【熱門】讀紅樓夢有感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？何不寫一篇讀后感記錄下呢？是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的讀紅樓夢有感，歡迎大家分享。
讀紅樓夢有感1
滿紙的荒唐言，寫就了一部傳世經(jīng)典，一把辛酸淚，流盡了晚清的興衰，多彩的世俗。
三年前
只若初見、初讀，有太多的不解，這樣一本傳世名著，有著太多的感動(dòng)，太多的熱鬧，太多的悲涼。
記得劉姥姥，記得貴族豪門的丑惡的笑聲，驚嘆曹雪芹先生的筆墨，驚嘆這一傳奇的神韻，會(huì)隨著“老劉、老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬，不抬頭！”我也會(huì)“咯咯”地笑，劉姥姥滿載而歸，心中又多了幾分慰藉。元妃省親，再次看到大觀圓的奢華，雕梁畫棟，金碧輝煌，佳木怪石，竹林掩映，那種熱鬧，仿佛有余音繞梁，三月不絕之感。
兩年前
流逝的時(shí)光帶走了太多太多的記憶，手捧《紅樓夢》，再次遨游了經(jīng)學(xué)的殿堂，除了繁華熱鬧，還有朦朧的青春。
那黛玉，她宛如一朵幽然獨(dú)放的荷花，心較比干多一竅，病如西子勝三分，她的傾國傾城，閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如病柳扶風(fēng)，暗暗影現(xiàn)出紅顏薄命的不改宿命。她悲哀“三月香巢已壘成，梁間燕子太無情，”她感傷“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐�！彼那椋橹Z府的張燈結(jié)彩，走到了盡頭。
恍惚之間，她的清麗淡雅，她的不依世俗，她的叛逆，都映在腦中有了無限遐想。
一年前
好書，總是讓人有著太多回味，有著太多眷戀。
不像往常，曹先生的筆法令我神往，黛玉的身世令我感傷，這次的誦讀，我看到了豪門貴族的丑惡。當(dāng)年元妃省親的奢華，留下了太多的深思，衰敗易見。社會(huì)、宮廷、官場的黑暗，讓我深惡痛疾。字字看來皆是雪，十年辛苦不尋常，曹先生的毅力，頓時(shí)又讓我萬分敬佩。
三會(huì)《紅樓》，讀出了太多太多。次次的品味，漸漸地成長。
“假作真時(shí)真作假，無為有處有還無，”傳世的《紅樓夢》，伴我成長。
讀紅樓夢有感2
《紅樓夢》一部經(jīng)典之作，彰顯了中國博大精深的語言魅力；映襯著中國古典藝術(shù)殿堂的光輝；洋溢了傳統(tǒng)文化的古色古香。熙熙攘攘的人物世界里，才華洋溢的林黛玉，偏僻乖張的賈寶玉，潑辣能干的王熙鳳，乖巧伶俐的薛寶釵……個(gè)個(gè)栩栩如生。牽引我進(jìn)入《紅樓夢》中蘊(yùn)含的文學(xué)內(nèi)涵。
曹雪芹筆觸下的《紅樓夢》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由繁榮走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì)的必然崩潰和死亡。而在這樣的社會(huì)風(fēng)氣下，黛玉那種多愁善感、高傲任性、追求自由的性格卻是對封建社會(huì)束搏人性的有力回?fù)簦?/p>
自黛玉初到榮國府，寶黛之間就似曾相識(shí)。原是因?yàn)轺煊袷墙{珠草修成的女體，下凡向?qū)氂駡?bào)甘露之恩。但黛玉卻是一個(gè)多愁善感、自憐、自卑的人，使兩人之間時(shí)時(shí)有隔閡。黛玉的這種自憐、自尊的性格在黛玉葬花時(shí)就袒露了出來：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”黛玉在葬花時(shí)下意識(shí)想到了自己會(huì)像這凋落的花一樣孤獨(dú)衰落，無法釋然，便潸然淚下。世俗之人無法理解黛玉的思緒，在她自憐而又多愁善感的心里卻有著強(qiáng)大的自尊心，在詩社中不甘為末，脫穎而
出也映襯了黛玉的才華橫溢。
寶黛至死不讓步對自由的尋求。我們?yōu)橹畳煨模瑸橹畾鈶�，“一旦春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這么在寶玉的婚慶鼓鑼聲中離去了人間。攜帶她的那份甜蜜走了。固然最終她變成了那一些封建制度下的犧牲者。
雖說這本書字里行間顯露出的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在
閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫照，然而越如此，結(jié)局變越顯得滄桑凄涼，越覺得不舍。
倚靠在書架上的《紅樓夢》靜靜的散發(fā)出幽香，或喜或悲，孕育著狂熱的內(nèi)涵，傳承著經(jīng)典的文明，透散著醉人的感傷……
讀紅樓夢有感3
《紅樓夢》的作者是清代著名作家曹雪芹，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識(shí)出于須眉的閏閣佳人們的人生百態(tài)，展現(xiàn)了正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美的史詩。
故事以賈、史、王、薛四大家族為背景，也以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，展現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)的世態(tài)風(fēng)貌�？梢哉f《紅樓夢》是當(dāng)代社會(huì)生活的百科全書，在《中國大百科書》中說道“《紅樓夢》的價(jià)值怎么估計(jì)都不為過”。還有在《大英百科》中提到“《紅樓夢》的價(jià)值等于一整個(gè)歐洲，是一部天書�！薄都t樓夢》也被我國列入四大名著之首。
《紅樓夢》有很多章節(jié)，而我最喜歡也最難以忘記的是兩章節(jié)內(nèi)容是：林黛玉病死，賈家衰落，賈寶玉考中進(jìn)士到最后看破紅塵落發(fā)為僧，和其他兩個(gè)和尚一起飛升、成仙。在我看完這兩章節(jié)內(nèi)容后，發(fā)現(xiàn)我淚水已經(jīng)悄悄落下，讓我感到賈寶玉和林黛玉相愛卻不能相守，和所愛的人陰陽兩隔的情景，也讓我感到當(dāng)時(shí)社會(huì)的陋習(xí)。
讀紅樓夢有感4
《紅樓夢》是一部佛經(jīng)。它就像現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子一樣，可以照出我們的喜怒哀樂，照出我們內(nèi)心深處的心事。
我們可以在其中不斷地看到自己，看到自己的喜悅，看到自己的哀傷，甚至在最悲傷最茫然的時(shí)候，它就如同佛經(jīng)一樣，會(huì)給予你最大的安慰，和最大的當(dāng)頭棒喝。
父親的去世讓我對生死有了更切身的體會(huì)，也有了更大的困惑。面對生死，尤其是親人的去世，很多事情是無法想通，也想不通的。
心里有很多東西都交雜在一起，悲傷的、無措的、茫然的、不愿相信的，就像身處在兩個(gè)時(shí)空的交界一樣。
在最開始的一段時(shí)間，甚至很長時(shí)間內(nèi)，都會(huì)有這種交界的感覺，在“人還在”和“人不在”的兩個(gè)世界間游移。
理智會(huì)告訴你“人不在了”，可感情會(huì)告訴你“人還在”;自己相處的時(shí)候會(huì)覺得“人還在”，可是身邊不斷安慰你的人卻分分明明在說“人不在了”。
我想親人去世的時(shí)候，人大概都會(huì)有一段時(shí)間處在這種交界中吧。
讀紅樓夢有感5
說起四大名著，讓我印象最深的是《紅樓夢》這本書，作者是清代的曹雪芹，這本書講述了賈史王薛四大家族由盛轉(zhuǎn)衰的辛酸血淚史。
按十二釵手中判詞就揭示了十二個(gè)女孩子的命運(yùn)，其中一首判詞，讓我記憶猶新，書中這樣寫道———子系中山狼，得志便猖狂，金閨花柳質(zhì)，一載赴皇糧，我相信讀完這首判詞，大概就知道是誰的命運(yùn)了？文中所說的是迎春，迎春在書中戲份少，這個(gè)人物命運(yùn)很可悲，意思是迎春被迫嫁給孫紹祖，迎春事事事謙，最終被虐而死。
我覺得在生活中，如果有人在校園中受欺凌或是辱罵同學(xué)或自己應(yīng)該勇敢的說不，并立刻告訴老師或家長，當(dāng)然也不要做校園中的小霸王，告訴生活中的孫紹祖不要欺負(fù)人，也不要像迎春一樣，事事謙讓，卑微又懦弱，不懂得拒絕別人，任由他人的擺布，就像讓人在手中擺弄的娃娃，還記得元宵燈謎內(nèi)一章嗎？迎春的燈謎謎底是算盤，從中我們可看出她的命運(yùn)，算盤就是任由他人擺布，讓人玩弄于指尖的玩物罷了，《紅樓夢》中可以看出她的無可奈何，也看出那個(gè)朝代的悲哀。
這本這是一本好書，希望大家有時(shí)間去讀一讀！
原著：子系中山狼，選自《紅樓夢》中曹雪芹對迎春的判詞：“子系中山狼，得志便猖狂；金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱�！保ㄒ姷谖寤兀┻@里的“中山狼”指迎春的丈夫?qū)O紹祖�！都t》書中說，賈孫兩家“雖是世交，當(dāng)年不過是彼祖希慕榮寧之勢，有不能了結(jié)之事才拜在門下的”（見第七十九回）。
到迎春嫁給孫紹祖之時(shí)，賈家已今非昔比，故使“在兵部候缺題升”的孫紹祖才敢對迎春惡言相向，百般蹂躪，說什么“你別和我充夫人娘子，你老子使了我五千銀子，把你準(zhǔn)折買給我的。好不好，打一頓攆在下房里睡去。當(dāng)日有你爺爺在時(shí)，希圖上我們的富貴，趕著相與的。論理我和你父親是一輩，如今強(qiáng)壓我的頭，賣了一輩。又不該作了這門親，倒沒的叫人看著趕勢利似的”（見第八十回）。從這里可看出孫紹祖的忘恩負(fù)義，所以曹雪芹稱他為“中山狼”，一個(gè)“得志便猖狂”的小人嘴臉。
不要總以為生活辜負(fù)了你什么，其實(shí)，你跟別人擁有的一樣多。因?yàn)橐粋�(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩�，而是因�(yàn)樗?jì)較的少。聰明的人，總在尋找好心情；成功的人，總在保持好心情；幸福的人，總在享受好心情。去做自己生活上的主人，讓心為自己指引方向。
讀紅樓夢有感6
昨晚第四遍完整地讀完《紅樓夢》，算來差不多對應(yīng)少、青、中、老四個(gè)年齡段。期間還有無數(shù)次只問開頭，不及結(jié)尾的泛泛，就不足道也。
以前讀《紅樓夢》，讀就讀了，合上書，除了對里面的詩詞多有青眼外，心中再無更多波瀾。說它是寶黛的愛情故事吧，其實(shí)在父母之命、媒妁之言的朝代，寶黛之間的交往僅僅發(fā)乎情、止于禮，甚至還有些令人啼笑皆非的孩子氣，完全談不上纏綿悱惻、蕩氣回腸的愛情。倒是認(rèn)可它就是一部涉及琴棋書畫、詩詞歌賦、建筑園林、烹飪藥理的百科全書。
昨晚當(dāng)我看到最后一回，在一個(gè)乍寒飄雪的清凈渡口，寶玉光頭赤腳，身披大紅猩猩斗篷，笑著無言向賈政稽首拜了幾拜，與一道一僧相攜登岸飄然而去之后，我突然想到一個(gè)問題并悟出了答案。
曹雪芹為什么要把寶玉設(shè)計(jì)成一個(gè)富家公子？為什么茫茫大士、渺渺真人要把這塊頑石放到詩禮簪纓之族，鐘鳴鼎食之家去歷劫？為什么不是貧寒小戶？那是因?yàn)榉艞壺毟F容易，放棄富貴艱難。
《好了歌》唱到：世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了。宋真宗《勵(lì)學(xué)篇》勸說：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。男兒欲遂平生志，五更勤向窗前讀。
由是從古至今，天下士子或眾生將能出人頭地、榮華富貴作為終極的目標(biāo)。曹雪芹也不另外。所以他把寶玉直接放到人人夢寐以求的花柳繁華地、溫柔富貴鄉(xiāng)耽溺。是想告訴我們，越難擁有的東西，越難堪破舍棄。
紅樓家們詬病，高鶚續(xù)的后四十回?zé)o論從境界還是語言，都不能與前八十回相提并論。但我覺得結(jié)局安排賈蘭中舉，賈赦、賈珍大赦，重襲爵位，寧榮兩府中興，還是頗有深意的。
寶玉了悟，紅塵一游，不過是一曲金悼玉的紅樓夢，所以拋下一切回到來處來去處去的青梗峰下。而懵懂不知天機(jī)的賈家又開始上演新一輪的紅樓夢。
書外的我們似乎旁觀者清。其實(shí)，同處紅塵中的我們，何嘗不是一樣當(dāng)局者迷？
凡人如我們，哪有機(jī)會(huì)夢游太虛幻境知你我來歷？如何知道我們的前世、今生和來世？即使有一天明白這不過是一場夢，我們還是得在這夢中繼續(xù)做著，醒了也無處逃避。
讀紅樓夢有感7
賈寶玉是封建時(shí)代的一股清流，但終歸假寶玉難成真寶玉。
雖身處封建時(shí)代，但寶玉終歸有自己的光芒。離經(jīng)叛道身居狂禪之列。豪門王族的第一繼承人，竟然公開對所有人都認(rèn)可的價(jià)值觀進(jìn)行赤裸裸的批判，在第三十六回，賈寶玉這樣評價(jià)當(dāng)時(shí)的社會(huì)時(shí)政：那些個(gè)須眉濁物，只知道文死諫，武死戰(zhàn)，這二死是大丈夫死名死節(jié)。竟何如不死的好。必定有昏君，他方諫；他只顧邀名，猛拼一死，將來?xiàng)壘诤蔚兀”囟ㄓ械侗�，他方�?zhàn)；猛拼一死，他只顧圖汗馬之名，將來?xiàng)墖诤蔚�！所以這皆非正死。賈寶玉此舉可謂是對當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的反對，更像他身為豪門王族卻說出此等言論足以體現(xiàn)他對官場的厭惡，其雖身居萬花叢中，但他的清醒及超前的社會(huì)認(rèn)知是《紅樓夢》當(dāng)中其他人所不及的。
平等待人，動(dòng)人心弦。在賈寶玉身上，還充分體現(xiàn)了平等觀念的根深蒂固，以及民主意識(shí)的強(qiáng)烈憤慨。賈寶玉最有名的一句話便是：”女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉�！霸S多人總是認(rèn)為這句話所體現(xiàn)出的是，作為紈绔子弟的賈寶玉對女性的崇拜以及帶有些許好色之徒的油腔滑調(diào)。但是若是從當(dāng)時(shí)大環(huán)境來進(jìn)行看待，而從賈寶玉對待社會(huì)底層的丫鬟以及戲子的態(tài)度上，能看出賈寶玉心中的民主意識(shí)。何況，賈寶玉對自己丫鬟和他的玩笑分寸從沒都是持有包容，甚至是縱容的姿態(tài)。而薛蟠等人，女子的身份在其心中可謂是如同衣物一般，隨意搶奪，拋棄。由此寶玉男女平等這一觀亦十分超前的，這也是曹雪芹對當(dāng)時(shí)社會(huì)對女性的壓迫殘害的強(qiáng)烈批判。但縱使寶玉有超前的社會(huì)認(rèn)知，還是沒有擺脫近朱者赤，近墨者黑的諺言。假寶玉終歸難成真寶玉。
賈寶玉將自己身邊的所有既定的東西進(jìn)行了全盤否定，但是他心中又向往什么樣的生活呢？他曾在第三十三回中這樣說道：且說寶玉自進(jìn)園來，心滿意足，再無別項(xiàng)可生貪求之心。每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書，或?qū)懽�，或彈琴下棋，作畫吟詩，以至描鸞刺鳳，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，無所不至，倒也十分快樂�？墒牵Z寶玉說出這句話的時(shí)候，忘了自己所謂的讀書寫字吟詩作賦的生活，其實(shí)正是他否定的家庭才能帶給他。在第三回中有首詩這樣寫道：“可憐辜負(fù)好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙”，這些話正是對賈寶玉消極不現(xiàn)實(shí)的人生觀的具體描述。寶玉看《西廂記》、《牡丹亭》，為何還偷偷摸摸的如果說，賈寶玉具有很強(qiáng)的叛逆思維，但是當(dāng)他在家里長輩面前，卻又表現(xiàn)的切切諾諾，特別是在父親面前，更不敢多說一句話，所以說賈寶玉思想超前也逃不了封建大時(shí)代的束縛。
總而言之賈寶玉雖有超前的觀念，但在這封建大時(shí)代的染缸中他也不能避免被沾染，所以賈寶玉終難成真寶玉。
讀紅樓夢有感8
偶然翻開《紅樓夢》，于是，我認(rèn)識(shí)了她-----林黛玉。從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我的心中揮之不去。來來回回，隱約聽到嬌弱的喘息聲，腦海里，是她傷感的容顏，帶著一絲憔悴卻依然迷人。她落淚是因?yàn)樗y過。只有放縱的哭過，笑容才會(huì)更燦爛。閉上眼，仿佛看見了她柔情似水的眼神，閃爍著星星點(diǎn)點(diǎn)的淚光。
常有人說黛玉“小氣”甚至“心胸狹窄”,而我卻不這么認(rèn)為，這一切只是因?yàn)樗谝鈱氂�，以至于失了分寸，我認(rèn)為寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會(huì)不到。所以，在她心情不好的某個(gè)瞬間，她就像走丟的小孩沒有了分寸。而寶玉不該到來的問候只會(huì)被她狠狠的駁回，卻是無心的。不是因?yàn)椴荒芙邮軐氂竦膯柡颍翘y受。于是她只能用詩來發(fā)泄她的情感。
詩，是她美麗的靈魂，每當(dāng)讀到她的詩時(shí)，總有沁人肺腑的感覺。每一句話，每一個(gè)字都猶如一把鋒利的好刀刃，深深地插入了讀者心中，讓人有種窒息的幻覺，只覺得無形中讓人掐住了喉嚨，揮之不去的傷感。只能極不情愿的放下書，慢慢地讓人平靜下來。記得她的《素花吟》：“依今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰。試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！弊x完后，猶如萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
她的淚像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng)，匯成 一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因?yàn)樗�。她對寶玉太癡情，她的一生無限傷感。然而臨終前，她卻笑著喊：“寶玉，寶玉，你好……。”然后，她就永遠(yuǎn)地離開了這個(gè)世界……
雖然，她的故事已經(jīng)結(jié)束了，但是她給我留下了萬千思念。我合上書，想要把內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感又像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)……
讀紅樓夢有感9
讀紅樓夢，我喜歡品讀人物，人物中，我最喜歡的是林黛玉，因?yàn)樗娨狻⒙敾�，真情于一身，是一個(gè)美麗的形象。
詩意女子
“嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”，花與柳是林黛玉的外在形象�；ǎ瑴厝�；柳，多情。中國古代的詩人為它們吟了多少佳詞妙句��！林黛玉是詩意的，她不僅長得像詩，而且還是大觀園里真正的詩人。她，憐花葬花泣殘紅；她文思敏捷詠秋菊�！巴祦砝嫒锶职祝璧拿坊ㄒ豢|魂”是何等巧妙形象；以“冷月葬花魂”對“寒塘渡鶴影”又是何等清新自然；“孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣花開為底遲”又如何不叫人暗暗叫絕。
聰慧女子
林黛玉是聰慧的，她初進(jìn)賈府，時(shí)時(shí)在意，處處小心，將賈府的一切看在眼里，記在心上。寶玉生病一段，她見鳳姐竟沒有來探望，心生詫異，想著鳳姐就是沒有這個(gè)心，為了給賈母王夫人等眾人看，也少不了打個(gè)“化胡哨”。她正想著鳳姐就帶著一大班人馬擁蜂而來。她深諳世故卻不弄世故，她愛憎分明，她可以給趙姨娘含笑讓座，卻絕不會(huì)像寶釵那樣屈意迎奉他人。
有人說，悲劇就是把美的故事毀滅給人看，林黛玉這樣一個(gè)美的女子的逝去，讓我感慨傷懷。我讀《紅樓夢》中和林黛玉有關(guān)的部分，一遍又一遍，從來不厭倦，越來越懂她了。
讀紅樓夢有感10
她本為庶出，卻有著嫡出所不及的精明才干。她不認(rèn)自己的親生母親趙姨娘，只認(rèn)尊貴的王夫人。她的才能是四姊妹中最好的。她的性格也好似“秋爽齋”一般，如秋天一般為人耿直。她的才干讓王熙鳳都自愧不如，不過探春，你依舊脫離不開一個(gè)癡字。
她的外號為“玫瑰花”，因?yàn)樗缁ò忝利�，卻又渾身是刺。在我看來，她的刺是她從小歷練的結(jié)果。她的生母本是賈府的奴才，只因?yàn)樗蔀橐棠�。這就罷了，令她可恥的是這趙姨娘并不是一個(gè)“省油的燈”，一而再再而三的做出令她難堪的事。而她的弟弟賈環(huán)，成日里不學(xué)好，竟做些“偷雞摸狗”之事。她就算想認(rèn)也不敢認(rèn)。她把心寒包裹在自己堅(jiān)強(qiáng)的外表下，因?yàn)樗�，只有自己精明能干，才可以得到王夫人的喜愛，賈府的青睞。她內(nèi)心并不想這樣，但她必須這樣！只因?yàn)樗谀莻�(gè)時(shí)代中，是個(gè)最卑微的女人，并且她還是一個(gè)最不起眼的庶出。
她的筆名為“蕉下客”，只因?yàn)樗矏郯沤�。她寫的詩不及寶釵端莊穩(wěn)重，不及黛玉風(fēng)流靈巧，也不及湘云心思巧妙，可她卻有自己的一番風(fēng)味。在她園中，不爭不強(qiáng)，可她卻仍受人敬重。她是一名書法家，她的屋中陳設(shè)皆為筆墨紙硯，再無其他；而當(dāng)她得知自己遠(yuǎn)嫁之時(shí)，也只是淡淡的寫著書法。她管家之時(shí)，一絲不茍，了對了卯對卯，讓所有人都不敢再小看她這個(gè)未出閣的女子。
只可惜她最終就像斷了線的風(fēng)箏一般，飄落遠(yuǎn)方，成為王妃。她只能在船上拭淚，讓那未干墨的書法作品再次變詩。
我多想讓她再多寫幾篇書法，這樣我們就能再看她笑一次了！
讀紅樓夢有感11
在暑假里，我讀了一些書，有《再被狐貍騙一次》、《時(shí)代廣場的蟋蟀》、《紅樓夢》、《三國演義》等等。其中，《紅樓夢》
我比較喜歡。
這本書的作者是曹雪芹，字夢阮，號雪芹，清代小說家。他花了十年終于創(chuàng)作出《紅樓夢》這本巨著。這本書以封建社會(huì)賈府的
興衰為重要線索，描寫了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。主要寫了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的故事。
書中有賈寶玉的待人單純，林黛玉的憂郁，薛寶釵的大方，王熙鳳的心狠手辣�？傊闹腥宋锖芏�，但都有不同的性格。這讓《紅樓夢》變得很有趣。
劉姥姥游大觀園是《紅樓夢》的著名片段，也是書中一個(gè)重要情節(jié)。此時(shí)，正是賈府最興旺的時(shí)候，劉姥姥像小丑一樣逗得大家不禁哈哈
笑。同時(shí)，劉姥姥也十分幽默，關(guān)于劉姥姥進(jìn)大觀園的歇后語有很多。如：劉姥姥進(jìn)大觀園——眼花繚亂，劉姥姥進(jìn)大觀園——少見多怪，劉姥姥進(jìn)大觀園——滿載而歸等。
文中林黛玉一開始十分嫉妒薛寶釵，但后來便慢慢開始敬佩薛寶釵。因?yàn)橛幸淮�，林黛玉說錯(cuò)了話，被薛寶釵私下“教訓(xùn)”了一頓，這“教訓(xùn)”反而讓林黛玉覺得薛寶釵厚道有德。在林黛玉生病比較嚴(yán)重的時(shí)候，連門都不能出，只能在屋子里養(yǎng)病，薛寶釵竟然來看了她，林黛玉便對薛寶釵很感激。從這一點(diǎn)，我感受到了林黛玉心地純潔無暇和薛寶釵很會(huì)為人處世。
《紅樓夢》真是一本好書，有時(shí)間我還會(huì)再去品讀。
讀紅樓夢有感12
《紅樓夢》，以上層貴族社會(huì)為中心，生動(dòng)地描述了18世紀(jì)末封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物形象生動(dòng)，語言優(yōu)美，具有一些明顯的藝術(shù)特色，值得后人品味和欣賞。
小說作者充分運(yùn)用了中國書法、繪畫、詩歌、歌曲、音樂等一切優(yōu)秀的傳統(tǒng)技法。并展現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)生活的悲劇。比如賈寶玉和林黛玉一起讀《西廂記》，埋黛玉的花，救花救蝶，文清補(bǔ)皮毛，鮑芹造雪，黛玉燒文稿等。這些也都表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉的浮圖、詩意的眉眼、聰慧的表情、深邃的笑容、動(dòng)人的垂淚、脫俗的品味和天生的文采，這些都是作者用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富藝術(shù)修養(yǎng)培育出來的結(jié)果，她那充滿詩畫的特殊魅力始終蕩漾在十二釵群里，東方文化的芬芳也就此散盡。曹雪芹真實(shí)再現(xiàn)了《紅樓夢》中人物的復(fù)雜性，讓我們讀起來仿佛作品中的人物和生活中的人物一樣真實(shí)。《紅樓夢》里的賈寶玉不可能是德、笨、善、惡、公平、正直的。不僅賈寶玉、林黛玉是把作者的人格美、精神美、理想美放在一起的主角，就連臭名昭著的人物王力可鳳姐也沒有把她全部寫壞，而是在可憎中夾雜著一些可愛，從而表現(xiàn)出各種矛盾復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情況，形成迷人的現(xiàn)實(shí)。
作者善于通過那些看似平凡的日常生活藝術(shù)描寫，揭示其不同尋常的審美意義。甚至一些不成文的、沒有記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在《紅樓夢》中也有生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為中國小說文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
讀紅樓夢有感13
“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無。”
迷離虛罔間，清人曹雪芹作了一個(gè)夢。夢里，
有個(gè)叫做“大觀園”的女兒國，是清白女兒的 伊甸園。溫柔的女兒，多情的女兒，善良的女 兒，聰慧的女兒，俱婷婷地立在這里，歡喜著，憂愁著，撫掌而笑，默默垂淚。
黛玉跟著進(jìn)士賈雨村讀書，會(huì)識(shí)字?jǐn)嗾拢瑡汕淤醯纳碜与[不住逼人的才氣和多情。進(jìn)了大觀園，這一切都自然地顯現(xiàn)了出來。自是立著，便是一番別樣?jì)擅溃耙娏藙e樣風(fēng)流的寶玉，竟都有一種宛若隔世而相識(shí)的感覺。猛然，寶玉看著她：“可也有玉沒有？”黛玉有些疑惑，卻也乖順地?fù)u搖頭。不料這竟引來癡狂的寶玉摔了被視為命根的佩玉。夜闌人靜，黛玉暗自垂淚。冥冥中，她找到了自己命中注定的這個(gè)人。注定，她一輩子的眼淚都是要給他的。
黛玉是平凡的，亦是不俗的。周身是純?nèi)坏撵`氣，寶玉引其為唯一的知己。在共同的成長過程中，兩個(gè)情趣相投的人都意識(shí)到對方在自己心目中的重要。靜靜地愛著，單純地以為一切都可以如此這般地平靜下去。即便有“你縱為我知己，奈我薄命何”的憂慮，也只當(dāng)是有生之年，知己長相伴了。葬花的'林妹妹，詠月的林妹妹，抹淚的林妹妹，俱在寶玉的心里了。那樣的善良、多情，尤其是別樣的純凈和靈氣——在寶玉心中，她是無人能及的。即便是她的愛耍小性子，他都體諒了，包容了。
可是這樣的一段情，經(jīng)注定沒有好的結(jié)局。自平靜的生活里加入了一個(gè)懷著“金玉良緣”的薛寶釵，寶黛一段情便風(fēng)波不定。寶釵的深明大義、恪守禮制，都是林黛玉所不及的。又由于黛玉終日抱病，賈母斷是再疼她，也不愿讓寶玉娶了她。愛誰，寶玉是可以選擇的。但是娶誰，卻由不得他作主。便縱一個(gè)想得心力憔悴，一個(gè)哭得柔腸寸斷，也只被當(dāng)作少年無知而已。
任云淡如許，玉色凄凄，都只為風(fēng)月情濃。舉案齊眉，胸意難平。寶黛相愛著，愛得蕩氣回腸，驚心動(dòng)魄。但是世事并非他們所能把握的。作為一個(gè)名門旺戶，事事都須循著禮制。身居內(nèi)苑，初涉世事的他們都未嘗意識(shí)到這一點(diǎn)。直到使自己愛著，賈母寵著，卻不料寶玉命中是“空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”。
“虛無縹緲，人生在世，難免風(fēng)云流散”。淚淹沒了誓盟。
黛玉的一生都是在夢里的，正如寶玉說“女兒是水做的骨肉”。失父喪母，孤苦伶仃的黛玉在賈府找到親人，找到知己。她把自己的一切感情，一切的眼淚，都灑在了這里。
瀟湘妃子的多才是大觀園里人盡皆知的。滿身的凄苦，滿心的惆悵，卻只念些“已覺秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼”；“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”；“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。黛玉竟應(yīng)了自己一句“是看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)”。癡癡的寶玉以為自己娶的是林妹妹，歡喜萬分地急著搬離了怡紅院，坐立不安，只待新娘的到來。張燈結(jié)彩，喜氣非常。
但他滿臉堆笑，揭開新娘紅蓋頭的那一刻，卻不知朝思暮想一心期盼的林妹妹竟在凄清冷靜的瀟湘館“香魂一縷隨風(fēng)散”。她的淚確是為他流盡了：“寶玉，你好……”言未盡，命先絕。
寶玉說，“我有一顆心，前兒已交給林妹妹了。她要過來，橫豎給我?guī)恚�放還我肚子里頭。”他沒有等到林妹妹，因此便沒有那顆心了。
前前后后，大觀園的女兒們，連同寶玉，都四散了。遠(yuǎn)嫁的探春，出家的惜春，跳井的金釧，自縊的鴛鴦，觸壁的司棋，被劫的妙玉……失了凡心的寶玉則“俗緣已畢”，頓悟出家。他做到了對林妹妹唯一的誓言：“你死了，我當(dāng)和尚�！敝豢嗔藢氣O帶著尚在腹中的胎兒獨(dú)守空閨，一生無依。
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋�！�
人俱散，夢已了。往后多少的故事，皆與這些夢中的人無甚關(guān)聯(lián)。有溫柔的，善良的，多情的，都化成一抔土，一縷香。千紅一“哭”，萬艷同“悲”。
讀紅樓夢有感14
語言含妙道，處處藏玄機(jī)�！}記
《紅樓夢》中人物取名的藝術(shù)十分具有特色，對此書的內(nèi)容或是人物的命運(yùn)皆有暗示。
“甄士隱”意為“真事隱”，“賈雨村”意為“假語存”。即為真事被隱藏了，而假語存焉。有反應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)趨炎附勢，因一己私利而滿是虛言，以權(quán)勢掩蓋事實(shí)真相，顛倒是非之意，暗示書中的內(nèi)容。
“甄英蓮”意為“真應(yīng)憐”，起初她幼時(shí)被拐子拐走，長大后先后被賣給了馮淵與薛蟠二人，引得爭分出了案子�？梢哉f是暗示她一生悲慘，令人憐惜。而“嬌杏”意為“僥幸”，她本甄家丫鬟，偶因當(dāng)初一回眸，雨時(shí)得意便成了人上人。
既增加了小說的藝術(shù)形式，讀起來，也讓人浮想聯(lián)翩，猜測其中暗藏的玄機(jī)，也是一番滋味兒，妙不可言啊！
“金陵十二釵”中對金陵姑娘的判詞在后續(xù)情節(jié)中都有體現(xiàn)，可以說是為后暗藏伏筆，或是暗示后續(xù)情節(jié)的發(fā)展。即便沒詳細(xì)去寫，也可在這判詞中悟得一二。
“玉帶林中掛，金簪雪里埋�！逼渲星叭齻�(gè)字倒著念即為“林黛玉”，前半句暗示著賈寶玉對林黛玉心中的牽過。而后半句則是薛寶釵的判詞，“雪”與“薛”諧音，暗指她的結(jié)局冷落凄苦。
對于人物的描寫，作者可謂是恰到好處。對于林黛玉的外貌描寫沒有運(yùn)用過多的筆墨，既為樸素而不失端莊典雅，也映襯了她清高孤傲的性格。對于賈寶玉的外貌描寫則用了大量的筆墨，既為十分華貴，扮相古怪，與眾人格格不入，同樣映襯了他叛逆的性格。
對于人物的語言及動(dòng)作描寫亦是十分貼切，每個(gè)人皆有每個(gè)人的特點(diǎn)。
剛接林黛玉進(jìn)賈府之時(shí)與王熙鳳的第一次見面，一陣大笑，人還未到，她的笑聲以傳入眾人耳里了。十分形象地表現(xiàn)出王熙鳳在賈府的地位之高，及她自身張狂的個(gè)性。
劉姥姥進(jìn)大觀園之時(shí)，鳳姐拿其取笑，其中林黛玉笑岔了氣，扶著桌子“哎喲哎喲”地笑著，非常生動(dòng)地體現(xiàn)了她體弱的特點(diǎn)。
其中還有眾多詩詞歌賦，作者也以詩詞塑造了鮮活的人物形象，大大增加了這部著作的文化底蘊(yùn)，也可體現(xiàn)出作者文化功底之深厚。
黛玉葬花吟一曲《葬花吟》，千腸百轉(zhuǎn)間，令人黯然神傷。明寫花，實(shí)則寫人，是黛玉對身世的感嘆，也體現(xiàn)出她的多愁善感之性格與她詩人之氣質(zhì)。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚�！辈苎┣圩匝詽M紙荒唐，可卻處處暗藏玄機(jī)。四大家族的興衰，是歷史發(fā)展的必然趨勢，金陵十二釵的命運(yùn)，恰恰能夠反應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的勢力。寫盡世態(tài)炎涼，終是大夢一場空。
讀紅樓夢有感15
多年前讀過紅樓，可惜那時(shí)少年心性，此書又博大精深。我沒耐心讀完，更不解悟其中的含意。書里細(xì)致而繁瑣的描寫不遜色京劇里的老生開始唱“啊”字，一個(gè)字唱幾分鐘，直讓你瞌睡。盡管都是國粹，但吃不起消化不了。完全沒有瓊瑤阿姨一串一串的水晶夢來的直接又快活。如今漸老，瓊瑤書籍亦如嚼過吐了的泡泡糖，再不想看一眼。重拾紅樓這塊“石頭”硬啃，竟然別有一翻味道 ，越嚼越香，越看愛看，早晚不舍。
首先我認(rèn)識(shí)到這本書不只簡單地寫些你情我愛。它涉及到 醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。那時(shí)候又沒有電腦，這個(gè)曹雪芹他是怎么把如此巨大豐富的知識(shí)積累的？實(shí)實(shí)地讓人震撼他的毅力。而整部書又對研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無所不包，無所不有。還說后人專門有研究紅學(xué)的，真是不為過啊，不為過。
尤其是小說語言藝術(shù)魅力的成功駕權(quán)，不愧是公認(rèn)的語言大師。僅僅三言兩語就把個(gè)人物刻畫的入木三分[注: 相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時(shí)，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力�，F(xiàn)多比喻分析問題很深刻。]，例如劉姥姥一進(jìn)賈府見王熙鳳，那“鳳姐粉光脂艷，端端正正坐在那里，......”周瑞家的和劉姥姥站了一會(huì)子鳳姐不問不敢打招呼，足見鳳姐平時(shí)在賈府的威嚴(yán)和厲害。鳳姐見劉姥姥“忙欲起身，猶未起身，滿面春風(fēng)的問好，.....”這時(shí)的劉姥姥已經(jīng)在地下拜了幾拜，劉姥姥夠機(jī)靈的，迅速能看準(zhǔn)形式找對在家做主的人。最好笑的是，劉姥姥還沒有開口求接濟(jì)，這鳳姐先哭半天窮，可見鳳姐心計(jì)多手腕靈活。一來一去筆墨不多，人物性格盡顯突出，讓讀者感到人物可見可摸。
紅樓內(nèi)涵精深，但作者都是寫平淡無奇的生活細(xì)節(jié)，也是從這種生活中發(fā)掘人生的痛苦與歡樂。
萬物人為靈長，有情有愛才不枉為人，而愛情更是讓人愿生死相隨的強(qiáng)烈感受。寶玉生在百花中獨(dú)愛一枝，那枝已逝何來相戀�！澳羌t塵中卻有些樂事，但不能永遠(yuǎn)依持”究竟是物是人非夢一場，萬境歸空。
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