紅樓夢讀后感
認真讀完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的紅樓夢讀后感，希望能夠幫助到大家。
紅樓夢讀后感1
沒有讀過《紅樓夢》的時候，對“紅學(xué)”的說法是有些懷疑的。那時候我沒有辦法想象，一本書可以成為一門學(xué)問。直到自己也品讀過、學(xué)習(xí)過，才知道其中的深意。
《紅樓夢》當中詠柳絮的詞便是如此。古人寫狀物的古詩詞，并不是單純?yōu)榱嗣枋鰬?yīng)該物件，而是為了托物言志，達到寓情于景、寄情于物的效果，因而同一個事物從不同的角度來寫，便可以有多種多樣的立意，寄托不盡相同的感想和寓意。大觀園中的幾次詩會都體現(xiàn)了這一點。
薛寶釵筆下的柳絮是堅強、積極、主動的，盡管柳絮沒有根，但它“幾曾隨逝水，豈必委芳塵”，不僅如此，柳絮不甘于被命運擺布，它要積極借助于外界的力量，做到“好風憑借力，送我上青云”，詞語之間的豪情壯志讓人拍案叫絕，一改女子詩詞中的哀艷。這種與眾不同的寓意，也是寶釵性格的體現(xiàn)。
林黛玉筆下的柳絮是悲涼的，如同那些漂泊無依的女子，和她一樣沒有自己的家園。柳絮沒有自主性，因而它“漂泊亦如人命薄”，那有如棉桃一般的白色又勾起了黛玉的.愁緒：“韶華竟白頭”，年紀輕輕的她，卻是身體虛弱，自知命不久矣，所以才會發(fā)出這樣的感慨吧。柳絮嫁與東風，她的生命在風中消散。
作者能夠?qū)M腔熱血與多愁善感拿捏得如此準確精到，且一人同時作出多首不同題材的詩詞，這一方面就已經(jīng)令人驚嘆。而“柳絮”這個意象在全書中也有著明確的寓意，它指向著榮國府、寧國府當中美麗女子無依無靠的命運，覆巢之下無完卵的悲劇。這一意象與全書的主旨立意相契合。
如柳絮一般的人生，終究是無奈的悲涼。
紅樓夢讀后感2
《紅樓夢》中的薛寶釵工于心計，城府頗深，似乎不比黛玉更得讀者的青睞。而我要說，寶釵之姿容不一樣于黛玉之風韻，寶釵之悲苦也非黛玉能體會。
都說黛玉是株芙蓉，傲世獨立。那么寶釵便是花中牡丹，其美雖不似芙蓉的高處不勝寒，卻多分雍容典雅，沉靜大度。
賈府中腐敗隱晦，處處皆是勾心斗角，而寶釵處其間并不曾畏懼，也不急于躲避，更不像黛玉過于潔身自好而鋒芒畢露，使自身在大家庭中難以立足，寶釵有的只是份超脫的淡定從容，她溫和處事并不看輕趙姨娘賈環(huán)等人，為人寧靜平和的同時又不乏細心謹慎。
人人皆贊寶釵端莊賢淑，殊不知她溫柔沉默之下是顆比黛玉還要機警的'心。她眼觀六路，耳聽八方，看清賈府各色人等。襲人曾請求湘云代做些針線活，寶釵得知，深深體會湘云在家中的不易而對襲人說明情景。湘云家去時與寶玉等人難舍難分，還是寶釵看得最清楚，明白她若再不回更會被她嬸娘抱怨。最終湘云說：“我天天在家里想著這么些姐姐們，再沒一個比寶姐姐好的，可惜我們不是一個娘養(yǎng)的，我但凡有這么個親姐姐，就是沒了父母，也是沒妨礙的。”由此可見，寶釵既機敏、心地又善良。
寶釵和黛玉有個共同點便是對世事看得太清。惜春曾說過黛玉總沒一點看不破，可若是什么都看破了，那世上還有什么是真的呢？這點惜春倒是看破了，因而她走向黛玉的反面，然而寶釵看輕卻不愿看破。她深知社會龐大的力量和自我的渺小，縱然她天性聰慧，精通文墨，卻也只能隨從守份。久而久之，她便選擇從容對待，以開闊的心胸坦然理解現(xiàn)實。
都說黛玉是夢想主義者，寶釵是現(xiàn)實主義者。其實黛玉之夢想實為幻想，她在封建道德上的突破縱然可貴，卻也無力；而寶釵之現(xiàn)實觀念實為聰明選擇，并非不想反抗，而是預(yù)先料到這樣做結(jié)局必然是個杯具，這在必須意義上也成就了她淡然平和的心態(tài)和事不關(guān)己、高高掛起的冷漠。
三春盡去，牡丹免不了凋零的命運，但其絕世芳華卻成了永不抹去的經(jīng)典。
紅樓夢讀后感3
中國古代小說中最吸引人的莫過于四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，每一部都精彩絕倫。
最吸引我的則非《紅樓夢》莫屬了，因為它沒有過多涉及到了軍事、神話，這些可能對于一個女孩子沒有多大興趣。《紅樓夢》就是一部反映社會現(xiàn)實的文學(xué)作品。它帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》。故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的.男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。
他們的家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。
而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要冷清了，又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。"
紅樓夢讀后感4
水善利萬物而不爭，她亦是心善卻無聞。唯以綠色之和順，柔和了這曲折分合的紅樓美夢。
——題記
黛玉葬花，這抹藍色敏感、細膩得令人心疼；鳳姐潑辣，那抹紅色精明、狡黠得讓人佩服……幾抹亮色鮮明地奪人眼球，光芒之下掩去了無數(shù)平淡素色，可精心細讀、幾度暢游于此紅樓美夢之中，方悟出綠色的和順魅力——屬于平兒的溫柔善良。
王熙鳳的潑辣爽利、手段毒辣自是讀者們有目共睹，可卻難以想象平兒能夠在她的身邊安然處世，依舊存留著最初的善良。也許正是就此積下了福德，護佑著她在這場“四大家族的興衰榮辱”之戲中獨善其身。
她只是一介丫鬟之身，偏偏又處于最危急之境地，可卻正如其名——“平兒”，亦“屏”也，柔和、制約著賈府錯綜復(fù)雜、利益糾葛的'人際網(wǎng)。她是忠心為主的，賈璉變心她便首先告知了鳳姐，無助的巧姐兒也是她悉心關(guān)照著；她也是心存醇厚的，尤二姐被虐時她沒有火上澆油，更是在其吞金而死后偷偷操辦喪事，已盡同情之心；她更是頭腦清晰的，大事當前總是少不了她對鳳姐的勸說，“得饒人處且饒人”是她的寬容大度與王熙鳳一生無法達到的成訓(xùn)。
“思平兒并無父母兄弟姐妹，獨自一人，供應(yīng)璉鳳夫婦二人。賈璉之俗，鳳姐之威，他竟能周全妥貼�！边@是書中寶玉對平兒的贊賞，難掩平兒的艱難處境和卑微地位，移易她的善良本性卻也著實不易。
綠色美于平和，美于不爭，只是默默地柔和著世間尖利色調(diào)。她樸素得讓人在鮮明色調(diào)中無處尋覓，但仍為之溫柔魅力而傾倒。
紅樓美夢，一朝破滅，眼中只剩和順如碧的她恬淡、真誠地笑。
紅樓夢讀后感5
對于我來說，《紅樓夢》精雕細琢的絕美文字不是最吸引我的。最吸引我的，還是林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三人之間“剪不斷，理還亂”、以悲劇收尾的凄美愛情故事。
兒時的賈寶玉是林妹妹最可愛的寶哥哥，是寶姐姐最心疼的寶兄弟。
寶玉曾經(jīng)說過：“任憑若水三千，我只娶你一人�！�
這是寶哥哥在桃花樹下對林妹妹最真摯的承諾。那天，寶哥哥的臉很紅，林妹妹的心有一種心動的感覺。這便是曹雪芹筆下最真摯的感情。
黛玉與寶玉的兩小無猜在寶釵看來是一根刺，深深的刺痛了她的雙眼，狠狠的刺痛了她的內(nèi)心。寶釵與寶玉的親密是黛玉心中的一個死結(jié)，讓她感到透不過氣。
黛玉、寶玉與寶釵在大觀園中一起成長。黛玉對寶玉的感情，寶玉對黛玉的呵護有加，寶釵對寶玉的關(guān)心。這一切的一切，都被寶玉的丫頭襲人看在眼里，只是她沒有想到，寶玉對黛玉的.用情竟是如此之深，深到可以為她終身不娶。
當寶黛釵三人長大后，迎接他們的不是燦爛美好的未來，而是一個接著一個的噩耗。
寶玉與寶釵的金玉之婚，對于黛玉來說無疑是一個天大的噩耗。原本身體就虛弱的她，無疑是雪上加霜。就在寶玉與寶釵成婚時，黛玉撐不下去了，終于在幻覺中亡故了。
當寶玉看到身著鳳冠的不是黛玉，是寶釵時，他明白了，原來所有人都在騙他，他憤怒，他怨恨；當寶玉得知心愛的林妹妹早已亡故時，他吃驚，他像孩子般號啕大哭，爾后又瘋瘋癲癲。
最后的最后，寶玉醒悟，決定遁入空門，終身不娶。寶釵則是獨守空閨，直至老去。
在《紅樓夢》中，我最心疼的莫過于黛玉和寶玉這一對苦命鴛鴦。一個從小父母雙亡、寄人籬下、多愁善感；一個從小被人溺愛、開朗陽光。他們相愛了，卻被當時不人性化的社會傳統(tǒng)所拆散，導(dǎo)致兩人陰陽兩隔。
心碎，黛玉葬花；心碎，寶玉癡望；心碎，寶釵癡愛；心碎，寶黛釵……
紅樓夢讀后感6
懷著對看書的一腔熱血，我翻開了那了不起的著作——《紅樓夢》。
《紅樓夢》是中國古代四大名著之一,書中刻畫了眾多人物形象,盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同,但他們的愛與恨,痛苦與歡樂有著相通之處，他們的悲劇命運是相同的。作者用爐火純青的筆法,塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術(shù)典型。它是一部中國文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實主義文學(xué)名著,在世界文學(xué)寶庫中也是罕見的瑰寶,是我們中學(xué)生加強藝術(shù)修養(yǎng)的良好讀物。
主人公為賈寶玉，應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的.柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他的家族是因為元春進宮當了皇帝的寵妃而盛起。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，寄人籬下，她的世界是多么的孤獨，為了保護自己，只能用刻薄的語氣去對待他人，這也是養(yǎng)成生性猜疑的性格的因素，林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個丫鬟在默默的為她哭泣。
《紅樓夢》讓我見識了人間的美與丑、善與惡,讓我懂得人們之間并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。這部著作展示了“金陵十二釵”及其它相關(guān)人物的人性美和悲劇美，歌頌了追求光明、崇尚自由的思想精神，揭示了當時社會中宮廷及官場的黑暗、封建貴族階級及其家庭的腐朽。無情地批判了封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度的罪惡。體無完膚地暴露了“孔孟之道”和“程朱理學(xué)”及社會道德觀念的兇殘吃人本質(zhì)。以無可辯駁的事實，預(yù)見了封建社會必然走向滅亡的結(jié)果以及不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史規(guī)律。
一部好書，值得我們花費大量的時間去研究，去思考，因為我們能從中得到更多書本以外的東西。讀一部好書就如同和一個作者在交流自己的思想。
紅樓夢讀后感7
開篇不談紅樓夢，讀盡詩書是枉然。私以為紅樓夢是古典作品中格局最大也最小的一本，曹公著眼于一個家族來描繪他的故事，卻又在這個家族中彰顯了太多太多他的理念與智慧。
紅樓夢是值得一而再，再而三的翻讀的書，我猶記得第一次讀到紅樓夢中的詩詞時的驚艷。曹公到底是何等人物啊，他塑造了“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”的林黛玉，也塑造了“一從陶令平章后，千古高風說到今”的瀟湘妃子；他打磨了“好風憑借力，送我上青云”的薛寶釵，也打磨了“淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕”的蘅蕪君……甚至還有蕉下客探春、枕霞舊友史湘云一眾出彩的人物。他筆下的女兒花們個個與眾不同，朵朵奪人眼目。是啊，人人都說，文章可見人品，曹公讓我們知道，他筆下的人物，每個都是有血有肉同樣也是細膩復(fù)雜的，我們說林黛玉多愁善感，但她同樣也是以自己才情為傲的瀟湘妃子；我們說薛寶釵是圓滑世故的，但她同樣也有她的野心勃勃。紅樓夢中的人物，都不是片面的'，就如生活中的人物一般需要長久相處才可琢磨出來。我想，我們就是這樣沉迷于紅樓夢的吧。
紅樓一夢，究竟是誰的夢呢？是曹雪芹的夢嗎，他把他曾經(jīng)的短暫擁有過的極其奢華的生活復(fù)刻在這本他的心血之作中。是賈寶玉的夢嗎，這位神瑛侍者入世感受人間的悲歡離合，到底太虛幻境一游為夢，還是人世一遭為夢呢？是我們的夢嗎，我們通過紅樓得以窺見與現(xiàn)在截然不同的數(shù)百年前這個大家族的興衰榮辱甚至當時社會的文化。
林黛玉說，天盡頭，何處有香丘？是啊，天盡頭，何處紅樓夢。
紅樓夢讀后感8
讀《三國演義》的人都有一個反應(yīng)：凡讀到魏軍戰(zhàn)敗，心里必然歡喜；凡讀到蜀軍傷亡，心里自是優(yōu)焚。讀《紅樓夢》的人也會有類似的心態(tài)，然而卻不太相同。不是覺得林黛玉尖酸，就是覺得薛寶釵虛偽。
要分析薛寶釵這角色實在是不容易，因為世人早有太多主觀感情投在林黛玉的身上，而薛寶釵偏偏在生活上與林黛玉是唱反調(diào)的，所以會導(dǎo)致大多數(shù)人對薛寶釵反感。
黛玉追求愛情，我們知道。但是薛寶釵追求的是什么？愛情？不是，至少一個封建社會的標準婦女是不會追求愛情的。金錢？更加不會，“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”，而且也不見得有例證。那么是否為功名？更是遙不可及。那么到底，薛寶釵所追求的是什么？
從種種證據(jù)來說，我們可以客觀地得出一個總結(jié)：薛寶釵是很用心，很有計劃，而且很敬業(yè)地制造一個“好名聲”。
對。我們可以說：薛寶釵的目標就是提高自己身價，為自己的“名譽”推銷。至于推銷的過程是好是壞，這個已經(jīng)不是主觀的問題。
生來她是婦女，她就活出了婦女之典范。若她生來是個須眉，那么她的前途將會是無可限量！
寶釵會撲蝶，而黛玉只會葬花，一個是會把握活的，一個只懂悼念死的。性格的兩種極端都展現(xiàn)在二人身上了。作者既寫出了一個實際的、功利的寶釵，同時也寫出了一種與黛玉世界相反的價值觀。
確實薛寶釵是社會上的典范賢妻，是合于實際的。即使活在今天的世界，薛寶釵的人生方向也是成功，有成就的。但在作者的眼中，薛寶釵的人生是一個悲劇。
結(jié)局分析：寶釵的結(jié)局，大概也是要與寶玉成婚。這個是必須的，因為這是黛玉悲劇的'重要一部分。但當二人的婚姻脫離了黛玉的悲劇之后會延續(xù)呢？如今的結(jié)局，寶玉出家，寶釵守活寡，但卻生了一個孩子，這也是再普通不過的結(jié)局。
《紅樓夢》寫了古代封建社會下人民的生活情況，揭露了當時社會的一片混亂好動蕩不安的景象。
紅樓夢讀后感9
這幾天，媽媽讓我重新看了一遍中國名著《紅樓夢》。
其實在7、8歲時，我看過這本書，里面賈寶玉整天跟女孩子在一起玩，女聲女氣的，而林黛玉整天哭哭啼啼的，為一朵花都能傷心半天，當時，我很不理解，覺得這里的男女都是沒事找事的人，而我現(xiàn)在重新讀一遍才理解“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味?”的含意。
在《紅樓夢》中的金陵十二釵有：薜寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧、李紈、秦可卿。她們各有各的悲慘命運。如：賈元春暴病而亡;賈探春遠嫁他鄉(xiāng);賈迎春被嫁給了一個惡少;史湘云的丈夫早死，后來史湘云被買到青樓;秦可卿上吊而死……從金陵十二釵的悲慘命運反印了當時社會的封建思想使許多人得不到幸福。
許多人看《紅樓夢》印象最深的，一般都是林黛玉和賈定玉。林黛玉從小就聰明清秀，絕麗無雙，氣質(zhì)脫俗，淡雅若仙。與詩書為伴，但父母讓她讀書認字。母新去世后黛玉到京，與寶玉一同深得賈母關(guān)愛。不久父親痛故，她便長住賈府，與寶玉相愛，她雖然是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率性，和寶玉同為封建的.叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕官之道。她蔑視功名權(quán)貴，當寶玉把北靜王所贈的名貴念珠送給她時，她說：“什么臭男人拿過的，我不要它�！倍芟矚g丫環(huán)鶯兒編的花籃。盡管整個賈府都說：“寶玉和黛玉是一對神仙眷侶�！笨墒沁@一段被賈母、王夫人與薜姨媽等人給殘忍地扼殺了。最后林黛玉焚稿斷癡情，在寶玉與寶釵二人成婚時的一刻淚盡而逝。到后來，賈寶玉看破紅塵遁入空門出家為僧。
《紅樓夢》是一個悲情故事，由一個封建家庭由盛轉(zhuǎn)衰的歷程反映了封建社會的興衰史。讀著它，我時而高興時而憂傷，時而感慨時而憤怒，讓我想到很多很多。
紅樓夢讀后感10
“可嘆停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋�！边@句話可以形容《紅樓夢》中的兩大主角。但我想說的是薛寶釵。
這個生活在四大家庭里的貴族小姐，被后人評價于終身誤，一輩子只為了賈寶玉，而到頭來卻是一場空。在一個封建大家庭中的一位封建淑女的典型，這個典型具有非常深刻的文化內(nèi)涵。她既有大家閨秀卓越的氣質(zhì)，又是個封建禮教社會的悲情女才子；她既有社會淑女的典型范，又是封建禮教的殉葬品，卻始終擺脫不了成長，生活的社會大環(huán)境——封建社會。一個弱女子處在男權(quán)社會里，為了生活的'不得假面示人，可見環(huán)境對人的影響多么大。薛寶釵形象的復(fù)雜性是值得我們思考體味的。
一個封建時代的少女，在人們的眼中總是作為林黛玉這一人物形象的對立面存在。王昆侖先生曾說過，薛寶釵是一般男子最感到“受用”的賢惠，尋找人間幸福的男子們大概沒有不在向往著有薛寶釵這一個妻子理由�！吧嚼锔呤烤К撗�，睿藻仙才瞻仰處�！边@句話形容薛寶釵這個封建社會的衛(wèi)道士。
“金簪雪里”暗示雪（薛）和“金簪”（寶釵）的結(jié)果，即薛寶釵，它象征著賈寶玉婚姻“金玉良緣”。這里預(yù)告《紅樓夢》接下來要發(fā)生的情節(jié)。她穿著“不見奢華，唯覺淡雅”她“品格端莊，容貌美麗”；“早言寡欲，人謂裝愚；隨分從時，自云守拙�！边@概括了她謹守封建禮教，順應(yīng)環(huán)境的人物形象。
她多次對勸說賈寶玉做官之道路以至于引起賈寶玉的極大反感，說她“好好的一個清白女子，也學(xué)的沽名釣譽入了國賊祿鬼之流�！彼啻蜗蛄主煊瘛⑹废嬖普f：“女子無才便是德。”她是被封建道德觀念毒害比較深的一個。
而我看到薛寶釵，她是一位命運悲慘的女子，她被封建禮教的毒害下的可憐女子，她的命運多舛。而她的未來是一片黑暗，但她的堅強，理性深深的打動了我，并且深深的吸引了我，她究竟是一個什么樣的人。
紅樓夢讀后感11
我從小就喜歡看四大名著之一的《紅樓夢》。因為，這里有著跌宕起伏的情節(jié)，栩栩如生的人物。每一個人物的性格、命運都是那樣深深吸引著我。
今年夏天，我去北京旅游。在天安門廣場、天壇、長城都看到了許許多多的游客。我一直有一個愿望：就是能到大觀園看一看、瞧一瞧，因為，這里曾經(jīng)是拍攝《紅樓夢》的地方。我真想看一看小姐們住的屋子和花園，體會一下這里曾經(jīng)發(fā)生的故事。
09年的8月14日，我來到向往已久的北京大觀園。一進門，就看到了一座巨大的假山，翠綠的爬山虎已經(jīng)把它全部覆蓋住了，看起來這里真是一個綠色的清涼世界。假山周圍有一圈花壇，花壇里盛開著五彩繽紛的花朵，把大觀園的夏天裝扮的分外的多姿。
我首先來到了林黛玉住的“瀟湘館”。她的屋外種的全是竹子，就連她所住的屋子也是由竹子做的，這竹子象征著她剛正不阿的性格。并且，我還發(fā)現(xiàn)，這里掛著許多演員陳曉旭的照片。因為這位演員把林黛玉演的很是傳神，所以，多少年來人們心目中的林黛玉就成了她的樣子�？上^早的離去，讓人們非常懷念她。在她的屋后，我還驚奇地發(fā)現(xiàn)，有幾棵梨子樹上的梨子已經(jīng)成熟，只可惜那豐碩的'果實都掉到了地上和池塘里。
接下來，我又來到了薛寶釵住的“蘅蕪苑”。她的屋外沒有奇花只有異草，真是奇妙！她屋里的書籍非常多，書桌占了很大一部分位置，這說明，她是一位飽讀詩書的小姐。最后，我來到了花花公子賈寶玉的住所“怡紅院”，他屋子的牌匾上寫的是“怡紅快綠”四個字，他的屋子很大，里面的丫環(huán)很多，屋子里香氣撲鼻，體現(xiàn)了他濃重的脂粉氣息。
我在這里看到的景物，與在書上看到的似曾相識，仿佛真的來到了《紅樓夢》的世界里，我想：讀書真是一件有趣的事情��！
紅樓夢讀后感12
一杯白茶、一把椅子、一本書，或是世界名著、或是雜志漫談，都能讓我消磨掉一天的時光。
斜倚在沙發(fā)上，手捧《紅樓》，眼里、心里纏繞的都是那集詩意、聰慧、真情于一身的女子——林黛玉。
“嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”，
盡現(xiàn)了黛玉如花般美麗溫柔、如柳般柔弱多情的絕世容顏和超凡氣質(zhì)。林黛玉的才情在大觀園中堪稱群芳之冠。她，詩思敏捷，詠白海棠時“一揮而就”。她面對賈寶玉的過目成誦，卻能一目十行。憐花葬花泣殘紅、文思敏捷詠秋菊。她的.藝術(shù)魅力讓人心醉神往。
黛玉是聰慧的，她初到賈府，“步步留心，時時在意，不要多說一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去�！卑岩磺锌丛谘劾铮浽谛纳�。寄人籬下的她深知世故卻不弄世故，她愛憎分明，她可以給趙姨娘含笑讓座，卻不會屈意迎奉他人。當寶玉把皇帝賞賜的一串念珠獻給林黛玉時，這也只不過是一個臭男人拿過的東西，對之嗤之以鼻。
我喜歡林黛玉的性格，有叛逆、有孤僻、有對世俗的不屑。大觀園里沒有她的親人、知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許。不是這樣，她就不必為玉釵受寶玉奚落而喜形于色，為兩方舊帕題詩而灑淚。真情女子，為愛黛玉奉獻的不僅是眼淚，更是她才華橫溢的生命。
“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”。林黛玉的悲劇之所有動人心魄，不僅僅是世人可惜了她那絕世容顏，更加震憾與她那無與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。
合上書，閉上眼，不禁長嘆一口氣，心頭久久索繞的依舊是那清雅絕俗的身影。
紅樓夢讀后感13
《紅樓夢》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事�！都t樓夢》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……所有的這些人，都體現(xiàn)了一種落敗的趨勢；不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向了沒落，適當反抗也捍衛(wèi)自己利益必須的。以悲劇做結(jié)尾的中國古典并不多見。
林黛玉和賈寶玉二人初見時，都在心中暗自襯度：這人好生眼熟，似在哪里見過？只是那寶玉快人快語不禁說了出來，引得賈母嗔笑。但他心中卻再也按捺不住問黛玉，妹妹可有玉？黛玉只答道：那玉本就是件稀罕物，豈能是人人都有？寶玉竟登時跳了起來，上演了一場砸玉風波。現(xiàn)在想起來，心中一陣酸楚，這已經(jīng)是一個悲哀了！兩個一見如故，情投意合的人，竟沒有什么可以相提并論的東西！黛玉怎會不痛呢？寶釵有金鎖，湘云有金麒麟，她有什么呢？她多么想要一個可以和寶玉相配的東西��！但是，偏偏，偏偏她什么也沒有……她只是一個孤女，一個父母早已雙雙亡去的孤共��！
一個從小寄居在舅舅家的孤女，誰會在意，誰會去安慰這個倔強，自尊又脆弱的女子呢？她開始變得小性兒，變得像小心翼翼又全副武裝的刺猬，對一切有金的人敏感，金玉良緣已變成她揮之不去的夢魘。
這樣一個柔弱的女子要如何與整個封建的'家庭對抗呢，只能親眼看著賈寶玉離自己遠去，娶了薛寶釵，而自己孤獨的離開人世，這之中的故事可謂曲折復(fù)雜，也正是真正的悲劇——將美麗柔弱的林黛玉在觀眾眼前一步步逼入絕境，而這個故事之中，沒有人是錯的，令人不由的悲痛不已。
多說無益，這樣的故事可謂真正的悲劇，充滿了美與痛，給人以反思與啟發(fā)。
紅樓夢讀后感14
紅樓夢是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實社會包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度以及與此相適應(yīng)的社會統(tǒng)治思想都進行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
紅樓夢塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。
紅樓夢的情節(jié)結(jié)構(gòu)在以往傳統(tǒng)小說的基礎(chǔ)上，也有了新的重大突破。它以改變了以往如西游記等一類長篇小說情節(jié)和人物單線發(fā)展的特點，創(chuàng)造了一個宏大完整而又自然的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，使眾多人物活動于同一空間和時間，并且情節(jié)的推移也具有整體性，表現(xiàn)出作者卓越的藝術(shù)才思。
紅樓夢的語言藝術(shù)成就，更代表了我國古典小說語言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言兩語就可以勾畫出一個活生生的具有鮮明個性特征的形象;作者筆下每一個典型形象的語言都具有自己獨特的個性，從而使讀者僅僅憑借這些語言就可以判別人物。
作者的`敘述語言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說里的詩詞曲賦，不僅能與小說的敘事融為一體，而且這些詩詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了“詩如其人”——切合小說中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢無論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
紅樓夢讀后感15
《紅樓夢》是一部中國經(jīng)典的文學(xué)巨著，是曹雪芹耗盡全部心血創(chuàng)作的曠世杰作，對后人影響巨大的作品。作品通過描寫賈府的由盛到衰，揭示了封建社會必將走向沒落的命運。小說中賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，也正是對封建社會血與淚的控訴。
作為一部文學(xué)巨著，《紅樓夢》的文學(xué)藝術(shù)鑒賞性是非常高的.。比如《劉姥姥進大觀園》中，寫到眾人被劉姥姥逗笑的情節(jié)就十分精彩，讓讀者有如置身其中的感受�！啊废嬖茡尾蛔×�，一口飯噴了出來;林黛玉笑岔了氣，伏著桌哎喲哎喲;寶玉早滾到祖母懷里，賈母笑得摟著寶玉叫心肝……”同是寫笑，每一個人的神態(tài)動作卻各不相同，描寫生動、形象、具體，從側(cè)面襯托出劉姥姥的風趣幽默，以及賈府上下喜歡她的原因。
《紅樓夢》里的人物眾多，出場的人物就有四百多個，許多人物的性格特點個性鮮明，栩栩如生。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉姥姥等都是家喻戶曉的人物。就說賈寶玉吧，他表面上玩世不恭、頑劣、輕挑，內(nèi)心卻是善良純真。他雖然出生貴族家庭，但他卻厭惡自己所在的封建階級，認為人只有善惡美丑之分，從沒有貴賤之分，是封建社會的叛逆者。“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，他的這句話充分體現(xiàn)了他同情女性，尊重女性，崇尚人權(quán)平等、男女平等的可貴觀念。特別是他與林黛玉純潔的愛情，更體現(xiàn)了他思想的成熟性。
再來看林黛玉，她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里透出的對封建道德的叛逆，深深地吸引著寶玉。她的“儂今葬花入笑癡，他年葬儂知是誰”“一朝春盡紅顏老，花落入亡兩不知”，寄托了黛玉凄涼的身世之感，但也從另一個角度讓我們看到中國古代社會閨閣中優(yōu)秀的文學(xué)才女的風范。
《紅樓夢》不僅是我們中國文學(xué)的璀璨明珠，更是世界文學(xué)的絢麗瑰寶。今后，它將一如既往地以無窮的魅力吸引更多的讀者。
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