讀《弟子規(guī)》有感集合15篇
當(dāng)品味完一本著作后，相信你心中會有不少感想，何不靜下心來寫寫讀后感呢？是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的讀《弟子規(guī)》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《弟子規(guī)》有感1
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝弟，次謹(jǐn)信······”想必大家都還記得這耳熟能詳?shù)摹兜茏右?guī)》吧！對！這是我們?nèi)昙墪r(shí)背過的國學(xué)內(nèi)容�；仡欉^去學(xué)習(xí)的《弟子規(guī)》，我印象最深的就是其中的《謹(jǐn)》這一段。
“謹(jǐn)” 不是想想說說，隨便就可以做得到的，要經(jīng)過長時(shí)間養(yǎng)成的良好習(xí)慣。作作對比，我就有點(diǎn)無地自容了！這段的開頭就說到了我的致命弱點(diǎn)：“朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時(shí)。”而我呢？晚上睡覺的確比較遲，可是早上起床就更遲了，要不是每天早上媽媽左一遍右一遍的叫我起床，說不定我哪次就遲大到了。而且每天起來以后不再床上坐個十秒十五秒的我就下不來床。太浪費(fèi)時(shí)間了！再看這“置冠服，有定位。勿亂頓，致污穢。”再看看我房間的床，每天早上起來以后掀開被子就不管了，換下來的睡衣往床上一扔就匆匆忙忙的上學(xué)去了。要不是每個星期的家庭大掃除，我的房間說不定會成什么樣子了!還有這里“對飲食，勿揀擇。食適可，勿過則�！倍夷兀燥埖臅r(shí)候我最挑食的就是姜和蒜，想到姜和蒜的那種味道就難受，俗話說：“冬吃蘿卜夏吃姜”而姜是我最挑吃的東西之一，所以我一到轉(zhuǎn)季的時(shí)候就會感冒。唉！痛苦�。《以诔燥埖臅r(shí)候，不好吃的我就會一點(diǎn)兒都不吃，但遇到好吃的呢？那一餐我會吃的特別多，真是“好吃我就多吃點(diǎn)”！再看看這個 “緩揭簾，勿有聲。寬拐彎，勿觸棱�！标P(guān)個門，我會關(guān)得“驚天動地”，而拐個彎呢，我有時(shí)竟然也會撞到門呀撞到東西呀。真是只能用“莽莽闖闖”來形容了！
唉！不讀不知道，一讀嚇一跳！要是我不讀讀《弟子規(guī)》我還真不知道自己存在這么多缺點(diǎn)呢！看來我要以《弟子規(guī)》為目標(biāo)，把它作為我一個努力的旗幟，向著這個目標(biāo)努力、加油、改進(jìn)，做一個真正優(yōu)秀的“弟子”！
讀《弟子規(guī)》有感2
最近，我看了一本書，名字叫《弟子規(guī)》。雖然表面上很枯燥，但讀起來還是挺有學(xué)問的。里面令我印象最深的一句話就是：用人物，須明求。倘不問，即為偷。借人物，及時(shí)還。后有急，借不難。意思就是——借用別人物品，一定要事先講明，請求允許。如果沒有事先征求同意，擅自取用，就是偷竊行為，借來的物品，要愛惜使用，并準(zhǔn)時(shí)歸還，以后若有急用，再借就不難。
又一次，我看到一位同學(xué)，沒有經(jīng)過主人同意，就用了他的鋼筆，誰知道那支鋼筆現(xiàn)在已經(jīng)絕版了，連主人都很少用，而那位同學(xué)還把那支鋼筆弄壞了，害的主人傷心得要命。后來我們發(fā)現(xiàn)，那位同學(xué)有急事向別人借東西的時(shí)候，別人都不借給他。
我們以后使用別人的物品一定要經(jīng)過同意才能使用，這樣才能安安心心做人。
讀《弟子規(guī)》有感3
感謝焦作日報(bào)社舉辦校園記者“讀經(jīng)典寫美文”活動，給我機(jī)會學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，感受中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深。
《弟子規(guī)》這本書由入則孝、出則的悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文七個章節(jié)組成，每個章節(jié)都有注釋、譯文、經(jīng)典故事組成。其中“孟母斷機(jī)”告訴我們，學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn)，不得有厭倦心理，只有努力學(xué)習(xí)才能成為有用之才。
《弟子規(guī)》也就是告訴學(xué)生做事要有規(guī)矩。認(rèn)真品讀經(jīng)典國文，我們從中學(xué)到了不少做人的道理，潛移默化塑造著我們的思想行為�！俺鹪�，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)”是告訴我們，人的一生很短暫，轉(zhuǎn)眼就老了，所以每個人都要珍惜此時(shí)此刻。
讓我們從誦讀經(jīng)典開始，以實(shí)際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使其發(fā)揚(yáng)光大，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典伴隨著我們健康成長。
讀《弟子規(guī)》有感4
“讀一本好書，就像與一位智者在談話�！眹鴮W(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》就是一本好書。它輯錄了至圣先師孔子的訓(xùn)誡和教誨。每每誦讀，我總是深受教育。《弟子規(guī)》成了我永不忘卻的“老師”。
瞧，一翻開書，四行醒目的字映入我的眼簾：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信�！� “老師”教導(dǎo)我，生活中要孝順父母，友愛兄弟姐妹，為人處世要謹(jǐn)言慎行守信用，不可信口開河。 “行高者，名自高。人所高，非貌高�！边@句話說的是德行高尚者，名望自然高，我們敬重他人，不能只看外貌。兩千多年來，一代又一代的炎黃子孫，都接受著《弟子規(guī)》的熏陶。我也一樣。
“借人物，及時(shí)還。后有急，借不難�！笔⑾牡囊惶煜挛�，我正在房間里學(xué)著古人的樣子，倒背著雙手，搖頭晃腦地背誦著《弟子規(guī)》中的警句，爸爸走進(jìn)屋來，笑著說：“背得不錯嘛！你能說說這兩句話是什么意思？”我胸有成竹地回答：“借來的東西要愛惜使用并準(zhǔn)時(shí)歸還，以后若有急用，再借就不難了，怎么樣，兒子沒說錯吧？”爸爸點(diǎn)點(diǎn)頭：“嗯，不錯！那‘身有傷，貽親憂。德有傷，貽親羞’是什么意思？”我想，爸爸，你也太小看你兒子了，我要讓你刮目相看。我挺了挺胸，咽了口唾沫，自信地答道：“不能讓身體受傷，那樣會讓父母擔(dān)憂；不能讓品德有損傷，那樣會讓父母蒙羞。”“那你做到了嗎？”爸爸嚴(yán)肅地問道，“你今天有沒有去偷別人家的桃子，讓父母蒙羞？”聽了這話，我的心“咯噔”一下，不由得回想起上午干的傻事：
離我家不遠(yuǎn)處，有一座果園里，果園里的桃子熟了，鮮嫩欲滴，我見了頓起饞意�！靶蹋∠�，我們?nèi)フ麍@里的桃子�！蔽野褞讉�小伙伴召在一起，壓低了嗓門說。他們二活沒說，就跟我走。我們屏住呼吸，躡手躡腳地走進(jìn)桃園。我剛摘了一個桃子，忽聽一聲大吼：“誰？竟敢偷我的桃子�！苯又�，一位彪形大漢向我們疾步走來�？匆娪腥藖砹�，我們?nèi)鐾染团堋Ｄ莻�人追了一段路，就停住了腳步，嘴里 還 憤 憤地指責(zé)著：“小小年紀(jì)，竟然偷東西……”我們跑了一會兒，回頭看看沒人追來，這才松了口氣，到別處，瘋玩了一個上午。我以為風(fēng)平浪靜了，就大膽地回了家。沒想到爸爸竟然借著考查我《弟子規(guī)》學(xué)得怎樣，來質(zhì)問此事，我真是始料不及！“我——我——”我低著頭，支支吾吾了半天，真想找個地洞鉆進(jìn)去。
爸爸說:“你知道嗎？ ‘逃得了和尚，逃不了廟’，當(dāng)桃園的主人在路上攔住我，說：‘你的兒子在偷我家的桃子’時(shí)，我是多么難堪��！眾目睽睽之下，我真想找個地縫鉆進(jìn)去呀。兒子，你是爸爸的名片�。 卑职终f話的聲音不響，但字字千鈞。我只覺得臉發(fā)燙，一直燙到耳根：我的偷竊行為，使父親蒙羞了。他辛辛苦苦地養(yǎng)育我，而我……我怎么對得起他呀？
過了一會兒，爸爸語重心長地說：“‘事雖小，勿擅為；茍擅為，子道虧’。兒子啊， 壞事情即使很小，也不要任意去做。如果做了，你的為人之道就有虧損了。我們不僅僅要誦讀《弟子規(guī)》，更要用它來管束自己�。 蔽彝赣H，默默地點(diǎn)了點(diǎn)頭：“爸爸，我記住了！”
爸爸走了，我又大聲地誦讀起來：“見人善，即思齊；縱去遠(yuǎn)，以漸躋；見人惡，即內(nèi)��；有則改，無加警……”這是我發(fā)自心底的誦讀，并非小和尚念經(jīng)，我認(rèn)識到了自己的錯誤，決心改正。
人的一生離不開“老師”的陪伴和指導(dǎo)，《弟子規(guī)》就是我人生路上永不忘卻的“老師”，它指點(diǎn)著我除惡揚(yáng)善，誠信處世，尊長明理，讓我在正確的人生道路上謹(jǐn)慎地掌握好生活的方向盤……
讀《弟子規(guī)》有感5
當(dāng)我輕輕翻開《弟子規(guī)》時(shí)，就如同步入一個神圣的知識殿堂。
《弟子規(guī)》告訴我們，先端正品德。那句使我“臉紅”的“冬則溫、夏則清”，讓我好好地衡量一下自己的品行，覺得自己確實(shí)有很大的差距。想起自己的過去，雖然沒有做過對不住父母的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千依百順，照顧到家。我想得到的東西，父母想方設(shè)法地滿足我。父母為我所做的一切他們都覺得是應(yīng)該的，有時(shí)，父母過于關(guān)心我，多啰嗦了幾句，我卻反而責(zé)罵他們、討厭他們，現(xiàn)在想來，那多不應(yīng)該��！我生活在二十一世紀(jì)，卻成了一個“衣來伸手、飯來張口”的“小公主”、“小皇帝”，比起同齡的“黃香”——一個在冬天幫父親暖被窩、夏天拿扇子把床扇冷的孝順孩子來，我真是感到莫大的恥辱��！
人生在世，品行不是天生的。多虧了這本《弟子規(guī)》，使我受益匪淺，是他提醒了我，讓我明白了我的缺點(diǎn)所在；是他，喚醒了我，告訴我做人的道理；是他，告訴我將怎樣做好生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，過一個有意義、有價(jià)值的人生。
讀《弟子規(guī)》有感6
我今天讀了我們的國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》，從這本書中受到了許多啟發(fā)，《弟子規(guī)》共有八個部分，這八個部分分別是：總序、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文等。
總序部分概括地介紹弟子規(guī)的主要內(nèi)容：首先要孝敬父母，尊敬兄長，其次要做事要嚴(yán)謹(jǐn)，還要誠實(shí)、博愛，在做好以上這些事情的基礎(chǔ)上，還要去學(xué)習(xí)文化知識。
入則孝這部分內(nèi)容主要講的是在家要孝順父母的道理。要虛心聽從父母的教誨，了解父母的好惡，力爭為父母生活的更好創(chuàng)造條件。在這些方面，我感覺自己做的還可以，為什么說只是還可以而不是非常好呢，這是因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)時(shí)間我做的是好的，但有些時(shí)候在有些細(xì)節(jié)上還不夠注意，比如，有時(shí)父母教育我時(shí)，嫌他們嘮叨，沒有做到“父母教，須敬聽”。
出則悌的主要內(nèi)容是：在外邊要尊敬師長，懂得長幼有序，并要學(xué)禮、懂禮等等。我在尊敬師長方面做的很好，對于和長輩我都能做到見面主動問好，從內(nèi)心去尊敬他們，但是有些時(shí)候和同學(xué)相處的不太好，離“兄弟睦”的要求有點(diǎn)差距，會努力做的更好。
謹(jǐn)和信的內(nèi)容主要有：為人處事首先要做到品行端正，誠實(shí)守信，時(shí)刻注意自己的言行舉止，衣著要端正，說話要文明，懂得反省自己，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣等。我感覺自己在品行端正方面做的比較好，能夠以誠待人。但是在日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成方面做的不夠，有時(shí)東西擺放比較亂，而不經(jīng)常收拾。另外，我在經(jīng)常反省自己這方面做的不夠好，不擅于和不愿意做自批評，這是以后需要改正的，因?yàn)橹挥薪?jīng)常反省自己找到自己的缺點(diǎn)，才能改掉缺點(diǎn)，從而使自己進(jìn)步。
泛愛眾、親仁的主要意思是：人在世上要有一顆博愛的`心，要愛天地萬物，愛萬物生靈，要提高自己的品行修養(yǎng)，更要親近有仁德之人，不誹謗別人，不強(qiáng)人所難等等。
今天，我就讀到了親仁這一部分，以后我會把剩下的部分全部讀完的，從我讀的弟子規(guī)當(dāng)中，我看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)了自己的不少缺點(diǎn)，一定會發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，按《弟子規(guī)》的要求去做，做一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
讀《弟子規(guī)》有感7
說到 《弟子規(guī)》 我想每個人都應(yīng)該知道幾句，可誰能把 《弟子規(guī)》 用到生活中去呢？我想沒有幾個人能。（包括我在內(nèi)）但是，在這個暑假，我到 《弟子規(guī)》 生活營以后，我發(fā)現(xiàn)我自己改變了不少，就說幾件最簡單的事情吧！
事件一：我要做一個聽爸媽話的好孩子。
《弟子規(guī) 》 入則孝中講了這樣一組話：“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶�！�
以前，我坐在電腦跟前，媽媽叫我去吃飯，我每次都會說：“等一會兒，馬上就好�！� 結(jié)果呢，不是馬上1個小時(shí)，就是半個小時(shí)，每一次都得讓爸媽等著我。
而現(xiàn)在，媽媽一叫我吃飯，我就會立馬丟下手中的活，不管是在看電視，還是在玩電腦我都會按長輩說的去做。
事件二：我要做一個有愛心的人。
“凡是人，皆須愛。”
動物也是有父母的，他們也是有感情的，人類為了讓桌子上的肉更多，就給雞呀，豬呀，鴨子呀等等動物打激素，原本要張7年的雞僅僅只用短短的6個星期就可以上市。
讀《弟子規(guī)》有感8
讀了《弟子規(guī)》，讓我知道了從小就要學(xué)會做人，面且老師說這是最大的的事情，《弟子規(guī)》讀后感300字。其中?弟子規(guī)?圣人訓(xùn)?首孝悌?次謹(jǐn)信?泛愛眾?而親仁?有余力?則學(xué)文?是全文的中心。陳老師給我們講了，讓我知道：弟子規(guī)這本書，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，讓我懂得了怎樣做人處事，懂得了要尊敬長輩，懂得了要關(guān)愛別人，讀后感《《弟子規(guī)》讀后感300字》。聽了陳老師的講課，讓我學(xué)會了守紀(jì)律，學(xué)會了體諒別人，學(xué)會了干家務(wù)，明白了自己事情要自己做。這段時(shí)間在陳老師的的引導(dǎo)下，我堅(jiān)持每天讀背經(jīng)典，做家務(wù)，早晚問候爸爸、媽媽，見到老人主動行禮，見到叔叔阿姨主動問好，爸爸、媽媽和身邊的人都夸獎我越來越有禮貌了，表揚(yáng)我是一個懂事的好孩子。我開心極了，感到很自豪。我知道，我能有這樣的進(jìn)步，都是學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的結(jié)果。以后，我要把這個好的習(xí)慣保持下去，做一個品德高尚的人。同時(shí)，我要爭取讀更多的經(jīng)典、讀更多的書，不斷豐富自己。
讀《弟子規(guī)》有感9
在成長的過程中，會遇到好思想與壞思想，我們應(yīng)當(dāng)分清好壞，從而正確的成長。雖然在這個時(shí)代，科技很發(fā)達(dá)，但人們的道德素質(zhì)卻一代不如一代，因此我們必須借鑒先人的理念，扳正我們的行為。古人規(guī)定行為有專門的一部書叫《弟子規(guī)》。它是一部經(jīng)典讀物，歸納了做人做事的各項(xiàng)準(zhǔn)則。
《弟子規(guī)》共有七部分，分別是孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)問。可見，古人規(guī)定孝為首，學(xué)位最后。但今人把它完全倒過來，學(xué)文第一，剩下的幾乎不排名。古人為什么要這樣呢？
入則孝�！敖獭弊质亲笮⒂椅�。古人講“教者，孝之文也�！苯逃龔暮味�？從孝開始。“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母叫，需敬聽；父母責(zé)，需順承”——看似簡單的話，讓我們捫心自問：我們做到了嗎？為什么孝在第一位？因?yàn)槿绻恍�，后面幾�?xiàng)全不用做了。因?yàn)樯沭B(yǎng)你的人你都不尊敬，那么你會尊敬誰呢？如果連你父母的話你都不聽，你還會聽什么呢？你更不會聽老師的，也不會與同學(xué)和氣，還有可能成為社會敗類�？梢哉f有地位、人緣好的人都孝順父母。你的一切功名，如果沒有父母，都會虛無。所以，人只要把“孝”做到，就能干一番大事業(yè)。
“悌”就是兄弟友愛。對自己的兄弟要讓、愛。讓就是謙讓，愛就是友愛。古代有個人叫許武，他從小沒父母，自己養(yǎng)育兩個弟弟。把官位給兄弟，把家產(chǎn)給兄弟，自己什么都不要，然后到父母墳前哭，說“我終于讓弟弟成就了”�？梢娿┑酪彩呛苤匾�。
“謹(jǐn)”是對人們穿衣吃飯等的一系列要求、應(yīng)：“冠必正，紐心結(jié)；襪與履，俱緊切”可現(xiàn)在有些社會青年，有帽歪戴，上衣不扣，穿著拖板，一身不正氣。經(jīng)典的作用雖然很大，但這些人就是不按經(jīng)典去做，造成世風(fēng)日下。
“信”就是誠信，既指做事又指說話。“凡出言，信為先；做為妄，奚可焉”——話說多，不如少，惟其是，勿妄巧，事故的人們善于溜須拍馬，看人臉色，忘了“作與妄，奚可焉”尤其是“佞巧”，比如說，爸爸問孩子：“考了多少分？”孩子說：“我在班中不溜！”這就是“佞巧”。
“泛愛眾”總的來說就是互相關(guān)愛，互相幫助，有重要一點(diǎn)“人有能，勿輕誓”就是別人有才能，不要詆毀。有些人一看別人的分?jǐn)?shù)超過他了，就用一切辦法禍害人家。這就是“輕誓”。其實(shí)，《弟子規(guī)》中類似的內(nèi)容有很多，也很全。我只是寫了冰山一角。
說到“親仁”，不客氣地說，人都沒有豬更親仁，豬雖一生為吃、睡，但沒有一頭豬折騰另一頭豬，也沒有一頭豬挖個坑把另一只豬埋了�？扇擞校梢娪H仁是難得的。
“有余力則學(xué)文”，現(xiàn)在人們都讓孩子枉讀書，為了工作。可先人讀書是為了有更高的修養(yǎng)，而不是好工作。
“有余力而學(xué)文，則文滅其質(zhì)；有余力而不學(xué)文，則質(zhì)勝而野”誰說的？孔子說的�！凹埳险劚本褪且粋�好例子。有文化嗎？那人文化高。但有理論無實(shí)踐，不行。所以，盲目學(xué)文是悲劇。
經(jīng)典是成長的標(biāo)準(zhǔn)，只要按照經(jīng)典去做，你的成長就會文明，讓我們文明的成長，為社會做出貢獻(xiàn)。
讀《弟子規(guī)》有感10
新學(xué)期來到了，我們班級的背誦內(nèi)容改成了《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》主要講的就是我們做孩子，學(xué)生應(yīng)該做的事。比如說：孝順、有禮貌，書里其中有一條：父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。意思是父母叫我們的時(shí)候要馬上回答，父母讓我們做什么事的時(shí)候，不能偷懶。
可是想一想我自己呢。爸爸媽媽讓我干什么事的時(shí)候，我總是拖拖拉拉。而且他們招呼我過去的時(shí)候，我也緩緩慢慢，有時(shí)候我還不答應(yīng)他們。不過以后我一定服從爸爸媽媽，他們讓我做事我也會盡我的全力去做。
書中還有一條：親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床。講的是如果父母有病了的話，爸爸媽媽吃的藥要我們先嘗一下。要晝夜侍候父母，不能離開一步。
我又回想起我小的時(shí)候：那次，我生病了。晚上的時(shí)候，爸爸媽媽一會兒給我拿藥，一會兒給我量體溫，忙的不可開交。一夜都沒有睡覺，一直守在我的身邊寸步不離。
而媽媽有病的時(shí)候我卻沒有一步不離地守在她身邊。我也就給她拿了一下水。不過以后我也會像她對我那樣寸步不離地守在她身邊。
在生活中，爸爸媽媽為我做了很多事。而我卻沒有給爸爸媽媽他們做太多事。不過以后我決定一定幫助爸爸媽媽干一些活來回報(bào)他們。我一生也不會忘記父母對我的恩情的！
讀《弟子規(guī)》有感11
中華文明源遠(yuǎn)流長，在世界四大文明古國中，中華文明是世界文明史上唯一綿延五千年而不曾終絕的。古人為我們留下了諸多國學(xué)經(jīng)典，滲透著眾多國學(xué)精髓。正如我手中的《弟子規(guī)》，使人受益終生。
翻開《弟子規(guī)》，首先映入眼簾的是孔圣人的教誨�！笆仔€�，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”就為此奠定基礎(chǔ)，做一個孝順父母、尊敬師長、謹(jǐn)慎、守信用、有善心、有仁德的人，還要多學(xué)知識、充實(shí)自己。
“入則孝”講述要尊敬孝順父母�！翱蓱z天下父母心”，父母對自己兒女的關(guān)愛是無微不至的。有時(shí)父母的一句句啰嗦、一聲聲叮嚀、一次次囑托正是對我們的關(guān)懷和愛護(hù)。正值學(xué)習(xí)緊張的我們，在埋頭苦讀圣賢書時(shí)要做到“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶�！蹦呐率种械氖略俣�、再忙，也應(yīng)該停下來到他們面前；正值青春期的我們，在面對父母的教導(dǎo)與責(zé)備時(shí)，也要做到“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承�！狈噶隋e，面對父母的責(zé)罰，我們不能一錯再錯、越陷越深，而是要冷靜地接受，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚。平時(shí)我們要盡力了解父母的好惡，所作所為要體貼父母，若讓父母擔(dān)憂、傷心，此乃不孝之舉。在日常生活中，還要愛護(hù)自己、注重品德修養(yǎng)。孝順父母是中華民族千百年來亙古不變的文明，父母把最好的東西全部留給兒女，我們在父母年老時(shí)也要做到這樣。烏鴉尚返哺，羔羊猶跪足；人若不孝親，不如禽與獸。西漢漢文帝為母親嘗藥，常常衣不解帶；晉朝的王祥為不喜歡他的繼母在臘月臥冰求鯉的故事都深刻體現(xiàn)了反哺之情。夫孝，德之本也，教之所由生也。
“出則悌”教育我們對待兄弟姐妹要和睦相處，對待長輩要謹(jǐn)記“長者先，幼者后”的教導(dǎo)。在古代，對待長輩要凡事都為長者尊，如若晚輩先行，見長輩沒大沒小，便會被眾人認(rèn)為是沒有修養(yǎng)、素質(zhì)低下的粗人。對待和自己沒有血緣關(guān)系的長輩或兄長，也要像對待自己的長輩、兄長一樣畢恭畢敬。漢朝大臣張釋之尚能跪地為一位素不相識的老人系帶，劉邦謀士張良亦可為老人拾鞋三次并為其穿上，更何況如今我們這些朝氣蓬勃的青春少年呢？老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。誰都能說出這句話，可又有幾人能夠做到呢？千經(jīng)萬典，孝悌為先。
“謹(jǐn)”闡明在日常生活中每個人的道德規(guī)范行為�！俺鹪�，夜眠遲”，歲月不等人，一定要珍惜現(xiàn)在的時(shí)間。我國是“禮儀之邦”，作為中國人就更要做到“禮”字。春秋衛(wèi)國士大夫蘧伯玉在過宮殿時(shí)扶輪步行，怕打擾君王；孔融四歲讓梨，我們又怎能不做有“禮”的人呢？禮者，人道之極也。
“信”道出做人基本信用、說話做事的方式。信近于義，言可復(fù)也。
“泛愛眾”“親仁”“余力學(xué)文”分別描述友善、感恩、讀書。
一本《弟子規(guī)》在手，我可真是一生受益不盡！
讀《弟子規(guī)》有感12
想干什么就干什么，想做什么就做什么�？晌覐膶W(xué)了《弟子規(guī)》以后，我知道是父母的疼愛才會讓我要做什么就做什么，他們?nèi)萑涛业陌谅�。有好幾次，我和父母在一個房子里看電視，每當(dāng)不想看都將電視關(guān)了，從不問父母的感受。可是自從學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》中的“入則孝”之后，我不再耍小孩子脾氣，聽從父母的教誨，孝順父母。讀完后,我從中明白了許多道理。它教導(dǎo)我們，在日常生活中也有許多的規(guī)范。要孝順父母、尊敬長輩、友愛兄弟姐妹、誠實(shí)守信。父母所喜歡的東西，要盡量去準(zhǔn)備，父母所不喜歡的東西，要小心的去除（包括自己的壞習(xí)慣）。每次放學(xué)回家，都不主動寫作業(yè)，都要爸爸媽媽催個兩三遍才回去做，完全缺乏時(shí)間觀念，把時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)的浪費(fèi)了。我決心一定要改掉這個壞習(xí)慣，做一個讓爸媽值得贊許的孩子。讓我記憶猶新的是
“冬則溫，夏則淸;晨則省，昏則定。”意思是：“子女孝敬父母要體貼。冬天要讓父母感到暖和;夏天要讓父母感到?jīng)鏊涸绯科鸫�，一定要先看望父母。并向她們請安問�?傍晚回來了，一定要向父母報(bào)平安，使老人家放心。”
說到就要做到，我相信我自己，永不放棄!讓我的父母過上美好的生活!做人首先要學(xué)會感恩，如果一個人連他的父母都不能感恩的話，那他做的事情難以得到認(rèn)同。自從我學(xué)了《弟子規(guī)》，父母都夸獎我變乖了，這都是《弟子規(guī)》的功勞呀﹗學(xué)校：云南省保山市施甸縣仁和鎮(zhèn)中心學(xué)校
讀《弟子規(guī)》有感13
在放假期間，老師給我們布置了一個任務(wù)，就是熟讀《弟子規(guī)》。其實(shí)剛開始拿到這本書的時(shí)候，我覺得挺乏味的，原因有兩個：第一，是我真的看不懂。第二，是書中沒有相應(yīng)的注解，很難讀懂其中的內(nèi)容，于是我就把這件事告訴了我姐姐，姐姐讓我先靜下心來，幫我一句句的解讀，通過姐姐的幫忙，我漸漸的對這本書有了興趣，我大概的了解了其中包含的內(nèi)容，這是我國古代兒童的啟蒙讀物，是約束兒童的行為，明確道理的規(guī)范讀本。這本書無論是在孝悌，行善，日常行為等方面都給予了正確的解說。主要是讓我們從思想上樹立正確的是非觀念，讓我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做好事，摒棄不良行為。
全書分為“入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文”七個部分。
第一部分"首孝悌".這簡單的三個字，蘊(yùn)含了豐富的道理和內(nèi)容。不管是父母，還是師長還是兄長，我們都應(yīng)該給予他們應(yīng)有的尊重和孝敬。羔羊跪乳，烏鴉反哺，這些大自然的現(xiàn)象，不就是在給我們做最好的示范嗎。假設(shè)一個人連自己的父母都不孝順，對自己的家人都不愛，我們又能指望他做成什么大事呢？何談愛國呢？何談愛社會呢？從小愛到大愛，這是一個過程，也是一個人的行為軌跡�！笆仔€笨梢哉f是我們做人的根本，回想自己的過去，對父母總是態(tài)度不好，也許那句話說得很對，對越親近的人我們越會忽視對方的感受，我希望自己以后能夠慢慢的改正，成為父母的依靠。
其中書中"衣貴潔，不貴華"這句話給我的感觸很深，我本身就不是追求華貴的人，不愛攀比，希望自己的內(nèi)心過得舒服就可以，人與人之間比得越多了就越不幸福了，穿的衣服干凈整潔就可以了，無需高檔、華麗，更不能互相攀比，看誰的衣服及用具貴重、奢華，這都是不正確的行為。對于我們學(xué)生來說，本來就是父母的負(fù)擔(dān)，如果還要要求穿著華麗的衣服，實(shí)在是沒有必要，學(xué)生還是學(xué)習(xí)、學(xué)業(yè)為重。
"過能改，歸于無"，對于我們自己所犯的錯誤，要勇敢的承擔(dān)，這樣才能更好的改正，如果對自己的錯誤不放在認(rèn)知的態(tài)度上，我相信是很難改的，知錯能改的才是好孩子啊。
還有書中的"不如人，當(dāng)自勵"當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己不如別人的時(shí)候，我們要學(xué)會自己給自己加油，不要盲目的自卑，而是要自我激勵，這樣才能更好的進(jìn)步，就像是我們平常的生活中，如果自己的學(xué)習(xí)成績趕不上別人了，這時(shí)候，我們應(yīng)該要做的就是分析自己所存在的問題，然后解決問題，認(rèn)真的讀書，給自己以鼓勵，相信未來一定是會更好的。
《弟子規(guī)》這本書，我還會細(xì)細(xì)的品讀，不急不躁。通過閱讀這本書我覺得自己的思維更加的寬廣了，思考問題的方向也可以從多方面思考了。
讀《弟子規(guī)》有感14
《弟子規(guī)》中我最喜歡的是：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承�！边@幾句話的意思是：在家中，父母叫喚我們時(shí)，應(yīng)該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞地答應(yīng)，父母有事要我們?nèi)プ�，要立即行動不要借故拖延，或者偷懶不去做；父母要我們學(xué)好而教導(dǎo)我們時(shí)，必須恭敬而不可隨便，要將話聽在心里；我們犯錯了，父母責(zé)備我們時(shí)，應(yīng)當(dāng)順從并且承擔(dān)過失，不可強(qiáng)詞奪理，讓他們生氣，傷心�？�，廖廖幾句話，卻有著這么深奧的含義，由此可見，古人是多么的聰慧。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之前，我是一個不聽話的女生。記得有一天中午，我在臥室里看書，媽媽讓我去掃地，但我卻和媽媽頂嘴，后來還離家出走，我記得當(dāng)時(shí)媽媽嚇壞了的表情。那時(shí)，我覺得自己好任性，惹媽媽生氣、傷心。但是，現(xiàn)在我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，一定不會再那么任性了，《弟子規(guī)》是一位良師，它教會我們?nèi)绾巫鋈�，如何做事�?/p>
《弟子規(guī)》指導(dǎo)人們的言行，它是中國的活寶，我離不開它。
讀《弟子規(guī)》有感15
打開網(wǎng)頁，總會看到這樣的報(bào)道：在某航班上，因兩名中國乘客喝酒斗毆，導(dǎo)致飛機(jī)被迫返航；在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然用中文寫著“請把垃圾丟在此”；在馬爾代夫，一名中國女游客曬出了自己剛撈出的珊瑚照 ……我們中華民族的道德水平曾幾何時(shí)竟下降到了最低點(diǎn)！
我們中華民族原本有著深厚的文化底蘊(yùn)！有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)！造就了一代代賢良的中華兒女！我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、知恩圖報(bào)、謙虛仁慈……千年的文化造就了中華兒女那么多民族傳統(tǒng)美德�？墒菫槭裁船F(xiàn)如今我們中的很多人卻知書不達(dá)理、知書不懂事、知書不知禮，上了不少學(xué)，但是立身做人的道理不懂多少，待人處事的本領(lǐng)沒有多少。家長望子成龍，結(jié)果孩子們成了龍也成了鳳，卻沒有成人。于是，我決定讓孩子們好好學(xué)習(xí)如何做人。
學(xué)校給每個孩子下發(fā)了《弟子規(guī)》，何不將此好好利用起來？于是，我靜下心來，好好讀讀這本我未曾細(xì)讀的國學(xué)經(jīng)典。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語學(xué)而篇》中“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
首先，它教我們“入則孝”──要孝順父母，感恩他們的養(yǎng)育，并且從很多細(xì)節(jié)入手，講了如何才是“孝”。 如：父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，父母有事交代，要立刻動身去做，父母教導(dǎo)應(yīng)該恭敬地聆聽。做錯了事，父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母親生氣、傷心等。
接著它教我們“出則悌”──養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，不論用餐就座或行走，都要謙虛禮讓，尊重長者，與兄弟姊妹和睦相處，與人相處不斤斤計(jì)較財(cái)物，同樣是給出很多細(xì)節(jié)的做法，讓人受益匪淺。比如在這一章里，它指出：“長呼人，即代叫， 人不在，己即到。”意思是：長輩有事呼喚人，應(yīng)代為傳喚，如果那個人不在，自己應(yīng)該主動去詢問是什么事,可以幫忙就幫忙，不能幫忙時(shí)則代為轉(zhuǎn)告。在剛畢業(yè)第一份工作的培訓(xùn)中，記得就有位講師給我們講過“電話禮儀”，即使電話那端不是找自己，主動詢問并給予幫助也會給他人留下極好的印象，從而提高整個團(tuán)隊(duì)的專業(yè)素養(yǎng)，而這些，早在古人的訓(xùn)誡里了。
然后在“謹(jǐn)”和“信”里，它所提出的處事方式，更是精辟。簡直可以編成“智者生存法則”──任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見，對事情了解得不夠清楚明白時(shí)，不可以任意傳播，以免造成不良后果。（謠言止于智者，不要被謠言所利用。）不合義理的事，不要輕易答應(yīng)，如果輕易允諾，會造成做也不是，不做也不好，使自己進(jìn)退兩難。 講話時(shí)要口齒清晰，咬字應(yīng)該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。 遇到他人來說是非，聽聽就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關(guān)己不必多管�？匆娝说膬�(yōu)點(diǎn)或善行義舉，要立刻想到學(xué)習(xí)看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。看見別人的缺點(diǎn)或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉。
在后幾章的“泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”中它又教導(dǎo)我們：和大眾相處時(shí)要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他人學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。如果人人都能身體力行，那這個世界真將是個美好的人間了。
中國古代經(jīng)典真是博大精深，這是祖先留下來的巨大財(cái)富，兒童在人的一生中，是心靈最為純潔，記憶力最好的時(shí)段。我們要好好把握這個時(shí)期，指導(dǎo)孩子記誦啟發(fā)人生的優(yōu)美經(jīng)典文章。但一開始，孩子們對《弟子規(guī)》并不感興趣，于是我利用早讀時(shí)間、品德課時(shí)間告訴孩子們里面的許多有趣的小故事，偶爾給孩子們看看《弟子規(guī)》的動畫片，慢慢地，孩子們對它產(chǎn)生了興趣，班級里同學(xué)做錯了什么事，也會一本正經(jīng)地引用《弟子規(guī)》中的語句“教育”他。同時(shí)，我想到了做父母的也要身體力行做好孩子的榜樣，讓孩子們在家里也能經(jīng)過耳濡目染的熏陶，對培養(yǎng)孩子樹立正確的價(jià)值觀念、人生觀、世界觀，甚至對語言水平的提升，都有莫大的幫助。于是我建議家長也來讀《弟子規(guī)》，一些家長也紛紛表示贊同。
《弟子規(guī)》一書中強(qiáng)調(diào)了人應(yīng)該注意個人修養(yǎng)，以孝、仁、義、禮、智、信來要求自己，這與當(dāng)今社會道德的準(zhǔn)則基本相符，但其中有些封建思想的糟粕我們也要和孩子解釋清楚，真正做到取其精華，棄其糟粕。
通過和孩子們一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，讓我更深地懂得了做人、做事的道理，可光知道還不行，還要學(xué)會做。在以后的歲月里，我會時(shí)時(shí)刻刻用這本書來鞭策自己，繼承、發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，身體力行，給孩子們樹立好的榜樣；同時(shí)也從根本上改變孩子的不良風(fēng)氣，讓孩子從內(nèi)心真正認(rèn)識到禮儀的好處，利人利己。
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