讀《紅樓夢(mèng)》有感 集錦15篇
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的讀《紅樓夢(mèng)》有感 ，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 1
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”曹雪芹的一番話令人辛酸，卻也顯出他與眾不同之處�；蛟S正因?yàn)樗牟煌�，《紅樓夢(mèng)》才取得巨大的藝術(shù)成就，又或許是別的原因，但《紅樓夢(mèng)》在中國文學(xué)史上所產(chǎn)生的巨大而深遠(yuǎn)的影響是不可否認(rèn)的。
早已忘記當(dāng)初為何執(zhí)起這本書，但它無窮的藝術(shù)魅力確實(shí)不斷吸引著我。
有人說《紅樓夢(mèng)》是讀不盡的，誠然，每讀一遍都會(huì)有不一樣的感受。從原先的人生有限，天地?zé)o情的痛苦和無奈到留戀美好的人生而又對(duì)人生美中不足的哀婉與感嘆再到對(duì)人生乃至世間一切美好的事物都還有深深的眷戀之情。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 2
紅樓一夢(mèng)，那一夢(mèng)中，有令人唏噓的愛情，也有那往日興盛的榮、寧二府一夜衰敗令人感嘆的世事無常。就如文章開頭那一僧一道所說：“紅塵中卻有些樂事，但不能永遠(yuǎn)依持，況又有‘美中不足，好事多魔’八字緊相連屬，瞬間則有樂極生悲，人非物換，究竟是到頭一夢(mèng)，萬境歸空”!但這一夢(mèng)中，有一人，如同出塵白蓮。在那座華美的大觀園中，或許，她沒有薛寶釵的賢淑端方，姿容端麗，沒有王熙鳳的潑辣陰險(xiǎn)、行事果斷，她與她們不一樣，她是那個(gè)愛哭多愁的林妹妹，那個(gè)嘴上不饒人的顰兒，她精通詩文、才華橫溢，她同寶玉一樣，至情至性，這樣的她，讓人憐愛。
也曾聽聞?dòng)腥苏f“林妹妹，太過‘做作’，太過高傲，嘴上不留情面，不大討喜�！钡谖叶裕摹肮赂咦栽S，目無下塵”的性情，卻是讓人心疼的。六歲喪母，不得不寄居于規(guī)矩森嚴(yán)的外祖家，可謂是寄人籬下。仍記得，她初入榮國府是“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯多說一句話，不肯多行一步路，生怕被人恥笑了去�！闭l又能想象一個(gè)六歲大的小女孩活得是多么謹(jǐn)慎小心!放到現(xiàn)在，六歲，是一個(gè)孩子無憂無慮的快樂童年時(shí)光，而她卻要如此謹(jǐn)慎小心!那里人人笑臉相迎，誰又知道那笑面之下藏這一顆怎樣的心呢?又加之她于人生的獨(dú)特見解，她才會(huì)形成“孤高自許，目無下塵”的高傲性情，這又怎能讓人不心疼呢?
都道顰兒的嘴是一把刀子，她用尖刻的言語刺向她所不滿的一切。就像那次同寶玉在薛姨媽家吃酒，寶玉身邊的李嬤嬤攔寶玉吃酒，讓黛玉幫忙相勸，當(dāng)時(shí)黛玉便道：“我為什么要助他?我也犯不著勸他，你這媽媽太小心了，往常老太太給他酒吃，料也不妨事。必定姨媽這里是外人，不當(dāng)這里的，也未可知�！彼@番話讓那老嬤嬤如何敢再勸，這一攔，便是把薛姨媽當(dāng)外人，那老嬤嬤又怎敢再攔?她這張嘴，讓人又愛又恨，可也正因?yàn)檫@張利嘴，她才可以在這污濁的大院中，保持自己的獨(dú)立人格和純潔品性，她不似寶釵那般八面玲瓏，世故圓滑，她有著屬于她的高傲，她就是她，那朵出淤泥而不染的蓮花。
黛玉有她的高傲，亦有著獨(dú)屬于她的才情。諺語云：“才情是穿不破的衣裳�！倍主煊竦牟�，與情相連，才，因情而生，情，因才而現(xiàn)。在大觀園中與一眾姐妹結(jié)起的詩社中，黛玉釋放出了屬于她的光彩，她作下的詩，盡訴她心中的悲歡與哀愁，那樣的她，是完整的。那一首首詩中，盡顯屬于她的才與情。就如那日同賈母吃蟹賞菊時(shí)，那一首奪冠的《詠菊》：
詠菊瀟湘妃子
無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。
毫端蘊(yùn)秀臨霜寫，口齒噙香對(duì)月吟。
滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心?
一從陶令評(píng)章后，千古高風(fēng)說到今。
隨后吃蟹時(shí)，寶玉隨性做了一首詩，黛玉見后亦起興作了一首：
鐵甲長(zhǎng)戈死未忘，堆盤色相喜先嘗。
螯封嫩玉雙雙滿，殼凸紅脂塊塊香。
多肉更憐卿八足，助情誰勸我千觴。
對(duì)茲佳品酬佳節(jié)，桂拂清風(fēng)菊帶霜。
她又自覺不如寶玉所作，便鬧著要燒了它作詩時(shí)的她是真實(shí)的。人說“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一�！摈煊竦撵`魂，帶著特有的才情，帶著她的高傲，而這一切，是她會(huì)與寶玉相愛的原因。
談黛玉，就不得不談她與寶玉之間的愛情。寶玉，賈府的二少爺，賈老夫人的寶貝，那個(gè)至情至性的翩翩公子，那個(gè)對(duì)家族的丑惡腐朽和周圍環(huán)境的虛偽庸俗感到不滿的少年。他與黛玉有著相同的思想基礎(chǔ)，這是他不顧一切地愛上與“賢妻良母”規(guī)范絲毫不沾邊的黛玉的原因。但于黛玉而言，她對(duì)寶玉的愛，真摯而深沉。她一不貪圖他的財(cái)產(chǎn)家業(yè)，二不貪圖他的門第地位，為了他時(shí)時(shí)悲苦，處處留神，泣花葬殘紅，心曲題羅帕，那一曲《葬花吟》出自她心中，愛難得，憐花傷己，墜落于淤泥，縱使自潔又該歸向何處?
天盡頭，何處有香丘?
未若錦囊收艷骨，一抷凈土掩風(fēng)流!
質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知有誰?
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
這一吟，她將落花葬去，感花零落，亦傷己未來，不知該歸向何處，將來終歸有無可尋覓之時(shí)。她心中憂愁，盡訴與這一吟中。她還為寶玉心曲題羅帕，她的情，給了寶玉，她心中的愛，給了寶玉。在這深宅大院中，她能信任的唯有寶玉與她從家中帶來的小丫頭紫鵑，寶玉是她在這黑暗之中一點(diǎn)微弱的亮光。她與寶玉，是青梅竹馬，是知己，是愛人，他們有著相同的思想，但終究沒有一個(gè)美滿的結(jié)局。那夜，整座賈府熱鬧非凡，大紅燈籠高高掛起，而她獨(dú)自一人躺在病榻之上，聽著外面鑼鼓喧鬧，只是，她這里冷冷清清的只有紫鵑陪伴。而另一邊，寶玉還沉浸在可以娶到他心心念念的人的喜悅中，卻不知，那喜會(huì)瞬間化悲。黛玉強(qiáng)撐著，焚毀詩稿，終嘔血而亡。在他成親當(dāng)日，她去了，用她的生命殉了愛情，發(fā)出了對(duì)現(xiàn)實(shí)最后的控訴。
這就是黛玉，那個(gè)“孤高自許，目無下塵”的高傲女子，那個(gè)滿腹才情的女子，那個(gè)用一張利嘴刺向她所不滿一切的女子，她不愛與世俗同流。她有她的愁，她有她的愛，她愿為了心中的愛而喜，而悲，而泣，而亡。紅樓中，這樣的女子唯黛玉一人爾!
讀《紅樓夢(mèng)》有感 3
風(fēng)花雪月之事，癡癡戀戀之情，有有無無之亂�；蛟S沒有三國之戰(zhàn)的雄偉壯觀，或許沒有水滸好漢的英雄本色，或許也沒有西游夢(mèng)回的虛幻迷人。但是，紅樓有著千古不變的發(fā)人深思。
《紅樓夢(mèng)》乃曹雪芹先生心血之作，正所謂“批閱十載，增刪五次”。本書詞藻并不算華麗，卻可以透過白紙黑字之間用心觀測(cè)到曹雪芹先生對(duì)封建思想的反對(duì)和批判。通讀本書，令人嘆為的不僅僅是賈家的興衰史，還有當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌。
“若說沒有奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化?”這句句話語之間，那金玉良緣，勾出一段段風(fēng)流俗事。林黛玉生來體弱多病，又在幼年喪母，寄身于外祖母家中，她僅記母親話語，處處留心，小心多疑。而寶玉又是個(gè)喜愛與姐妹玩樂的游樂子弟，兩人一見如故，日夜相伴，情味相似。寶黛之戀纏綿輾轉(zhuǎn)，可最后不過是“卿于新房花燭中，余則凄然焚稿末”。
林黛玉最吸引我的是她的詩意。詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托，她的詩每一句話都像一把鋒利的刀，深深刺入人的心中，還記得她的《葬花詞》“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花匱乏人亡兩不知”。讀后便心中隱隱作痛。黛玉葬花，葬的不僅是桃花還有她居人籬下的惆悵。
紅樓，夢(mèng)一場(chǎng)，到頭來，惹那人癡忘，忘不了紅樓一瞬終究夢(mèng)一場(chǎng)。紅樓，夢(mèng)……
讀《紅樓夢(mèng)》有感 4
紅樓夢(mèng)是清代著名小說家曹雪芹的作品，它是四大名著之首，內(nèi)容都寫賈史王薛四大家族的興亡盛衰。
賈府的著名人物有賈寶玉，賈探春，賈迎春等眾多人物;史家有史湘云;，王家有王熙鳳、賈母;薛家有薛寶釵、薛潘等。
林黛玉和賈寶玉兩個(gè)人非常要好，天天在一起玩，賈寶玉結(jié)婚時(shí)以為新娘是林黛玉，沒想到是薛寶釵，林黛玉是被氣死的。這是小說第19章林黛玉含恨而始終，內(nèi)容說的是那天林黛玉病得很嚴(yán)重，平時(shí)最疼愛黛玉的賈母卻不放在心上，因?yàn)檠氣O和賈寶玉結(jié)婚了，心思都在他們心上，第2天寶玉知道黛玉病得很嚴(yán)重，就去看黛玉，可誰知黛玉已經(jīng)快不行了，她在臨死前跟寶玉沒說幾句就氣死了。
林黛玉的離世和賈寶玉結(jié)婚形成了鮮明的對(duì)比，一邊是熱鬧非凡的結(jié)婚典禮，一邊是無人問津的凄慘淚人。
曹雪芹給我們帶來了一部充滿悲涼的小說，林黛玉病死，賈母去世，還有寧國府被抄，這一幕幕凄涼的文字，讓我們知道了滿紙荒唐言，一把辛酸淚的含意，也讓我們看到了封建時(shí)期各大家族的衰敗沒落過程。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 5
《紅樓夢(mèng)》中有這樣一位女子，自幼父母雙亡，又無兄弟姊妹，身世如浮萍，美貌若鳳仙(好女兒花)，待人平靜和氣，與人為善，處事心中持平，從容不迫，雖然出身卑微，但是贏得賈府上下敬重。要說曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中塑造的完美女性，平兒可以享此殊榮了。
雖然通篇并沒有對(duì)于平兒相貌的正面描寫，但是作者擅長(zhǎng)側(cè)面描寫，使平兒之美躍然紙上。劉姥姥初進(jìn)榮府，見“平兒遍身績(jī)羅，插金帶銀，花容月貌的”(第六回)，竟把平兒誤以為是鳳姐。寶玉評(píng)價(jià):“平兒又是個(gè)極聰明極清俊的上等女孩兒，比不得那起俗蠢拙物”(第四十四回)。 李紈尤為憐愛平兒，贊平兒“這么個(gè)好體面模樣”。更值得注意的是，尤二姐事先聽興兒介紹過平兒，文中這樣描寫，她初見平兒時(shí)，“見他打扮不俗，舉止品貌不凡，料定是平兒”(第六十八回)。這四處側(cè)筆描述,已經(jīng)將平兒之“俏”、之“清俊”烘托出來，具有一種令人想象不已的朦朧美。
她身處璉鳳之間，一邊是機(jī)關(guān)算盡的王熙鳳的陪房丫頭、心腹之人，一邊又是浪蕩公子賈璉的小妾，在賈府上下，恐怕她的角色是最難的。但是這位深諳中庸之道的平兒姑娘就像一道屏風(fēng)，為兩位主子各自保守秘密，并做得游刃有余。在拾到與賈璉私通的多姑娘的一綹頭發(fā)時(shí)，只是“軟語戲賈璉”。自然不會(huì)到鳳姐兒那告發(fā)，選擇了息事寧人。不過卻因此抓住了賈璉的把柄，讓賈璉不敢太放肆，可謂一箭雙雕了。而她對(duì)王熙鳳心無旁念，忠心事主，如同一位高級(jí)生活秘書，處處為奶奶著想，事事料理得井井有條，又從不越權(quán)行事。平兒名份上雖是賈璉的妾，但實(shí)際上從不與鳳姐爭(zhēng)風(fēng)吃醋，不驕不妒，把奴仆兼妾室的身份擔(dān)當(dāng)?shù)脴O為穩(wěn)妥。在待人接物、行權(quán)處事諸方面，不待鳳姐出口授意，平兒便能掂量輕重、知所進(jìn)退。比方她知道鳳姐與可卿素日親密，便作主給可卿之弟秦鐘備了格外豐厚的見面禮;她深知鳳姐與賈璉同床異夢(mèng)、私攢體己，當(dāng)旺兒來送利銀之際，便巧妙地為鳳姐掩飾，不使賈璉察知。難怪李紈說她：“你就是你奶奶的一把總鑰匙”。
平兒姑娘又仿佛是一架天平，總是盡量平衡著各種利益集團(tuán)的關(guān)系，并且這種協(xié)調(diào)工作做得相當(dāng)出色。她在鳳姐兒小產(chǎn)，李紈、賈探春、薛寶釵“主政時(shí)期，是作為鳳姐的代表協(xié)助三位主子參與榮府事物的管理。但她深知自己只是個(gè)丫鬟，地位無法和這些奶奶小姐相比，所以給自己做了合適的定位：一方面作為鳳姐兒的聯(lián)絡(luò)員在鳳姐兒與主子們之間起到溝通協(xié)調(diào)的作用，另一方面則全力支持賈探春的改革措施，樹立探春的權(quán)威，壓服對(duì)探春不滿的丫鬟婆子們。平兒的平衡與協(xié)調(diào)能力在這個(gè)時(shí)候充分顯現(xiàn)出來。因此她也深得探春的尊重。賈探春是最心高氣傲的一個(gè)人，一般人她是看不上眼的，但她卻視平兒為知己。在得知平兒和寶玉一天生日后，便張羅起為平兒湊份子過生日，一個(gè)丫鬟能得到如此禮遇也是絕無僅有了。怪不得連寶釵都摸著她的臉笑道：“你張開嘴,我瞧瞧你的牙齒舌頭是什么作的�！�
而平兒姑娘最為人稱道的是心地善良，寬以待人。她的宗旨是：以和為貴，息事寧人。她兩次接待并周濟(jì)劉姥姥，為邢岫煙送寒衣，并把這個(gè)好名聲讓給了鳳姐。一句“仔細(xì)打疼了奶奶的手”，熄滅了鳳姐的心中的怒火，又巧妙地救了小丫頭。在第五十二回“俏平兒情掩蝦須鐲”中，平兒在一次洗手時(shí)丟失了自己佩戴的蝦須鐲，后來得知是寶玉的丫鬟墜兒偷去了，平兒深知如果把真相公布出來，恐怕這園子就不得安生了，而且于寶玉和其他丫鬟的面子上也不好看。因此還是選擇了一種更穩(wěn)妥和務(wù)實(shí)的做法。把墜兒偷鐲的事只告訴了麝月，讓寶玉小心提防。這樣的做法不僅保護(hù)了墜兒和眾丫鬟，也保護(hù)了平日和丫鬟們親如一家的寶玉，也難怪寶玉要對(duì)此感動(dòng)不已了。第六十一回“判冤決獄平兒行權(quán)中”，采取大事化小，小事化無的做法，告誡了彩云，給了她一次改過自新的機(jī)會(huì)。鳳姐兒得知后還打算嚴(yán)懲茯苓霜的偷盜者，這時(shí)還是平兒站出來說好話，勸鳳姐：“何苦來操這心?得放手時(shí)須放手。”才讓鳳姐打消了念頭，無形中又保護(hù)了一批人，穩(wěn)定了大局。作者通過賈璉的小廝興兒之口高度評(píng)價(jià)平兒：“倒是跟前的平姑娘為人很好，雖然和奶奶一氣，他倒背著奶奶常做些個(gè)好事。”
最讓人感動(dòng)的是平兒對(duì)待尤二姐的事上，盡管她為盡奴仆的職責(zé)，告訴了鳳姐兒賈璉在外偷腥的事。但在鳳姐接尤二姐進(jìn)榮府，緊接著又對(duì)尤二姐瘋狂迫害后，平兒便深悔自己當(dāng)初的做法。所有的人都對(duì)尤二姐避之不及，只有平兒對(duì)她悉心照料，讓尤二姐感受到了這個(gè)地獄一般的地方也有一絲溫暖存在。在尤二姐吞金自盡，賈璉又無錢安葬之時(shí)，又是平兒偷出了二百兩銀子才使尤二姐入土為安。這是個(gè)多么俠肝義膽的女子!
第七十一回，尤氏到榮府來，知道妹妹在榮府多承平兒的照料，因此不免感慨，對(duì)平兒說：“好丫頭，你這么個(gè)好心人，難為在這里熬�！边@時(shí)“平兒把眼圈一紅，忙拿話岔過去了。”可憐嬌俏平兒在賈府中為經(jīng)營生存之道付出多少隱忍與血淚，雖然性情平和、平靜，終究是處處為他人作嫁衣裳;雖然平兒連判詞都沒有，但是難掩她身上人性的光芒!
賈府大廈已傾，一切都已成為過眼云煙。在王熙鳳死后，平兒的結(jié)局恐怕也是一個(gè)慘淡的收?qǐng)觥?7版《紅樓夢(mèng)》結(jié)尾，說平兒被平安州一位富戶買了去，嗚呼，但愿完美的平兒姑娘有個(gè)好的結(jié)局!
讀《紅樓夢(mèng)》有感 6
滿紙荒唐言，誰解其中味。
翻開這部厚重的《紅樓夢(mèng)》，我們看到的不僅僅是寶黛之間的戚轉(zhuǎn)哀婉的愛情，還是賈府從榮到衰的過程，更是整個(gè)封建社會(huì)慢慢衰亡的.歷程。
不同的人看這部著作總有不同的想法，對(duì)于里面的每個(gè)人物也都有著褒貶不一的看法，沒有哪個(gè)人是完美的，是毫無缺陷的，正是這樣，才顯得人物更加的豐滿，整部作品也更加的真實(shí)。我曾討厭過黛玉的脆弱和敏感，遇到什么事情總是先落淚，她錙銖必較，她對(duì)于寶釵有著嫉妒，她嫉妒她的八面玲瓏，嫉妒她與寶玉的“金玉之說”。但我同樣也發(fā)現(xiàn)黛玉身上與他人不同的地方，當(dāng)其他人都勸寶玉用功讀書專心仕途時(shí)，只有黛玉理解寶玉，認(rèn)為那是世俗的累贅；當(dāng)寶玉挨打時(shí)，每個(gè)人雖體現(xiàn)出對(duì)他的關(guān)切，但唯有黛玉是真真的關(guān)切著他這個(gè)人，而并非其他人所帶有著對(duì)于地位，對(duì)于對(duì)自身的考量。黛玉寄人籬下的生活也是造成她小心翼翼，敏感脆弱的原因，在這個(gè)充滿利益的賈府中，又有多少人是真心為她考慮的呢，即使有著賈母的疼愛，但是到了關(guān)鍵時(shí)刻，賈母心中也只有她的孫子，最終造成了寶黛二人間的凄慘結(jié)局。
要說這《紅樓夢(mèng)》寶黛二人的愛情，就不得不提寶釵。作為賈母心中最合適的孫媳婦人選，寶釵無疑是優(yōu)秀的，她既會(huì)講話，也待人大方，她有著封建女子所要求的端莊，顧家。她會(huì)勸寶玉用功學(xué)習(xí)，她也會(huì)打點(diǎn)生意，幫助自己的母親管家，但她終究是封建社會(huì)制度的受害者，對(duì)于婚姻她完全沒有自主權(quán)，明明知道寶黛相戀，卻也最終嫁給寶玉為妻，促成了三個(gè)人的愛情悲劇。
一部紅樓，看盡人間情事，所有的無可奈何唯有一爭(zhēng)才能有出路。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 7
《紅樓夢(mèng)》，想必大家都很熟悉吧？對(duì)了！這就是我國古代四大名著之一。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國古代悲劇小說。它的原作者是曹雪芹。
《紅樓夢(mèng)》主要講述了林黛玉和賈寶玉的悲慘愛情故事。最后，林黛玉死了，可悲劇卻一發(fā)不可收。隨后，賈府遭遇了查抄，賈寶玉卻……當(dāng)了和尚，（注：當(dāng)和尚之前還中了第七名舉人�。┱f到這兒…，我心酸了。
是啊!賈寶玉他們?cè)庥鲞B連不幸，悲慘��！
讀了《紅樓夢(mèng)》我感受到了無比的傷心與惋惜。
《紅樓夢(mèng)》又稱《石頭記》，曾被評(píng)為“中國最具文學(xué)成就的古典小說及章回小說的巔峰”之作，被認(rèn)為是“中國四大名著”之首。
當(dāng)代紅學(xué)家周汝昌教授曾經(jīng)說過：“要想了解中國古代文學(xué)，那就一定要讀紅樓夢(mèng)，讀懂了紅樓夢(mèng)，也就了解了中國古代文學(xué)�！�
當(dāng)我讀完《紅樓夢(mèng)》時(shí)，幾乎發(fā)了半天呆，而且，我也為紅樓兒女中的悲慘下場(chǎng)深表同情與惋惜。
讀《紅樓夢(mèng)》，不應(yīng)該被一個(gè)框架所限制，人云所云，沒有自己的見解。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 8
賈寶玉是封建時(shí)代的一股清流，但終歸假寶玉難成真寶玉。
雖身處封建時(shí)代，但寶玉終歸有自己的光芒。離經(jīng)叛道身居狂禪之列。豪門王族的第一繼承人，竟然公開對(duì)所有人都認(rèn)可的價(jià)值觀進(jìn)行赤裸裸的批判，在第三十六回，賈寶玉這樣評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)的社會(huì)時(shí)政：那些個(gè)須眉濁物，只知道文死諫，武死戰(zhàn)，這二死是大丈夫死名死節(jié)。竟何如不死的好。必定有昏君，他方諫；他只顧邀名，猛拼一死，將來?xiàng)壘诤蔚�！必定有刀兵，他方�?zhàn)；猛拼一死，他只顧圖汗馬之名，將來?xiàng)墖诤蔚兀∷赃@皆非正死。賈寶玉此舉可謂是對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的反對(duì)，更像他身為豪門王族卻說出此等言論足以體現(xiàn)他對(duì)官場(chǎng)的厭惡，其雖身居萬花叢中，但他的清醒及超前的社會(huì)認(rèn)知是《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中其他人所不及的。
平等待人，動(dòng)人心弦。在賈寶玉身上，還充分體現(xiàn)了平等觀念的根深蒂固，以及民主意識(shí)的強(qiáng)烈憤慨。賈寶玉最有名的一句話便是：”女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉�！霸S多人總是認(rèn)為這句話所體現(xiàn)出的是，作為紈绔子弟的賈寶玉對(duì)女性的崇拜以及帶有些許好色之徒的油腔滑調(diào)。但是若是從當(dāng)時(shí)大環(huán)境來進(jìn)行看待，而從賈寶玉對(duì)待社會(huì)底層的丫鬟以及戲子的態(tài)度上，能看出賈寶玉心中的民主意識(shí)。何況，賈寶玉對(duì)自己丫鬟和他的玩笑分寸從沒都是持有包容，甚至是縱容的姿態(tài)。而薛蟠等人，女子的身份在其心中可謂是如同衣物一般，隨意搶奪，拋棄。由此寶玉男女平等這一觀亦十分超前的，這也是曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性的壓迫殘害的強(qiáng)烈批判。但縱使寶玉有超前的社會(huì)認(rèn)知，還是沒有擺脫近朱者赤，近墨者黑的諺言。假寶玉終歸難成真寶玉。
賈寶玉將自己身邊的所有既定的東西進(jìn)行了全盤否定，但是他心中又向往什么樣的生活呢？他曾在第三十三回中這樣說道：且說寶玉自進(jìn)園來，心滿意足，再無別項(xiàng)可生貪求之心。每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書，或?qū)懽�，或彈琴下棋，作畫吟詩，以至描鸞刺鳳，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，無所不至，倒也十分快樂。可是，賈寶玉說出這句話的時(shí)候，忘了自己所謂的讀書寫字吟詩作賦的生活，其實(shí)正是他否定的家庭才能帶給他。在第三回中有首詩這樣寫道：“可憐辜負(fù)好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙”，這些話正是對(duì)賈寶玉消極不現(xiàn)實(shí)的人生觀的具體描述。寶玉看《西廂記》、《牡丹亭》，為何還偷偷摸摸的如果說，賈寶玉具有很強(qiáng)的叛逆思維，但是當(dāng)他在家里長(zhǎng)輩面前，卻又表現(xiàn)的切切諾諾，特別是在父親面前，更不敢多說一句話，所以說賈寶玉思想超前也逃不了封建大時(shí)代的束縛。
總而言之賈寶玉雖有超前的觀念，但在這封建大時(shí)代的染缸中他也不能避免被沾染，所以賈寶玉終難成真寶玉。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 9
一本《紅樓夢(mèng)》在手里翻來覆去，最終還是停留在“香菱學(xué)詩”一節(jié)，大多讀過《紅樓夢(mèng)》的人，總會(huì)對(duì)這一節(jié)留有印象。細(xì)細(xì)讀罷，閉目沉思，禁不住對(duì)林黛玉的教學(xué)藝術(shù)拍手叫好。
黛玉教香菱學(xué)詩時(shí)，不是煞有介事地高談闊論一番，讓學(xué)生“聞”而生畏，而是頗為隨便地對(duì)香菱說，“作詩有什么難事，也值得去學(xué)，不過是起、承、轉(zhuǎn)、合當(dāng)中承轉(zhuǎn)兩副對(duì)子，平聲對(duì)仄聲，虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的，若是有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的�！�
你看，黛玉短短數(shù)語，便總結(jié)出了作詩的基本常識(shí)，既強(qiáng)調(diào)了要領(lǐng)，又消除了香菱學(xué)詩前對(duì)詩的神秘恐懼，一下子就把香菱引進(jìn)了藝術(shù)的門檻。
聽了黛玉的話，似乎茅塞頓開的香菱輕松地言道：“原來這般規(guī)矩，竟是沒事的，只是有奇句為止……”針對(duì)香菱的話，黛玉又因勢(shì)利導(dǎo)，指出作詩立意要緊，倘是意趣真的，詞句修飾不妥，也使得的。在這里黛玉強(qiáng)調(diào)了“立意”“意趣”在詩歌創(chuàng)作中的重要地位，將香菱對(duì)詩的感悟引向深一層的藝術(shù)境界。
教，是為了不教。堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)是黛玉教香菱學(xué)詩的基本原則。無論是詩歌理論的講解，還是指導(dǎo)香菱閱讀欣賞，她都始終貫徹了這一原則。
一次，香菱對(duì)黛玉說：“王維的五言律詩看似無理，實(shí)則有理有情�！摈煊衤牶螅紫葘�(duì)香菱敢于發(fā)表自己的見解予以肯定，接著又結(jié)合具體作品進(jìn)行分析，使香菱完成了從抽象理解到具體感知的學(xué)習(xí)過程。
如果說，在引導(dǎo)學(xué)生探求新知的過程中，不故設(shè)屏障，善于撥開迷霧，探幽發(fā)微的教師才是優(yōu)秀教師的話，那么，林黛玉一步一個(gè)腳印地引領(lǐng)香菱步步步入詩歌藝術(shù)殿堂，則不愧為一名頂尖的優(yōu)秀教師。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 10
我有一偶像，極美。芳名——林黛玉。
美在詩意
“嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)�！辈诲e(cuò)，她如花般溫柔，似柳般多情。她不僅眉宇間流露出縷縷詩意，還實(shí)為大觀園中的一名文人騷客。世上唯有她會(huì)憐葬花泣殘紅；世上有唯有她會(huì)才思敏捷詠秋菊。如若她沒有奇思妙想，又怎么會(huì)吟誦出“偷來梨芯三分白，借得梅花一魂”的詩句？如若她不傲立于蕓蕓眾生，又怎能吟出“孤標(biāo)傲世偕誰贏，一樣花開為底遲”的歌賦？呵，好一詩意女子，好一林黛玉！
美在聰慧
“言語巧偷鸚鵡舌，文章分得鳳凰毛�！绷主煊癫粸槭锹敾鄣�，她初入賈府，時(shí)時(shí)留意，處處提防，步步為營，生恐羊入虎口。她將賈府的一切明槍暗箭都看在眼中，卻從不糾纏于是是非非，勾心斗角之中。實(shí)為聰慧。在賈寶玉抱病而臥的那一段。她見向來深諳世故的鳳姐，遲遲未來探望，心中不由得詫異，但想了想就釋然了：鳳姐留了個(gè)的心，怕是不肯私下幫忙，為了讓賈母、王夫人等人瞧見，便少不了要打個(gè)“花胡哨”。果不其然，鳳姐就帶著一大班人蜂擁而來，圍住寶玉噓寒問暖，林黛玉在一旁乖順的瞧著，不吱聲。她向來愛憎分明，她可以含笑為趙姨娘讓坐，卻斷然不會(huì)如薛寶釵一般曲意逢迎他人。呵，好一聰慧女子，好一林黛玉！
美在真情
“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春花雨”林黛玉不為實(shí)真性情，她的性格中有一種獨(dú)有的清高和冷漠，始終孤高自許，目下無塵，對(duì)世俗不屑一顧，這令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。面對(duì)撲面而來的流言蜚語，也如同撣去肩上積雪般輕描淡寫毫不在意，也唯有她可以在花前癡讀西廂，毫無遐諱；她不喜巧言令色，總是言隨心至。呵，好一真情女子，好一林黛玉！
我崇拜林黛玉，她不僅生得容貌清麗，還兼有詩才，冰清玉潔。實(shí)在為我的偶像！
讀《紅樓夢(mèng)》有感 11
滿紙的荒唐言，寫就了一部傳世經(jīng)典，一把辛酸淚，流盡了晚清的興衰，多彩的世俗。
三年前
只若初見、初讀，有太多的不解，這樣一本傳世名著，有著太多的感動(dòng)，太多的熱鬧，太多的悲涼。
記得劉姥姥，記得貴族豪門的丑惡的笑聲，驚嘆曹雪芹先生的筆墨，驚嘆這一傳奇的神韻，會(huì)隨著“老劉、老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬，不抬頭！”我也會(huì)“咯咯”地笑，劉姥姥滿載而歸，心中又多了幾分慰藉。元妃省親，再次看到大觀圓的奢華，雕梁畫棟，金碧輝煌，佳木怪石，竹林掩映，那種熱鬧，仿佛有余音繞梁，三月不絕之感。
兩年前
流逝的時(shí)光帶走了太多太多的記憶，手捧《紅樓夢(mèng)》，再次遨游了經(jīng)學(xué)的殿堂，除了繁華熱鬧，還有朦朧的青春。
那黛玉，她宛如一朵幽然獨(dú)放的荷花，心較比干多一竅，病如西子勝三分，她的傾國傾城，閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如病柳扶風(fēng)，暗暗影現(xiàn)出紅顏薄命的不改宿命。她悲哀“三月香巢已壘成，梁間燕子太無情，”她感傷“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐�！彼那�，伴著賈府的張燈結(jié)彩，走到了盡頭。
恍惚之間，她的清麗淡雅，她的不依世俗，她的叛逆，都映在腦中有了無限遐想。
一年前
好書，總是讓人有著太多回味，有著太多眷戀。
不像往常，曹先生的筆法令我神往，黛玉的身世令我感傷，這次的誦讀，我看到了豪門貴族的丑惡。當(dāng)年元妃省親的奢華，留下了太多的深思，衰敗易見。社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，讓我深惡痛疾。字字看來皆是雪，十年辛苦不尋常，曹先生的毅力，頓時(shí)又讓我萬分敬佩。
三會(huì)《紅樓》，讀出了太多太多。次次的品味，漸漸地成長(zhǎng)。
“假作真時(shí)真作假，無為有處有還無，”傳世的《紅樓夢(mèng)》，伴我成長(zhǎng)。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 12
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐，游絲軟系飄春榭，花絮輕沾撲繡簾，閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋去，手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復(fù)去。”把美好的事物擺在你面前，然后對(duì)其肆意糟踐，直至其摧毀，不復(fù)存在。這就是殘酷。
這個(gè)假期再次拜讀了曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，相對(duì)于上一次的粗讀，收獲頗豐，我的心在顫動(dòng)，因?yàn)槲铱匆娏嗣篮玫膼矍楸环饨ㄊ浪捉d，折磨的面目全非，并最終因?yàn)閻矍楸旧聿蝗莘蛛x而走向死亡這一殘酷過程。
然而，在這殘酷的現(xiàn)實(shí)中也有創(chuàng)造美的契機(jī)，當(dāng)賈寶玉與林黛玉的愛情在黛玉逝世，寶玉出家后，也隨之涅槃，讓當(dāng)時(shí)的人們明白，有些事物不會(huì)因時(shí)間變遷，人為摧毀而改變的，那便是——愛情。
還記得“木石前盟”嗎﹖西方靈河岸上三生石畔的絳珠仙子，為了報(bào)答神瑛侍者的灌溉之恩，要以畢生的眼淚來換他，于是就決定隨他下凡歷劫。這神瑛侍者便是賈寶玉的前身，林黛玉則是絳珠仙子轉(zhuǎn)世，所以，這就注定了他們一生的愛戀嗎？
當(dāng)寶、黛共賞《西廂記》，寶玉以張生、鶯鶯隱喻自己與黛玉，黛玉感極生嗔。當(dāng)神魂飛蕩的寶玉借《西廂記》的話向沉醉于《牡丹亭》里的黛玉表意時(shí)，黛玉不知是哭是笑；當(dāng)芒種節(jié)時(shí)，黛玉在園內(nèi)傷春愁思，掩埋殘花落瓣，不由的感花傷己，最后是寶玉為她拂去心頭感傷；但誰都沒有想到結(jié)果會(huì)是那樣—寶玉成親鼓樂喧鬧之時(shí)、正是黛玉魂歸離恨天之日。當(dāng)寶玉了解一切之后已然遲了，最后居然出了家……
有時(shí)我在想，是不是上帝在賦予人類感情時(shí)故意制造一個(gè)挫折或悲劇來為人類生活添加色彩。如果它不想世界只留下惋惜與失落，那就請(qǐng)?jiān)趧?chuàng)造一個(gè)世界，讓他們共走曾經(jīng)未走完的路吧！
因?yàn)樯系鄣腻e(cuò)誤安排，弄得人們只有一次次的接受苦難的洗禮。于是便有了徐志摩與陸小曼的靈魂之愛，陸游與表妹唐婉的絕詩之愛，仲卿和劉蘭芝的凄美之愛；有了“物是人非事事休，欲語淚先流；”有了“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦；”有了“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。”的絕句。
可以說，人每前進(jìn)一步，就有被愛灼傷的靈魂！
《紅樓夢(mèng)》代表一種無奈，明明相愛，卻掙不開世俗的枷鎖。
《紅樓夢(mèng)》代表一種選擇，它將用生命之泉來洗凈愛情的沾污物。
《紅樓夢(mèng)》更代表一種覺悟。它告誡人們只有真正的愛戀才值得付出一切去捍衛(wèi)。
眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰。
天幅鮫綃勞解贈(zèng)，叫人焉得不悲傷。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 13
“留守兒童”是近些年來農(nóng)村出現(xiàn)的一個(gè)新名詞，留守兒童是農(nóng)村教育中一個(gè)大群體，也是家庭教育缺失的產(chǎn)物。在新教育理念中，有一個(gè)很響亮的名詞是“三維教育”，既學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合。可是在城市化的進(jìn)程中，一些所謂的剩余勞動(dòng)力都擠進(jìn)城里務(wù)工，老人和孩子被留守了。這是一個(gè)社會(huì)問題，解決難度是很大的。然而也有個(gè)別家長(zhǎng)并沒有不得已的原因，而是因?yàn)椴辉敢庳?fù)責(zé)任，缺席了孩子的成長(zhǎng)�！都t樓夢(mèng)》中的賈敬就是這樣一位家長(zhǎng)。
賈敬是寧國府的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，他應(yīng)該享有世襲爵位，可他既不愿意擔(dān)族長(zhǎng)重任，也不愿意教育子女，就連世襲爵位也傳給了兒子賈珍，自己卻一心向道煉丹去了。
在母親早逝，父親出家的原生態(tài)家庭中，賈珍和賈惜春的成長(zhǎng)過程都是畸形的。在他們倆的生活中，賈敬是一位名副其實(shí)的缺席者。沒有他的教育和引導(dǎo)，賈珍一味追求享樂，絲毫不顧及承擔(dān)的家國重任和做人的道德底線。他奢靡無度、荒淫無道，在膏粱錦繡中，過著極其紙碎金迷的生活；沒有他的疼愛和呵護(hù)，賈惜春小小年紀(jì)就失去了少女該有的天真爛漫，變得冷漠和孤獨(dú)。
常言說，父親的三觀，決定著孩子的品行和人格，有賈敬這樣不負(fù)責(zé)任的父親，賈珍的品行和人格自然好不到哪里去，而他的品行和人格又影響了兒子賈蓉。賈蓉在賈珍面前唯唯諾諾，但是在倫理道德中卻與父親如出一轍，他們不僅僅敗壞了寧國府的倫理綱常，而且還帶壞了整個(gè)賈府的風(fēng)氣。
在那個(gè)“男尊女卑”的時(shí)代，賈惜春更是缺少父親的關(guān)愛。按理說，惜春是寧國府長(zhǎng)房嫡出的千金，應(yīng)該比元春在榮國府的地位還要高，但只因缺少父愛，她一點(diǎn)都沒有安全感。雖然在賈母的庇護(hù)下成長(zhǎng)，但“寄人籬下”的身份讓她感到自卑，形成了一副孤僻冷漠的樣子，她對(duì)什么都不感興趣，不主動(dòng)參加詩社，也不主動(dòng)與人交往，只想著出家為尼。
一個(gè)缺失愛的人，是不會(huì)去愛別人的，惜春對(duì)自己身邊的人一點(diǎn)都不維護(hù)。在抄大觀園時(shí)，她的丫頭入畫室內(nèi)被查出了“男人的鞋襪等物”，知道情由后，連王熙鳳都不再過問了，可她卻不放過。她對(duì)旁人的冷漠是對(duì)缺失父愛的有力回?fù)簟?/p>
感情是相互的，你敬我一尺我敬你一丈。父子、父女之間的情感也是這樣的，父母給予孩子的愛可以說是一種情感儲(chǔ)蓄，到一定時(shí)間，孩子也會(huì)還給你，甚至是加倍償還。同樣，父母對(duì)孩子愛的缺失，也會(huì)換來孩子對(duì)父母的冷淡�！胺N瓜得瓜種豆得豆”的道理任何時(shí)候都是正確的，也是我們應(yīng)該記住的。
賈敬去世后，賈珍雖然給他辦了風(fēng)風(fēng)光光的喪事，也哭得死去活來，但他絕對(duì)不是打心眼里悲傷的，只是做給別人看而已。在父親喪期，賈敬聚眾賭博，又伙同兒子賈蓉與尤氏二姐妹鬼混。這一切的一切都與賈敬教育的缺失有密切的關(guān)系。
家，應(yīng)該是一個(gè)最溫暖的地方；父親，應(yīng)該是一個(gè)男人最溫暖的稱呼。而對(duì)于賈惜春來說，家就是會(huì)拖累她名聲的污點(diǎn)。父親，只是一個(gè)陌生的、沒有溫度的名詞。在賈敬去世后，惜春連他的葬禮也沒參加。你缺席我的成長(zhǎng)，我就缺席你的老去。假如賈敬盡一點(diǎn)點(diǎn)父親的責(zé)任，給兒女一點(diǎn)點(diǎn)的疼惜的話，賈珍不至于如此不堪，惜春不至于如此冷漠無情。
“養(yǎng)不教父之過”，賈敬一點(diǎn)都沒有盡到做父親的責(zé)任，孩子們得不到父親的滋養(yǎng)，看不到可以學(xué)習(xí)的榜樣，只能我行我素，在茫茫人生的道路上摸爬滾打，讓自己的一生過得糊里糊涂，沒有章法。
父母的愛，是原生態(tài)的，是一個(gè)孩子不應(yīng)該缺失的。誰剝奪了他的父愛和母愛，就是扼殺了他該有的被愛的權(quán)利，一個(gè)連被愛的權(quán)利都沒有的人，是很難承擔(dān)起愛人的義務(wù)的。希望每位父母，一定要愛孩子，讓孩子在愛中長(zhǎng)大，受到愛的滋養(yǎng)，他的人生才會(huì)是健全的。
讀《紅樓夢(mèng)》有感 14
小時(shí)候，在家的影響和我的下，我對(duì)中國古典名著已了解一二，卻惟獨(dú)沒有看過《紅樓夢(mèng)》，至今，我對(duì)它的好奇心還仍舊存在。
為此，我便開始了解《紅樓夢(mèng)》。在我的理解中，我認(rèn)為林黛玉的性格孤僻內(nèi)向，說話心直口快，有時(shí)雖然會(huì)逗得大家哈哈一笑，但也有讓人現(xiàn)丑的時(shí)候。她的性格使別人對(duì)他的看法不好，以為她小氣，愛打小報(bào)告之類的。但薛寶釵和襲人就不一樣了，薛寶釵為人豪爽、大方，不斤斤計(jì)較，有小姐之風(fēng)范。襲人雖然是寶玉的侍人，但也不失禮儀，她為人善良，在丫環(huán)之中像姐姐一樣。黛玉與她們簡(jiǎn)直就是天壤之別。
后來我在詢問朋友后得知，黛玉性格內(nèi)向，是因?yàn)楦改鸽p亡，寄人籬下，感到很失自尊，也非常寂寞無助。所以，她整天都郁郁寡歡。薛寶釵和襲人對(duì)人好，是因?yàn)樗齻兟?lián)盟，知道什么該說，什么不該說，很了解別人的心思。再加上她們的純樸善良，使別人更加寵愛她們了。
賈寶玉就像是一個(gè)呆子，雖然長(zhǎng)得俊俏，但是沒有讀過書，外清而內(nèi)濁，整天只與女孩們玩耍，缺乏大夫風(fēng)范。
現(xiàn)在看來，我的看法是與賈府上下的人一樣，沒有站在林黛玉的立場(chǎng)上想一起，只是盲目地做出判斷。從此，我便開始同情林黛玉了。但她那一肚子的文章卻是別人無可否認(rèn)的，如果她生為男子，便可以考取功名，為家人爭(zhēng)光添彩了。
《紅樓夢(mèng)》真不愧是一本耐人尋味的好書啊！
讀《紅樓夢(mèng)》有感 15
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！——《枉凝眉》
俗話說“少不看水滸，老不看三國，男不看紅樓，女不看西廂”，但紅樓夢(mèng)無疑是古典文學(xué)小說的一個(gè)巔峰。文學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》，讀的是一代名家曹雪芹留下的撼世的不朽傳奇，驚嘆于他的卓絕的文學(xué)才氣，贊美這樣一個(gè)請(qǐng)棋書畫、天文地理無不精通的偉大文學(xué)家；歷史學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》，讀的是封建社會(huì)制度的腐朽敗壞，痛快于其黑暗的統(tǒng)治注定了其必將敗亡的慘烈結(jié)局；自由主義者讀到紅樓夢(mèng)，讀出的是它封建制度、等級(jí)制度對(duì)人們的壓迫和壓榨，對(duì)生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺；也有人悲嘆于文學(xué)的流傳必將因?yàn)槠鋸氖⒌剿サ臍v程……
在紅樓夢(mèng)里要數(shù)寶黛的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦�，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著"天盡頭，何處有香丘"，悲哀著"三月香巢已壘成，梁間燕子套無情"，傷感著"花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐"，終落得"一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來"的凄涼結(jié)局。
縱觀紅樓夢(mèng)，這塊石頭沾染的胭脂味還真不少。愛情的產(chǎn)生有一千種開始，但結(jié)局卻只有兩個(gè)，而是曹雪芹的高妙之處就在于，愛情的產(chǎn)生有一千種開始，結(jié)局去都是紅顏易老，人去樓空。說老實(shí)話，我真有點(diǎn)幸災(zāi)樂禍了。但是反過來想一想，這又是一部悲劇，我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是悲劇。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為"中國小說文學(xué)難以征服的頂峰"。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評(píng)論家稱贊說："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。”
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