【推薦】讀弟子規(guī)有感
看完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編為大家收集的讀弟子規(guī)有感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
讀弟子規(guī)有感1
好朋友,讓我度過了一個(gè)有意義的假期。每次背誦時(shí),都讓我深深地感嘆道;“做一個(gè)好孩子有多么重要!睍锏男」适伦屛野倏床粎挕S绕涫腔叵肫鹫n堂上老師講的有關(guān)《弟子規(guī)》里的故事,更讓我對(duì)這本書愛不釋手。
每當(dāng)我給爸爸媽媽背誦時(shí),我就感覺到自己特別開心,因?yàn)槲覐闹忻靼琢嗽S多道理。我知道在日常生活中,要孝順父母,友愛兄弟姊妹。平時(shí)我看到一天因工作忙碌而疲勞的.媽媽,我就會(huì)端來一盆溫水,親自用小手洗大腳,看到媽媽臉上露出甜甜的笑容,我顯得更加快樂!自從讀了《弟子規(guī)》,我學(xué)會(huì)了和小朋友們相處要平等博愛,說話要講究信用。因?yàn)椤胺彩侨耍孕钀!闭n下,我和小朋友說話時(shí)總是很友善,說到做到,小朋友們都愿意和我一起玩耍,因此,我也擁有了更多的好朋友。漸漸地,我發(fā)現(xiàn)我與《弟子規(guī)》已經(jīng)形影不離了,它就是我的良師益友,因?yàn)樗某霈F(xiàn),讓我學(xué)會(huì)了做人,更學(xué)會(huì)了做事,我開始長(zhǎng)大了。
讀弟子規(guī)有感2
我今天讀了我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》,從這本書中受到了許多啟發(fā),《弟子規(guī)》共有八個(gè)部分,這八個(gè)部分分別是:總序、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文等。
總序部分概括地介紹弟子規(guī)的主要內(nèi)容:首先要孝敬父母,尊敬兄長(zhǎng),其次要做事要嚴(yán)謹(jǐn),還要誠(chéng)實(shí)、博愛,在做好以上這些事情的基礎(chǔ)上,還要去學(xué)習(xí)文化知識(shí)。
入則孝這部分內(nèi)容主要講的是在家要孝順父母的道理。要虛心聽從父母的教誨,了解父母的好惡,力爭(zhēng)為父母生活的更好創(chuàng)造條件。在這些方面,我感覺自己做的還可以,為什么說只是還可以而不是非常好呢,這是因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)時(shí)間我做的是好的,但有些時(shí)候在有些細(xì)節(jié)上還不夠注意,比如,有時(shí)父母教育我時(shí),嫌他們嘮叨,沒有做到“父母教,須敬聽”。
出則悌的主要內(nèi)容是:在外邊要尊敬師長(zhǎng),懂得長(zhǎng)幼有序,并要學(xué)禮、懂禮等等。我在尊敬師長(zhǎng)方面做的很好,對(duì)于和長(zhǎng)輩我都能做到見面主動(dòng)問好,從內(nèi)心去尊敬他們,但是有些時(shí)候和同學(xué)相處的不太好,離“兄弟睦”的要求有點(diǎn)差距,會(huì)努力做的更好。
謹(jǐn)和信的`內(nèi)容主要有:為人處事首先要做到品行端正,誠(chéng)實(shí)守信,時(shí)刻注意自己的言行舉止,衣著要端正,說話要文明,懂得反省自己,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣等。我感覺自己在品行端正方面做的比較好,能夠以誠(chéng)待人。但是在日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成方面做的不夠,有時(shí)東西擺放比較亂,而不經(jīng)常收拾。另外,我在經(jīng)常反省自己這方面做的不夠好,不擅于和不愿意做自批評(píng),這是以后需要改正的,因?yàn)橹挥薪?jīng)常反省自己找到自己的缺點(diǎn),才能改掉缺點(diǎn),從而使自己進(jìn)步。
泛愛眾、親仁的主要意思是:人在世上要有一顆博愛的心,要愛天地萬(wàn)物,愛萬(wàn)物生靈,要提高自己的品行修養(yǎng),更要親近有仁德之人,不誹謗別人,不強(qiáng)人所難等等。
今天,我就讀到了親仁這一部分,以后我會(huì)把剩下的部分全部讀完的,從我讀的弟子規(guī)當(dāng)中,我看到了自己的優(yōu)點(diǎn),我發(fā)現(xiàn)了自己的不少缺點(diǎn),一定會(huì)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),改正缺點(diǎn),按《弟子規(guī)》的要求去做,做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
讀弟子規(guī)有感3
今天張老師讓我們回家讀弟子規(guī),“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶!边@一句。爸爸給我講了這句話的意思,他的`第一句是,爸爸媽媽叫我的時(shí)候,得答應(yīng)得快一點(diǎn),不能慢慢吞吞的。第二句的意思是,媽媽爸爸命令我去干事的時(shí)候,不能偷懶,行動(dòng)要快速而且不能偷偷溜走。我痛痛快快的讀完了。我不光讀了這句話,我還多讀了好幾句呢。
媽媽說:“說到容易,做到難!蔽矣X得我自己一定要努力做到這些要求。
讀弟子規(guī)有感4
《弟子規(guī)》是我們生活的典范,讓我看了深有體會(huì)。這本書是根據(jù)先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們?cè)S多道理,在日常生活中,我們要孝敬父母,友愛兄妹,在一切言行中,要謹(jǐn)慎。說話做事講究信用。
就比如“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽,父母責(zé),須順承”這句話是說:在家里,父母叫我們的`時(shí)候,我們應(yīng)該立刻回答,不要假裝沒聽見或是懶得答應(yīng);父母叫我們干事情的時(shí)候,一定要立刻做完,不要找借口或是不高興;父母教育我們的時(shí)候,必須恭敬地聽,不得隨便或是裝出一副無所事事的樣子;我們犯錯(cuò)了,父母指責(zé)我們時(shí),一定要知錯(cuò)就改,不要一錯(cuò)再錯(cuò),不要讓父母?jìng)摹?/p>
當(dāng)我讀到這句話時(shí),非常慚愧、非常后悔。因?yàn)椋铱偸侨舾改干鷼,讓他們?dān)心,讓他們?yōu)槲也傩。哎!我真不?yīng)該,父母這么辛苦的賺錢給我和姐姐讀書,我居然……所以從現(xiàn)在開始,我一定要好好讀書,好好孝順父母,長(zhǎng)大后讓他們過上幸福的日子,讓他們過得無憂無慮。
讀弟子規(guī)有感5
一、孝
孝,乃中華之傳統(tǒng)美德。而作為子女,首先我們便要做到孝敬父母,心存感恩,對(duì)一個(gè)人而言,應(yīng)報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩,所以《弟子規(guī)》的第一章就是《入則孝》,感恩之心最先體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上。“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽,父母責(zé),須順承”。這些都是孝順父母的基本要求,但我卻有很多做不到,平時(shí)感到做得不錯(cuò),可仔細(xì)回想,做得并不是經(jīng)善盡美。一個(gè)孩子從小不知道如何孝順父母,長(zhǎng)大后的人際關(guān)系一定很糟。孝敬父母,是我們成人的第一條。
二、恭
待人接物無不需要懷著一顆恭敬之心,佛法里說,人有四“德”必須報(bào)答:父母、師長(zhǎng)、國(guó)家和眾生。父母之恩是孝;師恩是無私;而今天如果沒有國(guó)家,沒有一切的政治措施,我們就沒有辦法生活在安定的社會(huì)里,無法正常的讀書學(xué)習(xí),無法幸福地生活在這片天地。我們今天所享有的一切,都是一切眾生努力的結(jié)果。時(shí)常懷有感恩之心,感恩老師、同學(xué)、家人,對(duì)他們懷有恭敬之心,人才不會(huì)那么自私,世界也不會(huì)有那么多不滿和怨言,人才會(huì)獲得開心,社會(huì)才會(huì)和諧溫馨。懷有恭敬之心,是我們成人的'第二條。
三、謙
為人要謙虛!叭粢路麸嬍,不如人,勿人戚”?吹竭@句話,猛然間我想到了“君子憂道不憂貧”這句古話。而回到現(xiàn)代,我在偶爾間聽到媽媽和小姨說,妹妹幼兒園門口,一個(gè)小女孩竟然對(duì)他的同伴說送自己上學(xué)的是他家的司機(jī),而那明明是女孩含辛茹苦的父親。謙虛,真的是一種很美好的品質(zhì)。謙虛,是我們成人的第三條。
征服一座高峰,我們唯有一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)地走;一座高樓的建成,需要一石一磚的堆砌;一部宏偉的樂曲創(chuàng)作,需要每個(gè)樂章、每個(gè)音符的協(xié)調(diào)。同樣的,建立和諧社會(huì)需要每個(gè)社會(huì)成員的努力。可以說,要想取得大成就,必須先從做人開始,而《弟子規(guī)》就是一本教我們做人的書。欲成事,先成人。
讀弟子規(guī)有感6
我沒能做到。爸媽叫我,我都只應(yīng)一聲而不過去;爸媽命我去做什么事,我從來都是答而不做,偶爾會(huì)做。對(duì)爸媽的話都是愛聽就聽,不中聽就不聽,哪里有恭敬可言,而且爸媽責(zé)備我的時(shí)候我都絞盡腦汁的找理由回答。
古人對(duì)自己的.父母都那么孝順,更何況我們呢?但我們現(xiàn)代人能做到的廖廖無幾,我決心從此按照《弟子規(guī)》里的要求行動(dòng),我還要把“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽,父母責(zé),須順承”四句話列入這學(xué)期的報(bào)喜鳥行動(dòng)中,以此來鞭策自己。
讀弟子規(guī)有感7
《弟子規(guī)》是一本凝聚了中華美德的書,“親愛我,孝何難?親惡我,孝方賢!毖蛴泄蛉橹鳎f有反哺之義。父母每天為我們操勞、奔波。如今他們銀白的發(fā)絲,無情地占據(jù)了他們的頭發(fā);臉上一條條的皺紋,在他們臉上筑成一條條橫溝;手上長(zhǎng)滿了老繭,變得粗糙。這一切都是為了我們,我們?cè)跄懿恢卸骰貓?bào)呢?
回憶小時(shí)候,從只會(huì)在襁褓中哭泣,到第一次離開父母,獨(dú)立生活住宿,我們都經(jīng)歷過無數(shù)個(gè)第一次。第一次光著腳丫子在地上學(xué)走路,體會(huì)著父母細(xì)心的指導(dǎo),第一次哭著在學(xué)校上課,內(nèi)心卻想著父母來陪伴我們;第一次拿到學(xué)習(xí)成績(jī),望著父母欣喜的`笑容……這無數(shù)個(gè)第一次,也許已經(jīng)被我們慢慢地淡忘了,但是在父母的腦海里卻無法抹拭。無數(shù)個(gè)第一次,父母悄聲無息地在其中傾注了多少心血,付出了多少愛。
在漫長(zhǎng)的人生道路上,我們遇到挫折時(shí),是誰(shuí)鼓勵(lì)我們,給予我們信心?遇到傷心事時(shí),是誰(shuí)安慰我們,讓我們振作起來?遇到難題時(shí),是誰(shuí)幫助我們,使我們度過難關(guān)?是父母,是一生都在為我們操勞的父母,是連瑣事也會(huì)為我們擔(dān)心的父母,是投入了無數(shù)愛在我們身上的父母。
父母的心,有時(shí)嚴(yán)厲如法官、有時(shí)溫暖如太陽(yáng)、有時(shí)慈愛如大地;父母的心是為了我們、父母的愛是為了我們,父母的汗水是為了我們。因此,我們應(yīng)該付出自己的孝心,孝順自己的父母。如果我們現(xiàn)在不盡一份孝心,一份能力,那么等到晚了,后悔就來不急了。“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”。
孝,是父母工作累了,為他們端上一杯溫開水;孝,是放學(xué)歸來,親昵地說聲“爸爸媽媽,我回來了”,孝,是每天空閑之時(shí),為家做一些力所能及的事。孝無時(shí)無刻不在我們身邊,我們只有付諸我們的行動(dòng),才能報(bào)答我們的父母!暗嗡,當(dāng)涌泉相報(bào)”。
天空,因?yàn)橛辛税自频难b扮,才顯得靜穆安祥;鮮花,因?yàn)橛辛司G葉的依偎,才顯得清純鮮潤(rùn);家庭。因?yàn)橛辛擞H情的滋潤(rùn),才顯得平和溫馨。而孝是綻放在親情里的一枝最美的花。讓只會(huì)索取的我們,付出行動(dòng)報(bào)答我們的父母,讓他們感受我們熾熱的心。
讀弟子規(guī)有感8
小時(shí)候,媽媽教我背《弟子規(guī)》,那時(shí)候的我就像順口溜那樣一下子就背出來了,但里面的意思,我卻不懂。上小學(xué)了,老師教我們背《弟子規(guī)》,還耐心的給我們講意思,那時(shí)的我,似懂非懂。上六年級(jí)了,我自己鉆研《弟子規(guī)》,這時(shí)的我,不僅背得熟,還懂得了許許多多做人的道理。
《弟子規(guī)》,是人類經(jīng)過幾千年的流傳,眾所認(rèn)的“最有價(jià)值的書”,它們是人類自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的`結(jié)晶,是一些光輝的、就有永恒價(jià)值的精品。書可以讓我們陶制性情,涵養(yǎng)氣質(zhì),培養(yǎng)人格智能有著;替移默化的作用。
《弟子規(guī)》這本書讓我從一個(gè)無知的兒童,變得知道尊敬長(zhǎng)輩,老師,關(guān)愛小朋友……
《弟子規(guī)》里面的每一句話都使我受益匪淺。而感受最善的則是出則悌這一篇章。其中“兄道友,弟道恭,”給我的感受最深。原來,我經(jīng)常和弟弟搶電視,搶零食,搶玩具,經(jīng)常鬧得不可開交。而讀了《弟子規(guī)》后,我就做什么事都讓著弟弟,而弟弟也對(duì)我十分尊重。
記得有一次,我正津津有味地看我最喜歡看的電視劇時(shí),而偏偏在這個(gè)時(shí)候,弟弟又哭又鬧的說他要看動(dòng)畫片,我不想給他,為什么都要讓著他呢?可轉(zhuǎn)念一想,《弟子規(guī)》里面謙讓比自己小的孩子,于是,我說:“給,你看吧!”弟弟興高采烈地拿著遙控器,臉上突然從陰轉(zhuǎn)晴了。還巴結(jié)的說:“姐姐真好,姐姐真好!”我心想:原來謙讓別人才能得到別人的尊重。
而“或飲食,或坐走,長(zhǎng)者先,幼者后”這句話,讓我得到了家人們的夸獎(jiǎng)和贊賞,也讓我養(yǎng)成了尊老愛幼的好習(xí)慣。原來我不管是吃飯還是做別的事,只想著自己,可看了《弟子規(guī)》后,我在做各種事的時(shí)候,都讓這長(zhǎng)輩,和小輩,它們都夸我懂事了,長(zhǎng)大了,成為了一個(gè)懂得關(guān)心別人、為別人著想的大女孩兒了。
高爾基說過:“書是人類進(jìn)步的階梯!倍兜茏右(guī)》這本書正是證實(shí)了這句話。讓人類的品性在道德中升華,讓生命變得更具有價(jià)值!
讀弟子規(guī)有感9
山河歲月,綿綿地來,匆匆地去。即使行走萬(wàn)里,亦抵不過這樣一處世外相遇。在這樣的地方,適合思考自己,抽離自己,回到另外一個(gè)時(shí)空,與另一個(gè)自己相遇。這樣的地方就是書的世界。進(jìn)入書的世界,給人以樂趣,給人以才干,給人以光彩。
宛如中華遼闊的疆土,我華夏的傳統(tǒng)文化也在書的世界中占據(jù)著巨大的比重。其中最令我感動(dòng)的就是“孝道”。正所謂“百善孝為先”,我在讀《弟子規(guī)》中“入則孝”這一篇時(shí)受益匪淺。我最喜歡的兩句是“父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承”。這兩句言簡(jiǎn)意賅,簡(jiǎn)潔明了地表達(dá)了為人子女應(yīng)該恪守的本分:父母教育的時(shí)候,必須認(rèn)真傾聽,父母責(zé)罵的時(shí)候,必須恭順承受。這句話精準(zhǔn)地體現(xiàn)了“孝”作為我國(guó)基本道德規(guī)范,作為幾千年來傳統(tǒng)美德的的要求。
為何要以“孝”作為基本道德規(guī)范呢?我想,一切美德和善都源于對(duì)他人的關(guān)心和尊重,而父母正是我們生命之始,是我們第一關(guān)心與尊重的人。正所謂“老吾老以及人之老”,一個(gè)人若是連父母都無法關(guān)心與尊重,那又如何會(huì)關(guān)愛尊重其它人?所以說,一個(gè)要做大事的人必須要具備良好的道德修養(yǎng),而道德修養(yǎng)必先經(jīng)過孝道教育來培養(yǎng),沒有了“孝”,其它品質(zhì)也就無從談起了。
所以,國(guó)人將“孝“作為評(píng)判君子的第一標(biāo)準(zhǔn),國(guó)君也把“孝”作為審核官員的標(biāo)尺。舜以孝德獲得堯帝的禪讓;東漢則直接以“舉孝廉”的形式選拔官員;魏朝以孝治天下,所以才有了為孝敬祖母而辭官的李密,才有了感動(dòng)世人的《陳情表》。幾千年來,我們已經(jīng)將“孝”之一字融入血脈,滲入骨髓,成為中華民族精神的`重要部分。世世代代的中國(guó)人都以傳承孝道,贍養(yǎng)父母為己任。與西方追求自由獨(dú)立的思想文化不同,中國(guó)人重孝道,重家庭責(zé)任,國(guó)人從沒有因?yàn)槌赡昃碗x開父母,成立自己的小家庭的習(xí)慣,而是選擇挑起家庭重任,將營(yíng)造溫馨和睦的大家庭作為理想目標(biāo),讓老人有所養(yǎng),而子女更是耳濡目染,將這品質(zhì)代代相傳。所以四世同堂是國(guó)人最大的理想,而這一理想中透露出來的正是“孝”之精髓。
掩卷而思,我們自小就從書籍中不斷聆聽著“孝”的教育。《三字經(jīng)》中“融四歲,能讓梨”教育著我們愛護(hù)小輩,尊敬長(zhǎng)輩;《增廣賢文》里“羊有跪乳之恩,鴉有反哺之孝“教育著我們當(dāng)供養(yǎng)父母,回報(bào)恩情;《韓詩(shī)外傳》說”樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待“教育著我們當(dāng)及時(shí)行孝,莫要追悔終生。華夏兒女將生活的智慧,將”孝“之大道記入書冊(cè),在書中將我中華文明之魂凝聚,形成我泱泱中華具有民族獨(dú)特性的精神支柱。它不僅是國(guó)家的根脈,更是我華夏兒女的血脈傳承。在”孝“之一字的血脈傳承中,中國(guó)人自成謙遜溫和的圓融品質(zhì),中華民族自成寬容仁愛的國(guó)風(fēng)國(guó)格。
我慈孝之心,國(guó)人人人皆當(dāng)有之。
讀弟子規(guī)有感10
“弟子規(guī),圣人訓(xùn),守孝悌……”每天早晨校園里總會(huì)傳出同學(xué)們瑯瑯的讀書聲,是那么得鏗鏘有力,那么得整齊!丁兜茏右(guī)》用生活中的禮儀規(guī)范教育著一代代的少年兒童;《弟子規(guī)》用做人的基本道理流傳至今,開導(dǎo)學(xué)生,風(fēng)靡校園。它用一句句含有豐富哲理的語(yǔ)言,一個(gè)個(gè)做人的道理教育著我。
讀了《弟子規(guī)》后,我知道了在日常的生活中,我們要做到孝順父母,體貼長(zhǎng)輩,友愛兄弟姐妹,珍惜親情的好孩子。在日常的生活中我們還應(yīng)該做到規(guī)矩謹(jǐn)慎,要講信用。誠(chéng)心,是無價(jià)之寶是金錢所買不到的,無法用金錢來衡量的。其中令我印象最深的就數(shù)“次謹(jǐn)信”了,它告訴了我誠(chéng)信的貴重,誠(chéng)信的容易失去,難以得回……
《弟子規(guī)》帶著我在知識(shí)的海洋里盡情地遨游,它帶著我在知識(shí)的寶庫(kù)里摸索前進(jìn),它帶著我進(jìn)入了孔子爺爺?shù)恼n堂,學(xué)習(xí)做人的道理。但當(dāng)我讀著“次謹(jǐn)信”時(shí),我的臉不時(shí)紅了起來,一股愧疚之情油然而出。記得那天,天空中下著小雨,路上的行人撐著一把把花花綠綠的傘在路上行走著。在陣陣?guó)B叫聲中我醒來了,看了看窗外的景象我不禁嘆了一口氣說:“怎么又下雨了呢?今天的”WQ“活動(dòng)是進(jìn)行還是不進(jìn)行呢?”我的心里想著:算了,還是不要進(jìn)行了反正雙休日還有一天,改成明天搞活動(dòng)也不遲啊!媽媽走過來了看見了我猶豫不決的樣子不禁問道:“怎么了?”“今天下雨了,活動(dòng)是進(jìn)行了還是不進(jìn)行呢?我對(duì)組員說好了今天搞活動(dòng),可是下雨了,要不改成明天”我埋怨地對(duì)媽媽說道!爱(dāng)然要進(jìn)行了,既然說出口了就應(yīng)該要做到。如果每件事都是信而無言誰(shuí)還會(huì)來信任你呢?萬(wàn)事以誠(chéng)信為先,人以誠(chéng)信為本。怎么能說話不算數(shù)呢?”媽媽教育我說。我點(diǎn)了點(diǎn)頭,決心一定要照常舉行活動(dòng)。在那天我們順利地開展了“WQ”活動(dòng),媽媽那句“萬(wàn)事以誠(chéng)信為先,人以誠(chéng)信為本”也牢記在我的`心中。
是啊,每件事都因?yàn)橛辛苏\(chéng)信而顯得更加成功。誠(chéng)信,是人生中不可丟失的,它是金錢所無法彌補(bǔ)的,勝過任何事物。誠(chéng)信是開啟人生大門的金鑰匙;是人生中的導(dǎo)航標(biāo);是人生中的第一個(gè)腳印。人以誠(chéng)信為本,我們一定要講誠(chéng)信,做一個(gè)誠(chéng)信的學(xué)生。
誠(chéng)信,讓我在成功中成長(zhǎng);誠(chéng)信,讓人生的道路更加精彩;誠(chéng)信,讓我邁出了一小步!兜茏右(guī)》讓我明白了許多道理,它讓我對(duì)民族道德根基有春雨潤(rùn)物般的潛移默化,幫助我在成長(zhǎng)的道路上樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
讀弟子規(guī)有感11
誦讀中華經(jīng)典,能讓我們意識(shí)到中華文化的豐厚博大,能讓我們得到民族文化的滋養(yǎng)。
“泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文!备嬖V我們要平等博愛大眾,親近有仁德的人。還有多余的精力,就學(xué)習(xí)有益的知識(shí)。
“身有傷,貽親憂,德有傷,貽親羞!备嬖V我們不要讓身體輕易受到傷害,讓父母憂慮。不可以做出傷風(fēng)敗德的事,讓自己的德行受到損害,讓父母蒙受恥辱。
“借人物,及時(shí)還,后有急,借不難。”告訴我們借來的東西要及時(shí)歸還,以后若有急用再借就不難。
“話說多,不如少,惟其是,勿佞巧!备嬖V我們?cè)捳f得多,不如說的'少。只說該說的話,不要花言巧語(yǔ)騙人。不要說奸詐取巧的話。
“將加人,先問己,己不欲,即速已!备嬖V我們事情要加到別人身上之前,要反問自己喜不喜歡,如果連自己都不喜歡,就要立刻停止。
“不親仁,無限害,小人進(jìn),百事壞。”告訴我們?nèi)绻豢嫌H近仁人君子,就會(huì)有無窮的禍害,因?yàn)榧樨∪藭?huì)乘虛而入,跑來親近我們,日積月累,我的言行舉止都會(huì)受影響,最終導(dǎo)致真?zhèn)人生的失敗。
弟子規(guī)告訴我們要做一個(gè)有道德的人、要學(xué)習(xí)有益的知識(shí)、要孝敬父母、借來的東西要及時(shí)歸還、不要花言巧語(yǔ)騙人、不要和不肯親近仁人君子的小人做朋友。我的收獲很大。
讀弟子規(guī)有感12
“讀一本好書,就像與一位智者在談話!眹(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》就是一本好書。它輯錄了至圣先師孔子的訓(xùn)誡和教誨。每每誦讀,我總是深受教育!兜茏右(guī)》成了我永不忘卻的“老師”。
瞧,一翻開書,四行醒目的字映入我的眼簾:“弟子規(guī),圣人訓(xùn)。首孝悌,次謹(jǐn)信! “老師”教導(dǎo)我,生活中要孝順父母,友愛兄弟姐妹,為人處世要謹(jǐn)言慎行守信用,不可信口開河。 “行高者,名自高。人所高,非貌高!边@句話說的是德行高尚者,名望自然高,我們敬重他人,不能只看外貌。兩千多年來,一代又一代的炎黃子孫,都接受著《弟子規(guī)》的熏陶。我也一樣。
“借人物,及時(shí)還。后有急,借不難。”盛夏的一天下午,我正在房間里學(xué)著古人的樣子,倒背著雙手,搖頭晃腦地背誦著《弟子規(guī)》中的警句,爸爸走進(jìn)屋來,笑著說:“背得不錯(cuò)嘛!你能說說這兩句話是什么意思?”我胸有成竹地回答:“借來的東西要愛惜使用并準(zhǔn)時(shí)歸還,以后若有急用,再借就不難了,怎么樣,兒子沒說錯(cuò)吧?”爸爸點(diǎn)點(diǎn)頭:“嗯,不錯(cuò)!那‘身有傷,貽親憂。德有傷,貽親羞’是什么意思?”我想,爸爸,你也太小看你兒子了,我要讓你刮目相看。我挺了挺胸,咽了口唾沫,自信地答道:“不能讓身體受傷,那樣會(huì)讓父母擔(dān)憂;不能讓品德有損傷,那樣會(huì)讓父母蒙羞!薄澳悄阕龅搅藛?”爸爸嚴(yán)肅地問道,“你今天有沒有去偷別人家的桃子,讓父母蒙羞?”聽了這話,我的'心“咯噔”一下,不由得回想起上午干的傻事:
離我家不遠(yuǎn)處,有一座果園里,果園里的桃子熟了,鮮嫩欲滴,我見了頓起饞意!靶,小希,我們?nèi)フ麍@里的桃子!蔽野褞讉(gè)小伙伴召在一起,壓低了嗓門說。他們二活沒說,就跟我走。我們屏住呼吸,躡手躡腳地走進(jìn)桃園。我剛摘了一個(gè)桃子,忽聽一聲大吼:“誰(shuí)?竟敢偷我的桃子!苯又,一位彪形大漢向我們疾步走來?匆娪腥藖砹,我們?nèi)鐾染团。那個(gè)人追了一段路,就停住了腳步,嘴里 還 憤 憤地指責(zé)著:“小小年紀(jì),竟然偷東西……”我們跑了一會(huì)兒,回頭看看沒人追來,這才松了口氣,到別處,瘋玩了一個(gè)上午。我以為風(fēng)平浪靜了,就大膽地回了家。沒想到爸爸竟然借著考查我《弟子規(guī)》學(xué)得怎樣,來質(zhì)問此事,我真是始料不及!“我——我——”我低著頭,支支吾吾了半天,真想找個(gè)地洞鉆進(jìn)去。
爸爸說:“你知道嗎? ‘逃得了和尚,逃不了廟’,當(dāng)桃園的主人在路上攔住我,說:‘你的兒子在偷我家的桃子’時(shí),我是多么難堪。”娔款ヮブ,我真想找個(gè)地縫鉆進(jìn)去呀。兒子,你是爸爸的名片啊!”爸爸說話的聲音不響,但字字千鈞。我只覺得臉發(fā)燙,一直燙到耳根:我的偷竊行為,使父親蒙羞了。他辛辛苦苦地養(yǎng)育我,而我……我怎么對(duì)得起他呀?
過了一會(huì)兒,爸爸語(yǔ)重心長(zhǎng)地說:“‘事雖小,勿擅為;茍擅為,子道虧’。兒子啊, 壞事情即使很小,也不要任意去做。如果做了,你的為人之道就有虧損了。我們不僅僅要誦讀《弟子規(guī)》,更要用它來管束自己!”我望著父親,默默地點(diǎn)了點(diǎn)頭:“爸爸,我記住了!”
爸爸走了,我又大聲地誦讀起來:“見人善,即思齊;縱去遠(yuǎn),以漸躋;見人惡,即內(nèi)。挥袆t改,無加警……”這是我發(fā)自心底的誦讀,并非小和尚念經(jīng),我認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤,決心改正。
人的一生離不開“老師”的陪伴和指導(dǎo),《弟子規(guī)》就是我人生路上永不忘卻的“老師”,它指點(diǎn)著我除惡揚(yáng)善,誠(chéng)信處世,尊長(zhǎng)明理,讓我在正確的人生道路上謹(jǐn)慎地掌握好生活的方向盤……
讀弟子規(guī)有感13
寒假的那一天,我和好朋友廖在沛一起去了了麗景學(xué)校參加語(yǔ)文老師讓我們?nèi)サ亩顮I(yíng)。
我們?nèi)缙诘貋淼搅他惥皩W(xué)校。
這的老師素質(zhì)非常高,有的還是北京大學(xué)的大學(xué)生和研究生與大學(xué)生呢。他們都是北京大學(xué)儒行社的,所以他們教我們的'也都是與儒家有關(guān)聯(lián)的東西了。他們可個(gè)個(gè)才華橫溢,學(xué)富五車呀!
在這里的課程大多都是有關(guān)《弟子規(guī)》的。也有與歷史有關(guān)的東西。
最讓我感到深刻的便是《弟子規(guī)》中的兄道友,{我的媽媽作文100字},弟道恭。因?yàn)槲以跊]有學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之前我對(duì)弟弟十分不友好,經(jīng)常對(duì)他兇巴巴的,這也因?yàn)樗憛捔耍瑊笑死人的中考零分作文},但是我學(xué)了《弟子規(guī)》之后,明白了對(duì)待兄弟就要恭敬,這樣他也會(huì)對(duì)你好,就因?yàn)閷W(xué)了《弟子規(guī)》所以我和弟弟已經(jīng)三個(gè)月都沒有發(fā)生爭(zhēng)吵了。
在麗景學(xué)校的這7天中,讓我明白了許許多多的道理,尤其是《弟子規(guī)》給我的指引最大。是它讓我懂得了如此多的知識(shí)。我以后一定要多多看看古代的文學(xué)經(jīng)典!他還讓我懂得了古人的智慧一點(diǎn)都不小,而是非常地高!
讀弟子規(guī)有感14
弟子規(guī)原名〈訓(xùn)蒙文〉,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用(論語(yǔ))學(xué)而篇第六條:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文。”的文義以三字一句,兩句一韻編纂而成,分為五個(gè)部份加以演述;具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范,特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編,并改名為〈弟子規(guī)〉,是啟蒙養(yǎng)正,教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng),養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
很多人說現(xiàn)在的大學(xué)就是“由你玩四年”,“大學(xué)是墮落的天堂”。大學(xué)生從高中煉獄式的生活,一下解除了監(jiān)督、管束、約束,獲得了空前的幾乎令人窒息的自由權(quán),到了一切完全由自己規(guī)劃管理的國(guó)度,很多人面對(duì)這種情況驚慌失措,無法順應(yīng)承擔(dān)。相應(yīng)的表現(xiàn)就是:早晨七點(diǎn)起床算早,六點(diǎn)起床幾乎不可能,八點(diǎn)是正常,更有甚者,周末昏睡到十一二點(diǎn),或是整天不下床。熬夜成了大學(xué)生活的標(biāo)志,享受風(fēng)習(xí)彌漫整個(gè)校園。漸漸的我們的大學(xué)生越來越羸弱,喪失了夢(mèng)想、拼搏激情的同時(shí),也失去了基礎(chǔ)性的身心健康。漸漸的,我們的大學(xué)生越來越消沉,灰色成了校園心情主調(diào),人生無趣人生沒有意義的論調(diào)也甚囂塵上,大肆彌漫。不健康的`生活方式衍生的問題愈演愈烈。迎對(duì)問題的同時(shí),一種呼喚,探索健康的生活方式的聲音和努力也日益顯現(xiàn)出來。
我在這種背景下重讀了(弟子規(guī)),當(dāng)然也是伴隨著“國(guó)學(xué)熱“,返回傳統(tǒng)的潮流,重讀文化經(jīng)典作品,社會(huì)反思和尋求的浪潮是呼應(yīng)的。也許大學(xué)生浮躁頹廢現(xiàn)象本身就是與社會(huì)整體性浮躁一脈相連的,就是社會(huì)現(xiàn)象的一部分。(三字經(jīng))(百家姓)(千字文)(蒙學(xué))等等傳統(tǒng)教育書目在教育界學(xué)術(shù)界輿論界紛紛拉開了熱帷,然而究竟要推崇到什么程度,以怎樣的視角重新解讀,怎樣把握好度以適可而止,這仍是值得考慮商榷的問題,也是需要留待時(shí)間來解決的問題。
我讀(弟子規(guī))有種重受教育的感覺。都說人是善忘的生靈,又是無知愚妄的動(dòng)物,我們小時(shí)候接受學(xué)校教育的時(shí)候,一言一行,舉止言談都是有師長(zhǎng)諄諄教誨,加以引導(dǎo)著的。規(guī)范不需要我們?nèi)ふ易詠頃?huì)向我們昭示。然而社會(huì)自以為這種教育可以一勞永逸,刻印在我們意識(shí)里,在今后將永恒的發(fā)揮作用。然而事實(shí)是我們?cè)絹碓矫糟。道德?guī)范意識(shí)越來越模糊。放任自流的結(jié)果是使我們一大部分人是非真理標(biāo)準(zhǔn)的混淆、模糊、失真。如果你仔細(xì)觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的道德修養(yǎng)要比初高中生的整體水平高,而學(xué)生的整體道德水平又比大學(xué)生高,大學(xué)生的比社會(huì)人員高,人的群體道德修養(yǎng)隨著年齡增長(zhǎng)而遞減。我們的倫理道德拯救迫在眉睫。
弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文
弟子規(guī)這本書,是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中,要做到孝順父母,友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛,并且親近有仁德的人,向他學(xué)習(xí),這些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,還有多余的時(shí)間精力,就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。
還是讓我們?cè)谝院蟮纳钪卸嗦犅?弟子規(guī))的聲音吧!
讀弟子規(guī)有感15
在成長(zhǎng)的過程中,會(huì)遇到好思想與壞思想,我們應(yīng)當(dāng)分清好壞,從而正確的成長(zhǎng)。雖然在這個(gè)時(shí)代,科技很發(fā)達(dá),但人們的道德素質(zhì)卻一代不如一代,因此我們必須借鑒先人的理念,扳正我們的行為。古人規(guī)定行為有專門的一部書叫《弟子規(guī)》。它是一部經(jīng)典讀物,歸納了做人做事的各項(xiàng)準(zhǔn)則。
《弟子規(guī)》共有七部分,分別是孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)問?梢姡湃艘(guī)定孝為首,學(xué)位最后。但今人把它完全倒過來,學(xué)文第一,剩下的幾乎不排名。古人為什么要這樣呢?
入則孝。“教”字是左孝右文。古人講“教者,孝之文也。”教育從何而起?從孝開始!案改负簦瑧(yīng)勿緩;父母命,行勿懶;父母叫,需敬聽;父母責(zé),需順承”——看似簡(jiǎn)單的話,讓我們捫心自問:我們做到了嗎?為什么孝在第一位?因?yàn)槿绻恍,后面幾?xiàng)全不用做了。因?yàn)樯沭B(yǎng)你的人你都不尊敬,那么你會(huì)尊敬誰(shuí)呢?如果連你父母的話你都不聽,你還會(huì)聽什么呢?你更不會(huì)聽老師的,也不會(huì)與同學(xué)和氣,還有可能成為社會(huì)敗類?梢哉f有地位、人緣好的人都孝順父母。你的一切功名,如果沒有父母,都會(huì)虛無。所以,人只要把“孝”做到,就能干一番大事業(yè)。
“悌”就是兄弟友愛。對(duì)自己的兄弟要讓、愛。讓就是謙讓,愛就是友愛。古代有個(gè)人叫許武,他從小沒父母,自己養(yǎng)育兩個(gè)弟弟。把官位給兄弟,把家產(chǎn)給兄弟,自己什么都不要,然后到父母墳前哭,說“我終于讓弟弟成就了”?梢娿┑酪彩呛苤匾摹
“謹(jǐn)”是對(duì)人們穿衣吃飯等的一系列要求、應(yīng):“冠必正,紐心結(jié);襪與履,俱緊切”可現(xiàn)在有些社會(huì)青年,有帽歪戴,上衣不扣,穿著拖板,一身不正氣。經(jīng)典的'作用雖然很大,但這些人就是不按經(jīng)典去做,造成世風(fēng)日下。
“信”就是誠(chéng)信,既指做事又指說話!胺渤鲅,信為先;做為妄,奚可焉”——話說多,不如少,惟其是,勿妄巧,事故的人們善于溜須拍馬,看人臉色,忘了“作與妄,奚可焉”尤其是“佞巧”,比如說,爸爸問孩子:“考了多少分?”孩子說:“我在班中不溜!”這就是“佞巧”。
“泛愛眾”總的來說就是互相關(guān)愛,互相幫助,有重要一點(diǎn)“人有能,勿輕誓”就是別人有才能,不要詆毀。有些人一看別人的分?jǐn)?shù)超過他了,就用一切辦法禍害人家。這就是“輕誓”。其實(shí),《弟子規(guī)》中類似的內(nèi)容有很多,也很全。我只是寫了冰山一角。
說到“親仁”,不客氣地說,人都沒有豬更親仁,豬雖一生為吃、睡,但沒有一頭豬折騰另一頭豬,也沒有一頭豬挖個(gè)坑把另一只豬埋了?扇擞,可見親仁是難得的。
“有余力則學(xué)文”,現(xiàn)在人們都讓孩子枉讀書,為了工作?上热俗x書是為了有更高的修養(yǎng),而不是好工作。
“有余力而學(xué)文,則文滅其質(zhì);有余力而不學(xué)文,則質(zhì)勝而野”誰(shuí)說的?孔子說的。“紙上談兵”就是一個(gè)好例子。有文化嗎?那人文化高。但有理論無實(shí)踐,不行。所以,盲目學(xué)文是悲劇。
經(jīng)典是成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn),只要按照經(jīng)典去做,你的成長(zhǎng)就會(huì)文明,讓我們文明的成長(zhǎng),為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
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