讀《弟子規(guī)》有感(15篇)
看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編收集整理的讀《弟子規(guī)》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《弟子規(guī)》有感1
中國的傳統(tǒng)國學(xué)博大精深，《弟子規(guī)》讓我這個從來不讀國學(xué)經(jīng)典的人也大開眼界。唐太宗說，魏征是一面可以明得失的鏡子。我認(rèn)為弟子規(guī)也正是如此。它可以告訴我們應(yīng)該怎樣做人怎樣做事。今天，在讀到“任己見，昧理真�！边@句話時，我的腦海里浮現(xiàn)出了那幅畫面……
小學(xué)一年級的我還十分幼稚、天真、死勁兒。還記得那個星期天，我在做數(shù)學(xué)作業(yè)時，遇到了一個關(guān)于長方體的題，想了許久，終于回憶起課堂上老師講課的片段，便寫上了答案。媽媽看見我在思考難題，便站在我旁邊看著�？戳艘粫䞍海f：“這題錯了，你看----”說著，在作業(yè)本上給我畫了一個圖，指著圖給我講解，可我怎么聽得進(jìn)去？我想：老師就是這樣講的�。∧睦镉绣e！我聽的不耐煩了，說：“老師就是這樣教的！”媽媽見我如此頑固不化，氣得火冒三丈，說：“你先別管老師怎么講的，你給我聽著！”望著媽媽嚴(yán)厲的目光，我委屈地留下了淚。
講了大半天，我還是迷迷糊糊，滴水不進(jìn)，根本沒聽進(jìn)去。最后沒有辦法，媽媽只好在門口搬了一些磚頭，給頑固的我詳細(xì)的'講解。媽媽的耐心也感染了我，我專心地聽著媽媽的講解，一遍不懂，我聽第二遍……。終于，我突然開竅了，知道這題的原理和錯誤原因。第二天去學(xué)校，我的作業(yè)得了滿分，老師還特意表揚了我，其實不應(yīng)該表揚我……回到家后，我對媽媽道了歉，說我受到了表揚，媽媽并沒有批評我，對我說：“上課一定要專心聽講，不能再像這次，自己聽錯了還認(rèn)為是對的……。”
結(jié)合這件事和《弟子規(guī)》中的這句話，我懂得了做事，學(xué)習(xí)都不能一意孤行，執(zhí)著自己的見解，而違背真理。當(dāng)別人給你講東西的時候，一定要專心認(rèn)真地聽�！兜茏右�(guī)》也如魏征一樣，是一塊可以明得失的鏡子啊！
讀《弟子規(guī)》有感2
《弟子規(guī)》這本書短小而精悍，它傳承了中華五千多年的傳統(tǒng)文化，影響了一代又一代的人。
“ 聽媽媽的話……”每當(dāng)聽到周杰倫這首歌，我就會想到一句經(jīng)典的話——百善孝為先。而《弟子規(guī)》中的“入則孝”給我留下了深刻的印象，它讓我明白了“孝”字當(dāng)先。
在我“呀呀”學(xué)語的時候，媽媽給我買了一本書——《弟子規(guī)》。小時候的我能把《弟子規(guī)》倒背如流，卻不明白其中的深刻的道理。直到今年學(xué)校舉行的《弟子規(guī)》千人誦讀活動中，我認(rèn)真的去讀它，品它，才從中認(rèn)識了很多做人的道理。其中，令我印象最深的是“入則孝”中的一句:“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。”它讓我明白了要聽從父母的話、孝敬父母。小時候的我就是家里的“小皇帝”，整天被爺爺奶奶寵著，一點家務(wù)也不干。慢慢地我長大了，媽媽叫我做家務(wù)，爸爸吩咐我每天中午一回到家就煮飯，可我的.惰性已成為習(xí)慣，覺得做家務(wù)是很無聊很累的事。記得有一次，爸爸媽媽中午加班到12點多，我中午11點就回到家了，可我一回家，什么事也不干，在一旁看電視，當(dāng)爸爸媽媽回來的時候，看見廚房里冷清清的，未免有一絲心酸。媽媽語重心長地說:“孩子，你長大了，要為父母分擔(dān)家務(wù)，多干活，這樣以后你才會自強自立。”當(dāng)時聽了媽媽的話，冥冥之中有點感悟。再加上這個學(xué)期舉行的《弟子規(guī)》誦讀活動，我自讀自悟，知道了要要孝順父母，聽從他們的話。作為兒女，我們一定要孝敬父母，為父母分擔(dān)家務(wù)。我覺得父母親上班很辛苦，幫他們做家務(wù)是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹，F(xiàn)在，我每天中午回家都自覺地煮飯、晾衣服……媽媽也直夸我是個懂事的乖兒子。
品讀了《弟子規(guī)》，它讓我明白了許多做人的道理，尤其是使我懂得了如何孝敬父母。《弟子規(guī)》就是我的良師益友，我將與它一直相伴，學(xué)習(xí)這做人的基本準(zhǔn)則。
讀《弟子規(guī)》有感3
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,其內(nèi)容采用《論語》“學(xué)而篇”第六條的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范�！兜茏右�(guī)》共有360句、1080個字，三字一句，兩句或四句連意，和仄押韻，朗朗上口。全篇先為“總敘”，然后分為“入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文”七個部分�！兜茏右�(guī)》根據(jù)《論語》等經(jīng)典編寫而成，它集儒道等圣賢的道德教育之大成，提傳統(tǒng)道德教育著作之綱領(lǐng)，是接受倫理道德教育、養(yǎng)成有德有才之人的最佳讀物。
“弟子”的意思我認(rèn)為是：在家指孩子，在學(xué)校指學(xué)生，在公司指員工，在軍隊指士兵，在社會大眾中指公民�！耙�(guī)”就是規(guī)范、制度、行為準(zhǔn)則。
時過境遷，百事孝為先，孝不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀；道之以告德，齊之以禮。勿以惡小而為之，勿以善小而不為之。敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。廢經(jīng)廢倫，社會敗壞根由。貪瞋癡慢疑，人心墮落原因。欲致天下太平，須從規(guī)則著手；圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認(rèn)枝末為根本。為求解決問題，反倒制造問題。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國自寧。
讀《弟子規(guī)》如“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，《弟子規(guī)》字里行間，猶如一縷縷和煦的春風(fēng)拂過臉頰，又如一絲絲甘甜的細(xì)雨滋潤心田。讓我們穿越遙遠(yuǎn)時空，面對古代先賢教誨倍感溫暖和親切，悄無聲息中精神世界得到凈化。
孟軻的《孟子?離婁上》有言：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩不能成方圓”。意思是說，即便有離婁的目力，有魯班的技巧，如果不用圓規(guī)或曲尺，也不能正確地畫出圓形或方形，凡事都需要遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)和法則。故此“不以規(guī)矩，不能成方圓”，成為了歷代人們在生活中常用的格言警句。
國有國法，家有家規(guī)。各行各業(yè)都有不同的條例、紀(jì)律、規(guī)則在規(guī)范著人們的行為。
在體育比賽中，正是有了諸多比賽規(guī)則，才有了世界冠軍那驚心動魄的一幕，才有了運動員的拼博和無限輝煌。在交通行駛中，隨著社會的進(jìn)步，科學(xué)的發(fā)展，交通工具日益完備驟增，天上有飛機翱翔，地上有機動車馳騁，地下有地鐵呼嘯。正是國家制定了各種交通法規(guī)，并與之管理，才避免和減少了無數(shù)次潛在交通危險。國家的法律便成為司機和行人遵守的準(zhǔn)則，才有了有條不紊的交通現(xiàn)狀。
漢高祖劉邦與民約法三章，奠定了漢朝四百年之基業(yè)。清朝制定了嚴(yán)懲貪官的各種制度，史稱“康乾盛世”，但康乾二帝肅貪都是絕不手軟�？滴醺嬷I大臣：“朕觀自古帝王，于不肖大臣，正法者頗多。今設(shè)有貪（tan）污之臣，朕得其實，亦必置之重典�！薄胺矂e項人犯尚可寬恕，貪官之罪，斷不可寬。”乾隆登基不久即發(fā)布上諭，將貪官污吏與惡棍奸民歸為一類：“貪婪侵盜之員工，上侵國帑，下朘民脂，實屬法所難宥。是以國家定制，擬以斬絞重辟，使共知警惕。此綱紀(jì)所在，不可不持。”事實上，乾隆一朝，因貪贓枉法而判死伏法（斬、絞或賜自盡）的方面大員，包括總督、巡撫、學(xué)政、鹽政等共有十幾名之多。
從古到今，人們都在追求國泰民安，人們都在追求自由平等。但行為準(zhǔn)則、制度法律的建設(shè)才能保證幸福富強，特別是提高每個公民的道德素養(yǎng)才是治國之本。
“法能刑人，而不能使人廉；能殺人，而不能使人仁”。在懲貪防貪的同時，對公民的思想認(rèn)識和道德水平的提高，才是“廉”的倡導(dǎo)。宋、明兩代，曾以懲貪嚴(yán)厲著稱，但《宋史?刑法志》中卻有“法令具在，吏猶得以為奸”的記述，朱元璋也有“我欲除貪臟官吏，奈何朝殺而暮犯”的感嘆。
治國需正心，洗心是根本。明仁義禮智信，做溫良恭謙讓，從小樹立良好的道德情操，使人的信仰崇高，信念堅定，才能使社會風(fēng)尚煥然一新，欣欣向榮。
如今，很多家長只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績，把這個“末”看成了孩子未來最大的要素，卻忽視了孩子良好行為規(guī)范的養(yǎng)成這個“本”。教育的本末顛倒，導(dǎo)致青少年在成長中出現(xiàn)了種種問題：對長輩失去孝心和恭敬心，公然頂撞長輩、甚至和長輩大打出手。對學(xué)校校紀(jì)校規(guī)熟視無睹、我行我素，對老師的批評教育置若罔聞。意志力薄弱，遇到小小的挫折，動輒離家出走、跳樓自殺。很多家長都很迷茫，現(xiàn)在的孩子怎么了？衣食無缺，條件優(yōu)越的他們逆反心理那么強，心靈脆弱不堪一擊。其實造成孩子種種心理或社會問題的根源就在于我們對孩子教育片面性和功利性，“望子成龍，望女成鳳”的傳統(tǒng)觀念在中國父母思想中已根深蒂固。許多家長在孩子成長的道路上死死盯住他們的學(xué)習(xí)成績、在成績方面的要求對孩子沒有讓步的余地。對孩子唯一可以讓步的恰恰是對他們行為規(guī)范的要求，熟不知這恰恰是我們教育最大失敗的根本原因。
“弟子規(guī)”就是清新劑。德教為先重在行。德教是為政治國和改善社會風(fēng)俗的首要任務(wù)，德教為先體現(xiàn)出了“為政以德”或“以德治國”的意蘊。一是知廉恥�？鬃釉唬骸暗乐缘�，齊之以禮，有恥且格”，孟子曰：“人不可以無恥”，《舊唐書?楊綰傳》中“從政者皆知廉恥，浮競自止”。這些都是強調(diào)要懂得禮義廉恥，要有自我修養(yǎng)意識、大局意識、形象意識，不能因為自己的言行不檢點而毀壞了自己的名節(jié)，污染了大好的世間風(fēng)俗。為官為士者講廉恥，就會規(guī)規(guī)矩矩的做官，正正當(dāng)當(dāng)?shù)淖鍪�，就會不阿上，不欺下，不枉法，不貪贓，促使整個社會風(fēng)氣的淳化。二是重操守。唐代詩人劉禹錫說：“火不侵玉”，真金不怕火煉。他還說：“守法持正，嶷如秋山�！蹦铣喝酥芘d嗣在《千字文》中指出：“守真志滿，逐物意移。”《呂氏春秋?誠廉》曰：“石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，不可奪赤�！笨鬃釉唬骸爸臼咳嗜耍瑹o求生以害仁，有殺身以成仁�！薄墩撜Z?衛(wèi)靈公》指出：“死必得所，義在不茍�！闭f得最直白、最有力的是文天祥的'《正氣歌》：“時窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青�！边�有于謙的《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕， 要留清白在人間。”這首詩可以說是于謙生平和人格的真實寫照。
《弟子規(guī)》就是清新劑。修身律己為根本。從政者必須嚴(yán)格要求自己，有優(yōu)秀的人格�？鬃釉唬骸靶藜阂跃础�，認(rèn)為只有“修己”，才能“安人”、“安百姓”。《孔子家語》：“知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則能成天下國家者矣。”這也就是儒家倡導(dǎo)的“修身為本”的精義所在。修身一般是指個人的道德修養(yǎng)，但“修身為本”所主要強調(diào)的是統(tǒng)治者的修養(yǎng)，即所謂“君行不能自修，而欲百姓修行者，是猶無的而責(zé)射中也”。只有通過良好的道德修養(yǎng)，提高統(tǒng)治者的道德境界，鑄就“君子人格”或理想人格，以達(dá)到正百官化萬民、治國平天下的目的。就修身的內(nèi)容而言，孔子提出尊禮、處恭、有信、敬事、儉用，孟子強調(diào)仁、義、正、禮、恭、儉，朱熹則歸結(jié)為“修身在正其心”，“修身是修德”�？梢姴煌乃枷爰矣胁煌恼f法，但說到底，修身一方面在于祛邪扶正，保持和發(fā)揮善心與德行；另一方面在于“涵養(yǎng)”正氣。比如“君子坦蕩蕩”的“浩然之氣”，“不食嗟來之食”“不為五斗米折腰”的“甘耐清貧”之氣，“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天邊云卷云舒”的“能屈能伸”之氣，“不以物喜，不以己悲”的平和寧靜之氣，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的“大丈夫”之氣，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的先公后私之氣，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”為國忘我之氣、“梨雖無言，我自有主”的嚴(yán)于律己之氣等。只有這樣，一個人才能處處以大局為重，以國家為重，才能公正廉明，大公無私，使社會正氣上揚。
《弟子規(guī)》就是清新劑。治下先治上，正人先正己。經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、形成良好世風(fēng)，雖然人人有責(zé)，但其關(guān)鍵不在下而在上，在于政風(fēng)。對此，先賢早已論之鑿鑿�！豆茏印罚骸爸喂倩�，其要在上”，《孟子》：“君正，莫不正”，《韓非子》：“圣人治吏不治民”�？鬃樱骸胺蛘�，正也。君為正，則百姓從而正矣。君之所為，百姓之所從。君不為正，百姓何所從乎？”《孔子家語》：“圣王宣德流化，必自近始。朝廷不備，難以言治；左右不正，難以化遠(yuǎn)”。所有這些論述都表明了“上”之表率作用，君主的言行是社會發(fā)展的導(dǎo)向、百姓文明的指南，官吏的言行是百姓的儀范，要想世風(fēng)好，先要從上層做起，在位者要率先垂范，以身作則，使“天下望風(fēng)成俗，昭然化之”如果上層統(tǒng)治者寡廉鮮恥、貪鄙成風(fēng)，就不可能民淳俗璞，更不可能反腐倡廉。
讀了《弟子規(guī)》使我認(rèn)識到依法治國、反腐倡廉是一項艱巨而系統(tǒng)的工程，既要重視制度、法律的外在控制、制約作用，又要重視道德、修養(yǎng)的內(nèi)在自省、自律作用。塑造美好心靈、弘揚社會正氣、培育良好政風(fēng)世風(fēng)，是我們義不容辭的歷史責(zé)任。
讀《弟子規(guī)》有感4
《弟子規(guī)》里教導(dǎo)我們“父母呼子道虧”。意思是∶父母有事讓我們做，就要好好行動。
父母在我們的學(xué)習(xí)方面教導(dǎo)我們，我們要認(rèn)真仔細(xì)的去聽，將話聽到心里去。如果我們做錯了事，父母責(zé)備我們，我們千萬不能忤逆他們，令他們傷心。不管事情是大事小，我們都要坦白的對父母說，不能把事情藏在心里。父母生病了，我們應(yīng)該為父母做些力所能及的'事，為父母端藥、端水……隨時隨刻在父母身邊照顧。如果父母心情不好，發(fā)脾氣。
我們應(yīng)該理解父母。其實，這些事情在我們的日常生活中也經(jīng)常出現(xiàn)。
記得有一次，我的媽媽從外面吃完飯回來，在沙發(fā)上坐了一會，就突然肚子不舒服，總是嘔吐。當(dāng)時，我爸爸又不在，我只好趕快去端水，然后找藥給媽媽�？墒浅粤怂幒芫�，媽媽都還在疼，我就只好牽著媽媽出去看病�？墒�，我們在小區(qū)門口一輛車都打不到，只有一邊走一邊打車，我看著媽媽很疼，就特別的著急，很是心疼，盼著快點打到車，快點到醫(yī)院。過了好一會兒，終于打到車了。到了醫(yī)院后，我像媽媽照顧我一樣，讓媽媽去坐著，然后去掛號，讓醫(yī)生給媽媽看病。接著，我又找了個床位給媽媽，我又去拿藥拿針?biāo)o媽媽。那天晚上，我們幾乎是在醫(yī)院度過的。
《弟子規(guī)》這本書讓我懂得了很多，我以后一定要多讀讀這些經(jīng)典，做一個更孝順的好女兒。
讀《弟子規(guī)》有感5
它還要求我們說話要文明，講信用，與大家相處要平等博愛。讀了《弟子規(guī)》，我受到很大教育。其中給我印象最深刻的是：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶�！边@句話的意思是：父母叫你的時候，要迅速回答，不能遲緩，父母叫你做事的時候，要立刻去做，不能偷懶不做。
讀到這句話，我就想起一件事情來。有一天早晨，我正在看書，爺爺讓我下樓幫他拿報紙。我想繼續(xù)看書，便隨口回答道：“等一會兒吧�！睜敔斠娢也辉敢猓妥约合氯ツ昧�。
聽到爺爺關(guān)門下樓的.聲音，我隨即想起《弟子規(guī)》上的這句話：父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，我覺得非常慚愧，想到白發(fā)蒼蒼的爺爺每天幫我們買菜、燒飯，有時還要接送我上學(xué)放學(xué)，卻從來沒有說過一句推辭埋怨的話，想到這里，我更慚愧了。我以后一定要改掉這個壞毛病，做一個更聽話的好孩子。
讀《弟子規(guī)》有感6
曉霧將歇，清風(fēng)徐來，我邁著輕快地步伐來到學(xué)校。
當(dāng)我輕輕拿起那本薄薄的《弟子規(guī)》時，覺得既熟悉又陌生。我大聲朗讀里面的每一節(jié)，每一個字！卻發(fā)現(xiàn)有好多的內(nèi)容，令我慚愧。我已上初二了，不再是那個單純的小女孩了，理解能力已提升，怎么會再看不懂這《弟子規(guī)》的內(nèi)容呢？
我羞愧？書上說的'規(guī)矩，我究竟做好了哪一樣？
俗話說：百善孝為先。面對《入則孝》所講的，“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承？”平時爸媽叫我，我總是慢慢地回應(yīng)，即使讓我做個簡單的事，我總是先皺著眉跟父母嘮叨一番，才不情不愿地干。我做的不對吧！父母教我，我還發(fā)瘋似的說他們煩的，他們有時就罵了我兩句，我都會想離家出走。記得有一次，吃飯的時間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽話的我卻始終沉迷于精彩的電視節(jié)目中不肯離去，媽媽一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應(yīng)付，等到爸爸媽媽都吃完了，我也沒有去。等到節(jié)目結(jié)束了，我有感覺肚子餓了，走出房間一看，桌上已沒有飯菜了。我氣憤極了大喊：“媽媽，我要吃飯，怎么沒有了呢？”媽媽急急忙忙的從房間走出來：“沒有了！你要吃飯？我給你去做�！庇谑菋寢尲贝掖业臑槲胰プ鲲�。
現(xiàn)在回想起來我真是太不應(yīng)該了。父母為我們做得太多太多，當(dāng)我們蹣跚學(xué)步時，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手；當(dāng)我們生病時，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱；當(dāng)我們學(xué)習(xí)遇到困難時，是他們?yōu)槲覀兡托牡闹v解。一切的一切都是他們對我們無私的付出。你們發(fā)現(xiàn)過嗎？他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發(fā)？
想著，想著，我鼻子酸酸的，接著往下讀，《弟子規(guī)》還告訴我們，與兄弟姐妹要友好相處，懂得珍惜光陰，講誠信，有愛心，仁德兼?zhèn)洌?/p>
我不敢再讀下去了，也不敢再看一眼，惶恐之中把《弟子規(guī)》合起來。我捫心自問：我哪一點兒符合《弟子規(guī)》的要求呢？懺悔的同時，反復(fù)思量自己。我一定要做好自己，養(yǎng)成良好的習(xí)慣？良久，我又輕輕拿起《弟子規(guī)》，認(rèn)真地讀了起來。
就從今天起，就從這一秒起，讓我們認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，踐行《弟子規(guī)》，把她作為我們一生言行的準(zhǔn)則。
請大家跟我一起高聲朗誦《弟子規(guī)》吧！
讀《弟子規(guī)》有感7
《弟子規(guī)》這本書 ，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范，告訴我們應(yīng)該如何去與父母，長輩，兄弟姐妹以及其他人和睦相處。孝敬父母，友愛兄弟姐妹。
《弟子規(guī)》的每一句話，都落實在了行動上，落實到了每件事情上。都是具體而細(xì)微的`，不是所謂的空話。
黃香九歲的時候，就懂得孝敬父母。冬天先鉆到父母的被窩中暖和后，再讓父母去睡，夏天，先拿扇子把父母的草席扇涼快，再讓父母睡。我們?yōu)槿俗拥艿�，是不是也�?yīng)該處處為父母著想呢？可是，當(dāng)今社會，不乏“小太陽式”的家庭，孩子不僅不幫家人干活，還被家人寵的“衣來伸手，飯來張口�！备匾氖�，在稍有不滿意的情況下，他們還會亂發(fā)脾氣，和家長頂嘴。更別說去如何孝順了。我們要學(xué)會如何與父母，長輩和兄弟姐妹相處，更學(xué)會寬容，忍讓，不做家中的“小太陽”。
與孝子黃香相比，我做得還不夠。父母只要斥責(zé)我?guī)拙洌揖蜁透改纲�氣，大聲說上幾句氣話，父母就不說話了…….想到這兒，我真是后悔。
在日常生活中，我們遵守的規(guī)則有很多，比如：過馬路走斑馬線，不闖紅燈，不亂開電器開關(guān)。我們要把這些規(guī)則落實到行動上，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，讓父母不放心。
讀《弟子規(guī)》有感8
今天早晨，媽媽從集市上回來，看見我聚精會神地看著電視，而地卻那么臟，便生氣地說：“你看看，這還像人住的嗎？快去掃地！”我慢吞吞地說：“等一下，我把電視看完。”“你讓我太失望了，去看看這本書是怎么寫的，好好學(xué)學(xué)！”媽媽大聲叫起來。我惶恐地接過書一看，原來是《弟子規(guī)》，我認(rèn)真地讀了起來。
當(dāng)我讀到“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母則，須順承�！睍r，想起我剛才的行為是錯的，于是我馬上拿起笤帚就去掃地�！兜茏右�(guī)》讓我自覺糾正了不好的行為習(xí)慣，作為未成年人都應(yīng)該按照《弟子規(guī)》里說得去做：“在家中，父母叫喚我們時，應(yīng)該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞地答應(yīng)。父母有事要我們?nèi)プ觯s快行動，不要借故拖延，或懶得去做。
父母要我們學(xué)好而教導(dǎo)我們時，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心里。我們犯錯了，父母責(zé)備我們，應(yīng)當(dāng)順從并且承當(dāng)過失，不可忤逆他們，讓他們傷心�！薄兜茏右�(guī)》讓我知道了許多過去我不知道的`規(guī)矩，這些規(guī)矩似乎平常無奇，但如果我們認(rèn)真地去做，那帶給父母的是無窮的歡樂。
從小在家庭里養(yǎng)成好的言行舉止，將來就會成為對社會有用的人。
讀《弟子規(guī)》有感9
中華文明源遠(yuǎn)流長，在世界四大文明古國中，中華文明是世界文明史上唯一綿延五千年而不曾終絕的。古人為我們留下了諸多國學(xué)經(jīng)典，滲透著眾多國學(xué)精髓。正如我手中的《弟子規(guī)》，使人受益終生。
翻開《弟子規(guī)》，首先映入眼簾的是孔圣人的教誨�！笆仔€�，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”就為此奠定基礎(chǔ)，做一個孝順父母、尊敬師長、謹(jǐn)慎、守信用、有善心、有仁德的人，還要多學(xué)知識、充實自己。
“入則孝”講述要尊敬孝順父母�！翱蓱z天下父母心”，父母對自己兒女的關(guān)愛是無微不至的。有時父母的一句句啰嗦、一聲聲叮嚀、一次次囑托正是對我們的關(guān)懷和愛護(hù)。正值學(xué)習(xí)緊張的我們，在埋頭苦讀圣賢書時要做到“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶�！蹦呐率种械氖略俣唷⒃倜�，也應(yīng)該停下來到他們面前；正值青春期的我們，在面對父母的教導(dǎo)與責(zé)備時，也要做到“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承�！狈噶隋e，面對父母的責(zé)罰，我們不能一錯再錯、越陷越深，而是要冷靜地接受，亡羊補牢，為時未晚。平時我們要盡力了解父母的好惡，所作所為要體貼父母，若讓父母擔(dān)憂、傷心，此乃不孝之舉。在日常生活中，還要愛護(hù)自己、注重品德修養(yǎng)。孝順父母是中華民族千百年來亙古不變的文明，父母把最好的東西全部留給兒女，我們在父母年老時也要做到這樣。烏鴉尚返哺，羔羊猶跪足；人若不孝親，不如禽與獸。西漢漢文帝為母親嘗藥，常常衣不解帶；晉朝的王祥為不喜歡他的繼母在臘月臥冰求鯉的故事都深刻體現(xiàn)了反哺之情。夫孝，德之本也，教之所由生也。
“出則悌”教育我們對待兄弟姐妹要和睦相處，對待長輩要謹(jǐn)記“長者先，幼者后”的教導(dǎo)。在古代，對待長輩要凡事都為長者尊，如若晚輩先行，見長輩沒大沒小，便會被眾人認(rèn)為是沒有修養(yǎng)、素質(zhì)低下的粗人。對待和自己沒有血緣關(guān)系的長輩或兄長，也要像對待自己的`長輩、兄長一樣畢恭畢敬。漢朝大臣張釋之尚能跪地為一位素不相識的老人系帶，劉邦謀士張良亦可為老人拾鞋三次并為其穿上，更何況如今我們這些朝氣蓬勃的青春少年呢？老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。誰都能說出這句話，可又有幾人能夠做到呢？千經(jīng)萬典，孝悌為先。
“謹(jǐn)”闡明在日常生活中每個人的道德規(guī)范行為。“朝起早，夜眠遲”，歲月不等人，一定要珍惜現(xiàn)在的時間。我國是“禮儀之邦”，作為中國人就更要做到“禮”字。春秋衛(wèi)國士大夫蘧伯玉在過宮殿時扶輪步行，怕打擾君王；孔融四歲讓梨，我們又怎能不做有“禮”的人呢？禮者，人道之極也。
“信”道出做人基本信用、說話做事的方式。信近于義，言可復(fù)也。
“泛愛眾”“親仁”“余力學(xué)文”分別描述友善、感恩、讀書。
一本《弟子規(guī)》在手，我可真是一生受益不盡！
讀《弟子規(guī)》有感10
“入則孝——父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責(zé)、須順承。”
——題記
我知道，我是一棵土生土長的小草，一棵春天里樸素的小草，因父母的愛在我心中，讓我貪婪地聽吸著陽光雨露，將把我的一生覆蓋。讀《弟子規(guī)》里的“放則考，”才猛然地反思日常生活中對父母的言行，讓我深深地領(lǐng)悟到：在人生的旅途上，父母的.愛所賦予生命的深度與廣度，沒有一本哲學(xué)書籍能夠比父母的愛更周全。
當(dāng)父母多嘮叨幾句：“天氣涼了，多穿點衣服，別感冒了……�！蔽視懿荒蜔┑鼗卮鹫f：“知道了”。殊不知“父母教，須敬聽，”父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬地聆聽，想到平時自己感冒了，父母會擔(dān)心地問這問那，帶著我去醫(yī)院，在廚房熬中藥給我吃，給我們的照顧無微不至。那我們呢？當(dāng)父母生病感冒了，我們是否也做到力所能及的事情呢？
“親有疾、藥先嘗、晝夜待、不離床�！币馑际钦f：父母親生病時，子女應(yīng)當(dāng)盡心盡力的照顧一旦病情況重時，更要晝夜服待，不可以隨便離開，那作為兒女的我們，做到了嗎？
我們從呱呱墜地時，父母的愛就無時不刻地圍繞在我們身邊，我們平日毫無節(jié)制地?fù)]霍著愛的“支票”那我們是否有想過“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”？“冬則溫、夏則清、晨則省、昏則定�！睈垡驗樵谛闹�，所以冬天要讓父母溫暖，夏天要讓父母清涼，早晨要看望你父母，看看父母昨晚睡得昌否安好，晚上要準(zhǔn)備好床鋪，讓父母睡得安定，反思昔日自己對父母的關(guān)心，真是慚愧啊！慚愧！
讓我沉浸在愛的歡樂中，讓我享愛在愛的溫馨中，讓我陶醉在愛的雙臂間，讓我偎依在受罪的懷抱里，讓受罪永駐我心中，我將用我的愛去報答我的父母，附之行動，多關(guān)心父母的健康，體貼父母的辛勞，分擔(dān)父母的憂愁，不向父母提出過分的要求，我相信我能做到，因為愛在我心中。
愿生活的芳香醇厚縈繞著我親愛的父母，愿我全部的祝福揉進(jìn)父母的心田，讓父母的心中的花朵盛開如云。
讀《弟子規(guī)》有感11
經(jīng)典，如黑夜中的一顆明星，點綴了夜空；它又如沙漠中的一顆小草，裝點了沙土；而如今，它似一個知識庫，照亮了我們的心靈。
首孝弟
十多年前的某一天，我們的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來，但當(dāng)我們來到世上的那一刻起，父母卻多了一份繁重的工作——照顧我們，盡管這是一種沉重的負(fù)擔(dān)，但父母們卻毫無怨言地?fù)狃B(yǎng)我們長大。為了給我們一個舒適的生活環(huán)境，他們總是那么辛苦，那么努力。小時候，我總把這當(dāng)作是天經(jīng)地義，因為我不了解，也不知道他們的辛苦。現(xiàn)在，我長大了，我知道該懷著一顆感恩的心去體諒父母，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起照顧父母的責(zé)任。
次謹(jǐn)信
謹(jǐn)，是指我們在行為上要謹(jǐn)慎，對待任何事物都要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，不能隨隨便便。信，是指做人要言而有信。誠信的養(yǎng)成不是自然而然的過程，只有通過堅持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自覺的行動。良好的教育猶如春風(fēng)化雨，一個社會，無論什么時候、什么情況下，都要高度重視對公民的教育引導(dǎo)，不斷提高人們的精神境界和道德修養(yǎng)，在全社會樹立誠信光榮的社會風(fēng)氣和強有力的輿論氛圍。讓每一個公民都投入誠信建設(shè)之中，讓誠信教育滲透到社會的每一個角落。所以我們要學(xué)習(xí)弟子規(guī)，永遠(yuǎn)記住——凡出言信為先。
泛愛眾
泛愛，就是博愛的意思。“愛人者，人恒愛之”。其實圣賢的存心也就是這種泛愛眾的存心，這種存心的根在于孝悌。對父母孝順，對兄長敬愛，他就能夠拓展自己的心量。對一切的.父母、長輩都如愛父母一樣愛他們，對一切的兄弟都如對自己的兄長那樣敬愛，這就是“泛愛眾”。愛是從“心”從“受”也就是說要用心去感受。感受對方的需要，對方需要什么，我就盡力地滿足、幫助他，這就是愛心的流露。所以君子成人之美，不成人之惡，這就是一種愛�！兜茏右�(guī)》要我們做到的愛是無私的愛心，完全為人，絕不為己的這種愛心。它是無條件的，正如父母愛我們一樣。父母愛我們是無條件的奉獻(xiàn)，他們并不要求我們將來報答，那是一種無私的愛。
余力學(xué)文“有余力，則學(xué)文”強調(diào)了只會學(xué)文而不力行就容易使人浮華虛躁，不學(xué)文只是一味力行則容易執(zhí)著自己的看法，無法真正契合真理，從而流于粗陋膚淺。這對我們嘉聯(lián)強調(diào)的知行合一有更進(jìn)一步的啟發(fā)意義。知而不行，容易固步自封止步不前；行而不知則會多走彎路低處徘徊。一定要善于把知道的馬上轉(zhuǎn)化為行動，也一定要把自己的言行時時去和圣賢比照和看齊。
《弟子規(guī)》是中華文化的經(jīng)典，它特殊的魅力感染著每一位炎黃子孫�！皼]有規(guī)矩，不成方圓”。如果人類作砂，社會作紙，那么社會規(guī)則便是膠水，人類與社會相輔相成，人人各處其位，各盡其責(zé)，共同凝聚為一個堅實的集體。而如果沒有規(guī)則的話，那么人類將是一盤散沙。
我相信，隨著時代的進(jìn)步，社會制度的不斷完善，我們?nèi)祟愡@一顆顆砂礫將會與社會這張紙構(gòu)成一幅美妙絕倫的圖畫。
讀《弟子規(guī)》有感12
在寒假里，我重讀了《弟子規(guī)》這本經(jīng)典后，我更加深刻地感悟了《弟子規(guī)》要告訴人們的許多道理。我發(fā)現(xiàn)，要做一個人必須做到尊重長輩、誠實守信、尊敬朋友、做事謹(jǐn)慎這幾點，才能成為受人尊敬的人。
《弟子規(guī)》中，分為入則孝、出則悌、謹(jǐn)、泛愛眾、親愛仁和余力學(xué)文，分別告訴了人們?nèi)绾巫龅叫⒕撮L輩、關(guān)愛他人、謹(jǐn)慎小心、誠實守信。
書中最使我記憶深刻的是這么幾句：親所好，力為具，親所惡，謹(jǐn)為去；親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床；長者立，幼勿座，長者坐，命乃坐。這三句的意思是：父母親所喜好的東西，應(yīng)該盡力去準(zhǔn)備，父母所厭惡的'事物，要小心謹(jǐn)慎的去除；父母親生病的時候，他們的藥我們必須先嘗嘗溫度，連夜地服侍父母親，不離開床邊；長輩站著的時候，我們晚輩決不能坐下，必須長輩同意時，我們才能下坐�？吹竭@里，我自己羞愧不已。圣人要求我們要孝敬長輩，百善孝為先，要做一個受人尊敬的人，必須孝敬、尊重長輩。而平時，我過的都是衣來伸手飯來張口的生活，從來沒有想過父母親的勞累，有時還會和父母頂嘴。
這次讀了《弟子規(guī)》，我一定要像書中所說的那樣尊重父母親。讓我知道了作為一位兒子所該做的事情，我要以《弟子規(guī)》來時時刻刻檢討自己，端正自己。
讀《弟子規(guī)》有感13
中華文明源遠(yuǎn)流長，在世界四大文明古國中，中國文明是唯一不曾終絕而綿延啟蒙教育的。
在眾多的啟蒙教材中，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《唐詩》等文字簡練、合轍押韻、內(nèi)容豐富，讀起來朗朗上口，對我們語言能力的開發(fā)和良好品行的形成都具有重要的意義。
《弟子規(guī)》的作者李毓秀年輕時，在科舉不中之后，就放棄了仕進(jìn)之途，終身為秀才，他精研《大學(xué)》、《中庸》創(chuàng)辦敦復(fù)齋講學(xué)，被人尊稱為李夫子。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是教育兒童為人處世規(guī)范的啟蒙書，是以倫理道德教育為主的蒙學(xué)讀物。對于教育孩子如何做人、如何待人接物、如何學(xué)習(xí)、如何“知廉恥，明是非，懂榮辱，辨善惡”，最后養(yǎng)成健全的道德品質(zhì)，具有非常重要的意義。清朝后期成為廣為流傳的兒童讀本和童蒙讀物。
《弟子規(guī)》其內(nèi)容以《論語·學(xué)而篇》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛而愛，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為主體精神，全文分為五個部分，三字一句，兩句一韻，具體列舉出為人子弟在家、外出，待人接物、求學(xué)等應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，是啟蒙端正，養(yǎng)成忠義家風(fēng)的最佳讀物。
讀完這本著作后我深有感觸，交給人們孝道、講誠信、關(guān)愛他人、努力學(xué)習(xí)等這些在人生路途上非常重要的東西，它不僅教我們學(xué)做人，還教給我們一些生活中的道理，，古代的.人們把具有這些道德的人稱
為圣人，比如我們偉大的孔夫子，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，其道德理論一直流傳至今，為中華文明作出了巨大的貢獻(xiàn)。但在我們生活中真正做到這些道德行為言論的人非常的少。
我們?yōu)槭裁床蛔鲞@種被所有人稱贊的人呢？讓我們一起傳承和弘揚偉大的中華文化，為祖國的偉大事業(yè)作出努力，作出貢獻(xiàn)！
讀《弟子規(guī)》有感14
在這個快速變化的時代，我發(fā)現(xiàn)許多追求西方文化的中國人經(jīng)常以蔑視的態(tài)度看待中國傳統(tǒng)文化。認(rèn)為這些傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時了。相反，中國傳統(tǒng)文化不僅過時，而且使我們更加完美�！兜茏右�(guī)》就是這樣一本好書。無論是牙牙學(xué)語的孩子，還是孩子，少年，甚至是壯年，老年人都很熟悉，熟讀成背�！兜茏右�(guī)》早已成為中國兒童成長的歷史篇章和腳印。
弟子規(guī)，圣人訓(xùn)……一遍又一遍地讀著朗朗上口的《弟子規(guī)》，一遍又一遍地聽著《弟子規(guī)》給我們帶來的諄諄教誨，一遍又一遍地體驗著《弟子規(guī)》中每一個字所蘊含的哲。我認(rèn)真練習(xí)了書中的任何一個字。我在文章中理解了許多深刻的真理。
孔子用簡單的1080字描繪了人生中的131件事，一切都意味著人生哲理。父母呼，不要慢。父母的.生活，行不懶。是的，我們的父母生下我們來撫養(yǎng)我們，整天早出晚歸，日夜奔波。我們的父母回家一定很累。我們應(yīng)該為父母做一些不值得一提的家務(wù)。我們應(yīng)該盡最大努力為父母服務(wù)，因為父母給了我們不求回報的愛，我們這輩子一定還沒有結(jié)束！
說到生活，我覺得我做的還不夠。每天放學(xué)回家，爸爸累了一天，也回家了。他很痛苦，很累，但我抱怨作業(yè)。來吧，好兒子，給爸爸按摩吧！爸爸疲憊的聲音又縈繞在我耳邊，沒時間，沒看見我在做作業(yè)嗎？我不耐煩地回答。現(xiàn)在回想起來，我真的意識到我錯了，爸爸累不是為了我，為了這個家？即使我毫不猶豫地給父親按摩，也不足以讓父親為我付出代價！
父母教，必須敬聽。父母的責(zé)任，必須尊重。人的一生難免會犯錯，我也不例外。每次做錯事，總會被媽媽告知。當(dāng)然，我那不爭氣的淚水，也在眼角落下，看著我表面上不敢反抗，但心里已經(jīng)產(chǎn)生了很多不滿。但是看完《弟子規(guī)》，我知道媽媽對我好，對我有一個美好的未來。就像成年人整天嘮叨一樣，我們就像一棵小樹。如果我們不修剪它的枝葉，我們就不能長成一棵直的參天大樹。
以后一定要照顧好自己，用心去做。弟子規(guī)講的每一個道理都給我?guī)砹藛⑹尽Ｐ�、愛、�?jǐn)、信、愛、仁是一個人最應(yīng)該擁有的。我必須努力學(xué)習(xí)孔圣人對我們的教育和指導(dǎo)！做一個優(yōu)秀的學(xué)生。
讓弟子規(guī)點燃我們心中的火炬，點燃我們心中不朽的燈。讓弟子規(guī)永恒，讓經(jīng)典永恒，讓愛永恒！
讀《弟子規(guī)》有感15
所以這本書是每個人，每個學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典，模仿圣賢的人都應(yīng)該讀的。本書以孝、愛、勤、信為核心，具體列出了孩子或?qū)W生在家、外出、待人接物、學(xué)習(xí)的行為準(zhǔn)則，總結(jié)了歷代對童蒙的要求，通俗易懂，朗朗上口。在《弟子規(guī)》中，第一篇文章的內(nèi)容是入則孝。由此可見，《弟子規(guī)》非常重視感恩教育，入則孝有六層含義，都是關(guān)于在家與父母相處時的角色規(guī)范。聽父母的話，接受教導(dǎo)，照顧父母的日常生活，讓父母感到輕松，不反復(fù)無常，不隱藏私人，滿足父母的愿望，不談?wù)摋l件，父母有錯誤，委婉地說服，為父母服務(wù)，葬禮悲傷，禮貌，所有這些都是從感恩這個詞開始的。
滴水之恩，以涌泉相報。烏鴉反哺，羔羊跪乳，父母呼喚，不要放慢腳步，父母生活，不要懶惰，父母教，必須傾聽，父母責(zé)任，必須繼承都告訴我們感謝父母，感謝那些幫助過自己的人。讀完這本書后，我以前覺得我對父母很孝順，但我發(fā)現(xiàn)我做得不是很好。以弟子規(guī)則中的父母呼喚，不要放慢腳步，父母的生活，不要懶惰為例。這短短的12個字告訴我們，父母應(yīng)該及時回答，不要慢慢回答很長時間。如果父母有事情要解釋，他們應(yīng)該立即開始做，不要拖延或拒絕懶惰。
在這一點上，我在現(xiàn)實生活中做得很差。有時候爸爸媽媽叫我的名字讓我做事，喊了好幾遍，我才慢慢答應(yīng)。做事的時候總是慢慢吞咽，父母催了好幾次才加快完成。為此，父母告訴我好幾次，我都不當(dāng)真�？赐赀@句話，我很慚愧，以后一定要改掉這個壞習(xí)慣，因為這不僅是對父母的不尊重，也是對父母不感恩的表現(xiàn)。
在現(xiàn)實生活中，也有很多感恩的故事。玉樹地震期間，當(dāng)救援人員從廢墟中救出一個被困12小時的小女孩時，小女孩對救援人員說的第一句話是：謝謝你打擾你。我永遠(yuǎn)不會忘記你！小女孩在生死存亡的'時候，還有一顆感恩的心，真讓我們佩服！花瓣在空中盤旋，譜寫了一首感恩的運動，那就是花朵對滋養(yǎng)大地的感激之情；馬在麥綠草原上奔馳，伸展著一幅動人的畫面，這是馬對飼養(yǎng)草原的感激之情。讀完《弟子規(guī)》后，感恩之心扎根于我的心中。讓我們學(xué)會在生活中感恩。我們應(yīng)該從生活中的小事做起，從言行到行動，在快樂的成長中有一顆感恩的心！
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