喝玩樂,賭錢吃酒開始的。從上到下,真正務(wù)正業(yè)的沒有幾個,而且還極度奢侈,元春省親的時候索性直接建了一座省親別院,幾次重大的葬禮都是極盡華貴,從老太太而始大家整天做的.最多的恐怕就是宴飲游園。結(jié)果導(dǎo)致日益虧空入不敷出,最后抄家時問題就開始浮現(xiàn)了。

  還有大關(guān)于表面平靜,其實內(nèi)部矛盾重重,嫡出和庶出的矛盾,丫鬟和主子的矛盾,丫鬟和老婆子的矛盾等等。這些矛盾都為大觀園的衰落起到了負面的效果。這告訴我們一個道理:能打敗你自己的只有你自己,只要自己不亂,別人很難打敗你的。紅樓還是一部很百科全書式的書籍。它對當時的喪葬制度、皇家省親禮儀、藥方、算命等風(fēng)俗都有十分詳盡的描寫,可以從多方面反應(yīng)當時的社會。

  紅樓給我的感觸遠遠難以用幾百言來完全表達,待風(fēng)清月高時,臨風(fēng)而坐,愿得與幾知己細細玩味。

《紅樓夢》讀后感7

  我們都知道,王熙鳳是紅樓夢中的一個重要角色,作者把她描寫得栩栩如生,惟妙惟肖,活靈活現(xiàn),出神入化。我們還知道,王熙鳳是個八面玲瓏,明是一盆火,暗是一把刀的狠角色,是個嘴甜心苦,蝎心蛇膽一般的人物 。我們也知道,在紅樓夢中賈母是整個賈府的最高統(tǒng)治者,是個眾人眾星捧月的對象,上上下下的人都巴不得去奉承討好,所以一干人有事沒有事總是圍賈母打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),都想迎合賈母,奉承賈母,討好賈母,但是并不是每一個人都會奉承討好的,弄不好就可能是出力不討好,自討沒趣,碰得一鼻子灰,甚至是遭到賈母的訓(xùn)斥和辱罵,從此不再待見,因此很多人都顯得小心翼翼的,不敢輕易說笑。

  而王熙鳳是最善于迎合奉承賈母的,奉承討好賈母的功夫也是一流的,就連賈母都笑罵她猴精。迎合賈母的一個方面就是逗笑,王熙鳳把逗笑賈母的功夫運用得得心應(yīng)手、恰到好處。王熙鳳常常逗得賈母笑呵呵大笑。

  小說中多次描寫到逗笑的場景,而且逗笑的演員都是王熙鳳,觀眾都有賈母在場,而且賈母是整個中心的人物。

  最逗笑的.是第四十回劉姥姥進大觀園的那一出戲,把逗笑的表演推向了高潮。雖然王熙鳳不是逗笑的主要角色,但卻是逗笑的導(dǎo)演和籌劃者。如果你讀紅樓夢稍微注意一點就知道了,在劉姥姥逗笑后各人被逗笑后的表情有一句話是“王夫人指著王熙鳳笑”就知道了,因為王夫人深知道劉姥姥那些逗笑是王熙鳳在背后搞的鬼。其實王熙鳳逗笑的笑話并不是有多可笑,薛寶釵就曾經(jīng)評價說:“世上的話到了王丫頭嘴里也就盡了,幸而鳳丫頭不認得字,不大通,不過一概是市俗取笑。所以昨兒那些笑話兒雖然可笑,回想?yún)s是沒味的。

  但是別人喜歡不喜歡都沒有關(guān)系,因為其他人一概不重要,其他人只不過是個陪襯,有賈母這個高級觀眾喜歡就行,王熙鳳只要緊緊抓住賈母的喜好就好。當然王熙鳳是深知賈母這個人的喜好的,賈母喜歡熱鬧,更喜謔笑科諢,所以不僅點戲圍繞賈母的喜好來點,這里面也不泛有王熙鳳的功勞,在逗笑上也是及盡賈母之喜歡和愛好來講。

  王熙鳳是如何知道賈母的喜好的,一個方面是通過察言觀色,一個方面是在賈母身邊安插自己的親信,甚至不惜買通賈母的心腹——鴛鴦。在劉姥姥逗笑的描寫中,就有鴛鴦和王熙鳳的共同出謀策劃。

  其實,如果離開賈母這個觀眾,沒有賈母的捧場,王熙鳳就吃不開了。在元春省親時,賈母不是中心人物了,而只是個陪襯人物,元春也不喜歡那些世俗取笑的笑話,所以王熙鳳就就連個跑龍?zhí)锥紱]有混上了!痹俸髞碣Z母過世了,王熙鳳失去了觀眾,而王熙鳳雖然八面玲瓏,但是卻不是面面俱到,平常就得罪了一批人,所以在辦事情上都就只能求爺爺告奶奶了,更不要說奉承了。

《紅樓夢》讀后感8

  中國文化博大精深,中國經(jīng)典歷來被人們喜愛。她們就像銀河中的星星,繁多卻顆顆明亮;就像大海中的水滴,密集卻滴滴晶瑩。她們是人類精神海域里的領(lǐng)航人,是人類理想高地的守夜人,是人類思想領(lǐng)域永遠的燈塔。

  中國經(jīng)典浩瀚如海,數(shù)不勝數(shù),然而,就在這無盡的書籍中,她卻令我著迷,如同夢一樣,我仿佛已置身于另一個世界,穿越時空,回到了二百多年前的中國,看到了那時政府的黑暗,看到了她們凄美的愛情故事,看到了那四大家族由盛而衰的必然結(jié)果。沒錯,那令我如癡如醉的,正是中國的四大名著之一——《紅樓夢》。

  說起《紅樓夢》,首先想起來的,便是那個多情善感的女子——林黛玉,“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目,閑靜時如朝花照水,行動處似弱柳扶風(fēng)”,這就是黛玉,一個輕巧柔弱的女子躍然紙上,但就是這個柔弱的女子,演繹了一場令人震撼的愛情,真正詮釋了“愛”這個字。黛玉的`影子時;赜吃谖业男睦,來來回回,隱約中是她嬌弱的喘息,那孤單清涼的背影,帶著一份憔悴卻萬分迷人,那傷感又令人憐惜的容顏,不停的在我的腦海中回旋,激起心靈深處浪花層層;閉上眼,又是她那對微微泛著淚痕的含情目,晶瑩的,閃爍的,動人的!許多人不喜歡她多愁善感,我卻恰恰相反,記得她看花瓣從樹上輕輕落下,不禁落淚,因為她想起了與花一樣的青春也是那樣的易逝,人生會有多少那樣歡暢的時辰呢?不放肆的哭過,怎能換來那之后開心的容顏?

  詩,是她靈魂的寄托,只有在作詩時,我才看到了她滿足的神情。她的詩,像她,字里行間透露著凄慘憂郁,一句“儂今葬花人笑癡,她日葬儂知是誰”令多少人肝腸寸斷。她的詩,真的令人著迷!她與薛寶釵,對文學(xué)的視點不同,像是兩個相反的極端,林黛玉視文學(xué)為生命的一部分,而薛寶釵則堅守“女子無才便是德”,她的詩中,少了幾分林黛玉的嬌媚,更多的是大氣與開闊。林黛玉叛逆,脫俗,“孤標傲世皆誰隱,一樣花開為底遲”,是個典型的理想主義者,薛寶釵信守中庸之道,踏實務(wù)實,是現(xiàn)實主義者。

  黛玉對寶玉,也是那樣的癡情,她生來,便是要還給寶玉淚的,她的哭,是為了她,她的淚,也是為了她揮灑!終于,在寶玉成婚的那一夜,她輕聲喚著寶玉,在一片新婚的樂聲中去了,她燒了所有的詩稿,還有那方手帕,不再留什么遺憾了。

  一邊花開,一邊花落,賈、史、王、薛這四大家族也慢慢衰退,最后,一大個家族,上至最高主管,下至丫鬟奴婢,無一幸免。書中描寫的這種種悲劇,深刻鞭韃封建制度和封建禮教的罪惡,揭示了封建社會必然崩潰的歷史趨勢。

  “滿紙荒唐言,一把辛酸淚!都云作者癡,誰解其中味?”一曲紅樓蘊含人間悲歡情愁,使多少人流下了惋惜之淚,今天的我們,就要以史為鑒,避免地類似的悲劇再現(xiàn),為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗,為中國夢的實現(xiàn)盡己所能,祖國的未來定會因我們的奮斗更精彩!

《紅樓夢》讀后感9

  讀紅樓夢最開始還是在高三上學(xué)期的時候。一次,我的同桌拿出一本《紅樓夢》推薦讓我看。因為我之前看過《三國演義》,對四大名著也頗有興趣。所以就毫無猶豫地看起《紅樓夢》來了。

  高三這一次看《紅樓夢》我一直看到八十回才放棄,主要有兩個原因:一是高三學(xué)習(xí)緊張,不能因為看《紅樓夢》而影響學(xué)習(xí);二是看到七十多回,有晴雯受冤而死,迎春誤嫁中山狼,已經(jīng)夠心酸,不忍再往下看。

  我們那個教語文的班主任也經(jīng)常在課堂上講起《紅樓夢》,說《紅樓夢》是中國古代小說巔峰之作,里面含有大量的古詩詞,甚至連里面的藥方都可以治病。于是也勾起了我們班很多同學(xué)興趣,就有旁邊的同學(xué)經(jīng)常問我:“《紅樓夢》主要是講什么啊?”由于當時只看了八十回的我也只會膚淺的回答,說:“主要講的就是賈寶玉和他的姐姐妹妹們在一起玩鬧,一起吟詩作賦,還有賈府里人與人之間的復(fù)雜關(guān)系,也難說得清!弊詈筮是我那同學(xué)一臉失望而去:“哎,同學(xué),解釋得不給力啊!”

  看完《紅樓夢》之后,而我現(xiàn)在的回答是:“《紅樓夢》主要講的是女媧補天是遺留下來靈石下凡經(jīng)歷一段紅塵之事,感受愛情、親情、友情之甜苦的事。

  先說賈寶玉。誰說那塊玉不假,卻還是那甄寶玉真。在小說中賈寶玉是個尊重女性從不像那些須眉濁物一樣熱衷‘仕途經(jīng)濟’獨特的人。正是因為林黛玉也從不勸寶玉走‘仕途經(jīng)濟’的路,所以寶玉和黛玉很是知己。而薛寶釵是封建深灰典型的淑女,她認為作為男子,就應(yīng)出仕當官。正因為這一點所以寶玉才更喜歡黛玉?墒潜瘎〉氖,寶玉和寶釵最終結(jié)為了夫妻,黛玉卻魂歸離恨天,最后是中鄉(xiāng)魁寶玉卻紅塵,是得寶釵年紀輕輕的是就得獨守空房。我要說的是寶玉的.對女性的尊重固然是好的,但他的不熱衷于仕途的品質(zhì)我卻不怎么贊同。給《紅樓夢》作序的舒蕪說寶玉是封建社會的“新人類”。沒錯,寶玉確實是一個獨特的人,他的獨特的品質(zhì)是得他再封建社會的須眉男子中閃閃發(fā)光。但我更喜歡甄寶玉,他也尊重女性,但他也熱衷于仕途,絕對是寶釵眼中的好男人,可惜寶釵沒有嫁給甄寶玉。如果同情他倆再一起,寶玉和黛玉在一起就一定是幸福的兩對。

  《紅樓夢》及時女性的頌歌,又是女性的悲劇。這是舒蕪說的。的確,頌歌是因為小說中充分體現(xiàn)了對女性的尊重,而女性的悲劇則是因小說中眾多女主角均是悲劇的結(jié)果。從賈府里的小姐迎春、黛玉、寶釵、惜春等到丫鬟晴雯、金釧兒、鴛鴦、司棋等,那個有個好的結(jié)果。

  且說黛玉臨死前說的那句話:“寶玉,寶玉,你好……”在這兒就給讀者很大的遐想空間?梢允悄愫煤菪摹⒛愫煤帽V亍蓱z的林黛玉真的是憐黛玉啊。

  總的來說,《紅樓夢》真的一部偉大的作品。小說中有兩首詩,說的非常好。

《紅樓夢》讀后感10

  《紅樓夢》讓我最關(guān)注的,是小說里的人物。每每被感動或被啟發(fā)的,都是作者塑造和勾勒出來的人物,而作者借助這些人物所表達出來的,是立體的,而不是扁平單一的人性和人情。

  我們來一起看看書里面的三個人物:

  比如作者在塑造薛蟠這個人物時,他交代了這個人物的出生,薛蟠是薛寶釵的哥哥,是賈寶玉的姨表親,是富可敵國的'皇商家族的獨生子,而父親早逝,所以大家就不難理解這樣的薛蟠可以縱容手下的家仆為了搶得香菱,打死馮淵,也不難理解薛蟠天天吃喝玩樂不務(wù)正業(yè)?墒,作者又塑造了薛蟠另外一面,在尤三姐死后,書里這么寫:“這時,薛蟠進門,眼中尚有淚痕”,這個無惡不作的少爺,自有他善良動情的一面。

  作者塑造的賈雨村,這個人是書里的一條線索,通過他的出場和描述展開《紅樓夢》的故事。賈雨村出生在一個沒落的官宦家庭,在他住在葫蘆廟賣字為生時,他就以他的詩文以及談吐,體現(xiàn)了他與眾不同的高格調(diào)。他不看重金錢,甄士隱贈送五十兩銀子資助他進京趕考,書中寫他“略謝一語,并不介意,仍是吃酒談笑”。而他和甄士隱的丫頭嬌杏一見鐘情并修成正果,也體現(xiàn)了賈雨村有情有義,這是有骨氣有性情的賈雨村。賈雨村利用給黛玉教書,通過黛玉的父親林如海,交往了賈政,通過賈政的關(guān)系成功出任應(yīng)天府,這又是運用關(guān)系的高手賈雨村。到了應(yīng)天府,第一樁案子就是薛蟠打死馮淵的命案,在聽取了門子的介紹和建議后,他放下法律草菅人命,這是官場里深諳平衡中庸之道,缺少原則的賈雨村。而為了杜絕后患,賈雨村最終把門子趕出應(yīng)天府發(fā)配遠方,這又是心狠手辣的賈雨村。

  我們再來看一個人物,劉姥姥(劉姥姥是王狗兒的岳母,王狗兒的祖上和王熙鳳的祖上是連宗)。劉姥姥進大觀園,在大觀園的自鳴鐘面前,在各種豐富的官家珍饈佳肴面前,劉姥姥體現(xiàn)了她的知識缺乏和貧瘠。也正是由于這樣的貧瘠,讓大觀園的少爺小姐夫人丫鬟們,像看怪物一樣看待劉姥姥?墒,劉姥姥自有著富貴人家不具備的旺盛生命力。在她的女婿面對經(jīng)濟困境怨天尤人的時候,她提醒女婿看看身邊有沒有什么可以用的資源和關(guān)系。一旦機會出現(xiàn),劉姥姥又體現(xiàn)了她務(wù)實的一面,篤行,一步步,靠她在風(fēng)里來雨里去所培養(yǎng)出來的堅韌的生命力,成功跨進了周瑞家,進入賈府,見到平兒,然后見到王熙鳳,一步一步,將她給女婿王狗兒的建議變成事實,改變了自己家庭的困境。這種逆境里的求生能力,是清傲的妙玉看不見也學(xué)不來的。

  這三個人物,薛蟠身上有惡少的習(xí)氣,但又有人性的善良。賈雨村有文人的清高,又有入世官員的圓滑刁蠻。劉姥姥有著鄉(xiāng)村的貧瘠,但在她身上又有著務(wù)實世故的老到成熟。

《紅樓夢》讀后感11

  我恨生前未積緣,詩山書海伴流年無端墜入詩書夢,閱卻三千煩惱文!}記

  曾有人說過,將一本書,擱于小窗,任清風(fēng)翻閱,亦是流年中的濃醉,醇香而清灑,而于我,獨坐有風(fēng)的幽窗畔,靜心閑翻,亦是銘在歲月中的驚艷。

  世人俱贊《紅樓夢》中詩詞皆佳,然而又有多少人,入心地讀過,入骨地思過,清淺地訪過曹雪芹的心呢?惟有細細品來,才會顯出別樣的韻味。

  沁芳溪聯(lián)曰:“繞堤柳借三篙翠,隔岸花分一脈香!比速澲,妙于何處?此聯(lián)不著一個“水”字,但筆起筆落之間,滿紙便溢滿了碧波漾漾。又如詠白海棠,林沁芳溪聯(lián)曰:“繞堤柳借三篙翠,隔岸花分一脈香。”人贊之妙,妙于何處?此聯(lián)不著一個“水”字,但筆起筆落之間,滿紙便溢滿了碧波漾漾。又如詠白海棠,林黛玉一句“偷來梨蕊三分白,借得梅花一縷魂。”被多少讀者奉為絕唱,此詩之風(fēng)骨,三分柔情七分愁,字字叩心,仿佛那一株白海棠就在那里,素白如雪,又凝了淡淡的幽怨,仿佛林黛玉也就在那里,如芙蓉含露,眉宇間是化不開的憂愁。反觀詠絮之詞,薛寶釵詞尾云:“好風(fēng)憑借力,送我上青天!倍潭淌畟字,卻是字字珠璣,完美概括了薛寶釵的'人物心性。人曰:“以我手,寫我心!比欢苎┣,一生筑一夢,“以我手,寫眾心!眳s亦能有“如臨其境,如見其人”的境界?v有“增刪五次,批閱十載”的用心,卻更因曹雪芹廣覽群書,無論身處何種境地,書,都是他的“掌上花,心頭好”,所以,這一夢,才會穿越百年,令多少人沉于夢中,再難醒轉(zhuǎn)。

  再讀《紅樓夢》,又是一番別樣的風(fēng)景。

  《牡丹亭》杜麗娘詞云:“如花美眷,抵不過似水流年!倍嗌偃藶榧t樓女兒的悲苦拿去扼腕嘆息,清靈美玉陷泥淖,如一場戲,猜得著開頭,卻猜不到結(jié)尾。

  看似這不是命——若是真正堅強有才,就應(yīng)當在府中變故之際明哲保身,免受泥淖之污。

  然實則這確是命——在吃人的封建禮教下,她們僅會吟風(fēng)弄月,多愁善感,在家族靡潰之際,所能做的,僅是耳耳,有的流浪四方,無處為家,有的香消玉殞,魂歸離根,錦繡年華付與斷壁殘垣……

  有多少人,沉醉于這一夢中,就這樣眷了一生,念了一生,反卻韶華空落,生了那滿腹愁腸。只有書讀百遍,其義方得“猶抱琵琶半掩面”,多少人窮極一生所追求的,不過是信手翻書,淺吟而銘的,冥冥之中,一切自有定數(shù),那么,請托起一本書,無懼于波濤洶涌,自有山水相迎,讀書,緣何?不過個中冷暖君自知,若有至淳、至真的氣質(zhì)與作為,便可在菲薄的流年,給自己找一方憩息的天地。

  瀟湘館聯(lián)云:“寶鼎茶閑煙尚綠,幽窗棋罷指猶涼!币膊恢主煊癃氉鵀t湘幽窗是一種怎樣的心境,然而我不必去想,在暖暖的落陽下,只是獨坐一方角落,“幽窗讀罷心已靜!

《紅樓夢》讀后感12

  容華謝后,不過一場,山河永寂。

  ——題記

  “人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇”

  她是裊娜的瀟湘妃子,曹雪芹將她比擬為西施式的清瘦之美。她是黛玉,優(yōu)雅若清水芙蓉,嫻靜似嬌花映水,圣潔如空谷幽蘭。她素淡雅靜,不以脂粉和珠翠加以裝飾。黛玉,削肩細腰,身材修長,卻偏偏患有“不足之癥”,弱不禁風(fēng),病態(tài)柔弱。

  黛玉的母親早逝,因家道衰落,自小過著寄人籬下的生活。黛玉天性自云守拙、多愁善感,保持著憂愁哀傷之態(tài)。她喜聚不喜散,不善交際也不會奉承,她就是這樣落拓孤傲的女子,卻被他人說成“孤高自許,目無下塵”,所以她不及寶釵那般深得人心,面對他人的非議,她只能啞然作罷,然后顧影自憐。黛玉是悲觀主義者,她傷情葬花、抑郁驚夢、悲痛絕食、焚詩斷情、含淚歸天……一幕幕情節(jié),浸染了她多少傷心淚,在那座金雕玉砌、富麗堂皇的大觀園里,她終日郁郁寡歡。而她的淚,只落給寶玉一人,唯有寶玉懂她那繾綣的哀傷。黛玉是含著怨恨、無奈、悲痛、絕望的淚水亡逝的,她在世間徒留了太多遺憾和不甘,死后也沒能釋然。

  黛玉的苦,是天性所使,讓萬千讀者感傷落淚。她用凄美的愛情,演繹了悲慘的`命運。

  “此情可待成追憶,只是當時已惘然”

  她是嫵媚的蘅蕪君,曹雪芹將她比擬為楊貴妃式的豐艷之美。她是寶釵,清逸婉麗,溫柔飄逸,文雅靜肅,被譽為“群芳之冠”。她肌骨豐澤瑩潤,舉止端莊嫻雅,且沒有黛玉那份嬌弱的病態(tài),與楊貴妃的風(fēng)韻不差毫分。

  寶釵出生在豪奢富裕的薛府,這使她做人處事都具備大家閨秀的風(fēng)范。她隨分從時,品格端方。曹雪芹說她有著“豁達的胸襟,超出常人的涵養(yǎng)”,她的溫和與沉穩(wěn)是賈府上下有目共睹的。寶釵不會為了小事而斤斤計較,也不會同黛玉那般愛爭風(fēng)吃醋,所以十分能籠絡(luò)人心,最能圓滑世故,賈母和王夫人對她更是疼愛有加。寶釵恪守封建婦德,傳統(tǒng)安分,對長輩言聽計從,并痛恨傷風(fēng)敗俗之人。所以縱然自己深愛著寶玉,也要把情感壓抑在心底。陰差陽錯。黛玉、寶玉的相愛得不到長輩的成全,寶釵嫁給了寶玉。他們成親那晚,黛玉淚盡歸天了。自此,寶玉終日悶悶不樂,失魂落魄。寶釵最為愁苦,本以為能有一段美麗的愛情。不料,寶玉對自己冷若冰霜,對黛玉念念不忘。寶釵終究守不住寶玉,寶玉還是離去了,一走了之,杳無音信。

  寶釵的苦,是社會所使,讓萬千讀者扼腕嘆息。她用華麗的婚姻,譜寫了不幸的一生。

  大觀園里的愛情注定是個悲劇。她們都被情所傷,為愛受苦。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴,她們都是令人憐惜和疼愛的女子,在紅樓中夢一場。

  物是人非事事休,欲語淚先流。

  ——尾記

《紅樓夢》讀后感13

  今天,我看了《紅樓夢》,它是四大名著之一,今日一看,果然是實至名歸,名不虛傳啊!

  這本書主要講了以賈、史、王、薛四大家族為背景,寫林黛玉愛情的悲劇······

  一說到林黛玉,我就想到了我的朋友,她是蓮子。她呀,雖然像林黛玉那般“體弱”,但很堅強不放棄。她也像林黛玉那般知識淵博,卻沒有林黛玉的多愁善感。

  記得有一次,我們體育課要比賽跑步,圍著“偌大”的跑道跑兩圈,也就是四百米咯!女生對男生,依我們女生的實力,毋庸置疑,肯定輸。所以!為了公平起見,當然是男對男,女對女啦!雖然蓮子被分到了一群體力不太行的女生里,但蓮子還是拿了最后一名。雖然她自己深知不管分配到什么樣的組還是一樣會拿最后,但她從來都沒想過放棄,一直在和“魔鬼”做斗爭,一直在努力拼搏,盡管她累得上氣不接下氣了······

  在這夏日炎炎的天氣中,我看到蓮子剛跑了五十米,她就已經(jīng)氣喘吁吁,汗流浹背了,對于平時不愛運動的她,跑起步來是多么的吃力,但她沒有和老師說,而是選擇了——堅持······等她快要跑到終點時,我親眼看著她狠狠地摔了一跤,還沒等我邁出步子,她就已經(jīng)艱難地站起來,一刻都沒有猶豫地向終點跑來,看到她膝蓋上的血,除心疼外,更多的還是佩服。

  當然,雖然她體育不好,但她卻林黛玉那般知識淵博······

  記得有一次在語文課上,我們玩了些“游戲”。是什么呢?就告訴你聽吧!就是用詩句和語文是什么來進行造句。我們剛聽到這個消息時,雖然表面很歡喜,但內(nèi)心其實拒絕的,但也沒辦法。

  首先由我們那列開始,我們前面這幾個人站起來都是啞口無言,呆若木雞的,直到蓮子······

  她毫不猶豫地站起來,也毫不猶豫地說,如果你在“大漠孤煙直,長河落日圓”的邊塞大漠,我愿飛奔在漫天黃沙里;如果你在“驚濤拍岸,卷起千堆雪”的浩瀚長江,我愿遨游于猛浪急湍中;如果你在“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”的深山叢林,我愿跋涉在荊棘小道上。

  啊,明明是我們司空見慣的詩句,卻被她造出如此優(yōu)美的句子,連老師聽了,都拍手叫好。

  這輪結(jié)束了,就到下一輪了。老師沒有規(guī)定哪排哪列來,都是自愿的。就因為這樣,全班沒一人舉手。就在這時,我們看到一只修長的手堅定地高高地舉了起來,它看起來是如此的耀眼······原來,是蓮子!

  她說,語文是那巍巍昆侖,是那草葉上久久不肯低落的.露珠,是那古城舊都的國色天香的牡丹;語文是那無聲的冷月,是靜謐的荷塘······

  我的天吶!我們班頓時想起了暴風(fēng)雨般的掌聲······

  雖然她體育方面不太好,但她卻有著堅持不懈的精神。雖然她語文好,但她從不驕傲。希望她能把這“民族文化”給發(fā)揚下去,《紅樓夢》——不朽的靈魂!

《紅樓夢》讀后感14

  人有一癖,只好成癡。所謂“人不可以無癖”,袁宏道說得更徹底:“真有所癖,將沈緬酣溺,性命死生以之,何暇及錢奴宧賈之事。”《紅樓夢》第四十八回寫到了石呆子護扇的事,正好印證了這句話。

  故事是通過平兒敘述的:“……有一個不知死的冤家,混號兒世人叫他作石呆子,窮的連飯也沒的吃,偏他家就有二十把舊扇子,死也不肯拿出大門來。二爺好容易煩了多少情,見了這個人,說之再三,把二爺請到他家里坐著,拿出這扇子略瞧了瞧。據(jù)二爺說,原是不能再有的,全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的',皆是古人寫畫真跡,因來告訴了老爺。老爺便叫買他的,要多少銀子給他多少。偏那石呆子說:‘我餓死凍死,一千兩銀子一把我也不賣!’老爺沒法子,天天罵二爺沒能為。已經(jīng)許了他五百兩,先兌銀子后拿扇子。他只是不賣,只說:‘要扇子,先要我的命!’”石呆子舍命護扇,最終“不知是死是活”。

  很明顯,石呆子這個名字是杜撰的。至于寓意,我妄測了兩點:其一,根據(jù)《紅樓夢》取名多用諧音這一特點去推論,石呆子可能諧“實呆子”之音,說這個愛扇之人已經(jīng)到了為扇子癡傻成呆的地步。有扇人在,無扇人亡,真乃呆子也!其二,“石”字在紅樓夢中有著非常特別的意味,《紅樓夢》另一個名字就叫《石頭記》,是一塊通靈的石頭自敘下世為人的一番經(jīng)歷。所以有人說曹雪芹不會毫無由來地去寫石呆子,石呆子就是隱喻寶玉。

  由此聯(lián)想到寶玉和黛玉打禪語。黛玉設(shè)想了寶釵與寶玉的種種情形來問寶玉,寶玉答:“任憑弱水三千,我只取一瓢飲!薄捌爸魏?”“非瓢漂水;水自流,瓢自漂耳!薄八怪槌,奈何?”“禪心已作沾泥絮,莫向春風(fēng)舞鷓鴣!睂氂裆钋槲ㄏ狄蝗耍牟回擏煊,堪稱情癡,豈不是另一個石呆子?

  石呆子護扇的另一層意思要從“扇”字上去挖掘。“扇”“善”同音,石呆子窮到飯也沒得吃卻死也不賣古扇,可見對古“善”的維護。晚年的曹雪芹饑寒交迫,靠賣畫度日,卻“非其人,千金不予”。正是作者心中留存的善,使他在家族敗亡之后“自欲將已往所賴天恩祖德,錦衣紈袴之時,飫甘饜肥之日,背父兄教育之恩,負師友規(guī)訓(xùn)之德,以至今日一技無成,半生潦倒之罪,編述一集,以告天下人:我之罪固不免,然閨閣中本自歷歷有人,萬不可因我之不肖,自護己短,一并使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖,瓦灶繩床,其晨夕風(fēng)露,階柳庭花,亦未有妨我之襟懷筆墨者!辈苎┣郯胧佬难庞辛私袢詹恍嗟拿,豈不是又一個石呆子?

  石呆子護扇、寶玉出家、曹雪芹寫書,畢生真情付與唯一,“癖”就是一種深情。 雖說通常不以好壞論癖好,但癖好也映襯了個性, “嵇康之鍛也,武子之馬也,陸羽之茶也,米顛之石也,倪云林之潔也,皆以癖而寄其磊傀俊逸之氣者也。”人生在世,有愛有真情,才會有一份執(zhí)著,有一種坦蕩,才能無拘于形骸,讓心飄逸起來。

《紅樓夢》讀后感15

  最后那句賈雨村言與假語村言完全懵的不知道啥情況繼六月份看完《道林·格雷的畫像》后,我就開啟了《紅樓夢》之旅。充分利用了平時上下班沒有站臺?康哪嵌温返臅r間,能看多少看多少,不規(guī)定不限制,不強求累了就不看,暈車了也不看,困了也不看,周六周日乘車也不看。也沒想過什么時候會看完,也沒迫不及待想看完的心理,就這樣在20xx最后一個月開頭的日子里我把它看完了。記得看完的當時我不可置信的內(nèi)心里問了自己三遍,就這么結(jié)局了!就這么結(jié)局了!就這么結(jié)局了!我還不死心的重復(fù)點了好幾下屏幕。

  我依稀記得剛開始看的時候各種困累,后來狀態(tài)就慢慢的好了些,《紅樓夢》全程給我的印象比較深刻的有三處吧,比較意想不到的就是鳳姐居然也死了。我最記得看到寶玉跟那幫姐妹們大家在一起玩的那幾個章節(jié),里面的對話用詞,我甚是歡喜,所以那段時間我跟人聊天里面的那些言語用詞都是被我看似不經(jīng)意的用上了,什么方可萬不能可好什么橫豎之類感覺可好玩了,用得我心情可愉悅可帶感可帶勁了。但是那些的章節(jié)看完了,漸漸的那些詞也少用了甚至想用的時候已經(jīng)想不起來有那些詞怎么去用了,誰能給我解釋下這種現(xiàn)象產(chǎn)生及結(jié)束的原因。

  其次就是寶玉被騙親,黛玉死的那段。看完那章艾瑪呀,簡直就不想再看下去了,有種就是為了看黛玉而看的感覺,所以后面的幾段章節(jié)都是草草的看下去的。

  我跟同事說我看到黛玉死了感覺看不下去了,她說是的,基本看紅樓夢都是為了看她。我說嗯,其實寶釵吧也挺好,但是就是讓人愛不起來,有種太聰明了反而不招待見,但是也不會呀,黛玉也很聰明呢,但是至于為什么會這樣覺得我自己也不解,也有可能覺得她太假吧。

  其實我當時想寶釵當時是知道寶玉跟黛玉的,而且他老媽也甚是聽她的話,以她的聰明不至于說服不了眾人,但是為何她選擇了隨從,我當時心理給她的辯解是那個朝代的環(huán)境讓身不由己。至于黛玉嘛為什么不直接去大鬧禮宴問個明白,突然很好奇,她們要是都按我想的那樣結(jié)局又是怎樣子的呢?哎呀我的媽呀,我都快可以改編劇情了,哈哈,后來也是由于她們當時所處的朝代跟環(huán)境這個原因,才稍稍讓我那飛往天際無邊無垠的想象收住了些哈哈,對了,還有賈母那句話也忒讓我郁悶?zāi)兀趺淳褪菫榱讼氤蔀橘Z家的什么人了,這句話當時看的'時候,對它特有想法,但是說不出個所以然是為啥。

  最后的一個點就是,寶玉對寶釵的貼身丫環(huán)說的那些話,其中有一句是你襲人姐姐是靠不住的,讓我懷踹著好奇繼續(xù)往下看。好奇襲人最后是個啥情況,說句實話其實后面的劇情倒是緊湊得讓我看著停不下來那種,雖然看著有些凌亂,雖然劇情不似先前的講的都是好的,雖然,我知道快結(jié)局了,但是我不曾想到結(jié)局來的那么超出預(yù)期,結(jié)尾讓我覺得挺莫名其妙,看了好幾遍沒看懂那句“假雨村言與假語村言”啥寓意。

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