紅樓夢(mèng)讀后感400字大全

　　紅樓夢(mèng)是一本讓人唏噓的書，下面yjbys小編整理了紅樓夢(mèng)讀后感400字，歡迎閱讀!

　　紅樓夢(mèng)讀后感400字一

　　"輝煌"其實(shí)就是那個(gè)世界的自嘲.在那個(gè)封建社會(huì)中,封建的禮教,學(xué)習(xí),婚姻,生活都被禁錮,蒙上了一層灰蒙蒙的陰影.

　　回首逝去的"輝煌",我們更能明白封建社會(huì)的無(wú)情,冷漠,殘酷;

　　回首逝去的"輝煌",我們更能明白<紅樓夢(mèng)>的歷史意義的偉大;

　　回首逝去的"輝煌",我們更應(yīng)珍惜眼前,去努力追求平等,和諧的新世界

　　紅樓夢(mèng)讀后感400字二

　　<三國(guó)演義>寫的是雄主名王,謀臣勇將之事,攻城略地,縱橫埤溘之心;<水滸傳>寫的是草莽英雄,江湖豪杰之事,仗義行俠,報(bào)仇雪恨之心;<西游記>寫的是神魔鬼怪,奇異想象之事,驚險(xiǎn)遭遇,童真樂(lè)趣之心.<紅樓夢(mèng)>則是通過(guò)曹雪芹閱盡滄桑的炯炯雙眸,看透了這個(gè)世界的深處------那就是哪個(gè)世界的"輝煌".

　　那個(gè)世界的"輝煌",以男權(quán)主義為代表,以封建家長(zhǎng)為代表,以人吃人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)為代表,以千千萬(wàn)萬(wàn)的哀嘆聲為代表.

　　<紅樓夢(mèng)>中,賈府里有著為數(shù)不多的男性,但是他們卻擁有集于大成的權(quán)力,他們就是那個(gè)世界的上帝或耶穌,可以掌控一切,卻毫無(wú)忌肆,毫不留情.而受他們壓迫的就是書中被寫的冰雪聰明,可愛(ài)伶俐,有血有肉有情感的標(biāo)準(zhǔn)女性,他們都受到了男權(quán)主義的嚴(yán)酷壓迫.有含冤而死的秦可卿和鴛鴦,撞壁而死的司棋,斥逐羞憤而死的晴雯~~~~~~她們都成了那個(gè)世界"輝煌"的殉葬品.

　　<紅樓夢(mèng)>中,最令人印象深刻的就是本書中的線索,以賈寶玉,林黛玉,薛寶釵的愛(ài)情糾葛展開(kāi).我們都能看出,賈寶玉與林黛玉是相識(shí)相知的知己,而薛寶釵聰明伶俐,并不是讓寶玉厭煩,可是他們之間卻好象總有一層隔膜,看不見(jiàn),摸不著,穿不透.在這種窘境下,封建家長(zhǎng)式的賈母出現(xiàn)了,她看到了薛寶釵的精明能干,看到了林黛玉的反叛之心,于是硬是將包辦婚姻進(jìn)行到了最后.不知這是對(duì)還是錯(cuò),不過(guò)有一點(diǎn)是確定的.林黛玉成了這場(chǎng)戰(zhàn)斗的失敗者,永久的倒下了,這就是那個(gè)世界的"輝煌".

　　紅樓夢(mèng)>中林黛玉曾這樣說(shuō)過(guò):"一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)��?yán)相逼,""一家子親骨肉,一個(gè)個(gè)像烏眼雞似的,恨不得你吃了我,我吃了你."在這樣的一種險(xiǎn)惡情況下,林黛玉怪不得沒(méi)有一點(diǎn)歡樂(lè)與幸福.林黛玉一個(gè)小姐尚且如此,那么賈府中的眾多丫鬟和下層的百姓們更是不言而喻了,那個(gè)世界的"輝煌"正是這樣搭建而成的.

　　有了那么多的悲劇,千千萬(wàn)萬(wàn)的哀嘆聲也就在情理之中了,正是這樣,那個(gè)世界的"輝煌"才最終建立.

　　紅樓夢(mèng)讀后感400字三

　　《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的'是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。

　　《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)��?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”

　　一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。

　　紅樓夢(mèng)讀后感400字四

　　雖說(shuō)這本書字里行間顯露路出的的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(zhǎng)嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開(kāi)心，亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍.其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫照，然而越如此，結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼，越覺(jué)得不舍，若不是如此，作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感.

　　讀完<<紅樓夢(mèng)>>,從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來(lái),長(zhǎng)吁了一口氣,環(huán)顧四周,自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長(zhǎng)吁一口氣的空間,而當(dāng)時(shí)的人們呢?身不由己,思想倍受禁錮,他們的心情又是如何呢?所以,每當(dāng)讀完一遍<<紅樓夢(mèng)>>,那在讀之前的緊張,壓抑,似乎都煙消云散了,內(nèi)心對(duì)苦難,艱苦的理解也多了一份深刻,對(duì)夢(mèng)想的追逐也越發(fā)執(zhí)著.我們也理當(dāng)為了這而慶幸,我們生活在一個(gè)民主時(shí)代,在生活中,有艱苦,有困難,但那是人生歷程中不可避免的,和環(huán)境,觀念無(wú)關(guān),但是,比起封建社會(huì)的人,我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他,我們有能力起戰(zhàn)勝他,我們有資格去戰(zhàn)勝他,這,難道不值得慶幸嗎?

　　靠在書架上的<<紅樓夢(mèng)>>,靜靜地散發(fā)著淡淡的清香,是喜,是憂,是聚,是散.它,孕育著狂熱的內(nèi)涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的感傷……

　　紅樓夢(mèng)讀后感400字五

　　賈寶玉,這個(gè)<紅樓夢(mèng)>中的主要人物,相信大家都很清楚,他是一個(gè)不同于那個(gè)時(shí)代的"新興人類".他被人說(shuō)成:

　　"無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂�？v然生的好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。

　　潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章。

　　行為偏僻性乖張，那管世人誹謗。

　　富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼。

　　可憐孤負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。

　　天下無(wú)能第一。古今不肖無(wú)雙。

　　寄言紈绔與膏梁，莫效此而形狀."

　　從這首<西江月>中我們不難得到世人對(duì)賈寶玉的不一般的另眼相看.

　　"我見(jiàn)了女兒便清爽,見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人."在那個(gè)時(shí)代背景下,說(shuō)出這等話的恐怕只有曹雪芹筆下的這個(gè)男子---賈寶玉了吧!這樣的呼聲是多么了不起,此等行徑在那個(gè)時(shí)代可謂是石破天驚.賈寶玉成長(zhǎng)在大觀園那個(gè)女人窩式的小宇宙中,在那種情況下,更好的讓他理解了女子的多才,多德,多情,正是如此,這個(gè)富家少爺?shù)暮艉安旁桨l(fā)引人深思.

　　賈寶玉在那個(gè)以科舉為人生成功之途的時(shí)代,卻不急于考功名,也反對(duì)他人對(duì)自己用功讀書的勸戒.他并不是不愛(ài)讀書,他也曾偷看<西廂記>且讓他癡迷;他并不是文學(xué)不精通,他也曾是大觀園提詩(shī)一大能手;他并不是不聽(tīng)勸,對(duì)于黛玉的苦口婆心他也是有所改過(guò)的.他這個(gè)棄功名的行為仿佛是如今反對(duì)高考制度的個(gè)別學(xué)子一般,這種行為雖然還有待思考.但是在那個(gè)以"八股取士"為升官發(fā)財(cái)?shù)赖拈T檻社會(huì)里,他卻選擇了陶淵明式的隱居,怎能不叫人欽佩?

　　賈寶玉最突出的一個(gè)特點(diǎn),就是對(duì)封建禮教的反抗,這一點(diǎn)毫不保留的反映在愛(ài)情上.他始終認(rèn)為林黛玉是他的真心愛(ài)人,可是在封建家長(zhǎng)式的賈母的反對(duì)下,不得不使寶玉與寶釵成親.即使如此,可他也曾說(shuō)過(guò):"什么金玉良緣,我偏說(shuō)木石前盟."之類的話.雖然對(duì)事實(shí)本身的打擊力很小,可是對(duì)封建禮教的批判卻顯陋無(wú)疑.這更能體現(xiàn)<紅樓夢(mèng)>這部小說(shuō)的線索:以賈林兩人的愛(ài)情悲劇展開(kāi).從這里,我們仿佛看到了<孔雀東南飛>中的女主人公,仿佛看到了成千上萬(wàn)被封建禮教壓迫的悲劇主人公.

　　<紅樓夢(mèng)>就是這樣一部古典文學(xué)的批判頂峰之作;賈寶玉就是這樣一個(gè)令人深思的"新人類".

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