《弟子規(guī)》讀后感示例
【篇一：弟子規(guī)讀后感】
最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書(shū)，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思，《弟子規(guī)》讀后感1000字。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧！
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)�，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到
“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁�，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。
而最為深刻的感受就是《弟子規(guī)》雖然是一部著作，但是它的作者卻僅僅是位秀才。《弟子規(guī)》的作者叫李毓秀，字子潛，號(hào)采三，生于康熙年間，死于乾隆年間。李夫子是一個(gè)不大出名的人，一般人認(rèn)為，這位李夫子是在公元一六六二年出生，在公園一七二二年去世的。很多人都認(rèn)為李夫子活了六十歲，但是，也有人說(shuō)李夫子活了八十三歲。這兩個(gè)數(shù)據(jù)前后相差了二十三年，這充分說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)他沒(méi)有什么明確的記載，如果李夫子是為大人物，史書(shū)上一定會(huì)清清楚楚地記錄著李夫子的出生年月日和生辰八字。
李夫子一生中拿到的最高學(xué)位僅僅是秀才，從此以后他便再也沒(méi)有高中過(guò)，什么狀元拉、榜眼拉、探花這些學(xué)位，壓根都跟他沒(méi)一點(diǎn)關(guān)系。在當(dāng)時(shí)，一個(gè)秀才只能教書(shū)。秀才不是舉人，舉人老爺有的時(shí)候可以當(dāng)官，進(jìn)士也可以當(dāng)官，而秀才呢，卻只能夠教書(shū)育人，還教不了什么好書(shū)，也當(dāng)不了什么書(shū)院的院長(zhǎng)，頂多只能開(kāi)個(gè)私塾。然而這位沒(méi)什么大成就的李先生之所以會(huì)寫(xiě)出《弟子規(guī)》這本現(xiàn)在家喻戶曉的書(shū)，是因?yàn)槔罘蜃赢吷ρ芯俊洞髮W(xué)》、《中庸》，雖然李夫子學(xué)位不高，學(xué)歷也不高，但是，有時(shí)候好多科舉不成功的人卻恰恰學(xué)有所成，這位李夫子就是一個(gè)很好的典范。
雖然在科舉的道路上，李夫子是一位失敗者，但是在研究《大學(xué)》、《中庸》這一領(lǐng)域里，他卻頗有建樹(shù)，算得上是一位相當(dāng)了不起的學(xué)者。后來(lái)，李夫子創(chuàng)建了一所學(xué)校，叫做敦復(fù)齋，起了一個(gè)齋號(hào)講學(xué)。李夫子講學(xué)講得很成功，取得了巨大的成功，更吸引了很多人前來(lái)聽(tīng)課，久而久之，他就被人尊稱為李夫子了。所以，人們稱李夫子為清朝早期杰出的教育家和學(xué)者，這個(gè)稱呼是一點(diǎn)也不為過(guò)的，而這個(gè)稱號(hào)，李夫子也是擔(dān)當(dāng)?shù)钠鸬摹?/p>
除了《弟子規(guī)》外，李夫子還根據(jù)傳統(tǒng)對(duì)蒙童的規(guī)范方面的要求，結(jié)合自己多年教書(shū)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)了一本教育孩子，啟蒙孩子的書(shū)，叫做《訓(xùn)蒙文》。李夫子在鉆研《大學(xué)》、《中庸》這樣的著作之余，還堅(jiān)持寫(xiě)詩(shī)，出于對(duì)水仙花的喜愛(ài)，李夫子曾經(jīng)寫(xiě)了上百首贊頌水仙花的詩(shī)，后來(lái)集結(jié)為《水仙百詠》。
我本以為，能夠?qū)懗觥兜茏右?guī)》這本著作的人一定是個(gè)擁有狀元、榜眼這樣的學(xué)位的人，所以說(shuō)李夫子只是位秀才這一點(diǎn)出乎了我的意料�，F(xiàn)在的我們認(rèn)為，李夫子是位成功人士，他雖然沒(méi)有有高等的學(xué)位或宏偉的家世，但是他很努力。所以，成功是要通過(guò)自己的努力才能夠達(dá)到的。
【篇二：弟子規(guī)讀后感】
《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫(xiě)的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人，才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫(huà)畫(huà)，讓沒(méi)有繪畫(huà)基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會(huì)創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會(huì)被別人接受，他的人生不會(huì)快樂(lè)。我也沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，我就覺(jué)得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從我們班級(jí)教育的一點(diǎn)一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀。
算起來(lái)，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時(shí)間了。其實(shí)，這么算也不見(jiàn)得正確，因?yàn)樯钤谥袊?guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過(guò)程。就好比我的一位語(yǔ)文老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢？雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的生命力。
在我看來(lái)，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多�？墒牵覀儸F(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)�。特別是當(dāng)今，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。
學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界
【篇三：弟子規(guī)讀后感】
《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》可真是兩篇寶貴的好文章啊！今日我讀了一遍，才知其中蘊(yùn)含著天地間的哲理是我們這些“90后的青年男女”所不懂的。今天，我就把我看過(guò)的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》的感受寫(xiě)出來(lái)和大家分享一下。
俗話說(shuō)得好：“父母是我們的第一任老師�！辈诲e(cuò)，我們?cè)谕晁B(yǎng)成許多習(xí)慣都與父母的平日里的習(xí)慣息息相關(guān)。比方說(shuō)有的父母喜歡隨地吐痰，被他們熏陶出來(lái)的孩子也是喜歡隨地吐痰的，又比方說(shuō)有的父母喜歡讀書(shū)，被他們培養(yǎng)出來(lái)的孩子也喜歡讀書(shū)�？梢�(jiàn)，父母的一言一行影響著孩子，好的影響將讓你走上正道，壞的影響將讓你走上邪門(mén)歪道。每個(gè)家長(zhǎng)都希望子女成才，仔細(xì)想想平日里你們又是怎么做的呢？
父母在人的一生中最重要，是啟蒙老師，而老師則是父母之后的又一重要人物，他們教我們讀書(shū)，教我們算術(shù)，教我們孝敬父母，教我們明理。他們是人類(lèi)靈魂的工程師，無(wú)時(shí)無(wú)刻地鞭策你，督促你，讓你擁有一顆明智的心和聰慧的大腦，更重要的是，他們還會(huì)讓你擁有純潔、高尚的靈魂。老師是我們心中最美的太陽(yáng)。
既然他們賦予了我們本來(lái)所沒(méi)有的才能，磨練了我們的意志，我們?yōu)槭裁床恍⒕�、尊敬他們呢？孝敬父母，不能總讓父母操心、生氣，因�(yàn)闅獯髠戆�！誰(shuí)不希望自己的父母能夠平平安安、長(zhǎng)命百歲呢？孝敬父母，要聽(tīng)父母的話，父母吩咐的，如果合情、合理、合法，那我們就應(yīng)該積極努力、不遺余力的去做，因?yàn)楦改覆粌H賦予了我們生命，還對(duì)我們有恩惠，這樣的恩惠不應(yīng)該忘記，而應(yīng)刻骨銘心，牢記一生！孝敬父母，我們更應(yīng)關(guān)心、體貼父母，父母勞累了，我們應(yīng)該主動(dòng)端茶送水，父母生病了，我們要把藥親自端給他們。古時(shí)候有個(gè)黃香為父溫席、扇涼，難道現(xiàn)在的我們?yōu)楦改缸鲆稽c(diǎn)點(diǎn)小事都不愿么？
在學(xué)校應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，這不僅是一種尊敬師長(zhǎng)的表現(xiàn)，更是一種孝敬父母的表現(xiàn)，好好學(xué)習(xí)不僅回報(bào)父母，還回報(bào)了社會(huì)、國(guó)家。老師賦予了我們?cè)S多，我們更應(yīng)好好對(duì)待他們。有的學(xué)生總是和老師對(duì)著干，唱反調(diào)，上課起哄，無(wú)故曠課。你們?cè)趺床挥么竽X想想，你們這樣做對(duì)得起老師么？老師一心只想叫同學(xué)們學(xué)好，為我們付出了太多，太多，我們更應(yīng)尊敬老師�。∈紫纫�(jiàn)到老師要問(wèn)好，這是最起碼的、一個(gè)高中生必備的禮貌和涵養(yǎng)。我們更要為老師著想，將心比心。別看老師平時(shí)對(duì)我們嚴(yán)厲，但要明白嚴(yán)也是愛(ài)，嬌慣反而是害！對(duì)于以上的父母、老師，我們都應(yīng)當(dāng)把他們看做圣人，用圣人的眼光和方式去對(duì)待自己的父母、老師��！
《三字經(jīng)》中曾說(shuō)過(guò)：“少不學(xué)，老何為？”的確，現(xiàn)在不為將來(lái)的幸福奠基，那我們的將來(lái)應(yīng)該怎么辦？未來(lái)的日子怎么過(guò)？這些問(wèn)題我們想過(guò)不止千次百次了，尤其是我，常常一個(gè)人呆坐在夜里，仰望茫茫的星空，心里成百上千次地問(wèn)我自己：“未來(lái)的日子怎么過(guò)？將來(lái)的幸福我該怎么創(chuàng)造？”想破了大天，去終于言歸正傳，歸到一句話：“好好學(xué)習(xí)，天天向上！”是啊，成功正是由每一天的“向上”積累起來(lái)的，只有每一天的“向上”，我們才會(huì)攀上成功的高峰，而“向上”的原動(dòng)力正是刻苦。不刻苦學(xué)習(xí)，敷衍了事，又怎么會(huì)成功呢？
我們是“90的青年男女。”雷鋒精神在許多青年心目中已被淡化，焦裕祿的形象或許大多數(shù)青年已經(jīng)從記憶上抹去，取而代之的卻是“月光族”和“韓流”。路邊常常有人行乞，可現(xiàn)在的青年又有誰(shuí)去關(guān)心一下他們呢？青年們已經(jīng)忘記了本國(guó)的一些節(jié)日和文化，反而去追逐那些“非主流文化”��！不禁教我寒心在非主流的世界里所有的人都是十分怪異，講話怪異，造型怪異，著裝更怪異，一切都怪異到了極點(diǎn)，真不知道現(xiàn)在的青年男女到底在想什么�。】纯次�，多么單純、樸素、老實(shí)，真的可以為《弟子規(guī)》做形象代言了！
一人隨便往地上吐了一口痰，一口痰事小，傳染疾病事大，更影響市容！難道真的就以為吐一口痰沒(méi)有什么大不了的么？錯(cuò)了！很多人不只是往地上吐一口痰，而且用臟話罵人，隨地小便，這樣的事屢見(jiàn)不鮮，屢禁不止，難道我們的世界就應(yīng)被那些沒(méi)道德，沒(méi)修養(yǎng)的人糟蹋？唉！或許只是由于地點(diǎn)不同罷了！他們并沒(méi)有把外界當(dāng)做自己的家，他們?cè)贈(zèng)]有修養(yǎng)也不可能在自己家里吐痰、大聲罵人和便溺的！他們并沒(méi)有想過(guò)該怎么融入這個(gè)社會(huì)，一個(gè)人的修養(yǎng)總是會(huì)在不經(jīng)意間流露出來(lái)的。
仁義、禮智是儒家所宣揚(yáng)的傳統(tǒng)，唉！只可惜現(xiàn)在社會(huì)中的仁義、禮智已經(jīng)在青年男女中淡化了，自私愚昧卻淡淡表現(xiàn)在了青年男女的身上，撿到別人財(cái)物會(huì)主動(dòng)歸還失主的畢竟是少數(shù)，這少數(shù)人還有些良知，而那些沒(méi)有良知的，早將財(cái)物揮霍一空。同學(xué)中有人受欺負(fù)了，同學(xué)們頂多會(huì)關(guān)心安慰一下，又有誰(shuí)去想過(guò)為那個(gè)受欺負(fù)的學(xué)生討回公道呢？我總會(huì)趕緊向老師報(bào)告或者去找那個(gè)欺負(fù)學(xué)生的學(xué)生，去找他理論，要相信人間有正義，公平尚存啊！要有愛(ài)心，要仁愛(ài)啊，同學(xué)們！
做人要誠(chéng)實(shí)，有信譽(yù)，別人才會(huì)信得起你，我們有許多人在這方面做得很不好，古人就遵循著誠(chéng)信這一優(yōu)良傳統(tǒng)，到了我們這代反而讓這寶貴的文化遺產(chǎn)淡化了！平日里我們總是不能按時(shí)參加約會(huì)，這讓舉辦約會(huì)的人很尷尬，所以我們必須按時(shí)，古人在這方面做得很好，我們不能否認(rèn)，做人守信到永遠(yuǎn)是一個(gè)人必備的品德��！誰(shuí)也不能將這一品德淡化，要知道一個(gè)人無(wú)信譽(yù)，就很難在社會(huì)上立足的。
“90后的青年男女”希望你們看了本人這篇讀后感可以反省一下，改變一下自己。
【篇四：弟子規(guī)讀后感】
如果說(shuō)你要讀儒家的經(jīng)典，除了《論語(yǔ)》等大家耳熟能詳?shù)慕?jīng)典外，還有《弟子規(guī)》也是一本很好的書(shū)。如果說(shuō)《論語(yǔ)》等是面向所有人的，那么《弟子規(guī)》就是針對(duì)孩子的。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
《弟子規(guī)》的核心，本自孔子的言論。它教導(dǎo)我們孩子需要講孝悌，要謹(jǐn)慎誠(chéng)信，要愛(ài)周?chē)蟊姡H近仁德賢人。倘若有富余精力，多讀書(shū)多做學(xué)問(wèn)�！兜茏右�(guī)》的教育觀念，我是非常贊同的，它崇尚的是儒家的思想，以“仁”為本。我認(rèn)為，這個(gè)世界上聰明人不多，有作為的人更少，而我們中國(guó)當(dāng)前的教育是以成績(jī)?yōu)橹�，恨不得大家門(mén)門(mén)優(yōu)秀，個(gè)個(gè)成為大科學(xué)家。中國(guó)現(xiàn)在的中、高考似乎完全決定了學(xué)生一生的命運(yùn)。其實(shí)不然，有消息稱，中國(guó)自恢復(fù)高考的三十年來(lái)，并沒(méi)有一個(gè)高考狀元成為各領(lǐng)域工作者中的頂尖分子，這是為什么呢？我認(rèn)為，成績(jī)不能說(shuō)明一切，因?yàn)槌煽?jī)只能說(shuō)是理論知識(shí)掌握了，而真正的研究，實(shí)驗(yàn)工作等，光有理論知識(shí)是不夠的，動(dòng)手能力和邏輯思維等都是很重要的，而最最重要的就是情商，包括性格脾氣等等。你在工作中不能與人家良好溝通、良好合作，甚至不能與他人和諧相處，還能談什么工作呢？
因此，我非常贊成以道德為基礎(chǔ)的教育方式。因?yàn)槟阕鋈耸紫鹊弥v道理，要文明要有修養(yǎng)，這樣才是一個(gè)真正的人。在這個(gè)基礎(chǔ)上，努力學(xué)習(xí)，提高自己的理論水平，學(xué)識(shí)素養(yǎng)，若是你能掌握得很好很深，那么你就是一個(gè)優(yōu)秀的人了。
畢竟人的智商，人的接受能力等總是會(huì)有差異的，這樣導(dǎo)致人的成績(jī)有高低，但是，道德這方面，就拿《弟子規(guī)》來(lái)說(shuō)，你想做就一定能做到，但每時(shí)每刻都做到，那需要時(shí)間，需要毅力。古時(shí)候，孩子們都學(xué)習(xí)儒家思想，做一個(gè)有道德的人，那才會(huì)受人尊重與敬愛(ài)。那時(shí)，除了貧窮和不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子，大多數(shù)孩子們都努力學(xué)習(xí)，特別是隋朝開(kāi)始了科舉制度，“學(xué)而優(yōu)則仕”，有志之士就通過(guò)科舉，考取進(jìn)士后就可以做官，為百姓造福。因此，歷史上自從儒家思想占據(jù)統(tǒng)治地位的時(shí)期，除戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期外，神州大地都很先進(jìn)，很繁榮。但是現(xiàn)在，中國(guó)都沒(méi)有一個(gè)接受中國(guó)教育的人獲得諾貝爾獎(jiǎng)；還有人均經(jīng)濟(jì)水平實(shí)在是太低了！而中國(guó)，作為一個(gè)有著五千年歷史的大國(guó)，人民的素質(zhì)卻是越來(lái)越低，導(dǎo)致很多人去日韓和東南亞等地旅游時(shí)，被當(dāng)?shù)厝肆R！
我認(rèn)為，要讓中國(guó)成為真正的大國(guó)，那么就應(yīng)該從孩子們的教育抓起，而孩子們的教育，應(yīng)是以道德為基礎(chǔ)的。《弟子規(guī)》應(yīng)該重新回到教育的基礎(chǔ)中來(lái)，讓未成年人懵懂之時(shí)，就開(kāi)始習(xí)讀《弟子規(guī)》，踐行《弟子規(guī)》，做有素質(zhì)的國(guó)人，民眾素質(zhì)高，不愁國(guó)不強(qiáng)。
【篇五：弟子規(guī)讀后感】
我很欣喜的通過(guò)尚學(xué)路上圖書(shū)室這個(gè)平臺(tái)，讀了我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》，從這本書(shū)中我受到了許多啟發(fā)。
“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。”這句話讓我感到十分慚愧。記得有一次，媽媽在染頭，不小心染膏進(jìn)眼睛里了，喊我?guī)兔�。我卻只顧玩電腦，很久才慢吞吞地應(yīng)答。害得媽媽的眼睛得了眼病，打了好多天的點(diǎn)滴�，F(xiàn)在想起來(lái)，我實(shí)在是太不應(yīng)該了。要知道，媽媽頭上那一絲絲銀發(fā)是因我而生的。
“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中�！弊龈绺绲囊獝�(ài)護(hù)弟弟，做弟弟的要尊重哥哥。兄弟之間能夠和睦相處，對(duì)父母的孝心也就包含在其中了。知道了這些以后，每次我有好吃的和好玩的東西，我都會(huì)惦記給我的小表弟留一部分的，從不一個(gè)人享用。家里人都我夸我是個(gè)懂事的好孩子，媽媽也一直以我為榮。在和表弟相處的時(shí)候，我還學(xué)會(huì)了寬容別人，學(xué)會(huì)了體諒父母。
“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)�！鼻宄恳缙穑砩弦t睡。人的一生很短暫，轉(zhuǎn)眼間從少年就到了老年，所以每個(gè)人都要珍惜此時(shí)的寶貴時(shí)光。我們所知道的魯迅先生，一生都在與時(shí)間賽跑。他在課桌上刻的“早”字至今還印在我的腦海中。地球上最偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生經(jīng)常對(duì)助手說(shuō)：“人生太短暫了，要多想辦法，要用極少的時(shí)間辦更多的事情�！薄吧賶巡慌Γ洗笸絺�，這就是我的座右銘，所以我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，要做一個(gè)和時(shí)間賽跑的人。
“出必告，返必面。居有常，業(yè)無(wú)變�！背鲩T(mén)要告訴父母一聲，回來(lái)要通報(bào)一聲，以免父母掛念。平時(shí)居住的地方要固定，選定的職業(yè)或志向要努力去完成，不要輕易改變。以前我去哪里玩，都不告訴父母，回來(lái)的時(shí)候也不聲不響的。自從我知道了這句話后，決心改掉這個(gè)壞毛病，做一個(gè)讓父母放心的好孩子。
還有一件事對(duì)我的觸動(dòng)也很大。和我一起學(xué)琴的鄰居家的姐姐一開(kāi)始對(duì)彈琴十分喜愛(ài)，而且她在音樂(lè)方面很有天賦。一個(gè)曲子幾天就能練完，有些曲子都不用老師指導(dǎo)，她就能自學(xué)彈下來(lái)，琴班老師非常喜歡她�？墒窃谒龐寢尳o她買(mǎi)了一臺(tái)價(jià)格不菲的電子琴之后，她就像變了一個(gè)人似的，再也沒(méi)有往日那股學(xué)琴熱情了，再后來(lái)她就干脆放棄了，無(wú)論老師家長(zhǎng)怎樣規(guī)勸，就是打動(dòng)不了她的心思，老師也為她感到惋惜。我想：我一定要按照《弟子規(guī)》的要求去做，向著自己的目標(biāo)前進(jìn)，決不輕易放棄！
“對(duì)飲食，勿揀擇。食適可，勿過(guò)則�！睂�(duì)于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良。吃東西要適可而止，不要過(guò)量，過(guò)量會(huì)損傷脾胃。我有一個(gè)姐姐，她吃飯十分挑食，這個(gè)不吃，那個(gè)不吃，倒是天天小零食離不開(kāi)她的嘴。每天不是吃可樂(lè)雞翅，就是吃方便面或西紅柿。從來(lái)沒(méi)見(jiàn)她吃過(guò)一口青菜。一到冬天，感冒發(fā)燒天天伴她左右，身體也十分虛弱。雖然她是我的姐姐，比我大一歲，但是每當(dāng)我們兩個(gè)人走在街上，大家都認(rèn)為我是姐姐，她是妹妹。因?yàn)槲覀�(gè)子比她高，身體比她結(jié)實(shí)。我一定要把《弟子規(guī)》這本書(shū)推薦給姐姐看，讓她和我一起健康成長(zhǎng)。
我們班同學(xué)趁中午吃午飯時(shí)，總喜歡三個(gè)一群，五個(gè)一伙的結(jié)伴去買(mǎi)零食吃。尤其張悅同學(xué)特別喜歡吃油炸串，天天買(mǎi)炸串吃，常常吃得肚子溜溜圓，直打嗝。那天中午，我們又在有說(shuō)有笑地吃飯。突然，只見(jiàn)張悅臉色蒼白，眉頭緊鎖，捂著肚子，還不時(shí)發(fā)出呻吟聲。同學(xué)們見(jiàn)狀，趕緊問(wèn)她怎么了。她結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：“我——我肚子疼，哎呦哎呦�！毙姨澙蠋熂皶r(shí)把她送到醫(yī)院。醫(yī)生說(shuō)她得的是急性胃腸炎，主要就是因?yàn)槌詵|西沒(méi)有節(jié)制，胃受不了，才得了這種病。為此張悅同學(xué)休息了半個(gè)多月，耽誤了很多課程。我們同學(xué)個(gè)個(gè)引以為戒，再也不敢暴飲暴食了。
對(duì)照《弟子規(guī)》，我每讀一句都能找出自己身上存在的不足。�。 兜茏右�(guī)》真是我的良師益友，和它朝夕相處，我就會(huì)成為一個(gè)既懂事又快樂(lè)的好孩子。
【篇六：弟子規(guī)讀后感】
自從我讀了《弟子規(guī)》一文后，感觸萬(wàn)千，其中最令我難以忘懷的一章是“泛愛(ài)眾”，它讓我明白泛愛(ài)就是博愛(ài)，就是與人在一起相處，要講平等博愛(ài)。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。
“凡是人，皆須愛(ài)。天同覆，地同載。”每每念起這句話的時(shí)候，我的心就難以平靜下來(lái)。人間的人��！都要學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)愛(ài)，給予別人關(guān)愛(ài)和幫助。使這種愛(ài)覆蓋了整個(gè)天空，大地承載了所有的愛(ài)，人間的每一個(gè)角落都有撒滿了愛(ài)。難道不是這樣嗎？只要你奉獻(xiàn)出來(lái)了愛(ài)，上帝就會(huì)回報(bào)你。在你遇到困難之時(shí)，別人就會(huì)伸出愛(ài)的雙手，救你于困難之中。
愛(ài)是給予和奉獻(xiàn)，而不是一味的索取和回報(bào)。我想起了汪國(guó)真的一首詩(shī)《我不期望回報(bào)》：
給予你了，
我便不期望回報(bào)。
如果付出，
就是為了有一天索取，
那么，我將變得多么渺小。
……
愛(ài)不就是單純的嗎？愛(ài)不就是為了給予嗎？
我想到了一個(gè)故事：雷馬斯所在的村子發(fā)了洪水，無(wú)情地洪水很快吞噬了這個(gè)村子。雷馬斯爬上了樹(shù)，可是水位越漲越高，不一會(huì)兒就淹到了他的脖子那兒了，就在他絕望之時(shí)，一個(gè)衣衫襤褸的人撐船而來(lái)，救了雷馬斯。雷馬斯到了安全之地后，深情地對(duì)那個(gè)救他于危難之中的人說(shuō)：“我該怎樣報(bào)答你？”那個(gè)人說(shuō)：“我不需要回報(bào)，只要你給我一個(gè)承諾，當(dāng)你遇到需要幫助的人時(shí)盡力去幫助他們�！泵慨�(dāng)雷馬斯遇到有困難的人時(shí)，他總是盡力地幫助他們……
是啊，一個(gè)承諾，給予和愛(ài)，就這樣循環(huán)，溫暖了每一個(gè)人，感動(dòng)著整個(gè)人間，我們要用一顆感動(dòng)的心去關(guān)愛(ài)有需要的人！
這是心的呼喚
這是愛(ài)的奉獻(xiàn)
這是人間的春風(fēng)
幸福之花處處開(kāi)遍
這是生命的源泉
在沒(méi)有心的沙漠
在沒(méi)有愛(ài)的荒原
死神也望而卻步
幸福之花處處開(kāi)遍
只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)
世界將變成美好的.人間
2008年5月12日14時(shí)28分，四川汶川發(fā)生了中國(guó)史無(wú)前例的8級(jí)特大地震。霎那間，那個(gè)好山好水的汶川竟夷為平地！多少人失去了親人子女；多少人失去了曾經(jīng)賴以生存的家園。多少人的生命轉(zhuǎn)眼間被死神奪去！死亡人數(shù)已達(dá)到4萬(wàn)之余！我們要行動(dòng)起來(lái)，獻(xiàn)出你的愛(ài)心，哪怕是一瓶礦泉水，一碗方便面，一件衣服，一床棉被……可是還有人去搶劫地震賑災(zāi)之物，他們?cè)缫褯](méi)有了人性，眼中只有錢(qián)！為了地震受難人民，為了四川人民，為了我們的祖國(guó)，獻(xiàn)出你的愛(ài)，溫暖他們的心。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔�！蔽覀兿嘈�，每一個(gè)人的努力透出的暖意匯聚起來(lái)，就會(huì)讓災(zāi)區(qū)人民感受到中華大家庭的無(wú)限溫暖。地震災(zāi)區(qū)的親人們，我們的愛(ài)與你同在！四川挺住！中國(guó)雄起！
愛(ài)是收獲而不是支出；愛(ài)是激情而不是疲倦；愛(ài)是熱情而不是冷漠；愛(ài)是習(xí)慣而不是即興；愛(ài)是愉快而不是悲傷；愛(ài)是播撒而不是發(fā)泄；愛(ài)是振奮而不是消沉；愛(ài)是創(chuàng)造而不是停滯！只有付出才能收獲，一定要盡力幫助你身邊每一個(gè)需要幫助的人，因?yàn)閻?ài)永遠(yuǎn)是人間最美好最珍貴的東西！作文
【篇七：弟子規(guī)讀后感】
弟子規(guī)，這是中國(guó)古代流傳下來(lái)給我們的禮儀。弟子規(guī)，顧名思義，這是作為學(xué)生的規(guī)范。它雖簡(jiǎn)短精悍，卻蘊(yùn)含著深刻的道理，文明的靈魂，讀起來(lái)朗朗上口，直入人心。這是圣賢之人都應(yīng)學(xué)的良言，是中華民族幾百年來(lái)的精髓，是學(xué)生文化的瑰寶。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文�！陛p聲讀著弟子規(guī)的總敘，我就明白了許多的道理，她把一千多字的文明禮儀略成了24個(gè)字，雖然短短24字，卻也已經(jīng)樹(shù)立了我文明的態(tài)度。弟子規(guī)，是圣人對(duì)我們的教誨，首先在日常生活中，要孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹，接著要小心謹(jǐn)慎，誠(chéng)實(shí)守信。和大眾相處要平等博愛(ài)，親近那些有仁德的人物，如果有剩余的時(shí)間與精力，要向多方面學(xué)習(xí)。
弟子規(guī)告誡我們，如果父母在呼喚我們，我們不要遲鈍，要迅速，父母有事交代我們，要立刻去做，不要懶惰。父母在對(duì)我們的教導(dǎo)時(shí)，要恭敬的傾聽(tīng)，做錯(cuò)了事，父母對(duì)我們責(zé)罵時(shí)，要接受，不要強(qiáng)詞奪理。我們要孝敬父母，要遵循父母；當(dāng)哥哥姐姐的要友愛(ài)弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄妹，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂(lè)融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了，不要因?yàn)橐恍┬∶軅撕蜌�；與人相處不斤斤計(jì)思較財(cái)物，怨恨就無(wú)從生起。言語(yǔ)能夠包容忍讓，多說(shuō)好話，不說(shuō)壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生；早上要早點(diǎn)起床，晚上也別很早就睡覺(jué)。
我們還要注意，因?yàn)闀r(shí)光寶貴，轉(zhuǎn)瞬即逝，應(yīng)當(dāng)好好珍惜和努力。早晨起床后，務(wù)必洗臉、刷牙、漱口使精神清爽，有一個(gè)好的開(kāi)始。上完廁所后，一定要洗手，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，才能確保健康德日進(jìn)，的確，正如少壯不努力，老大徒傷悲一樣，我們要珍惜時(shí)間，老了，時(shí)間就一去不復(fù)返了。身體健康更重要，是與我們的生命息息相關(guān)的東西；開(kāi)口說(shuō)話，誠(chéng)信為是最重要的，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語(yǔ)，更不能使用！話多不如話少，話少不如話好。說(shuō)話要恰到好處，該說(shuō)的就說(shuō)，不該說(shuō)的絕對(duì)不說(shuō)，一言一行都要謹(jǐn)慎，不要夸下�？冢勗拑�(nèi)容要實(shí)事求是，不要花言巧語(yǔ)，好聽(tīng)卻靠不住。奸詐取巧的語(yǔ)言，骯臟粗俗的話，都不要去沾染。與朋友交，言而有信。只有守信用，朋友才會(huì)信任你。并且要說(shuō)到做到，更不要說(shuō)出不可能做到的事情。一些不好的言語(yǔ)，更不要去學(xué)習(xí)，去聽(tīng)取。
并且，我們還要知道，德行高尚者，名望自然高超。大家所注重的都應(yīng)是他的德行，而不是它的容貌。有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，讓人們之所以欣賞佩服，是他的處事能力，而不是因?yàn)樗軙?huì)說(shuō)大話。物種以競(jìng)爭(zhēng)為目的，人類(lèi)以互助合作為目的。不管你是哪個(gè)種族的，都是同類(lèi)，因該和睦相處，互相合作。同樣是人，善惡邪正，心智高低卻是良莠不齊。跟著潮流走的俗人多，仁慈博愛(ài)的人少，如果有一位仁德的人出現(xiàn)，大家自然敬畏他，因?yàn)樗f(shuō)話公正無(wú)私?jīng)]有隱瞞，又不討好他人。所以大家才會(huì)起敬畏之心。能夠親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，真是再好不過(guò)了，因?yàn)樗麜?huì)使我們的德行一天比一天進(jìn)步，過(guò)錯(cuò)也跟著減少。如果不肯親近仁人君子，就會(huì)有無(wú)窮的禍害，因?yàn)椴恍さ男∪藭?huì)趁虛而入，跑來(lái)親近我們，日積月累，我們的言行舉止都會(huì)受影響，導(dǎo)致整個(gè)人生的失敗。近朱者赤，近墨者黑。與不良習(xí)氣的人在一起，只會(huì)令你誤入歧途；而與德行好的人物在一起，你也會(huì)變得更有德行。不能身體力行孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁這些本分，一味死讀書(shū)，縱然有些知識(shí)，也只是增長(zhǎng)自己浮華不實(shí)的習(xí)氣，變成一個(gè)不切實(shí)際的人，如此讀書(shū)又有何用？反之，如果只是一味的做，不肯讀書(shū)學(xué)習(xí)，就容易依著自己的偏見(jiàn)做事，蒙蔽了真理，也是不對(duì)的。正如孔子說(shuō)過(guò)：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
弟子規(guī)，這就是學(xué)生的傳統(tǒng)，學(xué)生的文明，我們要用心去感受它的魅力，用意去品味它的文明，就像弟子規(guī)余力學(xué)文的片段所說(shuō)，不要一味地死讀它。讓我們一起置身于弟子規(guī)的文明世界吧！
【篇八：弟子規(guī)讀后感】
《弟子規(guī)》，它是中國(guó)舊時(shí)的蒙學(xué)課本，相傳是清朝李毓秀所著。它主要記載了圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示。讓我們體會(huì)先人智慧的同時(shí)，不僅可以了解古文化知識(shí)，還教育我們?nèi)绾涡⒕锤改�、如何禮貌待人、如何為人處事……
這本書(shū)大概是說(shuō)了：我們要關(guān)心自己的兄弟姐妹，要關(guān)心自己的長(zhǎng)輩，還要懂得該怎樣做人。
我讀了《弟子規(guī)》最令我深刻的部分是：“不離床喪三年居處變酒肉絕�！边@句話使我感受到了：古人原來(lái)對(duì)自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡(jiǎn)樸，樸素，不能有一點(diǎn)兒富貴的東西出現(xiàn)。但換回我們現(xiàn)代人能這樣做嗎？絕對(duì)不行！他們只能喪一個(gè)星期，過(guò)了一個(gè)星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類(lèi)�，F(xiàn)代人也不會(huì)把屋子變得樸素。
“冠必正，紐必結(jié)，襪必履，俱緊切”這句訓(xùn)示教育我們外出時(shí)衣冠齊整。例如上學(xué)吧，一個(gè)人衣冠齊整，讓別人看上去就覺(jué)得這學(xué)校的校風(fēng)一定很好，但如果一個(gè)人頭發(fā)不整齊、校服的紐扣沒(méi)扣好，讓別人看了就誤認(rèn)為這學(xué)校的校風(fēng)很差。所以一個(gè)人的形象很重要�，F(xiàn)在的社會(huì)，你的形象也可能決定你的前途。假若兩個(gè)人同時(shí)去面試，學(xué)歷一樣，其他條件差不多，但一個(gè)衣冠整齊，講求衣服的衛(wèi)生；一個(gè)不注重自己的衣著，穿起衣服歪歪斜斜。你說(shuō)老板會(huì)選誰(shuí)呢？當(dāng)你找工作面試時(shí)，別人不但看你的學(xué)歷、能力，還要看你的形象呀。我們校園里也提倡過(guò)講究衣著整齊，形象要做好。所以我們從小講求衣著整齊，衣著的衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，對(duì)我們以后的發(fā)展是有很大的好處的。它是中國(guó)舊時(shí)的蒙學(xué)課本，相傳是清朝李毓秀所著。它主要記載了圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示。讓我們體會(huì)先人智慧的同時(shí)，不僅可以了解古文化知識(shí)，還教育我們?nèi)绾涡⒕锤改�、如何禮貌待人、如何為人處事……
這本書(shū)大概是說(shuō)了：我們要關(guān)心自己的兄弟姐妹，要關(guān)心自己的長(zhǎng)輩，還要懂得該怎樣做人。
我讀了《弟子規(guī)》最令我深刻的部分是：“不離床喪三年居處變酒肉絕�！边@句話使我感受到了：古人原來(lái)對(duì)自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡(jiǎn)樸，樸素，不能有一點(diǎn)兒富貴的東西出現(xiàn)。但換回我們現(xiàn)代人能這樣做嗎？絕對(duì)不行！他們只能喪一個(gè)星期，過(guò)了一個(gè)星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類(lèi)�，F(xiàn)代人也不會(huì)把屋子變得樸素。
“冠必正，紐必結(jié)，襪必履，俱緊切”這句訓(xùn)示教育我們外出時(shí)衣冠齊整。例如上學(xué)吧，一個(gè)人衣冠齊整，讓別人看上去就覺(jué)得這學(xué)校的校風(fēng)一定很好，但如果一個(gè)人頭發(fā)不整齊、校服的紐扣沒(méi)扣好，讓別人看了就誤認(rèn)為這學(xué)校的校風(fēng)很差。所以一個(gè)人的形象很重要�，F(xiàn)在的社會(huì)，你的形象也可能決定你的前途。假若兩個(gè)人同時(shí)去面試，學(xué)歷一樣，其他條件差不多，但一個(gè)衣冠整齊，講求衣服的衛(wèi)生；一個(gè)不注重自己的衣著，穿起衣服歪歪斜斜。你說(shuō)老板會(huì)選誰(shuí)呢？當(dāng)你找工作面試時(shí)，別人不但看你的學(xué)歷、能力，還要看你的形象呀。我們校園里也提倡過(guò)講究衣著整齊，形象要做好。所以我們從小講求衣著整齊，衣著的衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，對(duì)我們以后的發(fā)展是有很大的好處的。
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