讀《弟子規(guī)》有感【精】
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢?下面是小編幫大家整理的讀《弟子規(guī)》有感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
讀《弟子規(guī)》有感1
暑假中,我在老師推薦下,讀了一本名為《弟子規(guī)》的書,讀了這本書后,我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)為人處事也是有許多規(guī)則的。想要懂得其中的道理,《弟子規(guī)》一書可以起到很好的指引作用。它也讓我明白了許多為人之道。下面,我就來(lái)談?wù)勎业母惺馨桑?/p>
曾經(jīng),我總以為像《弟子規(guī)》,《三字經(jīng)》之類的書,全是小孩子看的,總覺(jué)得有些幼稚,自從看了內(nèi)容之后,才覺(jué)得我曾經(jīng)的想法是多么可笑,多么無(wú)知呀!
《弟子規(guī)》是古代圣賢的智慧結(jié)晶,它以無(wú)窮的思想光輝指引人們?cè)诿C5臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn),是教育子弟忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
人生在世,品德并不是天生的,而是靠后天的培養(yǎng),從小培養(yǎng)!兜茏右(guī)》中要求我們先端正品德,之后又教了我們“孝道”。
曾經(jīng),我是一個(gè)很不懂得孝道的人,經(jīng)常與父母斗嘴,經(jīng)常跟父母打冷戰(zhàn),經(jīng)常回家不叫“爸爸媽媽”,也不問(wèn)好,經(jīng)常讓父母操心,總是抱著他們有一天會(huì)老還得靠我養(yǎng)他們的心態(tài),總是認(rèn)為他們養(yǎng)我是應(yīng)該的,總認(rèn)為他們很煩很啰嗦,總是埋怨自己家為什么沒(méi)有他人家那般好的生活條件,總是責(zé)怪,總是埋怨,可是當(dāng)我讀了《弟子規(guī)》后,我明白了:我錯(cuò)了,真的錯(cuò)了,母親十月懷胎生我,然后養(yǎng)我,真的不容易,與他們斗嘴,打冷戰(zhàn),他們?cè)撚卸鄠难;回家不?wèn)好,他們應(yīng)該有些失望吧?這時(shí)我又想起了母親曾說(shuō)過(guò)的一番話:你要好好讀書,以后一定要有出息,我不求你養(yǎng)我,只希望你以后能過(guò)得幸!瓕懙竭@里,眼淚早已像斷了線的珍珠,一顆顆的從眼眶溢出,滴落在了地上,也滴落到我的心里……
《弟子規(guī)》使我懂得了:我們無(wú)法選擇自己所在的家庭,當(dāng)然也無(wú)法選擇自己的父母是百萬(wàn)富翁還是貧民,所以我們不能埋怨父母,家里不富裕,那么就需要好好學(xué)習(xí);因?yàn)楦改附o的只是背景,自己打下的才是江山。
朋友,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》吧?它不僅可以提高個(gè)人修養(yǎng),更可以使我們學(xué)會(huì)“什么是孝道”。
讀《弟子規(guī)》有感2
當(dāng)我輕輕翻開(kāi)《弟子規(guī)》時(shí),就如同步入一個(gè)神圣的知識(shí)殿堂。
《弟子規(guī)》告訴我們,先端正品德。那句使我“臉紅”的“冬則溫、夏則清”,讓我好好地衡量一下自己的品行,覺(jué)得自己確實(shí)有很大的差距。想起自己的過(guò)去,雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)不住父母的大事,但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心,反而他們對(duì)我千依百順,照顧到家。我想得到的東西,父母想方設(shè)法地滿足我。父母為我所做的一切他們都覺(jué)得是應(yīng)該的,有時(shí),父母過(guò)于關(guān)心我,多啰嗦了幾句,我卻反而責(zé)罵他們、討厭他們,現(xiàn)在想來(lái),那多不應(yīng)該。∥疑钤诙皇兰o(jì),卻成了一個(gè)“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的“小公主”、“小皇帝”,比起同齡的“黃香”——一個(gè)在冬天幫父親暖被窩、夏天拿扇子把床扇冷的孝順孩子來(lái),我真是感到莫大的恥辱!
人生在世,品行不是天生的。多虧了這本《弟子規(guī)》,使我受益匪淺,是他提醒了我,讓我明白了我的缺點(diǎn)所在;是他,喚醒了我,告訴我做人的道理;是他,告訴我將怎樣做好生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,過(guò)一個(gè)有意義、有價(jià)值的人生。
讀《弟子規(guī)》有感3
是怎樣邂逅它的呢?
早就聽(tīng)聞它的大名。那天,在電視上看到幾個(gè)學(xué)術(shù)專家在爭(zhēng)論青少年該不該讀它,我對(duì)它產(chǎn)生了好奇;那次去書店,在書架上看到它,就隨手那么一翻,不經(jīng)意的一瞥,我就不由自主愛(ài)上它。
《弟子規(guī)》是清朝康熙年間秀才李毓秀所編,它與《三字經(jīng)》一樣言簡(jiǎn)意賅,朗朗上口,其中講述很多為人處世的道理,是一部試圖揭示人生成長(zhǎng)規(guī)律的書。如果我們能夠按照《弟子規(guī)》上一些基本原則去做,那么就會(huì)成為一個(gè)有道德、有修養(yǎng)的,為社會(huì)所認(rèn)同的人。
《弟子規(guī)》中一共有七則內(nèi)容,按“孝、悌、謹(jǐn)、信、愛(ài)眾、親仁、學(xué)文”七個(gè)方面講述了該如何處事做人的道理,主張培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜,以德為先。平時(shí)對(duì)人對(duì)事的點(diǎn)滴感悟都在《弟子規(guī)》中都有明確的答案,字里行間充滿著人性的真正體現(xiàn)。
由于這個(gè)學(xué)期學(xué)業(yè)忙碌,所以我只讀了其中自己最感興趣的一章——《博愛(ài)無(wú)疆》,這一章篇幅雖短,但卻給了我許多啟迪。
這一章的開(kāi)篇就提到了“凡是人,皆須愛(ài),天同覆,地同載!笔堑模瑢(duì)待生活在這個(gè)地球上的每一民眾,我們每一個(gè)人都要充滿愛(ài)護(hù)之心,都決不存在私心,不論好與壞、貧與賤,都一視同仁。就像今年三月發(fā)生在日本的地震,地震之后,中國(guó)放下了以往與日本的各種矛盾,派出救援隊(duì)幫助日本救災(zāi)。雖然國(guó)內(nèi)有許多不理解的聲音,但是許多普通民眾還是先出了自己的愛(ài)心,向日本慷慨解囊。的確,日本曾在中國(guó)發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng),曾在南京制造了震驚中外的“南京大屠殺”,但是那是他們的先輩犯下的過(guò)錯(cuò),為什么要用他們先輩的過(guò)錯(cuò)來(lái)懲罰他們呢?難道一些剛出生的孩子也對(duì)我們構(gòu)成了威脅?更何況,在汶川地震時(shí),日本也伸出援助之手幫助了我們。我們應(yīng)該像《弟子規(guī)》中說(shuō)的那樣,“怨欲忘、抱怨短”,我們應(yīng)該銘記歷史,但應(yīng)該忘記仇恨;只有正視過(guò)去,才能開(kāi)創(chuàng)中日關(guān)系美好的未來(lái)。與許多人一樣,當(dāng)聽(tīng)到日本地震的消息,我同樣拍手稱快;可是,當(dāng)看到《弟子規(guī)》中的箴言,我明白了:生活在同一個(gè)地球,作為同類,我們應(yīng)該報(bào)恩忘怨,在大災(zāi)難面前同舟共濟(jì)、偕手共進(jìn),世界真的才會(huì)變成美好的人間。
其中令我感受最深的還有“人不閑,勿事攪;人不安,勿話攪”。這句話的意思是:他人有事,忙的沒(méi)有空閑,就不要去打擾他;對(duì)方身心很不安定,我們就不要用閑言碎語(yǔ)干擾他。我想,做人不也是這樣嗎?我覺(jué)得生活中有些人有事無(wú)事總是愛(ài)表示以下對(duì)別人的“關(guān)心”,可是他們的“關(guān)心”卻讓別人難為情,讓別人的心理負(fù)擔(dān)加重,我們應(yīng)該知道“忽略”也是對(duì)別人的一種關(guān)心。
中國(guó)人是很講人情的,遇到別人有事出于關(guān)心詢問(wèn)一下是一種禮數(shù)。但有些人卻是為了滿足自己對(duì)別人的家長(zhǎng)里短的一種好奇,然后歪曲事實(shí)到處去宣揚(yáng),以此提高自己在這一小圈里的威信,他們的做法卻給別人的心里埋下陰影,讓別人覺(jué)得特別反感。所以,有時(shí)對(duì)別人多一點(diǎn)“忽視”,不是冷漠,而是關(guān)注,別人還可能因此感激你。
以上這些做人的道理在《弟子規(guī)》里都能找到。今天,我就讀到了“愛(ài)眾”這一部分,以后我會(huì)把剩下的讀完,在讀到的弟子規(guī)中,我學(xué)到了許多做人做事的道理,以后我要按照《弟子規(guī)》中的準(zhǔn)則去做,成為一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
讀《弟子規(guī)》時(shí),就像在與古賢對(duì)話,在聆聽(tīng)圣人的教誨;讀完之后,我們就會(huì)受到一場(chǎng)人生的洗禮,就會(huì)得到心靈的啟迪,從而使自己的氣質(zhì)得到一次更深層次的升華。
讀《弟子規(guī)》有感4
“弟子規(guī),圣人訓(xùn),守孝悌……”每天早晨校園里總會(huì)傳出同學(xué)們瑯瑯的讀書聲,是那么得鏗鏘有力,那么得整齊。《《弟子規(guī)》用生活中的禮儀規(guī)范教育著一代代的少年兒童;《弟子規(guī)》用做人的基本道理流傳至今,開(kāi)導(dǎo)學(xué)生,風(fēng)靡校園。它用一句句含有豐富哲理的語(yǔ)言,一個(gè)個(gè)做人的道理教育著我。
讀了《弟子規(guī)》后,我知道了在日常的生活中,我們要做到孝順父母,體貼長(zhǎng)輩,友愛(ài)兄弟姐妹,珍惜親情的好孩子。在日常的生活中我們還應(yīng)該做到規(guī)矩謹(jǐn)慎,要講信用。誠(chéng)心,是無(wú)價(jià)之寶是金錢所買不到的,無(wú)法用金錢來(lái)衡量的。其中令我印象最深的就數(shù)“次謹(jǐn)信”了,它告訴了我誠(chéng)信的貴重,誠(chéng)信的容易失去,難以得回……
《弟子規(guī)》帶著我在知識(shí)的海洋里盡情地遨游,它帶著我在知識(shí)的寶庫(kù)里摸索前進(jìn),它帶著我進(jìn)入了孔子爺爺?shù)恼n堂,學(xué)習(xí)做人的道理。但當(dāng)我讀著“次謹(jǐn)信”時(shí),我的臉不時(shí)紅了起來(lái),一股愧疚之情油然而出。記得那天,天空中下著小雨,路上的行人撐著一把把花花綠綠的傘在路上行走著。在陣陣?guó)B叫聲中我醒來(lái)了,看了看窗外的景象我不禁嘆了一口氣說(shuō):“怎么又下雨了呢?今天的”WQ“活動(dòng)是進(jìn)行還是不進(jìn)行呢?”我的心里想著:算了,還是不要進(jìn)行了反正雙休日還有一天,改成明天搞活動(dòng)也不遲!媽媽走過(guò)來(lái)了看見(jiàn)了我猶豫不決的樣子不禁問(wèn)道:“怎么了?”“今天下雨了,活動(dòng)是進(jìn)行了還是不進(jìn)行呢?我對(duì)組員說(shuō)好了今天搞活動(dòng),可是下雨了,要不改成明天”我埋怨地對(duì)媽媽說(shuō)道。“當(dāng)然要進(jìn)行了,既然說(shuō)出口了就應(yīng)該要做到。如果每件事都是信而無(wú)言誰(shuí)還會(huì)來(lái)信任你呢?萬(wàn)事以誠(chéng)信為先,人以誠(chéng)信為本。怎么能說(shuō)話不算數(shù)呢?”媽媽教育我說(shuō)。我點(diǎn)了點(diǎn)頭,決心一定要照常舉行活動(dòng)。在那天我們順利地開(kāi)展了“WQ”活動(dòng),媽媽那句“萬(wàn)事以誠(chéng)信為先,人以誠(chéng)信為本”也牢記在我的心中。
是啊,每件事都因?yàn)橛辛苏\(chéng)信而顯得更加成功。誠(chéng)信,是人生中不可丟失的,它是金錢所無(wú)法彌補(bǔ)的,勝過(guò)任何事物。誠(chéng)信是開(kāi)啟人生大門的金鑰匙;是人生中的導(dǎo)航標(biāo);是人生中的第一個(gè)腳印。人以誠(chéng)信為本,我們一定要講誠(chéng)信,做一個(gè)誠(chéng)信的學(xué)生。
誠(chéng)信,讓我在成功中成長(zhǎng);誠(chéng)信,讓人生的道路更加精彩;誠(chéng)信,讓我邁出了一小步!兜茏右(guī)》讓我明白了許多道理,它讓我對(duì)民族道德根基有春雨潤(rùn)物般的.潛移默化,幫助我在成長(zhǎng)的道路上樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
讀《弟子規(guī)》有感5
近期我讀了一本名字叫做《弟子規(guī)》的書,熟讀的過(guò)程使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。原來(lái)自己覺(jué)得只要聽(tīng)父母老師的話就行,但讀完這本書后才發(fā)現(xiàn)做人要有這么多的規(guī)則,因此,想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩,有禮貌,尊老愛(ài)幼,守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受。
首先是〈入則孝〉,這里主要是教育我們?nèi)绾涡㈨樃改浮⒂H人。他們所說(shuō)的,所做的都是為了我們好,所以無(wú)論如何,我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨,用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn),畢竟是他們生下了我們,養(yǎng)育了我們,我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧,更何況天下沒(méi)有不愛(ài)兒女的父母!弟子規(guī)里面也有寫到“親愛(ài)我,孝何難,親惡我,孝方賢!彼囊馑际牵翰还芨改、親人愛(ài)不愛(ài)你,用什么樣的方式對(duì)待你,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母、親人。
其次是〈出則悌〉,它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中!币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁,要和睦,如果不和睦,父母就要為你們操心,和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂,就等于是孝敬父母了。所以,我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處,這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興,我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。
最后是〈謹(jǐn)而信〉,我們生活中做什么事,時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō):無(wú)規(guī)矩,不成方圓。穿衣服要系鈕扣,要整潔,還要符合自己的學(xué)生身份;無(wú)論是說(shuō)話做事都要適可而止,否則容易被別人“說(shuō)
閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后議論其他人的長(zhǎng)短,這樣是不道德的。人要寬容大方,誠(chéng)實(shí)可信,遠(yuǎn)離私心雜念,力求心胸寬廣,這樣才會(huì)健康快樂(lè)。仁,代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈,對(duì)親人仁慈,對(duì)朋友仁慈,對(duì)同事仁慈……現(xiàn)在什么人都有,但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說(shuō)的好,人無(wú)完人嗎!多接近有德行的人,只要我們盡量做好自己應(yīng)做的,并把握好分寸,至于別人怎么說(shuō)怎么做,那就是他們的事情了!
《弟子規(guī)》又一次讓我更深的懂得了做人、做事的道理,可光知道還不行,還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí),我們可學(xué)別人的,別人的也不一定全對(duì),把他們當(dāng)成自己的一面鏡子,我們要“取其精華,去其糟粕”,該學(xué)的學(xué),不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的成長(zhǎng)很有幫助,我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書來(lái)鞭策自己的。
讀《弟子規(guī)》有感6
弟子規(guī)原名〈訓(xùn)蒙文〉,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用(論語(yǔ))學(xué)而篇第六條:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文!钡奈牧x以三字一句,兩句一韻編纂而成,分為五個(gè)部份加以演述;具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范,特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編,并改名為〈弟子規(guī)〉,是啟蒙養(yǎng)正,教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng),養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
很多人說(shuō)現(xiàn)在的大學(xué)就是“由你玩四年”,“大學(xué)是墮落的天堂”。大學(xué)生從高中煉獄式的生活,一下解除了監(jiān)督、管束、約束,獲得了空前的幾乎令人窒息的自由權(quán),到了一切完全由自己規(guī)劃管理的國(guó)度,很多人面對(duì)這種情況驚慌失措,無(wú)法順應(yīng)承擔(dān)。相應(yīng)的表現(xiàn)就是:早晨七點(diǎn)起床算早,六點(diǎn)起床幾乎不可能,八點(diǎn)是正常,更有甚者,周末昏睡到十一二點(diǎn),或是整天不下床。熬夜成了大學(xué)生活的標(biāo)志,享受風(fēng)習(xí)彌漫整個(gè)校園。漸漸的我們的大學(xué)生越來(lái)越羸弱,喪失了夢(mèng)想、拼搏激情的同時(shí),也失去了基礎(chǔ)性的身心健康。漸漸的,我們的大學(xué)生越來(lái)越消沉,灰色成了校園心情主調(diào),人生無(wú)趣人生沒(méi)有意義的論調(diào)也甚囂塵上,大肆彌漫。不健康的生活方式衍生的問(wèn)題愈演愈烈。迎對(duì)問(wèn)題的同時(shí),一種呼喚,探索健康的生活方式的聲音和努力也日益顯現(xiàn)出來(lái)。
我在這種背景下重讀了(弟子規(guī)),當(dāng)然也是伴隨著“國(guó)學(xué)熱“,返回傳統(tǒng)的潮流,重讀文化經(jīng)典作品,社會(huì)反思和尋求的浪潮是呼應(yīng)的。也許大學(xué)生浮躁頹廢現(xiàn)象本身就是與社會(huì)整體性浮躁一脈相連的,就是社會(huì)現(xiàn)象的一部分。(三字經(jīng))(百家姓)(千字文)(蒙學(xué))等等傳統(tǒng)教育書目在教育界學(xué)術(shù)界輿論界紛紛拉開(kāi)了熱帷,然而究竟要推崇到什么程度,以怎樣的視角重新解讀,怎樣把握好度以適可而止,這仍是值得考慮商榷的問(wèn)題,也是需要留待時(shí)間來(lái)解決的問(wèn)題。
我讀(弟子規(guī))有種重受教育的感覺(jué)。都說(shuō)人是善忘的生靈,又是無(wú)知愚妄的動(dòng)物,我們小時(shí)候接受學(xué)校教育的時(shí)候,一言一行,舉止言談都是有師長(zhǎng)諄諄教誨,加以引導(dǎo)著的。規(guī)范不需要我們?nèi)ふ易詠?lái)會(huì)向我們昭示。然而社會(huì)自以為這種教育可以一勞永逸,刻印在我們意識(shí)里,在今后將永恒的發(fā)揮作用。然而事實(shí)是我們?cè)絹?lái)越迷惘。道德規(guī)范意識(shí)越來(lái)越模糊。放任自流的結(jié)果是使我們一大部分人是非真理標(biāo)準(zhǔn)的混淆、模糊、失真。如果你仔細(xì)觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的道德修養(yǎng)要比初高中生的整體水平高,而學(xué)生的整體道德水平又比大學(xué)生高,大學(xué)生的比社會(huì)人員高,人的群體道德修養(yǎng)隨著年齡增長(zhǎng)而遞減。我們的倫理道德拯救迫在眉睫。
弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 則學(xué)文
弟子規(guī)這本書,是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中,要做到孝順父母,友愛(ài)兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài),并且親近有仁德的人,向他學(xué)習(xí),這些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,還有多余的時(shí)間精力,就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。
還是讓我們?cè)谝院蟮纳钪卸嗦?tīng)聽(tīng)(弟子規(guī))的聲音吧!
讀《弟子規(guī)》有感7
“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”自古就是先賢們?yōu)槿颂幨、安身立命的行為?zhǔn)則,是我中華民族精神思想的瑰寶,近日有幸拜讀了《弟子規(guī)》,感觸良多。弟子規(guī)從“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文”五個(gè)方面闡述了一個(gè)人的行為準(zhǔn)則,下面我就談一談我的讀后感。
1、入則孝。百善孝為先,是父母給予了我們生命,把我們養(yǎng)大成人,讓我們認(rèn)知這個(gè)世界,父母的恩情需要我們用一輩子的光陰去報(bào)答。
2、出則悌。對(duì)待我們的兄弟姐妹,要和睦相處,團(tuán)結(jié)友愛(ài)。除了我們的父輩,在我們的一生中,給予我們很多關(guān)心的或許就是我們的兄弟姐妹了,所以,對(duì)我們的兄長(zhǎng)要恭順,對(duì)我們的晚輩要愛(ài)護(hù)。
3、謹(jǐn)而信。先賢告訴我們“謹(jǐn)”這個(gè)字,就是要我們?cè)谌粘I钪凶鲆粋(gè)謹(jǐn)小慎微的人,養(yǎng)成對(duì)事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,做事要三思而后行,不沖動(dòng)莽撞!靶拧眲t是一個(gè)人立足社會(huì)的根本,俗話說(shuō)人無(wú)信則不立,在生活中,要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
4、泛愛(ài)眾而親仁。每個(gè)人在社會(huì)上都是一個(gè)值得尊重個(gè)體,不要因?yàn)樗呢毟F而瞧不起,也不要因?yàn)樗娘@貴而趨炎附勢(shì),要盡可能的關(guān)心幫助每一個(gè)需要幫助的人,因?yàn)椋?zèng)人玫瑰,手有余香。
5、行有余力,則以學(xué)文。隨著我們的成長(zhǎng),接觸的新鮮事物就越來(lái)越多,如今的社會(huì)發(fā)展也是日新月異,這就要求我們要不斷的學(xué)習(xí),緊跟時(shí)代的步伐。
通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí),我感觸很深,幫助我樹(shù)立了正確的行為準(zhǔn)則觀念,我將把我學(xué)到的東西融入到我的生活中,嚴(yán)于利己,寬以待人,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的好公民。
讀《弟子規(guī)》有感8
通過(guò)單位集中組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后,我深有感觸!兜茏右(guī)》總的思想是要把圣人的教誨貫徹到生活中,落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個(gè)人提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程,更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。
《弟子規(guī)》總序開(kāi)篇是這樣教育我們的:弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾,而親仁。有余力,則學(xué)文。它從人之根本出發(fā),教育我們要從各方面提高自己的德行。首先要孝敬父母,尊重長(zhǎng)輩、領(lǐng)導(dǎo)、同事、兄長(zhǎng)朋友。其次告訴我們做人要謹(jǐn)慎,講信用,也就是誠(chéng)信為本。最后是說(shuō)我們與人交往要平等仁和,要親近有仁德的人,并向他們學(xué)習(xí)。在空余時(shí)間里,要學(xué)習(xí)各種方面的知識(shí)來(lái)充實(shí)自己。經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,來(lái)彌補(bǔ)自身的缺點(diǎn),從各個(gè)方面約束自己,提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
入則孝、出則悌:孝是中國(guó)文化的基礎(chǔ),古人云:“百善孝為先”。一個(gè)人能夠孝順父母,他就有一顆善良仁慈的心,有了這份仁心,就可以幫助許許多多的人。悌,說(shuō)的是家中兄弟相處之道,以及如何和長(zhǎng)輩在一起的規(guī)矩。通過(guò)學(xué)習(xí)這些規(guī)矩,可以使孩子謙恭有禮,懂得尊重別人,那樣就很容易融入團(tuán)體,為大家所接納。而我們?cè)诠ぷ骰蛉粘I钪,?huì)接觸到不同的人,也會(huì)扮演不同的角色。那么在公司的領(lǐng)導(dǎo)、長(zhǎng)輩面前我們便是弟子,我們應(yīng)該對(duì)他們有尊敬、敬仰之情;在同事、同學(xué)、朋友面前,我們便是兄弟姐妹,相互之間要相互學(xué)習(xí)、幫助,相互關(guān)愛(ài)。所以,孝悌之義不只教會(huì)我們?nèi)绾螌?duì)待家中的長(zhǎng)輩
和兄妹,同樣也是在告訴我們?cè)谄渌h(huán)境中如何與他人相處,教會(huì)我們做人的根本。當(dāng)然,我們也應(yīng)該注意到,孝悌之義在工作當(dāng)中并不是一種阿諛?lè)畛校且环N相互之間的關(guān)懷。古話說(shuō)“父慈子孝,兄友弟恭”都是相對(duì)的,并不只是單方面的順從、尊敬。所以我們不應(yīng)過(guò)分抬高他人,貶低自己,而是應(yīng)該保持一種不卑不亢的態(tài)度,互相關(guān)愛(ài)互相幫助。
謹(jǐn):弟子規(guī)當(dāng)中,謹(jǐn)?shù)钠玫墓P墨最多,可見(jiàn)謹(jǐn)?shù)闹匾浴P袨橹?jǐn)慎,不給自己和家人,還有其他人添麻煩。穿著服裝,言談舉止行為,符合身份。走中道,不偏不過(guò)分,不走極端,修習(xí)德善。我們應(yīng)該時(shí)刻注意自己的穿著,給人一種簡(jiǎn)潔大方,干凈利落的感覺(jué)。尊重自己也是尊重他人。工作生活中一定要注重禮節(jié),注意自己的言行舉止。做事要事無(wú)巨細(xì),悉究本末,認(rèn)真努力的完成自己每一項(xiàng)工作。
信:凡出言,信為先?追蜃诱f(shuō)“人無(wú)信不立”,一個(gè)沒(méi)有信用的人很難在社會(huì)立足。所以凡是說(shuō)出的話,首先要講究信用。話說(shuō)的多不如說(shuō)的少,凡事實(shí)實(shí)在在,不花言巧語(yǔ),戒除奸邪巧辯。沒(méi)看到事實(shí)真相不要輕易發(fā)表意見(jiàn);對(duì)于事情了解不夠清楚,就不要輕易傳播;覺(jué)得事情不恰當(dāng),就不要輕易答應(yīng)別人什么,如果輕易答應(yīng)就會(huì)使自己進(jìn)退兩難。做錯(cuò)事,不要故意去掩蓋,如果故意掩蓋就是又增加了一個(gè)新的錯(cuò)誤。所以,對(duì)于以往的過(guò)錯(cuò),要想辦法彌補(bǔ),堅(jiān)決改正。
泛愛(ài)眾:愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之。品行高尚的人,
名聲自然高,因?yàn)槿藗兙粗厮牡滦。才能大的人聲望自然大,因(yàn)槿藗冃欧恼娌。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們要以謙卑為原則,做到不自私自利,以平等心待人接物;不說(shuō)人是非,不揭人短處,注意發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn);要時(shí)刻提醒自己,反省自己;與人相處時(shí),要多幫助別人,多給予別人;要求別人做的事,自己要先做到;注意換位思考,自己不愿意做的事,也不能要求別人去做;時(shí)刻記得別人對(duì)自己的幫助,找機(jī)會(huì)報(bào)答;與別人發(fā)生的矛盾,要盡快找機(jī)會(huì)化解;多為別人著想,共同營(yíng)造一個(gè)相互關(guān)懷、相互體諒的溫馨社會(huì)。
親仁:晉代文學(xué)家、哲學(xué)家傅玄說(shuō):近朱者赤,近墨者黑;聲和則響清,形正則影直;物以類聚,人以群分,三六九等,良莠不齊。時(shí)代發(fā)展到今天,社會(huì)分工已經(jīng)極為細(xì)致,同樣是為了生活奔波勞碌,難免會(huì)沾染上世俗之氣。也正因此那些仁德的人顯得更加稀少。能夠親近仁者,向他們學(xué)習(xí)就會(huì)得到無(wú)限的好處,自己的品德自然也會(huì)提高,過(guò)錯(cuò)也會(huì)相應(yīng)的減少。所謂“大隱隱于市”,真正仁德的人會(huì)悄居鬧市,布仁施愛(ài),德濟(jì)蒼生。當(dāng)今,有很多成功人士,為慈善四處奔走。例如:李連杰從藝多年來(lái)一直用實(shí)際行動(dòng)支持和參與慈善事業(yè),更是于20xx年創(chuàng)辦了“壹基金”,全身心的投入了慈善,甚至計(jì)劃把慈善作為自己終身的事業(yè),這恰好體現(xiàn)了一位仁者應(yīng)有的社會(huì)價(jià)值。 余力學(xué)文:指那些對(duì)于“孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁”這些應(yīng)該努力做到的本份,卻不肯力行。而只在學(xué)問(wèn)上研究探索,這樣容易養(yǎng)成虛幻浮華的習(xí)性。所以。孔子曾指出:“立志、自立、立仁的
君子要廣博的研究各種學(xué)問(wèn),然后用禮節(jié)來(lái)約束言行!彼,我們要珍惜剩余的時(shí)間,并在有限的時(shí)間里,努力的學(xué)習(xí)充實(shí)自己。 總之,在《弟子規(guī)》的教導(dǎo)下。我們要思考一個(gè)問(wèn)題:我們是不是每天都在虛度時(shí)間?而從《弟子規(guī)》里,我們了解到總綱領(lǐng)所教導(dǎo)我們的五項(xiàng)要領(lǐng),都是很值得我們重新來(lái)省思的。過(guò)去我們沒(méi)有學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,所以不是很明白。但現(xiàn)在我們深刻的學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,那么我們應(yīng)該重新改造自己,這樣我們的生命也將過(guò)的更加有意義。
讀《弟子規(guī)》有感9
今天,老師在黑板上出了一道非常難的數(shù)學(xué)題,我不管怎么想,就是想不出來(lái),當(dāng)老師問(wèn)我們會(huì)還是不會(huì)時(shí),我原本想不懂裝懂,蒙混過(guò)關(guān),可是,我忽然想到《弟子規(guī)》中講到的:“心有疑 隨札記 就人問(wèn) 求確義!北惆涯堑罃(shù)學(xué)題記在了本子上,下課后,我就跑到老師辦公室去問(wèn)老師,最后,老師教會(huì)了我那道題。第二天,數(shù)學(xué)老師還當(dāng)著全班同學(xué)的面夸獎(jiǎng)了我勤學(xué)好問(wèn)呢。。。。。!
讀《弟子規(guī)》有感10
我沒(méi)能做到。爸媽叫我,我都只應(yīng)一聲而不過(guò)去;爸媽命我去做什么事,我從來(lái)都是答而不做,偶爾會(huì)做。對(duì)爸媽的話都是愛(ài)聽(tīng)就聽(tīng),不中聽(tīng)就不聽(tīng),哪里有恭敬可言,而且爸媽責(zé)備我的時(shí)候我都絞盡腦汁的找理由回答。
古人對(duì)自己的父母都那么孝順,更何況我們呢?但我們現(xiàn)代人能做到的廖廖無(wú)幾,我決心從此按照《弟子規(guī)》里的要求行動(dòng),我還要把“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽(tīng),父母責(zé),須順承”四句話列入這學(xué)期的報(bào)喜鳥(niǎo)行動(dòng)中,以此來(lái)鞭策自己。
讀《弟子規(guī)》有感11
我今天讀了我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》,從這本書中受到了許多啟發(fā),《弟子規(guī)》共有八個(gè)部分,這八個(gè)部分分別是:總序、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文等。
總序部分概括地介紹弟子規(guī)的主要內(nèi)容:首先要孝敬父母,尊敬兄長(zhǎng),其次要做事要嚴(yán)謹(jǐn),還要誠(chéng)實(shí)、博愛(ài),在做好以上這些事情的基礎(chǔ)上,還要去學(xué)習(xí)文化知識(shí)。
入則孝這部分內(nèi)容主要講的是在家要孝順父母的道理。要虛心聽(tīng)從父母的教誨,了解父母的好惡,力爭(zhēng)為父母生活的更好創(chuàng)造條件。在這些方面,我感覺(jué)自己做的還可以,為什么說(shuō)只是還可以而不是非常好呢,這是因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)時(shí)間我做的是好的,但有些時(shí)候在有些細(xì)節(jié)上還不夠注意,比如,有時(shí)父母教育我時(shí),嫌他們嘮叨,沒(méi)有做到“父母教,須敬聽(tīng)”。
出則悌的主要內(nèi)容是:在外邊要尊敬師長(zhǎng),懂得長(zhǎng)幼有序,并要學(xué)禮、懂禮等等。我在尊敬師長(zhǎng)方面做的很好,對(duì)于和長(zhǎng)輩我都能做到見(jiàn)面主動(dòng)問(wèn)好,從內(nèi)心去尊敬他們,但是有些時(shí)候和同學(xué)相處的不太好,離“兄弟睦”的要求有點(diǎn)差距,會(huì)努力做的更好。
謹(jǐn)和信的內(nèi)容主要有:為人處事首先要做到品行端正,誠(chéng)實(shí)守信,時(shí)刻注意自己的言行舉止,衣著要端正,說(shuō)話要文明,懂得反省自己,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣等。我感覺(jué)自己在品行端正方面做的比較好,能夠以誠(chéng)待人。但是在日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成方面做的不夠,有時(shí)東西擺放比較亂,而不經(jīng)常收拾。另外,我在經(jīng)常反省自己這方面做的不夠好,不擅于和不愿意做自批評(píng),這是以后需要改正的,因?yàn)橹挥薪?jīng)常反省自己找到自己的缺點(diǎn),才能改掉缺點(diǎn),從而使自己進(jìn)步。
泛愛(ài)眾、親仁的主要意思是:人在世上要有一顆博愛(ài)的心,要愛(ài)天地萬(wàn)物,愛(ài)萬(wàn)物生靈,要提高自己的品行修養(yǎng),更要親近有仁德之人,不誹謗別人,不強(qiáng)人所難等等。
今天,我就讀到了親仁這一部分,以后我會(huì)把剩下的部分全部讀完的,從我讀的弟子規(guī)當(dāng)中,我看到了自己的優(yōu)點(diǎn),我發(fā)現(xiàn)了自己的不少缺點(diǎn),一定會(huì)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),改正缺點(diǎn),按《弟子規(guī)》的要求去做,做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
讀《弟子規(guī)》有感12
弟子規(guī)是一本非常好的書,特別是其中一句;“冬則溫,夏則清”不僅讓我們知道了基本禮儀,還告訴了我們做人的道理。
弟子規(guī)后面有許多感人的故事,讓我給大家講講黃香溫席的故事吧!過(guò)去漢朝的時(shí)候,有個(gè)叫黃香的孩子是江夏人,正當(dāng)他九歲時(shí),已經(jīng)懂得了服侍父母的道理,每次當(dāng)炎炎夏日到來(lái)的時(shí)候,就給父母的蚊帳扇風(fēng),讓枕頭和席子清涼爽快,趕走吸人血的蚊子,讓父母好好睡覺(jué)。到了寒冷的冬天,黃香就用自己的身體讓父母的被子變暖,讓父母睡得暖和。于是黃香的事跡流傳到京城,人稱“天下無(wú)雙,江夏黃香”。
有一次早上,我沒(méi)有看見(jiàn)媽媽在廚房里做早餐,在衛(wèi)生間也沒(méi)看見(jiàn)她,我著急了,跑到了媽媽的房間里,發(fā)現(xiàn)媽媽正躺在床上,雙手捂著肚子,氣色也不太好,我問(wèn)媽媽:“媽,你怎么了?”媽媽小聲回答我:“我肚子疼!”我聽(tīng)了,忙說(shuō):"媽媽讓我來(lái)吧!"說(shuō)著趕快到我的房間拿了一個(gè)“暖手寶”遞給了她,還給她換了一床厚厚的被子,然后再燒了一壺水,并拿出一包“茶,10分鐘,水燒開(kāi)了,發(fā)出“嗚——嗚——”的響聲,我在媽媽的杯子里倒了小半杯開(kāi)水,只要等開(kāi)水變溫我就可以給媽媽沖藥了,等開(kāi)水變溫的時(shí)間大約要5分鐘,在這5分鐘里干什么呢?對(duì)了,去教媽媽怎樣才不會(huì)讓肚子痛的秘訣吧!我拿了一把小椅子,坐在了媽媽的床頭說(shuō):“現(xiàn)在是冬天沒(méi)有暖手寶會(huì)冷的,再說(shuō)你的被子又那么薄,算了,我的暖手寶給你吧,我再買一個(gè)!媽媽只是微笑著點(diǎn)頭,并沒(méi)有說(shuō)些什么。我看了看手表,過(guò)了6分鐘了,我急忙把藥沖好,遞給媽媽,媽媽肚子好了后,不斷的夸我說(shuō),你讓我體會(huì)到了“冬則溫,夏則清。”
孝心是幸福的基石,只要將它拿去,幸福之屋就會(huì)倒塌。
讀《弟子規(guī)》有感13
最近看了《弟子規(guī)》。首先《弟子規(guī)》教會(huì)了我們很多做人的道理,其次《弟子規(guī)》也教會(huì)了我們很多傳統(tǒng)美德。所以在閱讀《弟子規(guī)》的過(guò)程中,我有了很深的體會(huì)。以下是我的感受:
首先是入行時(shí)的孝順,主要是教我們孝順父母和親人。他們的一言一行都是為了我們好,所以無(wú)論如何都要聽(tīng)他們的教導(dǎo)。還有,不管他們愛(ài)不愛(ài)我們,我們都要用心去愛(ài)他們。因?yàn)楫吘故撬麄兩宋覀凁B(yǎng)了我們。我們不能忘記養(yǎng)育我們的恩情。更何況弟子的規(guī)矩里也有寫
“親愛(ài)的我,孝難,親親我,孝。”意思是:不管父母親人愛(ài)不愛(ài)你,你都要盡孝,尊重父母親人。
第二部是《做兄弟》,教我們?nèi)绾闻c人相處。比如“道友兄弟,道公兄弟,穆兄弟,中國(guó)孝道!币馑际牵盒值芘笥阎g要互相尊重,和睦相處。如果他們不和諧,父母應(yīng)該擔(dān)心你。和諧了,就失去了父母的牽掛,相當(dāng)于孝敬了父母。所以一定要和兄弟姐妹和睦相處,這樣父母才會(huì)為我們高興,我們才會(huì)更幸福。
我們應(yīng)該永遠(yuǎn)小心我們的生活。俗話說(shuō):沒(méi)有規(guī)則能造就方圓。穿帶紐扣的衣服,要整潔,符合自己的身份;適量飲酒,不要喝醉,不然容易被別人說(shuō)閑話。尤其是在背后議論別人的長(zhǎng)短,是不好的,也是不道德的。
人不要自私,要大方,不要計(jì)較小事,這樣人會(huì)變得很幸福。
仁,就是善良和仁。善待他人、親人、朋友和同事.現(xiàn)在各種各樣的人都有,但是“仁者”又有多少呢?俗話說(shuō),人無(wú)完人!只要我們盡力去做該做的事,至于別人怎么說(shuō),那是他們的事!
通過(guò)閱讀《弟子規(guī)》,我學(xué)到了很多做人的道理。當(dāng)然,光學(xué)習(xí)是不夠的,還要有實(shí)際行動(dòng)和一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程。
讀《弟子規(guī)》有感14
《弟子規(guī)》里有這么一個(gè)故事,大意是———很久以前,天下大亂,有一個(gè)小孩帶著老母親逃難,她們逃到深山里,看見(jiàn)前面有一所破廟,她讓老母親先到破廟里面去休息,她出去找野菜給母親充饑。等她采到野菜時(shí),突然沖出三個(gè)強(qiáng)盜,把她抓走。三個(gè)強(qiáng)盜說(shuō):“我們要吃你!毙『⒄f(shuō):“求求你們放了我,我家有一個(gè)老母親,我要把野菜給老母親吃,然后我一定回來(lái)!睆(qiáng)盜們被感動(dòng)了,放了他。小孩子回去,給老母親煮了野菜。他就回到強(qiáng)盜身邊。強(qiáng)盜們說(shuō):“原來(lái)天下還有這樣的人啊,以后我們一定要靠自己生活!
我的感想是:誠(chéng)實(shí)守信和孝順父母是中華民族的美德,我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信,孝順父母的人。一個(gè)人只有誠(chéng)實(shí)守信了,他才能得到別人的信任。我們要孝順父母,如果不孝順父母就對(duì)不起父母小時(shí)候?qū)ψ约旱酿B(yǎng)育之恩。
讀《弟子規(guī)》有感15
. 父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶——《弟子規(guī)》譯文:父母叫我們,要馬上答應(yīng),不能遲緩。父母有事要我們?nèi)プ,要立即行?dòng)。
中華是禮儀之邦,孝敬父母是我們中華民族幾千年流傳下來(lái)的傳統(tǒng)美德。
有這樣一個(gè)故事:在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有一個(gè)叫郯子的年輕人。他冒著生命危險(xiǎn),突破重重困難取鹿乳奉親。身為兒女,我們不必刻意模仿“郯子鹿乳”的壯舉,但要有一顆感恩的心,真誠(chéng)回報(bào)父母。再讀“父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶”,我們捫心自問(wèn),尊敬父母,孝敬父母我們做到了嗎?
生活中,有許多“飯來(lái)張口,衣來(lái)伸手”的“小公主”、“小皇帝”,他們什么事情都讓爸爸媽媽來(lái)做,而爸爸媽媽叫他們做一點(diǎn)事情,他們不是趴在地上又哭又鬧,就是拖拖拉拉。從小到大,當(dāng)我們生病時(shí),父母給我們端茶送水;當(dāng)刮風(fēng)下雨時(shí),父母給我們遮風(fēng)擋雨……而現(xiàn)在父母叫我們幫忙時(shí),我們又是怎樣做的?父母養(yǎng)育了我們這多年,難道我們就不應(yīng)該為他們做點(diǎn)事嗎?我們就不感到羞愧嗎?
如果你連“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶”這點(diǎn)對(duì)父母的基本禮儀也做不到,那么又談何報(bào)答父母對(duì)你的養(yǎng)育之恩呢?
同學(xué)們,讓我們一起做到“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶”。做爸爸媽媽貼心的小棉襖,做孝順好少年。
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