讀《紅樓夢(mèng)》有感[精選]
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么總結(jié)呢？現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的讀《紅樓夢(mèng)》有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀《紅樓夢(mèng)》有感1
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，是中國(guó)古典小說(shuō)的比較高峰。書(shū)中以賈寶玉和林黛玉的悲慘愛(ài)情故事和榮國(guó)府寧國(guó)府的興敗為線(xiàn)索。本書(shū)的描寫(xiě)非常細(xì)致，可見(jiàn)本書(shū)作者曹雪芹批閱十載的心血。其中有關(guān)于林黛玉的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，讓我深深地明白了，黛玉寄人籬下生活的不易和謹(jǐn)慎。就以她初至寧國(guó)府時(shí)的描寫(xiě)為例，“他近日所見(jiàn)的幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度已是不凡了，何況今至其家，因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話(huà)，多行一步路，恐被人恥笑了他去�！睆倪@一小段的描寫(xiě)可見(jiàn)林黛玉的謹(jǐn)慎、自尊，也正是因?yàn)檫@些，林黛玉在寧國(guó)府才會(huì)那般小心，恐被人恥笑了去。卻因?yàn)樗旧淼男宰优c此格格不入，所以她才會(huì)過(guò)得那么艱難，比較后有了黛玉葬花這一情節(jié)，也奠定了她死于屋中的悲慘結(jié)局。
又說(shuō)賈寶玉，雖是出身富貴。受盡了寵愛(ài)，卻終是落了一個(gè)出家為僧的結(jié)局。比較終與相愛(ài)的人陰陽(yáng)兩隔，不得再見(jiàn)，也是可憐。悲痛到了極點(diǎn)�？雌萍t塵，出了家，可能也是他比較好的結(jié)局吧�；貞浧鹚跻�(jiàn)林黛玉的.風(fēng)流瀟灑，不禁有些許傷感，曾頭戴束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍，搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲傳，花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂，面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，那是多少女子心目中的意中人？被多少女子當(dāng)成心中的朱砂？卻被情所困，被那殘酷的封建所摧殘，比較終為僧，不知引發(fā)了多少多情讀者的傷感。有多少人因?yàn)樗膼?ài)情不如意，家道中落而傷心落淚。
讀完一整本《紅樓夢(mèng)》，心中感觸頗深。不禁發(fā)問(wèn)“問(wèn)世間情為何物？”回答為“直教人生死相許。”但是我認(rèn)為生死相許并不痛苦，比較為痛苦，比較讓人承受不了的是生死離分，陰陽(yáng)兩隔，死者或許是解脫者，生者才是比較傷神的人，而賈寶玉偏偏活著，忍受著日日思人之苦，同時(shí)也承受著家族的壓力，可謂到了一定的極限了，不禁讓我心疼，曾經(jīng)玉面翩翩的公子，竟落魄至此，心酸不已，久久不能回神，依舊沉在傷神之中，或許這便是《紅樓夢(mèng)》的魅力所在吧。
讀《紅樓夢(mèng)》有感2
根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)“看著這模樣竟有些東府里蓉大奶奶的品性”，這是我對(duì)你的初識(shí)，你剛現(xiàn)身，便給我留了一個(gè)美好如夢(mèng)中初晨的身影，讓人想要去追尋，再細(xì)細(xì)察看幾遍書(shū)中原文，我卻不免將書(shū)掩上輕嘆一聲。
甄英蓮，真應(yīng)憐，是該憐你命運(yùn)多舛，一生坎坷，還是應(yīng)憐你菱花空對(duì)，萬(wàn)雪岑岑？我想，最該憐的，還是你生于那樣的時(shí)代，那樣的社會(huì)罷。
朝為父母掌中寶，夕為販子腳前貨。你經(jīng)了多年的漂泊輾轉(zhuǎn)，終遇得一良人，遇得一個(gè)將真心托付于你的馮淵，是你的命運(yùn)有望了嗎？孰料拐子又將你賣(mài)與他家，孰料薜蟠會(huì)打死馮淵？許多的文人學(xué)者說(shuō)你陷入富貴溫柔鄉(xiāng)，便轉(zhuǎn)眼忘卻有情人，應(yīng)該在那時(shí)便去殉情而亡。
可我知道，那不是你。不知他人苦，莫?jiǎng)袼松�。他們沒(méi)有歷過(guò)挨打挨罵如家常便飯的苦日子，沒(méi)有歷過(guò)三天五天無(wú)衣取暖的顛沛流離，沒(méi)有歷過(guò)兩面三刀的人心晦澀，又怎會(huì)知你呢？或許你所想求的，僅是日子從此安穩(wěn)，你累了，只想找一個(gè)地方棲息永居，可以暫時(shí)讓你身上的傷痛有所舒緩……
書(shū)門(mén)中出，可笑的是你只能自己偷空學(xué)詩(shī)，你是侍妾，是丫鬟，是那不值得問(wèn)一問(wèn)冷暖饑寒的貨物。你恐懼眾人的言語(yǔ)，恐懼寶釵的言語(yǔ)，可這一次，你是如此的勇敢。你同黛玉學(xué)詩(shī)，甚至學(xué)到“默默的回來(lái)，越性連房也不入，只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲著地下?lián)竿痢钡某潭攘�，連曹公都要說(shuō)起你對(duì)詩(shī)的癡迷啊，“呆香菱學(xué)詩(shī)”這可不就是你？
“博得嫦娥應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓？”你是憶起自己的無(wú)依了嗎？抑或是憶起自己的波折了嗎？你的人生為什么如這詩(shī)中的月般，不使永團(tuán)圓呢？你才華如此，何以累及你到嫁給薛蟠這樣的人呢？是賈雨村聽(tīng)信葫蘆僧而亂判葫蘆案，還是當(dāng)時(shí)賈史王薛同氣連枝，勢(shì)力龐大，而甄家早已被燒成了瓦礫場(chǎng)，再無(wú)輝煌？是馮淵命薄而薛蟠強(qiáng)勢(shì)，還是那拐子喪盡天良，人道盡失？……
這些，終歸于封建王朝統(tǒng)轄下人命的鄙薄。細(xì)細(xì)想來(lái)，倘若你沒(méi)有這番容顏呢？是會(huì)被斷了手足乞討還是會(huì)烙上熊皮賣(mài)藝呢？由是觀之，可怕的不是你父親好友的置之不理，不是薛蟠的暴虐無(wú)度，不是這番那番的人情世故，正如“悲哀的不是狼吃阿毛，而是封建社會(huì)吃祥林嫂”。
你似乎就此塵埃落定，身世安穩(wěn)下來(lái)，可這一切卻如夢(mèng)般被一場(chǎng)暴風(fēng)雨狂擊而碎，再尋不得。世上之痛苦，不在于一生痛苦，而在于得到幸福后再盡數(shù)剝回。你忍受著夏金桂的.潑辣無(wú)賴(lài)，忍受著寶蟾的挑弄耍計(jì)，忍受著你一心一意侍奉的夫君薛蟠的毒打。薛蟠那些棒棍相加，是相當(dāng)于多少尖刃細(xì)細(xì)剮在心上？
你不敢反抗，不敢回駁，因?yàn)槟鞘欠饨ㄖ贫认妈F一樣的枷鎖，早已緊緊枷住你的手腳，動(dòng)彈不得。那，為什么不像夏金桂一樣呢？雖然做得惡人，可卻能保全身家性命，不必如此被蹂躪踐踏。只因?yàn)槟闵硖幃愢l(xiāng)，沒(méi)有后盾，薛姨媽護(hù)你，是怕傳出去失體面；寶釵護(hù)你，是念著你這些年為奴為婢的情意，眾人都暗含心機(jī)，你只能在其中委曲求全，半分遷就。
高鶚筆下，你是幸運(yùn)的，你終于修得正果，成為正夫人，可事實(shí)果真如此嗎？多年積怨，心中郁結(jié)，偏又又生了副靈空的性子，身體怎能扛得住呢？宅門(mén)落敗，萬(wàn)事俱廢，你叫人拿何來(lái)維續(xù)你那虛弱的身體，高雅的外表呢？薛蟠之性，風(fēng)流無(wú)恥，昨日鳳今日雞，這種事情豈不常見(jiàn)？
“致使香魂返故鄉(xiāng)”這是你的結(jié)局，有人覺(jué)得這是悲劇，可我卻不覺(jué)，赤裸裸來(lái)自當(dāng)干干凈凈去，你是蓮，是水中芙蓉，你不愿沾染世俗的半分心機(jī)，那便化作一縷香魂，魂歸故鄉(xiāng)罷�；蛟S這樣，你才得以選擇自己的命運(yùn)，自己的夫婿罷。
嘆香菱，嘆你命運(yùn)悲；夢(mèng)紅樓，轉(zhuǎn)眼皆消散。
愿這世間女子，不必再經(jīng)香菱一般的命運(yùn)，能承歡膝下，與父母笑臉相迎，能自在地沐浴在春日媚光中，映著幾樹(shù)青蔥，笑靨如花。
讀《紅樓夢(mèng)》有感3
書(shū)，是人類(lèi)通往成功的道路;書(shū)，是清新的風(fēng)，吹散我們心中的憂(yōu)愁;書(shū)，是一把金鑰匙，為我們打開(kāi)知識(shí)的大門(mén)。書(shū)是最美好的!
我是一個(gè)不常看書(shū)的人，但是只要我發(fā)現(xiàn)一本感興趣的書(shū)，它就“完”了，我一定會(huì)把它“吃干抹凈”。這不我找到了一本好書(shū)，這書(shū)大家都很熟悉，它就是——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，架構(gòu)了賈、史、王、薛四大家族的興衰史。
這本書(shū)自從二年級(jí)就擺放在我的書(shū)架上，有一次老師在課堂上介紹了這本書(shū)，我才從書(shū)架上拿下了滿(mǎn)是灰塵的它，只見(jiàn)書(shū)上覆蓋了厚厚的一層灰，要是灰再厚一點(diǎn)連書(shū)上的“紅樓夢(mèng)”三個(gè)字都看不到了，我吹了吹書(shū)上的灰，打開(kāi)了塵封已久的《紅樓夢(mèng)》，映入眼簾的是一幅插圖。哦!原來(lái)這就是賈寶玉和林黛玉啊!我認(rèn)真的看著，可是腦子里連他們的名字也記不住，我干脆想了一個(gè)辦法，那就是畫(huà)一個(gè)人物關(guān)系結(jié)構(gòu)圖，果然，有了這幅圖了解內(nèi)容就簡(jiǎn)單多了。
我漸漸沉浸在書(shū)中，想象自己就是其中的林黛玉，學(xué)著她的語(yǔ)氣說(shuō)話(huà)，那聲音嬌滴滴的，我聽(tīng)的都頭皮發(fā)麻，但是不能太有意思!后來(lái)，媽媽發(fā)現(xiàn)了我只看書(shū)，不完成作業(yè)的壞習(xí)慣，就每天放學(xué)后在家門(mén)口等著我乖乖的把書(shū)上交后再去寫(xiě)作業(yè)。但媽媽還是機(jī)靈不過(guò)我，后來(lái)我每天放學(xué)后就急忙狂奔回家，給媽媽來(lái)一個(gè)出其不意，放下書(shū)包拿出書(shū)就沖進(jìn)廁所，一呆就是半個(gè)多小時(shí)，每次媽媽都會(huì)敲敲廁所的門(mén)提醒我快出來(lái)，有一次甚至開(kāi)玩笑說(shuō)：“你是不是掉進(jìn)茅坑里了?”我聽(tīng)見(jiàn)了，面上很糗，只得從廁所出來(lái)。
這時(shí)候，媽媽跟我說(shuō)每天下午我作業(yè)寫(xiě)完就可以看書(shū)，我高興極了每天下午趕緊寫(xiě)完就抱起書(shū)來(lái)看。媽媽告訴我，看書(shū)要手里拿著筆，看到好詞好句，重點(diǎn)句子要畫(huà)出來(lái)。按照媽媽的.方法，書(shū)上布滿(mǎn)了密密麻麻的符號(hào)，這似乎是我看書(shū)的證明。
看完這本書(shū)我覺(jué)得書(shū)里最可憐的不過(guò)是迎春了，爹不疼娘不愛(ài)，丈夫還對(duì)她家庭暴力，性格逆來(lái)順受，但她也為了不讓別人看不起她而努力奮斗，可是結(jié)果卻不盡人意，她一直在努力也在一直被拋棄著。
看了這本書(shū)我真切地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的腐敗，讓寧榮二府從“金滿(mǎn)箱、銀滿(mǎn)箱”到“陋室空堂”。這驚人的變化使我震驚。
《紅樓夢(mèng)》不只是一部文學(xué)著作，它還是一部沉重的歷史，記載了人間悲歡離合。
讀《紅樓夢(mèng)》有感4
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，有以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事——《石頭記》。有甄隱士為線(xiàn)索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是
美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的.自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不僅僅是一部文學(xué)著作，又是一部柬書(shū)。前面說(shuō)的都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)
好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋�(gè)上任的資助，取續(xù)寫(xiě)紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫(xiě)好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫(xiě)，給人以遐想的空間，還是聽(tīng)美好的。盡管《紅樓夢(mèng)》是一部文學(xué)作品，但是它所反應(yīng)的卻是清朝末年那一幅幅腐敗的景象。雖然他是描述的是賈寶玉一家由勝到衰的畫(huà)面，但是更多的卻是諷刺當(dāng)時(shí)清朝統(tǒng)治者級(jí)官員的昏庸無(wú)能。
假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
讀《紅樓夢(mèng)》有感5
終于看完了，本該在上學(xué)時(shí)看，現(xiàn)在才看挺慚愧。畢竟是中國(guó)的名著之一，作為中國(guó)人還是該稍加了解。本人比較喜歡讀世界名著，讀的不多，某次想該讀哪一個(gè)好，突然想到中國(guó)也有名著，且沒(méi)讀過(guò)，不然就讀讀中國(guó)的名著，先了解了解本國(guó)的名著再說(shuō)。想想中國(guó)的四大名著一個(gè)都沒(méi)看過(guò)，就先看看感興趣的，“三國(guó)演義”和“紅樓夢(mèng)”吧�！叭龂�(guó)演義”難懂，就先看“紅樓夢(mèng)”了�？赐暧X(jué)得那時(shí)候的榮與衰太不穩(wěn)定，今天榮華富貴、錦衣玉食，明天可能一無(wú)所有、窮困潦倒，而這榮與衰只憑皇帝一句話(huà)，看皇帝的心情，君主專(zhuān)制，讓那些大臣家勢(shì)難有保障。加上大家庭住一起，說(shuō)不定那個(gè)小侄、孫外甥什么的'在外惹事，就有可能牽連整個(gè)家族，或免職或被抄家都有可能，家大人多，即使處處小心，也難防有什么差遲。大家庭人多關(guān)系復(fù)雜，矛盾重重，富裕時(shí)還能勉強(qiáng)湊活不太明顯，一旦窮困，之間的矛盾激化、顯得突出、露骨。所以現(xiàn)在發(fā)展趨勢(shì)是小家庭是有道理的，本人舉雙手贊同小家庭形式，人少矛盾少易解決，人多矛盾多事情復(fù)雜不易解決，所以做父母的要是想讓自己的孩子幸福，他們結(jié)婚后盡量不要和他們住一起，這對(duì)您兩位老人家和他們小夫妻都好。那時(shí)的婚姻是父母或長(zhǎng)輩做主，自己無(wú)權(quán)決定結(jié)婚對(duì)象，全憑媒妁之言，洞房時(shí)才能見(jiàn)廬山真面目�，F(xiàn)在能自由戀愛(ài)、自由選擇結(jié)婚對(duì)象真是太幸福了。
讀《紅樓夢(mèng)》有感6
《紅樓夢(mèng)》據(jù)考究，最初出現(xiàn)時(shí)間大約是十八世紀(jì)五十年代，當(dāng)時(shí)還是以手抄本的形式流傳的。即使價(jià)格昂貴讀者仍爭(zhēng)相購(gòu)閱，那時(shí)書(shū)名還不叫《紅樓夢(mèng)》，而叫《石頭記》，只有八十回。抄本流傳了三四十年后，1971年出現(xiàn)了名為《紅樓夢(mèng)》的一百二十回版本，即傳閱至今的《紅樓夢(mèng)》。
雖然一百二十回的《紅樓夢(mèng)》流傳已久，并被一代代讀者廣泛閱讀，接受。然而，仔細(xì)研讀起來(lái)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》后四十回與前八十回，情節(jié)上有許多不銜接，思想上有許多不統(tǒng)一，藝術(shù)上也頗有高低之別……
拿語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)說(shuō)，前八十回明顯高出后四十回許多。一方面，《紅樓夢(mèng)》中大部分詩(shī)詞歌句以及醒目的名言警句都出現(xiàn)在前八十回。如第一回的“滿(mǎn)紙荒唐言……誰(shuí)解其中味�！保灰约啊笆廊硕紩陨裣珊�，唯有功名忘不了……孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了？”；第二回的“女兒都是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉……”，；第三回對(duì)王熙鳳，黛玉，寶玉的體態(tài)描寫(xiě)；第四十五回黛玉仿《春江花月夜》所作的《秋窗風(fēng)雨夕》；第七十八回寶玉寫(xiě)的《芙蓉女兒誄》。然而，在后四十回卻很少看到語(yǔ)言上的突出與閃光之處。雖然可以用情節(jié)發(fā)展使然來(lái)解釋?zhuān)圆荒苎陲椇笏氖嘏c前八十回在語(yǔ)言創(chuàng)作上的差距。另一方面，就我個(gè)人而言，前八十回的語(yǔ)言更加流暢且“口語(yǔ)化”，后四十回雖然也表現(xiàn)出極力使語(yǔ)言往“口語(yǔ)”上靠，但卻使得語(yǔ)言顯得十分僵硬。
就人物來(lái)說(shuō)，前八十回與后四十回的人物形象有一定的`差異，這反過(guò)來(lái)使得情節(jié)上的不連貫更加凸顯出來(lái)。
拿“賈政”來(lái)說(shuō)，其對(duì)寶玉的態(tài)度前后差距甚大。在前八十回中，賈政對(duì)寶玉可謂是冷漠甚或是厭惡，純屬雞蛋里挑骨頭，沒(méi)事找事。如第十七回中，寶玉大觀園中題對(duì)額，雖然寶玉題的詞都很好，賈政對(duì)他卻十分輕蔑并時(shí)而恐嚇，雖然含有“謙遜”之意，更多的卻是對(duì)寶玉的厭惡。后四十回，賈政對(duì)寶玉的態(tài)度明顯好轉(zhuǎn)，就同平常的父子一樣相處。顯然，從人物形象上可以看出《紅樓夢(mèng)》前八十回與后四十回在情節(jié)上是不銜接的。
在思想上，《紅樓夢(mèng)》前后一百二十回也是曲折的，僵硬的。按前八十回的創(chuàng)作思想來(lái)安排，后四十回的情節(jié)應(yīng)該是：賈府在遭受一系列的打擊后最終沒(méi)落，而不是柳暗花明，不是“沐皇恩，延世澤”。另一方面，前八十回對(duì)封建社會(huì)正統(tǒng)倫理道德的批判比后四十回多得多。所以可以看出《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作思想在前后一百二十回上是不一致的。
……
如此種種，可見(jiàn)仔細(xì)比較起來(lái)，《紅樓夢(mèng)》前八十回與后四十回是有差異與差距的。
其實(shí)早就有學(xué)者發(fā)現(xiàn)了諸此種種差異。胡適先生早于1921就年宣布了他的研究結(jié)論：曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》前八十回，高鶚續(xù)寫(xiě)了后四十回。
但讀者們?cè)缫堰m應(yīng)了百二十回的《紅樓夢(mèng)》，而不是八十回的《石頭記》，因?yàn)橐话俣氐摹都t樓夢(mèng)》已經(jīng)成為了一個(gè)完整的“社會(huì)存在”，沒(méi)有人能在把它切割開(kāi)來(lái)了！
讀《紅樓夢(mèng)》有感7
淡淡的月光下，一股凄厲的風(fēng)飄過(guò)，幽靈在賈府徘徊，似乎永無(wú)寧日。
初讀《紅樓夢(mèng)》，總覺(jué)得它如一瀉千里的月光，淡淡地灑在大自然中，輕輕地、幽幽地，細(xì)細(xì)品味之后，就漸漸能欣賞出這美妙的月景了。
林黛玉，正如淡淡月光下的小湖一般幽靜、明澈。她嬌弱清麗，總是憂(yōu)郁哀婉、孤標(biāo)傲世，同時(shí)她又有著十分敏感、細(xì)膩的感情世界。由于父母早亡，她孤身一人投靠到賈府中過(guò)著寄人籬下的生活，這就使她養(yǎng)成了強(qiáng)烈的自尊意識(shí)。她得到了賈寶玉的傾心愛(ài)戀，不過(guò)，這也促使她的悲慘命運(yùn)了釀成。由于在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中賈寶玉的祖母、母親為了家族的利益和寶玉的前途，于是就促成寶玉和寶釵成親。這一切黛玉看在眼里，痛在心里，到了最后，癡情的黛玉無(wú)奈在憂(yōu)傷中死去。月光還是淡淡的，小湖還是平靜又柔軟，只是籠罩著無(wú)比幽怨的氣息。
賈寶玉，像月光靜瀉下的叢林�？傁胗米约旱能|體來(lái)接住直瀉而下的月光，但卻留下了昏暗的黑影。他追求隨心所欲的率性生活，雖然幼稚，卻有很執(zhí)著的清高脫俗。正因?yàn)槿绱耍麅A心憐愛(ài)才情洋溢、孤標(biāo)傲世的林黛玉。他們思想情趣相通，相互引為知己，但在家長(zhǎng)們的周密安排和不知底細(xì)的情況下，寶玉與寶釵成了親。終于，寶玉也在悲與恨中選擇了離家出走……有情人不能終成眷屬，這是何等的悲痛!當(dāng)時(shí)的`社會(huì)竟然是如此的殘酷!月光還是淡淡的，叢林還是勇敢地接住月光，是那么的堅(jiān)決，那么的執(zhí)著……
王熙鳳，自然似月光盡情地灑在山川里，那樣的直率，瀟灑。她是賈璉之妻，有著出眾的才干并精通權(quán)術(shù)，也因此成為榮國(guó)府的管家媳婦;她是一個(gè)爽朗大度的人，以其談笑風(fēng)生贏得老少尊卑的喜悅;又是一個(gè)心狠手辣的人，以陰險(xiǎn)狡詐的方法逼死尤二姐。但就是這么一個(gè)精明干練的女人，也有其艱難窘迫之時(shí)，她不僅曾遭到罩衣娘的暗算，更經(jīng)常受婆婆邢夫人的氣，在賈府捉襟見(jiàn)肘的衰落局面下，她以病體恃強(qiáng)支撐，終于因辛勞力拙而死去�？杀�，似淡月朗照山川!
我站在月光下，漫步于賈府之中，思緒也隨月光一同靜瀉：為什么是拆離而不是成全呢?為什么是屈服而不是抗?fàn)幠?為什么是殘忍而不是博愛(ài)呢?……太多的為什么了，才會(huì)釀成如此悲劇，讓你心無(wú)寧日啊!正是這不完美的情節(jié)和結(jié)構(gòu)的安排，才凸現(xiàn)出它鮮明的個(gè)性、飛揚(yáng)的靈彩，使它成為不朽的杰作。
月光還是輕輕地，靜靜地，淡淡的……
讀《紅樓夢(mèng)》有感8
回憶飛至六年級(jí)時(shí)，我初讀《紅樓夢(mèng)》，除了滿(mǎn)盡的悲痛，最大的就是對(duì)林黛玉的不滿(mǎn)，一個(gè)比較高貴的女子，出身高貴，竟總是在流淌著眼淚、慪氣，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的心，沒(méi)有樂(lè)觀的心態(tài)，不論遇到的事情是好是壞，總能勾起心中的悲傷，再一次落淚。
最讓我打動(dòng)的是這個(gè)情節(jié)：史湘云勸賈寶玉讀書(shū)作官，被寶玉當(dāng)場(chǎng)“懟”了回去，這時(shí)襲人就忙在旁邊解釋?zhuān)@個(gè)時(shí)候?qū)氂裾f(shuō)了這樣一句話(huà)：“林姑娘從來(lái)說(shuō)過(guò)這些混帳話(huà)不成？若她說(shuō)過(guò)這些混帳話(huà)，我早和她生分了”。而這句話(huà)就恰好被經(jīng)過(guò)的林黛玉聽(tīng)到了。當(dāng)我讀到這里時(shí)，打心眼兒里對(duì)黛玉妹妹高興：這回黛玉一定會(huì)十分高興。然而林黛玉聽(tīng)到這句話(huà)后，竟產(chǎn)生了四種感情，又喜又驚，又悲又嘆，她喜的是賈寶玉果然是個(gè)知己；驚的是賈寶玉在別人面前竟毫不避諱地夸贊自己；嘆的是自己與他互為知己，又何必有全玉之說(shuō)，又何必有薛寶釵；悲的是：父母早逝，無(wú)人作主，自己身體又不好，你縱為我知己，奈何我命薄。她竟又流淚了！
我第一次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，僅以為黛玉是一個(gè)柔弱多病，多愁善感的女子，心里不僅充斥著不滿(mǎn)，更有對(duì)她的無(wú)奈與傷感。
去年，由于學(xué)校的要求，我重讀了《紅樓夢(mèng)》，重讀那個(gè)另我心碎的女子林黛玉。
或許是我長(zhǎng)大了，或許是心境不一樣了，或許我把她的眼淚看得更真了。我深刻地感受到林黛玉不再是那個(gè)愛(ài)耍小性子，總是與寶玉吵架而傷心流淚的女子了，不再是那個(gè)看到花自飄零，自己就掩面而泣的黛玉。
再次品讀中，我豁然醒悟，她的淚流的不再是沒(méi)有意義，而是一個(gè)凝聚的'過(guò)程，是一個(gè)靈魂最含蓄的呻吟，是一個(gè)悲劇絕美的體現(xiàn)！
賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情，在一步一步發(fā)展的同時(shí)，由于要還淚的緣故，伴隨著每一次的哭泣，林黛玉的身體也在一天天地衰弱�？v使林黛玉本身就是一個(gè)悲劇的化身，而她自己卻每次都為其它的悲劇而揮淚如雨。見(jiàn)到她的淚，便不自主地感到紅顏薄命，便不自主地為她傷心，為她落淚。
林黛玉，一個(gè)神奇的女子。你讓多少人為你才情贊嘆，又讓多少人為你的悲劇流淚，你又讓多少人為 《紅樓夢(mèng)》這本名著而癡迷不已。
林黛玉雖養(yǎng)尊處憂(yōu)，清高孤傲，但其仍不失天真率性的性格。記得黛玉曾戲稱(chēng)劉姥姥為“母蝗蟲(chóng)”時(shí)就有這樣一段描寫(xiě)：黛玉笑道：“別的草蟲(chóng)不畫(huà)罷了，昨兒’母蝗蟲(chóng)‘不畫(huà)上，豈不缺了典！”眾人聽(tīng)了，又都笑起來(lái)，黛玉一面笑得捂住胸口，一面說(shuō)道：“你快畫(huà)罷，我連題目都有了，起個(gè)名字，就叫作《攜蝗大嚼圖》�！睆拇颂幙梢钥闯�，黛玉亦不全是悲凄哀愁的情緒，她有時(shí)亦是幽默風(fēng)趣的，給人一種樂(lè)觀向上的正能量精神感染。
黛玉猜忌多疑，多愁善感的性格與她的身世有很大聯(lián)系。林家是鐘鼎之家，書(shū)香之族，林黛玉出生在這樣的家庭里可以稱(chēng)得上是一個(gè)貴族小姐，但其父母早亡，無(wú)兄無(wú)弟，黛玉小小年紀(jì)竟成了個(gè)孤兒，家庭的巨大變故嚴(yán)重影響到黛玉的性格。再加上黛玉本身多病，就更易于形成猜忌多疑、敏感脆弱的性格。
林黛玉長(zhǎng)期生活在寄人籬下的環(huán)境里，由于林黛玉高貴的出身造就了她自尊自強(qiáng)的性格，而又迫于無(wú)奈要寄身于外祖母家，油然而生的自卑感是人之常情，而這種深深的自卑感往往需要靠強(qiáng)烈的自尊去掩飾，去遮蓋。由此觀之，我對(duì)黛玉的不滿(mǎn)漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)橥�、憐憫。
人間有大愛(ài)，也有小愛(ài)，有大泣，也有小泣。那么我寧愿稱(chēng)黛玉的愛(ài)為大泣！
讀《紅樓夢(mèng)》有感9
這尤三姐何等剛烈人，在這回中可著實(shí)體會(huì)到了。
先是之前，賈璉偷娶了尤二姐，又想撮合尤三姐和他大哥賈玲，誰(shuí)知尤三姐壓根不吃這一套，跳起來(lái)站到炕上指著賈璉就是一通大罵，還不帶臟字的那種，句句犀利，把事情看了個(gè)明白，也不避諱，叫那賈璉嚇得酒都醒了大半——因?yàn)楦鞠氩坏绞沁@么個(gè)“潑辣戶(hù)兒”。
“這三姐索性卸了妝飾，脫了大衣服，松松的挽個(gè)纂兒，身上只穿著大紅襖兒，半掩半開(kāi)，故意露出蔥綠抹胸，一痕雪脯，底下綠褲紅鞋，鮮艷奪目。”又說(shuō)那一雙秋水眼，再吃了幾杯酒，越發(fā)橫波入鬢，轉(zhuǎn)盼流光�！斑@描寫(xiě)的尤三姐可真是風(fēng)情萬(wàn)種。她是少有的潑辣直率和性感撩人結(jié)合，讓那賈珍賈璉看得欲進(jìn)不敢，欲遠(yuǎn)不舍，真是被尤三姐握于掌中，動(dòng)彈不得了。那尤三姐也”任性“得很，酒足興盡后她便攆了賈兄弟二人，自己關(guān)門(mén)睡去了。
尤三姐在用情方面也是一往情深，她相中的是那五年前有一面之緣的柳湘蓮�！八悄瞧价櫪僳E，輕易不見(jiàn)人影。“可尤三姐說(shuō)了，這人一年不來(lái)，她等一年;十年不來(lái)，等十年;若這人死了，再不來(lái)了，她情愿剃了頭當(dāng)姑子去，吃常齋念佛，再不嫁人。尤三姐就有這般癡情，為一段可能永遠(yuǎn)等不到的情，她就能說(shuō)到做到。
但可惜，癡情兒最終等來(lái)的是個(gè)悲劇。
柳湘蓮有愿定要一個(gè)絕色的女子，雖然他后面又說(shuō)“任憑定奪，我無(wú)不從命“，但他到底心里始終有這個(gè)念想的。賈璉讓他留下個(gè)定禮，他倒是十分了解柳是個(gè)心不定的人。柳湘蓮答應(yīng)得爽快，將他傳代之寶”鴛鴦劍“交去做定禮�！钡芸v系水流花落之性，亦斷不舍此劍�！斑@番誠(chéng)意，看起來(lái)貌似挺信得過(guò)。三姐看到此劍”冷颼颼，明亮亮，如兩痕秋水一股“喜出望外，大概不敢相信幸福來(lái)得如此突然，連忙收了，掛在自己繡房床上，每日望著劍，自喜終身有靠。尤三姐喜這把好劍，更喜她終于找到了依靠、哪怕還并不了解他究竟是怎樣一個(gè)人。
柳湘蓮后來(lái)從寶玉那兒得知賈璉偷娶尤二姐的事，又猶豫了起來(lái)，他說(shuō)：“路上忙忙的就那樣再三要求定下，難道女家反趕著男家不成?我自己疑惑起來(lái)，后悔不該留下這劍作定。所以后來(lái)想起你來(lái)，可以細(xì)細(xì)問(wèn)了底才好�！笨雌饋�(lái)柳這番話(huà)有點(diǎn)渣，但仔細(xì)想他說(shuō)出這些話(huà)也情有可原。對(duì)于這樁“天降的婚事”，他總不能傻樂(lè)著就接受了，也知道賈璉不會(huì)無(wú)緣無(wú)故來(lái)給他張羅這些。他一個(gè)平日常不見(jiàn)影兒的人，怎會(huì)隨便就交代了自己以后的去處。但他是現(xiàn)在又后悔起來(lái)，只能說(shuō)為人處世還有些青澀，輕易就應(yīng)下了，還交出了傳家寶。又比較天真，想著去要回鴛鴦劍，以一個(gè)“家姑母于四月訂了弟婦”的看起來(lái)就知道是借口的理由想走。那尤三姐哪里聽(tīng)不出來(lái)這其中的'意思，好不容易等了心上人來(lái)，今忽見(jiàn)反悔，又覺(jué)得他可能在賈府中聽(tīng)了什么話(huà)來(lái)，把她當(dāng)成了淫奔無(wú)恥之流，不屑為妻。
若真是這樣，尤三姐自然是無(wú)法接受的，便將鴛鴦劍親自交還給柳湘蓮，交付一瞬間竟用那鴛鴦劍的雌劍自刎了。
尤三姐恨柳湘蓮嗎?大概不是，只是自己的一廂情愿、五年的盼望以為終于要開(kāi)花結(jié)果，可到了卻不了了之，反倒要被心上人誤會(huì)成淫奔無(wú)恥之流，既然這一朵癡情已碎，倒不如一死了之來(lái)紀(jì)念，也要叫那柳湘蓮看清，自己究竟是怎樣一個(gè)人。
那柳湘蓮見(jiàn)此，驚得大哭，萬(wàn)萬(wàn)想不到是這等絕色、這等剛烈的女子。連哭幾場(chǎng)，昏昏默默，告辭而去了。
最后是一個(gè)有些“傳奇”的結(jié)局：柳湘蓮看那尤三姐一手捧著鴛鴦劍，一手捧著一卷冊(cè)子向他哭道：“妾癡情待君五年，不期君果‘冷心冷面‘，妾以死報(bào)此癡情。妾今奉警幻仙姑之命，前往太虛幻境，修注案中所有一千情鬼。妾不忍相別，故來(lái)一會(huì)，從此再不能相見(jiàn)矣�！傲嫔彶簧�，忙于上來(lái)拉住問(wèn)時(shí)，那尤三姐一摔手，便自去了。
自此柳湘蓮驚醒，似夢(mèng)非夢(mèng)。睜眼看是一座破廟，旁邊坐一道士。柳湘蓮掣出那股雄劍，將萬(wàn)根煩惱絲一揮而盡，便隨那道士去了。
或許是對(duì)尤三姐的愧疚，又或是對(duì)情的困惑，柳湘蓮，這個(gè)本是萍蹤浪跡的人，在為尤三姐的癡情所震撼之后，又消失于天地之中，飄然而去了。
讀《紅樓夢(mèng)》有感10
《紅樓夢(mèng)》是一部佛經(jīng)。它就像現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子一樣，可以照出我們的喜怒哀樂(lè)，照出我們內(nèi)心深處的心事。
我們可以在其中不斷地看到自己，看到自己的喜悅，看到自己的哀傷，甚至在最悲傷最茫然的時(shí)候，它就如同佛經(jīng)一樣，會(huì)給予你最大的安慰，和最大的當(dāng)頭棒喝。
父親的去世讓我對(duì)生死有了更切身的體會(huì)，也有了更大的困惑。面對(duì)生死，尤其是親人的.去世，很多事情是無(wú)法想通，也想不通的。
心里有很多東西都交雜在一起，悲傷的、無(wú)措的、茫然的、不愿相信的，就像身處在兩個(gè)時(shí)空的交界一樣。
在最開(kāi)始的一段時(shí)間，甚至很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，都會(huì)有這種交界的感覺(jué)，在“人還在”和“人不在”的兩個(gè)世界間游移。
理智會(huì)告訴你“人不在了”，可感情會(huì)告訴你“人還在”;自己相處的時(shí)候會(huì)覺(jué)得“人還在”，可是身邊不斷安慰你的人卻分分明明在說(shuō)“人不在了”。
我想親人去世的時(shí)候，人大概都會(huì)有一段時(shí)間處在這種交界中吧。
讀《紅樓夢(mèng)》有感11
在曹雪芹栩栩如生的筆下，有了瀟灑不羈的賈寶玉，嬌嫩柔弱的林黛玉，他們二人揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗與腐敗。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，從而表達(dá)了他的憤怒和不滿(mǎn)。這本書(shū)主要講述了身體纖弱的林黛玉來(lái)到榮國(guó)府，竟慢慢與頑劣多情的賈寶玉相戀，但由于王熙鳳從中作梗，使用了調(diào)包計(jì)，讓誤以為娶得是黛玉的賈寶玉，娶了薛寶釵，而體弱多病的林黛玉也因傷心過(guò)度，吐血而亡，賈寶玉也心灰意冷，看破紅塵，遁入了空門(mén)。
這是一個(gè)凄涼而又憂(yōu)傷的故事，其中原因就是他們將生活想象的`太過(guò)一帆風(fēng)順、太過(guò)美好浪漫，從而讓他們經(jīng)不起考驗(yàn)，因?yàn)樯畈皇侵挥欣寺�，它也充滿(mǎn)了很多的磨礪，浪漫美好最終也會(huì)被消磨得不留一絲痕跡。但就是由于林黛玉將生活想象的太過(guò)簡(jiǎn)單，從而受不了打擊，含怨離去。
但唯一可以值得慶幸的，就是他們還有著一段美麗的回憶，盡管很短暫細(xì)小，但卻可以深入人心。他們既能相遇，就代表他們是有緣的，但他們依然沒(méi)能成為這幸福的應(yīng)運(yùn)者，反而變成了這輪回之中的局外人……
《紅樓夢(mèng)》到底還是賈寶玉和林黛玉凄美委婉的愛(ài)情，任誰(shuí)都不好改變。即使寶釵再傷痛；襲人再怨恨；金釧再痛楚，可她們終究還是這部戲的匆匆過(guò)路人……
讀《紅樓夢(mèng)》有感12
有一本書(shū)令人魂?duì)繅?mèng)縈，有一首詩(shī)讓人如夢(mèng)似幻，有一個(gè)人使人愛(ài)憐非常。作為中國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，它無(wú)疑是一部驚世巨作的。
北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城與傾國(guó)？佳人難再得！這首詩(shī)描寫(xiě)的并不是黛玉，但我卻覺(jué)得與她是再合適不過(guò)的了。瀟湘妃子林黛玉給我的感覺(jué)永遠(yuǎn)仿佛不食人間煙火的仙女，她美麗且多才多藝，算得上是大觀園中唯一一個(gè)詩(shī)人。作為“第一美女”“第一才女”的顰兒讓人如何不愛(ài)，但這樣的她卻不適合崇尚“女子無(wú)才便是德”的封建社會(huì)。她身世凄涼，卻又美麗聰慧，曹翁筆墨之神，亦在于此。使林黛玉這個(gè)角色的塑造變得更加生動(dòng)、有血有肉、感人至深
在寶玉的生命歷程中，最重要的一件事無(wú)疑就是與林黛玉的相愛(ài)了。這場(chǎng)戀愛(ài)，一方面開(kāi)始于叛逆的性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛(ài)中背離了傳統(tǒng)社會(huì)的`人生之道。他們?cè)诜磁训牡缆飞显阶咴竭h(yuǎn)，最后導(dǎo)致了兩人的悲劇結(jié)局。
但不可否認(rèn)的，悲劇往往比喜劇更扣人心弦，使人難以忘懷。在某方面來(lái)說(shuō)，這個(gè)結(jié)局或者是早已注定的，因?yàn)轺煊竦拿舾卸屏�，因�(yàn)閷氂衿Ф詮垼驗(yàn)閷氣O的表面端莊心機(jī)不淺。而萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)更是無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。
不管如何，我愛(ài)它的全部，甚至感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺�，生活�?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
我不懂愛(ài)情，但我知道至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。遂，道紅樓本是一場(chǎng)“剪不斷，理還亂”的夢(mèng)��！
讀《紅樓夢(mèng)》有感13
賈寶玉是封建時(shí)代的一股清流，但終歸假寶玉難成真寶玉。
雖身處封建時(shí)代，但寶玉終歸有自己的光芒。離經(jīng)叛道身居狂禪之列。豪門(mén)王族的第一繼承人，竟然公開(kāi)對(duì)所有人都認(rèn)可的價(jià)值觀進(jìn)行赤裸裸的批判，在第三十六回，賈寶玉這樣評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)的社會(huì)時(shí)政：那些個(gè)須眉濁物，只知道文死諫，武死戰(zhàn)，這二死是大丈夫死名死節(jié)。竟何如不死的好。必定有昏君，他方諫；他只顧邀名，猛拼一死，將來(lái)?xiàng)壘诤蔚�！必定有刀兵，他方�?zhàn)；猛拼一死，他只顧圖汗馬之名，將來(lái)?xiàng)墖?guó)于何地！所以這皆非正死。賈寶玉此舉可謂是對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的反對(duì)，更像他身為豪門(mén)王族卻說(shuō)出此等言論足以體現(xiàn)他對(duì)官場(chǎng)的厭惡，其雖身居萬(wàn)花叢中，但他的清醒及超前的社會(huì)認(rèn)知是《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中其他人所不及的。
平等待人，動(dòng)人心弦。在賈寶玉身上，還充分體現(xiàn)了平等觀念的根深蒂固，以及民主意識(shí)的強(qiáng)烈憤慨。賈寶玉最有名的一句話(huà)便是：”女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉�！霸S多人總是認(rèn)為這句話(huà)所體現(xiàn)出的是，作為紈绔子弟的賈寶玉對(duì)女性的崇拜以及帶有些許好色之徒的油腔滑調(diào)。但是若是從當(dāng)時(shí)大環(huán)境來(lái)進(jìn)行看待，而從賈寶玉對(duì)待社會(huì)底層的丫鬟以及戲子的態(tài)度上，能看出賈寶玉心中的民主意識(shí)。何況，賈寶玉對(duì)自己丫鬟和他的玩笑分寸從沒(méi)都是持有包容，甚至是縱容的姿態(tài)。而薛蟠等人，女子的身份在其心中可謂是如同衣物一般，隨意搶奪，拋棄。由此寶玉男女平等這一觀亦十分超前的，這也是曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性的壓迫殘害的強(qiáng)烈批判。但縱使寶玉有超前的社會(huì)認(rèn)知，還是沒(méi)有擺脫近朱者赤，近墨者黑的諺言。假寶玉終歸難成真寶玉。
賈寶玉將自己身邊的所有既定的東西進(jìn)行了全盤(pán)否定，但是他心中又向往什么樣的生活呢？他曾在第三十三回中這樣說(shuō)道：且說(shuō)寶玉自進(jìn)園來(lái)，心滿(mǎn)意足，再無(wú)別項(xiàng)可生貪求之心。每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書(shū)，或?qū)懽�，或彈琴下棋，作�?huà)吟詩(shī)，以至描鸞刺鳳，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，無(wú)所不至，倒也十分快樂(lè)�？墒�，賈寶玉說(shuō)出這句話(huà)的時(shí)候，忘了自己所謂的'讀書(shū)寫(xiě)字吟詩(shī)作賦的生活，其實(shí)正是他否定的家庭才能帶給他。在第三回中有首詩(shī)這樣寫(xiě)道：“可憐辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”，這些話(huà)正是對(duì)賈寶玉消極不現(xiàn)實(shí)的人生觀的具體描述。寶玉看《西廂記》、《牡丹亭》，為何還偷偷摸摸的如果說(shuō)，賈寶玉具有很強(qiáng)的叛逆思維，但是當(dāng)他在家里長(zhǎng)輩面前，卻又表現(xiàn)的切切諾諾，特別是在父親面前，更不敢多說(shuō)一句話(huà)，所以說(shuō)賈寶玉思想超前也逃不了封建大時(shí)代的束縛。
總而言之賈寶玉雖有超前的觀念，但在這封建大時(shí)代的染缸中他也不能避免被沾染，所以賈寶玉終難成真寶玉。
讀《紅樓夢(mèng)》有感14
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚�！币磺t樓蘊(yùn)含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
曾經(jīng)，我一直認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯(cuò)了。
在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的內(nèi)容很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛(ài)情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書(shū)的亮點(diǎn)。
但是，她在完美，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒(méi)有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。
“花飛花謝花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢？你們不懂，黛玉這是把花比喻自己
感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒(méi)人問(wèn)？我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在哪獨(dú)自一人傷心。沒(méi)人會(huì)懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須小心謹(jǐn)慎，注意自己的言行
一不小心說(shuō)錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來(lái)人的'嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣子。
當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來(lái)
沒(méi)想到等待的卻是心上人要成親的消息�？蓿抟呀�(jīng)無(wú)濟(jì)于事了，黛玉帶著無(wú)奈走完了自己的一生。
有些人認(rèn)為這本書(shū)無(wú)非只是寫(xiě)了一個(gè)三角戀愛(ài)的糾葛，但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們不知反抗的觀念。
·葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
從這本書(shū)中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會(huì)這樣了。
所以我們?cè)诂F(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，要有反抗精神，不要到以后再后悔!
讀《紅樓夢(mèng)》有感15
綠竹斑斑漸黃昏，相思無(wú)寄幾度聞。寒塘至今度鶴影，冷月何時(shí)葬花魂。 ——題記
細(xì)雨斜織的夜晚，不喧鬧，只有那雨水與芭蕉碰撞的聲音，只有那千百竿瀟湘竹隨風(fēng)搖擺的聲音。透過(guò)紙窗，黯淡的燭火閃爍，一女子在蠟燭旁持書(shū)靜看�！翱瓤瓤取币魂嚳人月暣蚱朴暌沟募澎o，隨后，依然是那淅淅瀝瀝的安靜，依然是單薄、孤獨(dú)的身影……
她就是《紅樓夢(mèng)》中最柔弱，最多淚的瀟湘妃子——林黛玉。
“瀟湘館”是黛玉的住處�！耙粠Х厶�，數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹掩映�！薄坝写笾昀婊ú沤丁�，而憂(yōu)愁芭蕉與清高翠竹正與黛玉性情相符。
有人說(shuō)黛玉就像寒冷的'雪蓮，美麗卻孤傲，冰冷�？慎煊裾媸侨绱藛幔繘](méi)錯(cuò)，黛玉有時(shí)說(shuō)話(huà)帶刺，令人難相處，但她也有熱心的一面��！就比如說(shuō)，在香菱想學(xué)詩(shī)時(shí)，寶釵對(duì)香菱說(shuō)學(xué)詩(shī)并無(wú)大用，不要過(guò)于認(rèn)真，而黛玉不同，她認(rèn)認(rèn)真真地教香菱學(xué)詩(shī)，并把王右丞的全集借給香菱，讓她去揣摩，幫她分析詩(shī)句�？梢�(jiàn)黛玉比寶釵待人更簡(jiǎn)單，純真。
黛玉就像那不食人間煙火的仙子，詩(shī)如其人，她的詩(shī)也是超凡脫俗的�！鞍刖硐婧煱胙陂T(mén)，碾冰為土玉為盆。偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂�！睂缀Ｌ牡乃仂o優(yōu)雅寫(xiě)到了極致。香帕墨跡，留下了“窗前亦有千竿竹，不識(shí)香痕漬也無(wú)？”的優(yōu)美詩(shī)句。
一陣風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)上桃花吹下一大斗來(lái)，落的滿(mǎn)身滿(mǎn)地皆是花片。黛玉肩上擔(dān)著花鋤，花鋤上掛著紗囊，手內(nèi)拿著花帚，收拾起落花，不由感花傷己，在花�？薜溃骸盎ㄖx花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄香榭，落絮輕沾撲繡簾……儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”是啊，這紛飛的單薄花瓣，不正像黛玉孤苦的身世嗎？“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！彪y道從這兒，曹雪芹就已為黛玉的“紅消香斷”埋下伏筆了嗎？欠淚的，淚已還后，苦絳珠也該魂歸離恨天了吧！
如此簡(jiǎn)單、如仙的女子，匆匆結(jié)束了她的一生，也許是凡間太多塵，仙子不屬于這“花柳繁華地，溫柔寶貴鄉(xiāng)”吧？
讀完《紅樓夢(mèng)》黛玉的一顰一笑，一淚一喜都讓我難以釋?xiě)选Ｎ易x黛玉，讀的是一種孤傲、一種氣質(zhì)，一種絕俗，一種靈動(dòng)。面對(duì)封建社會(huì)的枷鎖，黛玉以淚默默反抗，哭得像桃核一樣的眼中，充滿(mǎn)了與那個(gè)社會(huì)格格不入的，對(duì)愛(ài)情的追求……
黛玉仙珠，我多想更多的了解你……
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