紅樓夢的讀后感
認(rèn)真品味一部名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?以下是小編精心整理的紅樓夢的讀后感,歡迎大家分享。
紅樓夢的讀后感1
初看紅樓,是在我六歲之際,只是泛泛地囫圇吞棗亂翻一遍,并不妄想能看懂這本對于一個(gè)六歲孩童來說太過深?yuàn)W的名著,于是閑置一邊,一忘就是三年!待到三個(gè)春秋過去,嶄新的紅樓已破舊不堪,不得已忍痛
割愛棄舊,換了一本古本攻讀,這才逐漸讀出妙處,和紅樓結(jié)下了不解之緣!
雖不敢在各位前輩面前班門弄斧,不求諸位能茍同晚生的觀點(diǎn),但還是把鄙人的心得體會(huì)與大家共享,贊同也好,不贊同也罷,各有各的看法和觀點(diǎn),也不必跟彼此過不去!還請諸位紅學(xué)前輩多多指教!
從人間凡人的角度來看,黛玉體弱多病,第三回她一出場,就是那么一種身體面貌怯弱不勝的狀態(tài),她的不足之癥,是一望而知的。當(dāng)然,曹雪芹塑造的這個(gè)形象,雖然病態(tài),卻極有美感,叫做有一段自然的風(fēng)流態(tài)度,雖非健康美女,卻又勝似健康美女,寶玉愛她,固然首先是心靈相通,但對她的外貌風(fēng)姿,也確實(shí)是為之傾倒。
所以,并不是只是情人眼里出西施,黛玉本來就是個(gè)美人胚子,有些紅學(xué)研究者說黛玉只是在寶玉的眼里看上去美,這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的!況且,在第三回里曹雪芹確實(shí)寫的很美:籠煙眉含露目心較比干多一竅,病如西子勝三分!完完全全一個(gè)弱柳扶風(fēng)的林妹妹,怎么會(huì)單純的是一個(gè)病態(tài)?從薛蟠看黛玉的那一筆,我們就可以知道單單看黛玉的外貌,也是可以攝人魂魄的!
根據(jù)命運(yùn)的設(shè)定,下凡后的黛玉,她那個(gè)眼淚,跟別的凡人不一樣,卻是有一定的總量的,那個(gè)總量,應(yīng)該也就是在天界被灌溉的雨露的那個(gè)量。因此,黛玉那個(gè)話,你還記得嗎?其實(shí)就是告訴讀者,絳珠仙草對神瑛侍者的還淚,剩余量是越來越少了,那么,一旦淚盡,當(dāng)然也就是完成了償還灌溉之恩的任務(wù),就要再回到天界去了,也就是說,人間的黛玉,她的生命就結(jié)束了。盡管這以后,書里還寫了幾次黛玉哭泣流淚,但她將淚盡而逝,這是文本的神話式預(yù)先設(shè)定,后面一定會(huì)這樣來寫的。
紅樓夢的讀后感2
連著幾個(gè)星期,我讀了《紅樓夢》一書。書中以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主線,用賈府的興衰作為背景,寫出了封建社會(huì)的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。
作者曹雪芹通過《紅樓夢》,揭示了腐朽封建社會(huì),也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府,漸漸與生來嘴銜通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀,又因鳳姐從中使用掉包計(jì),使得賈寶玉娶了薛寶釵,讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門的故事。
令我印象最深的是林黛玉,雖然她的性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行;ㄇ鞍V讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……就像一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,“質(zhì)本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩情畫意,聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,居于首位。無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命,唯一她可以傾訴的知己,只有寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。
在一個(gè)封建社會(huì)里,大觀園中的男男女女們總不能掌握自己的命運(yùn),雖然林黛玉琴棋書畫無不精通,才情氣質(zhì)人人稱贊,可到頭來,年紀(jì)輕輕就郁郁而死;寶釵凡事穩(wěn)重,識(shí)大體,詩詞也樣樣精通,原是金玉良緣,可是因?yàn)槟臼懊,使她一人?dú)守空房,誤了終生;迎春才貌雙全,卻嫁給孫紹祖,被丈夫折磨而死……
我感嘆賈、林兩人愛情的悲劇與那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族制度的人,同情那些封建制度下的“犧牲者”,所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。在他們心中,一邊是封建社會(huì)必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),自由之身的追求始終不棄。
“假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切,文學(xué)的真諦就在這里。
紅樓夢的讀后感3
看了石頭記真正能吸引我的人物也就那么幾個(gè),上次寫了寶釵的是是非非,今天就寫下紅樓夢重要的人物——世外仙姝寂寞林的林黛玉吧
說到林黛玉,廣大讀者首先想到的就是第一回,在西方靈河岸上三生石畔有絳珠小草,日夜受到神瑛侍者的澆灌,由于侍者要下世為人,絳珠草也要下世為人。神瑛侍者是凡心偶熾,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造歷幻緣,而小草下世是為了報(bào)昔日的澆灌之恩,用一生的淚水來報(bào)答。以這么一個(gè)故事來吸引了讀者更加深入的看石頭記,我就是其中的一位讀者。
說到林黛玉這個(gè)人物有很多的迷需要思考,其中最值得思考的就是其死亡的方式,如果按照劉心武先生所說的死亡方式還是續(xù)書者的高鶚?biāo)m(xù)的后40回中黛玉的死亡方式那種更接近曹公的意思呢,這也是值得思考的一個(gè)問題。
如果按照劉心武先生在CCTV-10百家講壇所說的,黛玉是沉湖而亡的說法,看上去還有點(diǎn)可信的成分。劉心武先生以往在百家講壇說的可卿之迷,文本證據(jù)不怎么充分。但是在黛玉這個(gè)問題上,參考的文本就多了些,其中就有了脂批的部分?瓷先ビ悬c(diǎn)依據(jù),但是說到沉湖這個(gè)事情上,遭到的非議就多了。在下不成熟的看法是黛玉是雙重原因造成的,憂郁+疾病,還有淚盡。
而從高鶚的續(xù)書的98回,說黛玉因?yàn)閷氂袢氣O含恨而死,也說的過去,到底黛玉的死亡方式到底是什么至今我也搞不明白,但是從我看的脂本的情況,雖然才看了不到30回的庚辰本(我是細(xì)看的),里面提到了幾處,都說的黛玉淚枯這樣類似的字眼。因此,我覺得黛玉的死亡就應(yīng)該是淚盡,淚枯而終止自己的一生,就象第5回,12支曲最后的當(dāng)中的一句:欠淚的,淚已盡,也能說明黛玉是下世還淚的,淚盡,淚枯了自然自己的生命也就終止了。
以上是我的最膚淺的看法,石頭記本來就是一部值得大家共同研究的小說。有什么不足評論提醒我哦。
紅樓夢的讀后感4
我雖不喜歡《紅樓夢》這本書,但我喜歡薛寶釵這個(gè)人;我雖沒看完《紅樓夢》,但我深知薛寶釵的可悲之處。
我對薛寶釵的了解,只源于幾個(gè)描寫她的片段和老師的介紹,也許正因?yàn)檫@樣,我個(gè)人認(rèn)為這可能比較公正些。
大部分《紅樓夢》的讀者不說林黛玉的尖酸,卻說薛寶釵地虛偽,因?yàn)樗麄兒筒苎┣凼峭魂嚨氐摹K麄儼烟鄠(gè)人情感投在了林黛玉的身上,而薛寶釵是與林黛玉唱反調(diào)的,自然是不討人喜歡的。但從是我這個(gè)旁觀者的角度來說,薛寶釵身上也有許多閃光的地方。
一才智
寶釵足以與曹操媲美,他們雖不是同一時(shí)代的人,但他們同是自己時(shí)代的“亂世梟雄,治世良相”,唯一的差別就是須眉之身。
林黛玉的尖酸挑盡了賈府人的“不是”?上嬖谱屗魧氣O的不是時(shí),她只能說“當(dāng)然……不敢……”,依我看恐怕是不能。寶釵有才,比林黛玉要更勝一籌。但她知道老太太以“女子無才便是德”,要么深藏不露,要么一鳴驚人,如果是曹操可能也會(huì)自嘆不如,林黛玉豈能與之相比?
寶釵討人喜歡的本事就更不用說了。趙夫人對她得評價(jià)是“寶丫頭是最妥當(dāng)?shù)摹。王熙鳳也自嘆不如地說她“是拿定了主意,不關(guān)己事不開口”。
寶釵在哥哥入獄后主持薛家大局,就這一點(diǎn)林黛玉就根本不能與之相提并論了。
所以在賈府人的心中,這個(gè)玩世不恭的薛寶釵是無可挑剔的!
二相貌
群芳譜上,寶釵抽的簽是“任是無情也動(dòng)人”。
她姓薛(雪),住的地方像雪洞,吃的是“冷香丸”,可愛的是她身上掛一塊金鎖……
看這段“只見臉若銀盆,眼月水杏,唇不點(diǎn)而含丹,眉不畫而橫翠,比黛玉又一種嫵媚,不覺又呆了”。怎樣,薛寶釵的相貌可謂沉魚落雁,追西施,趕貂蟬!她不僅漂亮,而且她不愛化妝,這是一種良好的心理素質(zhì),對自己充滿自信!
三性格
寶釵她不像林黛玉那樣多愁善感、時(shí)哭時(shí)喜;她善于交際,卻喜文靜、素雅的氛圍。
有一套“金陵十二釵”的郵票上面有“寶釵撲碟”,“黛玉葬花”,這是對兩人的性格的最好展現(xiàn),黛玉只會(huì)葬花,不只懂得悼念死了的東西,挽留往昔的美好,這樣的人怎么會(huì)有出息?年紀(jì)輕輕就對活生生的東西不抱希望,不早死才怪!而寶釵卻懂得去把握有生機(jī)的活物,黛玉與之相比就如一個(gè)天一個(gè)地!
結(jié)語
看過《紅樓夢》的人只為林黛玉的情愛而悲,而我覺得寶釵更可憐——她得到了勝利卻沒有愛情;她得到了物質(zhì)滿足卻沒有心靈的充實(shí),這難道不比黛玉更可憐嗎?
紅樓夢的讀后感5
今天的閱讀課上,我閱讀了《紅樓夢》。第五回的“賈寶玉神游太虛幻境”是被我讀過無數(shù)次的一部分。尤其是“金陵十二釵判詞”。正冊開篇即是一首寫薛寶釵、林黛玉的詩,第一句是“可嘆停機(jī)德”,毫無疑問,這是描畫寶釵的詩句!巴C(jī)德”典出《樂羊子妻》,故事說的是樂羊子棄學(xué)回家,其妻見狀立即剪斷正在織的布匹,用一規(guī)勸樂羊子用功讀書。于是后人用“停機(jī)德”來贊美封建恪守相夫教子的“婦道”的女子。用“停機(jī)德”來形容寶釵之德,恰倒好處。寶釵正是這樣一個(gè)嚴(yán)格遵守封建禮法制度,并時(shí)常規(guī)勸寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)之道的大家閨秀,賈府上下無不稱贊她。然而曹雪芹在判詞中卻用了一個(gè)“嘆”字,明顯表達(dá)了對寶釵的否定態(tài)度。的確,按照曹雪芹民主、進(jìn)步并帶有資產(chǎn)階級(jí)傾向的思想來看,這樣一個(gè)封建沒落貴族的維護(hù)者,應(yīng)當(dāng)作為民主進(jìn)步思想的反例,給予否定。但是,從另一個(gè)方面來看待寶釵,她又是一個(gè)十分讓人喜歡的人物形象。這個(gè)側(cè)重點(diǎn)就是薛寶釵的人際交往能力。薛寶釵初入賈府不久,就博得了眾多下人及其他賈府主子的一致交口稱贊,這不是她生來就惹人喜愛,而是她出色的交際能力產(chǎn)生里她在眾人心中的美好地位。
記得在幾天前的軍訓(xùn)中,我們聽了沈主任的禮儀知識(shí)講座,由講座中提出的每一條標(biāo)準(zhǔn)來在薛寶釵的行為準(zhǔn)則上做比較,會(huì)發(fā)現(xiàn)驚人的吻合。也就是說,薛寶釵的一言一行不僅在封建社會(huì)中符合禮法章程,并且在現(xiàn)代社會(huì)中,也有大量的相符之處。
當(dāng)今的社會(huì),是一個(gè)人文主義思想濃厚的社會(huì),因此即將邁入社會(huì)的年青一代,能合理處理人際關(guān)系上十分重要的一條素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。因此,適當(dāng)?shù)卦谘氣O身上吸取一些正面的人際交往能力,也是可取的,F(xiàn)代思想越來越強(qiáng)調(diào)辨證看待問題,看待事物,因此,我們在否定應(yīng)當(dāng)否定的事物后,也應(yīng)將有利的思想深入其中提取出來,合理利用。
紅樓夢的讀后感6
如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè),則《紅樓夢》必是不贊一詞,千秋萬代的驚世巨著。
如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢想的天堂,則《紅樓夢》必是其中最耀眼的一方。
如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤,一浪高過一浪,則《紅樓夢》必是浪濤的波峰,屹立在珠穆朗瑪?shù)捻敺,?dú)現(xiàn)其風(fēng)采,俯視其萬物。
《紅樓夢》的橫空出世,使千篇巨著都甘拜下風(fēng),俯首稱臣。
走進(jìn)《紅樓夢》,頃刻間大觀園的大門為我們打開,使我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的襲人,出世孤高的妙玉,怯懦的迎春,忍氣吞聲的尤二姐,敢于反抗的尤三姐和晴雯,以及潑辣能干的探春。
紅樓一夢,寫盡了大觀園的來歷和以往繁盛的景象,也寫盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈,但在那個(gè)年代,“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重杯具:跳井而死的金釧,孤守青燈泥佛的惜春,含冤而死的可卿,青春守寡的李紈,被折磨至死的迎春,還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會(huì)的殘害下,那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命,那純潔如雪善良的心靈,那如天使般的笑臉,無不讓人為之嘆息。
而晴雯卻是這重重杯具的典型代表,她性格倔強(qiáng),敢怒敢言,敢愛敢恨,她不卑躬屈膝,也絕不向封建勢力低頭。她說:“難道誰比誰高些……即使沖撞了太太,我也不受這口氣!彼l都不愿奉承,也不想奉承,寧愿得罪別人,也不受窩囊氣,可見她是多么的狂傲。
抄檢大觀園時(shí),在氣勢洶洶的勢力面前,眾人無不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,俯首帖耳。唯晴雯不然,她“挽著頭發(fā),闖了進(jìn)來,豁鋃一聲,將箱子打開,手提箱底,往地下一倒,箱里之物都被倒了出來!边@正顯示了她對權(quán)勢的蔑視,但也預(yù)示著她悲慘的結(jié)局。
然而紅樓夢的主旋律在于寶黛之間的感情故事。在大家的心目中,寶玉的形象簡直壞透了,他被家長們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一齊長大,從不向他講那些“混賬話”的。
在賈府“一年三百六十日,風(fēng)霜刁劍嚴(yán)相逼”下生活的林黛玉,是她,也僅有她,才是唯一的知己。社會(huì)相逼,使他們產(chǎn)生了愛的火花,而他們的感情卻是不被支持的,他們愛的越深,當(dāng)時(shí)的社會(huì)也就會(huì)對他們傷害的越大,他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身,怎能和社會(huì)力量相較量的。最終,他們的感情被當(dāng)時(shí)封建社會(huì)釀成杯具,黛玉離開了大家。
讀完了《紅樓夢》,仿佛走進(jìn)了這座深宅大院,使我們把一切美景盡收眼底,開闊了眼界。我不得不拍手驚呼:“此書只應(yīng)天上有,人間哪得幾回。”
紅樓夢的讀后感7
明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)由于閉關(guān)鎖國從最頂端逐漸的走向衰敗。而《紅樓夢》中的“薛王賈林”四大家族便見證了由繁華走向衰落,甚至家破人亡的全過程。
林黛玉,是因?yàn)槟赣H病逝。她的外祖母(即賈母)聽聞此事,心中對黛玉產(chǎn)生了可憐又疼愛之情,想將黛玉接到自己身邊,給她一些依靠和安慰。黛玉在賈母的千呼萬喚之后才離開父親來到了賈府。黛玉的母親曾告誡她在賈府中的生活,要多加留心。所以黛玉在賈府中的生活可堪稱為步步驚心。黛玉剛開始對寶玉是不愿靠近,怕這個(gè)一直受寵的寶玉會(huì)為自己添麻煩。但后來兩個(gè)人相知相熟之后,特別是在吟詩作曲中更成為了知己。黛玉,柔弱,身體又多病,在賈府中也沒有多少地位,而且要小心處事,只怕惹惱了誰的女子,最終在大家(除寶玉外)的欺騙下,在寶玉成親當(dāng)晚病逝,無聲無息地離開這本不屬于她的世界。
賈寶玉,一出生便含著一塊玉,這就是賈母寵他的原因之一。寶玉的性格叛逆,總是喜歡與女子呆在一起吟詩作對,寶玉最初見黛玉時(shí)是先看都沒看就去換了衣服,但等見到黛玉后,就非常的喜歡與黛玉在一起。當(dāng)兩人都明白對方的愛慕之情后,寶玉又送了黛玉他舊時(shí)的手帕,意喻著對黛玉承諾只對她一個(gè)人好,可惜最后在不知情的情況下,寶玉和寶釵成了親,也知道林妹妹已經(jīng)不在了。之后他便一直失魂落魄,直到家中有變故,才恢復(fù)了。但在寶釵的又一次刺激下,寶玉又變得失魂落魄,直到他看破紅塵,當(dāng)了和尚。
寶釵,一個(gè)一心想坐賈母位置的人。在黛玉生病時(shí),給黛玉送去補(bǔ)品和問候,是為了讓黛玉對她的戒心放下。最終,賈府?dāng)÷洌肜^承賈母的那種地位已不復(fù)存在,況且寶玉出家當(dāng)了和尚,她只能成為一個(gè)寡婦。
通過對林黛玉,賈寶玉和薛寶釵的三位主角的人物塑造,可看出當(dāng)時(shí)的封建專制是多么的殘酷。明清時(shí)期,封建專制也達(dá)到了一個(gè)最頂峰,使得“薛王賈林”這些大家族一樣走向衰落,而平民百姓更是苦。正可謂:國富,百姓苦;國亡,百姓苦。
紅樓夢的讀后感8
若說沒奇緣,今生偏又遇見他,他若有奇緣,如何心始終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空撈牽掛,一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!------《枉凝眉》
《紅樓夢》一部中人物的悲劇,一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個(gè)封建貴族家庭有繁華走向衰敗的生活,而且贊美了封建禮教下純真的愛請。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣,一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙。
假作真時(shí)真亦假無為有處有還無,假假真真,讓人捉摸不透!都t樓夢》中的一切,書中的人物多達(dá)900多個(gè),而其中我有一個(gè)最喜歡---探春
“才自清明志自高,生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊泣,千里珠峰一望遙。一番風(fēng)雨路三千,把骨肉家園齊來拋閃,恐哭損殘年,告爹娘,體把兒牽掛。自古窮空皆有定,離合豈無緣?從今分兩地各自保平安,奴去也,莫牽連。
在那那樣一個(gè)千順從,萬順從的時(shí)候,只有她敢于去抗?fàn)帲矣谌ゾS護(hù)自己的尊嚴(yán)。一個(gè)敢于同命運(yùn),同邪惡斗爭的人,才是生活的強(qiáng)者。而她”分骨肉”的無奈或許就是這個(gè)時(shí)代的悲劇了。
在《紅樓夢》中的一段情節(jié)---黛玉葬花,這是我很喜歡的一個(gè)情節(jié),也是黛玉個(gè)性焦點(diǎn)的所在。她的自卑,自尊,自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?”一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚香妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓;ㄩ_易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花助偷酒淚,酒上空枝見血痕。
毛澤東說“不讀《紅樓夢》就不是中國人,”清末有《京都竹枝詞》開談不說《紅樓夢》讀盡詩書亦枉然”,可見《紅樓夢》對中國的影響之大。
我所看的《紅樓夢》不僅僅是120回的通行本,還有周汝昌校匯本。曹雪芹的《紅樓夢》不是那樣子的,我可以通過自己的發(fā)現(xiàn)去還原一個(gè)我認(rèn)為真實(shí)的情節(jié),而不受高鶚的影響。
《紅樓夢》博大精深,次次讀次次悟,正是他的不朽魅力。
紅樓夢的讀后感9
《紅樓夢》,一部含笑的社會(huì)人生悲劇,反映了一個(gè)封建大家族的方方面面,是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。賈寶玉,一個(gè)號(hào)稱怡紅公子的靈魂人物,從小和眾多女子們天天在一起吟詩作對,然而在眾多金釵之中,有兩位非提不可,那便是薛寶釵和林林黛玉。
林林黛玉生性孤傲,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑馈1M管高鄂在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓林黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。我不是天生喜歡看別人的悲劇,只是覺得對于林黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來說,死是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣, 今生偏又遇著他, 若說有奇緣,如何心事終虛化? 一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。 一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。
也許林黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的。所以能帶著回憶離開他,是一種幸福?纯磳氣O的下場,更不得不說林黛玉是幸福的。以前我是很討厭薛寶釵的,到最后的成親,我一直都覺得她是一個(gè)既冷酷又自私的人?墒乾F(xiàn)在,我竟然不由得同情她了。其實(shí)細(xì)想起來,她的悲劇也許比林黛玉更令人嘆惜。如果賈府不倒,寶釵至少?zèng)]了丈夫還有富貴,但如今呢,賈府已經(jīng)淪落到何等地步,做寶二奶奶還有何等意義呢?沒有幸福的生活,沒有丈夫的關(guān)愛,獨(dú)守空房,難道不是更大的悲劇嗎?
可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才!玉帶林中掛,金簪雪里埋。
在這樣一個(gè)封建社會(huì),大觀園中的男男女女們不能掌握自己的命運(yùn),雖然林林黛玉琴棋書畫無不精通,才情氣質(zhì)人人夸贊,可到頭來,年紀(jì)輕輕就郁郁而死;寶釵凡事穩(wěn)重,識(shí)大體,詩詞賦會(huì)樣樣精通,原是金玉良緣,可偏只念木石前盟,可嘆端嫻處子,到底誤終生;迎春才貌雙全,可嘆卻遇中山狼,一味驕奢,嘆芳魂艷質(zhì),一載去悠悠……才情萬種的紅樓兒女們散的散,去的去,曾經(jīng)的繁華人生如一場夢!
林林黛玉和薛寶釵都只是封建禮教的`犧牲品而已。而曹雪芹先生也正是想抨擊當(dāng)時(shí)封建禮教的罪惡,并非單單描述劇中人物性格的悲劇,愛情的悲劇,則是反應(yīng)了一個(gè)時(shí)代悲劇和社會(huì)悲劇
紅樓夢的讀后感10
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕!都t樓夢》,一部含笑的悲劇!都t樓夢》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
《紅樓夢》是一部有關(guān)愛情的小說,但作者并沒有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上,而是在人物塑造方面下足了功夫,顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書共刻畫了四百多號(hào)人物,不同的身世命運(yùn),不同的生活情景,在曹雪芹的筆下,人與事的來龍去脈,一概井然有序,從容自然。
上至皇庭貴婦,下至走卒車夫,其神色、語言及個(gè)性,都纖毫畢現(xiàn)。賈寶玉,榮國府的嫡派子孫,銜玉而生。前世為女媧補(bǔ)天剩下的一塊靈石。
從小淘氣異常,但其聰明乖覺處,百個(gè)不及他一個(gè)。賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常,出類拔萃,但他不肯“留意孔孟之間,委身于經(jīng)濟(jì)之道!彼谴蠹彝ブ械膶檭,但命運(yùn)卻不由得自己做主,與林妹妹相契相知,抒發(fā)真性情真心意,卻被逼著娶了寶釵,終離了俗世,走入茫茫大雪作者充分運(yùn)用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇。
如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味。
飄散著東方文化的芬芳《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國內(nèi)成為“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究,有法國評論家稱贊說:“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。”是一部好書。
紅樓夢的讀后感11
網(wǎng),勾勒起來似乎很簡單,左牽一道絲,右連一道線;
網(wǎng),編織起來又似乎很難,上編一條,下拉一根,誰知道什么時(shí)候忽然錯(cuò)了位斷了線;
終于一張網(wǎng)結(jié)成了,一張世上獨(dú)一無二的網(wǎng)。
可你又知道,這張網(wǎng)包容了多少種感情,交織了多少的汗水。
老老少少的親情,姐姐妹妹的友情,男男女女的愛情,早就在這張網(wǎng)上表現(xiàn)的淋漓盡致。
站在網(wǎng)中央,放眼望去,一條條網(wǎng)線是那么的清晰,上面似乎還有許許多多閃亮的光芒。
一是寶玉和黛玉的戀愛悲劇,它帶出使二釵和婢女的婚姻不幸,是這網(wǎng)中的一條主線。
二是賈史王薛四大家族,賈府的衰落,鳳姐探春的理家和失敗,也是這張網(wǎng)中的一條主線。
三是賈政寶玉父子圍繞著走什么人生道路而展開的矛盾,它涉及到宗教教育科舉入仕等制度,又是著網(wǎng)中的一條主線。
網(wǎng),網(wǎng)羅著多少歡樂,網(wǎng)羅著多少不幸,網(wǎng)羅著多少遺憾。
人世間的幸福,人世間的悲哀,早就在網(wǎng)上交織。剪不斷,理還亂。笑容,淚水只不過一念之差。
生活的真實(shí),語言的真實(shí),人物的真實(shí),在這張網(wǎng)上也早就讓人如透過玻璃般看待的真真切切。
姹紫嫣紅的大觀園,姹紫嫣紅的亭臺(tái)水榭:怡紅院,瀟湘館,蘅蕪院,紫菱洲,藕香榭……在這張獨(dú)一無二的網(wǎng)上,占據(jù)著特殊的位置。
瀟湘妃子林黛玉,事不干己不愿多說一句。兩個(gè)不同的人在這張共同的網(wǎng)上相遇了,想必這就是緣分。
大觀園并不是一個(gè)好玩的地方,它是一張網(wǎng),是一張封建社會(huì)的網(wǎng)。在網(wǎng)上的人固然有緣分,能夠相遇在此,這是值得樂的;但在網(wǎng)上的人也只能夠跳跳走走跑跑,卻始終被束縛著,有誰又能夠走的出去呢這是令人感到悲哀的。
網(wǎng)是美麗的,根根晶瑩的絲線是那么令人贊嘆,令人向往;
網(wǎng)是可怕的,一旦置身其中,便不能夠自拔,只能深陷下去,徹底被網(wǎng)羅住,無處可逃。
網(wǎng),終究是網(wǎng),它也有自己的本性。蜘蛛是為了讓自己有個(gè)溫暖的家,捕殺小蟲子,對蜘蛛來說,它是美麗的,而對小蟲來說,它的可怕的;交通網(wǎng)是政府為了規(guī)劃建設(shè)而建造的,可是過于錯(cuò)綜復(fù)雜,司機(jī)便不能認(rèn)清方向,對于政府來說固然是值得驕傲的,可對于司機(jī)來說,有時(shí)卻是模糊的;人際關(guān)系也是如此,每個(gè)人對它都會(huì)有不同的感覺。
就像“紅樓夢”一樣,是福是禍,是悲是喜,終究又有誰能夠說清楚呢?
紅樓夢的讀后感12
看《紅樓夢》的時(shí)候,誰能忽略貫穿全書的主角,口中含著一塊美玉生下來的少年?
作者用一闕《西江月》寫出了賈寶玉的“乖張怪癖”,還勸人“不要隨波逐流”,但作者也用風(fēng)月寶鑒告訴我們不要只看文章前面,也看后面要表達(dá)的內(nèi)容。當(dāng)真相被隱藏時(shí),我們應(yīng)該突破紙上假話的字面意義,去體驗(yàn)和探索真正的意義。
悲劇是美的毀滅,相信作者賈寶玉的形象也是如此。像花一樣美麗的家人,像水一樣,曾經(jīng)浪漫的少年是作者對理想、純潔和世界美好的描述和象征。
作者說賈寶玉“腳踏實(shí)地,不能辦天下大事,固執(zhí)怕讀文章”。他甚至不需要了解世俗事務(wù)。他在賈家外面打工的時(shí)候,心愛的林姐會(huì)替他們計(jì)算所有的來龍去脈。聰明的林姐說現(xiàn)在家里入不敷出,賈寶玉卻覺得自己總有麻煩。不至于餓死他們。一個(gè)年輕人不需要在世俗中同謀,也不需要在事業(yè)和經(jīng)濟(jì)中埋沒美的光芒,所以他清純到幾乎是假的,他甚至不考慮物質(zhì)事物。
人只有在年輕的時(shí)候,才能有天真、無條件的善良、對未來的無限向往、對他人的溫暖的愛。人一旦面對世俗生活,就會(huì)從珍珠變成魚眼。我相信賈寶玉就是一個(gè)比喻,那個(gè)單純而開朗的小伙子,終有一天會(huì)隨著時(shí)間變老,失去青春,忘卻癡情,打碎童年。
大觀園見證了他們?nèi)松牡谝粋(gè)和最后一個(gè)美麗。那個(gè)時(shí)候,蜈蚣蟲死了,并沒有變得僵硬,他們還能有燦爛的笑容。最后,大樓倒塌,他的思緒被埋沒。唯有白骨如山,忘記了姓氏,往日的柔情化作了后來的憂傷。
作者只能讓代表他心中理想的男孩選擇出家,因?yàn)橹挥羞@樣,他才能像過去一樣相信美。不要沉迷于這世俗的污穢。他在雪地里一襲紅衣,這是最盛大的結(jié)局。紅塵無邊,他如夢似幻看透了這個(gè)世界的繁華。一朵花在萌芽的時(shí)候,是羞澀矜持的美,在盛開的時(shí)候,是溫暖的恣意的美,而凋零的時(shí)候呢?作者不忍寫他的枯萎,不忍讓他成為鄉(xiāng)下人,舉止粗俗愛撫,彎腰五桶米,只能送他入佛,回城;囊啊
我喜歡略顯凄涼的結(jié)局。足以讓少年留在歲月的彼岸。我不想看著這個(gè)年輕人變老。名貴如玉的少年,不許見世間白頭。
紅樓夢的讀后感13
乾隆帝連年用兵,軍費(fèi)花費(fèi)很大;他又六次巡游江南,搞得十分鋪張浪費(fèi)。加上下面的官吏貪污浪費(fèi)成風(fēng),弄得國家漸漸地衰弱下來。
就在這個(gè)時(shí)期,在京城流傳著一本小說,叫《紅樓夢》。開始,人們還弄不清作者是誰,后來經(jīng)過研究,才知道寫書的作者叫曹雪芹。
曹雪芹原來是一個(gè)貴族家庭的子弟。他的曾祖曹璽(音xǐ)曾經(jīng)得到康熙帝的寵信,被派到南方當(dāng)江寧織造。江寧是南方富裕的地方,織造是專替皇族辦服裝的,是個(gè)攢錢的差使。曹璽死后,曹雪芹的祖父曹寅、父親曹?(音fǔ)接替了這個(gè)差使,一家三代前后做了六七十年織造官,不用說家產(chǎn)越來越富,成了一個(gè)豪門。
雍正帝即位后,因?yàn)榛适覂?nèi)部的糾紛,牽連到曹家,雍正帝認(rèn)為曹家反對過他,不但革了曹?的職,還下令查抄了他們的家。那時(shí)候,曹雪芹是個(gè)十歲的孩子,已經(jīng)懂事,看到家庭遭到這樣大的災(zāi)難,幼小的心靈受到很大打擊。
父親丟了官,在江寧呆不下去,只好回到北京老家,生活越來越窮,家庭的災(zāi)難又接二連三發(fā)生。到后來,父親曹?也死了。曹雪芹的生活更加困難,他只好搬到北京西郊,在幾間簡陋的屋子里讀書。有時(shí)候,連糧食也不夠吃,只好喝點(diǎn)薄粥充饑。
曹雪芹住在郊外,環(huán)境變了,接觸了一些窮苦百姓,再想起小時(shí)候家里的豪華生活,免不了產(chǎn)生許多感觸。后來,他決心根據(jù)他的親身體驗(yàn)寫出一部反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的小說,這就是《紅樓夢》。
曹雪芹在《紅樓夢》里,寫了一個(gè)貴族大家庭賈家從興盛到衰落的故事。在那個(gè)貴族家庭里,大多是一些揮霍享受,專講吃喝玩樂、放債收租的寄生蟲。有些人表面上道貌岸然,內(nèi)心骯臟刻薄。小說的主人公,賈家的公子賈寶玉和他的表妹林黛玉是一對嫌惡貴族習(xí)氣、反對封建禮教的青年。在那個(gè)環(huán)境里,他們想擺脫舊禮教的束縛,也沒有出路。結(jié)果林黛玉受盡歧視,害病死去;賈寶玉離家出走;而那個(gè)貴族大家庭,在享盡榮華富貴之后,也像腐朽的大廈一樣,忽喇喇地倒坍了。
曹雪芹用十分深切同情的筆調(diào)寫了這一對青年男女和一些受壓迫的婢女,又滿懷氣憤揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。在《紅樓夢》里,有一段護(hù)官符的故事,就是專門揭露這些官僚和豪門怎樣勾結(jié)起來欺壓百姓的。
紅樓夢的讀后感14
王熙鳳是火一般的紅色。她性格潑辣,敢作敢當(dāng),人人都叫她“鳳辣子”。她的“摸樣又極標(biāo)致,言談?dòng)謽O爽利,心機(jī)又極深細(xì),竟是男人萬不及一的”。她“明里一盆火,暗里一把刀”,最后還是“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命”。
林黛玉是藍(lán)色的。藍(lán)色是憂愁、敏感、孤傲的,但也是堅(jiān)強(qiáng)、叛逆、勇敢的。她有獨(dú)到的人生見解,具有詩人的敏感的氣質(zhì)和奇逸的文思,生就的伶牙俐齒,鋒芒畢露,反抗著社會(huì)對她的迫害。她以落花自比,“質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝”。林黛玉一生以淚洗臉,在生命和理想的絕望的邊緣,卻反常地出現(xiàn)了笑容,她以笑來結(jié)束她哭的一生。
賈寶玉是粉色的。自然,大方,惹人喜愛。他出身在一定個(gè)“鐘鳴鼎食之家,翰墨詩書之族”。他認(rèn)為“女兒是水做的”,從不因?yàn)檠绢^的身份低賤就輕視她們。但是最后他和林黛玉終因+勢孤力單而以悲劇結(jié)束。
《紅樓夢》中的又一色彩——白色,為《紅樓夢》畫上了句號(hào),正如那個(gè)混亂之世,所有的邪惡與幸福都被埋在茫茫的一片白色中……
暑假的一個(gè)中午,我坐在家里的陽臺(tái)邊,刺眼的陽光透過玻璃窗折射到屋里,我想趁著這個(gè)好天氣,再仔細(xì)看一看《紅樓夢》。
《紅樓夢》是中國四大名著之一,是一部難得的悲劇小說。
我打開《紅樓夢》,首先映入眼簾的就是左半邊那一個(gè)個(gè)花容月貌的女子,有林黛玉,薛寶釵,史湘云等等。黛玉柔弱高潔,多愁善感:寶釵端莊大方,豁達(dá)穩(wěn)重:鳳姐八面玲瓏,潑辣干練。他們的一舉一動(dòng)便是大觀園最靚麗的風(fēng)景!
我認(rèn)為林黛玉是小說中最有魅力的靈魂人物。
她聰明伶俐,才思敏捷。9歲已讀完了《四書》,進(jìn)賈府后與姐妹們一起讀書,同師同教,依然出類拔萃,可見天分之高。她每次寫詩總是“一揮而就”或者“也不思索,只筆一揮,就有了一首”。
她命運(yùn)多難,體弱多病。小小年紀(jì),父母先后去世。受賈母憐憫,將其接入榮國府,過著寄人籬下的生活。
她孤高自許,目下無塵。她追求著自由的、不拘禮法的生活,但她看不到夢的不現(xiàn)實(shí),她還是那么天真率直,這使她很難融入周圍的生活中去。她追求人生的真、善、美,討厭這世上的虛偽與狡詐!那個(gè)黑暗的時(shí)代容不下清清白白性格鮮明的她!
于是,一切終究成了悲劇……她懷抱純潔的愛和對世俗的怨恨永遠(yuǎn)離開了人世。我讀著讀著,眼淚止不住的流了下來。
我靜靜地合上書本,朝天邊望去,黛玉她在天上是哭還是笑?是愛還是恨……
紅樓夢的讀后感15
四大名著之一的《紅樓夢》總算被我咬文嚼字的肯完了,好辛苦呀!書中給我印象最深的便是阿諛奉承、隨機(jī)應(yīng)變的王熙鳳。
書中第三回描寫王熙鳳的出場:先是王熙鳳那放縱無忌的笑聲使黛玉在心里奇怪:“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣,恭肅嚴(yán)整如此,這來者系誰,這樣放誕無禮?”讓人一看便知在這王熙鳳家中的地位非同一般。接著寫“恍若神妃仙子”的王熙鳳“粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞”。只見她初見黛玉,便攜起她的手,細(xì)細(xì)打量后,仍送回座位上才夸獎(jiǎng)她的美貌,以迎合老祖宗的歡心。接著又道:“想要什么吃的,什么玩的,只管告訴我;丫鬟老婆子們不好了,也只管告訴我!憋@示出她的權(quán)勢、威嚴(yán),使黛玉覺得這既是關(guān)心,又是警告,警告自己往后的一舉一動(dòng)切不可邁錯(cuò)一步,因?yàn)檫@“只管”兩字以將她束縛在王熙鳳的管轄之內(nèi)了。寫到她為黛玉喪母的不幸感到難過,用帕拭淚,等賈母一說“我才好了,你倒來招我”等話時(shí),她又馬上轉(zhuǎn)悲為喜,破涕為笑,眨眼工夫,就由哭變?yōu)樾ΑR粋(gè)虛偽、玲瓏、見風(fēng)使舵、的面目已映在眼前。
王熙鳳之所以能威壓眾人,不僅因?yàn)樗菢s國府老爺賈政的內(nèi)侄女,更因?yàn)樗⒄樂畛,被家庭統(tǒng)治者所賞識(shí),這就造就了她兩面三刀、潑辣、狡詐的性格。由家庭推及社會(huì),整個(gè)封建社會(huì)正是由這樣的人把持著,難怪內(nèi)亂,人民遭殃了。
王熙鳳的出場、鐵檻寺弄權(quán)、潑醋打平兒、借劍殺人、抄檢大觀園……這個(gè)性格剛烈、直爽,甚至被有些人認(rèn)為是“潑辣”、“陰險(xiǎn)”的璉二奶奶,是寧榮二府有一無二的,更是封建家族有一無二的女強(qiáng)人!喜歡鳳姐的脾氣,不嬌柔造作;只可惜這樣一個(gè)女子,要強(qiáng)、好勝了一輩子,到頭來遭人冷眼,曲解了她的心,孤苦一人走上了黃泉路,這個(gè)昔日威風(fēng)大震寧榮府的王熙鳳,可憐一生為家計(jì)爭強(qiáng),卻是“一從二令三人木,哭向金陵事更衰”!
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