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《紅樓夢(mèng)》 的讀后感

時(shí)間:2022-11-07 12:10:37 紅樓夢(mèng)讀后感 我要投稿

《紅樓夢(mèng)》 的讀后感

  讀完一本經(jīng)典名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?以下是小編幫大家整理的《紅樓夢(mèng)》 的讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《紅樓夢(mèng)》 的讀后感

《紅樓夢(mèng)》 的讀后感1

  曾在歷史書(shū)上看到明朝末年著名思想家李贄的一句話(huà):“夫天生一人,自有一人之用,不待取給于孔子而后足也。”翻譯過(guò)來(lái)的意思是每個(gè)人均有其合理的個(gè)人價(jià)值存在,不能以是否滿(mǎn)足圣人的標(biāo)準(zhǔn)為取舍標(biāo)準(zhǔn)。然而明清的臣子已不是獨(dú)立的個(gè)體,而是圣人和皇權(quán)的奴隸。所以,寶玉抗拒儒家教條,遠(yuǎn)離男性的功利世界,他不像賈雨村虛偽貪婪,為了名利而不擇手段,他不像賈政愚人愚己一味地愚忠,他也不愿做賈元春這種頂著美名卻為皇家殉葬的犧牲品,他更不愿意在最美好的年華,天天學(xué)讀八股,把自己鮮活的生命變成無(wú)靈魂血肉的僵尸。他尊重自己作為一個(gè)人的價(jià)值,追求個(gè)性的解放與張揚(yáng),以此反抗以八股取士為代表的明清皇朝對(duì)于思想和人性的禁錮。

  理想的家國(guó),都應(yīng)該是人性的樂(lè)園,都應(yīng)該像寶玉守護(hù)的大觀(guān)園一樣充滿(mǎn)自由和美麗。賈寶玉不慕功名,不想?yún)⑴c這場(chǎng)吃人的盛宴,而盡量把聰明美麗的人兒從封建權(quán)力的碾壓中解救出來(lái),他沒(méi)有成功,恰恰是因?yàn)檫@樣的人太少了,國(guó)與家都需要更多像寶玉這樣的人,可以說(shuō)他的精神和五四運(yùn)動(dòng)遙相呼應(yīng)。

  所以,我愿意做寶玉,但我卻不安于永遠(yuǎn)待在大觀(guān)園里,念及園外的苦難,我希望自己能像《家》里的覺(jué)慧一樣,為了讓所有人都能享受自由與尊嚴(yán),打碎“文死諫,武死戰(zhàn)”的封建思想枷鎖,創(chuàng)建一個(gè)尊重個(gè)體生命的更加人性的社會(huì)大觀(guān)園而奮斗。然而,因?yàn)榻^望而循世出家為僧,這樣的寶玉,我不喜歡,我不要茫茫大地的肅殺世界,更不要做這脆弱的寶玉,我要這世界華枝春滿(mǎn),天心月圓。

《紅樓夢(mèng)》 的讀后感2

  我們的一生都不一樣,在我讀了《紅樓夢(mèng)》之后,才知道每個(gè)人的人生是多么奇幻多變呀!林黛玉的人生是悲慘而又無(wú)助的;王寶生的人生是美好又悲慘的;王熙鳳的人生是潑辣又狡詐的;薛寶釵的人生是巧妙的……

  《紅樓夢(mèng)》;又稱(chēng)為《石頭記》,曾被評(píng)為“中國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)及章回小說(shuō)的巔峰”之作,被認(rèn)為是“中國(guó)四大名著”之首。當(dāng)代紅學(xué)家周汝昌教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“要想了解中國(guó)古代文學(xué),那就一定要讀了《紅樓夢(mèng)》,讀懂了《紅樓夢(mèng)》,也就了解了中國(guó)古代文學(xué)。”《紅樓夢(mèng)》是介紹林黛玉進(jìn)了賈府后,賈府從京城大戶(hù)直到淪落發(fā)生的故事。

  文中的每一個(gè)人都告訴我一個(gè)道理:林黛玉告訴我做人要步步留心,時(shí)時(shí)在意;王熙鳳告訴我:做人不可以太狡詐,要不然別人都不敢與你交友;賈寶玉告訴我:做人要珍惜每一分不易之財(cái);薛寶釵告訴我:做人要謙虛,不能驕縱。這本書(shū)告訴了我們?cè)S多道理,也給了我許多感觸。讓我感到了現(xiàn)在我們的生活是比在《紅樓夢(mèng)》時(shí)要幸福得多,但我總是身在福中不知福!

  如果我生活在那個(gè)時(shí)代,我會(huì)過(guò)一個(gè)怎樣的人生呀!就憑我現(xiàn)在這個(gè)樣子連生存下去都成問(wèn)題。記得我第一次出去買(mǎi)東西,因?yàn)閶寢屬I(mǎi)了魚(yú)忘了買(mǎi)蔥,就叫我去買(mǎi)。媽媽給了我錢(qián)也告訴我怎樣去買(mǎi),我就一邊想一邊走,走的在路上差點(diǎn)被一輛自行車(chē)撞到。到了菜攤,我支支吾吾地說(shuō):“阿姨買(mǎi)五毛錢(qián)蔥!卑⒁恬R上給我五毛錢(qián)的蔥,在路上,我得意洋洋地笑著,甩著蔥,就像得獎(jiǎng)一樣。但一回到家,媽媽就問(wèn)我這蔥怎么破破爛爛的。噢!這時(shí)我才想起我回來(lái)的時(shí)候在那把蔥甩來(lái)甩去的,就像孫悟空耍棒呢!你看,我就買(mǎi)來(lái)了蔥就沾沾自喜真是不應(yīng)該呀!

  讀完了《紅樓夢(mèng)》讓我懂得了自由、民主、上進(jìn)……,而我這個(gè)上進(jìn)心卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。當(dāng)我有一點(diǎn)小成就會(huì)沾沾自喜,而讀完了《紅樓夢(mèng)》,我才知道人要有上進(jìn)心,不能定留在原地。我讀完了《紅樓夢(mèng)》才知道人生是這樣奇幻多變的。

《紅樓夢(mèng)》 的讀后感3

  書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉。我喜愛(ài)看小說(shuō),我總以為小說(shuō)是創(chuàng)造了另一個(gè)世界,看小說(shuō)的人能帶入進(jìn)另一世界,體會(huì)那些書(shū)中人的喜怒哀樂(lè)。也不知從什么時(shí)候起,迷上了《紅樓夢(mèng)》愛(ài)上了,這白年前的動(dòng)人故事。

  喜歡在夜深人靜的時(shí)候獨(dú)自一人總在床上細(xì)細(xì)品嘗《紅樓夢(mèng)》,會(huì)為黛玉的逝去而哭泣,會(huì)為賈府的衰敗而唏噓,會(huì)為寶玉黛玉的愛(ài)情而歡喜,燈盞里飄逸出的是風(fēng)干了的桂花沉香,縈繞在床榻邊,就這樣,呷咂著一本叫做《紅樓夢(mèng)》的,整晚整晚。

  總不知,敬業(yè)飄落的花朵會(huì)有誰(shuí)來(lái)埋葬?只怕是有了這景沒(méi)了那情,沒(méi)了那哀憂(yōu)惋絕。飄落于樹(shù)下,炫舞于天際,終于,隨風(fēng)飛到天盡頭,它可知,花落紅顏盡,葬花惹誰(shuí)憐了遭受了一生的劫,還盡了一時(shí)的淚,如今也是隨風(fēng)飛到天盡頭,終換了花去人亡。不是清高孤傲,而是本就孤若伶俜,倘若再試了高潔,還拿什么來(lái)配。

  總不明,你處處留情是無(wú)意還是有意?難道萬(wàn)世情劫真的如此糾纏不清?為何你臉望著黛玉卻眼看著寶釵?為何你話(huà)挑著金川卻心念著襲人?為何你手拉著襲人卻口叫著黛玉?到底哪一個(gè)才是你想要的?如若沒(méi)了那個(gè)千年的劫數(shù)?你懷中到底依偎著誰(shuí)?我想你應(yīng)是個(gè)薄情郎,多情即是最薄情。

  總是想,如若沒(méi)了那仙石是傳說(shuō),是否真的可以造就一段“金玉良緣”呢?總是固執(zhí)地認(rèn)為,寶玉和寶釵的愛(ài)情只是時(shí)間問(wèn)題,只是冥冥之中有一種東西叫做先來(lái)后到,叫命運(yùn)。佛說(shuō)千百世的驀然回首才換來(lái)今生的擦肩而過(guò),可是,為何輪回不可以錯(cuò)過(guò),為何同在輪回中,有人作者幸福的主角,有人只是甲乙丙。

  捧著厚厚的《紅樓夢(mèng)》,浸著醉人的花香,朦朧的眼,昏昏睡去。想著我遇到我的寶玉,我該是黛玉還是寶釵,又或是誰(shuí)都不是,從中我們看到了一個(gè)時(shí)代的縮影,一個(gè)離我們很遙遠(yuǎn)的時(shí)代,我想《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)歷史學(xué)家應(yīng)該是看出了那個(gè)時(shí)代的故事,經(jīng)濟(jì)學(xué)家看出了那個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,作家看出了那個(gè)時(shí)代作者的文筆,小女生看出了凄美的愛(ài)情。

《紅樓夢(mèng)》 的讀后感4

  他很忙,宴會(huì)結(jié)束了。所有的悲歡都是虛幻的。滿(mǎn)眼茶哭痕重,又愛(ài)久。似乎每個(gè)字都是血。十年的艱苦工作是不尋常的!啊都t樓夢(mèng)》中有金有玉,有悲有喜,是一首可笑的詩(shī),寓意著繁榮與失敗。”在賈氏的房子里,白玉為唐晉做馬,在這華麗的場(chǎng)面背后隱藏著什么?

  “真世賢如夢(mèng)似幻,賈玉坤深?lèi)?ài)著她的女孩!睆哪且院螅粔K令人不安的石頭墜落人間,暗示了一群紅樓夢(mèng)女孩,她們的生活比天空還高,比紙還薄。在賈作勝鋪張的豪宅里,他演繹出“今日信無(wú)美,猶如浪費(fèi)美好時(shí)光”的凄美故事。一場(chǎng)華麗的悲劇即將上演。

  賈元春,賈氏家族的第一個(gè)傳奇人物,賈氏家族的孫女,豐饒宮的大臣,大觀(guān)園的真正主人,可以說(shuō)是占據(jù)了時(shí)間、土地和人民。20歲的青春,讓她看清了這個(gè)世界。一首《恨無(wú)常》展現(xiàn)了她悲傷而美麗的人生。同時(shí),她也談到了她華麗的鳳凰長(zhǎng)袍下的無(wú)限悲傷和痛苦?蓱z可憐可憐的女孩,因?yàn)橘u(mài)弄而生,因?yàn)橘u(mài)弄而死。

  一個(gè)是金婚,一個(gè)是讀木與讀石的舊日聯(lián)盟,一個(gè)是郎源的不朽之花,一個(gè)是沒(méi)有時(shí)間的美麗玉石,一個(gè)是高傲自大,一個(gè)是光滑如雪的皮膚,一個(gè)是嬌嫩如花。一個(gè)是薛寶釵,一個(gè)是林黛玉。很可惜,兩個(gè)窮女孩進(jìn)了富家,卻不知道那扇華麗的門(mén)進(jìn)得容易出得難!巴V构ぷ髡媸翘z憾了。我為詠詠的才華感到遺憾。它掛在玉帶上,掛在森林里。它被埋在金發(fā)夾和雪里!痹谒囊簧校蝗撕唾F族只是失去了他們的關(guān)心是徒勞的。沒(méi)有了過(guò)去的繁華,在翠綠的竹林的映襯下,瀟湘館顯得那么寧?kù)o,卻沒(méi)有一絲的笑意和哀怨。

《紅樓夢(mèng)》 的讀后感5

  十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期社會(huì)生活,將其攫取、裁剪,再加以創(chuàng)造,《紅樓夢(mèng)》這幅畫(huà)卷就這樣展此刻我們眼前。一經(jīng)問(wèn)世就成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”,是當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典之作。

  作者曹雪芹,名沾,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號(hào)。祖籍襄平。出生在貴族家庭,年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故,對(duì)封建統(tǒng)治的沒(méi)落命運(yùn)有了切身感受。從1752年起,他最終揮灑出一部不朽的現(xiàn)實(shí)主義巨著《紅樓夢(mèng)》。

  《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)感情的小說(shuō),但作者并沒(méi)有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上,而是在人物塑造方面下足了功夫,顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書(shū)共刻畫(huà)了四百多號(hào)人物,不一樣的身世命運(yùn),不一樣的生活情景,在曹雪芹的筆下,人與事的來(lái)龍去脈,一概井然有序,從容自然。上至皇庭貴婦,下至走卒車(chē)夫,其神色、語(yǔ)言及個(gè)性,都賈寶玉,榮國(guó)府的嫡派子孫,銜玉而生。前世為女?huà)z補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常,但其聰明乖覺(jué)處,百個(gè)不及他一個(gè)。

  賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常,出類(lèi)拔萃,但他不肯“留意孔孟之間,委身于經(jīng)濟(jì)之道。”他是大家庭中的寵兒,但命運(yùn)卻不由得自我做主,與林妹妹相契相知,抒發(fā)真性情真心意,卻被逼著娶了寶釵,終離了俗世,走入茫茫大雪。

  林黛玉,前世為三生石邊的一株絳珠草,受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠,愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗,雅若天仙,雖然她是寄人籬下的孤兒,但她生性孤傲,心思敏感,才華橫溢,個(gè)性純真靈凈,說(shuō)話(huà)率直有時(shí)卻也刻薄。她常懷隱憂(yōu),感物傷情;暮春時(shí)節(jié),見(jiàn)落花飄零,就鋤墳葬花。最終黛玉淚灑百日,泣血而死,還了前世情緣,留下悠長(zhǎng)的深思。

《紅樓夢(mèng)》 的讀后感6

  一棵小草要如何報(bào)答用清泉澆灌了自己的神者?唯有他化為人形,用一生的淚水報(bào)答。

  她們出眾的才華令人嘆服,美麗的面容讓人神往,然而她們的悲慘結(jié)局卻讓人悲傷,誰(shuí)破壞了黛玉的夢(mèng)想??jī)蓚(gè)戀人真心相愛(ài)卻不能相守。

  是王熙鳳,一局偷梁換柱迎合了一些人卻害苦了更多的人。

  因?yàn)樗挠?jì)策,賈母的“命根子”完婚了,賈家后繼有人了,王夫人的寶玉有希望了,賈政可以放心上任了;因?yàn)樗挠?jì)策,黛玉都不能再做夢(mèng)了,帶著遺憾把詩(shī)稿焚燒,讓愛(ài)化作一縷青煙;因?yàn)樗挠?jì)策,寶釵走上了一條凄苦,冷寂的人生之路;因?yàn)樗挠?jì)策,寶玉失去了知己,沒(méi)有了牽掛,奔青燈古寺而去……追根溯源,害死黛玉的不是王熙鳳,而是賈府。

  黛玉那么單純,她只想要自己的愛(ài)情。

  但是,豪門(mén)深似海,無(wú)論是賈母,王夫人還是胡道長(zhǎng)那些外人,還是襲人,晴雯那些丫頭,都盯著二奶奶的位置,她單薄的身子,如何能承受住來(lái)自各方面的壓力?賈府的那些人,那些事,帶走了異鄉(xiāng)的黛玉,害死了可憐的黛玉。

  真的是賈府害死了黛玉嗎?那又是誰(shuí)害了賈府?林黛玉來(lái)賈府是投奔親戚來(lái)了,賈府用禮儀接待了她,但是賈府根據(jù)當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)也為寶玉選媳婦當(dāng)然不會(huì)選擇體弱多病的黛玉,他們根據(jù)黛玉的性子,又愛(ài)生病大膽推測(cè)將來(lái)定是個(gè)活不久的人,他們不敢要,葬送了黛玉的愛(ài)情和生命。

  從她住進(jìn)“瀟湘館(消香館)”那一刻就注定了她香消玉殞的悲慘結(jié)局。

  在那些種種悲傷的背后,隱藏著無(wú)數(shù)古代女子的命運(yùn),無(wú)論是掙扎著的、反抗著的、還是接受著的,最后她們都帶著深深的遺憾,離去……是誰(shuí)害死了黛玉?到底誰(shuí)是殺死他們的真兇?是誰(shuí)?

《紅樓夢(mèng)》 的讀后感7

  大家好,我叫姜慧穎,今年九歲了,是三年級(jí)的學(xué)生,你別看我個(gè)子不是很高,也有點(diǎn)瘦,但書(shū)卻讀了不少,我可是個(gè)小書(shū)迷呀!我的書(shū)架總共有三層,上面擺滿(mǎn)了書(shū),有知識(shí)豐富的科普書(shū),有妙趣橫生的漫畫(huà)書(shū),有生動(dòng)有趣的故事書(shū),還有……

  有一天,我在鄰居家跟那個(gè)小朋友玩游戲,看到一本《紅樓夢(mèng)》我非常想看,于是我就問(wèn)她借,那時(shí)我以為她不會(huì)借我,沒(méi)想到她居然爽快地答應(yīng)了,我心里頓時(shí)開(kāi)心極了。

  一回到家,就拿起《紅樓夢(mèng)》專(zhuān)心致志地看著,到吃晚飯時(shí),媽媽已經(jīng)喊了好幾遍了,我都沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn),因?yàn)闀?shū)里面的精彩類(lèi)容太吸引我了,媽媽起的火冒三丈,對(duì)我大喊了一聲,這聲音就像打雷一般,我只好不舍地放下書(shū)去吃飯了。我很快吃完了飯,接著津津有味地看了起來(lái)。

  這一看,一直看到晚上七點(diǎn)多鐘,這時(shí)媽媽叫我去床上睡覺(jué),我不敢不從,只好去床上睡覺(jué),可我躺在床上怎么也睡不著,《紅樓夢(mèng)》總像伸著一只小手騷擾我的心,意識(shí)我悄悄地到書(shū)桌拿出《紅樓夢(mèng)》隨手找了個(gè)小手電筒,鉆進(jìn)被窩,頭也縮了進(jìn)去,我打開(kāi)手電筒,翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》,借著手電筒那微弱的光,又津津有味地看了起來(lái),時(shí)間一分一秒的過(guò)去了。

  不知什么時(shí)候,媽媽已站在我的床邊,她聽(tīng)見(jiàn)有刷刷的翻書(shū)聲,就掀開(kāi)我的被子,看見(jiàn)我打開(kāi)手電筒在看書(shū),便生氣地說(shuō):”像你這樣看書(shū)會(huì)傷害眼睛,而且還影響睡眠,這樣做是不好的習(xí)慣,明天做完作業(yè)再看吧!拔逸p聲地說(shuō):”對(duì)不起,媽媽我錯(cuò)了,下次不敢了!皨寢屢(jiàn)我承認(rèn)了錯(cuò)誤,心平氣和地說(shuō):”不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái)你可真是個(gè)小書(shū)迷呀!“聽(tīng)到了這話(huà)我心里甜滋滋的。

《紅樓夢(mèng)》 的讀后感8

  “琴棋書(shū)畫(huà)”樣樣精通,每當(dāng)我捧起中國(guó)古典四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》時(shí),就像沐浴在博大精深的中華傳統(tǒng)文化陽(yáng)光里!都t樓夢(mèng)》是清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。它以一個(gè)貴族家庭為中心背景,把封建社會(huì)的各階級(jí)和階層都寫(xiě)得淋漓盡致。但讓我最為陶醉的是《紅樓夢(mèng)》里的傳統(tǒng)文化,比如:“琴棋書(shū)畫(huà)”,《紅樓夢(mèng)》賈府四位小姐:元春、迎春、探春、惜春分別代表了“琴棋書(shū)畫(huà)”里的過(guò)人才藝,元春擅長(zhǎng)的是琴,迎春的棋藝出眾,探春的書(shū)法了得,惜春的畫(huà)作非凡,就連她們的貼身丫鬟的名字都頗有寓意,元春的丫鬟叫抱琴,迎春的丫鬟叫司棋,探春的丫鬟叫侍書(shū),惜春的丫鬟叫入畫(huà)。

  “琴棋書(shū)畫(huà)”是指古琴、圍棋、書(shū)法、繪畫(huà),是中國(guó)古代文人所推崇和要掌握的四門(mén)藝術(shù)。這些老祖宗留下的傳統(tǒng)文化也出現(xiàn)在我們現(xiàn)實(shí)生活中,其中就有我最喜歡的圍棋。

  小小的棋盤(pán)包羅萬(wàn)象,凝聚著東方的智慧,啟發(fā)著無(wú)數(shù)的暢想,黑白棋子在往來(lái)之間,開(kāi)啟黑白二字間蘊(yùn)含的奧妙,教會(huì)我們勇于挑戰(zhàn)、敢于突破的精神。我學(xué)習(xí)圍棋也有幾年了,下圍棋每一盤(pán)幾乎都會(huì)有勝負(fù),有勝利的喜悅,也會(huì)有失敗的苦惱,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的輸贏后,使我在逆境和壓力面前能做到永不放棄,能快速調(diào)整好心態(tài),下圍棋還可以提高我們的記憶力、計(jì)算力、抗挫折能力等。傳統(tǒng)文化依然影響我們當(dāng)下的生活,讓我們受益匪淺。

  通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》,讓我對(duì)中華文化傳統(tǒng)和藝術(shù)有了進(jìn)一步的了解,我們要對(duì)文化精髓不離不棄,對(duì)“琴棋書(shū)畫(huà)”等老祖宗留下的文化瑰寶發(fā)揚(yáng)光大。

《紅樓夢(mèng)》 的讀后感9

  我國(guó)歷史文化非常悠久,我國(guó)還有文學(xué)史上的四大名著:《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》。其中,我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》。

  我喜歡《紅樓夢(mèng)》完全是發(fā)自?xún)?nèi)心的震撼與感動(dòng)!都t樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹,續(xù)作是由高鶚完成?墒俏覟槭裁聪矚g《紅樓夢(mèng)》呢?聽(tīng)我慢慢道來(lái)。這本書(shū)是一部具有高度文化思想和高度藝術(shù)性的偉大作品,作者具有初步的民主主義思想,他揭示了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗。但是《紅樓夢(mèng)》里,有很多特征鮮明的人物形象深深的印在我的心里:“鳳辣子”王熙鳳,性情溫和的林黛玉……但《紅樓夢(mèng)》的原名并不叫《紅樓夢(mèng)》,而是叫《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。

  《紅樓夢(mèng)》的故事情節(jié)引人入勝,我前前后后看了很多遍,第一次看,那里有很多意思都不明白,故事情節(jié)曲折,林黛玉和賈寶玉那悲慘的愛(ài)情故事不禁讓我同情!都t樓夢(mèng)》那些人的特征明顯,可是卻常常給我們不一樣的感覺(jué),每一次讀都會(huì)有不一樣的發(fā)現(xiàn),每個(gè)人都是主角。

  第二次看《紅樓夢(mèng)》時(shí),我多少成熟了一些,對(duì)這個(gè)故事也多了一份了解,這本書(shū)給我留下了深刻的印象。我除了在書(shū)中感受經(jīng)典,還通過(guò)看《紅樓夢(mèng)》的電視劇去接觸經(jīng)典中一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物。享受那視覺(jué)盛宴。這里的人物,不能用好與壞來(lái)區(qū)分,他們身上都有難能可貴的寶貴精神。

  讀了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū),我有很深的感悟:我總認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì),不管是家族的,愛(ài)情的、仕途的,都是走向沒(méi)落,在這喜聚不喜散,愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。黛玉死得很悲慘!他牽掛著寶玉,用他全部的熱情為這知己痛哭,懷著深深的思念之情離去讓人不禁心懷憂(yōu)傷。雖然兩玉的愛(ài)情很短暫,但是這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待,就像杰克之與羅絲,他是她心中最美好的回憶,卻不是唯一。

《紅樓夢(mèng)》 的讀后感10

  《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵工于心計(jì),城府頗深,似乎不比黛玉更得讀者的青睞。而我要說(shuō),寶釵之姿容不一樣于黛玉之風(fēng)韻,寶釵之悲苦也非黛玉能體會(huì)。

  都說(shuō)黛玉是株芙蓉,傲世獨(dú)立。那么寶釵便是花中牡丹,其美雖不似芙蓉的高處不勝寒,卻多分雍容典雅,沉靜大度。

  賈府中腐敗隱晦,處處皆是勾心斗角,而寶釵處其間并不曾畏懼,也不急于躲避,更不像黛玉過(guò)于潔身自好而鋒芒畢露,使自身在大家庭中難以立足,寶釵有的只是份超脫的淡定從容,她溫和處事并不看輕趙姨娘賈環(huán)等人,為人寧?kù)o平和的同時(shí)又不乏細(xì)心謹(jǐn)慎。

  人人皆贊寶釵端莊賢淑,殊不知她溫柔沉默之下是顆比黛玉還要機(jī)警的心。她眼觀(guān)六路,耳聽(tīng)八方,看清賈府各色人等。襲人曾請(qǐng)求湘云代做些針線(xiàn)活,寶釵得知,深深體會(huì)湘云在家中的不易而對(duì)襲人說(shuō)明情景。湘云家去時(shí)與寶玉等人難舍難分,還是寶釵看得最清楚,明白她若再不回更會(huì)被她嬸娘抱怨。最終湘云說(shuō):“我天天在家里想著這么些姐姐們,再?zèng)]一個(gè)比寶姐姐好的,可惜我們不是一個(gè)娘養(yǎng)的,我但凡有這么個(gè)親姐姐,就是沒(méi)了父母,也是沒(méi)妨礙的。”由此可見(jiàn),寶釵既機(jī)敏、心地又善良。

  寶釵和黛玉有個(gè)共同點(diǎn)便是對(duì)世事看得太清。惜春曾說(shuō)過(guò)黛玉總沒(méi)一點(diǎn)看不破,可若是什么都看破了,那世上還有什么是真的呢?這點(diǎn)惜春倒是看破了,因而她走向黛玉的反面,然而寶釵看輕卻不愿看破。她深知社會(huì)龐大的力量和自我的渺小,縱然她天性聰慧,精通文墨,卻也只能隨從守份。久而久之,她便選擇從容對(duì)待,以開(kāi)闊的心胸坦然理解現(xiàn)實(shí)。

  都說(shuō)黛玉是夢(mèng)想主義者,寶釵是現(xiàn)實(shí)主義者。其實(shí)黛玉之夢(mèng)想實(shí)為幻想,她在封建道德上的突破縱然可貴,卻也無(wú)力;而寶釵之現(xiàn)實(shí)觀(guān)念實(shí)為聰明選擇,并非不想反抗,而是預(yù)先料到這樣做結(jié)局必然是個(gè)杯具,這在必須意義上也成就了她淡然平和的心態(tài)和事不關(guān)己、高高掛起的冷漠。

  三春盡去,牡丹免不了凋零的命運(yùn),但其絕世芳華卻成了永不抹去的經(jīng)典。

《紅樓夢(mèng)》 的讀后感11

  滾滾紅塵,攜著記憶的枷鎖,永遠(yuǎn)的塵封了那場(chǎng)悲傷的愛(ài)戀。在那最后一抹余暉中,被風(fēng)靜靜地吹散了,也吹淡了往日的思戀。終于,消失在茫茫人海,留下了世人的遺憾和指責(zé)。

  一次偶然的邂逅,翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》,于是我認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她,讓我深深的震撼,寶黛空前絕后的愛(ài)戀,流傳千方,被世人妄加褒貶。普天之下,又有誰(shuí)有這資格呢?從那以后,黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里,來(lái)來(lái)回回,隱約中,似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息,腦海里是她傷感的容顏,帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚,因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后,才會(huì)更舒展,笑容才會(huì)更加綻放,閉上眼仿佛看見(jiàn)了她那柔情似水的眼神,閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光,讓人沉迷之中,為之動(dòng)情,不能自拔。

  詩(shī),是她美麗的靈魂,是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī),總有振人肺腑的感覺(jué),每一個(gè)字,每一句話(huà)都像是一把尖銳鋒利的刀,深深的插入了讀者的心里。記得她的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。”一個(gè)如花美眷,在埋葬花的同時(shí),也埋葬了自己。而她來(lái)到這里只為一個(gè)目的,只為一件事,一個(gè)人。她比任何人都要純粹。神瑛侍者,才是她一直的牽掛。在她越來(lái)越少的眼淚中,隱射著她越來(lái)越短的生命。在她幾近干涸的眼眸里,是痛恨,抑或是欣慰。

  她的淚,像涓涓細(xì)流,一般潺潺流動(dòng),匯聚成一泓清泉,澄清著她的悲劇。她哭泣,因?yàn)樗,她和寶玉的?ài)情在那樣的社會(huì)是不被容許的。她對(duì)寶玉太癡情,她一生無(wú)限傷感,然而臨終前她笑著喊:“寶玉,寶玉……”然后,她永遠(yuǎn)的離開(kāi)了這個(gè)世界。

  雖然她的故事結(jié)束了,但是給我留下了萬(wàn)千思戀,合上書(shū),想要把這份內(nèi)心的塵埃封住,但一閉上眼,那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一般在空中飛揚(yáng),旋轉(zhuǎn),舞動(dòng)……

《紅樓夢(mèng)》 的讀后感12

  中國(guó)古代小說(shuō)中最吸引人的莫過(guò)于四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》,每一部都精彩絕倫。

  最吸引我的則非《紅樓夢(mèng)》莫屬了,因?yàn)樗鼪](méi)有過(guò)多涉及到了軍事、神話(huà),這些可能對(duì)于一個(gè)女孩子沒(méi)有多大興趣。《紅樓夢(mèng)》就是一部反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文學(xué)作品。它帶著憂(yōu)傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。故事講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的又全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話(huà)“近朱者赤,近墨者黑”。

  他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè),而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。這里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。

  而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒(méi)多久又要冷清了,又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè),衣食無(wú)憂(yōu),而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深?lèi)和醇病?/p>

  《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。"

《紅樓夢(mèng)》 的讀后感13

  滾滾紅塵,攜著記憶的'枷鎖,永遠(yuǎn)地塵封了那場(chǎng)悲傷的愛(ài)戀。在那最后一抹余暉中,被風(fēng)靜靜地吹散了,也吹淡了往日的思念。終于,消失在茫茫人海,留下了世人的遺憾和指責(zé)……

  常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”,可我不這么認(rèn)為!因?yàn)樵谶@背后,只是因?yàn)樗谝鈱氂窳耍驗(yàn)閻?ài)的深、愛(ài)的切,所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少,黛玉的心太細(xì)膩,而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間,心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸,寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì)被她駁回,狠狠的、兇兇的,卻是無(wú)心的,不是不接受,只是因?yàn)樘y受,于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。

  詩(shī),是她美麗的靈魂,是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī),總有振人肺腑的感覺(jué),每一個(gè)字,每一句話(huà)都像是一把尖銳鋒利的刀,深深地插入了讀者的心里,讓人有至窒息的幻覺(jué),無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨,掙脫不了的傷感,只能不情愿地放下書(shū),讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。記得她的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心,肝腸寸斷般的陣痛。

  她的淚,像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng),匯聚成一泓清泉,澄清著她的悲劇。她哭泣,因?yàn)樗潜瘧K的、是值得人們憐憫的,她和寶玉的愛(ài)情在那樣的社會(huì)是不被容許的。她對(duì)寶玉太癡情,她一生無(wú)限傷感,然而臨終前她笑著喊“寶玉,寶玉……”然后她永遠(yuǎn)的離開(kāi)了這個(gè)世界……

《紅樓夢(mèng)》 的讀后感14

  小時(shí)候看紅樓夢(mèng)總是走馬觀(guān)花,因而許多章節(jié)幾乎是跳過(guò)不讀,有點(diǎn)囫圇吞棗、不求甚解之意,不過(guò)小說(shuō)里的詩(shī)詞卻還是深深吸引了我。那清新可人,清雅婉麗的詩(shī)詞,言簡(jiǎn)意賅,朗朗上口,每每讀的時(shí)候得覺(jué)得賞心悅目,給我一種漸入佳境的感覺(jué),讀了之后又覺(jué)得韻味無(wú)窮,久久不忍釋手,所以書(shū)里詩(shī)詞直到今天我都是記憶猶新,并且對(duì)大部分詩(shī)詞都能能夠夠一字不漏背下來(lái),而隨著年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)的增長(zhǎng),在讀了無(wú)數(shù)遍之后才算對(duì)紅樓夢(mèng)詩(shī)詞有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

  《紅樓夢(mèng)》不僅是融哲學(xué),文學(xué)、史學(xué)、社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑學(xué)、美學(xué)等為一體的博大精深的古典小說(shuō),也是一部蘊(yùn)含著飲食文化、茶文化,酒文化、娛樂(lè)文化等包羅萬(wàn)象的百科全書(shū),還是一部表現(xiàn)封建社會(huì)的興衰史,反映封建社會(huì)文化的濃縮史,同時(shí)更是一部堪稱(chēng)一絕的詩(shī)意化的藝術(shù)奇珍。一部紅樓夢(mèng)可謂是做到了詩(shī)中有畫(huà)(話(huà)),畫(huà)中有詩(shī)(事),詩(shī)情畫(huà)意給后人留下多少想象的空間和思考的余地。

  縱觀(guān)紅樓夢(mèng)一書(shū),詩(shī)詞是琳瑯滿(mǎn)目、枚不勝舉,佳作連篇、美不勝收,散發(fā)出藝術(shù)的芬芳與思想的光輝。琴棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞曲賦不僅增添了這部小說(shuō)的思想內(nèi)容,也豐富了這部小說(shuō)的藝術(shù)美感。因而博得世人的喜愛(ài)和青睞,也因此引來(lái)歷代眾多的紅學(xué)家、探佚者和紅樓夢(mèng)愛(ài)好者紛紛去研究和探討。

  對(duì)于紅樓夢(mèng)這部古典小說(shuō)來(lái)說(shuō),詩(shī)詞就宛若呈現(xiàn)在夜空上的繁星,璀璨而燦爛;詩(shī)詞就象點(diǎn)綴在這部奇書(shū)之中的一朵朵絢麗的小花,異彩紛呈。詩(shī)詞就又好比散落在這部奇書(shū)中的一粒粒的珍珠,晶瑩剔透,詩(shī)詞就猶如在鑲嵌這部奇書(shū)中一顆顆的明珠,華光璀璨。每一首詩(shī)和每一首詞都閃耀著藝術(shù)的魅力和思想的光輝。

《紅樓夢(mèng)》 的讀后感15

  《紅樓夢(mèng)》第二十回,講述了一系列微不足道的小事,其中一個(gè)片段可謂是將道德綁架上了至高點(diǎn)。

  元妃省親回宮后,從皇宮里特意送回糖蒸酥酪給寶玉吃,這可是從御膳房做出來(lái)的,民間絕無(wú)僅又。寶玉心善,特地留了一些給貼身丫頭襲人。賈寶玉的奶娘李嬤嬤因打麻將輸了錢(qián),寶玉長(zhǎng)大了又不理她,她服侍寶玉的機(jī)會(huì)唄襲人“搶走”。這些事情已經(jīng)讓李嬤嬤耿耿于懷。這日,被李嬤嬤發(fā)現(xiàn)寶玉房間里的糖蒸酥酪,當(dāng)聽(tīng)丫頭說(shuō)是留給襲人的,便發(fā)怒似的故意吃掉了。事后便將一肚子火氣撒在襲人身上,罵寶玉忘記了她的喝母乳長(zhǎng)大的養(yǎng)育之恩,直到王熙鳳出場(chǎng)巧妙地解決了麻煩。

  這個(gè)片段,可以看出婆媳關(guān)系。另外一個(gè)問(wèn)題是:我們要求曾經(jīng)對(duì)別人的付出,給以回報(bào),若不回報(bào)自己,便是忘恩負(fù)義,這是典型的道德綁架。

  賈寶玉因?yàn)榍樯烫,不僅招來(lái)一身罵,還沒(méi)有止息矛盾。耿直的寶玉出于正義,批評(píng)了李嬤嬤,反而讓李嬤嬤變本加厲。她是無(wú)理,咄咄逼人,可她也很可憐。她所希望的也不過(guò)是有人來(lái)陪她說(shuō)說(shuō)話(huà)。∽鳛槔先,他們孤獨(dú),渴求別人的關(guān)注。襲人是寶玉現(xiàn)在身邊最貼身的丫頭,李嬤嬤是喂養(yǎng)寶玉的母親,這里便是中國(guó)典型的婆媳關(guān)系,最為難的便是寶玉。襲人和李嬤嬤都愛(ài)寶玉,愛(ài),不應(yīng)該是為難。對(duì)我們今天有警醒作用。

  最可怕的,莫過(guò)于道德綁架。李嬤嬤對(duì)寶玉有養(yǎng)育之恩,而來(lái)要挾寶玉對(duì)其關(guān)心。有恩報(bào)恩,從中國(guó)人的情義來(lái)講,這沒(méi)有問(wèn)題,甚至是美談。但回到現(xiàn)實(shí),若付出之時(shí)就已經(jīng)在思考將來(lái)的獲取,那你付出的真誠(chéng)之心便值得商榷更何況是母愛(ài)的付出。若寶玉對(duì)你的好令你不滿(mǎn)意,便成了忘恩負(fù)義之人,這就是最典型的道德綁架,這是最可怕的地方。

  剛風(fēng)靡中國(guó)的《戰(zhàn)狼》2導(dǎo)演吳京,就被網(wǎng)友要求捐款一個(gè)億。我覺(jué)得,我們不要假借道德的名義來(lái)強(qiáng)迫他人,正如吳京回應(yīng):善良應(yīng)該對(duì)得起自己的良心。

  “贈(zèng)人玫瑰,手留余香!边@一份余香,本就很美好。

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