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弟子規(guī)讀后感500字

時(shí)間:2020-10-28 11:09:28 弟子規(guī)讀后感 我要投稿

弟子規(guī)讀后感500字匯總

  《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。弟子規(guī)讀后感500字匯總,我們一起來看看下文。

弟子規(guī)讀后感500字匯總

  弟子規(guī)讀后感500字一

  讀完《弟子規(guī)》后,再衡量一下自己的品行,確實(shí)有一定的差距。單在孝方面就覺得做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,雖然沒有做過對(duì)父母不住的大事,但對(duì)他們也沒有盡過多少孝心,反而他們對(duì)我千衣百順,照顧到家,我想得到的東西,想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應(yīng)該的,有時(shí),父母過于關(guān)心自己,哆嗦了幾句,反而責(zé)罵他們,討厭他們,那多不應(yīng)該!作為子女,應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶。父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承!弊钇鸫a做到這些,才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。

  我想,一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位,這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理,正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)!兜茏右(guī)》的實(shí)質(zhì)是孝在先,友愛兄弟姐妹,對(duì)己謹(jǐn)信,對(duì)人仁愛,有能力在學(xué)習(xí)知識(shí)。至于其中的實(shí)際做法,我們能做的,去做,不適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)的方式,我們不求表面,但求心安。因此,《弟子規(guī)》的精髓不是多么的讓我們一般人望塵莫及,而是時(shí)時(shí)刻刻在我們周圍,時(shí)時(shí)刻刻在我們?nèi)粘I町?dāng)中,你不按照這個(gè)方式做事做人,一定寸步難行。因?yàn)檫@是我們中國人的精神文化,是我們傳統(tǒng)道德觀。

  我想,一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德有點(diǎn)品位,這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理,正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。

  我想,一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德有點(diǎn)品位,這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理,正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。

  弟子規(guī)讀后感500字二

  幸福是什么?朋友的一個(gè)微笑,是幸福;兒女對(duì)父母的一聲問候,是幸福;我們擁有健康的身體,是幸福……只要我們懂得珍惜,父慈子孝,夫義婦德,兄友弟恭,朋友有信,眼前所擁有一切,都是我們幸福的理由。

  在現(xiàn)今的社會(huì),由于有越來越多的獨(dú)生子女,他們被家長寵愛,導(dǎo)致事事以自我為中心,自私自利之心非常嚴(yán)重,從而導(dǎo)致了許多問題,大手大腳花錢,和父母頂嘴,因?yàn)橐稽c(diǎn)小事和同學(xué)打架,懶惰貪玩不愛學(xué)習(xí),沒有責(zé)任心,等等等等,以致學(xué)校的教育也有了重重困難。,

  我們家長的教育,既要教給孩子知識(shí),幫助孩子樹立正確的人生觀。更重要的是要交給孩子如何做人,如何成為對(duì)社會(huì)有用的人。讓孩子學(xué)會(huì)禮儀,有禮貌的待人接物,可以促進(jìn)孩子更好的.發(fā)展。讓孩子學(xué)會(huì)感恩,對(duì)于身邊人的幫助,要有感恩回報(bào)之心,傳遞人與人之間的溫情;讓孩子明白“事雖小,勿擅為”,不以惡小而為之,不以善小而不為,從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴注意,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣;讓孩子言而有信,說到就要做到,養(yǎng)成責(zé)任心,對(duì)自己的行為要有承擔(dān),無論在學(xué)習(xí)上還是工作以后,都能有所承擔(dān)。

  通過《弟子規(guī)》,我看到了一種溫馨和諧的教育方式,如果人人都能像弟子規(guī)里那樣去做,將會(huì)有幸福的孩子,幸福的家長。而我們也將擁有一個(gè)安寧和諧的社會(huì)。

  幸福還有多遠(yuǎn)?幸福就在我們身邊,我感覺只要我們認(rèn)真的學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,那么我們就能把握住我們身邊的幸福,直到永遠(yuǎn)。我真誠的感謝這本書,他不但帶我和孩子不斷的進(jìn)步,而且也使我們能緊緊的抓住身邊的幸福。

  弟子規(guī)讀后感500字三

  《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語·學(xué)而》中的“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文”開篇,以三字韻語的文字形式,教人應(yīng)該怎樣待人處世。

  對(duì)弟子規(guī)的學(xué)習(xí),讓我找到了答案。弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的:弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信。泛愛眾,而親仁。有余力,則學(xué)文。它從人之根本出發(fā),教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌,就是說做人首先要心中有愛,要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話,那么他就喪失了做人的根本,對(duì)長輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重,他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。

  泛愛眾,而親仁。有余力,則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和,要時(shí)常親近有仁德的人,向他們學(xué)習(xí),以上這些事是學(xué)習(xí)的根本,非做不可。如果做了還有余遐,還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨、如何學(xué)習(xí),要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長處,來彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn),從各個(gè)方面來約束自己,提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。

  親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢!彼囊馑际牵翰还芨改、親人愛不愛你,你都要盡你做人的孝道,尊敬父母、親人。

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