關(guān)于《鋼鐵是怎樣煉成的》的讀后感3篇
篇一：鋼鐵是怎樣煉成的讀后感
初識(shí)《鋼鐵是怎樣煉成的》是在初中的時(shí)候。記得當(dāng)時(shí)老師讓我們讀這本書，并寫下自己的讀書心得。年少的我只是草草的摘抄幾句話應(yīng)付了事。而現(xiàn)在，再讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，重逢這位舊友，對(duì)他，我有了更深的感受、體會(huì)。
《鋼鐵是怎么樣煉成的》這個(gè)書名，形象的概括了奧斯特洛夫斯基所要表達(dá)的思想內(nèi)容：一個(gè)人只有在最困難的時(shí)候戰(zhàn)勝敵人，而且超越自我，時(shí)時(shí)刻刻把自己的理想與祖國(guó)未來(lái)、人民利益聯(lián)系在一起，才能真正的創(chuàng)造奇跡，才能真正的成為一名無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。真正的勇士、真正的革命者要有在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)，這是小說(shuō)的主題。小說(shuō)通過(guò)主人公保爾為了黨和人民，敢于戰(zhàn)勝任何困難的剛毅性格，形象地告訴我們，什么是共產(chǎn)主義理想，怎么樣為這個(gè)偉大的目標(biāo)去奮斗。革命戰(zhàn)士應(yīng)該怎樣對(duì)待自己的人生。我清楚地記得主人公保爾在憑吊戰(zhàn)友娃蓮的時(shí)候說(shuō)過(guò)這樣一段話，這段話是他的人生自白，更是對(duì)小說(shuō)主題的闡發(fā)“：人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥；這樣在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)”：我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)�！靶≌f(shuō)就是要告訴我們，人的一生，就是應(yīng)該像保爾一樣努力的向上的生活著。
在保爾身上，我看見了人類最寶貴的東西：青春和理想。青春是上天對(duì)每個(gè)人的恩賜。因?yàn)槟贻p，我們不服輸，因?yàn)榍啻�，我們有了理想。人只有擁有目�?biāo)，才會(huì)有動(dòng)力走向生活的下一個(gè)路口。子曰”：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也“，孔子所說(shuō)的”志“便是信念、理想。一個(gè)人有了理想，便有了生命最本質(zhì)的意義。青春和理想一樣，它無(wú)需言語(yǔ)的裝飾，但是卻會(huì)在你的生命里生根發(fā)芽、成長(zhǎng)，最后釋放出巨大的力量。在聚集能量的途中也許會(huì)有坎坷，但是因?yàn)槲覀兡贻p，因?yàn)槲覀冃睦镉辛死硐搿⒋_立了方向與目標(biāo)，途中的所遇的一切便會(huì)成為一種風(fēng)景。
郭沫若說(shuō)過(guò)”：人世間，比青春再寶貴的東西實(shí)在沒(méi)有，然而青春也最容易消逝。最寶貴的東西都不甚為人所愛惜，最容易消逝的東西卻在促進(jìn)它的消逝。誰(shuí)能保存永遠(yuǎn)的青春的，便是偉大的人�！扒啻簩�(duì)誰(shuí)都是公平的，并不為愛她的人更
多地留下腳步。我有個(gè)朋友在博客里這樣寫”：青春這東西就像一張白紙，親手把它燒成灰，然后在老的時(shí)候拿出來(lái)翻看，直到老淚縱橫�！�
曾經(jīng)有人把青春獻(xiàn)給了大西北，也有人說(shuō)不堪碌碌無(wú)為，便從此忙碌一生。有人說(shuō)過(guò)，因?yàn)橛袎?mèng)想才偉大，最終直到白發(fā)蒼蒼卻也惦記著那些實(shí)現(xiàn)的和未曾實(shí)現(xiàn)的。那些絢爛的、自負(fù)的、自以為燃燒不盡的時(shí)光里，我們選擇了世界，也被世界所選擇。那些經(jīng)歷過(guò)的時(shí)光，假若潸然淚下的話，并不足為委屈和懊惱，而是我們比誰(shuí)都深愛著的只屬于自己的，唯一的青春。青春一去不再回，我們卻深深眷戀著那些時(shí)光，深深陷入那些只屬于我們自己的愛恨糾葛中。因?yàn)槟切┟ё驳�、帶起風(fēng)塵的時(shí)光和記憶只屬于我們一個(gè)人的。
在青春的花海里，最嬌艷的一支叫做理想。我相信理想并不專屬于年輕人，但是它確實(shí)在年輕人身上最具有原始的活力。因?yàn)橛辛死硐�，心中便好像有了一團(tuán)火，我們義無(wú)反顧的奔跑。因?yàn)樽约旱哪繕?biāo)，我們可以流淚流汗甚至流血，既然選擇了前路，哪怕是風(fēng)雨兼程？在追逐理想的途中，我們可以小憩但是不能貪睡，可以停頓但是不能停滯。因?yàn)槿绻覀儾皇亲寜m土飛揚(yáng)的人，就必定是塵土滿面的人。
保爾說(shuō)過(guò)”：生命的主要悲劇，就是停止斗爭(zhēng)�！氨栒f(shuō)這句話，就是因?yàn)樗該碛星啻海f(shuō)的”斗爭(zhēng)“就是他心中堅(jiān)定的理想，是他一直堅(jiān)定相信的社會(huì)主義理想。因?yàn)檫@份執(zhí)著與追求，他才可以這么堅(jiān)持。理想是一種信念，一種毅力。毅力乃成功之本，是一種積累，一種韌勁。荀子有云”：鍥而舍之，朽木不舍；鍥而不舍，金石可鏤�！叭松牟蝗缫馐司�，但是只要我們堅(jiān)定自己的理想，什么困難都是難不倒我們的，因?yàn)槔щy險(xiǎn)阻都是理想實(shí)現(xiàn)的必要前提。巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)”：挫折是塊磨刀石。“鋒利的刀如果很久沒(méi)用，也會(huì)變遲變鈍的。這時(shí)候，便需要”挫折“這塊磨刀石使理想重新鋒利起來(lái)。認(rèn)得一生精彩無(wú)限，有酸有甜有苦有辣，沒(méi)有追逐途中的堅(jiān)持，又怎么能有享受成功的喜悅呢？
可能，出生于新時(shí)代，成長(zhǎng)于幸福生活中的我們，沒(méi)有條件像保爾一樣經(jīng)受槍林彈雨的洗禮，體味視死如歸的壯烈，經(jīng)歷生離死別的苦楚。生活在新社會(huì)的我們，沒(méi)辦法再去那崢嶸歲月中體會(huì)當(dāng)時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。但是我們和主人公有著同樣的理想，就是為了共產(chǎn)事業(yè)而奮斗終身。有了這理想我們就好像在無(wú)盡的黑夜中有了一盞明燈——照明前路，指引方向。保爾堅(jiān)定自己的理想，通過(guò)了種種的考驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了他在故鄉(xiāng)烈士公墓前立下的誓言，實(shí)現(xiàn)了他的理想，把整個(gè)生命都獻(xiàn)給了人類最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭(zhēng)，鋼鐵就是這樣鍛煉成的。他是一個(gè)讓我十分佩服的理想主義者，就算是在后來(lái)，他的下半身殘疾了，他也沒(méi)有放棄自己的革命事業(yè)。只要有一口氣在，也一定要堅(jiān)持到最后。
生活在和平年代的我們，往往一點(diǎn)小小的挫折就放棄了自己堅(jiān)持已久的理想，自暴自棄。但試問(wèn)，有誰(shuí)能一步登天？未經(jīng)風(fēng)浪，便一舉成功？我們熟知的偉大的人類導(dǎo)師馬克思寫《資本論》用了40年的時(shí)間；著名醫(yī)師李時(shí)珍編撰《本早綱目》花費(fèi)了30載；司馬遷編著的《史記》歷時(shí)20余年。古今中外，真正能夠?qū)崿F(xiàn)理想的人，都是能一直能堅(jiān)持到最后的人。
在青春的歲月中，有理想做伴，想想那是一件多么美妙的事情啊。每當(dāng)我自己遇到困難要退縮的時(shí)候，眼前便浮現(xiàn)出保爾那高大的身影，信心瞬間倍增。為我們獨(dú)一無(wú)二的青春，為我們心中的理想，我們一定要堅(jiān)持到最后。
青春是張白紙，我愿意用理想做筆，在上面寫上無(wú)怨無(wú)悔。
篇二：鋼鐵是怎樣煉成的讀后感
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)通過(guò)描寫主人公保爾·柯察金的生活道路，反映了蘇聯(lián)革命和建設(shè)初期的廣闊前景，揭示了蘇維埃國(guó)家新一代的緊張激烈的革命風(fēng)景中錘煉成為具有鋼鐵般的堅(jiān)強(qiáng)意志和崇高的品德的無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄人物的過(guò)程。
作者通過(guò)主人公保爾·柯察金從一個(gè)普通的工人子弟成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的故事，反映了俄國(guó)從第一次世界大戰(zhàn)經(jīng)過(guò)十月革命、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)到恢復(fù)經(jīng)濟(jì)時(shí)期經(jīng)歷的天翻地覆的變化。它深刻地告訴人們創(chuàng)建和捍衛(wèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的斗爭(zhēng)是何等光榮與艱巨；它歌頌了老一輩布爾什維克為革命赴湯蹈火、前撲后繼的的崇高品格；它生動(dòng)地描繪了第一代共青團(tuán)員成長(zhǎng)的戰(zhàn)斗過(guò)程。尼古拉·奧斯特洛夫斯基在回顧自己的一生時(shí)曾說(shuō)：”鋼鐵是在熊熊烈火和驟然冷卻中煉成的……我們這一代也是在斗爭(zhēng)和艱苦考驗(yàn)中錘煉出來(lái)的�！�
保爾·柯察金是蘇聯(lián)第一代共青團(tuán)員，堅(jiān)強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士。一次他來(lái)到烈士墓前，悼念為革命而英勇犧牲的戰(zhàn)友時(shí)，曾默默地想到”人最寶貴的東西是生命，生命屬于我們，生命只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。這樣在他臨死的時(shí)候就能夠說(shuō)‘我已把我整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給最偉大的事業(yè)—為人類的解放而斗爭(zhēng)’“這段名言既是貫穿全書的思想，又是保爾·柯察金一生恪守的原則。
保爾在電廠工作時(shí)認(rèn)識(shí)了朱赫來(lái)，也是朱赫來(lái)啟發(fā)了他的階級(jí)覺(jué)悟。不久，保爾從匪徒手中救出了朱赫來(lái)，自己卻不幸被捕。這也是他平生第一個(gè)自覺(jué)的革命行為。
對(duì)十月革命的深刻理解，對(duì)蘇維埃政權(quán)的無(wú)比熱愛，使保爾·柯察金為自己階級(jí)的事業(yè)勇于獻(xiàn)身的精神日益發(fā)揚(yáng)光大。在戰(zhàn)場(chǎng)上，保爾策馬揚(yáng)刀，無(wú)所畏懼，滿懷對(duì)舊世界的深仇大恨而沖鋒陷陣。正如保爾所在部隊(duì)連長(zhǎng)普羅洋夫斯基說(shuō)的那樣：”當(dāng)你感到真理在你這邊，你甚至?xí)䦶娜菥土x，英雄行為就是這樣產(chǎn)生的�！�
當(dāng)保爾在重傷初愈即將返回前線的前夕，母親曾暗暗悲傷。滿懷革命豪情的保爾向母親表示：他的任務(wù)就是要把全世界的敵人清除，在國(guó)內(nèi)取得革命勝利之后還要到”美洲去解決資產(chǎn)階級(jí)。“可見，保爾和他的同志們革命到底的決定何等堅(jiān)定，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想而奮斗終身的革命熱情何等高漲！
由此，我想到我國(guó)那八年的抗戰(zhàn)時(shí)期。我國(guó)那些革命先烈是以堅(jiān)強(qiáng)的決心及毅力來(lái)支持自己，以頑強(qiáng)的革命斗志使人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，最終使人民解放。
作品中還胡關(guān)于友誼和愛情的'描寫，反映了保爾·柯察金在建立共產(chǎn)主義道德情操的斗爭(zhēng)中，是怎樣嚴(yán)于律己、克服缺點(diǎn)、不斷前進(jìn)的。
少年時(shí)期的保爾與林務(wù)官的女兒冬尼亞相愛。隨著時(shí)光的流逝，冬尼亞在資產(chǎn)階級(jí)環(huán)境的熏陶下，小資產(chǎn)階級(jí)的劣根性愈加顯露。而此時(shí)的保爾認(rèn)識(shí)到集體主義的力量和意義指導(dǎo)所以鄭重地向冬尼亞申明：革命的利益是至高無(wú)上的。并再三勸告冬尼亞和他一道為摧毀統(tǒng)治階級(jí)而奮斗。后來(lái)保爾得知冬尼亞另有所圖便毅然地與之分手。
后來(lái)的一次，保爾·柯察金與麗達(dá)·烏斯金諾維蘇在學(xué)習(xí)理論的日子中發(fā)生了愛情。但是，保爾自從把麗達(dá)的哥哥誤認(rèn)為是麗達(dá)的男友而陷入深深的痛苦之中以后，就把這種強(qiáng)烈的愛情看作是革命不能相容的累贅，并以他特有的意志國(guó)抑壓下去：”情給人帶來(lái)多少不安與痛苦，難道現(xiàn)在是鬧愛情的時(shí)候么？“且認(rèn)為：在緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)年考慮愛情是對(duì)革命的不忠。當(dāng)武裝斗爭(zhēng)的緊張時(shí)期過(guò)去以后，保爾意識(shí)到當(dāng)年在愛情上的表現(xiàn)，完全是受了小資產(chǎn)階級(jí)革命者牛虻的影響，照牛虻的偏見和方式，把愛情當(dāng)成”痛苦地考驗(yàn)自己的意志力的一個(gè)無(wú)謂的悲劇“的時(shí)候，一切已經(jīng)晚了，麗達(dá)·烏斯金諾維蘇已有一個(gè)幸福美滿的家庭。這時(shí)的保爾只是從容地接受了現(xiàn)實(shí)，對(duì)麗達(dá)只表示了純潔的友誼并表示自己得到的還是比失去的要多得多。
這里的保爾·柯察金在愛情方面是一個(gè)失敗者，但我從他身上還是看到了他那種曠達(dá)的胸懷，當(dāng)愛情與革命不相容時(shí)，毅然放棄愛情。雖有不舍，但還是毫不猶豫地放手。沒(méi)有那種盲目、沒(méi)有死纏爛打�，F(xiàn)實(shí)中的人們又有多少可以做到這一點(diǎn)呢？為愛而殉情的比比皆是。這種思想甚至延續(xù)到追星上面。劉德華的忠實(shí)fans劉麗娟為劉德華而癡迷，甚至淪落到后來(lái)自己的父親為了她能見劉德華一面而自殺，可悲的是父親的死并沒(méi)有換回女兒的醒悟……
在三年的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中，蘇聯(lián)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重的破壞。國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩，為了解決一系列問(wèn)題，必須修一條從波那卡車站通往森林的鐵路，以便所需物品的運(yùn)輸。黨把這一光榮的任務(wù)交給了共青團(tuán)。修建鐵路是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)，保爾·柯察金和他的戰(zhàn)友們，經(jīng)受了這一場(chǎng)考驗(yàn)。在有奧力匪幫不斷襲擊以及惡劣的環(huán)境下，共青團(tuán)員們一邊戰(zhàn)斗，一邊艱苦勞動(dòng)。到處響徹磁卡”鐵棒和鐵鍬碰磁卡石頭發(fā)出的沉重的聲音“，到處看到”鋤頭的閃光和那些在緊張的勞動(dòng)中彎著的脊梁“。有久，寒冬來(lái)臨了。人們踏著深厚的積雪去上工。在冰天雪地里有力地刨開凍硬了的土地。工地負(fù)責(zé)人托卡列夫激動(dòng)地說(shuō)：”在這樣惡劣的條件下，在這樣人力和裝備極缺的情形下，想筑成這條鐵路是不可能的，但只要我們還有一口氣未斷，就一定能把它建好。“這段話說(shuō)出了共青團(tuán)員共同的心愿。因此，當(dāng)老布爾什維克朱赫來(lái)來(lái)到土地上，面對(duì)這動(dòng)人的景象時(shí)，不禁心潮澎湃，感慨萬(wàn)端：”他們真是無(wú)價(jià)之寶，鋼鐵就是這樣煉成的��！“
還有一點(diǎn)令我敬佩保爾的是他在修鐵路時(shí)，裝束簡(jiǎn)陋，一雙破爛的套鞋”使他那五個(gè)腳指總是一齊露在外面“、”脖子圍著一條臟毛巾，臉上的胡子很久沒(méi)有修理了“，只有那一雙光焰不熄的眼睛跟從前一樣。而這時(shí)，又偶然遇見了冬尼亞。這時(shí)的冬尼亞已是一位腳上穿著漂亮的長(zhǎng)統(tǒng)雪靴，頭上戴磁卡翻皮海豹帽子的貴夫人了。冬尼亞以舊時(shí)代剝削階級(jí)的名利、地位與榮辱來(lái)看待保爾·柯察金。面對(duì)冬尼亞的挑釁，保爾·柯察金一針見血地直刺冬尼亞的靈魂：”我的生活倒是挺美好的，只是你的生活已變得比我想象的還要腐臭。“因?yàn)樵谒磥?lái)居住在秀彼多夫卡鎮(zhèn)時(shí)期的冬尼亞，還不過(guò)是個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)的小姐；那么，現(xiàn)在的冬尼亞已完全成為時(shí)代的落伍者和寄生蟲、腐朽的資產(chǎn)階級(jí)的的世界觀和人生觀，集中表現(xiàn)在她對(duì)生活的”好“與”慘“的評(píng)價(jià)之中。保爾·柯察金為自己能成為新時(shí)代的開拓者而驕傲，為能夠?yàn)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)業(yè)而自豪。
當(dāng)今社會(huì)，物質(zhì)生活的誘惑實(shí)在是太大了。有多少人成為了金錢的奴隸，陶醉于燈紅酒綠之中，在他們的眼里好的物質(zhì)條件就是享受，那才是天堂般的感覺(jué)。于是出現(xiàn)了釣金龜婿、傍大款以及搶劫的事例。對(duì)此，我不知道該咋形容，只是感到可悲。為了所謂的幸福而葬送自己的青春，到頭來(lái)只是無(wú)盡的悔意。由此，我對(duì)保爾·柯察金的敬意又增加了一分。他可以為了革命而付出自己的一切，看淡金錢，這也正是當(dāng)今社會(huì)所缺乏的。
當(dāng)”體力全部喪失“的悲劇降臨到保爾·柯察金身上的時(shí)候，他失去了最可貴的東西—進(jìn)行斗爭(zhēng)的能力，于是保爾舉起槍……但是面對(duì)槍口時(shí)，他狠狠地自責(zé)：”朋友，你是一個(gè)假英雄！任何一個(gè)傻瓜在任何時(shí)候能結(jié)束自己。這是最怯懦也是最容易的出路。有沒(méi)有嘗試去戰(zhàn)勝這種生活呢？“于是他又拿起了新的武器—筆。最后他信心百倍地創(chuàng)作了《暴風(fēng)雨里誕生的》。
人生的曲折是眾所周知的，一但挫折來(lái)臨時(shí)人們想到的就是死，一了百了。劉麗娟的父親就是這樣，面對(duì)自己的女兒癡迷劉德華而自己無(wú)能為力時(shí)想到以死來(lái)結(jié)束自己的生命，也希望以死來(lái)呼喚劉德華對(duì)自己女兒的注意。是的，他死了。但結(jié)果呢？痛苦的還是自己的家人。死，實(shí)際上什么效果也達(dá)不到。還有的人，連死的勇氣也沒(méi)有，面對(duì)死亡，他們的腳步退縮了，絕望、最后自甘墮落。
我覺(jué)得《鋼鐵是怎樣煉成的》不僅是生活的教科書，也是藝術(shù)珍品。”無(wú)疑將喚醒世人最美好的、奮發(fā)向上的良知�！�，作品的取勝之處不在于語(yǔ)言的優(yōu)美，不在于情節(jié)的曲折；而在于從斗爭(zhēng)、勞動(dòng)、友誼和日常生活各方面描寫保爾的性格及其成長(zhǎng)的過(guò)程，從而體現(xiàn)出來(lái)的震撼人心的精神力量和引人深思的人生哲理與人生價(jià)值。
現(xiàn)在的我，經(jīng)歷了高考，也有過(guò)挫折與失敗，但這又算得了什么呢？生命總是在挫折和磨難在茁壯的；思想總是在徘徊和失意中成熟的；意志總是是在殘酷和無(wú)情中堅(jiān)強(qiáng)的。人生豪邁，不過(guò)是從頭再來(lái)，這不就是保爾的風(fēng)格么？
現(xiàn)在徘徊在大學(xué)的校園里，咀嚼著保爾的品格與毅力，心中的熱情和執(zhí)著油然而生，它早化作一團(tuán)烈火，永遠(yuǎn)在我的心中燃燒！
篇三：鋼鐵是怎樣煉成的讀后感
這是我第二次讀這本書。而探索的問(wèn)題仍和第一次一樣：生命的價(jià)值在此書和現(xiàn)實(shí)中究竟是什么？體現(xiàn)在哪里？
《鋼鐵是怎樣煉成的》描述了這樣一個(gè)故事：保爾·柯察金從小生活在革命年代，他當(dāng)過(guò)飯館中的雇工、電工，以及入團(tuán)后的騎士……他參與過(guò)推翻德軍的統(tǒng)治，與烏克蘭匪徒的斗爭(zhēng)，之后是與波蘭匪軍的斗爭(zhēng)。他的傷病——雙目失明，雙腿癱瘓，只是右手有直覺(jué)，勉強(qiáng)能寫字。他為他的追求無(wú)憾——為人類的解放而斗爭(zhēng)。
我想任何人看過(guò)此書都會(huì)有這樣的問(wèn)題，也都會(huì)有這樣的描述：生命對(duì)于每個(gè)人而言就只有一次，是珍貴的，不論歷經(jīng)怎樣的艱辛與付出，每個(gè)都必須把生命投入到為人類解放的事業(yè)中，這樣才算是有價(jià)值，有意義。
但我們也會(huì)意識(shí)到這樣一個(gè)問(wèn)題：為人類解放的事業(yè)對(duì)于今天的中國(guó)而言，可能已成為一個(gè)革命年代特有的標(biāo)志。今天商業(yè)發(fā)達(dá)，生活安定，科技正在進(jìn)步……種種跡象表明中國(guó)脫離了壓迫、受制于人的舊社會(huì)，走上了自己的發(fā)展道路，何來(lái)”為人類解放“這一革命名詞呢？這樣保爾的生命價(jià)值又如何才能在新時(shí)期中體現(xiàn)呢？
首先，我們必須意識(shí)到，之所以說(shuō)”解放“，是因?yàn)橛袎浩�，而這種壓迫在未進(jìn)入社會(huì)主義階段之前來(lái)自多方面——奴隸社會(huì)來(lái)自于奴隸主的壓迫，封建社會(huì)來(lái)自于君主的專制，資本主義社會(huì)來(lái)自于資產(chǎn)階級(jí)的剝削。所以，解放就意味著擺脫壓制和剝削，同資產(chǎn)階級(jí)、封建專制斗爭(zhēng)，這樣，辛亥革命和新民主主義革命的勝利是可以算是不同程度的解放。這種傳統(tǒng)的”解放觀“一直存在人們心中，好像是不變的真理，人們?yōu)榇说呐υ谌〉脛倮耐瑫r(shí)，也升華了生命的價(jià)值。
而如果有人今天在大街上高喊：”中國(guó)人民，你們得到解放了嗎？“大家都會(huì)認(rèn)為這人一定是大腦受到了什么刺激以致精神失常，也有人會(huì)認(rèn)為他沒(méi)讀好歷史，還有人認(rèn)為當(dāng)?shù)氐狞h委書籍該給他進(jìn)行思想教育……
你們真的解放——在思想上與精神上解放了嗎？你們真的享受到思想上與精神上解放的快樂(lè)和無(wú)拘無(wú)束了嗎？
曾經(jīng)看到過(guò)一個(gè)新聞，說(shuō)是富士康員工因過(guò)度強(qiáng)度的工作而跳樓。由此可見那些員工的壓力是如此之大。也聽說(shuō)許多高校跳樓事件。我們?cè)谕锵麄兪ド耐瑫r(shí)，有沒(méi)有想過(guò)，中國(guó)現(xiàn)在確確實(shí)實(shí)是政治解放了，但為什么有些人享受不到這種解放帶來(lái)的平安與幸福，真正的快樂(lè)與該享受的自由。
現(xiàn)在的學(xué)生——特別是初三和高三的學(xué)生，他們一到第二學(xué)期邊忙得不得了。為了升學(xué)，他們不得不惡補(bǔ)功課，有些人整天生活在忙碌中，便漸漸迷失了方向。現(xiàn)在的工作，聽我的朋友說(shuō)，也是緊張萬(wàn)分，為了掙錢、養(yǎng)家糊口，不得不狠命地干。在如此充滿競(jìng)爭(zhēng)，講求經(jīng)濟(jì)、利益、條件的社會(huì)中，不少人成為金錢的奴隸，成為工作的奴隸，甚至成為就把的奴隸，還有的接近于成為作業(yè)的奴隸。這些”奴隸“們的內(nèi)心是沒(méi)有得到解放的，他們只知道該使勁干活，使勁掙錢，使勁做作業(yè)，使勁喝酒。當(dāng)你問(wèn)他是否有目標(biāo)時(shí)，除了回答”被奴隸“的項(xiàng)目上的目標(biāo)，他不會(huì)有其他任何的回答。（比如社會(huì)上的”房奴“、”守財(cái)奴“就很好地說(shuō)明了這一點(diǎn)。
現(xiàn)在請(qǐng)?jiān)倩卮疬@個(gè)問(wèn)題：你是否被解放了呢。
我們必須明確這樣一個(gè)道理：政權(quán)和社會(huì)性質(zhì)的改變，在客觀規(guī)律中是理所當(dāng)然的（也就是馬克思所說(shuō)的”奴隸制—封建制—資本主義—社會(huì)主義“ ），這時(shí)”解放“被定義為”推翻阻礙社會(huì)發(fā)展的因素，為新的社會(huì)發(fā)展鋪平道路“。但心靈的解放是最為關(guān)鍵的，一個(gè)人如果隨社會(huì)性質(zhì)改變，他的思想仍受舊時(shí)期傳統(tǒng)思想的壓制，那么可理解為他未得到真正的解放；以個(gè)人如果因著社會(huì)性質(zhì)改變，但仍受現(xiàn)實(shí)生活種種轄制，這種人得不到新的社會(huì)條件下帶來(lái)的自由、快樂(lè)、滿足與幸福感。這等人是可憐的，因?yàn)樗床坏浆F(xiàn)實(shí)中正義、公平的一面，只是一味的在痛苦與掙扎中生存。當(dāng)轄制他們的，完全勝過(guò)他們能承受的能力時(shí)，他們對(duì)社會(huì)的報(bào)復(fù)心或自殘、輕生就容易發(fā)生，也就產(chǎn)生了一幕幕殘局。
解脫慘劇是有可能的，他的心靈，必須改變！
健康一次在科學(xué)界的定義是：身體沒(méi)有疾病，心理上保持積極的狀態(tài)，并且有良好的社會(huì)適應(yīng)力。這里的”積極的狀態(tài)“和”良好的社會(huì)適應(yīng)力“是相輔相成的，一個(gè)人雖然會(huì)因事業(yè)、夢(mèng)想而忙碌，但他的心不會(huì)因此死去，他對(duì)未來(lái)仍有美好又真實(shí)的盼望。
而人生的價(jià)值，就是在于一個(gè)人在解脫心靈轄制時(shí)，獲得新的生命，不斷地更新生命，嘗試著用新的眼光，解放被金錢、學(xué)位、長(zhǎng)期工作壓制的痛苦與失望，得到真正的快樂(lè)與幸福。
智者會(huì)站在較高的位置看問(wèn)題，他歷經(jīng)世事滄桑，知道何時(shí)喜何時(shí)悲，因此不會(huì)為一己之見、外物、內(nèi)心壓制而過(guò)度痛苦和悲傷。
在通過(guò)一個(gè)生命為解放心靈而努力的光輝歷程中，其他人也會(huì)因那人的新生命而所感染，并且也會(huì)因著他的改變而改變。這樣就會(huì)像石子投湖，激起萬(wàn)層浪四圍散開，影響萬(wàn)人。
我們能否重新審視自己所追求的呢？如果只是為了學(xué)歷、將來(lái)的工作而學(xué)習(xí)，那么視野難免是窄的，因?yàn)楦邔W(xué)歷，高收入不能代表一個(gè)人是否真正的成功。如果只是為了領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)，將來(lái)的事業(yè)而狠命工作，那么視野是窄的，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)可能會(huì)變，事業(yè)可能不會(huì)一帆風(fēng)順，也許中途遭遇挫折，會(huì)讓你徹底絕望。有了這些審視，我們便知學(xué)習(xí)和工作只是人生的一部分。上帝既然安排你我在這地上，k就希望我們能忠心地完成他給我們的任務(wù)，所以，我在學(xué)習(xí)中很快樂(lè)，即使是在緊張的初三下半學(xué)期也是如此，因?yàn)槲蚁嘈潘膸ьI(lǐng)與扶持。這樣，結(jié)果確實(shí)是好的。
是的，為人類的解放而斗爭(zhēng)，實(shí)則是為了心靈的解放而斗爭(zhēng)，為著更高、更有意義的生命價(jià)值而斗爭(zhēng)。
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