（熱門）讀《弟子規(guī)》有感
認(rèn)真讀完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的讀《弟子規(guī)》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《弟子規(guī)》有感1
從我很小的時候就開始背讀《弟子規(guī)》了，直到現(xiàn)在，爸爸媽媽都以《弟子規(guī)》嚴(yán)格要求我，教會我許多做人的道理，而作為一名剛剛上小學(xué)的我，就更應(yīng)該好好讀讀《弟子規(guī)》，讓它成為我們生活學(xué)習(xí)的好朋友！
《弟子規(guī)》這本書是每個人遵守的生活規(guī)范，一句“父母呼、應(yīng)勿緩，父母命、行勿懶”，讓我們每一個人都應(yīng)該知道感恩父母，懂得尊重父母。爸爸媽媽為了我們辛辛苦苦地工作忙碌著，而我們只有努力學(xué)習(xí)，并時常幫助爸爸媽媽做一些力所能及的'家務(wù)事來報答他們。
又一句“讀書法、有三到、心眼口、信皆要”，是指讀書的方法要注重三到，眼到、口到、心到，三者缺一不可，這樣才能更加深入的研究學(xué)問。
《弟子規(guī)》讓我真正的明白了許許多多的道理，讓我也漸漸養(yǎng)成了良好的日常行為習(xí)慣，它也一定會使我努力成為一個對班級、對學(xué)校、對社會有用的人。
讀《弟子規(guī)》有感2
俗話說得好“百善孝為先”，一個人能夠去孝順父母，說明他有一顆善良、孝順的心，而《弟子規(guī)》中的“入則孝”正是表達了這種中心思想。
弟子規(guī)，說著簡單，想做到卻要花點功夫，孝順是什么？是不是長大后有出息，不讓父母丟臉，為了掙錢天天工作，沒時間去看望父母，就幫父母買個大房子，讓他們吃好，穿暖……這樣做才算是“孝”嗎？不，不完全是的 。有一首歌叫《常回家看看》，就唱出了父母的心聲。其實父母最想要的是讓自己的兒女陪在他們身邊，讓溫暖隨身相伴，關(guān)心并照顧他們，并不是一個電話或一條短信可以替代的。我認(rèn)為這才是“孝”的一部分。
讀了《弟子規(guī)》，我受益匪淺，從中我明白了許多做人的道理。其中令我念念不忘的還莫屬于這一句“冬則溫，夏澤清，晨則省，昏則定，出必告，回必面，居有常，業(yè)無變�！�
我把自己與弟子規(guī)一比較，覺得自己與弟子規(guī)所說的差距很大。
想起舊事，我就覺得臉紅。冬天的時候，媽媽總在在我上床前，將電熱毯加熱，讓我能直接感受到溫暖。有時媽媽忘了，我還會抱怨著讓媽媽開。夏天，天氣悶熱。爸爸媽媽總是將最舒適的地方讓給我，我也不相讓，我行我素。早晨上學(xué)，媽媽一次次地催我起床，我卻把媽媽的話當(dāng)耳邊風(fēng)了。有時候，媽媽發(fā)火了，我還在埋怨的在嘀咕。直到自己感覺晚了，才很不情愿的起床。比起弟子規(guī)所講的'，是不是正好相反呢？現(xiàn)在想起我的那些行為，我的心里就想打翻了五味瓶一樣，有種說不出的滋味。
弟子規(guī)，讓我改變了對事物的看法。本來，還以為擁有了財富，就可以給家人無微不至的關(guān)懷�，F(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，不管是貧是富，只要有心，想要孝并不難。
朋友們，讀讀《弟子規(guī)》吧！也許，他將會改變你的人生。
讀《弟子規(guī)》有感3
中華文明源遠流長，在世界四大文明古國中，中國文明是唯一不曾終絕而綿延啟蒙教育的。
在眾多的啟蒙教材中，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《唐詩》等文字簡練、合轍押韻、內(nèi)容豐富，讀起來朗朗上口，對我們語言能力的開發(fā)和良好品行的形成都具有重要的意義。
《弟子規(guī)》的作者李毓秀年輕時，在科舉不中之后，就放棄了仕進之途，終身為秀才，他精研《大學(xué)》、《中庸》創(chuàng)辦敦復(fù)齋講學(xué)，被人尊稱為李夫子。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是教育兒童為人處世規(guī)范的啟蒙書，是以倫理道德教育為主的蒙學(xué)讀物。對于教育孩子如何做人、如何待人接物、如何學(xué)習(xí)、如何“知廉恥，明是非，懂榮辱，辨善惡”，最后養(yǎng)成健全的道德品質(zhì)，具有非常重要的意義。清朝后期成為廣為流傳的兒童讀本和童蒙讀物。
《弟子規(guī)》其內(nèi)容以《論語·學(xué)而篇》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛而愛，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為主體精神，全文分為五個部分，三字一句，兩句一韻，具體列舉出為人子弟在家、外出，待人接物、求學(xué)等應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，是啟蒙端正，養(yǎng)成忠義家風(fēng)的最佳讀物。
讀完這本著作后我深有感觸，交給人們孝道、講誠信、關(guān)愛他人、努力學(xué)習(xí)等這些在人生路途上非常重要的東西，它不僅教我們學(xué)做人，還教給我們一些生活中的.道理，，古代的人們把具有這些道德的人稱
為圣人，比如我們偉大的孔夫子，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，其道德理論一直流傳至今，為中華文明作出了巨大的貢獻。但在我們生活中真正做到這些道德行為言論的人非常的少。
我們?yōu)槭裁床蛔鲞@種被所有人稱贊的人呢？讓我們一起傳承和弘揚偉大的中華文化，為祖國的偉大事業(yè)作出努力，作出貢獻！
讀《弟子規(guī)》有感4
“百善以孝當(dāng)先”這是古人流傳下來的一句千古名言，這就是做人的根本。“誰言寸草心，報得三春暉�！边@是唐代詩人孟郊所寫的《游子吟》這首詩中的千古名句。是啊!兒女的心怎能報答得了父母的恩情呢?這次我在學(xué)校的組織下讀了一本引人深思的書——《弟子規(guī)》。其中讓我久久沉思的是八則孝這門學(xué)生主修的課。
“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承。冬則溫，夏則清。晨則省，昏則定。”這幾句真理是在我讀《弟子規(guī)》這本書有著最崇高的'位置在我心中，這就是說：“父母叫你的時候不能遲緩答應(yīng);父母讓你去辦事的時候，不能拖延偷懶。對父母的責(zé)備，要從中吸取教訓(xùn)。子女冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們舒服。早晨要向父母請安，晚上要侍候他們安眠。
岳飛是一個宋朝有名的抗金名將。他的一生也以孝聞名至今。他的母親是想岳飛當(dāng)上一名大將和要他精忠報國，所以她在岳飛的背上用針一針一針地刺上“精忠報國”四個大字，時常提醒岳飛。古時候的刺青技術(shù)還沒有現(xiàn)代的先進，想想要在背上刺四個大字是需要多大的勇氣啊!可岳飛就是為了一個孝字在背上刺上四個大字。
古時候就有這么一個孝順的名將，可在現(xiàn)代化的大都市里又有多少人會這樣呢?別說那么艱苦的事吧，就是早上請個安，晚上侍候他們安眠又有多少人能做到呢?有人甚至覺得說孝太俗氣了，說笑還差不多。我們現(xiàn)代小學(xué)生就是忽略了這門重要的功課。
有大部分的小學(xué)生都是你叫父母的時候，父母不能遲緩，做事要馬上去做。對于父母的教誨還會頂嘴。
父母照料你已經(jīng)多時了，那你有沒有試過照料回你的父母。他們?yōu)榱四忝刻斐鋈バ列量嗫喙ぷ�，令兩鬢日漸增加銀絲的父母呢?讓我們一起行動起來吧!開始為我們的父母做一些力所能及的小事吧!
讀《弟子規(guī)》有感5
“入則孝——父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責(zé)、須順承�！�
——題記
我知道，我是一棵土生土長的小草，一棵春天里樸素的小草，因父母的愛在我心中，讓我貪婪地聽吸著陽光雨露，將把我的一生覆蓋。讀《弟子規(guī)》里的“放則考，”才猛然地反思日常生活中對父母的言行，讓我深深地領(lǐng)悟到：在人生的旅途上，父母的愛所賦予生命的深度與廣度，沒有一本哲學(xué)書籍能夠比父母的愛更周全。
當(dāng)父母多嘮叨幾句：“天氣涼了，多穿點衣服，別感冒了……。”我會很不耐煩地回答說：“知道了”。殊不知“父母教，須敬聽，”父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬地聆聽，想到平時自己感冒了，父母會擔(dān)心地問這問那，帶著我去醫(yī)院，在廚房熬中藥給我吃，給我們的照顧無微不至。那我們呢？當(dāng)父母生病感冒了，我們是否也做到力所能及的事情呢？
“親有疾、藥先嘗、晝夜待、不離床。”意思是說：父母親生病時，子女應(yīng)當(dāng)盡心盡力的照顧一旦病情況重時，更要晝夜服待，不可以隨便離開，那作為兒女的我們，做到了嗎？
我們從呱呱墜地時，父母的愛就無時不刻地圍繞在我們身邊，我們平日毫無節(jié)制地揮霍著愛的“支票”那我們是否有想過“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”？“冬則溫、夏則清、晨則省、昏則定�！睈垡驗樵谛闹校远煲尭改笢嘏�，夏天要讓父母清涼，早晨要看望你父母，看看父母昨晚睡得昌否安好，晚上要準(zhǔn)備好床鋪，讓父母睡得安定，反思昔日自己對父母的關(guān)心，真是慚愧��！慚愧！
讓我沉浸在愛的歡樂中，讓我享愛在愛的.溫馨中，讓我陶醉在愛的雙臂間，讓我偎依在受罪的懷抱里，讓受罪永駐我心中，我將用我的愛去報答我的父母，附之行動，多關(guān)心父母的健康，體貼父母的辛勞，分擔(dān)父母的憂愁，不向父母提出過分的要求，我相信我能做到，因為愛在我心中。
愿生活的芳香醇厚縈繞著我親愛的父母，愿我全部的祝福揉進父母的心田，讓父母的心中的花朵盛開如云。
讀《弟子規(guī)》有感6
山河歲月，綿綿地來，匆匆地去。即使行走萬里，亦抵不過這樣一處世外相遇。在這樣的地方，適合思考自己，抽離自己，回到另外一個時空，與另一個自己相遇。這樣的地方就是書的世界。進入書的世界，給人以樂趣，給人以才干，給人以光彩。
宛如中華遼闊的疆土，我華夏的傳統(tǒng)文化也在書的世界中占據(jù)著巨大的比重。其中最令我感動的就是“孝道”。正所謂“百善孝為先”，我在讀《弟子規(guī)》中“入則孝”這一篇時受益匪淺。我最喜歡的兩句是“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”。這兩句言簡意賅，簡潔明了地表達了為人子女應(yīng)該恪守的本分：父母教育的時候，必須認(rèn)真傾聽，父母責(zé)罵的時候，必須恭順承受。這句話精準(zhǔn)地體現(xiàn)了“孝”作為我國基本道德規(guī)范，作為幾千年來傳統(tǒng)美德的的要求。
為何要以“孝”作為基本道德規(guī)范呢？我想，一切美德和善都源于對他人的關(guān)心和尊重，而父母正是我們生命之始，是我們第一關(guān)心與尊重的人。正所謂“老吾老以及人之老”，一個人若是連父母都無法關(guān)心與尊重，那又如何會關(guān)愛尊重其它人？所以說，一個要做大事的人必須要具備良好的道德修養(yǎng)，而道德修養(yǎng)必先經(jīng)過孝道教育來培養(yǎng)，沒有了“孝”，其它品質(zhì)也就無從談起了。
所以，國人將“孝“作為評判君子的第一標(biāo)準(zhǔn)，國君也把“孝”作為審核官員的標(biāo)尺。舜以孝德獲得堯帝的禪讓；東漢則直接以“舉孝廉”的`形式選拔官員；魏朝以孝治天下，所以才有了為孝敬祖母而辭官的李密，才有了感動世人的《陳情表》。幾千年來，我們已經(jīng)將“孝”之一字融入血脈，滲入骨髓，成為中華民族精神的重要部分。世世代代的中國人都以傳承孝道，贍養(yǎng)父母為己任。與西方追求自由獨立的思想文化不同，中國人重孝道，重家庭責(zé)任，國人從沒有因為成年就離開父母，成立自己的小家庭的習(xí)慣，而是選擇挑起家庭重任，將營造溫馨和睦的大家庭作為理想目標(biāo)，讓老人有所養(yǎng)，而子女更是耳濡目染，將這品質(zhì)代代相傳。所以四世同堂是國人最大的理想，而這一理想中透露出來的正是“孝”之精髓。
掩卷而思，我們自小就從書籍中不斷聆聽著“孝”的教育�！度纸�(jīng)》中“融四歲，能讓梨”教育著我們愛護小輩，尊敬長輩；《增廣賢文》里“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝“教育著我們當(dāng)供養(yǎng)父母，回報恩情；《韓詩外傳》說”樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待“教育著我們當(dāng)及時行孝，莫要追悔終生。華夏兒女將生活的智慧，將”孝“之大道記入書冊，在書中將我中華文明之魂凝聚，形成我泱泱中華具有民族獨特性的精神支柱。它不僅是國家的根脈，更是我華夏兒女的血脈傳承。在”孝“之一字的血脈傳承中，中國人自成謙遜溫和的圓融品質(zhì)，中華民族自成寬容仁愛的國風(fēng)國格。
我慈孝之心，國人人人皆當(dāng)有之。
讀《弟子規(guī)》有感7
在學(xué)習(xí)這一段的時候，我們部長說出則悌，不只是在兄弟親戚之間，在公司里，我們相互之間也要表現(xiàn)出一種兄弟姐妹之間的友愛與團結(jié)；就是走在大街上，面對一個陌生人，我們都應(yīng)該保持一種禮貌和謙讓。我很有感觸，為往日自己的行為感到羞愧。每天早晚上下班要做廠車往返于宿舍與公司之間，車上的座位并不能總是滿足人人有位。于是，我們就要在車子停下來時往車門前擠，或者是在車子沒來的時候就要先往前跨幾步，以便能早些上車，占到一個位置。我們是一個公司的員工，就像一個家庭的兄弟姐妹，在相互擠攘的過程中，我們漠視了這種感情。
有一次我搭公交車的時候，車上上來一個老奶奶，一個小姑娘要站起來讓位，卻被她的.媽媽攔阻了。教育不只是學(xué)校的事情，家庭教育也是最重要的組成部分，家長對孩子有一個潛移默化的影響，可能影響孩子一生。父母良好的指引會讓孩子的身心更加美好，有時候要示范給他們看，而不是阻止他做正確的事。
當(dāng)今教育倡導(dǎo)的是對孩子進行全面素質(zhì)教育，教育孩子如何做人是家長的主要任務(wù)，而做人的教育首先是道德教育，人品是第一位的，才學(xué)是其次的�？鬃诱f過：“驥不稱其力、而稱其德”，被稱為騏驥的馬，不是因為它日行千里，而是因為它有忠義的美德。沒有優(yōu)良的好品質(zhì)，即使才華蓋世也不為人們所齒�，F(xiàn)實生活、中損人利己的茍且之徒，其中不乏知識高深之士。作為家長應(yīng)給予孩子正面引導(dǎo)，千萬不可只重知識，忽視基本品德教育。一個人若能擁有一個優(yōu)良的品質(zhì)，自然會贏得人們的尊重，他的生活、事業(yè)、愛情也會因優(yōu)良品質(zhì)的滋養(yǎng)和支持，得到幸福、成功和美滿。對于子女的道德教育應(yīng)該從小做起，而弟子規(guī)這種書籍恰是一種很好的指導(dǎo)；如果你有孩子，在學(xué)習(xí)弟子規(guī)的同時，也應(yīng)該教教你的孩子。
我感覺我說的有些多了，有時候該則么做，每個人心里都很明白，我們都是成年人，是非黑白應(yīng)該能分得清楚，別人對你說教反而會引起你的反感，我應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
讀《弟子規(guī)》有感8
今天張老師讓我們回家讀弟子規(guī)，“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。”這一句。爸爸給我講了這句話的意思，他的`第一句是，爸爸媽媽叫我的時候，得答應(yīng)得快一點，不能慢慢吞吞的。第二句的意思是，媽媽爸爸命令我去干事的時候，不能偷懶，行動要快速而且不能偷偷溜走。我痛痛快快的讀完了。我不光讀了這句話，我還多讀了好幾句呢。
媽媽說：“說到容易，做到難。”我覺得我自己一定要努力做到這些要求。
讀《弟子規(guī)》有感9
今天我聽了《弟子規(guī)》里的《黃香溫席》，講的是冬天黃香給他的爸爸用自己的體溫給爸爸暖床，爸爸睡覺就不冷了，夏天給爸爸用扇子扇枕席，爸爸睡覺就不熱了，黃香真孝敬自己的`爸爸。
我也要向黃香學(xué)習(xí)，也要孝敬我的爸爸媽媽，爸爸下班我要向爸爸說辛苦了，媽媽累了我要幫媽媽，還要幫爸爸媽媽分擔(dān)他們的我自己能做的事。我愛爸爸媽媽，我以后要很好地孝敬他們。
讀《弟子規(guī)》有感10
《弟子規(guī)》是一本凝聚了中華美德的書，“親愛我，孝何難?親惡我，孝方賢。”羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。父母每天為我們操勞、奔波。如今他們銀白的發(fā)絲，無情地占據(jù)了他們的頭發(fā);臉上一條條的皺紋，在他們臉上筑成一條條橫溝;手上長滿了老繭，變得粗糙。這一切都是為了我們，我們怎能不知感恩回報呢?
回憶小時候，從只會在襁褓中哭泣，到第一次離開父母，獨立生活住宿，我們都經(jīng)歷過無數(shù)個第一次。第一次光著腳丫子在地上學(xué)走路，體會著父母細心的指導(dǎo)，第一次哭著在學(xué)校上課，內(nèi)心卻想著父母來陪伴我們;第一次拿到學(xué)習(xí)成績，望著父母欣喜的笑容……這無數(shù)個第一次，也許已經(jīng)被我們慢慢地淡忘了，但是在父母的腦海里卻無法抹拭。無數(shù)個第一次，父母悄聲無息地在其中傾注了多少心血，付出了多少愛。
在漫長的人生道路上，我們遇到挫折時，是誰鼓勵我們，給予我們信心?遇到傷心事時，是誰安慰我們，讓我們振作起來?遇到難題時，是誰幫助我們，使我們度過難關(guān)?是父母，是一生都在為我們操勞的父母，是連瑣事也會為我們擔(dān)心的父母，是投入了無數(shù)愛在我們身上的父母。
父母的心，有時嚴(yán)厲如法官、有時溫暖如太陽、有時慈愛如大地;父母的.心是為了我們、父母的愛是為了我們，父母的汗水是為了我們。因此，我們應(yīng)該付出自己的孝心，孝順自己的父母。如果我們現(xiàn)在不盡一份孝心，一份能力，那么等到晚了，后悔就來不急了�！皹溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。
孝，是父母工作累了，為他們端上一杯溫開水;孝，是放學(xué)歸來，親昵地說聲“爸爸媽媽，我回來了”，孝，是每天空閑之時，為家做一些力所能及的事。孝無時無刻不在我們身邊，我們只有付諸我們的行動，才能報答我們的父母�！暗嗡�，當(dāng)涌泉相報”。
天空，因為有了白云的裝扮，才顯得靜穆安祥;鮮花，因為有了綠葉的依偎，才顯得清純鮮潤;家庭。因為有了親情的滋潤，才顯得平和溫馨。而孝是綻放在親情里的一枝最美的花。讓只會索取的我們，付出行動報答我們的父母，讓他們感受我們熾熱的心。
讀《弟子規(guī)》有感11
經(jīng)典，如黑夜中的一顆明星，點綴了夜空；它又如沙漠中的一顆小草，裝點了沙土；而如今，它似一個知識庫，照亮了我們的心靈。
首孝弟
十多年前的某一天，我們的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來，但當(dāng)我們來到世上的那一刻起，父母卻多了一份繁重的工作——照顧我們，盡管這是一種沉重的負擔(dān)，但父母們卻毫無怨言地撫養(yǎng)我們長大。為了給我們一個舒適的生活環(huán)境，他們總是那么辛苦，那么努力。小時候，我總把這當(dāng)作是天經(jīng)地義，因為我不了解，也不知道他們的辛苦。現(xiàn)在，我長大了，我知道該懷著一顆感恩的心去體諒父母，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起照顧父母的責(zé)任。
次謹(jǐn)信
謹(jǐn)，是指我們在行為上要謹(jǐn)慎，對待任何事物都要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，不能隨隨便便。信，是指做人要言而有信。誠信的養(yǎng)成不是自然而然的過程，只有通過堅持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自覺的行動。良好的教育猶如春風(fēng)化雨，一個社會，無論什么時候、什么情況下，都要高度重視對公民的教育引導(dǎo)，不斷提高人們的精神境界和道德修養(yǎng)，在全社會樹立誠信光榮的社會風(fēng)氣和強有力的輿論氛圍。讓每一個公民都投入誠信建設(shè)之中，讓誠信教育滲透到社會的每一個角落。所以我們要學(xué)習(xí)弟子規(guī)，永遠記住——凡出言信為先。
泛愛眾
泛愛，就是博愛的意思。“愛人者，人恒愛之”。其實圣賢的存心也就是這種泛愛眾的存心，這種存心的根在于孝悌。對父母孝順，對兄長敬愛，他就能夠拓展自己的心量。對一切的父母、長輩都如愛父母一樣愛他們，對一切的`兄弟都如對自己的兄長那樣敬愛，這就是“泛愛眾”。愛是從“心”從“受”也就是說要用心去感受。感受對方的需要，對方需要什么，我就盡力地滿足、幫助他，這就是愛心的流露。所以君子成人之美，不成人之惡，這就是一種愛�！兜茏右�(guī)》要我們做到的愛是無私的愛心，完全為人，絕不為己的這種愛心。它是無條件的，正如父母愛我們一樣。父母愛我們是無條件的奉獻，他們并不要求我們將來報答，那是一種無私的愛。
余力學(xué)文“有余力，則學(xué)文”強調(diào)了只會學(xué)文而不力行就容易使人浮華虛躁，不學(xué)文只是一味力行則容易執(zhí)著自己的看法，無法真正契合真理，從而流于粗陋膚淺。這對我們嘉聯(lián)強調(diào)的知行合一有更進一步的啟發(fā)意義。知而不行，容易固步自封止步不前；行而不知則會多走彎路低處徘徊。一定要善于把知道的馬上轉(zhuǎn)化為行動，也一定要把自己的言行時時去和圣賢比照和看齊。
《弟子規(guī)》是中華文化的經(jīng)典，它特殊的魅力感染著每一位炎黃子孫�！皼]有規(guī)矩，不成方圓”。如果人類作砂，社會作紙，那么社會規(guī)則便是膠水，人類與社會相輔相成，人人各處其位，各盡其責(zé)，共同凝聚為一個堅實的集體。而如果沒有規(guī)則的話，那么人類將是一盤散沙。
我相信，隨著時代的進步，社會制度的不斷完善，我們?nèi)祟愡@一顆顆砂礫將會與社會這張紙構(gòu)成一幅美妙絕倫的圖畫。
讀《弟子規(guī)》有感12
今天我讀了《弟子規(guī)》這本書。什么是“弟子規(guī)”呢？“弟子就是學(xué)生”，“規(guī)”就是規(guī)范。如果一個學(xué)生沒有規(guī)范，那他還能稱得上是一個好學(xué)生嗎？
當(dāng)我讀到“親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢”這一句時，讓我想到了閔子騫勸父留母的故事：閔子騫很小的時候，生母就去世了，父親又娶了個繼母，生下了兩個兒子。繼母很偏心，冬天，繼母給親生兒子用棉花做冬衣，給閔子騫的冬衣卻是用蘆花做的，但閔子騫也不講，所以父親根本不知道這件事。有一天，父親出門，讓閔子騫趕車，閔子騫冷得直發(fā)抖，父親見了，拿起鞭子打了他幾下。閔子騫的.衣服破了，蘆花從里面飛了出來。父親這才明白是繼母干的，一氣之下要把繼母趕出門。閔子騫哭著勸父親把繼母留下，父親十分感動，留下了繼母，繼母非常慚愧，從此像對待親生兒子一楊對待閔子騫，一家人生活得和和美美。
父母從小愛護我們，那么孝順?biāo)麄兙褪翘旖?jīng)地義的事情，怎么會困難呢？父母不喜歡我們，而我們?nèi)匀荒軌蛐㈨標(biāo)麄�，這樣才是真正的孝順��！
記得有一次我去上培訓(xùn)班，媽媽要我去綠柳居飯店吃飯，我偏不聽，非要在家里吃飯，后來我還頂嘴�，F(xiàn)在讀了《弟子規(guī)》，想想自己的不對，真是感到慚愧。
有的小朋友會說：“爸爸媽媽不喜歡我，我也不喜歡他們�！逼鋵�，你的爸爸媽媽可能只是不會表達自己的愛意，他們把對你的愛都埋在心里了。即使爸爸媽媽真的討厭你，你也要發(fā)自內(nèi)心地愛他們，讓他們感到快樂。爸爸媽媽看到你這么乖，一定會喜歡你的。
讀了《弟子規(guī)》，讓我懂得了許多做人的道理。尤其是“親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢”給我留下了很深的印象。
讀《弟子規(guī)》有感13
晚上，伴著習(xí)習(xí)涼風(fēng)，我翻開了《弟子規(guī)》，映入眼簾的是“若衣服，若飲食，不如人，勿生戚�！边@樣一句話。細看底下的注釋，我看到了這句話的意思：至于外表穿著，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒有必要憂慮自卑。猛然間我想了“君子憂道不憂貧”這句古話。
躺在床上，思緒隨著涼風(fēng)飛呀飛，飛到了西晉這個時期，我看到了年輕時的阮咸。雖然他家里并不富裕，吃的穿的也很平常。但是他在有錢人面前卻泰然自若，一點也不自卑。六月六日這一天，每一個都把自己的衣服拿到太陽下面曬。阮咸也不例外，他根據(jù)當(dāng)時的風(fēng)俗，也把自己的衣服晾起來，路上看見阮咸晾曬自己的舊衣服，都來觀看。但阮咸一點也不在意，他認(rèn)為：富貴不是可以夸耀的資本，貧寒也不是恥辱，人活著是否有尊嚴(yán)關(guān)鍵在于他的德行和學(xué)識。
思緒不再飄飛，回到了現(xiàn)在的生活。我看到了在一個幼兒園門口，一個小女孩竟然對他的'同伴說送自己上學(xué)的父親是她們家的司機！可笑可悲的背后是深深地思考：我們的社會怎么啦？我們的孩子怎么啦？講究物質(zhì)的奢糜與攀比竟讓純真的孩童至此！試想一下，假如都以現(xiàn)在的這個趨勢發(fā)展下去，那么10年后，20年后，甚至100年后的今天，我們的子孫后代將變成怎么樣的人呢？到時候吃穿的攀比又將如何呢？無數(shù)的問號在我腦海中回蕩，久久不能散去……
多虧了這本《弟子規(guī)》，他提醒了我們，他喚醒了我們，他告訴了我們做人的道理，告訴了我們將怎樣做好生活中的點點滴滴，過一個有意義，有價值的人生……
讀《弟子規(guī)》有感14
俗話說的好，國有國規(guī)，家有家規(guī)，而今天我要講的則是《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》，原名《訓(xùn)蒙文》。作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀，分為五各部分，分別是弟子在出家、出外、待人、接待和學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后由清朝賈存仁改編，改名《弟子規(guī)》
下面，我來說說《弟子規(guī)》中幾個典型的守則。
事雖小，勿擅為；物雖小，勿私藏。這句話的意思是：事情雖小，但也不能善意妄為；物品雖小，但也不能私拿私藏。這句話讓我聯(lián)想到另一句話——莫以善小而不為，莫以惡小而為之。這兩句話都告訴我一個同樣的'道理：千萬不能以為事情很小，而可以隨意妄為，積少成多，事情越做越大，終有一天，會變成無惡不作的壞人。
親愛我，孝方難；親惡我，孝方賢。這句話的意思是：如果親人疼愛自己，那么敬孝是很容易的；但如果親人厭惡、討厭自己，自己仍能盡孝道，那才是真正的孝。事實的確如此，如果要你去接觸一個對你好的人，那是很容易的；但如果要你去接觸一個對你很不好的人，那是很難的。父母養(yǎng)育了我們這么多年，恩情無以為報，在父母的有生之年，就應(yīng)該盡子女應(yīng)盡的孝道，就算父母再怎么難伺候，我們也要加倍孝順?biāo)麄儭?/p>
《弟子規(guī)》雖然是一部古人用來要求自己言行的守則規(guī)范，但在現(xiàn)代社會，我們?nèi)詰?yīng)遵守這些古訓(xùn)，古人的守則規(guī)范，不要以為事小而可以擅為，也不要應(yīng)為父母的脾氣而不忠孝道，比起古人，我們更應(yīng)該以《弟子規(guī)》來規(guī)范自己的一言一行。
讀《弟子規(guī)》有感15
讀《弟子規(guī)》有感楊海莎又上“弟子規(guī)”的課了，我很高興。因為里面每一句的`道理都使我受益匪淺�！笆路且耍疠p諾；茍輕諾，進退錯�！边@短短的十二個字，就使我想起了一件事：我有一次聽一個同學(xué)說要買一本書，奔放熱情的我一聽，馬上爽快地說，哦！我知道xx書店有，我去買吧。
可一到那地方看，傻了眼：書賣完了。結(jié)局我就不說了，狼狽得很。一想到我輕易承諾，卻辦不到就心里責(zé)怪自己。這就是信！做人就要講究信用，如果不能輕易辦到，就不能先應(yīng)承下來，要等辦好才能說。見到有人在干壞事，自己就要想：我有沒有犯這樣的錯誤呢？
有，就要對自己說；不能學(xué)他（她），他（她）那樣做是不對的；如果跟他（她）一樣犯了這種錯誤，那也不用擔(dān)心，改正了不就好了嗎？這就是“見人惡，即內(nèi)��；有則改，無加警�！痹谝宦暵暚槵樧x書聲中，我又明白了許多道理…。
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