紅樓夢(mèng)讀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編收集整理的紅樓夢(mèng)讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
紅樓夢(mèng)讀后感1
容華謝后，不過(guò)一場(chǎng)，山河永寂。
——題記
“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇”
她是裊娜的瀟湘妃子，曹雪芹將她比擬為西施式的清瘦之美。她是黛玉，優(yōu)雅若清水芙蓉，嫻靜似嬌花映水，圣潔如空谷幽蘭。她素淡雅靜，不以脂粉和珠翠加以裝飾。黛玉，削肩細(xì)腰，身材修長(zhǎng)，卻偏偏患有“不足之癥”，弱不禁風(fēng)，病態(tài)柔弱。
黛玉的母親早逝，因家道衰落，自小過(guò)著寄人籬下的生活。黛玉天性自云守拙、多愁善感，保持著憂愁哀傷之態(tài)。她喜聚不喜散，不善交際也不會(huì)奉承，她就是這樣落拓孤傲的女子，卻被他人說(shuō)成“孤高自許，目無(wú)下塵”，所以她不及寶釵那般深得人心，面對(duì)他人的非議，她只能啞然作罷，然后顧影自憐。黛玉是悲觀主義者，她傷情葬花、抑郁驚夢(mèng)、悲痛絕食、焚詩(shī)斷情、含淚歸天……一幕幕情節(jié)，浸染了她多少傷心淚，在那座金雕玉砌、富麗堂皇的大觀園里，她終日郁郁寡歡。而她的淚，只落給寶玉一人，唯有寶玉懂她那繾綣的哀傷。黛玉是含著怨恨、無(wú)奈、悲痛、絕望的淚水亡逝的，她在世間徒留了太多遺憾和不甘，死后也沒(méi)能釋然。
黛玉的苦，是天性所使，讓萬(wàn)千讀者感傷落淚。她用凄美的愛(ài)情，演繹了悲慘的命運(yùn)。
“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”
她是嫵媚的蘅蕪君，曹雪芹將她比擬為楊貴妃式的豐艷之美。她是寶釵，清逸婉麗，溫柔飄逸，文雅靜肅，被譽(yù)為“群芳之冠”。她肌骨豐澤瑩潤(rùn)，舉止端莊嫻雅，且沒(méi)有黛玉那份嬌弱的`病態(tài)，與楊貴妃的風(fēng)韻不差毫分。
寶釵出生在豪奢富裕的薛府，這使她做人處事都具備大家閨秀的風(fēng)范。她隨分從時(shí)，品格端方。曹雪芹說(shuō)她有著“豁達(dá)的胸襟，超出常人的涵養(yǎng)”，她的溫和與沉穩(wěn)是賈府上下有目共睹的。寶釵不會(huì)為了小事而斤斤計(jì)較，也不會(huì)同黛玉那般愛(ài)爭(zhēng)風(fēng)吃醋，所以十分能籠絡(luò)人心，最能圓滑世故，賈母和王夫人對(duì)她更是疼愛(ài)有加。寶釵恪守封建婦德，傳統(tǒng)安分，對(duì)長(zhǎng)輩言聽(tīng)計(jì)從，并痛恨傷風(fēng)敗俗之人。所以縱然自己深愛(ài)著寶玉，也要把情感壓抑在心底。陰差陽(yáng)錯(cuò)。黛玉、寶玉的相愛(ài)得不到長(zhǎng)輩的成全，寶釵嫁給了寶玉。他們成親那晚，黛玉淚盡歸天了。自此，寶玉終日悶悶不樂(lè)，失魂落魄。寶釵最為愁苦，本以為能有一段美麗的愛(ài)情。不料，寶玉對(duì)自己冷若冰霜，對(duì)黛玉念念不忘。寶釵終究守不住寶玉，寶玉還是離去了，一走了之，杳無(wú)音信。
寶釵的苦，是社會(huì)所使，讓萬(wàn)千讀者扼腕嘆息。她用華麗的婚姻，譜寫了不幸的一生。
大觀園里的愛(ài)情注定是個(gè)悲劇。她們都被情所傷，為愛(ài)受苦。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，她們都是令人憐惜和疼愛(ài)的女子，在紅樓中夢(mèng)一場(chǎng)。
物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。
——尾記
紅樓夢(mèng)讀后感2
記得有位名人說(shuō)過(guò)：“悲劇就是把有價(jià)值的東西撕毀給人看。”
《紅樓夢(mèng)》許許多多美好的東西被毀滅，人卻又無(wú)可奈何，無(wú)法挽回這樣的悲劇。正如那一僧一道告誡靈性已通凡心正熾的靈石:“凡間之事,美中不足,好事多磨,樂(lè)極悲生,人非物換,到頭一夢(mèng),萬(wàn)境歸空,你還去嗎?”頑石曰:我要去。
這種“樂(lè)極生悲,好事多磨”的變故情節(jié)，在《紅樓夢(mèng)》中數(shù)不勝數(shù)。
《紅樓夢(mèng)》被公認(rèn)為中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)中最優(yōu)秀的一部，《紅樓夢(mèng)》中寫入了大量的詩(shī)詞曲賦、燈謎、酒令、建筑、管理、道學(xué)、佛學(xué)、……做到了真正的“文備眾體”，學(xué)術(shù)界公認(rèn)的“百科全書(shū)”。
張愛(ài)玲說(shuō)人生有三大遺憾：“一恨鰣魚(yú)多刺，二恨海棠無(wú)香，三恨《紅樓夢(mèng)》未完。”有的時(shí)候，想看《紅樓夢(mèng)》有多期待，就有多遺憾；《紅樓夢(mèng)》有多不完整，就有多完美，就能讓人流連忘返。
“生于繁華，終于淪落”，曹雪芹的家世從鮮花著錦之盛，一下子落入凋零衰敗之境，使他深切地體驗(yàn)著人生悲哀和世道的無(wú)情。
他把他的悲劇體驗(yàn)全部熔鑄到《紅樓夢(mèng)》里，可是好事多磨，《紅樓夢(mèng)》終究沒(méi)有完整版本，這個(gè)缺憾可能恰恰成了“天不從人意”。即使經(jīng)過(guò)“批閱十載、增刪五次”，部分稿件遺失，之后幼子夭亡，他陷于過(guò)度的憂傷和悲痛，臥床不起，因貧病無(wú)醫(yī)而逝。留與后世的只有八十回，我們默認(rèn)的完整版后四十回是高鶚續(xù)寫的。
不只是著作《紅樓夢(mèng)》好事多磨，就連《紅樓夢(mèng)》里的無(wú)數(shù)人物都是好事多磨，天不從人意。最后大家好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈。
林黛玉整天為賈寶玉哭泣嘆息，賈寶玉整天為林黛玉牽腸掛肚；林黛玉心里只有賈寶玉，賈寶玉他心里只有林黛玉�！獙汍鞇�(ài)情的幻滅就是天不從人意的一條注腳，這不正是天造地設(shè)的一對(duì)嗎?然而在榮國(guó)府那樣的牢籠里，他們的愛(ài)情始終被壓抑著。
香菱本來(lái)是一個(gè)鄉(xiāng)紳甄家的大小姐，是父母的'掌上明珠�？墒�，由于霍啟看管的失誤，導(dǎo)致香菱小小年紀(jì)被拐賣。霍啟，就是“禍起”，暗示著香菱悲劇命運(yùn)的開(kāi)始。被拐賣的香菱，長(zhǎng)大后被賣出當(dāng)小妾，人販子現(xiàn)將其賣給了馮淵，結(jié)果又將其偷賣給了呆霸王薛蟠。本想“好事多磨”，嫁到“珍珠如土金如鐵”的薛家，過(guò)上好日子�？墒翘觳槐M人意，被夏金桂虐待，最后因難產(chǎn)而死。
襲人對(duì)人和順友善，善于體恤他人，做事穩(wěn)重認(rèn)真，在大觀園中人人佩服。本來(lái)是大家默認(rèn)的賈寶玉姨娘身份，可是賈寶玉的出家，就注定襲人的愿望破滅。
《紅樓夢(mèng)》第七十六回，黛玉笑道：“正是古人常說(shuō)的好，事若求全何所樂(lè)�！北娙说目鄲�，往往緣于“美中不足，好事多磨，天不從人意”，人生如夢(mèng)、如幻，讓世人莫要執(zhí)迷于人間的幻境。
紅樓夢(mèng)讀后感3
初次接觸《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，說(shuō)實(shí)話我的感觸頗多。拋去它的文化底蘊(yùn)，含義內(nèi)容和寫作背景，只單單看他半文言的的寫作語(yǔ)言，就會(huì)讓我覺(jué)得索然無(wú)味，再加上本身這種對(duì)取材內(nèi)容并不感興趣，所以在四大名著中，認(rèn)真看過(guò)的好像也只有《西游記》而已。若非老師明確留下去品味《紅樓》的作業(yè)下來(lái)，我想，除了《紅樓》中我所感興趣的詩(shī)詞一類，剩下的整篇《紅樓》怕是不會(huì)認(rèn)真的品讀了。但《紅樓》能成為經(jīng)典也是有原因的，正如書(shū)中所說(shuō)滿紙荒唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰(shuí)解其中味?讀過(guò)前十回后，在這里粗略有感。
《紅樓夢(mèng)》，原名為《石頭記》。由空空道人從頭至尾抄錄回來(lái)，問(wèn)世傳奇。至此，空空道人因空見(jiàn)色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。至吳玉峰題曰《紅樓夢(mèng)》。東魯孔梅溪?jiǎng)t題曰《風(fēng)月寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，簒成目錄。分出章回，則題曰《金陵十二釵》。
《紅樓夢(mèng)》在開(kāi)頭直白的介紹了故事的來(lái)源。一塊剩下的'補(bǔ)天靈石棄在路邊，因緣而遇到的道德一僧一道，由其點(diǎn)化而墜入凡塵歷練，投胎為賈府公子賈寶玉。甄隱士與攜補(bǔ)天石的僧道二人攀談，隱約間察覺(jué)什么，欲想深究，卻為南柯一夢(mèng)。抱女英連在門后逗弄卻遇瘋僧亂語(yǔ)，后因此結(jié)交了賈雨村，并覺(jué)得此人不凡。賈雨村常來(lái)造訪兩遇甄家丫鬟嬌杏在瞧他，便以為嬌杏對(duì)自己有意。再一次酒醉之后，甄隱士得知賈雨村的抱負(fù)后，慷慨解囊?guī)椭溥M(jìn)京趕考。后賈雨村不告而別，看燈時(shí)又失英蓮，再加上葫蘆廟失火殃及甄家，被迫入住岳父家，遭人冷眼，被一僧一道點(diǎn)化出家。
賈雨村高中后，回鄉(xiāng)尋甄隱士報(bào)恩不得，便娶了甄府丫環(huán)嬌杏為妾。不料被參免罷職。家財(cái)散盡后經(jīng)朋友介紹教林如海之女，黛玉。一年之后，賈村雨與舊識(shí)聊起金陵賈府，有人報(bào)喜，可向林如海求得復(fù)職信，要趕赴金陵。黛玉的母親病逝，林如海托付賈雨村護(hù)送黛玉去金陵。初入榮府第二天聽(tīng)聞薛夫人之子薛蟠殺人一案。
人物雖多，出場(chǎng)也看似雜亂。但實(shí)際上絲絲緊扣，句句相連。每個(gè)人都好像都是故事的主角，雖看似無(wú)用，但都默默的推動(dòng)著情節(jié)的發(fā)展。比如那一僧一道，提點(diǎn)著眾人，點(diǎn)化甄隱士出家;嬌杏偶然一瞥，卻使賈村雨高中回來(lái)無(wú)處報(bào)恩之時(shí)高轎迎娶。筆鋒不急不緩，收放有度;情節(jié)緊湊有序，扣人心弦。
紅樓夢(mèng)讀后感4
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的則非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的.大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
賈府張燈結(jié)彩鼓樂(lè)齊鳴迎娶新婦之時(shí)，無(wú)人關(guān)注，凄冷的瀟湘館里，林黛玉焚稿斷癡情，含恨而終，結(jié)束了她短暫而悲苦的生命。黛玉如花，但尚未綻放就被狂風(fēng)吹斷。她與寶玉的愛(ài)情，是黛玉之幸，也是黛玉之大不幸。雖然寶玉給了黛玉無(wú)微不至的關(guān)心和體貼，卻也帶給她無(wú)盡的煩惱憂思。還淚之說(shuō)，并非空談，最后他更讓黛玉痛徹心扉，寒心絕望，生無(wú)可戀，抑郁慘死。黛玉的悲劇，在于封建禮教對(duì)女子的摧殘，對(duì)女孩的苛刻，是封建婚姻葬送了黛玉的愛(ài)情，世俗禮教剝奪了黛玉年輕的生命
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
紅樓夢(mèng)讀后感5
走進(jìn)紅樓深處，感觸到的是那一段段凄美的女兒夢(mèng)；走進(jìn)大觀園里，看到的是一群風(fēng)姿綽約的女兒花。她們抱屈.純潔.美麗卻也隱藏悲婉.孤寂.凄清。大觀園中，我讀到的是千紅一哭；紅樓夢(mèng)里，我品到的是萬(wàn)艷同悲。
她是林黛玉，一個(gè)似水一般的女子，她的一顰一笑，她的一舉一動(dòng)，美得好像天仙�！皟蓮澦扑契痉酋净\煙眉，一雙似泣非泣含情目態(tài)生兩靨之愁嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘輕輕。閑靜時(shí)如姣花照水，舉動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竊，病如西子勝三分”。這便是林黛玉，是那個(gè)為情而淚，為情而死的癡情女子。“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”這是她的情。“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”這是她的癡。她為情而生，為情而死，但她葬花的那一刻，她的情也跟著那花瓣一同埋入深土了……他的女兒夢(mèng)留下的僅僅一段凄美……
她是薛寶釵，一個(gè)不見(jiàn)豪華，惟覺(jué)濃艷的女子。她也是垂青愛(ài)情的，但她垂青的早已不是一份單純的愛(ài)情了。她宛如一朵牡丹花“任是無(wú)情亦動(dòng)聽(tīng)”她和許多紅樓女子相同夢(mèng)求著一段金玉姻緣，她盡力壓抑自己，在外人面前，她寬恕隱忍善解人意，卻不料到頭來(lái)終是一場(chǎng)空，她的終身終究是悲痛的，“悵望西風(fēng)抱悶思，蓼紅葦白斷腸時(shí)，”她的終身，終究是不幸的。她的女兒夢(mèng)留下的僅僅一段哀情……
她是史湘云，一個(gè)剛強(qiáng)而又陽(yáng)光的女孩�？墒撬此脐�(yáng)光的.背面，卻是哀痛的，她自小無(wú)父無(wú)母，由叔嬸養(yǎng)大，在這樣的家庭布景下，她卻仍然陽(yáng)光曠達(dá)，達(dá)觀開(kāi)暢。“秋光荏苒休孤負(fù)，相對(duì)原宜借寸晷�！钡驮谶@樣的性情下，仍然無(wú)法阻撓她命運(yùn)里的悲痛，她雖嫁了個(gè)如意郎君，卻不料命運(yùn)仍是一部凄慘劇。她的女兒夢(mèng)，留下的僅僅一段悲情……
她是王熙鳳，一個(gè)強(qiáng)勢(shì)而美麗的減少，對(duì)位她是一朵帶刺的玫瑰，對(duì)老公賈璉卻也是柔情的。她本該在柔情中美好，哪曾想又是一段荒謬的婚姻。老公的花心讓她的強(qiáng)勢(shì)再次迸發(fā)，終究卻也落個(gè)凄慘人生。
“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命�！彼趧偭抑猩�(jì)，卻也在剛烈中死去。他的女兒夢(mèng)，留下的僅僅一段悲催……
夢(mèng)回紅樓萬(wàn)聲嘆氣。讀《紅樓夢(mèng)》讓我看到了那光鮮亮麗的是一段悲情，那一個(gè)個(gè)女兒夢(mèng)里，讓我看到了一聲聲嘆氣。
紅樓女兒夢(mèng)、女兒情、女兒心，誰(shuí)人能解？
紅樓夢(mèng)讀后感6
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì).
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活.全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞.
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇.如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳.
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"，令人徒加評(píng)論.不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的`實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)".
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪.
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰".而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
紅樓夢(mèng)讀后感7
紅樓夢(mèng)這本書(shū)我一共讀了三遍，第一遍我并沒(méi)有讀懂，第二遍我似乎淡淡的體會(huì)到這本深一層的意蘊(yùn)，第三遍我花了幾倍的時(shí)間去細(xì)細(xì)品味。當(dāng)我鄭重的翻過(guò)了紅樓夢(mèng)的最后一頁(yè)，淚水在不經(jīng)意間潮濕地劃過(guò)我的臉頰……
曹雪芹刻畫了很多鮮明的人物：鳳姐兒、晴雯、襲人、平兒、尤二姐、尤三姐……而今天我只談三個(gè)人：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。
賈寶玉：作為榮國(guó)府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予眾望的繼承人，但是他的思想性格卻使他背叛了他的家庭。他不通世務(wù)，伯讀文章，有可貴而不可多得的對(duì)封建正統(tǒng)思想的不滿和反抗精神。
林黛玉：兩彎似顰非顰籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，姣襲一身之�。婚e靜如姣花照水；行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，一幅古代病態(tài)美人圖躍然紙上。她性情孤高，胸懷狹窄，才情之高，是十二金釵之冠。
薛寶釵：生的臉若銀盆，眼若水杏，唇不點(diǎn)而丹，眉下畫而橫翠，剪也豐澤而白皙，性情溫和而貞靜，行為豁達(dá)大度，處事隨分安時(shí)，才情之高，也只有她能與黛玉匹敵，有一把有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，只有揀有玉的方可配。
正因一塊玉，一塊金鎖，一句“你這金鎖要揀有玉的方可配”，可惜了三個(gè)絕世佳子。落得：黛玉和寶玉有著共同的理想和志趣，真心相愛(ài)，但這一愛(ài)被賈母等人殘忍地扼殺了，林黛玉淚絕逝。在賈母、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被迫娶了寶釵為妻，但因雙方?jīng)]有共同的理想志趣，加上寶玉又無(wú)法忘懷知音真愛(ài)林黛玉，婚后不久即出家當(dāng)了和尚，留寶釵獨(dú)守空閨，抱恨終生。四個(gè)大家府也已落魄的妻離子散。
這樣一個(gè)悲慘的結(jié)局，讓我聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景：歸罪官僚大地主階級(jí)的腐敗、虛偽、殘酷、暴虐和深刻的'社會(huì)矛盾，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)新生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的萌芽和新興的市民社會(huì)力量追求民主和個(gè)性解放的生活而又找不到出路的痛苦。
只是可憐了黛玉“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
真是“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！钡淖员啊⒆宰�、自憐的林黛玉啊……
可嘆停機(jī)德，
堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，
金簪雪里埋。
紅樓夢(mèng)讀后感8
佛曰：“一花一世界，一葉一菩提�！蔽嵩唬骸耙粫�(shū)一世界，一卷一乾坤�！�
——題記
兒時(shí)閱書(shū)，是因貪戀墨香，鐘情文字。深深的，我眷上了文字，一發(fā)不可收拾地愛(ài)上了書(shū)。魯達(dá)無(wú)酒肉不歡，而我則無(wú)書(shū)不歡。如今的我不為顏如玉，不為黃金屋，更不為千鍾栗，只在書(shū)中尋覓獨(dú)屬我的一方凈土，尋覓心靈的慰藉!
古有圣賢人說(shuō)：“凡有所學(xué)，皆成性格也�！闭\(chéng)然，不信你看---
是誰(shuí)在輕吟“花開(kāi)花謝滿天，紅消香斷為誰(shuí)憐?”手擁《紅樓夢(mèng)》，仿若看到一位素衣女子向我緩緩走來(lái)：嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng);心較比干多一竅，病如西子勝三分。”
這便是你---林黛玉。在我的眼中，你是嬌如文雅的林妹妹。初讀《紅樓夢(mèng)》，我以為是你那漣漣的的淚水害了你，讓你紅顏消隕，是你悲悲切切的性格才人讓你早逝。再讀《紅樓夢(mèng)》，我才釋然---年幼喪母，寄人籬下，雖然賈母對(duì)你厚愛(ài)無(wú)比，但仍不能多說(shuō)一句話，多走一步路，這樣的小心翼翼，表明你聰慧無(wú)比。在那個(gè)金碧輝煌、滿眼琉璃的大觀園內(nèi)，你如一朵空谷幽蘭，孤芳自賞，顧影自憐。我驚嘆你的清高孤傲，不與世俗同流合污。我明白了，柔弱的表面下有一顆圣潔的靈魂。我由衷地敬佩你!
讀《紅樓夢(mèng)》，我明白了，再往后人生之中，要堅(jiān)守自己的靈魂，這，是一個(gè)清婉的世界。
“造化可能偏有意，故交明白玲瓏地……此花不與群花比�！笔种敢痪硪装驳脑�(shī)詞，便覺(jué)“清氣滿乾坤”，踏入這個(gè)詩(shī)意的世界，便到處是易安少女時(shí)代“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路”的'美好意境。翻閱下去，卻又進(jìn)入了“風(fēng)住塵香花已盡，月晚眷梳頭，無(wú)視人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”的凄苦之境。令人感慨之余，微風(fēng)一卷，又將我?guī)搿吧?dāng)作人杰、死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”的愛(ài)國(guó)豪情。
讀易安的詞，我明白了就算道路驟變，我要應(yīng)理想不變。這，是一個(gè)豪情的世界。
“你是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)，是燕在梁間呢喃，你是愛(ài)，是暖，希望，你是人間的四月天!”喜歡林微因的作品，跟多的是喜歡林微因其人，帶著欣賞一代才女的情懷欣賞她的作品。品味的不僅是“人間四月天”的清新宛麗，更多感受到的是輕盈、空靈、優(yōu)雅，她所見(jiàn)的景、身經(jīng)的情，化成思想在跳動(dòng)，似行云流水，風(fēng)清月白……
讀林微因的詩(shī)，我明白了生活，不只有“柴米油鹽醬醋茶”，更應(yīng)有“一樹(shù)一樹(shù)花開(kāi)”的詩(shī)意人生。這，是一個(gè)詩(shī)意的世界。
沉醉于書(shū)的世界，真好!
在午后無(wú)人之時(shí)，飲一杯名茗，讓世界從指尖緩緩流過(guò)……
——后記
紅樓夢(mèng)讀后感9
滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠(yuǎn)地塵封了那場(chǎng)悲傷的愛(ài)戀。在那最后一抹余暉中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責(zé)……紅樓夢(mèng)
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。
叮鐺文中明確指出，寶玉是榮國(guó)府的當(dāng)然繼承者，這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)的'。在中國(guó)封建社會(huì)中，繼承制度一向是嫡長(zhǎng)子繼承制。父親的爵位等不可分的東西是由正妻的長(zhǎng)子繼承，父親的財(cái)產(chǎn)的主要部分也都由他一人繼承，其余兄弟只能分得一小部分而已。(您說(shuō)不公平?我也覺(jué)得不公平，不過(guò)總算有明確的規(guī)定，比一筆糊涂帳要好些。)如果嫡長(zhǎng)子不幸先死了怎么辦?由嫡長(zhǎng)子的嫡長(zhǎng)子所得，若他沒(méi)有兒子，才輪到其他的兄弟，按先嫡庶，后長(zhǎng)幼(女的不算)的原則順次排序，冠軍通吃，亞軍沒(méi)份。您可別小看了這規(guī)定，它可是封建社會(huì)能夠存在兩千多年的基石之一，歷朝歷代對(duì)這一點(diǎn)都是大力維護(hù)的。就連皇帝也不例外。
再看看紅樓夢(mèng)中的榮國(guó)府。顧名思義，榮國(guó)府是榮國(guó)公的府第，賈赦(寶玉的伯父)繼承了先輩的爵位和財(cái)產(chǎn)，成為第三任榮國(guó)公，并擁有榮國(guó)府的所有權(quán)。若賈赦去世，榮國(guó)公和榮國(guó)府的繼承順序是：賈鏈(賈赦獨(dú)子)，賈政(賈赦之弟，寶玉之父)，賈蘭(賈政嫡長(zhǎng)子賈珠之獨(dú)子)，寶玉(賈政嫡次子)，賈環(huán)(賈政第三子)。也就是說(shuō)，寶玉在繼承順序中只排位第四，這還不算賈鏈隨時(shí)可能生兒子(生一個(gè)他往后挪一位)，忘了，賈赦也可能生(一樣在他前)呵呵。在正常的情況下，賈鏈會(huì)有兒子，賈蘭也比寶玉年輕，所以寶玉永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)取得榮國(guó)府。祖母疼他，只不過(guò)多給他一點(diǎn)私房錢罷了。至于他姐姐是貴妃所以對(duì)他有利就更可笑了，元春是寶玉的姐姐不假，可她不也是賈蘭的親姑姑嗎?賈蘭從小沒(méi)父親，元春對(duì)他難道不會(huì)多一份同情嗎?退一萬(wàn)步說(shuō)，元春要幫寶玉，她能怎么幫呢?封建社會(huì)的鐵律她一個(gè)妃子是改不了的，除非要她慫恿皇帝治賈鏈，賈蘭的罪，這，可能嗎?所以，再次強(qiáng)調(diào)，當(dāng)時(shí)任何一個(gè)正常人都看得出來(lái)，賈寶玉要取得榮國(guó)府，是接近不可能。
至于為什么有幾個(gè)人看上了寶玉，非嫁給他不可，呵呵，我小人家對(duì)紅樓不熟，不好瞎猜，能肯定的是，絕不是因?yàn)樗菢s國(guó)府的繼承者。
紅樓夢(mèng)讀后感10
風(fēng)颯颯，嫣紅的薔薇跌花落瓣。輾轉(zhuǎn)間又憶及你嬌花照水的容顏，你的“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”。愛(ài)屋及烏，我想我最愛(ài)的，還是《紅樓夢(mèng)》。
唱一聲如花美眷音多慘，接一句似水流年意更柔，是一曲屬于你唱不完的愛(ài)戀。
關(guān)于你，我想我承載了太多太多的情愫。少時(shí)，便接觸了《紅樓夢(mèng)》，亦不幸又有幸。那時(shí)的童心未泯，倏然消匿得無(wú)影無(wú)蹤。那時(shí)你的音容也每每繚繞于心間抑或夢(mèng)鏡。
初讀紅樓，混沌未開(kāi)，只覺(jué)顰兒悲戚難懂。再品《紅樓夢(mèng)》，已是初露鋒芒了，也懵懵懂懂了解她在寄人籬下情薄如紙的情況下的真實(shí)。猶記顰兒最讓我銘記的一句：一朝紅顏春盡老，花落人亡兩不知。細(xì)細(xì)品味，原以為是顰兒憐惜這些落花，倒也罷了，但此后便愈熟稔她的性情。一回回的看罷，多少次輕叩你凄苦的心扉，多少次探問(wèn)你憤懣的內(nèi)心，多少次閃現(xiàn)你秀麗的面容，多少個(gè)生命的年輪也無(wú)法改變你身處封建王朝的.境地，多少次無(wú)聲地啜泣對(duì)于你無(wú)法和心愛(ài)著的寶玉不能完成所謂的“金玉良緣”也是于事無(wú)補(bǔ)。賈母曾說(shuō)道：“惟有我這兩個(gè)玉兒最可惡！”雖說(shuō)是這樣，但她可以容忍寶玉的叛逆癡狂，卻無(wú)法諒解你——黛玉的多愁善感。那時(shí)我便早已深深銘記這個(gè)縝密的顰兒：兩灣似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。絕美的你。
仍記得那夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)，窗外被樹(shù)葉篩灑下來(lái)的月色流瀉進(jìn)屋內(nèi)，濕潤(rùn)了一地銀晃晃的憂傷，陡增凄愴之意。白日讀畢紅樓，悲戚萬(wàn)分乃至蜷袖兀自啜泣。耳邊縈繞黛玉香消玉殞，遺恨而去時(shí)的一句：“寶玉，寶玉，你好……”夫嘆可憐“不知魂已斷，空有夢(mèng)相隨”，可恨“韶華不為少年留，恨悠悠，幾時(shí)休”。那日的淚水破堤綿延，延續(xù)到今夕都不曾忘懷當(dāng)時(shí)的緬懷。憎恨寶玉的薄情寡義，悲嘆人世的悲歡離合，可泣黛玉的欲罷不能。
世人哂笑你的錙銖必較，揶揄你的吃醋拈酸，不屑你的多愁善感，厭惡你的悲春傷秋。而有些人把自己當(dāng)成一個(gè)正兒八經(jīng)的黛迷喜歡著你，卻同浴譏裸，把你當(dāng)做偶像劇女主角或瓊瑤劇女主角一樣頂禮膜拜，也著實(shí)虛偽得讓人難過(guò)。我只是單純的欣賞，你天生麗質(zhì)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。才華橫溢，堪憐道韞詠絮才，清照婉辭比不如。你就像是一種境界，可望而不可及的境界，是存在于理想或者仙境之中。世俗之人，難免為各種東西所羈絆，不能達(dá)到你的那種高度，那種對(duì)愛(ài)的真情，如茶似酒，愈釀?dòng)鷿狻?/p>
后記：
你完美的落幕，在我心中灼灼其華，有著不可取代的地位。你就是這樣一個(gè)美好理想的存在，選擇靠近只因向往；選擇遠(yuǎn)望，只因我明了這不能褻玩。只有全心全意的人，才可靠近這玻璃般透明的美，若不能呵護(hù)于手心一輩子，就莫讓脆弱如煙花般的美消逝。
紅樓夢(mèng)讀后感11
余家中嘗早購(gòu)此書(shū)，惜中學(xué)時(shí)未嘗翻閱，頗感慚愧，借此疫期居家之時(shí)，方乃讀畢。世都道其為古典小說(shuō)巔峰，若再添一則，簡(jiǎn)直可謂白話小說(shuō)經(jīng)典，并下啟現(xiàn)當(dāng)代之諸文學(xué)。《紅樓夢(mèng)》自問(wèn)世以來(lái)，已成專門之學(xué)問(wèn)，即“紅學(xué)”也，研究著作不可勝數(shù)，故筆者只可略談讀后感而已，待日后參看紅學(xué)專著論文等再回顧亦不遲。
其一，小說(shuō)主人公賈寶玉，真乃當(dāng)時(shí)一大新式人物，眾人都云其癡，然而誰(shuí)皆其味，便是那封建社會(huì)豈能容寶玉之思想？寶玉之人，能發(fā)現(xiàn)女性之高貴，不僅是男女平等觀了，更把數(shù)千年遭壓迫之女性提升至一新高度，尤其是其中青年女性，最是作者著重描寫之人物。而寶玉思想迥異，則是站在當(dāng)時(shí)世人觀點(diǎn)來(lái)看的，斷然與社會(huì)正統(tǒng)思想不符，余則猜測(cè)，作者因此安排通靈寶玉之情節(jié)，借著佛道輪回，教寶玉降生人間，經(jīng)歷這番辛苦，洞悉百態(tài)，轉(zhuǎn)告世人，控訴封建荼毒，不可不謂委婉之至。
其二，書(shū)中以敘述女性人物為主，雜以男性為輔，而男性之拙劣，實(shí)在不堪，女性多悲劇，實(shí)在令人惋惜，所謂“千紅一窟”、“萬(wàn)艷同杯”是也，所謂“金陵十二釵”正副冊(cè)亦是也。真?zhèn)�是一出悲劇與頌歌并奏之曲，令人哀婉凄絕、唏噓不已。
其三，書(shū)中大背景是賈、史、王、薛四大家族興衰史，其中賈家是正面敘述，其余三家是草蛇灰線、側(cè)面伏筆；書(shū)中主線應(yīng)該是賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之姻緣，而寶玉、黛玉之愛(ài)情是主要情節(jié)，薛寶釵后來(lái)居上，遂釀成愛(ài)情悲劇，愈加升華主旨。
其四，大觀園是為全書(shū)主要場(chǎng)地，擴(kuò)之則寧榮二院，為全劇人物之主要活動(dòng)場(chǎng)合，大觀園者，實(shí)乃書(shū)中女性人物最后之自由天地，無(wú)論丫鬟、姑娘、太太，無(wú)不和諧靜好（例如海棠詩(shī)社、聚會(huì)酒令之事，尤為熱鬧）。然而一切美好，皆被現(xiàn)實(shí)湮沒(méi)，姊妹出閣，親戚分散，直至家道中落，園中荒蕪，更無(wú)人過(guò)問(wèn)。
其五，《紅樓夢(mèng)》之版本問(wèn)題，聞脂硯齋評(píng)點(diǎn)本甚好，愿得而觀之。另有后四十回之真?zhèn)螁?wèn)題，自胡適一派辯偽，疑其為高鶚續(xù)寫，或非高鶚續(xù)，總之后四十回與前八十回確有出入，前后水準(zhǔn)不一，難以考核，眾莫衷一是，還俟學(xué)者證之。
此外，都道其為封建社會(huì)之百科全書(shū)，余則知識(shí)短淺，未能觸其皮毛，書(shū)中典章制度、婚禮服喪、器物醫(yī)藥、風(fēng)俗人情等，皆說(shuō)不盡、道不完，故還需多多參看前輩之研究，以解讀者之困頓。
紅樓夢(mèng)讀后感12
有人向你借錢，借不借？借多少？
借錢可謂考驗(yàn)當(dāng)代人與人之間感情的第一殺手，想和誰(shuí)絕交，就朝他借錢。因?yàn)檎f(shuō)好的三天還，三天后不僅錢沒(méi)了，可能連人都不見(jiàn)了。當(dāng)然，也有幫人與危急之中、知恩圖報(bào)�！都t樓夢(mèng)》中就有一個(gè)這樣的案例。
劉姥姥因年成不好，沒(méi)錢過(guò)冬，思索一會(huì)，能跟賈府王夫人祖上連過(guò)宗，便來(lái)到賈府“打秋風(fēng)”。
負(fù)責(zé)接待的是代理大管家王熙鳳，鳳姐實(shí)際上根本沒(méi)聽(tīng)過(guò)有這么一門親戚，關(guān)系又遠(yuǎn)且很久沒(méi)走動(dòng)，突然上門來(lái)借錢，怎么辦？在線等，急~
鳳姐笑道：“且請(qǐng)坐下，聽(tīng)我告訴你老人家。方才的'意思，我已知道了。若論親戚之間，原該不等上門來(lái)就該有照應(yīng)才是。但如今家內(nèi)雜事太煩，太太漸上了年紀(jì)，一時(shí)想不到也是有的。況是我近來(lái)接著管些事，都不大知道這些親戚們。二則外頭看著這里烈烈轟轟，殊不知大有大的艱難去處，說(shuō)與人也未必信罷。今兒你既老遠(yuǎn)的來(lái)了，又是頭一次見(jiàn)我張口，怎好叫你空回去呢？可巧昨兒太太給我的丫頭們做衣裳的二十兩銀子，我還沒(méi)動(dòng)呢，你若不嫌少，就暫且先拿了去罷。”
這里鳳姐先去請(qǐng)教長(zhǎng)輩王夫人，搞清楚關(guān)系；然后說(shuō)了很多臺(tái)詞，一用于寒暄，一解釋為什么給錢。因?yàn)殚_(kāi)口之前鳳姐已經(jīng)確定這錢是要給，但是又不是那么容易給。
第一層，親戚間本來(lái)應(yīng)該照應(yīng)，但是關(guān)系比較遠(yuǎn)親戚，不走動(dòng)不大知道；第二層，地主家也沒(méi)有余糧，家里也有難處。第三層，既然開(kāi)口來(lái)一趟，再難也不能讓你空回去。
二十兩銀子，說(shuō)多不多、說(shuō)少不少，《紅樓夢(mèng)》中二十兩一共出現(xiàn)21次，其中跟賈府有關(guān)的有：劉姥姥這次借得二十兩；賈母給寶釵、王熙鳳過(guò)生日拿出來(lái)二十兩；螃蟹宴一頓花費(fèi)二十兩左右；賈瑞去世，賈赦、賈政、賈珍贈(zèng)銀二十兩；趙姨娘兄弟去世賞銀二十兩。
可見(jiàn)二十兩對(duì)賈府來(lái)說(shuō)或許是定例，適用于一般性的隨份祭祀。螃蟹宴借劉姥姥之口，說(shuō)明二十兩夠莊家人過(guò)一年的花費(fèi)。
對(duì)于借錢，借不借、借多少都很有講究。數(shù)目不多且對(duì)于被借者有足夠余力，可以施與援手，畢竟幫人也是幫己；在借錢行為中，實(shí)際上最關(guān)鍵的是對(duì)于借者，劉姥姥并沒(méi)有因?yàn)橘Z府豪門大戶，就覺(jué)得理所應(yīng)當(dāng)，不久就用瓜果蔬菜作為回報(bào)，最后更是救鳳姐女兒巧姐于危難之中，正是“偶因濟(jì)劉氏，巧得遇恩人�！眲⒗牙讶烁F志不短的品行，才是給那種總覺(jué)得“你弱你有理，你強(qiáng)你應(yīng)該”的人狠狠一個(gè)耳光。
紅樓夢(mèng)讀后感13
紫鵑：杜鵑在各種典籍中均是忠心赤膽的象征，最常見(jiàn)的便是杜宇化鵑啼血哀鳴的堅(jiān)守之說(shuō)。我們的紫鵑姑娘也是如此。紫色有寧?kù)o、聰慧、平和之意，正如紫鵑的善解人意，真誠(chéng)待人。她對(duì)黛玉好得緊，始終與她一條心。先是“賈生”與“林鶯鶯”的媒人與和事老，后頭黛玉屈死又鐵了心地認(rèn)為寶玉負(fù)心，不再與他有來(lái)往。這等真情，難怪黛玉說(shuō)紫鵑妹妹比她從家里帶來(lái)的人都還要親上許多。
黛玉：提起“黛玉”這名字，我印象最深的就是《紅樓夢(mèng)》里黛玉初現(xiàn)，一字一頓地回答寶玉她的名字“林、黛、玉”，簡(jiǎn)直太靈了。黛是一種顏色，比青更深些，在國(guó)畫的寫意表現(xiàn)中常用到，國(guó)畫的山水縹緲與黛玉這世外仙靈相得益彰�，F(xiàn)在有個(gè)很濫用的詞“溫潤(rùn)如玉”，許多人動(dòng)不動(dòng)就拿來(lái)作形容，實(shí)在欠妥。而黛玉卻與這詞契合無(wú)比，她是柔和的，敏感的，似一片雨云讓人感到溫柔、靜美。玉比不得閃鉆或水晶，它沒(méi)有棱角，只是默默守著自己的一片天地。這似乎與黛玉有時(shí)表現(xiàn)出的孤高尖銳的抗?fàn)幣c嘲諷有些出入，可我不以為然。黛玉依然是幽靜如玉的，只是，還魂幽草誰(shuí)憐?
麝月：《紅樓夢(mèng)》中最中意她的名字，是鏡亦是月，每每看到就會(huì)聯(lián)想起一幅圖畫：清冷的夜空中綴著一輪明月，靜靜地如水一般，散發(fā)著麝香的香氣，令人著迷。文中的麝月有著襲人一般的才能，卻毫無(wú)襲人的'野心、計(jì)較與嫉妒。她的穩(wěn)重不輸于襲人，而她的機(jī)靈也可與晴雯比肩。麝月也有鏡子之意，她并非主角，卻是不可或缺的重要NPC，目睹著發(fā)生的一切，走至終途。
晴雯：“晴雯”給人一種霽月初開(kāi)，暖陽(yáng)已至的感覺(jué)，這與晴雯本人非常相符，她是那么明麗的一個(gè)少女，可惜造化弄人�！蚌笔敲利惖牟试疲c秋紋之“紋”截然不同。云朵象征明快、高潔與自由，而“紋”卻與她的主人一般呆板，老氣橫秋。中皇山上有種草名“晴雪”，與晴雯之名有異曲同工之妙，皆為陰霾中的明麗點(diǎn)綴。
鴛鴦：“鴛鴦”這名兒有反語(yǔ)的意味。這丫頭太識(shí)大局太理智了，一心忠于老太太，曾言“寧一輩子不嫁人，太太死了跟著去”�！傍x鴦拒偶”與“巧遇真鴛鴦”的對(duì)比更讓人感到惋惜。這獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)，削發(fā)以明志的剛烈女子，卻始終以只羨鴛鴦不羨仙的眷侶生活無(wú)緣。此外，鴛鴦姓金，還真是姓對(duì)了。真金不怕火煉，再煎熬的環(huán)境也不會(huì)有一絲屈服與妥協(xié)。好一個(gè)金鴛鴦!
紅樓夢(mèng)讀后感14
<<紅樓夢(mèng)>>是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開(kāi)頭引出這一故事——石頭記。有以甄（真）隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的.巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一絲破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部史書(shū)。
前面說(shuō)都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋�(gè)上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是挺美好的。
警語(yǔ)：陋室空堂，當(dāng)年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)；蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又在蓬窗上。說(shuō)甚么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃干隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗；正嘆他人命不長(zhǎng)，那知自己歸來(lái)喪？訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁。擇膏粱，誰(shuí)承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(zhǎng)：亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)它鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)；甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳。
紅樓夢(mèng)讀后感15
《紅樓夢(mèng)》，一篇流傳于世的動(dòng)人奇緣，一場(chǎng)璞玉與仙草的奇妙邂逅，一支玉與鎖的愛(ài)世奇歌。
低吟著《枉凝眉》，我仿佛又回到了紅樓之中。
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化……”
看見(jiàn)一個(gè)花容月貌的女子獨(dú)自挽著鋤頭，漫步在花瓣飄零的桃花園中，走至一棵桃樹(shù)下，風(fēng)吹，花落，她看著那滿院的殘花落瓣，輕輕地捧起，放在絲質(zhì)的手絹中，小心翼翼地包裹好，流著淚將它埋進(jìn)無(wú)盡的“深淵”中，向那冰冷的泥土訴說(shuō)著哀傷。黛玉葬的是什么花？她坐在涼亭內(nèi)，回想起過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中升的憂傷如那飄零的桃花，永遠(yuǎn)揮不去，抹不盡。無(wú)言的相思淚滑過(guò)面龐，望著那縹緲的天空，無(wú)邊無(wú)盡，無(wú)聲無(wú)息的風(fēng)吹著多多白云，劃過(guò)那有情亦無(wú)情的天空。那雙宿雙飛的比翼鳥(niǎo)自由自在地飛翔。而自己卻像一只金絲雀一樣被鎖在這冰冷的金籠中。寄人籬下，無(wú)法言出心中的憂，嘆出心中的悲，道出心中的傷，她的一生是何等的`凄涼，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。
“水中月，鏡中花”
花凋殘了，月還是依舊陰晴圓缺，切不會(huì)因?yàn)榛ǖ牡驓埗`放不出那皎潔的光。
“美玉無(wú)暇”——賈寶玉。他，本是女媧補(bǔ)天時(shí)剩下的一顆頑石，被棄在了大荒山無(wú)稽崖青梗峰下，卻偏偏又通了靈性，成了人，有了感覺(jué)，有了情義，有了靈魂，享受到了人間諸諸美好，也吃盡了人世間的種種苦難。他是封建家長(zhǎng)眼中的叛逆者，史湘云眼中的“愛(ài)哥哥”，絳珠仙草眼中的神瑛侍者，黛玉唯一永遠(yuǎn)的知己，他對(duì)黛玉“溺水三千，只取一瓢飲”。寶玉放蕩不羈，鄙視世俗，不束縛于封建禮教，不拜倒于功名利祿。他隨心所欲，向往自由，想做一個(gè)無(wú)拘無(wú)束的小鳥(niǎo)，在藍(lán)天中自由翱翔。
化看世間事，愁斷腸，離人淚，哀多傷；笑看世間事，君王殤，紅顏淚，灑天下，世人常嘆：“笑看世間癡人萬(wàn)千，怎叫得一個(gè)“癡”字？
漫溯古今，曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》，無(wú)不在于批判。批判抑制人思想的封建王朝，批判腐敗黑暗的封建社會(huì)，批判束縛人自由的無(wú)情統(tǒng)治者。他，向往自由，向往美麗，向往一切美好的事物，只嘆“落花有意，流水無(wú)情”。
從紅樓中走出來(lái)，從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來(lái)，不禁感嘆自己生活的時(shí)代是多么的自由，多么的美好！今天的努力就能決定明天的結(jié)果，而不是天生注定身份的尊貴與低賤，也不是生死就在于別人的一句話。想著想著，我越發(fā)堅(jiān)定了自己的想法：向往自由，發(fā)奮努力，找到屬于自己的天地，找到屬于自己的活法。
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化……”
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