《弟子規(guī)》讀后感15篇（經(jīng)典）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的《弟子規(guī)》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《弟子規(guī)》讀后感1
最近，媽媽給我買(mǎi)了一本《弟子規(guī)》，接過(guò)書(shū)，我就津津有味地讀了起來(lái)�！兜茏右�(guī)》是我們生活的典范，它告訴我們?cè)S多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛(ài)兄妹，在一切言行中，要謹(jǐn)慎;看見(jiàn)別人有了進(jìn)步，就要虛心向他學(xué)習(xí)，在和大眾交往時(shí)，要平等仁慈……
書(shū)中有一句話令我印象深刻：“凡出言，信為先”。它的意思是：人與人之間，只要是說(shuō)出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了一個(gè)關(guān)于曾子的故事：曾子的夫人到集市上去，她的兒子哭著鬧著要跟著去。他的母親對(duì)他說(shuō)：“你回去，等我回來(lái)殺豬給你吃。”她剛從集市上回來(lái)，曾子就馬上要去殺豬。他的妻子說(shuō)：“我不過(guò)是開(kāi)玩笑罷了，你居然信以為真了�！痹诱f(shuō)：“父母去教他，聽(tīng)從父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會(huì)相信他的母親。”曾子為了在孩子面前樹(shù)立榜樣，讓孩子懂得誠(chéng)信的'道理，可見(jiàn)誠(chéng)信是多么重要。
所以，我們應(yīng)該講信用，這樣才能受到別人的尊重。還記得這樣一個(gè)故事：宋慶齡小的時(shí)候，折紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折紙了，她的同學(xué)小珍看見(jiàn)了，羨慕地說(shuō)：“你折紙折得真好看，明天我到你家去，你教我折紙，好嗎?”“沒(méi)問(wèn)題”宋慶齡一口答應(yīng)下來(lái)。第二天，宋慶齡一家本來(lái)要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天答應(yīng)小珍的事情，便沒(méi)有去老奶奶家，一個(gè)人在家里準(zhǔn)備了許多紙等小珍來(lái)，然而，小珍卻沒(méi)有來(lái)，她失信了。但宋慶齡一點(diǎn)兒也不后悔，她說(shuō)：“小珍雖沒(méi)有來(lái)，但我做到了一個(gè)講信用的人!”從小就有著優(yōu)秀品質(zhì)的宋慶齡，長(zhǎng)大后成為了一代偉人，受到人們的愛(ài)戴。
讓我們從我做起，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
《弟子規(guī)》讀后感2
《弟子規(guī)》中有言：“次謹(jǐn)信”，“謹(jǐn)”即要謹(jǐn)慎小心，“信”則要誠(chéng)實(shí)守信，從中，我領(lǐng)悟到了做人做事要講求誠(chéng)信的重要性。我們將伴“信”至天下！
“凡出言，信為先�！泵空f(shuō)出一句話來(lái)，一定得以誠(chéng)信為首要。即誠(chéng)信是做人必須具備的優(yōu)良品質(zhì)。誠(chéng)信，作為一種傳統(tǒng)美德，是我們?nèi)巳硕紤?yīng)該具有的。誠(chéng)信是做人之基，立業(yè)之本。一個(gè)人如果不講誠(chéng)信，就得不到他人的信賴(lài)和尊重；一個(gè)企業(yè)如果不講誠(chéng)信，就無(wú)法生存與發(fā)展。
曾子教子的故事，告訴我們做人要守誠(chéng)信，對(duì)一個(gè)還未懂事的孩子就如此誠(chéng)信，那么，他對(duì)待家人，別人，國(guó)家呢？不更是如此嗎？所以他聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，他為信守承諾而殺豬的故事千古流傳。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的軍事家吳起，他做到了言必信，所以他得到了好的回報(bào)。他贏得了別人的信賴(lài)與尊重，他是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
中國(guó)是個(gè)五千年的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為傲的美德。人無(wú)信而不立，童叟無(wú)欺的'故事熏陶了我們幾千年，然而近年來(lái)，信用危機(jī)已經(jīng)大大增長(zhǎng)了，這種做法是錯(cuò)誤的，《弟子規(guī)》教育我們道：詐與妄，奚可焉。那些爾虞我詐的事千萬(wàn)不要做，不要讓邪惡充斥我們的純真心靈，法國(guó)拉羅什夫科曾說(shuō)過(guò)：“意志薄弱的人，一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)�！币虼�，我們要讓誠(chéng)信伴我們至天下，則我們需要有堅(jiān)強(qiáng)的意志。用這些抵御生活中的污點(diǎn)，則心靈會(huì)更加安定。
一個(gè)人守信，折射的不僅是他自身的素養(yǎng)，更是一個(gè)社會(huì)乃至一個(gè)民族的內(nèi)在素養(yǎng)。
一個(gè)守信的人才能夠光榮步天下，一個(gè)守信的民族，才能躋身于世界民族之林，才能被國(guó)際所信賴(lài)。
所以，我們要堅(jiān)守“信”，做一個(gè)誠(chéng)信之人，彰顯我們獨(dú)特的人格魅力，讓我們的中華民族因?yàn)槲覀兌樾胖撂煜拢?/p>
《弟子規(guī)》讀后感3
《弟子規(guī)》起源于清朝民間，它的作者李毓秀先生并不算很聞名，也不是當(dāng)代大學(xué)者，他一生最高的學(xué)位只是“秀才”。在當(dāng)時(shí)，秀才只能在私塾里當(dāng)老師，只能當(dāng)“孩子王”，一般沒(méi)有多大的成就�？墒�，這位李毓秀先生，他在教孩子的過(guò)程中，匯集他大部分的精力，引用《論語(yǔ)》、《資治通鑒》、《世說(shuō)新語(yǔ)》等書(shū)中的故事、句子，匯成了他一生中最著名的一本書(shū)--《訓(xùn)蒙文》�，F(xiàn)在，說(shuō)起《訓(xùn)蒙文》是鮮為人知的，可是一講到《弟子規(guī)》，那可就眾所周知了。《訓(xùn)蒙文》是如何變成《弟子規(guī)》的呢？這不得不歸功于最后校訂的.，也是《弟子規(guī)》的大功臣—賈存仁先生�！兜茏右�(guī)》經(jīng)過(guò)這兩位先生之手后，便開(kāi)始在民間流傳了。
現(xiàn)在大多孩子都是獨(dú)生子女，從小就被父母寵習(xí)慣了，成了“小公主”、“小皇帝”，他們更應(yīng)該學(xué)一學(xué)《弟子規(guī)》。只有讀懂、背過(guò)《弟子規(guī)》，我們才能從小樹(shù)立起一種規(guī)矩，才能懂得要孝順父母、講悌道，盡到做兒女的本份！
《弟子規(guī)》讓我懂得了孩子應(yīng)該對(duì)父母孝順；對(duì)兄弟姐妹要互相關(guān)愛(ài)，對(duì)同學(xué)、同事、朋友都要講求“悌”道；還讓我懂得了小孩子做事要謹(jǐn)慎，一旦說(shuō)出口的承諾，就一定要辦到，即一諾千金；對(duì)任何人都要關(guān)愛(ài)；要有仁慈之心……使我印象最深的是《弟子規(guī)》最后強(qiáng)調(diào)的“余力學(xué)文”，這也糾正了同學(xué)、家長(zhǎng)的一個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)，現(xiàn)在不少人總以為好孩子是多才多藝，能說(shuō)會(huì)道的那一種，當(dāng)然，有才藝固然很好，可是，家長(zhǎng)們忽略的往往是最重要的—對(duì)品質(zhì)、道德的培養(yǎng)。陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“道德是生命之本”，現(xiàn)在，家長(zhǎng)們讓孩子考一百分，學(xué)鋼琴、學(xué)畫(huà)畫(huà)，就是不注意孩子的品質(zhì)道德，如果孩子品質(zhì)不好，還不如什么都不會(huì)，笨頭笨腦，至少這樣對(duì)社會(huì)的危害少一點(diǎn)兒。
我們不應(yīng)該只拿成績(jī)、才藝、獲獎(jiǎng)證書(shū)來(lái)評(píng)判一個(gè)人，這些不是最重要的，重要的是人的品質(zhì)！
我呼吁大家學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)怎樣做人，怎樣做“真人”！
《弟子規(guī)》讀后感4
《弟子規(guī)》是我們生活的典范，我看了之后受益匪淺。這本書(shū)是根據(jù)先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們?cè)S多做人道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛(ài)兄妹，在一切言行中，要謹(jǐn)慎�？匆�(jiàn)別人有了進(jìn)步，自己要虛心地向他學(xué)習(xí)，在和大眾交往時(shí)，要做到人人平等……
“凡出言，信為先”這句話在這么多道理中，是對(duì)我印象最深的。它的意思是：人與人之間，說(shuō)過(guò)的每一句話，都要遵守誠(chéng)信，萬(wàn)萬(wàn)不可食言。這讓我想起了《袁氏世范》中的一句話:“有所期諾，纖毫必償;有所期約，時(shí)刻不易�！币馑际牵捍饝�(yīng)給別人的東西,一絲一毫也不能少給;與別人約好的時(shí)間,一時(shí)一刻也不能改。這句話說(shuō)的多有道理啊!同時(shí)，也讓我想到了《曾子殺豬》的故事。主要講了:有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子苦惱不已，妻子許諾孩子回家殺豬，做紅燒肉給他吃。妻子回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子連忙阻止，說(shuō)是和孩子開(kāi)玩笑的。經(jīng)過(guò)曾子的勸導(dǎo)，妻子把豬殺了做了紅燒肉，這件事便在這個(gè)孩子的心靈深處留下了不可磨滅的.陰影。
同時(shí)，在生活中我們要做到講信用，這樣才能受到別人的尊重。記得在語(yǔ)文書(shū)上，有一篇文章，是寫(xiě)宋慶齡的。有一天，宋慶齡要去爺爺家玩時(shí)，想起答應(yīng)小珍的事。本來(lái)她很想去爺爺家，因?yàn)闋敔敶饝?yīng)了她送她一只鴿子。但在巨大的誘惑面前，宋慶齡她拒絕了去爺爺家，盡管父母也勸她可以第二天去跟小珍道歉，但宋慶齡還是拒絕了，在家等小珍。從小就有著優(yōu)良品質(zhì)的宋慶齡，長(zhǎng)大后成為了一代偉人，受到廣大人民的愛(ài)戴。
最后，我奉送大家一句：
人而無(wú)信，萬(wàn)事皆虛。
《弟子規(guī)》讀后感5
從小養(yǎng)成得體的行為舉止，對(duì)于一個(gè)人而言是至關(guān)重要的，因?yàn)檫@不僅僅是個(gè)人的修養(yǎng)問(wèn)題，有的時(shí)候，甚至還會(huì)影響到個(gè)人未來(lái)的命運(yùn)……
-------題記
父母常掛在嘴邊的話就是“坐有坐相，站有站相”面對(duì)這個(gè)兩百多年前的站立規(guī)矩：言行慎重。《弟子規(guī)》告訴我們：這是必須要從小養(yǎng)成的習(xí)慣。
在走路的時(shí)候，不要慌慌張張，要一步一步從容穩(wěn)重的走；站著的時(shí)候，不能歪歪扭扭；叩拜時(shí)，不能開(kāi)玩笑，要嚴(yán)肅、恭恭敬敬的彎下腰；在面對(duì)長(zhǎng)輩時(shí)，行禮要心存恭敬，舉止得當(dāng)，從容小心。
站的`時(shí)候，不能彎腰駝背更加不能抖腳。站如松，要像松樹(shù)一樣挺拔。要抬頭挺胸，義氣凜然。
走路要有走路的樣子。步伐不要匆忙亂趕，行如風(fēng)。腳步要像風(fēng)一樣的輕盈，使人內(nèi)心自在。
坐的時(shí)候，不能亂動(dòng)，亂摸。坐如鐘，坐時(shí)要像鋼鐘一樣穩(wěn)重。
睡覺(jué)的時(shí)候，不能翻來(lái)覆去。臥如弓。身體自然彎曲就像一張弓一樣。
人不可以太注重外表，多注意這個(gè)人的內(nèi)在，通過(guò)觀察一個(gè)人，觀察他是不是手守禮、尊禮，懂禮，可以看出這個(gè)人在社會(huì)中有沒(méi)有地位；觀察他的言行舉止，也可以看出這個(gè)人的未來(lái)成就……
《弟子規(guī)》中又提到了我們?nèi)粘Ｉ钪腥菀缀鲆暤臇|西。一、在古代進(jìn)門(mén)時(shí)，腳不能踩在門(mén)檻上；二、在站的時(shí)候，不能一直腳支撐著整個(gè)身體，這樣顯得十分沒(méi)有禮貌；三、坐在地上時(shí)，大腿不能岔開(kāi)；四、坐或站的時(shí)候，不能搖動(dòng)大腿……這些舉動(dòng)，都會(huì)讓你顯得很輕浮，在社會(huì)上不能生存，也會(huì)導(dǎo)致長(zhǎng)輩不喜歡，也沒(méi)有人愿意和你做朋友……
一個(gè)注重外表禮儀的人就擁有了屬于自己的尊嚴(yán)、自信與威嚴(yán)，也得到了別人對(duì)你的尊重。一個(gè)有修養(yǎng)的人，一定是一個(gè)站有站相，坐有坐相的人，當(dāng)然，她也會(huì)做到：站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，臥如弓的要求。我想，這些都能做到，一定是一個(gè)在社會(huì)中人緣好，容易被接受，前途一片光明的人！如果，覺(jué)醒的話，就朝這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)吧，你的付出，一定會(huì)有你想要回報(bào)，加油。
《弟子規(guī)》讀后感6
次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠(chéng)信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠(chéng)實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會(huì)呢？“人無(wú)信不立，企無(wú)信難存”，李嘉誠(chéng)不就是靠著誠(chéng)實(shí)守信的人生信條，才從一個(gè)做塑料花的商人起家，做到今天擁有數(shù)百億身家、譽(yù)滿全球的成功商人嗎？在如今處處講求競(jìng)爭(zhēng)，事事講求效率的現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)中，誠(chéng)信也許并不能為企業(yè)贏得眼前一些唾手可得的利益，于是一些目光短淺的企業(yè)便丟棄誠(chéng)信去追求所謂的豐厚利潤(rùn)。然而他們得到了些什么呢？眼前的“三鹿”，不就是一個(gè)活生生的例子嗎？
泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨�、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的.制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才會(huì)變成和諧的世界。
《弟子規(guī)》讀后感7
記得第一次遇到《弟子規(guī)》，首先映入我眼簾的是一幅古樸而精致的封面，給我的第一印象：《弟子規(guī)》是一本兒童讀本，我漫不經(jīng)心的翻開(kāi)書(shū)，當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)本看到《弟子規(guī)》總序：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。讓我讀起來(lái)感到非常親切，好像聽(tīng)到古圣先師諄諄的教誨，就像清澈的小溪流入我的心田。當(dāng)我從頭到尾讀完《弟子規(guī)》，我感到心頭一亮。
《弟子規(guī)》篇幅不長(zhǎng)，分五個(gè)部分。具體列出為人子弟在家、出外、待人、接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀和規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝敬父母，友愛(ài)兄弟姊妹，其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，做人要講信用、講仁義、講道德，也就是做人要厚道，和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，要親近有仁德的'人，并向他學(xué)習(xí)，這些都是我們必做的事，如果還有多余的時(shí)間，不要浪費(fèi)光陰，要抓緊時(shí)間精力去學(xué)習(xí)技藝等其他有益的知識(shí)學(xué)問(wèn)。
為什么呢？因?yàn)槿瞬粫?huì)輕易宣揚(yáng)別人的過(guò)失，如果朋友間的交往達(dá)不到一定的程度，他不會(huì)指出你的過(guò)失，而人往往很難發(fā)現(xiàn)自己的過(guò)失，如果朋友指出你的不對(duì)，看到你很生氣，下一次，他肯定不會(huì)再講，為什么？他怕跟你結(jié)怨，所以如果沒(méi)有雅量不能接受朋友的規(guī)勸，你的好朋友當(dāng)然會(huì)漸漸離你而去，不好的朋友會(huì)漸漸接近你："不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人；但力行，不學(xué)文，任己見(jiàn)，昧理真"學(xué)習(xí)要有恒心有毅力，理論和實(shí)踐必須相結(jié)合，否則學(xué)到的只是膚淺、表面的東西，不會(huì)有成就。
讀《弟子規(guī)》要用我們的心地去感悟，《弟子規(guī)》的每一句都是我們每個(gè)人心性的流露，"父母呼，應(yīng)勿緩"雖然只是對(duì)父母一個(gè)恭敬的行為，但是心中要時(shí)時(shí)刻刻對(duì)父母保持孝敬！
我認(rèn)為《弟子規(guī)》確實(shí)是指導(dǎo)我們?nèi)粘Ｉ�、工作、學(xué)習(xí)的一本好書(shū)，時(shí)常能把自己的言行舉止用《弟子規(guī)》進(jìn)行約束，反省自己的過(guò)失并能改正，假以時(shí)日，相信自己會(huì)有很大的進(jìn)步。
《弟子規(guī)》讀后感8
讀完《弟子規(guī)》，我不禁感嘆它真是一部經(jīng)典，是先人智慧的結(jié)晶，而令我印象最深的是“余力學(xué)文”一章中的“讀書(shū)法，有三到。心眼口，信皆要�！�
朱熹也曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到�！毕胝嬲斫�，明白一本書(shū)，就必須做到心、眼、口全部投入到讀書(shū)中，否則只是走馬觀花看故事般一笑而過(guò)，并沒(méi)有吸收這本書(shū)的`各種知識(shí)。
心、眼、口，他們各在讀書(shū)中發(fā)揮什么作用呢？眼在于看，是最基礎(chǔ)的要求，不是一目十行一掃而過(guò)，更不是三心二意左瞟右瞄，而是聚精會(huì)神地細(xì)心地看。心在于看書(shū)時(shí)仔細(xì)思考，將書(shū)中的東西轉(zhuǎn)化成自己的東西，并了解它的中心思想，主要內(nèi)容等�？谠谟诖舐暲首x，這樣就絲毫不會(huì)含糊，更能加強(qiáng)記憶，且“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。三者結(jié)合在一起，就能理解透任何一本書(shū)。
我原來(lái)讀書(shū)總是喜歡一瞟而過(guò)，只是單純地用眼睛掃一遍，不用心體會(huì)這本書(shū)，更不會(huì)大聲朗讀。遇到不認(rèn)識(shí)的字，便不理它；不懂的句子，也干脆跳過(guò)。因此，我雖然看了很多書(shū)，卻不知其意，幾乎等于沒(méi)看，讀了《弟子規(guī)》里的這幾句話，我不再不求甚解，囫圇吞棗了。我對(duì)每一本書(shū)逐字逐句地理解，用心體會(huì)其中的含義，還會(huì)大聲朗讀出來(lái)，不知不覺(jué)記住了不少文章，作文水平又上了一層樓。
我想，心、眼、口三到對(duì)于完全讀透一本書(shū)是必不可少的，可還得做到“手到”。當(dāng)遇到不認(rèn)識(shí)的字或不懂的詞，得用手翻查字、詞典，讀書(shū)有心得時(shí)用手記下來(lái)，碰到自己喜歡的句、段，可以抄錄下來(lái)，正如“看一遍不如讀一遍，讀一遍不如抄一遍”。俄國(guó)大作家契訶夫看書(shū)時(shí)記了厚厚一本隨筆，據(jù)說(shuō)他寫(xiě)的很多感人的題材都出自于此呢！
讀書(shū)有方法，心眼口皆要。讓我們牢記《弟子規(guī)》的諄諄教誨吧！
《弟子規(guī)》讀后感9
弟子規(guī)》里面都是生動(dòng)的故事，我很喜歡。最讓人感動(dòng)的還是那些孝悌故事，如《臥冰求鯉》、《親嘗湯藥》、《替父從軍》……
先說(shuō)說(shuō)《替父從軍》吧!花木蘭，家喻戶曉。她天天跟著父親學(xué)習(xí)騎馬，練得一身好武藝。有一天，差役送來(lái)了征兵的通知，要木蘭的爹去當(dāng)兵�？墒歉赣H已經(jīng)年老，怎么還能打仗呢?思量再三，最終木蘭決定女扮男裝，代父從軍。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，木蘭作戰(zhàn)勇敢，立下了不少戰(zhàn)功。最后，木蘭回到自己的家鄉(xiāng)，換上了漂亮的女裝，同伴見(jiàn)面前站著一位亭亭玉立、楚楚動(dòng)人的少女，都大吃一驚，沒(méi)想到共同戰(zhàn)爭(zhēng)十二年的戰(zhàn)友竟是一位少女。花木蘭出于孝心，替父從軍，造就她成了當(dāng)之無(wú)愧的女英雄。
再講講《臥冰求鯉》。晉朝時(shí)期，有個(gè)叫王祥的人，他的親生母親早就去世了，繼母對(duì)他很壞，經(jīng)常在父親面前說(shuō)壞話。有一次，繼母生病了，她說(shuō)想要鯉魚(yú)吃。于是，王祥去外面捕魚(yú)。那天天氣特別冷，西北風(fēng)呼呼地吹著，河面結(jié)了厚厚的冰，王祥為了能捕到魚(yú)，竟然脫下衣服，赤身在冰上，想用身體把冰花開(kāi)。這時(shí)，冰突然裂開(kāi)了，露出了兩條活蹦亂跳的鯉魚(yú)，王祥高興極了，把魚(yú)煮給繼母吃。幾天后，繼母的病好了。也是因?yàn)樾⑿�，感�?dòng)了原本冷酷的`繼母。從此，她改變了對(duì)王祥的態(tài)度。
最感人至深的要屬《親嘗湯藥》了。漢文帝是皇帝，但他像平民百姓一樣，照顧年邁的太后。太后生病，每次喝藥的時(shí)候，都要嘗一嘗，看看藥苦不苦，燙不燙。每天伴在太后身邊，整日整夜地沒(méi)法合眼。過(guò)了三年，太后的病好了，但漢文帝卻累得倒了下去。漢文帝因?yàn)槎�，所以懂民心，使他成為老百姓擁戴的一代明君�?/p>
讀了《弟子規(guī)》讓我懂得了很多道理，尤其是讓我懂得要孝敬父母，我很喜歡這本書(shū)。
《弟子規(guī)》讀后感10
《弟子規(guī)》是古代圣賢的智慧結(jié)晶，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。特別是當(dāng)今社會(huì)風(fēng)氣不好，我們更應(yīng)該以書(shū)中的思想光輝作為我們前進(jìn)路上的明燈。以下是我閱讀書(shū)后的深刻體會(huì)。
首先是“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要”，這里主要是教誨我們讀書(shū)要專(zhuān)注，集中注意力，才能收到事半功倍的效果。有一位教育家說(shuō)過(guò)：“注意力是心靈的窗子，沒(méi)有它，知識(shí)的陽(yáng)光就照不進(jìn)來(lái)�！本湍梦覀儗W(xué)生說(shuō)吧，要想學(xué)習(xí)好，上課就要認(rèn)真聽(tīng)講，老師的一舉一動(dòng)都要仔細(xì)觀察。為什么在講這個(gè)問(wèn)題時(shí)老師聲音那么大；為什么講那個(gè)問(wèn)題時(shí)，老師特意打了個(gè)手勢(shì)。如果聽(tīng)課時(shí)東瞅瞅西望望，不能全神貫注，是聽(tīng)不好課，掌握不好所學(xué)內(nèi)容的。
其次是“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)”，告訴我們把握光陰及時(shí)努力，如果經(jīng)常熬夜玩電腦游戲睡懶覺(jué)會(huì)影響身體，人也會(huì)很快衰老的。
另外，我對(duì)書(shū)中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確意�！边@幾句話，受益匪淺，也是感觸最深的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)中做得最不足的地方。我寫(xiě)作業(yè)時(shí)，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，深入思考或查閱資料，而且也沒(méi)有虛心向別人請(qǐng)教，含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的`學(xué)習(xí)效率通常不高，甚至常被父母批評(píng)，也讓老師跟著操心。我周?chē)�有些同學(xué)，經(jīng)常抱怨自己腦子笨基礎(chǔ)差，自甘落后。其實(shí)最關(guān)鍵的一點(diǎn)是他們對(duì)自己沒(méi)信心，因此就不能像學(xué)習(xí)好的同學(xué)那樣尋求適合自己的學(xué)習(xí)方法，創(chuàng)造性地去學(xué)習(xí)。
讀著這本書(shū)就像在讀一片天空，深邃悠遠(yuǎn)。我要慢慢品出其中的真諦，從小在潛移默化中養(yǎng)成良好的品行，為以后的健康成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
《弟子規(guī)》讀后感11
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中，使我受益匪淺。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得。《弟子規(guī)》增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有幾點(diǎn)體會(huì)：
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的`都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟和睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁矗湍�，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的�！粗�(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng);蒼鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔;高山感恩大地，因?yàn)榇蟮刈屗呗?我們應(yīng)感恩老師，因?yàn)槔蠋煷蜷_(kāi)我們智慧的大門(mén)，讓我們?cè)谥R(shí)的海洋里遨游。在我們的成長(zhǎng)歷程中，濃濃的師愛(ài)一直伴隨左右。
要感恩國(guó)家，今天如果沒(méi)有國(guó)家，沒(méi)有一切的施政，我們就沒(méi)有辦法生活在安定的社會(huì)里。一個(gè)對(duì)國(guó)家、社會(huì)有責(zé)任心的人，才會(huì)用一顆感恩的心去面對(duì)一切，他的人生也因此而精彩。
我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的。
《弟子規(guī)》讀后感12
從小就跟著媽媽或者錄音機(jī)背誦《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)篇章，當(dāng)時(shí)我并不理解其中的道理。那時(shí)候背過(guò)的現(xiàn)在也都忘得差不多了，但是《弟子規(guī)》當(dāng)中的一些章節(jié)我還記得很清楚，因?yàn)樽隽藢W(xué)生后悟出了些其中的道理。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”……《弟子規(guī)》一開(kāi)始就告訴我們，要先學(xué)會(huì)做人，再去好好學(xué)習(xí)。有些同學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)不錯(cuò)，還很多才多藝，別人都很羨慕他們，他們也覺(jué)得自己很了不起，平時(shí)對(duì)待家長(zhǎng)，同學(xué)的態(tài)度就非常傲慢、惡劣。長(zhǎng)大后這些同學(xué)成了“龍”或者成了“鳳”，卻不能成為真正的“人”，既不孝順，也不會(huì)與他人好好相處。這樣的同學(xué)能算是好學(xué)生嗎？值得我們?nèi)チw慕和學(xué)習(xí)嗎？
《弟子規(guī)》還告訴我們“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載”……只要是人，都應(yīng)該相親相愛(ài)，因?yàn)槲覀兩钤谕黄{(lán)天下，生活在同一個(gè)地球上。汶川地震，玉樹(shù)地震，舟曲泥石流，包括不久前的日本地震，使多少小朋友一夜之間無(wú)家可歸，又讓多少家庭一夜之間變得一無(wú)所有？那一幕幕喚醒了無(wú)數(shù)人的愛(ài)心。一個(gè)人的愛(ài)算不了什么，千千萬(wàn)萬(wàn)人的`愛(ài)匯集到一起，就像條條小溪匯成了遼闊的海洋。是“天同覆，地同載”的大愛(ài)，讓我們?cè)趲啄旰笥忠?jiàn)到了重新建設(shè)后的新汶川和那里的一張張笑臉。
“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要”是對(duì)我們最有用的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)時(shí)除了要集中精力，眼睛看，嘴巴讀，最重要的還是要有堅(jiān)定的信心。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上經(jīng)常犯一些不該犯得錯(cuò)誤，明明可以做對(duì)但偏偏要出錯(cuò)，其實(shí)這就是“心”沒(méi)到，“信”不足，學(xué)習(xí)的四個(gè)基本條件缺了兩個(gè)，我們?cè)趺茨茏龅煤媚�？大人們常常說(shuō)我們心浮，說(shuō)我們馬虎，也是這個(gè)道理。
《弟子規(guī)》里蘊(yùn)藏許許多多的道理，教會(huì)我太多太多的東西，懂得這些并不難�！皩W(xué)貴力行”，學(xué)一句，我們就要做一句，把這些準(zhǔn)則用到學(xué)習(xí)、生活中，還需要我不斷的努力。
《弟子規(guī)》讀后感13
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，守孝悌，次謹(jǐn)信……”我讀著清代文學(xué)家李毓的作品《弟子規(guī)》，心潮澎湃，深受教育�！兜茏右�(guī)》共分八個(gè)部分，首先《總敘》篇為我們介紹了《弟子規(guī)》正文七個(gè)部分的題目�！缎ⅰ菲嬖V我們?nèi)绾涡⒕锤改�；《悌》篇告訴我們要尊敬長(zhǎng)輩，與兄弟和睦相處；《謹(jǐn)》篇向我們端正了日常行為，要有一個(gè)好習(xí)慣；《信》篇教育我們要誠(chéng)信待人。《泛愛(ài)眾》篇讓大家知道要愛(ài)護(hù)所有群眾，不分貧富；《親仁》篇告訴我們必須要仁義，否則人品不好；《學(xué)文》告訴我們要好好學(xué)習(xí)，要有好的學(xué)習(xí)計(jì)劃、態(tài)度。這就是古代學(xué)生的“日常守則”。
社會(huì)上有很多專(zhuān)家、學(xué)者、商界精英一致認(rèn)為，《弟子規(guī)》不同于以往的膚淺理論，而是我國(guó)燦若星河的文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，目前還找不到一本書(shū)像《弟子規(guī)》那樣能有效規(guī)范員工的行為舉止。 例如“事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略。”是指我們?cè)诠ぷ髦凶鍪虑椴灰艔�，忙亂就容易出錯(cuò)；不要害怕困難，應(yīng)知難而進(jìn)，也不要馬虎草率，要認(rèn)真對(duì)待�！耙�(jiàn)人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋。
見(jiàn)人惡，即內(nèi)省，有則改，無(wú)加警�！币馑际侵缚匆�(jiàn)別人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠(yuǎn)，只要堅(jiān)持下去，慢慢地總會(huì)趕上，看見(jiàn)別人壞的行為，就要自我反省，有的話?cǎi)R上改正，沒(méi)有的話也要引起警惕�！胺渴仪�，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之�！鄙鐣�(huì)本身就是一個(gè)形形色色的大舞臺(tái)，每個(gè)人在不同的時(shí)間、地點(diǎn)有著不同的角色，而唯一不同的是，無(wú)論扮演的是什么角色，都要牢記《弟子規(guī)》中的'訓(xùn)戒，具備一定的素質(zhì)，規(guī)范自己的言行，牢牢樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
特別是作為一名教師，更應(yīng)該起到承上啟下的作用，要肩負(fù)許多的責(zé)任，盡職盡責(zé)，全力以赴為學(xué)校的發(fā)展壯大作出最大的貢獻(xiàn)。 《弟子規(guī)》是我們的良師益友，它能讓你明白許多人生道理，它能教你如何做一個(gè)品行端正的人，它會(huì)使你迸發(fā)出無(wú)限的感想！
《弟子規(guī)》讀后感14
《弟子規(guī)》是我國(guó)古代幼兒傳統(tǒng)禮教經(jīng)典，在以前《弟子規(guī)》就相當(dāng)于現(xiàn)在《中小學(xué)生行為規(guī)范》但其的價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)后者。
現(xiàn)在的人在閱讀之后不難發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》從里到外都滲透著儒家的氣息，在通讀之后凈是德行兩字貫穿了全文。儒家就是在強(qiáng)調(diào)通過(guò)對(duì)先賢的學(xué)習(xí)提升個(gè)人的德行。且可發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》中的大多數(shù)句子就是有《論語(yǔ)》中直接簡(jiǎn)化過(guò)來(lái)的。在儒家哲學(xué)體系中強(qiáng)調(diào)了社會(huì)等級(jí)與身份象征，正所謂其云；君君臣臣父父子子。長(zhǎng)幼有序尊卑各異。在森嚴(yán)的等級(jí)框架下通過(guò)仁愛(ài)等德治思想使社會(huì)和諧發(fā)展。而《弟子規(guī)》則是儒家治國(guó)中治民的初級(jí)教程。通過(guò)日常的行為規(guī)范，初步的構(gòu)建等級(jí)框架，在這個(gè)框架下正常的發(fā)展后會(huì)形成一個(gè)較和諧較禮貌的社會(huì)風(fēng)氣，正如鄰國(guó)日、韓。
有些歷史常識(shí)的人會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)的歷史發(fā)展一直處于儒法并舉的兼容式發(fā)展下幾度出現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)的大盛事。在倡導(dǎo)法治社會(huì)與國(guó)門(mén)大開(kāi)的今天，在受到外來(lái)文化的侵襲中，國(guó)人的素質(zhì)在逐漸的下降不僅80、90年代的人飽受罵名倚老賣(mài)老者不勝數(shù)。一系列社會(huì)為題不斷的暴漏出來(lái)昔日的禮遇之邦無(wú)顏再談禮法。反而效法我們的島國(guó)卻搜獲名譽(yù)。正是因?yàn)槲覀冊(cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)候忽略的文化的傳承，漸漸地我們的價(jià)值體制開(kāi)始發(fā)生變化拜金，趨權(quán)附勢(shì)等不良風(fēng)氣漸長(zhǎng)。儒家思想左右華人20xx余年，當(dāng)我們重新?lián)炱鹚麜r(shí)會(huì)重骨子里透出一股子親和力。不夠讓大學(xué)生來(lái)背誦《弟子規(guī)》實(shí)屬多余，對(duì)經(jīng)典的背誦給該是自發(fā)的`背誦能引起自己共鳴的。
這次的《弟子規(guī)》品讀活動(dòng)最大的意義應(yīng)是同學(xué)們?cè)诎葑x之后會(huì)自發(fā)的去閱讀其他傳統(tǒng)作品。通過(guò)對(duì)古代先賢的品讀與自身環(huán)境的辨別形成自己的一套價(jià)值體系，而對(duì)于《弟子規(guī)�！分械囊恍┯^點(diǎn)，因?yàn)槲覀兒妥髡咛幱诓煌臅r(shí)代故我們只要領(lǐng)會(huì)其中的精神就好，不必一步一手的尊崇，正如魯迅言：取其精華，去其糟糠。
《弟子規(guī)》讀后感15
最近我們學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，他使我們我們受益匪淺，他不僅可以提高個(gè)人修養(yǎng)，更能使人的思想提升。對(duì)每一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)自己、愛(ài)父母、愛(ài)朋友、愛(ài)身邊的人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變得和諧，這個(gè)世界才能變成和諧的世界，通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)對(duì)我有五點(diǎn)體會(huì)。
第一、做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。所以《弟子規(guī)》第一章就是“入則孝”感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我做的還不夠，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中努力做好。
第二、做人要誠(chéng)實(shí)守信�！胺渤鲅孕艦橄仍p與妄奚可焉”。其意思是：開(kāi)口說(shuō)話，誠(chéng)信為先，答應(yīng)別人的事情，一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事情不能隨便答應(yīng)。至于欺騙或花言巧語(yǔ)，更不能使用。我們要堅(jiān)持“君子一言，駟馬難追”的信念，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
第三、要謙虛謹(jǐn)慎，互相關(guān)心。因?yàn)槲覀兩钤谕黄炜障�，生活在同一片土地上。要養(yǎng)成謙虛謹(jǐn)慎，互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)的優(yōu)秀品格。
第四、待人接物要懷有恭敬之心�！皾M招損謙受益”，恭敬與謙虛是分不開(kāi)的.，沒(méi)有內(nèi)在的謙虛，很難做到對(duì)人恭敬。
第五、要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)�！兜茏右�(guī)》教人向善，養(yǎng)德行。目的是讓自己活的有意義，而我們通過(guò)《弟子規(guī)》明白學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程是如何很大程度上取決于你選擇怎樣的人生目標(biāo)。
除了這些，《弟子規(guī)》中許多地方也是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，去感悟體會(huì)。只要我們認(rèn)識(shí)體會(huì)，一定會(huì)悟出其中蘊(yùn)藏的“瑰寶”。
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