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《紅樓夢(mèng)》讀后感

時(shí)間:2023-07-23 10:21:56 紅樓夢(mèng)讀后感 我要投稿

《紅樓夢(mèng)》讀后感錦集(15篇)

  認(rèn)真讀完一本名著后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦?赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,下面是小編為大家收集的《紅樓夢(mèng)》讀后感,歡迎大家分享。

《紅樓夢(mèng)》讀后感錦集(15篇)

《紅樓夢(mèng)》讀后感1

  暑假將來(lái)到來(lái)之際,老師為了豐富我們的假期生活以及增加我們的閱歷,為我們推薦了很多有意義的書(shū)籍。我選了我感興趣的《紅樓夢(mèng)》,讓爸爸去書(shū)店給我買(mǎi)了來(lái)?吹綍(shū)時(shí)我有些發(fā)愁了:這么厚的書(shū)何時(shí)才能看得完呀?后來(lái)我慢慢靜下心來(lái),嘗試去翻閱它。我漸漸被其中的人物所吸引,也逐漸的投入感情在其中,隨著他們一起悲,一起喜。

  不經(jīng)感慨這真是一本好書(shū),代入感真的很強(qiáng),人物性的塑造鮮明。說(shuō)到這,我相信讓許多人映像深刻的莫過(guò)于劉姥姥逛大觀園,以及還有那潑辣的王熙鳳了。不經(jīng)如此呀!還有多愁善感的林黛玉,聰明靈秀的賈寶玉,端莊大方的薛寶釵,心直口快的史湘云······個(gè)個(gè)都是值得揣摩。

  “天上掉下來(lái)個(gè)林妹妹”可不正是天上掉下來(lái)的.神仙妹妹。每每想到關(guān)于黛玉的情節(jié),不由得就會(huì)淚流滿(mǎn)面呀。這個(gè)“心較比干多一竅,病如西子多三分勝三分”的女孩,令我產(chǎn)生了無(wú)限的戀愛(ài)。無(wú)論是離愁別恨,還是草木枯榮,都會(huì)讓她黯然淚下。這個(gè)多愁善感的女孩,或許她真是那株美麗的絳珠仙草,來(lái)到世間是為了“還淚”吧。

  他好像是通靈寶玉的化身,清靈、純潔,他不愛(ài)讀書(shū),因?yàn)樗吹γ,不想(yún)㈦s到污濁的官場(chǎng),也不愿為封建禮數(shù)所束縛。他就是賈寶玉了,寶玉與大觀園中眾姐妹的關(guān)系甚好,因?yàn)樗眠@些女孩的內(nèi)心,能看清她們水一樣清澈的心靈。

  看完這本書(shū)我已經(jīng)無(wú)法將《紅樓夢(mèng)》看成是一部普通的小說(shuō)了,它更像是一段歷史的象征。它寫(xiě)出了那個(gè)年代那個(gè)家族由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程,也寫(xiě)出了人物間的悲歡離合。都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》所展現(xiàn)的是將沒(méi)好東西碾碎給人看的悲劇,關(guān)于這出悲劇或許我們只能說(shuō)這是歷史的必然。是呀,它的衰亡確實(shí)是必然性的,不過(guò)對(duì)于還不太懂得世間存亡法則的我來(lái)說(shuō),我多希望它不是個(gè)悲劇,我多希望賈寶玉可以和林妹妹在一起。但是細(xì)細(xì)想來(lái)從古至今只有悲劇才能叫人久久難忘呀。

《紅樓夢(mèng)》讀后感2

  《紅樓夢(mèng)》,乃是一部無(wú)人不知、無(wú)人不曉的文學(xué)著作。在這本書(shū)中,作者曹雪芹塑造了眾多性格迥異的大小人物,而其中占大多數(shù)的女性角色,最后無(wú)一不是悲慘凄涼的結(jié)局。在這諸多人物中,最令我印象深刻的`是那位冰清玉潔、才貌雙全的賈敏之女——林黛玉。

  “其舉止言談不俗,身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”,這是林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)留給眾人的印象——溫柔嫻靜、體弱多病,與那外向潑辣的王熙鳳形成鮮明對(duì)比。寶黛初見(jiàn),兩人都甚覺(jué)熟悉,寶玉評(píng)價(jià)黛玉“閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分”,總結(jié)來(lái)說(shuō),就是賈寶玉覺(jué)得林黛玉病弱嬌美且聰明穎悟。

  “病弱嬌美”這點(diǎn),我們應(yīng)是在上文已深有體會(huì),而“聰明穎悟”,則在作文《紅樓夢(mèng)》中多有體現(xiàn)。第三十八回中,黛玉、寶玉、寶釵、賈母、鳳姐等人在藕香榭喝酒吃蟹賞桂,湘云取了詩(shī)題請(qǐng)各位創(chuàng)作,而后交給李紈等人評(píng)判。李紈曰:“今日公評(píng):《詠菊》第一,《問(wèn)菊》第二,《菊夢(mèng)》第三,題目新,詩(shī)也新,立意更新,惱不得要推瀟湘妃子(即林黛玉)為魁了”,并贊她的詩(shī):“巧的卻好,不露堆砌生硬”。黛玉魁奪菊花詩(shī),也就是說(shuō)她竟將薛寶釵也比了下去,雖有許多人覺(jué)得黛玉與寶釵一般聰慧,但我個(gè)人認(rèn)為黛玉略勝一籌。

  在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)里,能有如此多才的女子是很少見(jiàn)的,但即便林黛玉天資聰穎、自命清高,無(wú)奈在封建禮教的壓迫之下,受盡了“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”之苦,最后在賈寶玉和薛寶釵的大婚之夜,淚盡而死,仍落得了一個(gè)如此悲慘的結(jié)局。

《紅樓夢(mèng)》讀后感3

  “滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?說(shuō)到辛酸處,荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng),休笑世人癡!边@是中國(guó)四大名著之首紅樓夢(mèng)開(kāi)篇詞與結(jié)尾詞。說(shuō)來(lái)也是可悲,一本紅樓夢(mèng),盡顯人間的心酸。

  紅樓夢(mèng)中真的是一部人間“奇”書(shū)。

  說(shuō)它奇,也非是,說(shuō)它俗,也不然。這本書(shū)把人世間的庸俗與理想世界的奇幻相結(jié)合,奇中有俗,俗中有奇。曹老把這兩者很完美的給攪和在了一起。卻又找不著破綻。

  他究竟是從那個(gè)地方入手來(lái)把這兩者混合的呢?說(shuō)來(lái)很簡(jiǎn)單:夢(mèng)。

  賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境,飲了仙茶“千紅一窟”(千紅一哭)喝了仙酒“萬(wàn)艷同杯”(萬(wàn)艷同悲)。還聽(tīng)了仙曲《紅樓夢(mèng)》。一曲紅樓,暗示了賈府與十二金釵的'結(jié)局。只有看完全書(shū)再返回此章一讀,方懂曹老一片苦心。每讀到這里,我都不禁感嘆,人生的結(jié)局真的不是世人所能預(yù)料的。

  而夢(mèng)醒之后,賈寶玉還是那個(gè)賈寶玉,那個(gè)任性的少年。并沒(méi)有因?yàn)橐粔?mèng)改變自己。此處又從夢(mèng)中的奇轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)的俗。

  另外,很多的夢(mèng)是托夢(mèng)。秦可卿托夢(mèng)鳳姐要小心“水滿(mǎn)則溢,月滿(mǎn)則虧!鼻琏┩袎(mèng)賈寶玉說(shuō)她要死了等等。

  其實(shí),除了寫(xiě)出來(lái)的夢(mèng),還有一些隱藏著的夢(mèng)。螃蟹宴、海棠社、桃花社,多么美好的生活!結(jié)果到了紅樓夢(mèng)末期,林黛玉枉凝眉,淚盡而逝;薛寶釵終身誤,孤身至終。王熙鳳聰明誤,機(jī)關(guān)算盡。十二金釵,沒(méi)有人有好下場(chǎng)。

  人生一世,離開(kāi)后不終是一無(wú)所有嗎?人離世后,終究和來(lái)到這個(gè)世界那時(shí)候一樣,什么都帶不走。一切,純潔如初。

  虛幻一世,夢(mèng)醒之時(shí),萬(wàn)物皆空。只落得一片白茫茫大地真干凈。

《紅樓夢(mèng)》讀后感4

  《紅樓夢(mèng)》以上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà),真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。

  《紅樓夢(mèng)》用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象,人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn),可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題,具體的癥結(jié),具體的民生國(guó)計(jì),無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,又是一部柬書(shū)。

  賈寶玉的主要性格特征是叛逆。他的行為“偏僻而乖張”,他鄙視功名利祿,不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途;林黛玉是一個(gè)才華橫溢而性格孤傲的女子,由于清高自尊的個(gè)性,,她多愁善感,常常為別人不注意的小事而悲傷流淚;薛寶釵人緣很好,能夠了解別人的心中所想,為人比較圓滑,小心謹(jǐn)慎,受到了封建的束縛《紅樓夢(mèng)》一書(shū),以生動(dòng)的外貌、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作等展現(xiàn)了不同的人物性格,將出現(xiàn)在小說(shuō)中的人物變得有血有肉,活靈活現(xiàn)。給我印象最深的是劉姥姥,她的一句“老牛,老牛,食量大如!北銓⑺闹彼儸F(xiàn)的'淋漓盡致,當(dāng)鴿子蛋滾到了地上,她也趕忙去揀,表現(xiàn)了她的艱苦、勤儉,與賈家的人形成了鮮明的對(duì)比體現(xiàn)了封建時(shí)代不同等級(jí)的人的生活差距之大。

  讀完了全書(shū),我領(lǐng)略到了清朝末期的社會(huì)狀況,透過(guò)曹雪芹栩栩如生的描寫(xiě),我也感受到了那一段感人的情感。也終于體會(huì)到,當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史為什么發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!

《紅樓夢(mèng)》讀后感5

  “誰(shuí)能許我佛;ㄆ冢粭壱嗖浑x?誰(shuí)能許我長(zhǎng)樂(lè)安寧,無(wú)憂(yōu)亦無(wú)懼,夢(mèng)一世歡喜?”

  —題記

  《紅樓夢(mèng)》是一本奇書(shū),是一出愛(ài)而不得的悲劇,是一紙諷刺封建禮教的指控。初看不知其意,再看,卻發(fā)現(xiàn)寫(xiě)的并不是愛(ài)情悲劇如此簡(jiǎn)單……

  本書(shū)開(kāi)頭是一個(gè)神話,是為寶玉身上的玉埋下伏筆。神話里也寫(xiě)了寶玉和黛玉前世的糾葛,他們之間的愛(ài)恨情仇是注定的。就當(dāng)這神話是個(gè)前言吧。黛玉從小生活就很悲慘。六歲時(shí)喪母,父親好不容易把她拉扯大,卻又身染重病,離她而去,她只好投靠賈府。初見(jiàn)賈母,我只感覺(jué)賈母是個(gè)慈祥的老人,對(duì)她并沒(méi)有什么惡意。后當(dāng)鳳辣子含笑前來(lái),后又悲悲戚戚時(shí),我感到這人是何等的虛假!再回過(guò)頭來(lái)看,滿(mǎn)賈府的.人都似帶了個(gè)面具,把所有情緒隱藏了起來(lái)。

  看到《紅樓夢(mèng)》中部,時(shí)不時(shí)便會(huì)看到有人哭泣,惘然,或是發(fā)癡病。我感覺(jué)古人真矯情。不過(guò),我對(duì)寶玉也有所改觀。剛看此書(shū),只覺(jué)寶玉就是一個(gè)登徒子,但看到后來(lái),卻發(fā)現(xiàn)寶玉雖然風(fēng)流,但情緒總會(huì)被黛玉牽動(dòng)。一回有人跟寶玉說(shuō)黛玉要走了,寶玉一天都渾渾噩噩,茶不思飯不想。結(jié)尾是賈府被抄,黛玉去世,寶玉出家。一出悲劇就這樣結(jié)束了。雖然很悲涼,但也會(huì)受到或多或少的啟發(fā)。

  其實(shí)我很不贊同高鶚的續(xù)寫(xiě)。我相信曹雪芹本意非此,可高鶚卻偏這樣做了。讓黛玉流著淚,懷著深深的思念去世,不是很浪漫嗎?可高鶚卻讓黛玉很庸俗的氣極而亡。所以一個(gè)高傲自賞的林黛玉在高鶚筆下卻變成了一個(gè)為情所困的俗世女子。

  在紅樓夢(mèng)里,我看到的是“鏡中花、水中月”的神秘情感境界。書(shū)里的人物思想的深處都蘊(yùn)含著不可逆的悲劇,封建思想的禁錮使得他們都成為了愛(ài)情的奴隸、歷史中的悲劇角色;仡^看看,人生的小路上徒留自己蒼涼可悲的腳印。我們有比古人發(fā)達(dá)的科技,更多的見(jiàn)識(shí)。但我們也許沒(méi)有像古人一樣至死不渝的愛(ài)情。

  “多少紅顏悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭亂冢。”

《紅樓夢(mèng)》讀后感6

  “一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕,若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化!薄都t樓夢(mèng)》實(shí)在是夢(mèng)一場(chǎng)。打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》,心中不禁泛起一絲悲涼。她,讓我深深震撼。一對(duì)柳葉眉,一雙碎星眸,我隱約感到她嬌弱的喘息,腦中浮現(xiàn)出她傷感的容顏。她的淚,像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng),匯聚成一彎清泉,澄清著她的悲劇。

  “他是甘露之惠,我并無(wú)水可還。他既下世為人,我也去下世為人,但把我一生所有的眼淚還他,也償?shù)倪^(guò)了!彼,是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,書(shū)中主人公之一——賈寶玉。寶黛二人在我看來(lái)都是浪漫柔情的`人,可最后的結(jié)局卻是寶玉與寶釵成親,黛玉聞?dòng)嵧卵。而?dāng)賈寶玉掀起大紅流蘇蓋頭才知不是意中人黛玉時(shí),悲痛欲絕,一氣之下出家當(dāng)了和尚。

  最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,而白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。果真是噩夢(mèng)一場(chǎng)。玉體易損,紅顏易老。前途未知,不如早點(diǎn)放下恩恩怨怨,溫一壺酒,沏一杯茶,閑看庭前花開(kāi)花落,漫隨天外云卷云舒。人生就像《紅樓夢(mèng)》,到頭來(lái)也可能只是萬(wàn)念俱空。

  我們永遠(yuǎn)不知道明天和意外哪一個(gè)先來(lái)臨,正如故事里家族的興衰一樣,我們只有活在當(dāng)下,把握當(dāng)下,盡自己最大努力過(guò)好每一天,不要讓過(guò)去成為遺憾。

  “假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)。命里有時(shí)終須有,命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。”故事中的賈府里山珍海味,琳瑯滿(mǎn)目,讓人羨慕不已,都說(shuō)賈寶玉生在了這富貴溫柔鄉(xiāng)中,可也正是這“溫柔鄉(xiāng)”斷送了他的一生?上攵,這榮華富貴也是一把利刃。在現(xiàn)代社會(huì)中,人們爭(zhēng)名逐利之事屢見(jiàn)不鮮,都說(shuō)人的眼睛是黑的,心是紅的,可這眼睛一紅,心就黑了。做人做事,只有不忘初心,才方能始終。

  滴不盡相思血淚拋紅豆,開(kāi)不完春柳春花畫(huà)滿(mǎn)樓。

  睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后,忘不了新愁與舊愁。

  《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)情,卻給了世人許多道理,今日看來(lái),用三年時(shí)間邂逅一本《紅樓夢(mèng)》,也算值了。

《紅樓夢(mèng)》讀后感7

  十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期社會(huì)生活,將其攫取、裁剪,再加以創(chuàng)造,《紅樓夢(mèng)》這幅畫(huà)卷就這樣展此刻我們眼前。一經(jīng)問(wèn)世就成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”,是當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典之作。

  作者曹雪芹,名沾,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號(hào)。祖籍襄平。出生在貴族家庭,年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故,對(duì)封建統(tǒng)治的沒(méi)落命運(yùn)有了切身感受。從1752年起,他最終揮灑出一部不朽的現(xiàn)實(shí)主義巨著《紅樓夢(mèng)》。

  《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)感情的小說(shuō),但作者并沒(méi)有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上,而是在人物塑造方面下足了功夫,顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書(shū)共刻畫(huà)了四百多號(hào)人物,不一樣的身世命運(yùn),不一樣的生活情景,在曹雪芹的筆下,人與事的`來(lái)龍去脈,一概井然有序,從容自然。上至皇庭貴婦,下至走卒車(chē)夫,其神色、語(yǔ)言及個(gè)性,都賈寶玉,榮國(guó)府的嫡派子孫,銜玉而生。前世為女?huà)z補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常,但其聰明乖覺(jué)處,百個(gè)不及他一個(gè)。

  賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常,出類(lèi)拔萃,但他不肯“留意孔孟之間,委身于經(jīng)濟(jì)之道!彼谴蠹彝ブ械膶檭,但命運(yùn)卻不由得自我做主,與林妹妹相契相知,抒發(fā)真性情真心意,卻被逼著娶了寶釵,終離了俗世,走入茫茫大雪。

  林黛玉,前世為三生石邊的一株絳珠草,受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠,愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗,雅若天仙,雖然她是寄人籬下的孤兒,但她生性孤傲,心思敏感,才華橫溢,個(gè)性純真靈凈,說(shuō)話率直有時(shí)卻也刻薄。她常懷隱憂(yōu),感物傷情;暮春時(shí)節(jié),見(jiàn)落花飄零,就鋤墳葬花。最終黛玉淚灑百日,泣血而死,還了前世情緣,留下悠長(zhǎng)的深思。

《紅樓夢(mèng)》讀后感8

  “可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才!玉帶林中掛,金簪雪里埋!边@句話可以形容《紅樓夢(mèng)》中的兩大主角。但我想說(shuō)的是薛寶釵。

  這個(gè)生活在四大家庭里的貴族小姐,被后人評(píng)價(jià)于終身誤,一輩子只為了賈寶玉,而到頭來(lái)卻是一場(chǎng)空。在一個(gè)封建大家庭中的一位封建淑女的典型,這個(gè)典型具有非常深刻的文化內(nèi)涵。她既有大家閨秀卓越的氣質(zhì),又是個(gè)封建禮教社會(huì)的悲情女才子;她既有社會(huì)淑女的典型范,又是封建禮教的殉葬品,卻始終擺脫不了成長(zhǎng),生活的社會(huì)大環(huán)境——封建社會(huì)。一個(gè)弱女子處在男權(quán)社會(huì)里,為了生活的不得假面示人,可見(jiàn)環(huán)境對(duì)人的影響多么大。薛寶釵形象的復(fù)雜性是值得我們思考體味的。

  一個(gè)封建時(shí)代的少女,在人們的眼中總是作為林黛玉這一人物形象的對(duì)立面存在。王昆侖先生曾說(shuō)過(guò),薛寶釵是一般男子最感到“受用”的賢惠,尋找人間幸福的.男子們大概沒(méi)有不在向往著有薛寶釵這一個(gè)妻子理由!吧嚼锔呤烤К撗,睿藻仙才瞻仰處!边@句話形容薛寶釵這個(gè)封建社會(huì)的衛(wèi)道士。

  “金簪雪里”暗示雪(薛)和“金簪”(寶釵)的結(jié)果,即薛寶釵,它象征著賈寶玉婚姻“金玉良緣”。這里預(yù)告《紅樓夢(mèng)》接下來(lái)要發(fā)生的情節(jié)。她穿著“不見(jiàn)奢華,唯覺(jué)淡雅”她“品格端莊,容貌美麗”;“早言寡欲,人謂裝愚;隨分從時(shí),自云守拙。”這概括了她謹(jǐn)守封建禮教,順應(yīng)環(huán)境的人物形象。

  她多次對(duì)勸說(shuō)賈寶玉做官之道路以至于引起賈寶玉的極大反感,說(shuō)她“好好的一個(gè)清白女子,也學(xué)的沽名釣譽(yù)入了國(guó)賊祿鬼之流!彼啻蜗蛄主煊、史湘云說(shuō):“女子無(wú)才便是德!彼潜环饨ǖ赖掠^念毒害比較深的一個(gè)。

  而我看到薛寶釵,她是一位命運(yùn)悲慘的女子,她被封建禮教的毒害下的可憐女子,她的命運(yùn)多舛。而她的未來(lái)是一片黑暗,但她的堅(jiān)強(qiáng),理性深深的打動(dòng)了我,并且深深的吸引了我,她究竟是一個(gè)什么樣的人。

《紅樓夢(mèng)》讀后感9

  《紅樓夢(mèng)》雖然不是一部飲食專(zhuān)著,但他對(duì)我國(guó)古代傳統(tǒng)飲食文化描寫(xiě)卻是非常豐富而細(xì)膩的。

  在這部巨著中曹雪芹用了將近三分之一左右的篇幅,描述了眾多人物豐富多彩的飲食文化活動(dòng)。據(jù)統(tǒng)計(jì),120回的《紅樓夢(mèng)》中描寫(xiě)到的食物多達(dá)186種。從盛大的迎接皇妃的盛宴,到貴族公府的'豪華家宴,從酒樓飯店的歌妓美酒,到街頭巷尾的隨意小吃,可說(shuō)是應(yīng)有盡有。

  賈府飲饌的豐盛,由茄鲞即可略見(jiàn)一斑。這道菜給人印象是類(lèi)似于小咸菜。但它做工之講究,用料之復(fù)雜,堪稱(chēng)一絕。用劉姥姥的話講要用10幾只雞來(lái)配這個(gè)茄子!都t樓夢(mèng)》四十一回中劉姥姥二進(jìn)大觀園吃到這道菜時(shí),向王熙鳳請(qǐng)教茄鲞的做法,鳳姐煞有介事道:“這也不難。你把才下來(lái)的茄子,把皮刨了,只要凈肉,切成碎丁子,用雞油炸了。再用雞肉脯子和香菌、新筍、蘑菇、五香豆腐干子、各色干果子,都切成丁兒,拿雞湯偎干了,拿香油一收,外加糟油一樣,盛在瓷罐子里封嚴(yán)了。要吃的時(shí)候兒,拿出來(lái)用炒的雞瓜子一拌,就是了。”此種做法可能略有夸張,但是賈府飲饌之精細(xì)豐盛,由此也可見(jiàn)一斑。

  《紅樓夢(mèng)》中的飲食除了品嘗、玩樂(lè)以外,更注重養(yǎng)生。例如第四十九回,賈母在冬季吃的燉鹿肉。鹿的全身都有藥用價(jià)值。其肉是適宜冬天進(jìn)補(bǔ)的高級(jí)營(yíng)養(yǎng)和醫(yī)療食品。歷來(lái)受到醫(yī)學(xué)界和美食家的重視。唐代的《食療本草》說(shuō):“肉,主補(bǔ)中,益氣力。”陰歷的二月至八月間不應(yīng)吃鹿肉,它能使人發(fā)冷病。賈府吃鹿肉的時(shí)間都在冬天,就是遵循這一食規(guī)。

  今天我給大家介紹的只是掀開(kāi)了紅樓美食的冰山一角,我們正行走在尋找紅樓精髓的路上,路途遙遠(yuǎn),我們不會(huì)停下追尋的腳步。

《紅樓夢(mèng)》讀后感10

  茜紗窗下,我本無(wú)緣;黃土隴里,卿何薄命。——題記

  《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)經(jīng)典的文學(xué)巨著,是曹雪芹耗盡全部心血?jiǎng)?chuàng)作的曠世杰作,是一部對(duì)后人影響巨大的作品。曹雪芹,名霑,號(hào)雪芹。

  作為一部文學(xué)巨著,《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)藝術(shù)鑒賞性是非常高的。比如《劉姥姥進(jìn)大觀園》中,寫(xiě)到眾人被劉姥姥逗笑的情節(jié)就十分精彩,讓我有種置身其中的感受。“史湘云撐不住了,一口飯噴了出來(lái);林黛玉笑岔了氣,伏在桌子上哎呦哎呦;寶玉早滾到賈母懷里,賈母笑得摟著寶玉叫心肝!蓖菍(xiě)笑,每個(gè)人的'神態(tài)動(dòng)作卻各不相同,描寫(xiě)生動(dòng)、形象、具體,從側(cè)面襯托出劉姥姥的風(fēng)趣幽默,以及賈府上下喜歡她的原因。

  再來(lái)看林黛玉,她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感,骨子里帶著對(duì)封建道德的叛逆,深深吸引著寶玉。她的“儂今葬花入笑癡,他年葬儂只是誰(shuí)”“一朝春盡紅顏老,花落入亡兩不知”,寄托了黛玉凄涼的身世之感,但也從另一個(gè)角度讓我們看到了中國(guó)古代社會(huì)閨閣中優(yōu)秀的文學(xué)才女的風(fēng)范。

  “花飛花謝花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律,又何必假惺惺地葬花呢?你們不懂,黛玉這是把花比喻成自己,感嘆自己會(huì)不會(huì)像這些花一樣,等到花期一過(guò),也會(huì)像花兒一樣孤零零地落下,卻沒(méi)有人問(wèn)。我只能佩服作者了,黛玉葬花已經(jīng)暗示了她悲慘的結(jié)局。

  《紅樓夢(mèng)》不僅是我們中國(guó)文學(xué)的璀璨明珠,更是世界文學(xué)的絢麗瑰寶。因此《紅樓夢(mèng)》還出了一門(mén)學(xué)問(wèn),專(zhuān)門(mén)研究紅樓夢(mèng)的“紅學(xué)”。今后,它將一如既往地以無(wú)窮的魅力吸引更多的讀者。(郭家妤)

《紅樓夢(mèng)》讀后感11

  紅樓夢(mèng)的一回講了在大荒山青埂峰下,有一塊無(wú)才補(bǔ)天的頑石。凡心大熾,想要享受榮華富貴,雖然會(huì)瞬間樂(lè)極生悲,物換人非,打掃偷來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng),萬(wàn)竟成空,但也愿意前往。他于是被帶到了昌明隆盛之邦。在西方靈河岸上三生磅有一株降珠草,因?yàn)槊恳惶煲愿事豆喔,降珠草得以久延光明。之后受天地精華,又得雨露滋養(yǎng),得以脫去草胎木質(zhì),換成女人形體。在下凡前,對(duì)警幻仙子說(shuō),要用一生的眼淚還他。

  曹雪芹在第一回就寫(xiě)出了賈寶玉,林黛玉的由來(lái),為之后的事情做鋪墊,也描述了林黛玉愛(ài)哭的性格,賈寶玉頗為乖巧的性格。用僧人的話說(shuō)出了賈家一時(shí)的興盛,繁榮的景象。而之后物換人非,萬(wàn)鏡成空,最終衰落,敗亡的結(jié)局。給人以暗喻,不禁讓人傷感。

  在一些大致相同的事件上,作為情節(jié),也寫(xiě)得各有特色,別有一番滋味。比如;賈家每人住的`小院,每個(gè)人的穿著,外貌,行為舉止,神態(tài)等。讓我眼前一亮。

  紅樓夢(mèng)還成功刻畫(huà)了人物的內(nèi)心世界。方法有兩種;一是經(jīng)過(guò)人物的一句話,一個(gè)笑,一個(gè)動(dòng)作,點(diǎn)出了人物的心理狀態(tài),心里想法。比如;黛玉去看寶釵,遇到寶玉卻數(shù)落下人,心里卻想說(shuō)寶玉而不好明說(shuō)出口,便用這種方式。點(diǎn)出他嬌慣,心重的心里特點(diǎn)。

  二是把人物的內(nèi)心獨(dú)白與作者的敘述融合在一齊,來(lái)解剖人物的特點(diǎn)。在寶玉遇到黛玉也來(lái)看寶釵,笑著讓了座,并且聽(tīng)出黛玉再說(shuō)自我時(shí),笑了笑并沒(méi)還嘴,指出寶玉心里有一絲不滿(mǎn),但也毫不介意。

  這些心理描述生動(dòng)地寫(xiě)出了人物的心機(jī),情緒,讓人印象深刻。

《紅樓夢(mèng)》讀后感12

  高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“每一本書(shū)都在我面前打開(kāi)了一扇窗戶(hù),讓我看到了一個(gè)不可思議的世界。”是呀,一本好書(shū)就如同一位良師益友,為我們描述了一幅美麗的畫(huà)卷。今天,我向大家推薦的書(shū)籍是我國(guó)古典文學(xué)中“四大名著”之一的《紅樓夢(mèng)》。

  《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代長(zhǎng)篇世態(tài)人情小說(shuō)。它以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線,反映了中國(guó)封建社會(huì)的立體復(fù)雜的生活畫(huà)面,是一部中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)。

  林黛玉的《葬花詞》讓我流連忘返:“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”和“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。”從中我感受到了林黛玉的悲傷,從“憐春”“惱春”中我感受到了她的糾結(jié),她的思念,她的無(wú)奈。《紅樓夢(mèng)》中這樣的經(jīng)典詩(shī)詞太多太多了,讓人讀起來(lái)愛(ài)不釋手!

  “劉姥姥醉臥怡紅院”讓我印象深刻。讀第一遍時(shí),我不禁哈哈大笑,覺(jué)得劉姥姥很土,連鏡子都不知道是什么,我把這個(gè)想法告訴爸爸時(shí),爸爸卻說(shuō):“你只理解了文字的表面意思,卻沒(méi)有深深地去體會(huì),你每讀多一次想法就會(huì)更深入一層!甭(tīng)了爸爸的話,我重新捧起書(shū)本,再次去感受這些優(yōu)美的文字。當(dāng)我第二遍讀到:劉姥姥道:“阿彌陀佛!我還是小杯吃罷,把這大杯收著,我?guī)Щ丶胰ヂ粤T!焙蛣⒗牙岩幌伦用侥抢掀抛拥哪槺鶝鐾τ驳,倒把劉姥姥唬了一跳。猛想起:“常聽(tīng)說(shuō)富貴人家有種穿衣鏡,這別是我在鏡子里頭嗎?”等到句子時(shí),我再笑不出來(lái)了,總覺(jué)得心里仿佛裝滿(mǎn)了什么東西。當(dāng)我讀第三遍時(shí),漸漸明白了:劉姥姥的代表的就是社會(huì)最底層的勞動(dòng)人民,她的`種種看似可笑的行為,恰恰折射出了賈府也就是封建貴族的奢侈腐化。曹雪芹通過(guò)這一系列的描寫(xiě),讓社會(huì)各個(gè)層面的人物都活靈活現(xiàn)的出現(xiàn)在我們眼前了。一部《紅樓夢(mèng)》就是一幅鮮活的社會(huì)畫(huà)卷!

  讓我們一起共讀《紅樓夢(mèng)》吧,去品味古典名著的風(fēng)采神韻,去體會(huì)中華文化博大精深;去與名家對(duì)話,去享受思想洗禮!

《紅樓夢(mèng)》讀后感13

  滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味。一場(chǎng)紅樓夢(mèng)中事,寫(xiě)盡人間悲與歡……

  “問(wèn)世間情為何物,直教人生死相許!笔前。@世間有多少癡情男女,盡管天各一方,緣分卻讓他們遇見(jiàn),正是這樣,才成就了許許多多令人感動(dòng)的千古佳話與傳說(shuō)。或是離別,或是相聚,分分合合,何嘗不是一種必然?細(xì)細(xì)數(shù)來(lái),卻只剩下滿(mǎn)紙心酸。

  初看紅樓夢(mèng)時(shí),留下的是一個(gè)模糊的印象,林黛玉那纖細(xì)柔弱,嬌嗔素雅的身姿,越看越覺(jué)得心酸。金陵世家是一個(gè)富裕的大家族,黛玉來(lái)到了這里,是一個(gè)多么美妙的巧合!在這里,她認(rèn)識(shí)了賈寶玉,一個(gè)她永遠(yuǎn)深?lèi)?ài)著的人。他們互生情愫,本以為可以依偎一生,但他們的故事卻隨著家族的落敗而落下帷幕。故事的結(jié)局留下傷感,每當(dāng)我看到最后,總會(huì)不由自主的流下淚,我仿佛看到了黛玉那柔弱的身姿,以及在痛焚情稿時(shí)被火光照得發(fā)白的臉龐,她是多么可憐!最后,“香魂一縷隨風(fēng)散,愁緒三更入夢(mèng)瑤”的黛玉還是去世了。從此,賈寶玉和林黛玉,一陰一陽(yáng),就此別離……

  人人都說(shuō)有情人終成眷屬,可為什么世間還會(huì)有如此之多的'悲傷情事?一番深深的思考,我朦朧地懂得,這世界上有太多的磨難需要我們來(lái)度過(guò),而不只是你情我意那么簡(jiǎn)單。我們都要經(jīng)歷人生的許多許多,成長(zhǎng)的道路上充滿(mǎn)了險(xiǎn)阻,就好似爬山,山勢(shì)那么高,路途那樣險(xiǎn),有些人在山腳就選擇放棄,而有些人一路披荊斬棘,奮勇往前,勢(shì)不可擋。如果你堅(jiān)持走下去,那么你就會(huì)有很大的收獲。寶玉認(rèn)命了,屈服了,他選擇與寶釵在一起,最終又選擇了出家。這就是結(jié)局,這個(gè)悲傷故事的結(jié)局……

  抬起頭,看看這個(gè)世界,你會(huì)發(fā)現(xiàn),能把人生裝點(diǎn)得五彩繽紛的便是那一次又一次美好的錯(cuò)過(guò),還有與錯(cuò)失相依的一抹心酸……

  說(shuō)到辛酸處,悲傷愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng),休笑世人癡。天下大有癡人在,還有那癡人說(shuō)夢(mèng)者。

《紅樓夢(mèng)》讀后感14

  我讀過(guò)很多書(shū)籍,可我最喜歡的,還是四大名著之一的紅樓夢(mèng)。

  紅樓夢(mèng)出自清朝偉大的小說(shuō)家——曹雪芹之手,全書(shū)共120回,以賈、史、王、薛四大家族為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線,圍繞兩個(gè)人物的感情糾葛來(lái)寫(xiě)的。

  全書(shū)的.主要內(nèi)容是:在以前,西方靈河岸上三生石畔有株草,受了天地精華的滋潤(rùn),化作一個(gè)女孩子的模樣,還有一塊石頭也化作一位公子模樣,和那個(gè)仙草化作的女孩子,一起到人間走了一趟……

  京城賈府生了一個(gè)公子,因出生時(shí)嘴里含著玉,便取名寶玉;蘇州城林如海娶了賈府的賈敏,兩人生了生了一個(gè)千金,取名黛玉。

  黛玉和寶玉一見(jiàn)便覺(jué)得似曾相識(shí),黛玉在賈府住久了,兩人便熟悉了許多,兩人又情投意合,都十分喜歡對(duì)方。

  寶玉對(duì)黛玉許下承諾,將來(lái)要娶黛玉為妻,可是黛玉病重,賈府的人怕黛玉晦氣,便讓寶玉娶薛家千金——薛寶釵為妻,寶釵性格活潑大方,待人又很好,所以很快就討得了賈家人的喜歡,連仆人都對(duì)寶釵稱(chēng)贊有加。

  王熙鳳和賈母騙寶玉,洞房里的是黛玉,寶玉便歡歡喜喜的進(jìn)了洞房,誰(shuí)知,坐在床上等著寶玉來(lái)娶的竟是寶釵!而黛玉當(dāng)天晚上咳嗽的特別厲害,黛玉把寶玉送她的手帕、詩(shī)稿全部燒了,而黛玉的貼身丫頭紫鵑和雪雁只能眼睜睜的看著黛玉親手燒掉自己最心愛(ài)的東西。

  黛玉由于太過(guò)傷心,當(dāng)天晚上就去世了,寶玉知道了,整天茶飯不思,最后還出家了。這段故事,也告一段落了。

  讀完這本書(shū),我很生氣,為什么當(dāng)時(shí)的人連自己的婚姻也做不了主,黛玉對(duì)寶玉全心全意的付出到頭來(lái)卻只能換得病死在他鄉(xiāng)的結(jié)果,真是可憐!

  在眾多人物中,我最喜歡的就是寶釵和湘云,因?yàn)樗齻儍蓚(gè)的性格活潑開(kāi)朗,端莊大方,而且還很大度。我比較不喜歡黛玉的性格,因?yàn)樗龐傻蔚蔚?一見(jiàn)寶玉和寶釵她們親近一點(diǎn)就不高興,要不對(duì)寶玉冷言冷語(yǔ),要不就是把自己關(guān)在屋子里,誰(shuí)也不見(jiàn)。

  我以后要多讀名著,讓自己懂得更多!

《紅樓夢(mèng)》讀后感15

  從小就聽(tīng)說(shuō)過(guò)四大名著,但我并不太熱愛(ài)看古今中外的經(jīng)典名著,覺(jué)得枯燥無(wú)味,未讀前,我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》并無(wú)過(guò)人之處,他們之間的愛(ài)恨只不過(guò)是兒女情長(zhǎng),初讀時(shí)我實(shí)在看不懂,后來(lái)又買(mǎi)了動(dòng)畫(huà)版,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地看了一遍,回頭再看原著,我又有了新的感受,體會(huì)到了作者所想要描寫(xiě)的情景與感受!

  康有為說(shuō):“紅樓須別到,賈府大富貴。”自然《紅樓夢(mèng)》以賈、王、史、薛四大家族為中心,講述一個(gè)封建大家庭由富貴走向衰敗的歷史,林黛玉從小體弱多病,獨(dú)自一人來(lái)到賈府一一榮國(guó)府,漸漸地與性格頑劣的寶玉相戀,卻被鳳姐使掉包計(jì),便使寶玉娶了寶釵,而林黛玉得知這一消息吐血身亡,賈寶玉也心灰意冷,我從中感受到世事的無(wú)常和人生的無(wú)奈!

  也許很多人看完了《紅樓夢(mèng)》都在不停地為賈寶玉和林黛玉不能相依相守的'悲劇,而痛心哀婉,或者諷刺感嘆,當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗落寞和家庭之間的復(fù)雜與勢(shì)力斗爭(zhēng)。可有句話說(shuō):“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”,我卻很欣賞作者的寫(xiě)作藝術(shù)手法和書(shū)本的藝術(shù)價(jià)值,作者構(gòu)思精密,語(yǔ)言精確,每一首詩(shī)都是作者的文化精華,書(shū)里常常提到眾仁論詩(shī)的故事,這種氛圍讓人羨慕,想想古代文人雅士都通過(guò)流水傳送酒杯來(lái)賦詩(shī)叫曲水流觴,這多叫人羨慕!《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)價(jià)值就在于它能體現(xiàn)人生趣味,與讀者能有心靈溝通,讓人打心里為那人物感到憐惜。這種心靈與感動(dòng),在今世仍有巨大的魅力,我也不禁感嘆這世事的無(wú)常和人生的無(wú)奈。

  以上是我讀完紅樓夢(mèng)對(duì)書(shū)中內(nèi)容的感受,紅樓夢(mèng)內(nèi)容深?yuàn)W,書(shū)中一個(gè)個(gè)鮮活的人物,深深地觸動(dòng)著我的心靈,書(shū)中一個(gè)個(gè)大膽的想法,觸動(dòng)著我,伴隨著我成長(zhǎng)!

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