讀《弟子規(guī)》有感15篇
當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀《弟子規(guī)》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《弟子規(guī)》有感1
《弟子規(guī)》出自清朝的李毓秀。讀此文，是一個(gè)提升個(gè)人修養(yǎng)、思想品德的過(guò)程。讀好勝于讀壞，背好勝于讀好，而真正理解，勝于一切，實(shí)際做到，更是上一個(gè)等次。每三字為一段話，兩字為一組，不免有些枯燥乏味。但這些非華麗的語(yǔ)言，卻蘊(yùn)含著一片極為廣闊的空間。當(dāng)我認(rèn)真品完后，反復(fù)回想，深有感觸。
中國(guó)有一句俗語(yǔ)，“百事孝為先”。因此，《弟子規(guī)》首先講的是“孝”。滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)！誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉！看了第一個(gè)篇章——出則孝，回想之前的所作所為，太多太多對(duì)不起父母的事……我們的一切是父母給的，不要再?gòu)?qiáng)求了。趁他們健在的光陰，及時(shí)行孝，歲月不待人。
第二篇章講的是兄弟之間的原則，我很是看重這一篇章。兄弟之間，要合為一心，相互幫助，團(tuán)結(jié)相處，不要因?yàn)槔�，而拋棄友情。金錢(qián)買不來(lái)友誼，切記！
”謹(jǐn)“這一章，講的是生活習(xí)慣。這點(diǎn)我認(rèn)為我是做的很好的。
”信“極其重要，此章節(jié)告訴我們做人要講誠(chéng)信：有所期諾，纖毫必償；有所期約，時(shí)刻不易。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，失信往往會(huì)令朋友十分厭惡，我可是深有體會(huì)。一次，我經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋走到朋友家。我和他約好一塊玩，卻遲遲不見(jiàn)他下來(lái)，過(guò)了一會(huì)兒，他打電話來(lái)說(shuō)，他有事。就這樣，我被”放鴿子了，只好走回去，心里很不爽。
“泛愛(ài)眾”講的是儒家學(xué)派的“仁”。這章里有兩段話我非常重視：人所重，非貌高。相貌不能判斷一個(gè)人，而生活中，許多卻恰恰相反。流浪者的品質(zhì)可能會(huì)勝于某位官員。
“親仁”告訴我們要向有仁德的人學(xué)習(xí)。
“余力學(xué)文”是對(duì)學(xué)習(xí)方法的一種總結(jié)。
上千字，講的就是這幾個(gè)方面，而這幾個(gè)方面，卻不是做上千件事就證明你能做好的。必須牢記于心！
《弟子規(guī)》引導(dǎo)我們樹(shù)立各種優(yōu)秀觀念、培養(yǎng)良好的思想品德，帶給我們的啟示無(wú)窮……
讀《弟子規(guī)》有感2
《弟子規(guī)》里有這么一個(gè)故事，大意是———很久以前，天下大亂，有一個(gè)小孩帶著老母親逃難，她們逃到深山里，看見(jiàn)前面有一所破廟，她讓老母親先到破廟里面去休息，她出去找野菜給母親充饑。等她采到野菜時(shí)，突然沖出三個(gè)強(qiáng)盜，把她抓走。三個(gè)強(qiáng)盜說(shuō)：“我們要吃你。”小孩說(shuō)：“求求你們放了我，我家有一個(gè)老母親，我要把野菜給老母親吃，然后我一定回來(lái)�！睆�(qiáng)盜們被感動(dòng)了，放了他。小孩子回去，給老母親煮了野菜。他就回到強(qiáng)盜身邊。強(qiáng)盜們說(shuō):“原來(lái)天下還有這樣的人啊，以后我們一定要靠自己生活�！�
我的感想是:誠(chéng)實(shí)守信和孝順父母是中華民族的美德，我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信，孝順父母的人。一個(gè)人只有誠(chéng)實(shí)守信了，他才能得到別人的信任。我們要孝順父母，如果不孝順父母就對(duì)不起父母小時(shí)候?qū)ψ约旱酿B(yǎng)育之恩。
讀《弟子規(guī)》有感3
讀了《弟子規(guī)》第五頁(yè)的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶”，我提出了兩個(gè)問(wèn)題：
一：這是什么意思？
二：為什么要這樣做呢？
我繼續(xù)往下看，我看見(jiàn)了注釋：“父母叫你，就應(yīng)該趕快答應(yīng)，父母有什么事要你做，不要拖拖拉拉，懶懶散散�！边@樣第一個(gè)問(wèn)題就解決了。但是關(guān)鍵在于第二個(gè)問(wèn)題------為什么要這樣做？
突然，我猛然醒悟：因?yàn)榘职謰寢屖巧茵B(yǎng)我的人呀！我的血管里，流的不僅是父母的血，更是父母的愛(ài)！換句話說(shuō)，父母就是我，我就是父母，只是我們生活在不同的身體里罷了。既然父母就是我，那么我自己讓自己做的事，我還會(huì)偷懶嗎？所以說(shuō)：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶�！�
于是，我悟出了一個(gè)道理：如果人人都把自己的父母當(dāng)作自己去看待，那么我們這個(gè)世界將充滿愛(ài)，充滿孝。
讀《弟子規(guī)》有感4
接觸弟子規(guī)已經(jīng)有五年多時(shí)間，不過(guò)一直都不落實(shí)，只是教小孩讀，也不去理解里面的內(nèi)容。因?yàn)槲乙恢币詾�，自己語(yǔ)文水平不高，也沒(méi)辦法給小孩解釋太多，只要教會(huì)孩子讀，等她長(zhǎng)大，她自然會(huì)明白里面的道理。其中因?yàn)橐诙䝼�(gè)小孩，所以沒(méi)堅(jiān)持讀下去，浪費(fèi)了很多時(shí)間。自年10月份左右吧（時(shí)間不是很記得）。
我進(jìn)了明德國(guó)學(xué)中心這個(gè)群，在群里我雖然不常聊天，但我常常會(huì)關(guān)注群里的信息，有些熱心的朋友會(huì)發(fā)一些有益的網(wǎng)址出來(lái)，我都會(huì)點(diǎn)來(lái)看看。就這么不經(jīng)意，我進(jìn)了傳統(tǒng)文化（圣賢教育改變命運(yùn)）的網(wǎng)站。在里面我看了幾個(gè)老師分享的故事，給我人生很大感染和推動(dòng)。
以前自己是比較任性的。小時(shí)候只要媽媽罵一下，我就會(huì)躲起來(lái)，讓媽媽找不到，讓她著急。結(jié)婚后，老公對(duì)我很好。每天三餐都是他在煮，買菜的活也是他包。
但因?yàn)樽约旱钠獠缓�，還會(huì)經(jīng)常吵架。感覺(jué)老公不能干，老拿他跟別人比。搞得自己也無(wú)心教育孩子�，F(xiàn)在大女兒也學(xué)到我的大噪門(mén)，只要妹妹拿她的東西，就會(huì)大叫起來(lái)，從來(lái)不會(huì)讓著妹妹。自從看了傳統(tǒng)文化視頻后，我才感覺(jué)到自己錯(cuò)得太離普啦。自己再來(lái)對(duì)照弟子規(guī)里的話“父母責(zé)，須順承”而我自己不但不順從地接
受，還偷偷的躲起來(lái)。老公對(duì)自己這么好，不但不會(huì)感恩他，還埋怨他，你說(shuō)這樣的家，有幸福嗎？很榮幸的是我現(xiàn)在學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化，讓我現(xiàn)在改變了很多，從以前每天和老公吵，減少到我現(xiàn)在兩個(gè)月都不會(huì)吵一次。以前一年就只打三四個(gè)電話給爸爸媽媽，到現(xiàn)在每個(gè)月都會(huì)打兩個(gè)或三個(gè)電話回家，讓父母安心，現(xiàn)在跟爸媽的感
情也加深了很多。有時(shí)忙，我沒(méi)來(lái)得及打電話回家，媽媽就會(huì)來(lái)電話，問(wèn)怎么這么久沒(méi)電話，沒(méi)事吧！可想而知，父母以前對(duì)我們是多么擔(dān)心呀。
今年回家過(guò)年，都給爸媽和公婆帶了禮物。之前問(wèn)他們想要我們帶些什么，他們都說(shuō)不用啦。你現(xiàn)在是有家的人啦，要養(yǎng)小孩，小孩讀書(shū)都要錢(qián)。只要你們都健康平安回來(lái)就好。但是，她們收到我們的禮物時(shí)，看得出來(lái)，他們真的很開(kāi)心。舉例說(shuō)：“自從我買了這件衣服給公公，他穿上衣服，感覺(jué)很合身。所以他就每天都穿著這件衣服，不舍得脫下。雖然以前也有買給他，但因?yàn)椴粔蛴眯�，買回去的都不是很合身，所以他都沒(méi)穿。”
我要感謝中國(guó)傳統(tǒng)文化，是他讓我認(rèn)識(shí)到什么是對(duì)錯(cuò)，讓我知道父母的不容易，所以我要加倍孝敬父母，讓他們放心。
讀《弟子規(guī)》有感5
"啥?誦讀并背誦經(jīng)典，啊呀!我的媽呀!"這話從一個(gè)扎著"美國(guó)小火雞"辮子的女孩口中，飛迸出來(lái)，太具有殺傷力了!平日里讓我們背背課文就難于上青天，現(xiàn)在可是經(jīng)典呀!這不是強(qiáng)人所難嘛!怎么可能辦到?唉!真是說(shuō)到做到不放空炮，緊接著一項(xiàng)又一項(xiàng)的關(guān)于經(jīng)典誦讀的程序，接踵而來(lái)，剛開(kāi)始我們是集體誦讀，后來(lái)干脆給了我們誦讀自習(xí)，緊接著又不惜花大價(jià)錢(qián)，聽(tīng)復(fù)旦大學(xué)教授錢(qián)文忠的視頻講授，給我們安排時(shí)間學(xué)習(xí)，仔細(xì)了解每一句話的含義，讓我們有所啟發(fā)，剛一開(kāi)始我們都抱著玩一玩，看一看就算了的心態(tài)!直到有一次誦讀時(shí)間老師說(shuō):看完了，就再也看不上了，你們到以后會(huì)后悔的，我們都沒(méi)有多大覺(jué)悟，后來(lái)老班規(guī)定說(shuō)只要誰(shuí)背過(guò)就給獎(jiǎng)勵(lì)，這才激發(fā)了我們的斗志(當(dāng)然包括本人在內(nèi))以后我們上早操的時(shí)間從未拿過(guò)課本，人手一本《弟子規(guī)，開(kāi)始了競(jìng)爭(zhēng)，漸漸的我開(kāi)始對(duì)《弟子規(guī)》有了興趣，該看的時(shí)候我也認(rèn)真的看，對(duì)句子也有大部分了解，日常生活中我的行為也規(guī)范了很多。
"功夫不負(fù)有心人"我很順口就能把《弟子規(guī)》背出來(lái)。但我更覺(jué)得應(yīng)該把，弟子規(guī)》讓家長(zhǎng)們讀一讀，這樣效果就會(huì)比讓孩子讀好很多，因?yàn)榧议L(zhǎng)只要斷了孩子的欲望，不由著孩子走，就可以讓他減少這種依賴性，雖然現(xiàn)在大部分都是獨(dú)生子女，但也不應(yīng)該太過(guò)寵愛(ài)，更應(yīng)該讓他們明白自己責(zé)任的重大，讓他們更要早早明白如何做一個(gè)人。唯有先成人，才能成才，才可以進(jìn)一步談?wù)摮晒?這是一個(gè)常理，每一個(gè)人都是知道的非常清楚的，可是有幾個(gè)人做到了，不是沒(méi)有，是很少!雖然，"金無(wú)足赤，人無(wú)完人"但我們也應(yīng)該努力，作為一個(gè)90后，我們的自制力很低，這是不可否認(rèn)的，但父母幫一幫也是可以的，但方法必須正確，所以從經(jīng)典中獲取一點(diǎn)也是可以的，但經(jīng)典也不一定全是對(duì)的，例如:弟子規(guī)》中有兩句"寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱"是錢(qián)文忠教授明確提出的，在時(shí)速發(fā)展的今天，在公路上每個(gè)人有每個(gè)人的路線，根本不存在這一現(xiàn)象，所以經(jīng)典不一定全對(duì)，但多吸取也是有益無(wú)害。
讀《弟子規(guī)》有感6
在寒假里，我重讀了《弟子規(guī)》這本經(jīng)典后，我更加深刻地感悟了《弟子規(guī)》要告訴人們的許多道理。我發(fā)現(xiàn)，要做一個(gè)人必須做到尊重長(zhǎng)輩、誠(chéng)實(shí)守信、尊敬朋友、做事謹(jǐn)慎這幾點(diǎn)，才能成為受人尊敬的人。
《弟子規(guī)》中，分為入則孝、出則悌、謹(jǐn)、泛愛(ài)眾、親愛(ài)仁和余力學(xué)文，分別告訴了人們?nèi)绾巫龅叫⒕撮L(zhǎng)輩、關(guān)愛(ài)他人、謹(jǐn)慎小心、誠(chéng)實(shí)守信。
書(shū)中最使我記憶深刻的是這么幾句：親所好，力為具，親所惡，謹(jǐn)為去；親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床；長(zhǎng)者立，幼勿座，長(zhǎng)者坐，命乃坐。這三句的意思是：父母親所喜好的東西，應(yīng)該盡力去準(zhǔn)備，父母所厭惡的事物，要小心謹(jǐn)慎的去除；父母親生病的時(shí)候，他們的藥我們必須先嘗嘗溫度，連夜地服侍父母親，不離開(kāi)床邊；長(zhǎng)輩站著的時(shí)候，我們晚輩決不能坐下，必須長(zhǎng)輩同意時(shí)，我們才能下坐�？吹竭@里，我自己羞愧不已。圣人要求我們要孝敬長(zhǎng)輩，百善孝為先，要做一個(gè)受人尊敬的人，必須孝敬、尊重長(zhǎng)輩。而平時(shí)，我過(guò)的都是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)父母親的勞累，有時(shí)還會(huì)和父母頂嘴。
這次讀了《弟子規(guī)》，我一定要像書(shū)中所說(shuō)的那樣尊重父母親。讓我知道了作為一位兒子所該做的事情，我要以《弟子規(guī)》來(lái)時(shí)時(shí)刻刻檢討自己，端正自己。
讀《弟子規(guī)》有感7
近期我讀了一本名字叫做《弟子規(guī)》的書(shū)，熟讀的過(guò)程使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。原來(lái)自己覺(jué)得只要聽(tīng)父母老師的話就行，但讀完這本書(shū)后才發(fā)現(xiàn)做人要有這么多的規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受。
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們?nèi)绾涡㈨樃改浮⒂H人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨，用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)�，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)育了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧，更何況天下沒(méi)有不愛(ài)兒女的父母！弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到“親愛(ài)我，孝何難，親惡我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛(ài)不愛(ài)你，用什么樣的方式對(duì)待你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則悌〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。
最后是〈謹(jǐn)而信〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的學(xué)生身份；無(wú)論是說(shuō)話做事都要適可而止，否則容易被別人“說(shuō)
閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后議論其他人的長(zhǎng)短，這樣是不道德的。人要寬容大方，誠(chéng)實(shí)可信，遠(yuǎn)離私心雜念，力求心胸寬廣，這樣才會(huì)健康快樂(lè)。仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈……現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的？俗話說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎！多接近有德行的人，只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，并把握好分寸，至于別人怎么說(shuō)怎么做，那就是他們的事情了！
《弟子規(guī)》又一次讓我更深的懂得了做人、做事的道理，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢？學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，把他們當(dāng)成自己的一面鏡子，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的成長(zhǎng)很有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的。
讀《弟子規(guī)》有感8
在學(xué)習(xí)這一段的時(shí)候，我們部長(zhǎng)說(shuō)出則悌，不只是在兄弟親戚之間，在公司里，我們相互之間也要表現(xiàn)出一種兄弟姐妹之間的友愛(ài)與團(tuán)結(jié)；就是走在大街上，面對(duì)一個(gè)陌生人，我們都應(yīng)該保持一種禮貌和謙讓。我很有感觸，為往日自己的行為感到羞愧。每天早晚上下班要做廠車往返于宿舍與公司之間，車上的座位并不能總是滿足人人有位。于是，我們就要在車子停下來(lái)時(shí)往車門(mén)前擠，或者是在車子沒(méi)來(lái)的時(shí)候就要先往前跨幾步，以便能早些上車，占到一個(gè)位置。我們是一個(gè)公司的員工，就像一個(gè)家庭的兄弟姐妹，在相互擠攘的過(guò)程中，我們漠視了這種感情。
有一次我搭公交車的時(shí)候，車上上來(lái)一個(gè)老奶奶，一個(gè)小姑娘要站起來(lái)讓位，卻被她的媽媽攔阻了。教育不只是學(xué)校的事情，家庭教育也是最重要的組成部分，家長(zhǎng)對(duì)孩子有一個(gè)潛移默化的影響，可能影響孩子一生。父母良好的指引會(huì)讓孩子的身心更加美好，有時(shí)候要示范給他們看，而不是阻止他做正確的事。
當(dāng)今教育倡導(dǎo)的是對(duì)孩子進(jìn)行全面素質(zhì)教育，教育孩子如何做人是家長(zhǎng)的主要任務(wù)，而做人的教育首先是道德教育，人品是第一位的，才學(xué)是其次的。孔子說(shuō)過(guò)：“驥不稱其力、而稱其德”，被稱為騏驥的馬，不是因?yàn)樗招星Ю�，而是因�(yàn)樗兄伊x的美德。沒(méi)有優(yōu)良的好品質(zhì)，即使才華蓋世也不為人們所齒�，F(xiàn)實(shí)生活、中損人利己的茍且之徒，其中不乏知識(shí)高深之士。作為家長(zhǎng)應(yīng)給予孩子正面引導(dǎo)，千萬(wàn)不可只重知識(shí)，忽視基本品德教育。一個(gè)人若能擁有一個(gè)優(yōu)良的品質(zhì)，自然會(huì)贏得人們的尊重，他的生活、事業(yè)、愛(ài)情也會(huì)因優(yōu)良品質(zhì)的滋養(yǎng)和支持，得到幸福、成功和美滿。對(duì)于子女的道德教育應(yīng)該從小做起，而弟子規(guī)這種書(shū)籍恰是一種很好的指導(dǎo)；如果你有孩子，在學(xué)習(xí)弟子規(guī)的同時(shí)，也應(yīng)該教教你的孩子。
我感覺(jué)我說(shuō)的有些多了，有時(shí)候該則么做，每個(gè)人心里都很明白，我們都是成年人，是非黑白應(yīng)該能分得清楚，別人對(duì)你說(shuō)教反而會(huì)引起你的反感，我應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
讀《弟子規(guī)》有感9
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文……”短短的三字一句，其中卻蘊(yùn)含著無(wú)窮的.道理。這就是中國(guó)經(jīng)典儒家文學(xué)著作《弟子規(guī)》的開(kāi)篇語(yǔ)。
俗話說(shuō)的好，沒(méi)有規(guī)矩不能成方圓。一個(gè)人如果從小懂得規(guī)矩，明辨是非，那么他將會(huì)成為一個(gè)有原則、有主見(jiàn)的人；反之，如果從小過(guò)于放縱，任由自己的脾性張揚(yáng)，那么他很可能會(huì)偏離正確的人生軌跡，走上違法犯罪的道路�！兜茏右�(guī)》就是這樣一部約束、管理我們言行的規(guī)矩書(shū)，請(qǐng)大家謹(jǐn)記這是約束而不是束縛，是管理而不是管制！
全書(shū)以弟子“入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，余力學(xué)文”為中心，分為五個(gè)部分，具體闡述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的行為習(xí)慣與規(guī)范。開(kāi)頭提到的那幾句便是《弟子規(guī)》的總敘，貫穿了全書(shū)的內(nèi)容，告誡我們首先要孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，其次要為人謹(jǐn)慎，講誠(chéng)信。愛(ài)所有的人，親近有仁德的人，在把這些都做好的前提下，大德已成，再去學(xué)習(xí)文化知識(shí)。從這幾句我們也不難看出，學(xué)習(xí)文化知識(shí)是放在大德之后的，人生之大德應(yīng)是“孝、悌、信、愛(ài)、仁”，有大德才能有大成！
讓我們?cè)偕钊氲捏w會(huì)一下大德之道！
入則孝——試想一個(gè)不愛(ài)父母的人，何以愛(ài)別人，何以信于人？他是孤立的，自私的，狹隘的，難以成事。一個(gè)不孝順父母的人，即使他有再大的成就，這種人也是遭人鄙視的。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，父母就是天，為我們支撐一片生存的世界，我們?cè)跄懿桓屑じ改�？母�?ài)如輕柔溫暖的雨，父愛(ài)如堅(jiān)不可摧的山，他們永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的付出，我們何以報(bào)答？只有“孝”這一個(gè)字。
出則悌——我明白了我們應(yīng)該怎樣去對(duì)待長(zhǎng)輩。無(wú)論對(duì)方與你有沒(méi)有血緣關(guān)系，只要是長(zhǎng)輩，他們身上就有值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和尊重的東西，我們都應(yīng)以誠(chéng)懇、尊敬的態(tài)度去面對(duì)。對(duì)待長(zhǎng)輩要用尊稱在長(zhǎng)輩面前要謙虛有禮等等，都讓我深深的反思自己，也在時(shí)時(shí)提醒自己，對(duì)待長(zhǎng)輩時(shí)千萬(wàn)不可傲氣凌云。
謹(jǐn)而信——我明白了無(wú)論在那個(gè)環(huán)境中，人都應(yīng)該保持謹(jǐn)慎而誠(chéng)信的對(duì)人做事。譬如在家如何對(duì)待親人，在外怎么與人溝通，做事如何獲得別人的信任等等。這里尤為重要的一點(diǎn)就是誠(chéng)信。我們只有對(duì)別人誠(chéng)信，別人才會(huì)回饋給我們誠(chéng)信。如果不能遵守約定，無(wú)論是因?yàn)槭裁粗饔^的原因，都不足以挽回別人的信任。可見(jiàn)誠(chéng)信的重要性。
泛愛(ài)眾，而親仁——這是與人相處的精囊妙計(jì)。正確的交往觀念是人人平等，有博愛(ài)之心，愛(ài)所有的人，愛(ài)整個(gè)世界。在別人遇到困難時(shí)，我們要毫不猶豫的伸出援助之手；當(dāng)別人給自己恩惠時(shí)，也要心存感激。多于那些道德高尚、見(jiàn)多識(shí)廣的人做朋友，從而見(jiàn)賢思齊，提升自己的素質(zhì)。
余力學(xué)文——我懂得了要從現(xiàn)在開(kāi)始養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，給自己創(chuàng)造優(yōu)異的學(xué)習(xí)環(huán)境，努力達(dá)到目標(biāo)，勝不驕，敗不餒，始終以平和的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)等等，這使我受益匪淺。
讀了《弟子規(guī)》這部書(shū)，我原本模糊的處事觀念變得清澈了，原本不以為然的不良習(xí)慣變成我必須摒棄的惡習(xí)。我終于懂得了優(yōu)秀弟子是怎樣煉成的。我們的人生需要思考的地方還有很多很多�！兜茏右�(guī)》是我們少年時(shí)期的必修課，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，提升自己的道德品質(zhì)修養(yǎng)，不斷完善自我，走出精彩的人生！
讀《弟子規(guī)》有感10
中華文化長(zhǎng)河連綿不斷，熠熠生輝。在那文化長(zhǎng)河中有一顆耀眼的明星，那是曾經(jīng)的那個(gè)時(shí)代所傳誦的，它就是《弟子規(guī)》。教導(dǎo)著一代代人學(xué)孝，向善，治身。
“學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，將文化落地為文明�！边@是曾經(jīng)那個(gè)《弟子規(guī)》世界推廣者的共同心愿。于是乎，每一次與《弟子規(guī)》的相遇都是文化的盛典，每一次都是激情的飛揚(yáng)，每一次都是智慧的激蕩，每一次都是心靈的碰撞。
《弟子規(guī)》，讓我學(xué)會(huì)做人。
作為一個(gè)有孝心的人。
“孝心好比大樹(shù)下面的根須，它決定著樹(shù)的成長(zhǎng)高度。”一個(gè)人連父母都不能接納，不能尊重，不能理解，不能信任，不能善待，如何與他人相處？俗話說(shuō)，父母是孩子的第一任老師。什么是善惡？什么是黑白？什么是對(duì)錯(cuò)？誰(shuí)告訴你？
你的父母。
對(duì)未成年人來(lái)講，父母的教誨就是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)不容懷疑，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，從聽(tīng)父母的嘮叨開(kāi)始。
做一個(gè)友善的人。
“其為人也孝悌，而好犯上者鮮也；不好犯上，而作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生�！迸c家人和睦相處不搞“窩里斗”，許多家庭是“窩里”斗給斗毀的，許多單位是“窩里斗”給斗垮的，許多團(tuán)隊(duì)是“窩里斗”給斗散的�！案C里斗”是自己人的相互殘殺。越是沒(méi)本事的人，越喜歡“窩里斗”。俗話講：“爭(zhēng)則亂，亂則衰，衰則滅，滅則亡。”
做一個(gè)有才能的人。
“家有萬(wàn)貫不如薄技在身�！睂W(xué)習(xí)主要是一個(gè)能力。學(xué)習(xí)一個(gè)人上升的階梯。學(xué)習(xí)是一個(gè)人持久的實(shí)力。學(xué)習(xí)就是知行合一的能力。要學(xué)習(xí)好，不自信不行。高中的教育涉及到多方面。有位校長(zhǎng)曾說(shuō)：“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里�！比松遣ü认噙B的。有山峰就有低谷，有高潮就有低潮，有開(kāi)始就有謝幕，有開(kāi)始就有謝幕，有月圓就有月缺，有春天就有冬天，有車水馬龍也有門(mén)可羅鵲。
變化是絕對(duì)的，不變是相對(duì)的。任何時(shí)候不管遭遇什么樣的艱難困苦。只要不放棄就會(huì)有希望。
“子孫雖愚，經(jīng)不可不讀，費(fèi)經(jīng)費(fèi)論，治安敗壞根由�！薄兜茏右�(guī)》經(jīng)久不衰，歷久彌新，世代傳承。
讀《弟子規(guī)》有感11
《弟子規(guī)》里寫(xiě)了對(duì)父母的孝順；對(duì)兄弟的和睦；對(duì)自己的學(xué)習(xí)態(tài)度、對(duì)我們的誠(chéng)實(shí)和衛(wèi)生習(xí)慣都有很大的影響。
《弟子規(guī)》是我們值得收藏的書(shū)，里面告訴我們不能自甘墮落，更不能自己瞧不起自己，品德高尚的圣賢之人，都是通過(guò)不斷努力逐漸成長(zhǎng)起來(lái)的。
當(dāng)我們做一件事失敗了，不要輕易放棄，只要堅(jiān)持、再堅(jiān)持，一定會(huì)成功的。
記得去年我學(xué)滑冰，剛開(kāi)始我認(rèn)為學(xué)滑冰不是一件難事，可是剛穿上滑冰鞋就摔了一跤，在一旁的爸爸哈哈大笑起來(lái)，我看到爸爸得意的樣子，心里非常憤怒：“哼！不學(xué)就不學(xué)，學(xué)會(huì)滑冰有什么了不起的�！蔽疫呄脒呉驯摰�。忽然，我想起《弟子規(guī)》上的一句：“勿自暴，勿自棄。圣與賢，可訓(xùn)致。”我又重新站起來(lái)，盡力的學(xué)著，我每一次都摔倒，每一次都很痛，但我依然堅(jiān)持著……。
我終于會(huì)滑冰了，我興奮地跳起來(lái)。
《弟子規(guī)》是我們進(jìn)步的階梯、是我們學(xué)習(xí)的動(dòng)力、是我們生活的老師。
讀《弟子規(guī)》有感12
“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶……”這是我從小就喜歡背的一本書(shū)，名叫《弟子規(guī)》。以前我很小，不知道書(shū)里的話究竟是什么意思，現(xiàn)在，我已經(jīng)能領(lǐng)會(huì)其中深意了。它告訴我們的是如何做人的道理。
我記得最深刻的兩句話是“父母命，行勿懶”和“出必告，反必面”。記得二年級(jí)時(shí)的一天，媽媽說(shuō)了很多遍讓我把垃圾倒掉，可是因?yàn)榧易×鶚�，所以我不想去。媽媽很生氣，她說(shuō)：“知道‘父母命，行勿懶’是什么意思嗎？你已經(jīng)長(zhǎng)大了，是不是應(yīng)該幫媽媽做點(diǎn)什么？”就這樣，我真正明白了這句話的意思，乖乖地倒了垃圾，倒完之后媽媽還表?yè)P(yáng)了我。漸漸地，我會(huì)主動(dòng)幫媽媽做些力所能及的事了，媽媽覺(jué)得我真的長(zhǎng)大了。
記得還有一次，那是去年暑假，我剛做完作業(yè)，想出去玩又擔(dān)心媽媽不同意，于是偷偷地跑了出去，中午也沒(méi)有回家吃飯，直到下午肚子餓的時(shí)候才回家，到家后被媽媽狠狠地教訓(xùn)了一頓。媽媽說(shuō)：“出門(mén)時(shí)一定要告訴父母什么時(shí)候回來(lái)，你這樣做對(duì)嗎？害得媽媽在家擔(dān)心了一天�！蔽抑雷约鹤鲥e(cuò)了，也明白了“出必告，反必面”的意思。
現(xiàn)在，我不管做什么事都會(huì)先想一想怎么做才是正確的，而這也是《弟子規(guī)》教會(huì)我的。
讀《弟子規(guī)》有感13
從小到大，念了十幾年的書(shū)，直到最近這兩年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，才知道有《弟子規(guī)》這樣一本專門(mén)教人如何做人、如何處世的書(shū)。如果我們這些已經(jīng)知道，并認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》教誨的人，能夠?qū)⑦@本經(jīng)廣為流布，使其深入人心，相信，未來(lái)的世界是美好的，未來(lái)的孩子們是幸福的，未來(lái)的父母、老師是省心的，整個(gè)社會(huì)是和諧的、融洽的，快樂(lè)的。為了這個(gè)目標(biāo)，我也一定要從我做起，謹(jǐn)記諸位大德老師的教誨，努力改過(guò)，早日成為一個(gè)真正的人。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清康熙年間秀才李毓秀所作，后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》。依《論語(yǔ)-學(xué)而篇》第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！钡奈牧x以三字一句，兩句一韻編纂而成，分7個(gè)部分列舉出為人弟子應(yīng)有的禮儀與規(guī)范：入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文。特別講求家庭教育與生活教育，是現(xiàn)代家庭不可或缺的良好教材，這樣一本亙古彌新的經(jīng)典，勝過(guò)成百上千的現(xiàn)代繪本，真的是物美價(jià)廉，是普通百姓家庭最好的選擇，但是，雖然大多數(shù)人已經(jīng)知道了有《弟子規(guī)》這樣一本書(shū)，他們并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這本書(shū)的真正地位和力量，其實(shí)包括現(xiàn)在的我，也沒(méi)有真正將《弟子規(guī)》中每一條都落到實(shí)處，我相信，直到有一天，我們真正能扎扎實(shí)實(shí)的做好《弟子規(guī)》，真正幸福的日子也就不遠(yuǎn)了。只有真正受益，真正做到的人，為大眾講演，才能真正改變?nèi)藗儭肮髁x、利己主義”的思想，提升人們的素質(zhì)，凈化社會(huì)人心，災(zāi)難才能越來(lái)越少，環(huán)境也將更加美好。
《弟子規(guī)》開(kāi)篇“總敘”，就將圣人對(duì)于弟子的要求，簡(jiǎn)要述說(shuō)，起到提綱挈領(lǐng)的作用。
學(xué)習(xí)了弟子規(guī)，經(jīng)過(guò)一年左右的實(shí)踐，我體會(huì)到“孝”是做人的根基。讀著“入則孝”中的經(jīng)文，心中不免慚愧有加，我家是姐妹兩個(gè)，因?yàn)樽约簭男W(xué)習(xí)尚可，身體又弱，所以，媽媽總是讓我放學(xué)就讀書(shū)、寫(xiě)作業(yè)，家務(wù)活很少干，漸漸長(zhǎng)大，自己寧肯看閑書(shū)，也不去幫忙做事，慢慢養(yǎng)成了懶惰的習(xí)性，更由于從小只知啃書(shū)本，所以在工作崗位上，總有能力不足之感，領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)總是完成的不那么令人滿意;更由于自恃學(xué)習(xí)成績(jī)好，漸漸有了驕傲的心態(tài)，對(duì)父母的教誨總覺(jué)不入耳，媽媽耳朵不好，更是沒(méi)有我懂得多，逐漸養(yǎng)成了嬌小姐的脾氣，聽(tīng)不進(jìn)一點(diǎn)意見(jiàn)，只有自己給別人意見(jiàn)，從不檢討自己，甚至有時(shí)脾氣來(lái)了，還要將父母長(zhǎng)輩嚷嚷一頓，真正是大不孝，自己早已是地獄眾生而不自知，還自以為聰明過(guò)人，善良可愛(ài)。真乃“鼠目寸光、井底之蛙”，“只見(jiàn)他人短處，不見(jiàn)自己短處”，有時(shí)明知自己脾氣不好，不夠孝順，就是不肯改過(guò)，總要尋找父母長(zhǎng)輩的不是來(lái)為自己開(kāi)脫。
經(jīng)過(guò)讀誦、聆聽(tīng)蔡老師講解各種經(jīng)典，以及弟子規(guī)，才逐漸將自己的傲氣收斂，嗔晦心轉(zhuǎn)變，時(shí)時(shí)念母親、叔叔(生父已過(guò)世)的好處，婆婆、公公的辛苦;自己也已生養(yǎng)了小孩，為人父母的艱辛才體會(huì)了一點(diǎn)點(diǎn)，相比較父輩們吃的苦，我們所經(jīng)歷的還不到他們的十分之一，我們?nèi)粼俨恍㈨�，怎么�?duì)得起生我、養(yǎng)我20幾年的父母，培養(yǎng)我成才的國(guó)家。一個(gè)人，只有心中常存感恩，她的人生才會(huì)有踏實(shí)的幸福感，才會(huì)保持、甚至增長(zhǎng)自己的幸福指數(shù)。
一個(gè)人能發(fā)自內(nèi)心的孝順父母，無(wú)欲無(wú)求的去盡自己的本分，這樣就是與人的性德相應(yīng)，自然而然就會(huì)長(zhǎng)養(yǎng)慈悲心，恭敬心，對(duì)身邊的一草一木，對(duì)自己接觸的外界環(huán)境，心生恭敬、從容淡定，后面的“出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾，親仁，進(jìn)而余力學(xué)文”，也都是水到渠成的事了。不過(guò)，我們現(xiàn)代人由于缺少?gòu)男⊙杖寮椅幕母�，所以，用兩三年的時(shí)間，堅(jiān)持每天讀誦《弟子規(guī)》是很有必要的，這樣，根基才能扎得牢，將來(lái)長(zhǎng)成的大樹(shù)才能枝繁葉茂，堪為棟梁之才。
讀《弟子規(guī)》有感14
暑假里，我認(rèn)真閱讀了《弟子規(guī)》，這本書(shū)根據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的。是少年言語(yǔ)行動(dòng)、道德修養(yǎng)、待人處世的行為指南，對(duì)于我們特別有教育和指導(dǎo)意義。
《弟子規(guī)》第四部分著重就學(xué)習(xí)作了闡述，對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，讀懂弄通這個(gè)部分特別重要。培根說(shuō)：“知識(shí)就是力量�！崩罴握\(chéng)說(shuō)：“知識(shí)改變命運(yùn)�！庇纱丝梢�(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性。
就學(xué)習(xí)的方法，《弟子規(guī)》告訴我們：“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要。”意思是：讀書(shū)要心到、眼到、口到。心到是用心思考，眼到是仔細(xì)閱讀，口到是多讀幾遍。學(xué)習(xí)中，只有心到、眼到、口到，才能準(zhǔn)確理解其中的意義，學(xué)到真正的知識(shí)。
“緊要功”這三個(gè)字對(duì)我特別有教育意義，它讓我明白：在學(xué)習(xí)的道路上，是沒(méi)有捷徑可走的，要想學(xué)到書(shū)山、學(xué)海里的知識(shí)，必須抓緊點(diǎn)滴時(shí)間，用心學(xué)習(xí)、細(xì)心探究、全心拼搏，這樣才能增長(zhǎng)智慧。
常說(shuō)一本書(shū)就像一盞明燈照亮人們前進(jìn)的道路。不好的書(shū)則會(huì)蒙蔽人的思想，破壞人的心志，讓人永遠(yuǎn)迷失在黑暗當(dāng)中�！胺鞘�(shū)，屏勿視，蔽聰明，壞心志�！闭f(shuō)的就是這個(gè)意思。我們只有認(rèn)真、細(xì)致、反復(fù)閱讀經(jīng)典著作，才能不斷提高和完善自身的品德修養(yǎng)�！兜茏右�(guī)》還告訴我們，“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人？”我的理解是：少年不光要學(xué)習(xí)好經(jīng)典著作，還要在生活中努力實(shí)踐，這樣才能不負(fù)所學(xué)。
“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步……”少年是祖國(guó)的未來(lái)，是振興中華民族的生力軍，是學(xué)習(xí)知識(shí)的最佳階段。作為少年的我們，只有勤奮讀書(shū)、刻苦鉆研，才能學(xué)有所獲，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，才能為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
讀《弟子規(guī)》有感15
讀一本好書(shū)，你會(huì)融入到美麗、善良、淳樸、真誠(chéng)和快樂(lè)之中，讓人們的心在時(shí)間的見(jiàn)證下折射出本身的光彩、高雅的氣質(zhì)和不卑不亢的風(fēng)骨，在尋覓美的真諦的同時(shí)，去找回心靈的高尚和純真。胸懷坦蕩地送走每一個(gè)黃昏，迎接每一個(gè)清晨。歲月依舊，情懷依舊，一本好書(shū)，墨香醉心頭……
閱讀是一種心境，在經(jīng)典中聆聽(tīng)高山流水、花開(kāi)花謝，暢想海闊天空，沐浴明媚的陽(yáng)光，沖淡憂傷與惆悵。閱讀為我們帶來(lái)了新鮮的空氣，使我們的心靈鮮活起來(lái)。
流星在夜空無(wú)聲的劃過(guò)，成了靈魂深處最美的瞬間。生命的夜空定有顆顆耀眼的明星，指引著我們前進(jìn)的方向，直到生命旅途的結(jié)束，那便是知識(shí)，便是文學(xué)，便是經(jīng)典。
其中最吸引我的就是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫(xiě)而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友的《弟子規(guī)》�！兜茏右�(guī)》是人們的生活規(guī)范，是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。
弟子規(guī)原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！钡奈牧x以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個(gè)部分加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
中國(guó)歷史上下五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古時(shí)起中國(guó)就作為一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)屹立于世界強(qiáng)林之中。從大漢王朝到大唐帝國(guó)；從縱橫歐亞大陸的蒙古帝國(guó)到復(fù)興盛世的當(dāng)代中國(guó)，歷史的巨輪無(wú)聲的向前滾動(dòng)著，物是人非，唯一不變的是“禮儀之邦”這個(gè)輝煌稱號(hào)，它代表的不僅僅是一個(gè)國(guó)家，更是一個(gè)偉大民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德！而談到對(duì)此作出巨大貢獻(xiàn)的“功臣”，我首當(dāng)推崇《弟子規(guī)》。
“《弟子規(guī)》，圣人訓(xùn)；首孝悌，次謹(jǐn)信�！遍_(kāi)篇第一段即點(diǎn)名主旨：首孝悌，次謹(jǐn)信�！鞍偕菩橄取�，在中國(guó)古代，一個(gè)人只有孝才能在社會(huì)上立足，只有對(duì)父母親人以孝禮相待，他的名聲和社會(huì)地位才會(huì)被世人所承認(rèn)和接受。古時(shí)評(píng)論一個(gè)人品德如何，首當(dāng)其沖要考察的便是其為人和孝道，這與當(dāng)代是大不相同的。幾乎凡是古之賢人的傳記，在其個(gè)人介紹中總會(huì)有這樣一句“性至孝”，可見(jiàn)“孝”是古代評(píng)點(diǎn)人好壞的重要依據(jù)。在古時(shí)候，即使你身份顯貴、腰纏萬(wàn)貫、位居高官，假如你不孝，同樣會(huì)被世人所不齒。北宋有官員名叫李定，為謀高官厚祿瞞母喪不報(bào)，其行為實(shí)屬大逆不道，為世人所鄙夷。古人是很重“孝行”的，因此說(shuō)“首孝悌”。一個(gè)人只有對(duì)父母孝順，他的內(nèi)心才會(huì)有感恩，才會(huì)對(duì)社會(huì)有好的作為。所謂“謹(jǐn)信”即做事謹(jǐn)慎、誠(chéng)實(shí)守信。“人以信立其本處其世”，誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，人如果缺失了“信”，那也就證明他的社會(huì)生命宣告完結(jié)，“人無(wú)信則不立”�？v觀《弟子規(guī)》，全篇體現(xiàn)了兩個(gè)字即“孝”與“信”，這也是今人的立世之本。短短千余言為后人留下為人處世的金玉良言，真有春秋筆法之遺風(fēng)！教人以孝為先，以信立身，在這個(gè)以利為主的物質(zhì)社會(huì)就像吹進(jìn)一陣輕風(fēng)給人們帶來(lái)了耳目一新豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，孰不知這就是人的本性呢？！這大概也就是《弟子規(guī)》的現(xiàn)實(shí)意義所在吧！
一本本經(jīng)典讓我們成長(zhǎng)，看懂人生中的花開(kāi)花落，我已停不下成長(zhǎng)的腳步。
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