關(guān)于弟子規(guī)的讀后感(15篇)
當(dāng)看完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編整理的關(guān)于弟子規(guī)的讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于弟子規(guī)的讀后感1
《弟子規(guī)》為清代康熙是山西絳州人李敏秀所作。我早對(duì)這本書有所耳聞，當(dāng)時(shí)，，我只知道“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)”這六個(gè)大字，直至今日，我才得知我所知的那六個(gè)大字，僅僅是《弟子規(guī)》中的一些皮毛而已。
《弟子規(guī)》這本書，影響之大，誦讀之廣，僅次于《三字經(jīng)》。弟子就是學(xué)生，規(guī)就是規(guī)范，《弟子規(guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編程的。此書以《論語(yǔ)》（學(xué)而篇)“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力則以學(xué)文”為中心。
《弟子規(guī)》第一章：總敘講的就是作為學(xué)生，就要有學(xué)生的言行規(guī)范。今天，我主要讀了《入則孝，出則悌》這一張讓我深有感觸
本章主要講孝，古代圣賢的教導(dǎo)，首先就是要做到孝敬父母，尊重兄長(zhǎng)。本章讓我明白父母生我養(yǎng)我談何容易，就是這些，也夠讓我們感激涕零。我們那還能不孝順?biāo)麄兡�？從前，不孝有三，無(wú)后為大，現(xiàn)在，不學(xué)習(xí)為大。我們就算是不為自己，也為他們的養(yǎng)育之恩，就這些，我們難道不該報(bào)答他們嗎？
關(guān)于弟子規(guī)的讀后感2
古人言：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人退步”。易經(jīng)曰：“滿招損，謙受益，此乃天道”。就如滿杯的水，再好的東西也裝不進(jìn)去了，所以，學(xué)習(xí)一定要以空杯狀態(tài)，這樣才能受益，有舍才有得嘛!因此，末學(xué)作為剛剛步入傳統(tǒng)文化的新生，更要先扎根基，學(xué)基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，習(xí)就是做，一定要知行并進(jìn)。“傲不可長(zhǎng)”，傲慢是求學(xué)問(wèn)一個(gè)很大的“殺手”。就像林則徐十無(wú)益中所說(shuō)：“心高氣傲，博學(xué)無(wú)益;行止不端，讀書無(wú)益”。
那么，正確的學(xué)習(xí)方法就是：“一門深入，長(zhǎng)時(shí)熏修”。一門是什么?就是“道德”，因?yàn)樗莆樟耸ベt幾千年教誨的綱領(lǐng)。那么，何謂道德?道就是自然規(guī)律;德就是順應(yīng)自然規(guī)律而生活。所以，五倫關(guān)系的真正落實(shí)就是“道德”。
中庸曰：“君子之道，造端于夫婦”。五倫關(guān)系中最重要的一倫就是夫婦道。正所謂：“家和萬(wàn)事興”，夫婦更要慎于始。末學(xué)真的要感恩祖宗護(hù)佑，感恩古圣先賢，讓末學(xué)還未步入婚姻就學(xué)習(xí)了夫婦之道，對(duì)以后的擇偶有了正確的方向。
關(guān)于弟子規(guī)的讀后感3
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
它告訴我們做人首先要尊敬、孝敬父母，是父母生育了我們，養(yǎng)大了我們，沒(méi)有父母就沒(méi)有我們�！兜茏右�(guī)》里有這樣的一句話“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，都要盡做人的孝道，尊敬父母、親人，不能忘記父母的養(yǎng)育之恩。如果連自己的父母都不愛(ài)、不孝敬，又怎么能去愛(ài)別人呢？
俗話說(shuō)：善有善報(bào)、惡有惡報(bào)，一個(gè)人如果對(duì)自己的父母不孝順、和兄弟姐妹朋友不和睦，那么他的孩子都會(huì)看在眼里，有一天他的孩子還會(huì)去學(xué)習(xí)，自己的行為不光會(huì)影響自己也會(huì)影響孩子的一生。記得有一則小笑話是說(shuō)，有個(gè)老人年紀(jì)大了，雙手經(jīng)常哆嗦，他的兒子兒媳嫌棄他，有一次吃飯的時(shí)候，老人打破了一個(gè)碗，老人的兒子兒媳非常生氣，對(duì)著老人發(fā)了一頓火，從此之后，讓老人用木碗吃飯。有一天，這對(duì)夫婦發(fā)現(xiàn)自己的兒子在玩木頭，就問(wèn)兒子在干什么，兒子說(shuō)在給他們做碗呢，等到他們老的時(shí)候給他們用。這個(gè)故事告訴我們對(duì)孩子最好最有效的教育方法就是身教。
如果每一個(gè)人能夠做到，我們的和諧社會(huì)才是可以期待。
關(guān)于弟子規(guī)的讀后感4
俗話說(shuō)的好，國(guó)有國(guó)規(guī)，家有家規(guī)，而今天我要講的則是《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》，原名《訓(xùn)蒙文》。作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀，分為五各部分，分別是弟子在出家、出外、待人、接待和學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后由清朝賈存仁改編，改名《弟子規(guī)》
下面，我來(lái)說(shuō)說(shuō)《弟子規(guī)》中幾個(gè)典型的守則。
事雖小，勿擅為；物雖小，勿私藏。這句話的意思是：事情雖小，但也不能善意妄為；物品雖小，但也不能私拿私藏。這句話讓我聯(lián)想到另一句話——莫以善小而不為，莫以惡小而為之。這兩句話都告訴我一個(gè)同樣的道理：千萬(wàn)不能以為事情很小，而可以隨意妄為，積少成多，事情越做越大，終有一天，會(huì)變成無(wú)惡不作的壞人。
親愛(ài)我，孝方難；親惡我，孝方賢。這句話的意思是：如果親人疼愛(ài)自己，那么敬孝是很容易的；但如果親人厭惡、討厭自己，自己仍能盡孝道，那才是真正的孝。事實(shí)的確如此，如果要你去接觸一個(gè)對(duì)你好的人，那是很容易的；但如果要你去接觸一個(gè)對(duì)你很不好的人，那是很難的。父母養(yǎng)育了我們這么多年，恩情無(wú)以為報(bào)，在父母的有生之年，就應(yīng)該盡子女應(yīng)盡的孝道，就算父母再怎么難伺候，我們也要加倍孝順?biāo)麄儭?/p>
《弟子規(guī)》雖然是一部古人用來(lái)要求自己言行的守則規(guī)范，但在現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)詰?yīng)遵守這些古訓(xùn)，古人的守則規(guī)范，不要以為事小而可以擅為，也不要應(yīng)為父母的脾氣而不忠孝道，比起古人，我們更應(yīng)該以《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范自己的一言一行。
關(guān)于弟子規(guī)的讀后感5
學(xué)校發(fā)給我們一本《弟子規(guī)》小書。開(kāi)始我走馬觀花的看了一遍，不懂什么意思。這天，在老師的指導(dǎo)下又把《弟子規(guī)》拿出來(lái)認(rèn)真地讀了一遍，原來(lái)《弟子規(guī)》是中國(guó)傳統(tǒng)圣賢教育的書籍，它把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀的思想道德理念傳承給我們。使我們懂得了什么叫尊老愛(ài)幼，孝敬父母，勤儉節(jié)約，寬容超多，什么是親情，友情等等……
以前我不懂得孝敬父母，常常惹父母生氣。有一次，媽媽把飯做好以后放到桌子上，喊我吃飯，我被精彩的電視劇迷住了，沒(méi)有答應(yīng)。媽媽一而再再而三的喊我吃飯，我不耐煩的回答：“你們?nèi)コ月铮乙粫?huì)再來(lái)，喊我干什么嘛�！眿寢屨f(shuō)：“飯快涼了，快點(diǎn)來(lái)吃吧!”我還是等電視劇完了之后才到飯桌上去吃飯。還有一次，媽媽正在廚房里干活，叫我?guī)退训貟咭粧�。我根本就沒(méi)有理她，只是在電腦上盡情的打游戲。媽媽過(guò)了一會(huì)又喊了：“你把地掃了沒(méi)有啊?”我還是沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。媽媽生氣的說(shuō)：“你這孩子，沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)我叫你嗎!”
這天，我讀了《弟子規(guī)》的入則孝，我很后悔。尤其是有看見(jiàn)后面的父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。意思是說(shuō)“父母叫我們，就應(yīng)及時(shí)回答，不好慢吞吞的。父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或者推辭偷懶�！狈此嘉易约旱男袨�，羞愧之心悠然而生。勇于承認(rèn)錯(cuò)誤是一種美德，此刻，我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了自己的缺點(diǎn)。
《弟子規(guī)》是一面鏡子，我要發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
關(guān)于弟子規(guī)的讀后感6
今天晚上和女兒一起讀了《弟子規(guī)》第一部分——入則孝，并將其中部分生字和古今異意的字意解釋給她聽(tīng)。原以為這是篇古文，說(shuō)的又是古代日常生活的行為規(guī)范，孩子不會(huì)感興趣。但讓我驚訝的是，孩子不但讀起來(lái)瑯瑯上口，而且很快就能背誦下來(lái)，還一下子從幾件小事上記住了“孝”字。
古語(yǔ)說(shuō)，百善孝為先�？呻S著時(shí)代的進(jìn)步，感覺(jué)“孝”字一點(diǎn)點(diǎn)在淡化。說(shuō)實(shí)在話，沒(méi)看這篇文章前，我只懂得應(yīng)該孝順老人，覺(jué)得自己能讓父母高興、即使啥也沒(méi)做也算是孝順吧。看后才恍然明白怎樣才是真正的“孝”，我做的原來(lái)人家早寫著呢，更多的是應(yīng)該“孝”而沒(méi)有“孝”的，雖然都是一些做起來(lái)很簡(jiǎn)單、很普通、很平常的事：父母叫時(shí)立刻答應(yīng)，父母讓做事時(shí)不偷懶；對(duì)父母的教誨要恭敬聆聽(tīng)，對(duì)父母的責(zé)備要順從地接受……。
烏鴉反哺，羔羊跪乳，作為萬(wàn)物之首的人類更應(yīng)該以“孝”為榮。如果我們每個(gè)人都能堅(jiān)持從小事做起，用實(shí)際行動(dòng)做到入則孝，必將對(duì)促進(jìn)全社會(huì)良好風(fēng)尚的形成起到積極的推動(dòng)作用。
編者按：笑笑學(xué)校讓家長(zhǎng)與孩子一起讀《弟子規(guī)》，并要求家長(zhǎng)用稿紙、手寫與孩子共讀《弟子規(guī)》的感想，想必是怕大家都從網(wǎng)上下載吧。笑笑爸爸真有志氣，雖然可以照搬網(wǎng)上的內(nèi)容，偏偏熬了半夜，給女兒親自寫了一個(gè)。清晨起來(lái)，笑笑媽媽發(fā)現(xiàn)果然不同凡響��！
關(guān)于弟子規(guī)的讀后感7
勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新
“勿諂富，勿驕貧”，就是告訴我們，當(dāng)我們生活好時(shí)，我們不要笑貧，不要輕視這些貧窮沒(méi)落之人;我們?nèi)绻毟F，處于貧窮，我們也不要去巴結(jié)有權(quán)勢(shì)之人，沒(méi)有必要，人生活在世間應(yīng)當(dāng)坦蕩蕩。這里也告訴我們，要有志氣，要有氣節(jié)�！拔饏捁剩鹣残隆�，這一條就更重要了。有一句話說(shuō)，“喜新厭舊”，這可以說(shuō)自古以來(lái)，每一個(gè)人或多或少都有這樣的習(xí)性。對(duì)物品來(lái)講，如果不能珍惜，總是喜新厭舊，追求物欲就會(huì)愈來(lái)愈深，這樣對(duì)我們?nèi)松彩菦](méi)有絲毫好處的。所以從小我們也要告誡孩子，要愛(ài)惜一切物品，防止喜新厭舊，在這里我們父母就要以身作則，當(dāng)好表率作用。
對(duì)物如此，人亦亦然。人與人相處更要注意不能喜新厭舊。比如，有些離異的家庭，就是在于自己一時(shí)的貪欲和喜新厭舊，才造成了家庭的破碎，甚至妻離子散。所以，當(dāng)我們讀到‘勿厭故，勿喜新’的時(shí)候，也要反躬自省，在物質(zhì)上面我們是不是有這樣的毛病?在與人的感情方面，我們是不是也有喜新厭故的這種心態(tài)?若有，這是非常危險(xiǎn)的，我們一定要及時(shí)回頭，懸崖勒馬，把一切消滅在萌芽狀態(tài)，防患于未然。
關(guān)于弟子規(guī)的讀后感8
《弟子規(guī)》共分為總敘及其它七大部份，分別列舉了為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的規(guī)范和禮儀，特別講求家庭教育與生活教育。學(xué)習(xí)它首先對(duì)孩子們是必需的，因?yàn)楹⒆邮亲鎳?guó)的未來(lái)，少年強(qiáng)則祖國(guó)強(qiáng)，少年智則中國(guó)智，少年厚德則中國(guó)才會(huì)更加興旺發(fā)達(dá)。尤其是德，如果孩子沒(méi)有德，縱然他(她)滿腹經(jīng)綸、才高八斗，將來(lái)也未必會(huì)成為社會(huì)的棟梁。其次，作為大人，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》也是大有脾益的。
因?yàn)槲覀円囵B(yǎng)的是德才兼?zhèn)涞暮煤⒆�，俗話講“打鐵尚得自身硬”，何況是為人師長(zhǎng)。而另一方面，我們現(xiàn)在的社會(huì)普遍強(qiáng)調(diào)和遵循的都是急功近利型的競(jìng)爭(zhēng)模式和發(fā)展思路。若以這個(gè)作為行為準(zhǔn)則，有利可圖的，大家就爭(zhēng)先恐后、趨之若鶩;沒(méi)名沒(méi)份的，大家都退避三舍、恐及其身。那么久而久之，在利益面前人們將道亦無(wú)道;大而推之，則國(guó)將不國(guó)。
所以就大人和孩子一塊學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得倒不失為一次家長(zhǎng)和孩子共同學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步的有益嘗試。大人自己通過(guò)學(xué)習(xí)和力行《弟子規(guī)》，每一條都和孩子一起學(xué)，一起做，不論孩子說(shuō)什么、做什么，大人都堅(jiān)持原則不動(dòng)搖。久而久之，孩子必將在學(xué)習(xí)生活、待人接物和尊老愛(ài)幼等方面有一個(gè)可人的進(jìn)步。
關(guān)于弟子規(guī)的讀后感9
今天我讀了《弟子規(guī)》一書，最使難以忘懷并受到啟發(fā)的一段是“父母呼；應(yīng)勿緩；父母命；行勿懶；父母命；須敬聽(tīng)；父母責(zé)；須順承”。
這段“弟子規(guī)”的意思是，父母呼喚時(shí)，應(yīng)及時(shí)回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答。父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不推辭投懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽(tīng)。做錯(cuò)了事，父輩教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理。讓父母生氣傷心�？吹竭@里不由得我深感內(nèi)疚，平時(shí)只要爸媽叫我，我都會(huì)假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，只管玩我的。媽媽要是讓我去做事，我會(huì)毫不猶豫地說(shuō)讓爸爸去做，爸爸讓我去做事我會(huì)說(shuō)我是你的奴隸嗎？每當(dāng)爸媽教我怎么做人處事時(shí)，我會(huì)一只耳朵聽(tīng)，一只耳朵扔，把它當(dāng)做耳旁風(fēng)，根本不放在心上。我要是做錯(cuò)了事，爸媽說(shuō)我，我會(huì)想盡一切辦法為我們自己辯護(hù)，把黑板說(shuō)成白板才肯罷休，有時(shí)讓爸媽氣得哭笑不得。
讀了“弟子規(guī)”，讓我明白了我們自己以前是多么的不懂事。從此以后，我要痛改前非，絕不犯錯(cuò)，要聽(tīng)爸媽的話，不再讓爸媽傷心，做一個(gè)勤快懂事的好孩子。
關(guān)于弟子規(guī)的讀后感10
蔡老師講到了，作為老師和父母我們要學(xué)一句做一句，與孩子們一起學(xué)習(xí)。把好學(xué)的精神演給孩子們看。我們班的禮貌這段時(shí)間做的不好，作為帶班老師我要懺悔，沒(méi)有做好身教�！皩W(xué)為人師，行為世范”以后我要時(shí)刻提醒自己注意自己的言行舉止。老師對(duì)生命的認(rèn)知和高度，決定了孩子的'人生格局。
師哉，師哉，童子之命也。作為老師如臨深淵，如履薄冰，絲毫不敢懈怠。
子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也”。孝道，就是德行的根本，教化的出發(fā)點(diǎn)。如果每個(gè)孩子，每個(gè)人都知道“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。就不會(huì)有中小學(xué)生跳樓事件發(fā)生。
“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也”一個(gè)人的本身，既站得住，獨(dú)立不倚，不為外界利欲所搖奪，那他的人格，一定合乎標(biāo)準(zhǔn)，這就是立身。做事的時(shí)候，他的進(jìn)行方法，一切都本乎正道，不越軌，不妄行，有始有終，這就是行道。他的人格道德，既為眾人所敬仰。他的的父母也將因兒女德望光榮顯耀起來(lái)，這便是孝道的完成。
如果每個(gè)孩子能站在生命的高度去立志，那么他們的一生必將是幸福的一生，那我們的國(guó)家也必將繁榮富強(qiáng)。
關(guān)于弟子規(guī)的讀后感11
弟子規(guī) 剛開(kāi)始第一感覺(jué)是孩子的啟蒙讀物，沒(méi)有關(guān)注過(guò)，可能還和三字經(jīng)會(huì)混淆�？墒乔耙欢螘r(shí)間回公司開(kāi)會(huì)公司送了一本弟子規(guī)和中華傳統(tǒng)文化光盤，在公司的會(huì)議室公司組織我們一起看傳統(tǒng)文化光盤，真的很受啟發(fā)，很受觸動(dòng)。
記得看的第一個(gè)短片是胡小林老師的，講的他的創(chuàng)業(yè)故事，和自己的生活歷程，曾經(jīng)輝煌和痛苦的他就因?yàn)橐槐拘⌒〉牡茏右?guī)，短短的幾句話，就叫一個(gè)深度憂郁狂躁的企業(yè)家改邪歸正，以善制企，事諸父，如事父，事諸兄，如師兄，他為自己?jiǎn)T工子女捐資助學(xué)，籌集善款救助自己的病痛員工，大愛(ài)無(wú)疆。企業(yè)也因?yàn)樗母淖兌兊酶佑心哿蛻?zhàn)斗力，也因此步入真正的正能量，正輝煌。
親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床。人間大孝王西海為了父親放棄了出國(guó)的機(jī)會(huì)，放棄了娶妻生子20多年如一日，悉心照顧病重的父親。此心感動(dòng)天地。試問(wèn)我們自己和自己身邊的人如果換一下位置可想而知你自己可以做到幾分?看了這些，想想平時(shí)的自己，可曾給自己的雙親做過(guò)幾次家常飯，洗過(guò)幾件衣服被單，可曾每次在父母這吃過(guò)媽媽給自己做的美味佳肴后有幾位在飯后做過(guò)家務(wù)，或是留下來(lái)陪父母聊聊家常，這是耳邊響起一首歌�；丶铱纯础�
關(guān)于弟子規(guī)的讀后感12
學(xué)校給每一個(gè)學(xué)生發(fā)了一本《弟子規(guī)》，要求我們每天誦讀。于是我每天做完作業(yè)就會(huì)和媽媽坐在沙發(fā)上一起讀，媽媽還為我解說(shuō)意思呢！媽媽常說(shuō)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》對(duì)我們很有幫助，它教育了我們生活上，學(xué)習(xí)上很多做人的道理。
今天晚上，媽媽和我又在大聲地念到：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承�！眿寢尳庹f(shuō)道：“父母親叫你的時(shí)候，要立刻答應(yīng)，不能遲緩；父母親讓你做事的時(shí)候，要馬上去做，不能拖延偷懶。對(duì)父母的教誨，要恭敬地聆聽(tīng)；對(duì)父母的責(zé)備，要順從地接受�！甭�(tīng)到這里，我低下了頭，因?yàn)槲蚁肫鹞移綍r(shí)也真的做得不對(duì)。有時(shí)我做作業(yè)或者學(xué)習(xí)不夠認(rèn)真，父母會(huì)說(shuō)我?guī)拙�，可是我不但不虛心接受父母的教�?dǎo)，而且還覺(jué)得父母好啰嗦好煩，亂發(fā)脾氣�，F(xiàn)在我看著手里的《弟子規(guī)》，暗暗下定了決心：以后一定要聽(tīng)從父母的教導(dǎo)，還要虛心的接受父母的批評(píng)。例如：媽媽經(jīng)常說(shuō)我的東西亂放，書桌上擺滿了學(xué)習(xí)用品、玩具，每次都是她幫忙收拾。以后我要用《弟子規(guī)》中還提到的“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正”來(lái)警惕自己，每次做完作業(yè)我一定自覺(jué)地把學(xué)習(xí)用品和玩具放好，不再讓媽媽為我操勞。
《弟子規(guī)》讓我還學(xué)到了許多道理，這真是一本讓我百看不厭的好書，以后我一定更加認(rèn)真地學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。
關(guān)于弟子規(guī)的讀后感13
今天，老師教我們讀《弟子規(guī)》，老師主要講了《弟子規(guī)》中“入則孝”這部分的內(nèi)容。講的是我們應(yīng)該怎么做一個(gè)孝順有禮貌的好孩子，我們讀的很快，讀完后，蔣老師問(wèn)了我們很多問(wèn)題：有沒(méi)有幫助爸爸媽媽做家務(wù)?有沒(méi)有和爸爸媽媽吵架?在家和妹妹有沒(méi)有搶玩具?在學(xué)校有沒(méi)有和同學(xué)打架?坐公交車有沒(méi)有給老爺爺老奶奶讓座?見(jiàn)到老師有沒(méi)有向老師問(wèn)好?老師問(wèn)我們平時(shí)是不是都是這么做的。這時(shí)，我慚愧地低下了頭。我想到了昨天媽媽在檢查作業(yè)作業(yè)時(shí)，我有一個(gè)拼音寫錯(cuò)了，媽媽向我指出了錯(cuò)誤，可是我卻很不高興，還生氣，一晚上沒(méi)有理媽媽。
今天讀了《弟子規(guī)》，我才知道我這樣做是不對(duì)的，古時(shí)候的小朋友都知道“父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承”，我卻沒(méi)有做到。媽媽向我指出錯(cuò)誤是為了幫助我改正，我怎么還可以發(fā)脾氣呢，今天回家我一定要向媽媽道歉，向媽媽說(shuō)對(duì)不起。
以后我要象《弟子規(guī)》里寫的“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行為懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承。”讀到這里我想到到了自己，平時(shí)都沒(méi)有做到，媽媽叫我做事情總是拖拖拉拉 ，不能及時(shí)的去做，還有做錯(cuò)事情的時(shí)候媽媽批評(píng)教育時(shí)，也不虛心去聽(tīng)。
上面這些我都沒(méi)有做到，以后還要多學(xué)習(xí)怎樣做一個(gè)孝順父母，團(tuán)結(jié)同學(xué)，珍惜時(shí)間，誠(chéng)實(shí)守信，認(rèn)真學(xué)習(xí)的好孩子!
關(guān)于弟子規(guī)的讀后感14
小時(shí)熟讀三字經(jīng)，中學(xué)背誦論語(yǔ)。但是我們只是局限于背誦文字，并不能真正理解其中要表達(dá)的含義和真正的教育意義。中華民族擁有五千年的悠久文化和傳統(tǒng)道德，現(xiàn)在的我們又做到了哪些呢?讀《弟子規(guī)》后，我感觸頗深：父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承。在尊敬師長(zhǎng)，孝順父母方面，我們真的做到了嗎?
當(dāng)我們來(lái)到這個(gè)世界上，我們是否想到過(guò)媽媽在懷胎十月的辛苦，她為了不壓住我們，不能睡一個(gè)囫圇覺(jué);是否想過(guò)媽媽在分挽是使經(jīng)歷的痛苦;是否想過(guò)父母把我們從嬰兒培育到現(xiàn)在的辛苦。他們每天起早貪黑的外出掙錢，供我們識(shí)字讀書，但是我們是否真正的關(guān)心過(guò)他們，是否為他們做過(guò)一件小事，哪怕是最小的一件事也可以讓他們感動(dòng)。隨著年齡的增長(zhǎng)，我們進(jìn)入到了叛逆期，在父母教導(dǎo)我們時(shí)我們是不是早已經(jīng)厭倦了他們的嘮叨，羅嗦。一句我都知道了就反駁的他們無(wú)話可說(shuō)，但是我們卻不能理解他們的用心良苦，反而產(chǎn)生了逆反心理。
關(guān)于弟子規(guī)的讀后感15
任何人都希望得到別人的尊敬。如果遭到他人言辭上的無(wú)禮挑釁或詆毀攻擊，通常會(huì)程度不同地，運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)自衛(wèi)和還擊。依我們的生活經(jīng)驗(yàn)，在日常交往中所造成的不和，大多也與出言不遜有關(guān)。因此，在與人交往時(shí)，言語(yǔ)有禮是很重要的。
古人云：誠(chéng)于中而形于外。要做到言辭上以禮待人，其核心就是對(duì)他人的真誠(chéng)尊重。語(yǔ)言上，如何做到禮貌待人呢？
《弟子規(guī)》言：人有短，切莫揭，人有私，切莫說(shuō).人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，抓住別人的一點(diǎn)過(guò)錯(cuò)、短處不放，數(shù)落、埋怨,會(huì)因此與人結(jié)怨，失去人緣。言談時(shí)，沉湎于夸耀自己的長(zhǎng)處、優(yōu)勢(shì)，不僅無(wú)益于達(dá)成良好的交談氣氛，還可能會(huì)招致對(duì)方的反感。
"言語(yǔ)忍,忿自泯."無(wú)論是對(duì)什么人，無(wú)論在何種場(chǎng)合，帶有嚴(yán)重情緒的話，尤其是氣話，都是讓對(duì)方難以接受的，甚至?xí)l(fā)各種矛盾。因此我們千萬(wàn)要控制不滿情緒，免造口舌之禍。不妨采取倒杯水、到戶外走一走等方法抒緩情緒，讓自己平靜下來(lái)，免造口舌之禍。倘若對(duì)方生氣時(shí)，我們也應(yīng)該從和睦相處的大局出發(fā)，在語(yǔ)言上予以忍讓和勸慰。
以心換心，說(shuō)真話、講實(shí)話。人心都是相通的，以誠(chéng)敬相待才是最上之道。
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