《弟子規(guī)另解》讀后感
我還記得在很小的時(shí)候，爸爸媽媽就已經(jīng)讓我讀過《弟子規(guī)》了，可我沒有感悟到什么。這次爸爸媽媽又給我買了一本“索達(dá)吉堪布”寫的《弟子規(guī)另解》我讀過之后倍感萬分。
“索達(dá)吉堪布”用了七個(gè)問題來解釋，而且解釋得非常透徹：
第一講：“孝”在古代，對(duì)孝的重視程度很高。所謂“百善孝為先”。可我在這點(diǎn)卻做得不是很好，特別是在母親教導(dǎo)我的時(shí)候，我有時(shí)不僅不聽、還會(huì)還嘴，我現(xiàn)在想起來簡(jiǎn)直就無地自容。
第二講：“悌”，就是要友愛兄弟姊妹，我在這點(diǎn)上自己認(rèn)為做的還可以，特別是同學(xué)和朋友之間還處得不錯(cuò)。
第三講：“謹(jǐn)”，我認(rèn)為這點(diǎn)講得太好了！講每個(gè)人所作所為都要小心翼翼、認(rèn)真對(duì)待。做任何事不要任意妄為、敷衍了事，而應(yīng)該認(rèn)真謹(jǐn)慎。
第四講：“信”，就是誠(chéng)實(shí)、做什么事都得守信用�？吹竭@點(diǎn)我就有點(diǎn)臉紅，主要是在學(xué)習(xí)上，我答應(yīng)過爸爸媽媽各科成績(jī)至少達(dá)到九十五分以上，有時(shí)候有點(diǎn)懶散，搞得不是很守信，不過我一定會(huì)慢慢改變過來的。
第五講：“泛愛眾”，這是一種廣泛的愛，類似于佛教中的以慈悲心關(guān)愛一切眾生。
第六講：“親仁”，“親”，是親近；“仁”，是仁人志士，也就是要親近所有人、親近自己的師長(zhǎng)。“出必告，反必面�！弊屛腋拥�'親近自己的家人。每天我只要一出門都會(huì)向家里的每個(gè)人說再見�；氐郊�，我就會(huì)說：“爸爸媽媽，我回來了！”
因?yàn)榘职謰寢尳o我取名叫“楊理德”就是要讓我懂道理、講品德。因此我時(shí)時(shí)刻刻注意到自己的行為舉止。所以“泛愛眾”和“親仁”當(dāng)中，爸爸媽媽經(jīng)�？湮以谶@兩點(diǎn)上做得最好的了。
第七講：“有余力，則學(xué)文”，古人把德育放在首位，有了這個(gè)基礎(chǔ)后，才要求學(xué)習(xí)文化知識(shí)。所謂“德才兼?zhèn)洹倍皇恰安诺录鎮(zhèn)洹本褪钦f每個(gè)人要先學(xué)好品德后，再學(xué)習(xí)其它的文化知識(shí)。
讓我感悟到在物質(zhì)文明的今天，古老的東西并不意味著過時(shí)。因?yàn)橹腔凼怯篮愕模瑲v久彌新的。就像太陽，雖是古老，但每天常新，她不僅賦予人類生命、又帶來光明和希望。古圣先賢的教育，就像和煦的陽光，普照寰宇，帶給人類幸福、美滿。
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