★讀《弟子規(guī)》有感10篇
認(rèn)真讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的讀《弟子規(guī)》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《弟子規(guī)》有感1
自從讀了《弟子規(guī)》以后，我知道人生需要考慮的很多，演員表演出一個鮮活的人物很容易，但在生活中做一個心靈純潔，沒有私心的人卻很難。這無疑是因為戲可以反復(fù)琢磨，人生的機(jī)會卻只有一次，戲是虛構(gòu)的，生活才是真實的。《弟子規(guī)》中的一詞一句，都組成了一個完完整整的道德系統(tǒng)，貫徹了小學(xué)生的生活。做為小學(xué)生，就更應(yīng)該學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，在其間感受圣人的諄諄教誨。
“首孝悌”，就是說要孝敬父母，尊敬別人。行孝是為人子女之本分，好多人往往注重將事情做得好大，好想要做到像“臥冰求鯉”一樣偉大，而有些人則是把孝敬父母當(dāng)做工作一樣對待，之所以時不時看望父母，是因為怕別人說他望恩。而《弟子規(guī)》恰恰是要我們從細(xì)節(jié)入手，做到孝心常在，絕不是一時的思想。再就是尊敬長輩，一個人如果對長輩都喪失了尊重，對其他人就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重了，當(dāng)然，他所做的事也很難被別人認(rèn)可，支持。
“次謹(jǐn)信”，告訴我們要小心誤入歪門邪道，對邪僻之事絕勿問。還要有信用，一個人，一個公司，甚至是一個品牌，有了信用，人民才會相信你。世界著名的“海爾”品牌，不就是靠誠信才被人信任的嗎？
“泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文�！闭f的就是與人交往要平和，要寬以待人。多與有仁義的人交往，向他們學(xué)習(xí)，獲得更多的知識。如果這些做完了，還有力氣，就學(xué)習(xí)其他的知識。在生活中，就是要取長補(bǔ)短，向身邊的人請教，虛心一點，不懂就問。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，將圣人的教誨融入生活，融入學(xué)習(xí)。尊敬他人，虛心請教，獲得更多的知識。這些不就是小學(xué)生要做的嗎？《弟子規(guī)》這一文化瑰寶，這一學(xué)習(xí)方向，在歷史長河中永遠(yuǎn)璀璨。我們在學(xué)習(xí)中也在完善自我，樹立起正確的觀點，思想也有了升華的過程。
孝敬父母，愛周圍的人，信任別人，虛心請教，這個社會才更加和諧。
讀《弟子規(guī)》有感2
“入則孝——父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責(zé)、須順承。”
——題記
我知道，我是一棵土生土長的小草，一棵春天里樸素的小草，因父母的愛在我心中，讓我貪婪地聽吸著陽光雨露，將把我的一生覆蓋。讀《弟子規(guī)》里的“放則考，”才猛然地反思日常生活中對父母的言行，讓我深深地領(lǐng)悟到：在人生的旅途上，父母的愛所賦予生命的深度與廣度，沒有一本哲學(xué)書籍能夠比父母的愛更周全。
當(dāng)父母多嘮叨幾句：“天氣涼了，多穿點衣服，別感冒了……�！蔽視懿荒蜔┑鼗卮鹫f：“知道了”。殊不知“父母教，須敬聽，”父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬地聆聽，想到平時自己感冒了，父母會擔(dān)心地問這問那，帶著我去醫(yī)院，在廚房熬中藥給我吃，給我們的照顧無微不至。那我們呢？當(dāng)父母生病感冒了，我們是否也做到力所能及的事情呢？
“親有疾、藥先嘗、晝夜待、不離床�！币馑际钦f：父母親生病時，子女應(yīng)當(dāng)盡心盡力的照顧一旦病情況重時，更要晝夜服待，不可以隨便離開，那作為兒女的我們，做到了嗎？
我們從呱呱墜地時，父母的愛就無時不刻地圍繞在我們身邊，我們平日毫無節(jié)制地?fù)]霍著愛的“支票”那我們是否有想過“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”？“冬則溫、夏則清、晨則省、昏則定。”愛因為在心中，所以冬天要讓父母溫暖，夏天要讓父母清涼，早晨要看望你父母，看看父母昨晚睡得昌否安好，晚上要準(zhǔn)備好床鋪，讓父母睡得安定，反思昔日自己對父母的關(guān)心，真是慚愧�。M愧！
讓我沉浸在愛的歡樂中，讓我享愛在愛的溫馨中，讓我陶醉在愛的雙臂間，讓我偎依在受罪的懷抱里，讓受罪永駐我心中，我將用我的愛去報答我的父母，附之行動，多關(guān)心父母的健康，體貼父母的辛勞，分擔(dān)父母的憂愁，不向父母提出過分的要求，我相信我能做到，因為愛在我心中。
愿生活的芳香醇厚縈繞著我親愛的父母，愿我全部的祝福揉進(jìn)父母的心田，讓父母的心中的花朵盛開如云。
讀《弟子規(guī)》有感3
中華上下五千年，經(jīng)典古籍倍出，就算是泛泛之輩也能列舉一二。我向來是不慕什么風(fēng)花雪月的酸詞的，但卻深深歡喜著古人的詩文。如同品嘗一杯香茗，淺嘗斟酌，緩緩入味。最喜的古籍當(dāng)是《弟子規(guī)》一文，它雖不是長篇論述，卻顯精致，蘊含哲理。今有幸拜讀此文，在此略發(fā)見解。
今之世人免不得相交，世人有善惡之別，有嫻雅粗俗之別，亦有風(fēng)俗之別。八方異士相交，混跡于社會之間，最免不得沖撞口角，更甚者大打出手，拳腳相加。何必？《弟子規(guī)》有云：“言語忍，忿之泯�！笔廊私圆辉赋蕴澋�?fàn)幍妹婕t耳赤，有時退讓寬容倒是更金貴的。待人處世貴在以德服人，重在親善。不消說“勢服人，心不然；禮服人，方無言。”無論何時何處何人，都理應(yīng)謹(jǐn)記一個“理”與“善”字。安定和諧皆是人人所向往的，國家亦是�！胺彩侨�，皆須愛；天同覆，地同載。”《泛愛眾》篇告之世人：處世間，人與人，應(yīng)友善。四海之內(nèi)皆兄弟，同是炎黃子孫，共承一脈，凡遇事先講“善”，四方有愛，豈不善哉？
中國者，方圓九百六十萬平方千米也。國之大，欲昌盛，順民心。核心價值觀流淌心河，盛于各方，則國首要，講民主，為人民�！兜茏右�(guī)》中一句“行高者，名自高；人所重，非貌高；才大者，望自大；人所服，非言大�！贝艘饨虒�(dǎo)國之領(lǐng)袖當(dāng)“全心全意為人民服務(wù)”，應(yīng)有“事諸父，如事父”之感悟。在其位，謀其政。當(dāng)摒棄“腐敗潮”，事事躬親力行也，弘揚正氣樹新風(fēng)。最怕是，一富一貧兩景色。政府應(yīng)當(dāng)表率行，即訪民間，抓好扶貧是首要。國之心，裝人民；國之順，在領(lǐng)袖；國之昌盛，當(dāng)靠人民大家。不可弄虛作假，不可貪污腐朽，不可只光喊口號便無行動，萬萬不可棄人民之不顧。國再大，也須領(lǐng)袖，慎行執(zhí)權(quán)，謹(jǐn)“富強(qiáng)”目標(biāo)，腳踏實地。此后昌盛，普天同樂，豈不樂哉？
莘莘學(xué)子自當(dāng)是國之棟梁，首要事，愛讀書。學(xué)子讀書，貴在自覺自立。讀書若不力行，但學(xué)文，長了浮華，又何如？讀書若只力行，不學(xué)文，任憑己見，卻昧理真�！兜茏右�(guī)》中教導(dǎo)“讀書法，有三到；心眼口，信皆要。”讀書應(yīng)當(dāng)“勤”，博覽群書深研究，理應(yīng)抱有“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通”之悟。任誰皆須一番努力才能有所成功，倘一時不成，勿自暴勿自棄，圣與賢，可馴致。加倍功夫后，終會見月明。學(xué)子們，當(dāng)秉著一顆赤誠心，為中華之崛起而讀書。風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。雖人智有高低之別，綿薄之力當(dāng)出。懷揣著自強(qiáng)不息之民族精神，用才華全副武裝。少年強(qiáng)，則國強(qiáng)；少年獨立，則國獨立！人才強(qiáng)國，豈不壯哉？
人民者，愛國也，敬業(yè)也，誠信也，友善也，萌理想之芽！
社會者，自由也，平等也，公正也，法治也，綻燦爛之花！
國家者，富強(qiáng)也，民主也，文明也，和諧也，結(jié)自強(qiáng)之果！
人民，社會，國家，齊聚。共筑一個中國夢。
愚輩之見，雖不高明，但也盡心焉爾矣。有感而發(fā)，萬望不至一片批聲。
后記：
昨夜有感《弟子規(guī)》，傾身奮筆枕上書。
小輩在此訴衷腸，字字珠璣滿腔血。
核心價值駐心間，能人妙士領(lǐng)風(fēng)騷。
仰天長笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！
讀《弟子規(guī)》有感4
弟子規(guī)原名〈訓(xùn)蒙文〉，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用(論語)學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！钡奈牧x以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個部份加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為〈弟子規(guī)〉，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
很多人說現(xiàn)在的大學(xué)就是“由你玩四年”，“大學(xué)是墮落的天堂”。大學(xué)生從高中煉獄式的生活，一下解除了監(jiān)督、管束、約束，獲得了空前的幾乎令人窒息的自由權(quán)，到了一切完全由自己規(guī)劃管理的國度，很多人面對這種情況驚慌失措，無法順應(yīng)承擔(dān)。相應(yīng)的表現(xiàn)就是：早晨七點起床算早，六點起床幾乎不可能，八點是正常，更有甚者，周末昏睡到十一二點，或是整天不下床。熬夜成了大學(xué)生活的標(biāo)志，享受風(fēng)習(xí)彌漫整個校園。漸漸的我們的大學(xué)生越來越羸弱，喪失了夢想、拼搏激情的同時，也失去了基礎(chǔ)性的身心健康。漸漸的，我們的大學(xué)生越來越消沉，灰色成了校園心情主調(diào)，人生無趣人生沒有意義的論調(diào)也甚囂塵上，大肆彌漫。不健康的生活方式衍生的問題愈演愈烈。迎對問題的同時，一種呼喚，探索健康的生活方式的聲音和努力也日益顯現(xiàn)出來。
我在這種背景下重讀了(弟子規(guī))，當(dāng)然也是伴隨著“國學(xué)熱“，返回傳統(tǒng)的潮流，重讀文化經(jīng)典作品，社會反思和尋求的浪潮是呼應(yīng)的。也許大學(xué)生浮躁頹廢現(xiàn)象本身就是與社會整體性浮躁一脈相連的，就是社會現(xiàn)象的一部分。(三字經(jīng))(百家姓)(千字文)(蒙學(xué))等等傳統(tǒng)教育書目在教育界學(xué)術(shù)界輿論界紛紛拉開了熱帷，然而究竟要推崇到什么程度，以怎樣的視角重新解讀，怎樣把握好度以適可而止，這仍是值得考慮商榷的問題，也是需要留待時間來解決的問題。
我讀(弟子規(guī))有種重受教育的感覺。都說人是善忘的生靈，又是無知愚妄的動物，我們小時候接受學(xué)校教育的時候，一言一行，舉止言談都是有師長諄諄教誨，加以引導(dǎo)著的。規(guī)范不需要我們?nèi)ふ易詠頃蛭覀冋咽�。然而社會自以為這種教育可以一勞永逸，刻印在我們意識里，在今后將永恒的發(fā)揮作用。然而事實是我們越來越迷惘。道德規(guī)范意識越來越模糊。放任自流的結(jié)果是使我們一大部分人是非真理標(biāo)準(zhǔn)的混淆、模糊、失真。如果你仔細(xì)觀察你會發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的道德修養(yǎng)要比初高中生的整體水平高，而學(xué)生的整體道德水平又比大學(xué)生高，大學(xué)生的比社會人員高，人的群體道德修養(yǎng)隨著年齡增長而遞減。我們的倫理道德拯救迫在眉睫。
弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文
弟子規(guī)這本書，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。
還是讓我們在以后的生活中多聽聽(弟子規(guī))的聲音吧！
讀《弟子規(guī)》有感5
文章摘要：作文平時玩這個東東，還沒殺出第10關(guān)就"龍御歸天"了，總得有個新花樣吧？550字作文每當(dāng)我做不出題目時，西瓜太朗就會盯著我看，好象在說：“別灰心，你一定能行。小羊快把我拉上來，我不會吃你的，而且會報答你的。捕獵者是在春天母羊懷有小羊的時候進(jìn)行捕殺，殺一只藏羚羊就等于殺了兩只，他們是多么的殘忍，無情？
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，守孝弟，次謹(jǐn)信”，這幾句話的意思是：首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友愛自己的兄弟姐妹，其次一切言行中，要謹(jǐn)慎，要講信用。在《弟子規(guī)》眾多經(jīng)典名句當(dāng)中，這幾句是我最喜歡的。
在日常生活中，我雖然做到了孝敬父母，尊重長輩，但是，卻沒有做到友愛自己的兄弟姐妹。一次，媽媽買了一些零食回來，妹妹正在做作業(yè)，并不知道有吃的，于是，我自個兒痛痛快快的吃了一頓。結(jié)果，妹妹做完作業(yè)后看到一包包空零食袋，號啕大哭，我還不以為然，昂著頭，興高采烈地玩電腦去了。還有一次，我和表弟在旱冰場滑旱冰，表弟不小心摔倒了，手脫了臼，大哭大嚷著要回去。我無可奈何，依依不舍地離開了旱冰場。在回家的路上，我不停的責(zé)罵表弟，說他是懦夫、毛毛蟲等弱不禁風(fēng)、經(jīng)受不了風(fēng)雨的事物�，F(xiàn)在想起這些事來，我真是覺得無地自容、羞愧不已。
“融四歲，能讓梨，弟與長，宜先知”，我們中華民族就有許多孝敬父母、友愛兄弟姐妹的人，就拿孔融來說吧：孔融在四歲時，家人買梨給他治瘡，可孔融覺得自己應(yīng)該關(guān)愛關(guān)心自己的人，便將大梨讓給了別人，自己只吃最小的梨。以后我也要像孔融學(xué)習(xí)，更加關(guān)愛自己的兄弟姐妹，處處想到他們，有好的東西時與他們共同分享，而他們有困難時，我也要主動伸出援助之手，，當(dāng)他們煩惱時，也要為他們排憂解難，和他們共同開心，共同憂傷，團(tuán)結(jié)互助。
今后，我一定會做到“首孝弟，次謹(jǐn)信”，與親人共處一片藍(lán)天，互相關(guān)愛幫助。而《弟子規(guī)》也將陪伴我走過以后的人生！
讀《弟子規(guī)》有感6
《弟子規(guī)》這本書的確不錯，暑假期間我與孩子仔細(xì)閱讀以后感悟很深，從而使孩子更加懂得一些做人的原則。
《入則孝》給我們每個人從小到老一種深深的鞭策：入是在家，孝是善事父母，每個人心里面都要有念念不忘父母對我們的養(yǎng)育之恩，念念都要照顧到父母，我們能以這樣的心去做就是善事父母，這是做人的根本。百善孝為先，不管你官有多大，地位有多高，每時每刻做人都要以孝敬父母為先。教育孩子要做到這些首先我們自己要做孩子的榜樣，每件事情都要以我們自身為榜樣,孩子自然也學(xué)會尊老愛幼，只有我們做到孝敬，孩子她也會去孝敬。所以這本書不只是孩子應(yīng)讀的書，更是我們家長以身作責(zé)的好書。讀千古論文的好處很多，我會繼續(xù)讓孩子多讀這些書，奠定他們一生為人處事，咸家立業(yè)，幸福成功做好一定的基礎(chǔ)。
此時此刻，我們不得不感謝李滄區(qū)婦聯(lián)推薦《弟子規(guī)》這一親子誦讀活動。這不僅便孩子在孝親、友愛、誠信等優(yōu)良品德和禮儀規(guī)范的啟蒙教育中得到熏陶，從小、從細(xì)節(jié)中養(yǎng)成良好的習(xí)慣，也便我們家長從古人修身思想中得到一些應(yīng)有的啟迪，凈化和升華思想意境，規(guī)范自身行為，從而達(dá)到“以德治家，以德治區(qū)”。
“教育的生命力體現(xiàn)在日常生活，思維方式和行為模式中，貴在默默堅持。誦讀《弟子規(guī)》要取其精華，落實在行為上。讓我們從日常生活的點滴小事做起，讓《弟子規(guī)》潤物細(xì)無聲的教育作用在家庭成員的行為理念中得到充分體現(xiàn)�！眿D聯(lián)的話深深觸及我的心靈，我一定要做到對孩子的一些啟蒙教育，從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，把中華美德的優(yōu)良傳統(tǒng)繼續(xù)發(fā)揚光大！
讀《弟子規(guī)》有感7
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。自從學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我覺得自己發(fā)生了翻天覆地的變化。
暑假里的一天，我要和同伴去游泳，媽媽說：“今天天氣太冷了。別去！”我說：“我不！我偏要去！”結(jié)果游泳后回來我就發(fā)起燒來，媽媽急得半夜三更背著我上醫(yī)院打點滴。到了醫(yī)院，我看著汗水不斷地從媽媽臉上淌下來，心里后悔極了。這時我想起了《弟子規(guī)》中“事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧”，我明白了這雖然是一件小事，也不能任意而為。如果擅作主張，就容易出錯，因而讓父母擔(dān)心，就有損為人子女的`本分，是不孝順父母的行為�，F(xiàn)在的我，已經(jīng)不會擅自做主了，做每件事之前都會咨詢父母的意見，父母說不能做的事，我也就不會再任性了�！岸瑒t溫 夏則清”當(dāng)我讀到這句時，回想起以前一直都是父母讓我在冬天感到溫暖，在夏天讓我感到?jīng)鏊默F(xiàn)在起，我一定要倒過來做，做一個孝順父母的好孩子。
父母為我們付出的實在是太多太多了。當(dāng)我們生病時，是他們將我們擁入他們溫暖的懷抱；當(dāng)我們在學(xué)習(xí)上遇到困難時，是他們?yōu)槲覀兡托牡刂v解。一切的一切，都是他們?yōu)槲覀儫o私的付出。漸漸長大的我們，也應(yīng)該學(xué)著為父母做些什么了。
一個人如果只有才華，而沒有好的品德，就像花瓶里的花，看起來很漂亮，但因為無根，過不了幾天就枯萎了。而《弟子規(guī)》就是我們扎好德育最好的根。
我們的民族有五千年的歷史，我們的傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長的，《弟子規(guī)》只是傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩。以后我將學(xué)習(xí)更多的傳統(tǒng)文化，我相信，在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的熏陶下，我會做的越來越好！
讀《弟子規(guī)》有感8
我們小區(qū)組織了一個誦讀經(jīng)典的暑期讀書會。昨天是讀書會的第一節(jié)課，主要是圍繞“百善孝為先”這個主題開展的。其中，最讓我難忘的一句是：親有過，諫使更；怡無色，柔無聲。諫不入，悅復(fù)諫；號泣隨，撻無怨。說到這里，我想給大家講一個關(guān)于唐太宗——李世民的故事。
李世民的父親名叫李淵。有一次，李淵下令攻打一座城池。這可把李世民嚇壞了，因為他知道攻打那座城池是必敗無疑的，而且率軍的父親也會有被擒的危險。李世民連忙勸說父親，可是李淵根本不聽勸，還是執(zhí)意要攻打那座城池。李世民只好跪在父親的軍帳前大哭，整整哭了一天一夜，也整整跪了一天一夜。李淵非常生氣，就拿皮鞭鞭打李世民�？衫钍烂駞s對父親說：“父親，您打我沒關(guān)系，可一定不要攻打那座城池呀……”最后，李淵終于被李世民的真誠所感動，沒有攻打那座城池。
這是一個關(guān)于孝的故事，也是對《弟子規(guī)》中“親有過，諫使更；怡無色，柔無聲。諫不入，悅復(fù)諫；號泣隨，撻無怨。”一個很好的解釋。我很慚愧，跟李世民相比，真是差十萬八千里！我以后一定向李世民學(xué)習(xí)，爭取做一個有孝心、有愛心、人見人愛的好孩子！
重慶市沙坪壩區(qū)一實驗小學(xué)二年級:趙夢汐
讀《弟子規(guī)》有感9
上一學(xué)期，學(xué)校給我們發(fā)了一本讀物，叫《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》的作者是孔老夫子�！兜茏右�(guī)》是我國古代兒童啟蒙教學(xué)書。
《弟子規(guī)》分為8個部分。第一個部分是總敘；第二個是入則孝；第三個則是出則悌；第四個是謹(jǐn)；第五個則是信；第六個是泛愛眾；第七個是親仁；第八個是馀力學(xué)文，入則孝是教我們學(xué)習(xí)怎樣做才是一位孝順的孩子應(yīng)有的表現(xiàn)。《弟子規(guī)》中出則悌這段經(jīng)文說的是家中兄弟相處之道，以及如何和長輩在一起的規(guī)矩�！兜茏右�(guī)》還可以幫我們改正缺點，做一個好孩子。
《弟子規(guī)》記載的是自然法則，人也是大致然的一部分，人類的科技無論有多發(fā)達(dá)，也改變不了大自然的規(guī)律。《弟子規(guī)》也不是中國古圣先賢發(fā)明的，它記載著人類共有的天然規(guī)律、秩序和關(guān)系。《弟子規(guī)》是祖先教我們?nèi)绾巫鋈说�。因此，我們要按《弟子�?guī)》上的去做。
所以，我們要好好地去學(xué)《弟子規(guī)》，好好地去做《弟子規(guī)》。按照上面的去做人，就一定會不安的更好。
讀《弟子規(guī)》有感10
中華文化長河連綿不斷，熠熠生輝。在那文化長河中有一顆耀眼的明星，那是曾經(jīng)的那個時代所傳誦的，它就是《弟子規(guī)》。教導(dǎo)著一代代人學(xué)孝，向善，治身。
“學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，將文化落地為文明�！边@是曾經(jīng)那個《弟子規(guī)》世界推廣者的共同心愿。于是乎，每一次與《弟子規(guī)》的相遇都是文化的盛典，每一次都是激情的飛揚，每一次都是智慧的激蕩，每一次都是心靈的碰撞。
《弟子規(guī)》，讓我學(xué)會做人。
作為一個有孝心的人。
“孝心好比大樹下面的根須，它決定著樹的成長高度�！币粋�人連父母都不能接納，不能尊重，不能理解，不能信任，不能善待，如何與他人相處？俗話說，父母是孩子的第一任老師。什么是善惡？什么是黑白？什么是對錯？誰告訴你？
你的父母。
對未成年人來講，父母的教誨就是價值標(biāo)準(zhǔn)不容懷疑，學(xué)會傾聽，從聽父母的嘮叨開始。
做一個友善的人。
“其為人也孝悌，而好犯上者鮮也；不好犯上，而作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生�！迸c家人和睦相處不搞“窩里斗”，許多家庭是“窩里”斗給斗毀的，許多單位是“窩里斗”給斗垮的，許多團(tuán)隊是“窩里斗”給斗散的。“窩里斗”是自己人的相互殘殺。越是沒本事的人，越喜歡“窩里斗”。俗話講：“爭則亂，亂則衰，衰則滅，滅則亡�！�
做一個有才能的人。
“家有萬貫不如薄技在身�！睂W(xué)習(xí)主要是一個能力。學(xué)習(xí)一個人上升的階梯。學(xué)習(xí)是一個人持久的實力。學(xué)習(xí)就是知行合一的能力。要學(xué)習(xí)好，不自信不行。高中的教育涉及到多方面。有位校長曾說：“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里�！比松遣ü认噙B的。有山峰就有低谷，有高潮就有低潮，有開始就有謝幕，有開始就有謝幕，有月圓就有月缺，有春天就有冬天，有車水馬龍也有門可羅鵲。
變化是絕對的，不變是相對的。任何時候不管遭遇什么樣的艱難困苦。只要不放棄就會有希望。
“子孫雖愚，經(jīng)不可不讀，費經(jīng)費論，治安敗壞根由。”《弟子規(guī)》經(jīng)久不衰，歷久彌新，世代傳承。
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