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讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感作文800字
當閱讀了一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感作文800字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感作文800字1
寒假，媽媽給我買了一本書，名字叫《了不起的小葉子》。我很感興趣，所以把這本書從頭看到尾。
書中講的是小葉子在學校的故事。李校長發(fā)明了一個零號寶座，在每間教室的講臺上放置一個座位，為了懲治那些調(diào)皮不聽話的孩子而發(fā)明的。剛開始還不理解為什么大家不喜歡坐這個位置，離黑板、老師近，沒有人影響學習，沒有同桌不會有人影響學習……有一次小葉子不小心犯了錯誤，被老師叫到零號寶座坐了一節(jié)課，回到家里，媽媽狠狠的批評了她，小葉子的爸爸是一名工程師，還是名牌大學的博士生，下班回來后也給她講了很多關(guān)于學習成長的事情，小葉子一家三口聽得不亦樂乎。后面又講到了學校里新來的，上課時畫了各種各樣的蛤蟆，不同姿勢，一個個栩栩如生，非但不可怕，還很可愛，并且讓同學們也畫出任何造型的蛤蟆，哈哈，實在太有趣了，一節(jié)課下來，老師夸贊同學們的.想象力非常棒，大家也很高興，看到這兒，我也拿出紙筆，畫了幾只蛤蟆，真是太好玩兒了。后來小葉子又和德國的小朋友一起上課，做陶藝，舉辦文藝晚會，一起參觀博物館等，德國小朋友還給小葉子郵來的親手做的，小葉子覺得親手做的是最有意義的禮物。
我也要學習書中的小葉子，她樂觀，開朗，愛交朋友。
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感作文800字2
《了不起的我》這本書更像是阿德勒心理學的延伸。其中關(guān)于改變自己和處理人際關(guān)系的課題分離的觀點是一致的，但在改變這一點的基礎上，又補充了改變的四個步驟和改變的四大原則，讓理論在現(xiàn)實生活中更貼合實際、更具可操作性。與《被討厭的勇氣》青年和哲人對話的形式闡述道理不同，《了不起的我》作者陳海賢老師結(jié)合了13年的工作經(jīng)驗與6000多來訪者的案例實踐，將真實的故事穿插其中，更加鞏固了理論的專業(yè)性，也增長了讀者對其方法的信心。與容易被人詬病的盲目的勇氣不同，了不起的我更傾向于發(fā)現(xiàn)自我內(nèi)在的潛在能量，用更加理性科學的方式完成自我蛻變。
開啟改變的4個步驟
一、改變，每個人都有選擇（不找借口）
二、改變的本質(zhì)是創(chuàng)造新的經(jīng)驗（切身體會）
三、重新認識心理舒適區(qū)（跳出舒適圈）
四、看清自己內(nèi)心的恐懼（不逃避）
總聽人說，我只能這樣，我沒有別的選擇。我們真的沒有別的選擇嗎？很顯然這種直接否定式的答案往往是沒有說服力的。如果思維被限制住了確實是難以改變的。開啟改變這一部分的論點在書中是很出彩的部分，用了很多案例的例證，非常建議看原書這一階段中的內(nèi)容。會讓你有全新的感受。
實現(xiàn)改變的4大原則
一、檢驗人生假設�！皩Ρ日鎸嵡闆r，針對性的設計一些新行為，測試基本假設。對比真實情況，看和原先設想的有什么不同。”書中的假設是，如果在會議中提出不同的意見，就會被別人排斥。然后嘗試表達意見，看是否和假設一致。這樣就會產(chǎn)生新的經(jīng)驗，讓之前的假設崩塌，讓改變擁有可能。
二、小步子原理。邁出第一步很重要。這并不是一個會讓我們獲得最終成功的策略，而是一個讓我們有所行動的策略。這也是常說的先定個小目標，很好理解了。
三、培養(yǎng)環(huán)境場。外部環(huán)境給人的影響也是潛移默化的，給自己的改變創(chuàng)造一個好的環(huán)境，一定是更好的選擇。
四、情感觸動。不同于以往的焦慮和恐懼激發(fā)潛能�！读瞬黄鸬奈摇返挠^點是，改變的關(guān)鍵在于愛和期待。焦慮和恐懼可能會讓內(nèi)心更加煩躁，內(nèi)疚和自責也容易讓人破罐子破摔。能夠懂得把別人的嚴厲和批評，自化為對方的愛與期待，也是能夠驅(qū)動改變的重要動力。這一點也與阿德勒心理學的人際關(guān)系共同體感覺的目標不謀而合。
發(fā)展成長型心智的3種方法
一、培養(yǎng)以目標為導向的創(chuàng)造性思維（彌補現(xiàn)實和目標間的鴻溝）
二、控制兩分法把目標轉(zhuǎn)化為行動的動力（專注精進，順其自然）
三、掌握直面現(xiàn)實的近的思維（正念思維）
其實這一部分也有別的書更加詳細的闡述。斯坦福大學心理學教授卡羅爾德韋克的《終身成長》中就將固定型思維和成長型思維進行了詳細的剖析，推薦感興趣的人進一步接觸。因為思維模式并不是固定的，沒有哪個人是絕對的固定型思維的人或成長型思維的人，只是在遇到不同的問題時，人們的認識方式和應對方式的不同，也體現(xiàn)出思維模式的差異。我們可以在日常事務中有意識的減少固定型思維的`干擾，努力嘗試更多的成長型思指導的行為，這也是一個漫長磨合漸進的過程。
關(guān)于轉(zhuǎn)折期
目標感和人際關(guān)系的意義感缺失，會容易讓人陷入迷茫的狀態(tài)。迷茫的典型心理反應有：試圖回到過去，想要盡快結(jié)束迷茫達到未來，和敏感。
迷茫期的敏感不是簡單的矯情或抑郁，是因為在新舊交替階段，人們獲得了一種空間，這種空間讓他們可以和更廣闊的的精神領域建立聯(lián)系，能讓他們從更本質(zhì)的視角來審視生活。迷茫期雖然焦慮痛苦，但也能清理掉舊的意義，讓新的意義慢慢成長出來，看似痛苦，但也不斷積蓄著重生的力量。重建全新的自我伴隨著一定的偶然和意外，也意味著另起爐灶。重生就是要讓生命中那些原本已經(jīng)腐朽的東西在變動中成功脫離，把最有活力的部分保留下來。剩下的就是重新出發(fā)，直到下一次轉(zhuǎn)變的到來。
其實很怕上面大段大段的說理嚇跑一堆人。書中的描寫手法其實非常接地氣，適合全年齡段的人看，老少皆宜。這是一本我曾經(jīng)想作為婚宴伴手禮送給所有來賓的書。礙于時間緊迫最終沒有實現(xiàn)。（其實也擔心會被當做是毒雞湯，被丟在雜物堆，或吃泡面時順手當成碗墊子……）自己也是在很多次的選擇和改變之前猶豫不決，往往最終作罷。每一個疑慮的瞬間，去拋開你那些個該死的畏畏縮縮的猶疑，回過頭，每一個小小的驕傲都值得計入你的成功日記，讓你驕傲的看到那個了不起的自己。
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感作文800字3
文章最難寫的是第一句話。胸中雖有千言，筆下卻無一語，此景此情，人何以堪？
很多年前上小學時，我就寫過讀后感。初中高中大學也都寫過，但大學之后就少了。書繼續(xù)讀，讀小說，讀散文，讀哲學，讀心理，讀傳記，讀原著，但精力有限，雜事繁多，特別是要接受科研訓練，以便日后加入心理學工作者的陣營，就沒怎么正兒八經(jīng)寫讀后感了。寫博客九年微博七年，字里行間不時會提到某個人某本書，也都是信手拈來，聊有所思罷了。
不料多年以后，我又開始寫讀后感了。陳君海賢，網(wǎng)名動機在杭州，曾在浙大任職，為心理中心老師，寫過廣受歡迎的《幸福課》一書，后辭職，作自由職業(yè)者。但主業(yè)為心理咨詢，從業(yè)凡十三年。兩個月前，他贈我一本《了不起的我》，說是新作。當時事情太多，教舊課、備新課，更有咨詢、督導、講座，緊張忙碌，沒法細讀。但我也忙里偷閑，把整本書瀏覽了一遍�，F(xiàn)在，學期結(jié)束，稍有閑暇，我想說一說這本書了。
這本書不是自傳，不談自戀，談的是自我發(fā)展。書寫得很好，很耐讀。我讀完一遍之后，又在抽空研讀了。我跟陳老師不太熟悉，見過一面。有時候我會想，假如這本書不是陳老師所寫，我也不認識這個人，還會寫讀后感嗎？答案是肯定的。一句話，書寫得好，我也有感，有感而發(fā)，如是而已。
有人問，你覺得這本書好在什么地方呢？在我看來，這本書的一大特點是有思想。現(xiàn)在有知識的書很多，但有思想的書不多。作者圍繞自我發(fā)展的主題，第一章談行為，第二章談思維，第三章談關(guān)系，第四章談轉(zhuǎn)折，第五章談階段。思想意味著打通知識之間的隔閡，把知識的碎片整合起來。
讀這本書，你會發(fā)現(xiàn)，作者試圖整合多個領域的知識，包括行為主義、精神分析、認知療法、積極心理學和發(fā)展心理學，同時結(jié)合自身的咨詢經(jīng)驗和典型案例，從而創(chuàng)立一種新體系。這明顯跟一般的科普書不同：后者知識性有余而思想性不足。換句話說，別人的發(fā)現(xiàn)，別人的理論，別人的實驗，多，但自己的思考，自己的經(jīng)驗，自己的整合，少。
回到陳老師的書上，該書的兩個關(guān)鍵詞是自我和發(fā)展。自我是個多面體，有行為面，有思維面，有關(guān)系面，而發(fā)展則包括了轉(zhuǎn)折和階段。自我是發(fā)展的自我，發(fā)展是自我的發(fā)展。如何更好的發(fā)展，如何發(fā)展更好的自我？這實在是一個重要的問題。事實上，我在這方面也有過思考，因為我也關(guān)心這些話題。現(xiàn)在有了這本書作參考，對我來說可謂善莫大焉。年后有個講座，負責聯(lián)絡的老師問我題目，我想了想告訴她，就用“如何成為更好的自己”吧。這其實也是我研讀本書的一大原因，因為要講給別人聽，必須首先吸收了作者的思想，然后醞釀出自己的東西來。
讀書的一大目的，不就是要在別人思想的啟發(fā)下，生長出自己的思想嗎？就此而言，我獲益匪淺。比如作者談改變，認為每個人都有選擇，甚至說自己沒有選擇的人也有選擇。我同意，也認為說自己沒有選擇的人其實是選擇了認為自己沒有選擇，就像說自己沒信仰的人其實也是有信仰，只不過他信仰的是無神論而已，但他又不認為無神論是信仰。又如作者談到改變有重重阻力，有心理舒適區(qū)的阻攔，有心理免疫的妨礙，還有理智與情感的背離。我也認同。
有趣的是，作者談及情理分離現(xiàn)象，提到了象與騎象人的隱喻。這個隱喻是社會心理學家海特提出的，一開始是用來解釋道德判斷的。海特接受了英國哲學家休謨的觀點，認為理智是情感的仆人，從而提出在我們判斷是非對錯之時，通常也是情感先行，提出結(jié)論，理智后設，尋找證據(jù)。換句話說，我們總是基于情感的好惡在直覺上判斷一個人是好是壞，一件事是對是錯，然后才在理智上尋找證據(jù)，組織邏輯，以便論證人與事的好壞對錯。情感，按照海特的說法，就像大象一樣，它力量強大，充滿了欲望和沖動，有時顯得盲目。而理智呢就像騎象人一樣，它深思熟慮，有自己的設想和目標，但本身缺少力量，只能借助于大象的配合才能實現(xiàn)自身的目的。
作者說，“對于改變而言，理智提供方向，情感提供動力”。這是一種理解，也有一定道理。但我有自己的看法。在我身上，很多人生中的重大決定，都不是深思熟慮的結(jié)果，往往受情感的主宰。我也問過不少人，他們有同樣的`體會。把情感與理智對立起來，認為情感中無理智，理智中無情感，我難以茍同。即便按照海特的觀點，情感設定了結(jié)論，理智尋找支持結(jié)論的線索。無論是往東往西還是往南往北，方向本質(zhì)上就是結(jié)論，就是決定。這一決定更多受個人好惡的影響，通常跟邏輯和推理無關(guān)。只有在事后被人問起來，一個人才會找理由，說我為什么往東，為什么往西。他當時難道真是因此而往東而往西嗎？沒有誰知道，包括他自己。
在海特的模型中，真正對立的不是情感與理智，而是直覺與推理。直覺中顯然有情感，但也有理智。我們靠直覺生活，很難說我們過著一種無理智的生活。百姓日用而不知，他們靠的也是直覺。人類關(guān)心的是生活，只有哲學家才關(guān)心為什么生活。在進化的意義上，一個動物能很好的生存和繁殖就夠了，至于是不是善于思考，喜歡鉆研，熱愛科學，著作等身，一點兒也不重要。人是動物，自然也受這種生物定律的約束。這種定律彰顯了本能和直覺的作用何其強大。有沒有一種可能，改變不意味著理智戰(zhàn)勝情感，而意味著一種情感取代了另一種情感，一種直覺取代了另一種直覺？
假如情感只是理智的仆人，那么只有一個新主人才能戰(zhàn)勝舊主人。難道不是嗎？
我必須打住了。這是寫讀后感，不是寫論說文。一本好書，在我看來，并不意味著作者的每一句話你都同意，也不意味著他的每一個觀點你都認可。太相同，你是學不到任何東西的，因為這些東西你不看這本書也知道，也擁有。既然看與不看沒區(qū)別，那么這本書對你也就沒價值了。
有價值的書對你一定有啟發(fā)。有啟發(fā)代表什么呢？代表同中有異，異中有同，代表作者的思想跟你不同，但同樣有價值，同樣很重要。有啟發(fā)代表你不得不思考自己的觀點，選擇自己的立場，在面對別人成為別人的情形時，讓自己更好地成為自己。
說到這里，我得感謝陳老師，感謝他的這本書。感謝他分享自己的經(jīng)驗，闡述自己的觀點，感謝他讓我把目光再次聚焦于自我和改變。
文章最難寫的是第一句話，沒想到我已經(jīng)寫了這么多。這也是一種改變吧。
了不起的我，不，了不起的你同樣能完成這樣的改變，還有比這更重大的改變。
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感作文800字4
這本書是前段時間參加心理B證課程結(jié)業(yè)時，龍崗區(qū)進修學校肖紅春校長推薦給我們學員閱讀。
作者陳海賢是一位浙江大學應用心理學博士，知名心理咨詢師，阿里巴巴商學院特聘教授。擁有13年心理咨詢經(jīng)驗，接待過6000多位來訪者。知乎高人氣“新知青年”、“得到”多個專欄主理人。他的課程收聽人次超過500萬。
作者在一個機遇下和“得到”策劃人羅振宇討論到關(guān)于“中國有這么多上進心、有自我發(fā)展動力的人缺乏好的'心理學產(chǎn)品的指導”的問題，決定接受挑戰(zhàn)，著力思考并提供工具和方法幫助人實現(xiàn)有效轉(zhuǎn)變。
運用行為科學、認知療法、家庭治療、積極心理學、精神分析和成人發(fā)展的諸多心理學理論，并整合自身13年心理咨詢經(jīng)驗和思考。成本書的全新理論——自我發(fā)展心理學。
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感作文800字5
001改變之路：每個人都有選擇
每個人都有選擇，你認可嗎？
或許我們很多時候并不認可，我們很多時候會很無奈無力的說：“我們沒有選擇�！�
譬如面對我們不喜歡甚至厭惡帶給自己種種傷害的原生家庭，我們會說：“我們沒有選擇�！�
譬如面對我們不甚喜歡甚至厭惡的工作，我們會說：“我們沒有選擇。”
譬如面對我們不甚喜歡的環(huán)境，規(guī)則等等，我們會說：“我們沒有選擇�！�
......
似乎，這個世界有著太多的無奈與無能為力。
然，真的如此嗎？
或許我們沒法選擇自己的父母家人，但我們有選擇如何看待，對待自己的家庭家人的權(quán)利，對象不是你能選擇的，但看法，想法，相處方法是我們自己能選擇的。
或許我們不喜歡目前的工作，但選擇繼續(xù)工作還是換工作是我們能選擇的，最起碼養(yǎng)活自己不會只有目前的工作一條路。
或許我們不喜歡目前的環(huán)境，規(guī)則，但選擇是待在原地還是逃離是我們能選擇的，選擇遵循規(guī)則還是特立獨行是我們的選擇。
......
一切皆有選擇，細想似乎確實如此。
那么為什么我們會說：“我們沒有選擇”？
或許是能選的選項都非我們所想，都非理想之選�；蛟S是我們不想對選擇的結(jié)果承擔責任。前者是不愿選擇，后者是逃避選擇。
譬如面對家人，我們不愿選擇受約束，受控制從而壓抑自己，也不愿選擇隨心所欲，傷到對方，承擔那份由之而生的`歉疚與自責。所以很多時候會以“沒有選擇”自我解脫，實則是沒有兩全的選擇而已。
譬如面對工作，我們有時候會覺得A工作與B工作沒啥質(zhì)的區(qū)別，都是養(yǎng)家糊口而已，但這也是自己的選擇，選擇一份養(yǎng)家糊口的工作，或許這只是與自己的想象有些距離而已。其實能養(yǎng)家糊口，自立更生是件了不起的事，別拿金字塔尖端的成功人士擠兌自己的碌碌無為，大部分的人生都是這般，拼盡全力活成了一個蕓蕓眾生中的普通人設。
譬如面對環(huán)境，規(guī)則，我們有時候會覺得討厭卻不得不適應，其實萬事萬物皆有兩面，甚至多面，或許我們只是受限于自己的視覺，眼界，或許換個角度看問題，看世界，就會大不同。萬事萬物存在即合理，要么融入進方圓也眾生一員，要么特立獨行成一個棱角分明的三角或多角怪獸也無妨。
很多時候，我們會把選擇權(quán)拱手相讓，只是為了“你選擇，你負責�！�
譬如很多人很多時候會把婚姻的不幸歸罪于父母，但即使是以前的包辦婚姻，也走出了千百種模樣，如今社會，或許依然有父母強權(quán)干涉，但也依然有人不惜與父母決裂成全自己。所以成全別人還是成全自己最終還是自己的選擇。很多時候，貌似是遵循父母的意愿，實質(zhì)是對另一選項的缺乏信心與安全感支撐的自我放棄。然后又對目前選項的種種不滿歸罪于父母。人很多時候是極其擅于推責的。
譬如很多時候，我們會把工作上的問題上報給領導去解決，不是沒有選擇，沒有權(quán)限，而是不想擔責而已。
選擇需要勇氣，選擇本身無謂對錯，只有利弊，且需對結(jié)果承責。選擇需要反省，反省自己作出選擇的內(nèi)在心智，運轉(zhuǎn)邏輯。
一切皆有選擇，一切皆能選擇，一切皆是選擇。
據(jù)說走進心理咨詢室的無非是三面柱上的三大問題。一面是“我很可憐！”一面是“別人很可惡！”最后一面是“怎么辦？”你想說的是什么呢？
細想，確實如此，我們總是在這三個問題上糾纏不休。
今天我突然想對心理學上的三面柱，作些涂改。以時刻提醒自己。
一面是“我命由我不由天”（因為自怨自艾自憐皆無用，途添累贅）；一面是“他人由他不由我”（抱怨，控制，苛求皆無功，自找罪受）；最后一面是“咋辦都是辦，涼拌也是拌”（變與不變都是選擇，往左與往西都是行走，辦與不辦都會向前。）
你又會對人生三面柱作些什么修改呢？
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感作文800字6
一個安靜的午后，我翻開了陳海賢的《了不起的我》。這本書不僅帶給了我對自我認知的深刻思考，更激發(fā)了我對生活的熱愛和對未來的期待。
在閱讀這本書的過程中，我不斷地回憶起自己的過去，思考自己的現(xiàn)在，并想象自己的未來。我發(fā)現(xiàn)了許多與我自己的經(jīng)歷和感受緊密相連的部分。書中的故事讓我看到了自己的影子，那些困擾我的`問題，如何面對挫折，如何克服恐懼，如何保持持續(xù)的動力，都在書中找到了答案。
陳海賢的筆觸溫和而有力，他以一種獨特的方式解讀了人的內(nèi)心世界。他讓我明白，每個人都有自己的了不起之處，我們不需要羨慕他人，也不需要貶低自己。每個人都有可能成為更好的自己，只要我們有勇氣去嘗試，有決心去堅持。
書中的一些情節(jié)和觀點讓我深受啟發(fā)。例如，他提出了“小步子原理”，即通過每天一點點的改變，我們可以慢慢走向理想的自我。這個觀點讓我意識到，改變不是一夜之間的事情，而是需要時間和耐心。我也開始嘗試在生活中實踐這個原則，我發(fā)現(xiàn)，當我每天都朝著我的目標邁出一步，即使只是一小步，我也能感受到前進的喜悅和力量。
這本書也讓我重新審視了自己的目標和價值觀。我開始思考什么對我來說是最重要的，什么是我真正想追求的。我發(fā)現(xiàn)，我有時候會被周圍的聲音和期望所影響，而忽視了自己的內(nèi)心。通過閱讀這本書，我重新找到了方向，更加堅定地走上了自我探索和成長的道路。
在閱讀這本書的過程中，我對自我有了更深的理解和認識。我明白了自己的行為模式和思維習慣是如何形成的，我也開始接納自己的不完美，并愿意為了更好的自我而努力。這本書教會了我如何看待生活中的困難和挫折，讓我明白這些都是成長的機會，而不是應該逃避或抱怨的東西。我對自己的未來有了更多的想象和期待。我意識到我可以有更多的可能性，我可以成為我想成為的人。我開始設定自己的目標，并付諸行動。這本書就像一面鏡子，讓我看到了自己的優(yōu)點和不足，也讓我看到了我未來可能的模樣。
《了不起的我》是一本對我影響深遠的書。它不僅幫助我更好地理解自己，也啟發(fā)我追求更美好的未來。它讓我明白，每個人都有了不起的一面，只要我們有勇氣去發(fā)現(xiàn)，有決心去改變，我們都能成為更好的自己。在未來的道路上，我會帶著這本書的教誨和啟示，一步一步向前走，去尋找和實現(xiàn)我的夢想。
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感作文800字7
高爾基曾說過：“書籍是人類進步的階梯”，在我的記憶中，我所讀過的書有好多，但是唯一讓我不能忘卻的，是那一本叫《我要成為了不起男孩》的書，因為它教會了我，怎樣做一個有目標、有追求的男子漢。
這本書里主要講述的是一些名人的成功經(jīng)歷，比如，從困境中逃脫出來最終功成名就的人；還有一些剛開始很不起眼，但是后來經(jīng)過自己的努力而成功的人；也有一些先天條件本來就很好，然而他們后天依然努力奮斗的人。在這之中，讓我印象最深刻的一篇文章，那就是《戰(zhàn)勝卑微的周星馳》。
至于我為什么會喜歡這一篇文章，因為我覺得它是整本書的精華所在，它給了我前行道路上很大的啟發(fā)。在這一篇章里面有句話讓我久久不能忘卻，它是這樣說的：“人生其實留是這樣，充滿了光榮與失落，夢想與挫折，奇跡與艱辛，沒有人生下來就是大明星，即使是扮演最普通的小角色，也要用心把它演得出色�！边@篇故事的主人公是周星馳，在他還沒有出名之前，沒有導演看重一個外形既瘦弱，外貌也不出眾的他，于是無奈之下他只好轉(zhuǎn)行做了兒童節(jié)目主持人，并且一堅持就是4年，可是外界對他的看法依然沒有改變，認為他只適合逗小孩子開心，沒有演電影的天賦。為了證明給大家看，他又開始去跑龍?zhí)�，就算只有一個小小的`鏡頭，他也不放過，拼盡全力來體現(xiàn)特色的自己。他就是這樣飽嘗世事艱辛，最后終于站上自己夢想舞臺巔峰，他用他自己的親身經(jīng)歷告訴我們：卑微是人生的第一堂課，只有上好這一堂課，才有機會使自己的人生光彩奪目。
在讀完了這一篇以及整本書，給我最大的感受就是：只要我們努力了，就一定會得到收獲，就像林肯一樣，在一個人給了他一雙襪子之后，他忽然激起了人生的斗志，靠著自己的不斷努力，成為了總統(tǒng)。我們現(xiàn)在是最佳的學習階段，雖然沒有這本書中某些人物的悲慘經(jīng)歷，但是我們也應該努力，不是把最好的時間浪費在“再玩一分鐘”和“這集看完”上，而是要把握機會，迎難而上。要堅信沙子經(jīng)過淘洗也會變成珍珠，堅信我們的人生不該被定義，靠自己的努力也能逆風翻盤！
從現(xiàn)在起，我要為自己制定一個成就未來的目標，不在意別人的眼光；堅持自己的初心，努力做好自己該做的，是金子總會發(fā)光的。如果你是個男子漢，你就應該努力去成就自己的夢想！
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感作文800字8
暑假期間，媽媽給我買來四本《我要成為了不起的男孩》，這四本書，陪我度過了一個愉快而又充實的暑假。
在讀書的過程中，我不僅積累了許許多多詞語，還知道了許多鼎鼎大名的人物：愛思考的比爾﹒蓋茨、永不放棄的周杰倫、臥薪嘗膽的勾踐……數(shù)不清的大人物折射出的'精神是我的精神食糧。
不動筆墨不讀書。媽媽要求我寫讀書筆記，記錄文中的優(yōu)美詞句，記錄一位位大人物給我的啟示。愛思考的蓋茨告訴我們每個人要多思考、多動動腦子;善于借助外力的洛維格告訴我們要善于借助外力，自己不能干的、不要硬干;儒家之祖——孔子，告訴我們要樹立正確目標，刻苦讀書……
讀一本好書，就如同和一位偉人在聊天。偉人精神激勵我成長，四本書讀完，爸爸媽媽都說我變成了一個“小大人”，嘿!我想告訴大家——“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟”。
讀書，其樂無窮!
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感作文800字9
想早睡，結(jié)果熬到眼睛都睜不開了才放下手機，狠狠批評自己，但卻屢教不改。
《了不起的我》里面有一章就能很好地解釋這種現(xiàn)象。作者借用了《象與騎象人》人里的那個比喻來作解釋（大象代表感性，騎象人代表理性，騎象人是無法控制大象的）。大象的改變需要情感的觸動。自責是我們在用焦慮、恐懼觸動，但這種情感卻不會讓我們發(fā)生改變。因為熬夜是應對焦慮和壓力產(chǎn)生的。自責會增加更多的焦慮和壓力，大象只能急得團團轉(zhuǎn)，破罐子破摔，于是陷入了一個“放縱——自責——更嚴重放縱”的惡性循環(huán)。
那什么情緒能促進大象改變呢？愛和期待。
作者在書中舉了一個例子，他的心理咨詢老師非常嚴厲，第一年的時候，他學習的士氣很低落，看到學習材料就犯怵，有一天老師說我不停地批評你們，是希望你們能突破自己。從那天開始，壓力變成了動力，他有了一種“我能做得更好”的自我期許。
對于這點，我自己也深有體會。做的事情不好，或者是讓別人不開心了，我會把錯誤原因歸咎于自己，經(jīng)常會陷入到低落情緒中。一低落就更加自責，覺得都是自作自受，活該，感覺好像心里住了一個教導主任，一旦獨處，就不停地批評我，因此一旦不開心就會沉寂很長時間。
特別明顯的例子是，我暴食很嚴重，家里有多少東西，我會吃多少東西，吃完會覺得自己連食欲都控制不了，真是太失敗了，但是這種自責沒有讓我控制住飲食。
學心理學的朋友告訴我，我低落情緒的一個原因是自我認同比較低，不能肯定自己的價值。她告訴我，一旦有批評的聲音，就要讓那個聲音“shutup”。同時要去尋找自己的`優(yōu)點。剛開始的時候，那個聲音很強烈，“我”唯唯諾諾，于是我借用那個朋友的那個“shutup”來回應聲音的批評聲。隨著這個練習越來越多，“我”的力量也慢慢變得強大。暴食，熬夜的習慣也慢慢緩解了。這個練習我也會一直做下去，批評和自責無濟于事，對自己的愛和期待才會給予自己力量，讓自己有勇氣做出改變。
如果下次想要改變一個不好的習慣，記得不要批評自己，給自己多一點愛和期待吧。
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感作文800字10
人的一生，從生到死，起點一樣，終點也一樣，可是展開的過程不太一樣。正是這個不一樣的過程，成就了千千萬萬個不一樣的“我”。
一千個人心中有一千個哈姆雷特，我想每一位本書讀者都會有自己深刻的感悟，于我而言，本書回答我心中縈繞已久的幾個困惑：
如何對待自我
首先要接納自我。
作者提出了心理治療領域“森田療法”，它的核心理念是一個人不要糾結(jié)于自己的問題，只把他當作生存的常態(tài)，轉(zhuǎn)而專注自己真正想做的事情。當我們想要改變的時候，首先要問自己兩個問題：
第一，我遇到的，是世界的不如意，還是需要改變的問題。比如我們偶爾會失眠，焦慮，會遇到各種挫折，但這是世界運行的常態(tài)。人生就是有很多苦難和不如意，不要錯把這些不如意當作需要解決的問題。
第二，我們想要改變的努力，有沒有打斷自然發(fā)展的歷程。一棵樹從種下種子到開花結(jié)果，有自然發(fā)展的過程。工作需要積累經(jīng)驗，關(guān)系需要培養(yǎng)感情，這也是自然發(fā)展的過程。如果剛剛參加工作就幻想通過改變迅速成為熟手。這違背了事物發(fā)展的過程，既沒效果還會導致不必要的焦慮。
其次要放下自我。每個人都有個固定的自我的`“殼”，當遇到批評的時候，我們會習慣性地把自己保護在“殼”里，不能夠客觀地對待批評。人需要把自我放下，才能讓新的東西進來；太執(zhí)著于自我，會阻礙我們的進步。
你是一個什么樣的人不重要，你怎么跟世界互動才重要。
如何處理于他人的關(guān)系
解決人際關(guān)系難題，可以運用“課題分離”思路。就是要區(qū)分什么是你的課題，什么是我的課題。我只負責把我的課題做好，而你只負責把你的課題做好，大家各自承擔負責課題的后果。
比如室友太吵了，我不知道該怎么說。這是因為我們總是依據(jù)想象中別人的回應和看法，來決定應不應該表達自己真實的需要�？墒�，從課題分離角度思考，該不該說是我們課題，至于我說了別人接不接受，那是他們的課題。不能因為我預想別人會拒絕，從而壓抑自己的表達。
不知道怎么拒絕別人，用課題分離的思路來理解。別人遇到困難提出請求，那是別人的事�？墒墙邮苓�是拒絕，那是我們自己的事。不能因為自己拒絕起來有困難，就抱怨別人不該提請求。如果我們選擇拒絕，別人怎么評價，那又是別人的事了。它既不是我們能控制的，也不是我們能剝奪的。中國是一個人情社會，每個人或多或少會遇到不情之請，在你不知道答應或是拒絕的時候，也許可以試著想一想課題分離，傾聽內(nèi)心的呼聲。
因為害怕失敗而不敢嘗試。害怕失敗的背后，很多時候是因為別人的評價。其實把事情做完了，你的課題就已經(jīng)完成了。
判斷你合不合格，那是別人的課題。
如何面對衰老和死亡
這個階段，我們需要完成對人生的整合。
整合意味著回顧自己的人生，找出一種意義來源。比如父母有了下一代，知道自己的孩子的生命會延續(xù)下去，孩子就是我們的傳承，這樣對死亡就會變得豁達。比如老師教書育人，他的思想得到了繁衍，學術(shù)研究和學生培養(yǎng)就是最大的人生意義。
整合同樣意味著把自己納入更大的人類群體中，把自己看作某種演化進程的一部分。從地球上誕生人類開始，自然以超越自我的方式演化，我們只不過是這個宏大劇目中的一環(huán)。
這個劇目在我們出生之前早已開始，在我們離開之后還會繼續(xù)。就像把一滴水放入大海，可以認為它消失了，也可以認為他獲得了另一種形式的生存。
這本書名字叫《了不起的我》，不是想鼓吹盲目自大或者自我中心，而是想提醒深陷自我懷疑或者深處逆境苦苦支撐的我們，不要忘了自己的潛力。大道至簡，衍化至繁。正如作者所說：“選擇直面自我發(fā)展過程中的種種問題，并積極尋求改變，收獲歲月和經(jīng)歷凝聚成的智慧，最終成為了不起的自己。”
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感作文800字11
《了不起的我》是今年我看完的第一本書。它是一本自我發(fā)展的心理學書籍。幾乎每個人都會對現(xiàn)狀感覺不滿，想要改變，也許這本書里面說的方法和觀點會對你有點幫助。
我們都知道，要想讓自己變得更好往往是很難的。有心理學家就打過一個比方。人的情感就像一頭大象，而理智就像一個騎象人。騎象人雖然騎在大象身上指揮大象，但其實他的力量是遠遠不夠和大象比的。它們一旦發(fā)生沖突——騎象人想往左，而大象想往右，那騎象人是管不住大象的。所以，在改變之前要意識到，理智只提供方向，情感卻提供了動力。我們?nèi)粢淖�，需要了解“大象”的脾氣和秉性，利用大象的特點，才能事半功倍。人性里天然有嫉妒，懶惰等有時候阻礙我們發(fā)展的因素，我們不能說努力克服它們——因為我們歸根究底是克服不了它們的，我們真的要戰(zhàn)勝它們，最好先接受它們，然后再尋求方法改變。
所有的改變失敗，其實都源于我們心里有害怕改變的原因，我們不敢走出那個舒適區(qū)。
書中有一個方法，可以讓你檢視自己為什么做不出改變或改變失敗。這個方法就是“心理免疫的X光片”。舉個例子。比如我害怕當眾發(fā)言。那么我們可以這樣畫X光片：
1.希望達成的行為目標：能夠在大家面前勇敢自信的表達。
2.與目標相反的行為：除非迫不得已才發(fā)言，在眾人面前說話結(jié)巴，聲音小，面紅耳赤。
3.潛在的好處：我不上去發(fā)言或少發(fā)言，別人就不會對我有什么看法，我也不會因為說不好話而出丑。
4.內(nèi)心重大假設：如果我上去發(fā)言可能會因為說的不好而受到嘲笑，甚至帶來沖突。
通過以上四個步驟，就知道自己為什么難以改變了。
行動是由思維來指導的。我們要警惕一些不正確的思維方式導致我們難以做出改變。
1.韁固型思維。比如我們夸小孩子聰明不如夸他努力。為什么？因為你若夸他聰明的`話，當他遇到一個很難的數(shù)學題不會解的時候，他就會覺得是自己不夠聰明才不會那道題，這樣他容易自暴自棄;而你夸他努力，當他面對難題的時候，他考慮的就是我應該更努力的把這道題解決。總之，韁固型思維阻止我們更近一步。
2.應該思維。應該思維的本質(zhì)是模仿。比如我應該努力。所以我要看很多書，我要辦健身卡，我要讓大家都喜歡我，畢竟成功人士好像就是這樣的。但其實卻從來不問一下自己真正需要的是什么。畢竟人的時間精力有限，我們并不是生來就“應該”的。
3.絕對化思維。因為一次考試失敗，就覺得自己是笨的，因為一次失戀，就認為世間沒有真正的愛情，……這同樣阻礙我們改變。
以上是阻礙改變的思維。那我們要想改變要有哪些思維呢？
1.創(chuàng)造性思維。改變的過程充滿艱辛，我們要有創(chuàng)造性思維，比如這個環(huán)境不利于我改變，那我就努力創(chuàng)造一個好環(huán)境幫助我改變。
2.控制的兩分法。就是知道有些事是我們能夠控制的，我們就盡自己最大的努力去控制，有些事是我們無能為力的，就順其自然。這個雖然說起來簡單，但我們常常把兩者混淆。
3.近的思維。有些時候我們往往會想的較遠，這就會給我們帶來無形的壓力。不如專注于眼前，做好自己現(xiàn)在能做好的事。
當我們明確自己要改變的是什么，那接下來我們就要邁出第一步，第一步，也就是剛開始，我們不要急于求成，畢竟我們是接受了人性后去做的改變，急于求成就是要求我們戰(zhàn)勝人性，可能嗎？我們只能“循循善誘”。這就是“小步子原理”，我突然想起小學課本上的一篇課文《走一步，再走一步》，慢慢來，我們終究會達成目標的。
在改變的過程中我們要善于培養(yǎng)“環(huán)境場”。我認為這個太重要了�！敖煺叱嘟吆凇保玫沫h(huán)境讓我們的改變更加容易。舉個例子。我們往往覺得寢室是學不了習的，因為我們的潛意識本來就告訴我們這個地方是用來享受的。所以我們可以去自習室。但不想去自習室怎么辦？那我們可以戴上耳塞或去別的安靜的愛學習的同學的宿舍，這就是在培養(yǎng)一個場。
但是最重要的還是要回到我們開頭提到的，要有情感觸動。情感提供動力，是最大的力量。用一句話總結(jié)就是：改變，從體驗開始。如果在你要改變的事上你找到了意義，你發(fā)現(xiàn)了其中的美好，你不再努力克制做出改變，而是去享受它了，那就是你“體驗到了”，這應該是你當了一段時間的“苦行僧”之后，突然在一瞬間就會有的感覺。有一個人舉了一個例子。他在高中的時候數(shù)學成績很差，但在一次考試中，可能也因為一些運氣因素，他的數(shù)學成績居然名列前茅，老師狠狠的夸了他，父母為他驕傲，同學投來羨慕的眼光，……那一刻，他覺得自己非常幸福，從此以后他的數(shù)學成績一直很好。真正的學霸不會感覺學習有多枯燥，因為他們在里面找到了刺激和樂趣，就像我們在游戲里找到了美好一樣。
鮑勃迪倫說：一個人要走過多少路，才能被稱之為人。而我覺得使自己變得更好的過程本來就是英雄之旅。愿你我更優(yōu)秀。
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感作文800字12
初看書名《了不起的我》，誤以為是教大家如何自信的書，實際上這本書不是想讓大家變得自戀、自大，而是想提醒大家，在逆境中也不要忘記自己的閃光點和潛力。
閱讀后，我覺得這是一本在我想改變行為時、想進化思維時、想改善人際關(guān)系時、在職業(yè)瓶頸期、人生迷茫時都會再次閱讀的書。
作者是一名心理咨詢師，在這本書中，把諸多心理學理論和咨詢經(jīng)驗整合和應用，帶我們了解自我發(fā)展心理學的世界。不管是行為習慣、心智模型、關(guān)鍵期的選擇還是自我發(fā)展的方方面面，作者都跟讀者一起探討，每小節(jié)后都有自我發(fā)展之問，讓讀者們根據(jù)自己的親身經(jīng)歷思考和分析相關(guān)的處境。如果每一個問題都認真回答，細細梳理，那么閱讀完整本書后也重新認識了自己。
為改變創(chuàng)造條件
“改變的本質(zhì)，其實就是創(chuàng)造新經(jīng)驗，用新經(jīng)驗代替舊經(jīng)驗。創(chuàng)造新經(jīng)驗需要通過新的行為，獲得新的反饋、新的強化，并切身體驗到它。”
改變前，我們對熟悉的經(jīng)驗充滿掌控感，一旦開始改變，失控感襲來，經(jīng)歷一段無序和混亂，然后我們終將抵達曾在自己掌控之外的世界，遇到不一樣的自己。
新經(jīng)驗不斷代替舊經(jīng)驗，這也是行為改變的過程，新的體會、知識技能、認識的人都會隨之加入，如果我們能盡力完成可控之事，接納不可控之事，專注手頭的和眼前的每一小步，還能偶爾體驗到正強化，那將會有更多的動力朝好的方向改變。
改變離不開具體的場合和環(huán)境創(chuàng)建。之前我想提高專注力，在家里劃出一個專門學習的區(qū)域，不一定非得是書房，只要是自己喜歡的環(huán)境就行。先擺上齊全的文具：書寫流暢的各種水筆，做筆記標重點的熒光筆、提醒時間的小鬧鐘、分類好的文件夾、小打孔機、寫字板和閱讀架……然后在固定的空間和時間看書學習，一到這個點，一來到這個空間，我就把其他事先放一邊，在這樣簡單的儀式感下，慢慢培養(yǎng)穩(wěn)定的學習行為和習慣。
在改變時，我們對待自己，要用愛和期待代替自責和討厭。每過一段緊鑼密鼓的日子過后，我都想好好放松一下，結(jié)果躺在沙發(fā)上無意義地刷信息和短視頻，不知不覺一天就過去了，只留下浪費時間的空虛感和負罪感。與其說“我不喜歡這樣頹然的自己，我討厭這樣茫然的狀態(tài)”，還不如說“我接受偶爾孩子氣的自己，我期待用更好的方式放松自己”。再次遇到同樣的情景，我會帶著一份肯定和期待，用運動、玩耍、收納、逛街等方式代替沉迷網(wǎng)絡。
書中提到，“接納自我”不是不改變，也不是追求獲得什么，不能被當成獲得幸福、平靜、快樂的手段，而是舍棄對生活的過度控制和對“完美自我”和“完美世界”的幻想和執(zhí)念�！敖蛹{自我”這件事，本身就是一種改變。
實現(xiàn)思維的升級
“所謂心智模式，就是我們頭腦中慣有的組織和加工世界的方式。心智模式的第一個作用是塑造我們的經(jīng)驗，影響我們的情緒。心智模式還有第二個作用，引發(fā)行動�！�
如果我們擁有積極的成長型心智模式，那么我們會更加關(guān)注探索和變化，執(zhí)著于目標，把暫時的困境當作有趣的挑戰(zhàn)，努力去克服困難。另外，我們會有擁有相對穩(wěn)定的情緒，不會把大量時間花費在處理情緒引發(fā)的一系列瑣事，而會集中精力專注于更重要的事。
在學習技能時，把自己先放下，才會有新的東西進來，把別人的評價當作對技能的反饋，而不是對自我的評價。我們在練習寫作時，會收到別人的評論，看到充滿善意的贊美話語會備受鼓勵，其實，看到提出不足的真誠建議時也應坦然接受，有則改之，無則加勉，不把這樣的評價看成對自己本身的評頭論足。先承認技能還有很大上升空間，保持虛懷若谷，才能走出舒適區(qū)和不斷提高。
書中提到如果我們想要找到持續(xù)行動的張力，就需要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。就是以目標思考現(xiàn)實，先想我要什么，再想現(xiàn)實是怎樣的，環(huán)境能提供什么，想辦法彌補目標和現(xiàn)實之間的鴻溝。無論是專注努力后的順其自然，還是關(guān)注真實的、正在發(fā)生的、近的事情，都是聚焦于過程中具體事情，而不是只看結(jié)果和抽象的`問題。
同時，我們也要保持好奇心和求知欲，在回答世界拋給的問題時，也要主動給自己更多問題，逼迫自己去探索、體驗、發(fā)現(xiàn)新東西。打破原有的認知體系，重塑自己的過程很痛苦，但在跟世界互動中我們以更開放的心態(tài)擁抱多元的人生故事，心智逐漸成熟而深刻。
人際關(guān)系中的自我
“人無時無刻不在關(guān)系當中。在不同的關(guān)系中，自我是不同的。決定我們行為的是我們所處的關(guān)系，不是我們的個性�！�
在社會這個大家庭中，我們扮演著很多種角色，不能把自己限定在單一的角色里，因為時間久了，我們會被束縛在狹小的空間里，忘記去探索未知的自己和無限的可能，無法體驗不一樣的風景。
直面我們的人際關(guān)系時發(fā)現(xiàn)了豐富的自我：在朋友面前，是活潑開朗的；在父母眼中，是調(diào)皮可愛的；與同事相處，是沉著穩(wěn)重的；在同學群里，是幽默風趣的。每個人在不同的角色里展現(xiàn)的個性不同，但是這些部分構(gòu)成了完整的自我。
但也不用為了迎合別人的期待去創(chuàng)造一個美好的人設，還是要表達真實的情感和自己，關(guān)注自己的感受，做力所能及之事，承擔自己的責任。否則，為了維護我們內(nèi)心完美的自我形象，一味討好別人的感受，忽略自己的情緒，這樣一直壓抑著，總有一天會崩塌的。
所以還不如從一開始就承認和尊重生命的獨立性，保持分寸感和界限感。讓彼此的課題分離，對彼此的期待恰當，獨立時也愿意給彼此的愛和善意。即使我經(jīng)常跟父母聯(lián)系，每次都聊很久，每隔一段時間也會聚聚，我還是會因為不能一直陪在他們身邊感到內(nèi)疚，總質(zhì)問自己到底有沒有扮演好女兒這一角色，可是現(xiàn)在才知道這就是獨立的代價。畢竟，我們有各自的路途要奔赴。在行走中我們依然表達對彼此的關(guān)心，有這份愛意就足夠了。
這本書還探討了如何走出人生的瓶頸和繪制人生的地圖，每一部分都值得回味和思索。而讓我印象最深刻的是行為改變、思維升級和人際關(guān)系對實現(xiàn)自我發(fā)展的影響。我相信每個人閱讀后都會有獨屬的感觸深刻的地方。
愿了不起的每個人，自我發(fā)展不是夢，創(chuàng)造屬于自己的了不起。
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感作文800字13
——從實習生到技術(shù)部菜鳥
感言小序
是一本研究心理書，與其說是一本心理學書籍，我更覺得像一本工具書，作者陳海賢老師用通俗易懂的例子來分析生活中許多的人情世故，書中沒有打雞血，灌雞湯，從行為、思維、關(guān)系、瓶頸期和人生地圖五個大板塊，提供一套突破自我的系統(tǒng)性的方法，幫助成就了不起的自己。
人的思維模式
成長型思維與僵固型思維
案例：當若干個小學生解決了難題，假設我們給到他們兩種鼓勵方式，一部分夸他們聰明，一部分夸他們努力。這兩種鼓勵方式會產(chǎn)生怎么不一樣的后果。
僵固型思維模式：被夸聰明的孩子們在之后做題時，認為自己是很聰明的，假如遇到更加困難導致無法解決的題目時，會認為自己是不夠聰明而懷疑自己，而去尋找一些自己能夠解決的題目，滿足相應的成就感，所以考試的時候，會有許多的瓶頸，導致分數(shù)提高不了，但這只是考試，其實還可能會延伸到生活中。
成長型思維模式：被夸努力的孩子們，遇到更加困難無法解決的題目時，會把它當作有挑戰(zhàn)性的事情，他知道自己的能力可以通過努力提升，不會想著自己是不是不夠聰明，而是把注意力放到努力上，像獅子王一樣，即使這一次的捕獵失手，也是尋找下一個目標，不放棄下一次機會。
所以我認為這兩種思維模式的區(qū)別就是“就此停止”or“更進一步”。遇到困難時，擔心失敗而反應自己不夠優(yōu)秀，還是把困難當作挑戰(zhàn)，迎接挑戰(zhàn)從而讓能力得到好的提升。
在實習的期間，其實我一直心理暗示自己會有一段時間或者相當長的時間在裝配線工作，是沒有任何想要努力的想法的。但是在與員工們的相處時，他們總是會鼓勵我，讓我好好學，這是一條好的出路，所以在后續(xù)的實習中，便產(chǎn)生一種主動學習的動力，相信自己能夠慢慢地學好技術(shù)。
尋找或創(chuàng)造一個屬于自己的`“場”
“場”的培養(yǎng)
幫助自己改變的一種好方法，給自己制造一個環(huán)境或者氛圍，在相對應的場景做對應的事情。生活中走進廁所聽到滴答滴答的水聲，或者里面獨有的味道，大腦會受到刺激產(chǎn)生讓人想要方便的感覺。在家中做瑜伽或者鍛煉會容易偷懶，即使內(nèi)心刻意告誡自己要堅持，可還是會放棄，但在公司的瑜伽室里，卻會沒那么費力地就做完了。同樣是桌子，為什么吃飯和寫作業(yè)的桌子要分開呢？這些都是環(huán)境的“場”。
來到技術(shù)部學習后，經(jīng)常有人說技術(shù)部氣氛“悶”，單調(diào)無聊，但我認為這其實是大家的默契，像是在一個晚自習上一起學習，一起討論，難道學習不能使我們快樂嘛？將技術(shù)部當作一個環(huán)境“場”，一個學習的“場”。
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感作文800字14
“每逢你想要批評任何人的時候，”他對我說，“你就記住，這個世界上所有的人，并不是個個都有過你擁有的那些優(yōu)越條件�！�
這是本書的開頭，也是我最喜歡的一句話，因此我多次在腦海里回響著它。在我憤怒的時候回響；在我孤獨的時候回響；在我夜深人靜的時候回響；在我發(fā)呆的時候也回響。但是它太長了，并不適合座右銘，不然，也許我會把它當做人生中的第一個座右銘。
其實，我并沒有買過這本書——《了不起的蓋茨比》，我是在盜版網(wǎng)站“榕樹下”讀完它的。至于為什么要讀它，這還要從村上春樹先生說起。那會兒我正瘋狂的迷著這位日本作家，已囫圇吞棗的看完了《挪威的森林》《海邊的卡夫卡》《且聽風吟》等諸多代表作。
“他的文字，任何時候把段落里的每一句單獨拆開都值得讓人細細閱讀�！焙笳邔λ缡窃u價。為此，我專程搜索這部面世多年的經(jīng)典之作。
說老實話，第一遍，是看得很不認真的，也沒怎么看懂。當時就覺得，沒有村上先生講的那么傳奇啊。時隔多年，我有幸又讀了一遍實體書，興許是心境更為篤定，興許是歲月的打磨，這么一看，還看出了不少感慨。
從我的理解，這是一篇關(guān)于典型的“美國夢”的佳作，小說里，有人如夢方醒，及時退出；有人沉醉其中不可自拔，亦或者是不愿自拔。主人翁蓋茨比，自命不凡，私自將名字改為蓋茨比，即英文上帝之子的縮寫。他一直積極的追求著他所向往的東西，從青年時代煙酒不沾、制定生活作息表，到參軍報國奉獻青春，再到不擇手段、富甲一方，并仍舊不屈不撓的追求著黛西。
他代表了一代美國人，那個時代，人人都認為只要肯努力就一定有回報，只要肯犧牲就一定有轉(zhuǎn)機。當時的人們從五湖四海移民到北美這塊遍地黃金的“應許之地”，仿佛這里是人間伊甸園，是冒險者的熱土，是舊國棄子的避難所，是所有夢想家的'樂園。
但是金融危機澆醒了他們的夢幻，第一次世界大戰(zhàn)打碎他們的憧憬。很多人賴以維系的信仰崩塌，資本主義發(fā)展到了壟斷階段，并由此構(gòu)筑起了階層流通的高墻，底層人民唯有不擇手段，違反法律，方能實現(xiàn)“破墻”而入，才能進入上層人物的視野。
最讓作者心碎的，是連愛情這個人類最為崇高純潔的感情圣地，也被俗世輕而易舉的所侵染、玷污。寫到這里，似乎發(fā)覺這邊書的負能量過重了，其實也不然，雖然有人說“少不讀蓋茨比”，但也言過其實。
很多時候，這本書就是在描寫社會、描寫人性，同時又在褒貶社會、褒貶人性。年輕的社會，總是充滿了生機與活力，早期的美國如是，建國后的中國也如是。這樣的社會總是平等又充滿激情，人人堅信生活會越來越好，各行各業(yè)百廢俱興，奮起直追。
但是俗話說“花無百日紅、人無千日好”，一如人的肌體，人體細胞更新周期一般為 20—200天，大約每6—7年就要全部更換成新的細胞。生命就是細胞更新?lián)Q代不斷延續(xù)的過程，即新陳代謝。當社會組織步入中年，又會產(chǎn)生諸多阻礙社會階層流通的因素。這個時候就需要加強社會頂層設計了，并以制度的形勢固定下來，在維持社會團結(jié)的前提下，盡量實現(xiàn)最大的公平。
在社會主義核心價值觀中，社會層面的“自由、平等、公正、法制”，正是對這樣一個理想型社會的憧憬和追求。在這樣的社會環(huán)境下，我們要鼓勵一個又一個的“蓋茨比”，不忘初心，逆流勇進，沖破一層又一層的“樊籬”，實現(xiàn)我們的“中國夢”，實現(xiàn)我們的大“復興”！
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感作文800字15
自己才是那個推動自己變得更好的力量，沒有學會為自己鼓掌，就不能為自己的進步尋找空間，就不能接收那個不一樣的自己。---致敬自己。
從頭至尾閱讀了陳海賢老師的精品之作《了不起的我》，加上復盤和審視自我的時間一共大約三周吧。
想購買這本書的沖動是因為“得到”的一句推文：每個人都可以了不起，你差的也許只是這本書。
確實啊，誰不想了不起呢，誰不想與眾不同，誰不想當堂入室，誰不想登峰造極？可是我們面對的困境是什么呢？
可能是以下這幾條吧：我總想改變，可我不知道從何改起;我想做的事，它似乎離我很遠;走了幾步，發(fā)現(xiàn)很累，總想退回去;等等。我們甚至能舉出很多很多種理由告訴自己，我想改變可是改不成。
我自己何嘗不是這樣的，穩(wěn)定但不忙碌的工作，不多但是夠生活的工資，甜美但是不出彩的愛情，慵懶但是不甘心的人生。
1.放棄那些焦慮式焦慮
自從聽了那個“時間的朋友”的跨年演講，我也學會了一個詞叫“焦慮”，焦慮什么呢？焦慮的是別人都在拼命的工作賺錢，而我還在不緊不慢的上班;焦慮的是別人都是精英和專家，而我還是單位里的那只咸魚;焦慮的是別人都住上了豪華的別墅，而我還蝸居在那個小房間里。
焦慮讓我難受，焦慮讓我心煩，焦慮讓我不舒服，焦慮讓我很焦慮�？墒沁@些焦慮是我們發(fā)自內(nèi)心的焦慮，還是別人灌輸給我的焦慮呢。
后來我發(fā)現(xiàn)，那些用幾句話就能讓你焦慮的焦慮根本不是生活給你的焦慮，而是自己給自己的焦慮。
真正把我們陷入困境的是我們自己，而真正能讓我們脫離苦海的也是自己。
所以我希望先給自己鼓鼓掌，你做的很好了，雖然還有那么多事情等著我們?nèi)プ觯悄悴恍枰箲]，因為你已經(jīng)在通往未來的路上，一刻都沒有停歇。
2.我們認識自己嗎？
《了不起的我》一書采用了循序漸進的方式講述了一個人改變的過程，或者說發(fā)展的過程。從行為的改變到思維的進化，到關(guān)系的轉(zhuǎn)化，到跨越人生的瓶頸，最后繪制人生的地圖。
用這個如此短小的.篇幅去解釋清楚那些完全轉(zhuǎn)變的過程，不只是辦不到，而且是不負責任，那些用幾分鐘給你講清楚的道理，你也很快會忘記，因為書和書里內(nèi)容最根本的目的不是去死記硬背，背下了那么多生活準則一樣不會生活的我們其實都忘記了，書是為了給我們啟發(fā)而出現(xiàn)的。所以我只想談談這本書給我的啟發(fā)。在我理解，那些聲稱能讓你用10幾分鐘就聽懂一本書的做法無異于密集的知識轟炸，最后給你留下的只有只言片語和那些高深莫測、晦澀難懂的“高級”詞匯。
那么我們到底該怎么改變？首先，認清楚自己，我們是真的不了解自己。
很多時候，我們總是期盼出現(xiàn)那么一個職業(yè)測試，或者那樣一個人生導師，告訴我們?nèi)松穆窇撛趺催x擇，是堅守現(xiàn)在的崗位，還是換一份工作;是繼續(xù)著這份感情，還是尋找其他的慰藉;是堅守自己的底線，還是為了生活打破原則。但是，真的沒有這個人，即便是有，也真的很難遇到。
千里馬常有，而伯樂不常有。那該怎么辦？自己當自己的伯樂。
嘗試從自己的生活去客觀分析，自己到底是一個什么樣的人;嘗試從自己做過的那些事里找到，那些我們做著會覺得很踏實的事情;嘗試自己去尋找，這樣的感情是否值得我們珍惜。那些生活的感受是自己的，那些生活的體會是自己的，只有你自己能體會到自己的人生，也只有自己能改變自己的人生。
認識自己不是單純?nèi)タ唇裉旄吲d還是不高興，而是品味在那些關(guān)鍵節(jié)點之后的感受，你是因為發(fā)言后悔，還是因為沉默而傷悲;你是想要表現(xiàn)自己卻任然閉口不言;你是本來想和他相守一生，但是卻說了那么多話語傷害了他？如果你每次都后悔，每次都難過，那你應該開始嘗試改變自己，嘗試去做那個和平常不一樣的自己，在又一次出現(xiàn)了這個關(guān)鍵節(jié)點的時候，果敢發(fā)言試一試，別說那些傷人的話試一試，你要做一些改變。做了這些改變之后，你再去體會，自己是覺得后悔，還是不后悔，前后的反差會更讓你明白什么是真正讓你喜悅的事情。從這樣一件一件的小事去嘗試改變，積跬步為千里。但是我還是想再強調(diào)一遍，不論你的結(jié)論是什么，還是要接受自己，接受自己才是一切的開始。
3.放棄那些所謂的捷徑
我們也總想找到一些生活的捷徑，找到那些快速上升的通道，找到那些快速賺錢的渠道，找到那些快速積累的資源�？墒墙輳秸娴拇嬖趩幔看嬖�，但是那些捷徑不是能讓我們快速到達的道路，而是那些能讓我們開心通過的道路。我們不僅能收獲那個目標，還能收獲沿途的風景。
隨著我們的嘗試，我們會發(fā)現(xiàn)生活不止眼前的氤氳，還有那么明媚的陽光;生活不止焦慮，還有那么多讓我們心動的時刻;生活不止困境，還有那些破局而出的勇氣。
忘記那些捷徑吧，走上“捷徑"的路會一再讓我們陷入這樣或那樣的泥淖。做出的那一點點改變，也許就是走向未來的你的捷徑，找到的那一點點歡愉，就是你在路上能看到的風景。
4.有些必須經(jīng)歷的過程是一定要經(jīng)歷的
我們總想讓那些不愉快，甚至是痛苦的經(jīng)歷盡快過去，可是在那些改變過程中該經(jīng)歷的痛苦和煎熬是一定要經(jīng)歷的。
無論是你準備換工作，還是準備做副業(yè);是準備結(jié)束一段感情，開始一段新的感情。那些在這個過程里需要經(jīng)歷的經(jīng)濟不穩(wěn)定、情緒不穩(wěn)定、感情不穩(wěn)定，都是這個過程里必須經(jīng)歷的事情。人的本能反應是讓我們回到原來的那個狀態(tài)，回到那個一直習慣的狀態(tài)，可是即便你現(xiàn)在的退出，回去的那個過去狀態(tài)，也不是過去的那個過去了。
人不可能踏入同一條河流兩次，我們要接受，就像接受自己一樣，接受這個過程里的風險和未知。雖然我們困苦，但是這不就是那片我們一直想斬破的荊棘嗎，我們當初拼盡全力的想改變，這些就是我們改變途中的那塊墊腳石，只有經(jīng)過了它，你才能看到那個未來的自己。
對我而言，接受自己，就是最重要的那件事。接受自己，你才能看清自己;接受自己，你才能找到那些讓你真正覺得踏實覺得幸福的事;接收自己，才能忘記那些捷徑;接收自己，才能經(jīng)歷那些你曾經(jīng)不想的經(jīng)歷。
接受自己，愛自己，致敬自己，成為那個期待的自己，愿你一切遂心如愿。
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